Universidad de Los Andes.

Consejo de Estudio de Postgrado.

Postgrado de Filosofa.
Filosofa Poltica.

De lo pdico a lo pbico.
Profesor: Javier Astorga.

Realizado por:
Rivas Yzarra Josu Luciano V: 17.663.310
Mrida, abril de 2010.

La prostitucin es considerada la profesin ms antigua, es

analizada desde el punto de vista econmico y social, dado posiblemente
por su misma definicin etimolgica que hace referencia a tales mbitos,
el trmino prostitucin proviene del latn prostitutio, tiene el mismo
significado que el actual y que a su vez proviene de
otro trmino latino, prostituere, significa literalmente
exhibir para la venta1. El motivo del ensayo es
relacionar el tpico PROSTITUCIN con POLTICA
tratando de encontrar argumentos del libro primero
de la poltica de Aristteles que se pueda asociar,
partiendo del origen del estado y la sociedad como
acompaantes que determinan el proceso histrico
de la prostitucin, hacindole comparable a la
esclavitud, de la obtencin de sexo como un bien y

Mara Magdalena

analizando el rol del mandatario.

1 Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, 22 edicin,
segunda acepcin del trmino prostituta.

Es presuntuoso sugerir que una asociacin (estado) es formada

por un trabajo. Aunque la prostitucin parece ser buena para el
comprador, deberamos preguntarnos es bueno para todos los hombres,
cualesquiera que sean que conformen el estado?, si lo analizamos desde
el punto de vista de las personas que trabajan, ciertamente, pues el objeto
ms importante es el lucro, si es desde los que reciben el servicio, el bien
comn es al parecer el placer. Por lo tanto la asociacin promiscua tiene
distintos objetos, encierra otros aspectos lo que hace sospechar que ello
tenga implicaciones de estado2.
Segn Aristteles la asociacin de muchos pueblos forma un
estado completo, que llega, si puede decirse as, a bastarse
absolutamente as mismo, teniendo por orgenes las necesidades de la
vida, y debiendo su subsistencia al hecho de ser estas resueltas 3.
Cules son las necesidades que intenta resolver la prostitucin? La
naturaleza de la labor es vender, entregar sexo para ser mandados,
formulada en virtud del placer y la economa. El que compra tiene derecho
a mandar al que se prostituye. Visto que resuelve las necesidades de un
conjunto, entonces ayuda en la subsistencia del estado; de aqu que se
pueda establecer afinidad entre el que se exhibe para la venta

y el

esclavo, por ser tiles4.

Quiz la prostitucin se halla dado por ser el hombre el animal
infinitamente ms sociable. Si consideramos el conjunto de las personas
que ofrecen el servicio o nicamente los que lo reciben, siendo el origen
2 El estado es la ms importante de todas las asociaciones,
pues encierra todas las dems. Aristteles. Poltica. Material
mimeografiado.
3 Cfr. Aristteles (). Poltica. Ediciones p. 21
4Cfr. Aristteles (). Poltica. P.24

que fuere, si el estado est naturalmente sobre cualquier individuo 5, es el

estado quien debe legislar al respecto de la profesin a discutir, adems
de las percepciones y el pronunciarse al respecto de la prostitucin como
bueno o malo, justo o injusto que segn Aristteles constituye la familia y
el estado.
Es la prostitucin una mala pasin?, afirmarlo implica del texto de
Aristteles; la necesidad de combatir los arrebatos brutales del amor,
utilizando como armas la sabidura y la virtud. Si ello es as, el trazado
anterior sobre las necesidades que resuelve no habra ni siquiera que
considerarlo.
Al comparar la economa domestica que debe comprender
hombres libres y esclavos, con el tema sugerido, como ya se ha
planteado, los que ofrecen sexo son esclavos o se les puede comparar,
pues estos son quienes reciben rdenes. Existe el hecho de tres formas
de mandato: la autoridad de un posible sujeto que promociona el sexo de
otros (proxeneta); la autoridad del que compra y la autoridad del que
legisla (estado). Todos se disputan la analoga con la ciencia del seor,
del padre de familia, del rey, del legislador.
Por otro lado, el de la ciencia de la posesin tendramos que
preguntarnos Es una posesin? Es una de las cosas de primera
necesidad del hombre? El instrumento u objeto de la prostitucin es el
sexo. El que trabaja es objeto inanimado, por no poder involucrar sus
sentimientos. Al operario (prostituto) se le considera el verdadero
instrumento. Puede afirmarse que el sexo no es ms que un instrumento
de la existencia, el lucro y el placer una porcin de instrumentos y el
prostituto

una

propiedad

viva, propiedad

determinado, proporcional al lucro recibido).

