CLASE N 1

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD

Definicin de:
Autoridad:
Carcter o representacin de una persona para mi empleo.
Autoritarismo:
Sistema poltico fundado en la remisin incondicional a la autoridad y en mi
imposicin arbitraria. Abuso que se hace de su autoridad la persona investida
por ella. El xito se obtiene, poniendo en prctica: el principio de autoridad,
Romanos 13: Somtase toda persona a la autoridad.
Cul es el principio de la autoridad?, Dios, todo lo que existe
proviene de la autoridad de Dios.
El poder de Dios es la evidencia de esa autoridad, Salmo 19:1-2, Los cielos
cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncian las obras de sus manos
Hebreos 1:3, Los hechos de Dios provienen de su trono y este da fundamento
en su autoridad, todas las cosas son creadas por la autoridad de Dios
El querubn protector se convirti en satans, cuando quiso sobrepasar la
autoridad de Dios, compitiendo con l y volvindose de este modo un
adversario suyo. La rebelin fue la causa de la cada de satans. Isaas 14:1216 y Ezequiel 28:13-17.
Ofender la autoridad de Dios es una rebelin mucha ms grave que lo de
ofender su santidad. Puesto que el pecado se comete en lo spero de la
conducta, se lo perdona con ms facilidad que la rebelin pues este es una
cuestin de principios.
El intento de satans de poner su trono sobre el trono de Dios viola la
autoridad de Dios, Apocalipsis 12:7-9. Fue un golpe de estado. El hecho de
pecar no fue la causa de la cada de satans, ese hecho no fue ms que el
producto de la rebelin contra la autoridad, fue la rebelin lo que Dios condeno.
Satans quiso usurpar el trono de Dios, la rebelin contra la autoridad es un
principio satnico. Al servir al Seor no debemos desobedecer a las
autoridades, porque al hacerlo caemos en el principio de satans. Satans no
tiene temor de que prediquemos la palabra, Pero cundo teme? Cuando
estamos sujetos a autoridad. Mateo 6:13, y no nos metas en tentacin, ms
lbranos del mal; porque tuyo (01) es el Reino, (02) el Poder y (03) la gloria, por
todos los siglos, amen. Todo reino, autoridad y gloria pertenecen a Dios,
debemos someternos a su autoridad y que nadie le robe la gloria al Seor.
Cmo le contesto el Seor a satans, cuando este lo tent mostrndole todos
los reinos del mundo y la gloria de ellos? (Mateo 4:8-11). Vete satans, porque

escrito est: al Seor tu Dios adorars y a l solo servirs. Dios se ha propuesto

manifestar su autoridad al mundo por medio de su iglesia (cuerpo) Mateo
16:18-20. Las puertas del hades no prevalecern contra ella. Debemos tener
un encuentro con la autoridad para que seamos quebrantados hasta la
sumisin y convencernos as a aprender la obediencia a su autoridad. Antes de
que un hombre pueda someterse a la autoridad delegada de Dios, tiene que
conocer primero a la autoridad interna de Dios.
CLASE N 2
CASOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Dios estaba poniendo al hombre bajo autoridad para que aprendiera la

obediencia (Gnesis 2:16-17, Gnesis 1:26-31). Mientras que Adn obedeca a
la autoridad, todo era armona (Gnesis 2:25). Solamente el que se sujete a la
autoridad puede ser autoridad, Adn autoridad y a Eva sujetarse a l.
Eva se rebel contra la autoridad porque actu en su propia voluntad (Gnesis
3:6), el principio del bien y el mal consiste en vivir segn lo bueno y lo malo.
Antes de que Adn y Eva comiesen del fruto prohibido, su bien y su mal
estaban en las manos de Dios. Conclusin: el resultado de la cada el bien y el
mal.

CLASE N 3
SEGUNDO EJEMPLO DE REBELION

Cam: el fracaso de la autoridad delegada pone a prueba la obediencia, en el

huerto del Edn, Adn cay, en la via, No tambin fue derrotado; pero por
causa de la justicia de No, Dios salvo a su familia. Dios puso a No por cabeza
de familia y por cabeza del mundo de aquel tiempo. No no debi haberse
embriagado pero Cam no vio la dignidad de autoridad. (Gnesis 9:24).
Hay personas que se alegran de ver los defectos de su autoridad con el fin de
eludir toda restriccin. La cada de No revel la rebelin de Cam. La actitud de
Cam revela un espritu de rebelde (el pecado de la injuria). No declara la
maldicin no sobre Cam sino sobre su descendencia. La falta de No fue una
prueba para Sam, Cam y Jafet.
Canan fue el antepasado original de los Cusitas, Mizraim y los Cananeos
(Gnesis 10:16-20). Esta prueba revel quien era obediente y quien era
rebelde, el primero que llego a ser esclavo segn la Biblia fue Cam. Esto quiere
decir que el que no se someta a su autoridad ser esclavo del que obedece
(Gnesis 9:25-26).

CLASE N 4
EL REINO DE DIOS ES UNA EXTENSION DEL REINO DE LOS CIELOS (1RA.
JUAN 5:18)

El fuego extrao ofrecido por Nadan y Abi, Por qu fueron quemados Nadan y
Abi? (Levtico 10:1-3). El Seor puso a Aarn por autoridad de sus hijos (Ellos
estaban bajo autoridad, Levtico 8:1-36).
Fuego extrao significa: Servir sin haber recibido rdenes, servir sin obedecer a
la autoridad. No vieron al que representaba a la autoridad de Dios, el fuego
extrao tiene su origen en el hombre y no quiere conocer la voluntad de Dios ni
obedecer su autoridad. Nadan y Abi actuaron por sus actitudes, por ende
estaban fuera de la voluntad de Dios (El deseo de Dios es que sirvamos bajo
autoridad).

CLASE N 5
AARN Y MARA

Murmurar: hablar entre dientes manifestando quejas o disgusto por alguna

cosa. Conversar en prejuicio de un ausente.
Al hablar contra la autoridad representativa se incurre en la ira divinal. Mara
podr tratar con su hermano pero no poda injuriar a la autoridad de Dios.
Injuriar: ultrajar, ofender gravemente de palabra u obra a una persona (daar).
Aarn y Mara no reconocieron la autoridad de Dios. Un creyente bajo autoridad
es peligroso. Cada vez que el hombre se pone en contra de la autoridad
delegada por Dios, se pone en contacto con Dios quien est en esa persona. La
autoridad es opcin de Dios no del hombre.
La rebelin se manifiesta en lepra:
1.- Dios oye la murmuracin contra la autoridad (Nmeros 12:1-2).
2.- El Seor los llama aparte para una reunin de liderazgo y de testimonio de
su lder principal (Nmeros 12:4-8).
3.- La presencia del Seor se va (Nmeros 12:9).
4.- Mara sufre las consecuencias de murmurar en contra de la autoridad
(Nmeros 12:10-12).
5.- La autoridad intercede y Dios oye al que est bajo autoridad (Nmeros
12:13-14).

