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Les sans terre du Brsil, lactivisme

transnational et la souverainet alimentaire
comme alternative la faim
Par Breno BRINGEL
Brsil Luttes sociales Pauvret rurale Scurit alimentaire Amrique latine
Dveloppement Mondialisation / conomie politique Pauvret
Pauvret, luttes paysannes et souverainet alimentaire comme nouveau paradigme
Les deux dernires dcennies ont marqu lextension dun dbat public global sur la pauvret
qui a adopt de nouvelles positions, dfinitions, et constructions politiques et sociales. Mais
bien que lon y considre le phnomne de manire plus large et multidimensionnelle quau
cours des dcennies antrieures (marques par la cration dindicateurs et de formules
quantitatives de mesure de la pauvret), les dimensions qualitatives qui circulent entre
rseaux sociaux, les perceptions et les alternatives trs souvent gnres hors des logiques
institutionnelles (Fall, 2007), nont pas t prises en considration. La diffusion de lide de
dveloppement humain dans les milieux acadmiques et la vie politique semblait sortir le
concept de pauvret de sa dimension absolue. Cependant, dans la pratique, cette ide a
continu de coexister avec des dfinitions assez conomicistes bases sur le revenu et la
dfinition dune ligne de pauvret, comme on peut lobserver dans le premier des Objectifs du
millnaire pour le dveloppement (OMD) des Nations unies (Carballo, Echart Muoz et Garca
Burgos, 2011).
Lobjectif, baptis Eradiquer lextrme pauvret et la faim, se donne pour but entre autre de
rduire de moiti, entre 1990 et 2015, le nombre de personnes qui souffrent de la faim.
Lactuelle crise alimentaire et financire mondiale a significativement rtrci lhorizon propos.
Toutefois, il faut souligner ici que cet objectif a pour point de dpart la satisfactiondun besoin
social de base (lalimentation) partir de ladoption de lide de scurit alimentaire, comprise
par lOrganisation des Nations unies pour lalimentation et lagriculture (FAO), comme laccs
physique, social et conomique une nourriture suffisante, permettant de satisfaire les
besoins nergtiques quotidiens (FAO, 1996).
Face cette vision de la lutte contre la faim, trs prsente dans lagenda de nombreux
gouvernements, think tanks, organisations non gouvernementales et institutions
internationales, la notion de souverainet alimentaire est ne en 1996 sous l'impulsion dun
rseau transnational dorganisations et de mouvements sociaux paysans, La Via Campesina
(LVC). Lide de souverainet alimentaire est cre afin de dpasser les limites de lide de
scurit alimentaire. Bien que les mouvements sociaux de LVC reconnaissent limportance
de lapprovisionnement pour la satisfaction des besoins, il ne sagit pas pour eux dassurer

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uniquement la production dune quantit daliments suffisante, mais aussi de sassurer quel
est laliment produit, comment il est produit et quelle chelle. Cest pour cela que La Via
Campesina dfinit la souverainet alimentaire comme le droit des peuples dfinir leurs
propres systmes agricoles et alimentaires, protger et rguler la production nationale
agricole, llevage et le commerce, afin datteindre des objectifs de dveloppement durable ; il
sagit galement de dterminer leur niveau dautosuffisance, de restreindre le dumping de
certains produits dans leurs marchs, et de donner la priorit dusage et les droits sur les
ressources halieutiques aux communauts qui dpendent de la pche. La souverainet
alimentaire ne nie pas le commerce, mais promeut la mise en place de politiques et
pratiques de commerce au service du droit des peuples et des personnes une production
sre, saine et cologiquement durable (Nylni, 2007).
La souverainet alimentaire ne se limite pas, comme le suggre son nom, au domaine de
lalimentation. Il sagit dune demande dont la construction sociale se dirige vers une pluralit
de thmes, subjectivits et actions qui incluent : lappropriation et gestion des ressources, la
terre et le territoire, le commerce local et international, le dveloppement durable, laction
collective, la participation sociale, lagrocologie, le droit lalimentation et, en dfinitive, le
modle de production et dveloppement.
Ce qui engendre une grande complexit souvent difficile dmler dans les dbats politiques
et acadmiques. Dans cet article, je propose de comprendre la souverainet alimentaire
comme une demande soutenue par une tension crative continue entre le rural et lurbain,
linstitu et linstituant, la protestation et la proposition, la coopration et le conflit, les rseaux
et les territoires, le local et le global. Lappropriation de ce concept par les diffrents acteurs
sociaux et politiques a non seulement fait de ces lments des paires dichotomiques ; leur
mise en scne suppose lidentification de plusieurs traits communs, dun dnominateur
minimum commun daction et de diffrentes formes de construction locales.
Paralllement, il est important de souligner que la viabilit et visibilit de la souverainet
alimentaire na t rendue possible que par l'nternationalisation croissante des mouvements
sociaux paysans. Cependant, comme dans le cas de la souverainet alimentaire, nous
sommes en face dun processus bidirectionnel, daller-retour, dinternationalisation et
dinternalisation, spcifique lactivisme rural transnational contemporain. Pour l'illustrer, nous
prsenterons brivement le cas du Mouvement des travailleurs sans terre (MST) du Brsil, lun
des mouvements sociaux les plus actifs dans la promotion de La Via Campesina
Internacional et des valeurs de la souverainet alimentaire.