5 Cfr. Aristteles (). Poltica. P.26

fugaz (por un

tiempo

Cliente y prostituta
ilustrados en una
copa de vino de la
antigua Grecia

El sujeto prostituido es: desde el seor que

vende y administra un instrumento de produccin,
del que compra una propiedad. Un facilitador de
los actos que se refieren al uso, al igual que el
esclavo. Depende de que el comparador siga
comprando, pero el comprador no depende
esencialmente del que se pone a la vista para
vender.
Segn Aristteles el ser se compone de alma y cuerpo, de aqu que
si el prostituto no se desenvuelve segn sus leyes regulares no tendra
importancia su estudio, pues seran seres degradados. Para que el
trabajo sea desarrollado, sea ejecutado, exige no involucrar sentimientos,
en tanto que el cuerpo debe dominar como soberano sobre el alma;
importante del hecho, es conocer la belleza del cuerpo y no del alma.
Los animales domesticados valen ms naturalmente que los
animales salvajesla utilidad de los animales y los esclavos es ms o
menos del mismo gnero6, anlogamente la prostitucin representa una
congruencia a tal pensamiento, tiene que ver con la bsqueda de una
satisfaccin rpida de placer y no reproductiva necesariamente, evitando
el cortejo natural que puede representar una inversin de tiempo.
Para el prostituto(a) es tan til como justa la prostitucin?,
socialmente son recriminados, apartados, juzgados, desacreditados, entre
otros, para lo cual no es justo. El acto pudiera considerarse justo si la
fisonoma del trabajador est dispuesta para la belleza, tal cual como es
justo en argumentos de Scrates que el esclavo sea esclavo si su
fisonoma est dispuesta para el trabajo. El permanecer en el oficio exige
regulacin por parte del estado, en algunos permitidos y en otros no;
apalearamos al pensar en las razones que dan origen a que un sujeto
6 Aristteles (). Poltica. P.26

trabaje en tal labor o las que tienen el estado para negarse a tal hecho,
por justicia como necesidad7.

Veamos de las razones del que labora: por obligacin; se hace

tangible el seor que promociona exhibir de otros, proxeneta: persona que
recibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por el trabajador
sexual, teniendo como principio ms prximo la
dominacin

del

ms

fuerte8,

pues

si

es

considerado por benevolencia por su propia

definicin lo hace contradictorio 9, razn a la
voluntad del mandador, que est en bsqueda de
lucro para el mismo. En ambos casos hacen de
la faena un hecho injusto.

La proxeneta por
Dirck van Baburen
(1622).

Por voluntad propia; estos hombres y mujeres serian prostitutos en

todas partes, por la ganancia, el placer o los contactos que se pueda
lograr, tambin dando la posibilidad de dejarlo en el momento que se
quiera, por libertad de eleccin. As, no se da la concepcin esclavista
(hijo de esclavo, esclavo al igual), por naturaleza el hijo del prostituto (a)
no ser prostituto. Adems la autoridad del seor-comprador en este caso
es fugaz, muchos seores en tiempos distintos (hoy uno, maana otro),
incluso al mismo tiempo (orgas). Entonces, es un hecho justo a la
voluntad?

7 Cfr. Aristteles (). Poltica. P.24

8 Aristteles (). Poltica. P.28
9 Que demuestra buena voluntad y afecto. Diccionario de la Real
Academia de la Lengua Espaola, 22 edicin, segunda acepcin del
trmino benvolo a.

De las razones que tiene un estado para aceptar o rechazar tal

labor, consideramos esenciales las expuestas anteriormente, de los cual
se desglosa la legislacin sanitaria, impuestos, espacios, entre otros. El
estado debe hacer cumplir como seor supremo, pues en ambos casos
por obligacin o voluntad existe.
Con los anteriores planteamientos podemos concluir que los
poderes de los diferentes mandatos son muy distintos, al igual que la tesis
de Aristteles todas las autoridades no se confunden en una 10. Uno es
un jefe impuesto; otro no es un jefe porque sepa mandar sino porque
compra un servicio, dando posibilidad a varios jefes a la vez; y por ltimo
por ser la prostitucin una asociacin inmersa en un estado se ve
legislada y supervisada por l, histricamente se ha visto sometida a
estados de diferente ndole (templo, palacio, polis).
Si la prostitucin es una de las actividades ms antiguas, pese al
hombre prestar su trabajo personal, es de las primeras formas de cambio,
a la cual acude para subsistir. Al ver el sexo como una propiedad posee
dos usos; la reproduccin-placer, considerando esencial el placer, en
tanto da la relacin con el ltimo perfil de uso: verificar un cambio, de all
que la afirmacin del texto la poltica toda
propiedad tiene dos uso11 tenga cavidad en
este asunto. Adems, que este contenido se
adapt al gnero de cambio moneda, que
consecuentemente lleva a la venta, de lo cual
etimolgicamente tiene ms conexin a la
prostitucin exhibir para la venta.

10 ________ (). Poltica. P.29

11 Aristteles (). Poltica. P.33

Ilustracin sobre el deseo

expuesto en el tratado erticofilosfico indio Kamasutra.

La bsqueda de riqueza indefinida a travs de sta tarea es

posible, pues si ha perdurado con el trascurrir del tiempo es preciso por
necesidad en todas las sociedades los mismos que se proponen vivir
moderadamente, corren tambin en bsqueda de goces corporales 12,
pero lo que inevitablemente se acaba para cada sujeto es la belleza a la
cual est obligado el que hace gala para vender, asimismo vida, bienestar
y salud considerando otros aspectos en los cuales se ve involucrado este
trabajo como: las drogas y las enfermedades de transferencia sexual.
Todas las profesiones se ven convertidas en un negocio de
dinero13, incluso la prostitucin, ms an cuando su origen como y se
plate en esencia es por cambio y no por prestar el trabajo del hombre
como tal, lo cual apunta a ser de las adquisiciones contrarias a la
naturaleza, por lo cual no se puede afirmar su naturaleza anloga a la de
un esclavo, la posibilidad de comparacin es de una esclavitud limitada.

12 ________ (). Poltica. P.35

13 ________ (). Poltica. P.37

Referencias Bibliogrficas
ARISTTELES. (s/f). Poltica. Material mimeografiado.
DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAOLA, 22
edicin, segunda acepcin del trmino prostituta, benvolo.
Imgenes extradas de la red, http://es.wikipedia.org sito consultado
el 25 de abril del 2010, a las 2:17 Post Meridian.