6.- Se detuvo el avance del pueblo por dos lderes que murmuraron contra la
autoridad (Nmeros 12:15-16).
Y a Aarn no le pas nada? Muri a los 123 aos (Nmeros 20:23-29; Nmeros
33:38-39).
Cada vez que haya rebelin y murmuracin entre nosotros perdemos la
presencia de Dios y permanecer inmvil el tabernculo terrenal. Cuando la
iglesia se avive en la gracia de Dios los que hayan proferido injurias sern
tratados como leprosos.

CLASE N 6
CORE, DATAN Y ABIRAN

Core: uno que proclama.

Datan: fuente o guerra.
Abiram: mi padre es exaltado.
Una rebelin colectiva contra la autoridad. (Nmeros 16:1-2)
A.- Core y su compaa pertenecan a los levitas.
B.- Datan y Abiram eran hijo de Rubn, ms de doscientos cincuenta dirigentes
de la congregacin se juntaron contra Moiss y Aarn (La autoridad) (Nmeros
16:3-4). Moiss pide direccin para tratar este asunto y retan a los que se
revelan en contra de la autoridad. (Nmeros 16:4-11; Nmeros 16:12-27).
Moiss llama a Datan y Abiram. La actitud de las personas que se dejan atrapar
por la rebelin contra la autoridad (falta de respeto a la autoridad).
La autoridad se hace respetar (Nmeros 16:28-40). La semilla de la rebelin se
esparci en el pueblo (Nmeros 16:41-47) Espiracin-Intercesin.
La rebelin es contagiosa. Una vez ms la autoridad intercede (01) la rebelin
abre las puertas del infierno, (02) estar bajo autoridad puede cerrar las puertas
del infierno y liberar la vida.
Mateo 16:18. La autoridad no es asunto de instruccin o enseanza externa,
sino de revelacin interna.
Dios pudo soportar la murmuracin del pueblo en el desierto muchas veces
pero no permitira que resistiese a su autoridad. Dios puede soportar y tolerar
muchos pecados, pero no puede tolerar la rebelin porque esto es un principio
de muerte, el principio de satans.

CLASE N 7
DAVID Y SU CONOCIMIENTO DE LA AUTORIDAD

No fue el precio de la rebelin que David procuro el trono (1 Samuel 24:4-6,

26:9, 26:11; 2 Samuel 1:14).
Si David fuese matado a Sal habra tenido que pagar el precio de la rebelin.
El seor puso a David bajo autoridad para que aprendiera la obediencia
(proceso). Aunque Sal lo persegua para matarlo, en una oportunidad le dijo
(01) mi seor, (02) el ungido de Jehov. Esta actitud demuestra: (01) respeto,
(02) sumisin a la autoridad establecida por Dios.
David fue tentado varias veces de matar a Sal pero por causa del principio de
autoridad no lo hizo (1 Samuel 26.11-25).
Beneficios que produce estar bajo la autoridad (1 Samuel 26:25)
1.- Son benditos.
2.- Son hijos.
3.- Emprendern en grandes.
4.- Prevalecern.

CLASE N 8
LA OBEDIENCIA DEL SEOR (PRINCIPIO DE AUTORIDAD) FILIPENSES
2:5-11

1.- Se despoja as mismo en su divinidad.

2.- Se humill as mismo en su humanidad.
Filipenses 2:8-12; Juan 1:1-2.
Y estando en condicin de hombre se humill a s mismo.
Juan 10:30, Juan 14:28.
Aqu hubo un acuerdo en la divinidad, gustosamente el Padre toma el lugar de
la cabeza y le dijo: responde con obediencia.
Dios viene a ser el emblema de la autoridad, mientras que Cristo adopta el
smbolo de la obediencia.
El Seor exalta al que se humilla

Cmo conoce usted a la persona que est bajo autoridad? Cuando est llena
del Espritu de Dios.
El Seor representa la obediencia, una persona llena de Cristo debe ser
tambin una persona llena de obediencia. (Hebreos 5:8)
El Seor no trajo la obediencia aqu a esta tierra, El la aprendi y lo hizo por
medio del sufrimiento.
(Juan 19:30) Consumando es:
1.- Se cancel la deuda.
2.- Se ratific el principio de obediencia (principio de autoridad). Tan solo en
obediencia como Cristo lo hizo podemos reafirmar el principio de la autoridad
de Dios, pues la rebelin es el resultado del principio de satans.
Cuando aprendemos el principio de la autoridad de Dios podemos someternos
los unos a los otros. (Romanos 13:1-2; Efesios 5:21), Someteos los unos a los
otros.

CLASE N 09
COMO ESTABLECE DIOS SU REINO

Hebreos 5:8-10, Jesucristo opto por obedecer a pesar de que esa obediencia lo
condujo al sufrimiento y a la muerte. Hechos 5:32, El Espritu Santo es dado a
aquel que le obedece y se sujeta.
1 Pedro. 1:22.
El Seor es la Verdad. Juan 14:6, Yo soy el camino, La Verdad Y la Vida.
Romanos 10:16, No todos van a obedecer u obedecen el evangelio. (La
verdad). Quin ha credo a nuestro anuncio? Quin ha obedecido a la verdad?
Dios estableci su autoridad por medio de nuestro Seor Jesucristo.
El Seor vino a este mundo con las manos vacas, no trajo consigo la
obediencia.
Hebreos 5:8, Y aunque era hijo, padeci, aprendi la obediencia y habiendo
sido perfeccionado vino a ser autor de eterna salvacin para los que deben.
Cada sufrimiento que el Seor soporto maduro el fruto de la obediencia.
Ninguna clase de sufrimiento pudo hacerlo murmurar o enojarse. Dios
establecer su reino donde este su autoridad, all esta su legitimo lugar. Por
eso es que Dios por una parte afirma su autoridad y por otra establece su
reino.
Dios por una parte afirma su autoridad y por otra establece su reino.

Dios ordena que su iglesia sea punta de lanza de su reino. Mateo 28:18-20.
Lucas 10:8-12, 10:17-20.
Mateo 6:9-10. Venga tu reino, hgase tu voluntad como en el cielo as tambin
en la tierra.
El Seor inicio su ministerio anunciando el reino de los cielos.
1.- Juan el bautista. Mateo 3:2.
2.- El Seor Reino de los Cielos. Mateo 4:17.
Mateo 10:7, Marcos 1:14, Mateo 6:33.
Despus de la cada del hombre Dios escogi a No y a su familia pero despus
del diluvio caen. Escoge a Abraham, Isaac, Jacob y su descendencia, doce
tribus para establecer su reino, pero entendieron el propsito de Dios.
Del Seor Jesucristo para ac el Dios ha escogido a una iglesia redimida por la
sangre de su hijo, como punta de lanza para establecer su reino aqu en la
tierra.
Mateo 16:18:19. Efesios 1:22, y someti todas las cosas bajo sus pies y dio por
cabeza sobre las cosas de la iglesia.
Efesios 5:23, as como Cristo es cabeza de la iglesia. Mateo 6:23, Apocalipsis
12:10.
Lucas 17:21, el reino de Dios entre vosotros, no dentro de vosotros. (Todos
componemos el reino de Dios).
El Seor mismo es en realidad el mismo Dios.
El evangelio del reino no solo llama a la gente a creer sino tambin a obedecer.
Marcos 16:16.
1.- Aceptar la informacin. (Buenas nuevas, evangelios)
2.- Ponerla en prctica. Actitudes.
Consecuencias a los que no creen ni obedecen, (Juan 3:18, ya han sido
condenados)
Romanos 2:6-7, Pablo dice que los que con paciencia y perseverancia hacen la
voluntad obedecen tendrn la vida eterna.
1 Pedro 1:22, purifico nuestras almas. Juan 3:18.
Pablo no solo crey, sino que obedeci al llamado a contribuir a la expansin
del reino de Dios. Hechos 9:4-9.
Mientras estuvo en la tierra el Seor obedeci hasta en asuntos de muy poca
importancia, pago el impuesto. Mateo 17:24-27, 22:21.