La nouvelle gopolitique de la faim et des rsistances

La faim est un phnomne aussi ancien que lhistoire de lhumanit et lon pourrait mme dire
quil nexiste pas de lutte aussi ancienne que celle pour la subsistance. Cependant,
contrairement ce quont tent de suggrer les propositions fondes sur de supposes lois
naturelles, la faim nest pas un phnomne naturel ou irrmdiable, mais une cration
sociale : la faim, cette plaie fabrique par lhomme , disait Josu de Castro (1972: 90
[1951]), lun des gographes brsiliens les plus connus avec Milton Santos. Castro a
brillamment pens la gopolitique de la faim dans toute sa complexit articulatoire comme un
phnomne politique fortement guid par les dynamiques spatiales. Il a soulign la relation
entre lextension de la faim et limprialisme, le colonialisme europen et leur exploitation des

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richesses par des processus conomiques dvastateurs (la multiplication des latifundia et
lintroduction de la monoculture en Amrique latine est de fait un legs du colonialisme). Enfin,
il a identifi les diffrentes dynamiques rgionales de la distribution de la faim, des Amriques
la vieille Asie, de lAfrique noire jusqu lEurope d'aprs-guerre. Ainsi, Castro a revitalis le
message de la lutte contre la faim au moment le milieu du XXe sicle o se crait la FAO et
o le mur du silence devait tre abattu.
Des dcennies plus tard, le dbat et la prise de conscience du phnomne ont progress. La
lutte contre la faim a mme acquis une place centrale dans les agendas politiques globaux
(pour preuve lexemple des Objectifs du millnaire pour le dveloppement), rgionaux et
nationaux. Au Brsil, le programme Faim Zro est frquemment mentionn comme un
exemple de bonne pratique . Cependant, mme si lenjeu fondamental de ces initiatives
est dassurer laccs lalimentation des personnes en difficult, soit, en dautres termes,
de garantir la scurit alimentaire, tous sont limits et toujours domins par lassistanat et
des politiques compensatoires qui pallient les effets, mais non les causes structurelles de la
faim.
En outre, ces programmes officiels de lutte contre la faim reclent dautres paradoxes
rarement voqus. Le premier argument que nous pourrions avancer est que ces paradoxes
sont causs par une confluence perverse (Dagnino, 2005) entre nolibralisme et
politiques sociales. Ainsi, lconomie brsilienne profite dune conjoncture favorable grce aux
fissures ouvertes par les transformations de lagriculture contemporaine pour encourager les
cultures destines aux agro combustibles (qui profitent aux gouvernements et aux entreprises
transnationales), et investit dans le mme temps dans des programmes sociaux palliatifs et
conjoncturels. Exprimons le paradoxe plus clairement : une petite part des normes
ressources engendres par les exportations de soja est employe lassistanat des familles
que ces mmes grandes plantations sont en train dexpulser de leurs terres. De plus, tant
donn que la lutte contre la faim et la pauvret sinscrivent pleinement dans le projet de
mondialisation de lconomie, ces programmes, au lieu de sintresser aux pauvres,
semblent le plus souvent sattacher transformer ces derniers en une classe moyenne, qui
puisse maintenir un certain niveau de consommation. En consquence, on constate
frquemment une forte dmobilisation des secteurs populaires et de la base sociale de
plusieurs mouvements sociaux qui ne luttent plus que pour la satisfaction de demandes
matrielles, contribuant ainsi indirectement au maintien du statu quo.
Ceux qui produisent les aliments sont prcisment ceux qui souffrent le plus de la faim (selon
les donnes de la FAO en 2009, 70% de la population mondiale qui souffre de la faim vit dans
des zones rurales). Il nest donc pas tonnant que les mouvements paysans aient jou un rle
trs actif durant les deux dernires dcennies. Souvent associs, dans les interprtations
classiques, au retard de dveloppement, au local et au traditionnel, les mouvements sociaux
ont cependant fait apparatre de nouvelles formes dorganisation et darticulation entre les
rseaux et les territoires ; ils ont adapt les demandes classiques (telles que la rforme
agraire) mais en ont cr dautres, comme la souverainet alimentaire ; ils ont revitalis leur
rpertoire daction collective, leurs procds et leurs dynamiques de relations en faisant de
leur internationalisation lune des caractristiques les plus saillantes. Enfin, ils ont jou un
rle central sur la scne de la contestation sociale globale, la fois en remettant en cause les
grands consensus et en proposant des alternatives populaires.