El reino de Dios vendr cuando la iglesia aprenda a obedecer la voluntad y el

mandamiento de Dios. Hebreos 12:1-11.

CLASE N 10
LOS HOMBRE DEBEN OBEDECER LA AUOTIRDAD DELGADA

Dios es el origen de toda la autoridad del universo. Ellos representan la

autoridad. Dios mismo estableci este sistema de autoridad en sus
mandamientos.
Los labradores malvados (Marcos 12:1-9)
1.- Durante el tiempo de Adn, Dios les di a los hombre dominio sobre toda la
tierra, sin embargo era a las criaturas vivientes.
2.- Despus del diluvio, Dios le dio a No la potestad de gobernar al prjimo del
hombre. (Gnesis 9:6) el que derramase sangre del hombre, por el hombre
su sangre ser derramada.
De all en adelante se confiri a los hombres autoridad de gobernar al
ho9mbre. Desde entonces siempre ha habido gobierno humano bajo cuya
autoridad han sido puestos los hombres.
Despus que Dios sac al pueblo de Israel de Egipto, Dios le dio Diez
mandamientos y muchas ordenanzas.
1.- xodo 20:3 y Deuteronomio 5:7. Amars a tu Dios.
2.- xodo 20:4-6 y Deuteronomio 5:8-10. No hars para ti escultura ni imagen
alguna.
3.- xodo 20:7 y Deuteronomio 5:11. No tomaras el nombre de Jehov tu Dios
en vano.
4.- xodo 20:8-11 y Deuteronomio 5:12-15. Seis das trabajaras y el sptimo
reposars.
5.- xodo 20:12 y Deuteronomio 5:16. Honra a tu padre y a tu madre.
6.- xodo 20:13 y Deuteronomio 5:17. No matars.
7.- xodo 20:14 y Deuteronomio 5:18. No cometers adulterio.
8.- xodo 20:15 y Deuteronomio 5:19. No hurtars (robar).
9.- xodo 20:16 y Deuteronomio 5:20. No mentirs.
10.- xodo 20:17 y Deuteronomio 5:21. No codiciars.

El Seor resume estos diez mudamientos en dos. Mateo 22:34-40 y

Deuteronomio 6:5. Gran mandamiento
Los primeros cuatro mandamientos protegen al Seor del pacto, y los otros seis
restantes protegen a la comunidad del pacto. El Seor nos dio ejemplos,
(Mateos 22:21 Dad a Cesar, lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios).
Mateo 26:66-64. El seor reconoci que estas eran las autoridades de la tierra.
El Seor nunca particip en ninguna rebelin. (Juan 6:11-15, Queran hacerlo
rey, el Seor se retir).
Smbolo de la sujecin a las autoridades terrenales son cuatro.
Romanos 13:7.
1.- Tributo, al que se le deben tributo.
2.- Impuestos, al que se le deben impuestos.
3.- Respeto, al que se le deben respeto.
4.- Honra, al que honra.
En la familia:
1.- Efesios 5:22-24. Casadas estn sujetas a sus maridos.
Colosenses 3:18. 20-2, Tito 2:4-5, 1 Pedro 3:1. Las mujeres en el antiguo
testamento.
2.- Efesios 6:1-3. Hijos obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es
justo. Honra a tu padre y a tu madre.
Colosenses 3:20. La obediencia de los hijos a los padres agrada va Dios.
Los siervos o esclavos. Efesios 6:5-7, Timoteo 6:1, Tito 2:9-10.
En la Iglesia 1 Tesalonicenses 5:1-13, Timoteo 5:17, 1 Corintios 16:15-16, 1
Pedro 5:5. Jvenes estad sujetos a los ancianos.
2 Pedro 2:10-11.
Ejemplo: el arcngel Miguel y el diablo disputaban por el alma de Moiss. Judas
9, El Seor te reprenda Hubo un tiempo que estos estaban puestos bajo
autoridad de Luzbel (ahora satans).
Dios nunca puso al hombre bajo la autoridad de satans, el hombre cay bajo
el dominio de satans desobedeciendo al Seor.
Ejemplo: en el libro de Los Hechos 15:1-23, se nos refiere que hubo un concilio.
Todos los hermanos expresan su opinin. El problema era con los gentiles.
Pedro y Pablo solo le refirieron hechos pero Jacobo dio el veredicto.
1.- El problema (Hechos 15:1-2)

2.- Pablo y Bernab exponen el caso delante del concilio (Hechos 15.3-6).
3.- Pedro hace sus exposicin (Hechos 15:7-11).
4.- Bernab y Pablo dan su testimonio. (Hechos 15:12).
5.- Jacobo da el veredicto. (Hechos 15:13)
Aun entre los ancianos y apstoles haba un orden establecido.
Una autoridad establecida por Dios es un riesgo para el Seor, sabiendo aun
nuestras imperfecciones, pero l se arriesgo porque cree en lo que ha
establecido.
Lucas 9:48, Cualquiera que recibe a este nio en mi nombre, a mi me recibe.
Cuando el Seor envi a sus discpulos les dijo: (Lucas 10:16) al que a vosotros
oye, a mi me oye, y el que a vosotros desecha a mi me desecha.
Hay preguntas que personas se hacen:
Y si la autoridad es injusta? Si el que ejerce la autoridad es justo o in justo, no
nos importa puesto que esa persona tiene que ser responsable directamente a
Dios.
Los obedientes solo tienen que obedecer: El seor no nos dar responsables
por la obediencia equivocada, sino que al contrario har responsable a la
autoridad delegada por su accin errnea.
El rechazo de la autoridad delegada es una ofensa a Dios.
Lucas 20:9-16. En esta parbola el Seor prueba el principio de autoridad,
mandando a cobrar con unos delegados.
Ejemplo: Pablo (hechos 9:4-15) Qu hare Seor? Levntate y entra en la
ciudad, y se te dir lo que debes hacer.
De ah en adelante Pablo reconoci la autoridad delegada por Dios. Cuntos
nos hemos sometido a la autoridad delegada? A cuntas autoridades
delegadas nos hemos sometido?
Ninguno que es rebelde a las autoridades indirectas de Dios, se somete a su
autoridad directa.
Hay personas que dicen: yo no me someto a hombre. Pablo se someti a
Ananas. Escuchar a Ananas fue como escuchar al Seor.
Nadie puede esperar que el Seor le d luz directa si rehsa recibir luz de la
autoridad delegada.