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Le MST brsilien joue un rle crucial dans le renouveau de la paysannerie contemporaine et

dans la diffusion de la souverainet alimentaire comme option contre la faim. Tentons
maintenant dexposer brivement certains lments de son internationalisation et les
rpercussions de ses dynamiques supranationales dans le changement des imaginaires
socio-spatiaux du mouvement et de ses militants dans leurs espaces primaires de
socialisation : ainsi, les acampamentos (espaces primaires de rsistance qui naissent
principalement aprs loccupation de terres de latifundia et, une moindre chelle, des
campements au bord des routes) ou les assentamentos (terres occupes aprs rsistance
dans des campements). Ces exemples nous permettront de considrer la souverainet
alimentaire comme une demande globale qui peut prenred diffrentes formes de construction
sociale au niveau local.

Linternationalisation du MST et la diffusion de la souverainet

alimentaire
Cr en 1984 la suite dune srie de luttes rurales, le MST se rpand rapidement travers
tout le Brsil. Il se consolide ds les annes 1990 pour devenir le principal mouvement social
du pays (Manano, 1999). Des questions comme lducation et la formation, la production et le
cooprativisme, les techniques dorganicit et la culture ont toujours t trs prsentes dans
le mouvement et ont veill lintrt des chercheurs du monde entier. Paradoxalement, bien
moindre est lattention porte lanalyse du MST au sein de lactivisme rural transnational
contemporain, alors que le mouvement a pourtant t lun des principaux promoteurs de
larticulation des luttes paysannes travers le monde.
Bien que les connexions transnationales se soient intensifies partir des annes 1990 et
plus particulirement partir de 2000, dans le cas du MST, la vision internationaliste est
prsente ds le dbut de son mergence. Avec le temps, celle-ci sest complexifie. Nous
pouvons ainsi identifier quatre niveaux principaux dans linternationalisation du MST :
- Larticulation avec dautres mouvements sociaux ruraux ;
- La solidarit politique des comits de soutien existants en Europe et Amrique du Nord ;
- La coopration politico-conomique avec divers acteurs ;
- La participation sous forme de rseaux, d'vnements internationaux et d'espaces
transnationaux de convergence.
Cette division nest pas rigide, mais plutt analytique car, dans la pratique, il peut y avoir des
interactions de types divers. Elle est cependant utile, car les plans d'intervention rpondent
des acteurs, des procds et des diagnostics diffrents. Nous les dcrirons ultrieurement un
par un, en essayant, dans chaque cas, de souligner leur importance dans la construction du
dbat autour de la souverainet alimentaire.
Larticulation avec dautres mouvements sociaux ruraux commence formellement ds le
premier Congrs national, en 1985 Curitiba. Le mouvement a invit plusieurs leaders
paysans dAmrique latine. Toujours dans les annes 1980, de nombreux mouvements de la
rgion se runissent dans une srie dvnements et d'actions de protestation telles les
nombreuses rencontres et mobilisations contre le paiement de la dette extrieure. Dans la
plupart des cas, les espaces de confluence sont domins par la mdiation des syndicats et
des partis politiques. Cependant, ils ont permis de gnrer un rseau de contacts et de
confiance entre mouvements ruraux, fondamental pour concevoir des initiatives telles que la

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Campagne continentale 500 ans de rsistance. Impulse par le MST et d'autres organisations
de la rgion andine, celle-ci, mene de 1989 1992, constitue le cadre d'un dbut de
coordination plus stable et plus durable entre les mouvements sociaux ruraux latinoamricains. La formalisation de cette coordination se concrtise au dbut des annes 1990
avec la cration de la Coordination latino-amricaine des organisations paysannes (CLOC),
qui affiche lintention de rechercher une articulation rgionale des (et pour les) paysans,
capable de rpondre aux temps nouveaux.
Lors de leurs diffrents changes, les organisations paysannes ont pris conscience qu'elles
connaissaient des problmes similaires malgr leurs spcificits propres. Les processus de
libralisation et de modernisation agricoles et l'intensification de la mondialisation nolibrale
ont commenc dessiner un modle global dans lequel l'agriculture devenait une affaire trs
rentable. L'achat dimmenses superficies de terres par quelques entreprises transnationales,
la dpendance de marchs loigns, l'intrt de la concurrence, la spculation croissante, les
systmes de production standardiss et l'imposition de la monoculture pour l'exportation, la
dtrioration sociale et environnementale, le remplacement des produits et des processus
naturels par des mthodes industrielles, le contrle d'une nouvelle gographie commerciale
par des entits comme l'Organisation mondiale du commerce (OMC) ou encore les politiques
de dveloppement rural de la Banque mondiale ne sont que quelques-uns des lments
communs diagnostiqus par les mouvements paysans. Il leur semblait de plus en plus
ncessaire de promouvoir une articulation plus ample, internationale qui permettrait de lutter
pour un modle agricole alternatif et donnerait la priorit une agriculture conue comme un
mode de vie et non comme une affaire commerciale. C'est alors qu'est ne, en 1993, La Via
Campesina, dans laquelle, depuis ses dbuts, le MST joue un rle actif. A lui choit la
responsabilit d'instituer en nouveau paradigme la notion de souverainet alimentaire et de
regrouper les demandes en une seule, laquelle tous ses membres ( peu prs 150
organisations dans 70 pays d'Afrique, d'Asie, d'Europe et des Amriques) pourraient
s'identifier.
Deuxime aspect de l'internationalisation du MST : la solidarit politique depuis le centre du
systme-monde entretenue travers les comits de soutien du MST. Connus galement sous
le nom d'Amis des sans terre, ils sont apparus en Europe en 1994, lors de ce que l'on peut
considrer comme un nouveau cycle de solidarit internationaliste avec l'Amrique latine dans
lequel les zapatistes ont eu un poids important. Ces groupes d'amis ont chang l'orientation
de la relation du mouvement avec l'Europe, essentiellement avec des organisations
religieuses, catholiques et luthriennes, qui avaient soutenu les premires occupations de
terres dans le Sud du Brsil et taient intervenues dans la recherche initiale de ressources
conomiques en Europe. Ces comits, issus essentiellement d'expriences de vie
(migrations, parentle, etc.) connectes au Brsil, de rseaux de contacts, de militantismes
convergents, de relations personnelles ou dquipe, assument diffrentes fonctions, mais
partagent en gnral les objectifs suivants : rendre visible et faire connatre la lutte du MST
dans ses diffrentes ralits (ducation, production, organisation, etc.) et les faire partager par
des mouvements sociaux qui traitent de thmatiques similaires dans leurs lieux d'intervention
; faire pression sur les autorits locales et nationales hors du Brsil pour la mise en uvre de
la rforme agraire et dnoncer son dvoiement. Plus rcemment, plusieurs comits ont
consacr leur activit tisser des rseaux locaux et nationaux de diffusion de la souverainet
alimentaire, en joignant leur exprience internationaliste avec le MST des initiatives
communes europennes et nord-amricaines qui relient la campagne la ville (par exemple,

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slow food, potagers urbains, coopratives de consommation, etc.).