CLASE N 11
LA AUTORIDAD DEL CUERPO.

La iglesia es el cuerpo de Cristo, mientras que el Seor, es la cabeza de la

iglesia. El Seor es inseparable de su iglesia, as mismo la cabeza es
inseparable del cuerpo. Para el cuerpo es muy natural y agradable obedecer a
la cabeza. De este modo no hay ninguna posibilidad de discordia ni
desobediencia.
La cabeza solicita la obediencia del cuerpo sin ruido ni compulsin, sin conflicto
y en perfecta armona. La iglesia no est solo un lugar para la comunin de los
hermanos, sino tambin para la manifestacin de la autoridad. Resistir a la
autoridad de los miembros, es resistir a la cabeza.
La autoridad es la riqueza de Cristo.
Las peleas entre miembros produce pobreza, enfermedades en todo el cuerpo
(un desorden) y el desorden produce venganza.
Mateo 6:22. De igual modo, si tu odo es bueno, todo tu cuerpo oir.
Frecuentemente pero equivocadamente consideramos a la autoridad como
algo que nos oprime, ofende y molesta, Dios no tiene tal concepto, el usa la
autoridad para suplir lo que nos falta. La riqueza de cada miembro es la
riqueza de todos, rebelarse es optar por el camino de la pobreza (Adn y Eva).
Resistir a la autoridad es rechazar los medios que nos conducen a la gracia y a
la riqueza. El ministerio que Dios otorga es autoridad, nadie debe rechazarla.

CLASE N 12
LAS MANIFESTACIONES DE LA REBELION DEL HOMBRE

En qu aspectos particulares se manifiesta con mayor evidencia la rebelin

del hombre?
1.- Las palabras, (2 Pedro 2:10-12) (Efesios 5:6) Nadie os engae con palabras
vanas porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de
desobediencia.
Mateo 12:34, Generacin de vboras! Cmo puede hablar lo bueno siendo
malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca.
Las palabras son el escape del corazn, el que es rebelde de corazn bien
pronto proferir palabras rebeldes. Es mucho ms fcil proferir palabras
rebeldes que realizar actos rebeldes.
La lengua es difcil de domar (Santiago 3:1-12) El seor pide obediencia de
palabras y hechos (Santiago 1:22-27) la religin pura y sin mancha delante de

Dios el Padre es esta: visitar a los hurfanos, a las viudas en sus tribulaciones,
guardarse sin mancha del mundo.
Hay que tener un encuentro personal con la autoridad, de lo contrario nunca
vamos a obedecer.
Pablo tuvo esa experiencia con la autoridad. Cul fue su reaccin? (Hechos
9:6) Seor, Seor que quieres que yo haga?, el que conoce la autoridad de
Dios jams se atrever a agregar o quitar ni una silaba de su palabra
(Apocalipsis 22.19).
Cmo dice textualmente Gnesis 2:16-17? Y mando Jehov Dios al hombre
diciendo: de todo rbol del huerto podrs comer, mas del rbol de la ciencia
del bien y del mal no comers, por que el da que de l comieres ciertamente
morirs.
En Gnesis 3:1-3, la serpiente le dice a la mujer que repita el mandamiento que
el Seor estableci. La mujer le aadi una frase, Ni le tocareis Eva se puso a
disposicin del enemigo y por eso la ataco en ese punto (una puerta abierta).
Todos los que alteramos fcilmente la palabra de Dios aadindole o
quitndole, evidencian que no conocemos la autoridad, por eso son rebeldes e
ignorantes y son presas fciles para el enemigo.
Santiago 1:19. todo hombre sea diligente para or (preste mucha atencin al
mensaje que tienes que repetir) tardo para hablar (prudencia para comunicar
el mensaje) tardo para orse (paciencia para llevar el mensaje).
Cam divulgo la falta de su padre No.
Cam descubri la debilidad de su padre y como en su corazn no haba
entusiasmo para estar bajo autoridad, esper la oportunidad de revelar la falta
de autoridad.
Hay creyentes en la actualidad, debido a la falta de amor se gozan en criticar a
la gente y se complacen grandemente en revelar las faltas de otros. Cam es
una manifestacin de la rebelin.
Aarn y Mara denigraron a Moiss (Nmeros 12:1) Solamente por Moiss ha
hablado Jehov? No ha hablado tambin a nosotros? Y lo oy Jehov.
Por ligera que son las palabras de una persona si tiene un espritu rebelde Dios
lo descubrir de inmediato, la rebelin se manifiesta en palabras, no importa si
estas palabras son ligeras o serias, eso es rebelin.
De qu manera Cam atac a Moiss? Lo ataco con palabras. (Nmeros 16:1-3)
Basta ya de vosotros!
Hay rebeliones que son moderadas y necesitan restauracin como la de Mara.
Pero hay rebeliones que necesitan Seol.
Parafraseando este versculo 3: reconocemos que Dios est en medio de la
congregacin, porque la congregacin es santa, pero no reconcenos tu

autoridad. Ejemplo: Pablo ante el concilio (Hechos 23:1-3). Pablo le habla como
profeta al sumo sacerdote. Dios te golpeara a ti, pared blanqueada!
Pablo como judo: no saba hermanos que era el sumo sacerdote pues escrito
est No maldecirs a un prncipe de tu pueblo (Hechos 23:5) !cun cuidado
tenia Pablo con sus palabras y con estrictez refrenaba su lengua
Hay dos cosas que hacen que los cristianos pierdan su poder.
1.- El pecado.
2.- Hablar de la autoridad (Mateo 12:34-37). De la abundancia del corazn
habla la boca.
Todos los rebeldes tiene problema con lo que hablan. Todos los que no pueden
controlar su palabra tampoco pueden controlarse as mismo.
El seor censura enrgicamente a los rebeldes (2 Pedro del 2:12) pero estos
Como animales irracionales, nacidos para presa y destruccin Por qu el Seor
los reprende tratndolos de animales? Porque son irracionales.
Siendo la autoridad el tema principal de la Biblia, habla contra ella constituye el
pecado ms grande. En cuanto conozcamos a Dios nuestra boca estar en
sujecin, no nos atrevemos a injuriar a las autoridades.
En tener un encuentro con las autoridades sea en nosotros una conciencia de
la autoridad as como el Seor nos hace conscientes del pecado. Ojala ponga
Dios vigilancia en nuestros labios y no solamente en nuestro corazn para que
seamos librados de pensamientos rebeldes y palabras injuriosas. (Santiago 3:212; Romanos 9:11-24)
La difamacin procede de la razn Qu es difamar? Desacreditar a uno
publicando cosas contra su buena opinin y forma (razn lgica).
La rebelin del hombre contra la autoridad se manifiesta en palabras
denigrantes, estas palabras se originan en su razn, ejemplo:
1.- Cam tena razones para denigrar a su padre
2.- Mara tena sus razones (Moiss se caso con una mujer cusita).
3.- Cam y su sequito con 250 dirigentes tena sus razones al murmurar contra
Moiss y Aarn (Nmeros 16:3).
4.- Dotan y Abiram (Nmeros 16:4) Sacars los ojos de estos hombres? Lo que
queran decir era que sus ojos podran ver con ms claridad cmo era la tierra
all donde estaban.
Cuanto ms reflexionaban pareca tener la razn.
La razn no puede permitir la reflexin, puesto que lo mismo que esta haga
ser agravarla an ms.
La gente de este mundo vive en la esfera de la razn.

En qu pues nos diferenciamos de la gente?

Es una realidad que para seguir al Seor tenemos que sacarnos los ojos de la
razn.
Qu es lo que gobiernan nuestras vidas, la razn o la autoridad?
Cuando seamos iluminados por el Seor seamos segados por la luz y nuestra
razn ser desechada.
Qu dijo Pablo cuando lo rodeo la luz del Seor? (Hechos 9:6 Seor que
quieres que haga, desde entonces ya no se fio de su propia razn.
La razn es la primera causa de la rebelin solo el Seor nos puede liberar de
la esclavitud de la razn.
El principio bsico de nuestra vida es el razonamiento.
Cmo pues, podemos dejar de razonar?
Dejar de hacerlo requiere quitar literalmente la vida misma de nuestra carne.
Es por eso que hay dos clases de creyentes:
1.- Los lgicos o razn.
2.- Los ilgicos (bajo autoridad y principio) Juan 11:38-44, (Las zorras), Mateo
14:28-33. (Pedro camina sobre las aguas).
Ejemplo:
El seor Jesucristo lo mataron, no tena ninguna culpa (Juan 10:18 y 3:16)
Cuando recibimos el mandamiento de Dios Nos detenemos a considerar el
asunto para ver si hay razones suficientes para que lo hagamos? Esto no es
ms que una manifestacin del rbol de la ciencia del bien y el mal.
El fruto de ese rbol gobierna no solo nuestros asuntos personales, si no que
hasta todo lo que Dios ordeno tiene que pasar por nuestra razn y juicio,
nosotros pensamos por Dios y decidamos lo que Dios deba pensar.
Sin duda este es el principio de satans, porque acaso no desea l ser igual a
Dios? Todos los que de veras conocen a Dios le obedecen sin discusin, pues no
hay ninguna posibilidad de asociar la razn con la obediencia, si alguno desea
aprender la obediencia, tiene que desechar la razn, tiene que vivir para la
autoridad de Dios o por la razn humana, es absolutamente vivir por ambos.
El Seor en su vida terrenal vivi en todo sentido por encima de la razn (bajo
autoridad) Mateo 26:39, pero no sea como yo quiero sino como t.
!Vivir bajo la razn es tan complicado Cuanto ms nos sometemos a la
autoridad tanto ms sencillos sern nuestras vidas (Adn y Eva: mientras
obedecan les iba bien, pero cuando desobedecieron se les complico la vida y
no nos la complico a nosotros). Gnesis 15:19.

Todos los que tiene un encuentro con Dios deben desechar sus propios
razonamientos.
Romanos 9:16-18, as que no depende del quien quiere ni del que corre, sino
de Dios que tiene misericordia. Y al que quiere endurecer, endurece: esta
palabra no significa hacerlo pecar significa abandonarlo.
Romanos 1:24, 26, 28.
Dios ejerce autoridad y no tiene necesidad de consultarnos ni de seguir nuestra
aprobacin, simplemente nos exige que obedezcamos a su autoridad y que
reconozcamos que si esto es de Dios es bueno.
Romanos 9:19-24. Quin ha resistido a su voluntad? Quin eres t para que
te alterques con Dios? Dir el vaso al barro al que lo formo: Porque me has
hecho as?
La dificultad fundamental que hoy tenemos los hombres, es que todava
vivimos basados en el principio de la ciencia del bien y del mal bajo el poder
del razonamiento.
Cuando la reina de Saba, vi la gloria de Salomn fue impactada, 1 Reyes 10:110; 2 Crnicas 9:1-2, Cuanto ms vemos la gloria de Dios.
Ejemplo:
-

Esteban vi la gloria de Dios. Hechos 7:55-60.

Daniel vi la gloria de Dios. Cul fue su reaccin? Daniel 10:5-12.
Juan vi la gloria de Dios. Apocalipsis 1:17. Cay como muerto.

Cuanto ms vive una persona en la gloria tanto menos razona si alguien

discute mucho podemos saber que jams ha visto la gloria. El reconocer a Dios
como lo mximo, desvaneciendo todas mis razones. Solo la autoridad de Dios
es por medio de la obediencia. Ninguno de los que aun viven en sus
razonamientos lo han conocido. As es como se elimina el conocimiento del
bien y del mal que viene de Adn (En la obediencia).
Cuando el Seor habla dice: xodo 3:14, YO SOY EL QUE SOY. Yo Soy me
mando a vosotros. No tengo que dar ninguna razn yo a Jehov, soy tu razn.
Pablo dice Qu quieres que haga Seor? Sin discusin sus caminos son ms
altos que nuestra razn y la razn nos aleja de l.
Tiene el alfarero que pedir el consentimiento del barro para hacer su trabajo?
Ojala que la gloriosa aparicin del Seor ponga fin a todos nuestros
razonamientos.

CLASE N 13
LA MANIFESTACION DE LA REBELION DEL HOMBRE

LOS PENSAMIENTOS
2 Corintios 10:4-6. Y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.
1. EL NEXO ENTRE LA RAZON Y EL PENSAMIENTO.
El hombre manifiesta su rebelin no solo en la palabra y la razn sino tambin
en el pensamiento. Las palabras rebeldes provienen del razonamiento rebelde
y el razonamiento a su vez origina en el pensamiento. Por eso el pensamiento
es el factor dominante de la rebelda.
2 Corintios 10:5 Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.
Esto indica que la rebelin del hombre se haya fundamentado en su
pensamiento. Debemos destruir argumentos y toda altivez que se levante
contra el conocimiento de Dios. Al hombre le gusta construir argumentos:
razonamiento empleado para demostrar algo. El que se funda en las opiniones
o actos de la misma persona o quien se dirige para combatirla o tratar de
convencerla.
En la guerra espiritual es preciso tomar por asalto las fortalezas antes de poder
llevar el pasamiento. Si no se desechan los argumentos, no hay posibilidad de
llevar pensamiento del hombre a la obediencia a Cristo.
En el original la palabra altivez significa edificio alto.
El razonamiento humano es como un rascacielos, que obstruye el conocimiento
de Dios. En cuanto comienza a argumentar, su pensamiento queda sitiado y
por lo tanto, no es libre de obedecer a Dios, puesto que la obediencia es un
asunto del pensamiento. La razn manifestada exteriormente se convierte en
palabras. Pero cuando los razonamientos se ocultan dentro sitian el
pensamiento y lo dejan incapacitado para obedecer.
El hbito de razonar del hombre es tan grave que no puede ser destruido sin
batalla. Pablo no uso la razn para luchar contra la razn. Las armas
espirituales se enfrentan con armas espirituales. 2Corintios 10:4, las armas de
nuestra milicia no son carnales.
Es Dios quien combate contra nosotros, porque nos hemos convertido en sus
enemigos. Nuestro hbito mental de razonar es algo que heredamos del rbol
de la ciencia del bien y del mal. Satans discuti con Eva, y ella al ver que el
rbol era bueno para comer respondi con un argumento. No escucho a Dios
porque tenias sus razones (la razn no obedece al Seor). (Gnesis 3:2-7
ilustra a 2 Corintios 10:4-6).
Cuando prevalece la razn el pensamiento del hombre cae en una trampa, la
razn y el pensamiento estn estrechamente unidos, la primera tiende a