A un troisime niveau, profitant de l'espace politique ouvert plusieurs reprises grce la
diffusion et la solidarit des comits de soutien, un vaste domaine de collaboration et de
travail avec le MST s'est cr ces dix dernires annes, depuis l'Amrique du Nord et l'Europe,
autour de projets de coopration pour le dveloppement. Cette coopration politicoconomique avec divers acteurs (universits, mairies, syndicats, agences de coopration
internationales et surtout organisations non gouvernementales de dveloppement) ajoute la
solidarit politique un lment de collaboration conomique qui permet de faire avancer des
fronts ouverts par le mouvement tels que l'ducation ou la formation de leaders. Par ailleurs, il
faut souligner que ces projets contribuent diffuser considrablement le paradigme de la
souverainet alimentaire dans le dbat public et dans les agendas de divers acteurs sociaux
et politiques.
Une autre forme de diffusion de la souverainet alimentaire concide avec le dernier plan
d'internationalisation du MST : la participation des rseaux, des vnements internationaux
et des espaces transnationaux de convergence. Dans ce cadre, il existe une multitude
d'initiatives, dont nous citerons les plus importantes : le Grito dos excluidos (Cri des exclus), la
Campagne continentale contre l'accord de libre-change des Amriques (ALCA) et le Forum
social mondial. De manire plus spcifique, l'articulation de la souverainet alimentaire s'est
concrtise dans une srie d'espaces thmatiques, dont le principal est le Forum pour la
souverainet alimentaire, qui sest tenu en 2007 Selingu (Mali).
Toutes ces alliances, interactions et dynamiques de diffusion nvoluent pas dans le vide mais
la confluence d'lments complexes influenant llan de ce saut vers le supranational et
l'tablissement de connexions transnationales. Dans cette dynamique interagissent des flux
de personnes, d'ides et de ressources. Des rseaux tactiques et stratgiques formels et
informels apparaissent galement dans lesquels la porte spatiale de l'intervention du MST et
ses relations avec d'autres acteurs sociaux et politiques dpend de nombreux critres :
existence d'un contact ou d'une rfrence, liens historiques, prcdentes expriences de
travail , diagnostic de certains lments de convergence et d'identification (le fait d'tre un
mouvement paysan ne suffit pas, affinit culturelle (moins visible dans des rseaux aussi
vastes que La Via Campesina o l'on peut cependant observer que les mouvements qui
fonctionnent dans une mme aire d'affinit culturelle sont ceux qui entretiennent le plus ghrand
nombre de relations).

Linternalisation de la souverainet alimentaire et les spcificits du MST

Bien que le MST en particulier et La Via Campesina de manire gnrale, aient tenu une place
centrale dans l'internationalisation et la diffusion de la souverainet alimentaire, celle-ci
acquiert en Amrique latine (o les paysans, agriculteurs, pcheurs, bergers et peuples
indignes jouent un rle essentiel indiscutable) des nuances invisibles en Europe (o la
prsence paysanne est plus faible et o les ONG ont un plus grand rle) ou en Afrique (o le
niveau d'organisation du mouvement paysan est beaucoup plus limit). Celles-ci se traduisent
par diffrentes appropriations non seulement de sa conceptualisation mais aussi par des
stratgies qui peuvent passer par le conflit explicite, l'action directe et aller jusqu la
coopration entre organisations non gouvernementales, des units enracines dans certains
mouvements sociaux jusquaux liens faibles de certains rseaux naissants.