captura el segundo. Y una vez que el pensamiento es capturado por el hombre,

se siente incapaz de obedecer al Seor.
Si queremos de verdad obedecer al Seor tenemos que saber como la
autoridad de Dios destruye la fortaleza de la razn.
Filipenses 4:8-9. Capturando de nuevo la mente cautiva y la paz de Dios que
sobrepasa todo entendimiento guardara vuestros corazones y vuestros
pensamientos en Cristo Jess.
2 Corintios 3:4, pero el entendimiento de ellos se emboto (entretener, desviar
la atencin a otra cosa).
2 Corintios 4:4, en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los
incrdulos.
2 Corintios 10:5, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios y llevando Cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.
2 Corintios 11:3, pero temo que como la serpiente con su astucia engao a
Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera
fidelidad al Seor.
2 Corintios 2:11, para que satans no gane ventaja sobre nosotros, pues no
ignoramos sus maquinaciones (habilidades).
Hay una palabra griega para describir pensamientos o habilidades de la mente.
Singular: Noema Pensamiento. Plural: Noemata Pensamientos. Esto significa: el
ardid o los ardides de la mente.
La mente es la facultad, licencia o permiso y poder derecho para disear un
proyecto.
El ardid, artificio empleado para el logro de algn intento. Habilidad: su accin,
el producto de la mente.
Por la facultad de la mente del hombre piensa y decide libremente y esto
representa al hombre mismo.
As que si alguno quiere su libertad tiene que decir que todos sus
pensamientos son buenos y correctos. No se atreve a exponernos a la
interferencia, por lo tanto tiene que rodearla de muchos razonamientos. Por
eso es que las personas no creen en el Seor, con mucha frecuencia estn
aprisionadas en la fortaleza de un razonamiento u otro.
Ejemplo: un incrdulo puede decir, esperare hasta que sea viejo o muchos
creyentes no se comportan bien por lo tanto yo no puedo creer, todava no,
esperare hasta que mueran mis padres, los estudiantes pueden decir que estn
muy ocupados en los estudios, los hombres de negocios en sus negocios, a los
indispuestos les parece que su salud fsica est demasiado deteriorada.

Hay razones que los creyentes pueden dar para no amar al Seor, a menos que
el Seor destruya estas fortalezas, los hombre jams ser libertados.
Satans aprisiona por medio de la fortaleza de los razonamientos, la mayora
de las personas estn detrs de tantas lneas defensivas que son incapaces de
abrirse paso hacia la libertad. Solo la autoridad del Seor puede llevar cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
Para conocer la autoridad es preciso destruir primero, los razonamientos del
hombre, solo cuando el hombre comienza a ver o conocer que el Seor es Dios,
ser destruido sus argumentos. Romanos 9:5.
Una vez que sean destruidas las fortalezas de satans no quedara ningn
argumento ms y los pensamientos del hombre podrn ser llevados continuos
para obedecer al Seor. Solo despus que sus pensamientos sean capturados
de nuevo. 2 Corintios 5:17.
Cmo sabemos que una persona ha tenido un encuentro verdadero con la
autoridad de Dios?, por medio de:
1.- Sus palabras: si usa palabras rebeldes.
2.- Razonamiento: si argumenta delante del Seor.
3.- Pensamientos: si todava da muchas opiniones independientes de Dios.
El ser humano acta como si en el universo hubiera dos personas que son
omniscientes. Dios y el mismo. Tal actitud indica claramente que todava sus
pensamientos tienen que volver a ser capturados, que no se sabe nada de
autoridad.
La libertad natural es la base del ataque de satans, as que hay que perder el
derecho a ella. Al renunciar el hombre a este derecho estara dispuesto a
escuchar.
Los pensamientos del hombre son controlados por dos poderes:
1.- El razonamiento: servicio a satans.
2.- Autoridad de Cristo: servicio al Seor.
Proverbios 16:1. Del hombre son las disposiciones del corazn.
Hay creyentes que entran en una disyuntiva 1 Reyes 18:21, hasta cuando
claudicaras vosotros entre dos pensamientos.
1) Si Jehov es Dios seguidle.
2) Y si Baal, id en pos de l.
3) Y el pueblo no respondi palabra (incertidumbre) Apocalipsis 22:12,
muchos limpios y emblanquecidos y purificados.

Un cautivo no tiene libertad (estoy en una guerra) cautivo: privado de libertad,

atraer, ganar, ejercer irresistible influencia en el nimo por medio del atractivo
fsico o mental.
Quin presta atencin a la opinin del esclavo? Un esclavo tiene que aceptar
los pensamientos de otros, no ofrecer su opinin.
Cuando Pablo tuvo un encuentro con la autoridad, su manera de pensar fue
diferente Qu pensamientos llevaba Pablo en Damasco?
1.- Hechos 9:1-2 respirando aun amenazas y muerte.
2.- Hechos 9:3-5 encuentro con la autoridad Quin eres Seor?
3.- Hechos 9:6 sus pensamientos fueron cambiados Qu quieres que yo haga?
Recibe una orden: levntate y entra en la ciudad, y se te dir que debes hacer.
Esto significa:
1.- Arrepentimiento: cambio de pensamiento.
2.- Convertimiento: cambio de actitudes (corazn) Efesios 4:23-24, y renovaos
en el espritu..
Filipenses 1:21, porque para m vivir el vivir es Cristo.
Romanos 12:2, no os conformis a este siglo.. Esto es una mente capturada
por el seor.
Ejemplo: el Rey Sal fue rechazado por Dios, por su propio pensamiento y
razonamiento.
Cul fue el pensamiento de Dios para con Sal? 1 Samuel 15:11, me pesa
haber puesto por rey a Sal.
1 Samuel 15:13-18. Desechado Sal como rey.
Todos los que sirven debemos abstenernos terminantemente de tomar
decisiones en base a nuestros propios pensamientos y razonamientos.
Cmo ser lo correcto?
Seor Qu quieres que yo haga? El hombre aconsejo al Seor porque cree que
su idea es mejor que la del Seor.
1 Samuel 13:6-15, Locamente has hecho.
1 Samuel 10:8, no obedeciste lo que Jehov te mano.
Tristemente Sal fue muerto por un Amalecita. 2 Samuel 1:5-8-10-13 al 16.
Por qu Nadad y Abi ofrecieron fuego extrao?
Fuego Extrao significa: servir sin haber recibido rdenes, servir sin obedecer a
la autoridad, todo empezaba por Aarn (La autoridad).

Cul era el principio?

1.- Autoridad.
2.- Ayudante.
Levtico 8:1, tomas a Aarn y sus hijos.
Levtico 8:4-6, 8:12-14, y Aarn y sus hijos, Levtico 8:18, 8:22-24, 27, 30, 36.
xodo 40:12-17.
Consecuencias por ofrecer fuegos extraos, Levtico 10:1-2, sus propios
pensamientos y razonamientos.
Dios no mira con cuanto fervor predicamos el evangelio, ni con qu buena
voluntad sufrimos por l, ms bien mira que obediente somos. Mateo 7:21-23.
Marcos 3:31-35, porque todo aquel que hace la voluntad de Dios ese es mi
hermano, mi hermana y mi madre (voluntad de Dios es la obediencia).
El reino de Dios comienza con absoluta obediencia. Filipenses 2:8. Hacindose
obediente hasta la muerte y muerte de Cruz.
Quines y de qu manera se deba llevar el Arca del Pacto?
1.- Los levitas eran encargados de llevar el Arca.
2.- En sus hombros. xodo 25:10-16, 1 Crnicas 15:1-4, 15:15.
A quin consulta David para traer el arca a Jerusaln? Al pueblo 1 Corintios
13:3-4, y dijo a toda la asamblea que se hiciese as, 2 Crnicas 13:7, y llevando
el arca de Dios de la casa de Abinadad en un carro nuevo.
Consecuencias por llevar el arca indebidamente? 2 Samuel 6:6-7
Cuando copiamos principios de hombres y dejamos el principio de Dios, vamos
a tener problemas. 1 Samuel 6:1-10,19.
Los filisteos llevaron el arca en un carro nuevo.
El arca representa, la presencia de Dios. Los responsables de llevar en los
hombros la presencia de Dios son: Los Lideres, Josu 3:3-4, 3:15-17, 4:9-18.
Cmo podemos esperar que el mundo sea obediente, si los hijos de Dios no
obedecen?
No podemos esperar que los incrdulos obedezcan el evangelio.
Cmo podemos esperar que la iglesia ore, ayune, vigile, obedezca o se sujete,
si el lder no lo hace?
LA MEDIDA DE LA OBEDIECIA A LA AUTORIDAD.
La sumisin es absoluta pero la obediencia rotundamente es relativa. Su misin
es sometimiento y acotamiento.

La sumisin es cuestin de actitud mientras que la obediencia es asiento de

conducta (propensa a obedecer). Qu es conducta? Es un medio o gua que se
sigue en algunas leyes.
Hechos 4:19, Pedro y Juan respondieron al concilio, Jugad si es justo delante de
Dios obedecer a vosotros antes que a Dios, su actitud no era rebelde, puesto
que todava se sometan a los que estaban en autoridad. La obediencia, sin
embargo puede no ser absoluta.
A algunas autoridades es necesario obedecer, mientras que a otras no
especialmente aquellas que van en contra de los principios cristianos tales
como creer en el Seor, predicar el evangelio y otros.
Los hijos pueden hacer sugerencias a los padres, pero no deben mostrar una
actitud rebelde.
La sumisin debe ser absoluta.
Ejemplo: Hebreos 11:23, xodo 1:15-17, Daniel 3:17-18, 6:10, Mateo 2:13,
Hechos 5:29.
Cuando se toma una decisin en una reunin, todos debemos someternos a
esa decisin tomada.
Ejemplo: Hechos 15:1-32, La circuncisin.
La medida de la obediencia a las autoridades delegadas.
Quien conozca a la autoridad ser manso y tierno, ser completamente sumiso
tanto en su corazn, en su actitud, como en sus palabras, no habr seales de
aspereza ni de rebelin.
Cuando la autoridad delegada (los hombres que representan la autoridad de
Dios) y la autoridad directa (Dios mismo), estn en conflicto, podemos rendir
sumisin pero obediencia a la autoridad delegada.
1.- La obediencia tiene relacin con la conducta: es relativo.
La sumisin tiene relacin con la autoridad del corazn: esa absoluta.
2.- Solo Dios recibe la obediencia absoluta sin medidas, toda persona inferior a
Dios, solo puede recibir obediencia limitada.
3.- Si la autoridad delegada expide una orden que contradice el mandato de
Dios, se le rendir sumisin, pero no obedeciera. Debemos someternos a la
persona que ha recibido la autoridad delegada de Dios, pero tenemos que
desobedecer la orden que ofende a Dios.
Ejemplo:
1.- Tanto la partera como la madre de Moiss, desobedecieron el decreto del
faran al preservarle la vida, sin embrago se les considera mujeres de fe.
Hebreos 11:23, xodo 1:15-19. Dios prospero su familia.

2.- Los tres amigos de Daniel, se negaron de adorar la estatua de oro,

levantada por el Rey Nabucodonosor, Daniel 3:6, 3:14-28.
3.- Daniel desobedece al Rey Daro, de dejar de orar a su Dios. Daniel 6:10-11.
4.- Jos tomo al Seor y huyo a Egipto para evitar que el rey Herodes le diera
muerte. Mateo2:13-15.
5.- Pedro predicaba el evangelio, aunque esto era contrario al mandamiento del
concejo gobernante, Hechos 5:28-29. Es necesario obedecer a Dios antes que a
los hombres.
Beneficios de deber a Dios antes que a la autoridad delegada que va en contra
del mandamiento del Seor.
Obediencia absoluta:
1.- Sufrir, xodo 1:20-21. Dios prospera a su familia.
2.- Ananas, Misael y Azaras, Daniel 3:29-30. Dios se hizo respetar en Babilonia
y los muchachos fueron engrandecidos.
3.- Daro reconoce al Seor como todo poderoso, Daniel 6:25-27.
4.- Los que fueron en contra de Daniel y su creencia perecieron con sus
familias, Daniel 6:24.
5.- Daniel fue hallado fiel a su Dios, al rey y fue prosperado. Daniel 6:20-23, 28.
6.- El Seor cumpli la orden del Padre de morir en la Cruz por ti y por m. Juan
19:30. Cuando el Seor tomo el vinagre dijo: consumado es y habiendo
inclinado la cabeza entrego el espritu.
7.- Lo sobrenatural se hace manifiesto. Hechos 5:12-16.
SEALES INDISPENSABLE QUE ACOMPAAN A LA OBEDIENCIA
Cmo podemos discernir si una persona es obediente a la autoridad?
1.- Una persona que ha conocido procura desde luego, hallar la autoridad a
donde quiera que vaya, el lugar donde se puede aprender la obediencia es la
iglesia, ya que en el mundo no existe realmente la obediencia. Solamente los
creyentes pueden obedecer, y ellos tambin deben aprender a hacerlo no
aparentemente, sino de corazn. Pero una vez que haya aprendido esta leccin
de obediencia, el creyente buscara y hallara la autoridad por todas partes.
2.- Es manso y tierno ha sido ablandado y no puede ser dura, tiene temor de
ser equivocado y por lo tanto es apacible.
3.- Jams quieres estar en autoridad, tampoco tiene la preocupacin y el
inters de llegar a ser una autoridad, no se complace en dar consejos ni en
dominar a otros. La persona verdaderamente obediente tiene siempre temor
de cometer un error. Pero cuantos hay que an esperan ser consejeros de Dios
solo los que no conocen la autoridad son los que desean ser autoridad.