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Ce mouvement aux demandes et aux horizons si vastes labors globalement doivent tre
insrs dans les espaces de la contestation politique du monde contemporain. La confluence
du lieu et le territoire avec ses rseaux, ses chelons et ses dynamiques de diffusion
permettent d'valuer les tensions entre le local et le global au-del de l'habituel eurocentrisme
et de la pense dichotomique. L'universalisme de la plupart des politiques globales de lutte
contre la pauvret et la faim contraste dailleurs avec la complexit croissante de l'activisme
transnational rural (la souverainet alimentaire faisant fonction daxe structurant). Cet
activisme rural doit tre entendu comme un phnomne d'aller-retour. Cest pourquoi, aprs
lanalyse de l'internationalisation du MST dans le paragraphe prcdent, il est fondamental
d'illustrer l'internalisation des expriences et des rfrents supranationaux lchelon local,
rgional et national, o le mouvement construit la base socio-spatiale de son intervention
politique quotidienne.
De faon gnrale, on peut dgager trois dimensions complmentaires de la rpercussion
locale des processus politiques transnationaux de l'activisme rural: a) la reconfiguration des
politiques d'alliances dans le domaine local, rgional et national, partir des changements
sur la scne supranationale ; b) l'internalisation des cadres de rfrence partir de
rfrentiels symboliques et du travail de traduction des militants ayant particip des
changes internationaux ; c) les particularits de l'internalisation dans diffrents lieux o le
MST est implant partir de l'analyse des interactions et de lvolution de l'ide
d'appartenance et d'identit. Dans toutes ces dimensions, on remarque que la souverainet
alimentaire volue entre diffrents niveaux et acquiert certaines particularits mesure qu'elle
se construit socialement.
Dabord, on constate que la constitution d'alliances et de rseaux transnationaux peut
reconfigurer la corrlation des forces et des relations entre les acteurs sociaux au niveau local.
Dans le cas du MST, cela sest traduit par la construction d'un domaine supranational d'action
et de relations. Le mouvement s'est ainsi rapproch d'autres mouvements prsents au Brsil,
avec lesquels il entretenait auparavant une relation, mais dont il ne partageait pas la vision
stratgique et les cadres d'actions ( le Mouvement des femmes paysannes, le Mouvement des
personnes affectes par les barrages hydrolectriques, etc.). A partir du moment o les
mouvements sociaux brsiliens commencent rejoindre la Via Campesina Internationale,
leurs relations locales avec MST sintensifient. Ainsi, la souverainet alimentaire devient lun
des principaux lments qui articulent l'agenda des mouvements sociaux brsiliens.
Simultanment, des campagnes et des occupations sont lances contre l'agrobusiness et
l'utilisation d'OGM, et des arguments fonds sur la souverainet alimentaire sont proposs
aux gouvernements locaux et fdraux, afin de dvelopper un modle d'agriculture paysanne et
une gestion des ressources naturelles adquats.
Ensuite, il faut considrer les aspects emblmatiques de l'internalisation, qui se manifestent
dans le cas du MST principalement travers des drapeaux et autres symboliques. Ainsi, il est
de plus en plus courant de voir le drapeau rouge, accompagn du drapeau vert et/ou du
foulard violet de La Via Campesina, dans ses diffrents campements et au cours des actions
collectives du mouvement. Moins souvent apparaissent aussi des drapeaux de la CLOC et
d'autres mouvements paysans d'Amrique latine. D'un autre ct, la mystique du MST,
labore collectivement par les militants a fait siens certains lments de la lutte
transnationale. Ainsi les subjectivits respectives des mouvements sociaux ruraux ont
rassembl et partag leurs expriences au moment de construire la souverainet alimentaire.

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Enfin, ce processus d'internalisation varie selon les territoires o le MST est implant. Les
lieux sont essentiels. Selon les processus politiques et symboliques d'internalisation
l'oeuvre, ils gnrent diffrents sens lappartenance, au lieu et la dfinition de la
souverainet alimentaire. Lors de plusieurs entretiens, certains militants du MST ont affirm
avoir toujours eu confiance dans l'ide de souverainet alimentaire laquelle ils ne donnaient
pas forcment ce nom. Par ailleurs, beaucoup d'entre eux pensent que l'internationalisation
dalternatives communes est un progrs essentiel pour en finir avec la faim, mais aussi pour
amliorer la vie des communauts paysannes dans le sens d'une plus grande mancipation.
La rappropriation des entreprises appartenant des groupes transnationaux de
l'agrobusiness, la gestion des ressources naturelles, le dveloppement des coopratives et
des modles de production non capitalistes bass sur l'agrocologie ou la simple
rcupration d'une graine perdue peuvent tre considrs, selon le lieu et l'interprtation quon
en fait, comme un pas vers la souverainet alimentaire. A linverse des politiques focalises et
des programmes objectifs temporels dtermins, la souverainet alimentaire apparat non
pas comme une lutte ponctuelle ni une bataille court terme, mais comme une alternative
relle, plus complexe ; un horizon commun construire pour un nouveau paradigme de
production et de vie.
Traduction de l'espagnol : Adriana Santos Muoz

Rfrences
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alimentaire, Slingu, 23-27 fvrier 2007.
Les deux dernires dcennies ont marqu l'extension d'un dbat public global sur la pauvret
qui a fait natre de nouvelles dfinitions et constructions politiques et sociales. Ce texte aborde
cette discussion en considrant la dimension gopolitique de la pauvret et de la construction
de programmes alternatifs et de rsistances. Il analyse notamment le concept de souverainet
alimentaire, sa viabilit et sa visibilit rendue possible par l'internationalisation croissante des
mouvements sociaux paysans, principaux acteurs dans ce processus.
The past two decades have witnessed a growing public debate over poverty, which has led to
new definitions and political and social constructs. This article considers the geopolitical
dimension of poverty and the development of and resistance to alternative programs. It
analyzes in particular the notion of food security (a nations sovereignty over its sources of
food), which has gained prominence thanks to rural social movements, the key players in this
area.
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