4.- Tiene la boca cerrada, est en sujecin y no se atreve a hablar

descuidadamente porque en ella hay un sentido de autoridad.
5.- Es sensible a todo acto de anarqua y rebelin que lo rodee, ve como el
principio de la anarqua ha llenado la tierra y hasta la iglesia, solo los que estn
bajo autoridad pueden guiar a otros a la obediencia, los hermanos deben
aprender a obedecer a la autoridad, de otro modo la iglesia no tendr ningn
testimonio en la tierra.
Es til sealar un error a quien nunca ha visto la autoridad, primero hay que
llevarlo a conocer la autoridad y luego uno puede mostrarle su falta, Hechos
4:12. Y en ningn otro hay solucin porque no hay otro nombre.
El nombre del Seor es una autoridad, el nombre nos habla de su resurreccin
y acepcin.
La iglesia se mantiene por dos elementos esenciales:
1.- La vida.
2.- La autoridad.
La vida que hemos recibido y mora en nosotros es una vida de sumisin, la cual
nos capacita para obedecer a la autoridad, as como el de las aves es volar, el
de los peces nadar.
Cuando nos deje el espritu de rebelin, entonces s que se restaura
rpidamente el espritu de obediencia en la iglesia. Efesios 4:1-32. La unidad
de la fe.

CLASE 14
EL CARCTER DE LAS AUTORIDADES DELAGADAS

Benignidad: cul es la actitud de la autoridad delegada frente a la rebelin?

1.- Franca.
2.- Abierta.
Reaccin de Moiss para con la rebelin. Nmeros 16:
1.- Cul fue el estado de nimo y la actitud de Moiss?, Nmeros 16:3-4.
Moiss tuvo una dependencia de quien lo haba puesto (se postro) la actitud de
alguien que conoce la autoridad, no se defendi ni se agito.
2.- Cmo reacciono frente a la crisis? Nmeros 16:5-7, lo dejo en manos de
quien lo coloc en frente como lder.
3.- Cmo contesto a los rebeldes? Con exhortacin y restauracin.

La exhortacin no es una expresin de seoro ms bien una actitud de

mansedumbre. Quien persuade en respuesta o en ataque franco y abierto es
de veras una persona mansa, pero quien permita que la gente siga o este en el
error sin mostrar ninguna intensin de restaurarla, demuestra que su corazn
es duro. Moiss les dio oportunidad a los rebeldes para que se arrepintiera.
Moiss trato con los rebeldes de forma separa:
1.- Trato con Core, Nmeros 16:5-11.
2.- Con Datan y Habiran, actitud de Datan y Habiran, Nmeros 16:12-14.
La rebelda activa venganza y muerte. Nmeros 16:15-21.
Moiss se vuelve a postrar ante el Seor. Nmeros 16:20-40.

CLASE 15
LA BASE PARA SER AUTORIDADES DELEGADAS

Muertes y Resurreccin. Nmeros 17:1-11. El propsito del captulo 17, es

tratar con la rebelin del pueblo de Israel. El Seor le muestra al pueblo como
se trata y que consecuencias se activa persistiendo en la rebelin. Dios le
demostrara a Israel que las autoridades vienen de l, y que l tiene un
fundamento y una razn para establecerlas. Toda persona a quien Dios da
autoridad debe tener esta experiencia fundamental, de otra manera no podr
ser designada por Dios.
La vida de resurreccin es la base de la autoridad, esto sugiere que la
resurreccin es la base de la eleccin, as como de la autoridad. Dios nos ha
elegido para que seamos autoridades delegadas, cada una en su lugar, primero
nos resucito, 2 Corintios 5:17, segundo nos transfiri autoridad para un
propsito, Marcos 3:15, 6:13, Hechos 1:8, Mateo 28:19, Marcos 16, Efesios 4:116.
El florecimiento de la vara seca de Aarn mantiene humilde a los hombres, la
vara que florece hace que se humille su propietario y que cesen las
murmuraciones de los dueos de las otras varas, Aarn no serbia en el poder
de la vara, sino en el poder del florecimiento de la vara (el milagro de la
resurreccin, Romanos 9:16, 1 Corintios 3:6).
La vara indica la posicin del hombre, pero el florecimiento la vida de
resurreccin, esto significa la vida que sale de la muerte. Solamente los que
han pasado por la muerte han salido a la resurreccin son reconocida por Dios
como siervos suyos, nadie puede sealar su posicin, tiene que ser la eleccin
de Dios.
Despus que Dios hizo reverdecer, brotar y producir fruto a la vara de Aarn y
despus de verlo todos los dirigentes ya no tenan nada que decir.

La autoridad pues no viene por esfuerzo humano, la establece Dios, no

depende de una posicin directa sino de la experiencia de la muerte y
resurreccin.
Qu es la resurreccin? Se refiere a lo que no proviene de lo natural, a lo que
no proviene de uno mismo o de nuestra propia capacidad.
Sara dio a la luz a Isaac, pero eso fue obra de Dios, por eso Sara representa la
resurreccin, la resurreccin es lo que yo no puedo hacer, pero que Dios si
puede, es lo que yo no soy, pero Dios si es.
No importa lo que yo sea, porque esto se basa en Dios. No depende de la
mucha habilidad ni de la mucha elocuencia, toda espiritualidad que tengo se
debe a la obra de Dios en m.
El nombre de Isaac significa risa, Sara se rio porque saba que era demasiado
anciana para concebir, lo consideraba imposible, por eso Dios lo llamo Isaac a
su hijo.
Al servir al Seor nosotros tambin debiramos rernos y decir no puedo, s
que con toda autoridad soy incapaz. Si hay alguna autoridad debemos confesar
que ella es la gloria de Dios, no la nuestra.
Aquello que resucita es de Dios y no de nosotros, todos lo que creen tener
merito no saben lo que es resurreccin, los que conocen la resurreccin ya han
renunciado a s mismos, mientras continua la fuerza natural se oculta el poder
de la resurreccin.
El mayor poder de Dios no se manifiesta en la creacin, se revela en la
resurreccin, nada que pueda hacer el hombre proviene de la resurreccin.
La autoridad es de Dios, y no de nosotros, nosotros somos meramente
mayordomos de su autoridad.
Donde hay resurreccin all hay autoridad, porque la autoridad se fundamenta
en la resurreccin y no en lo natural, 2 Corintios 4:7.
La norma del ministerio de Pablo es la muerte y la resurreccin, lo que hay en
nosotros es muerte, lo que hay en el Seor es resurreccin. 2 Corintios 4:4-5.
Ejemplo: Sansn. Jueces 16:20-21.

CLASE 16
EL MAL USO DE LA AUTORIDAD Y LA DISCIPLINA GOBERNATIVA DE
DIOS

El mal uso de la autoridad es abuso, arbitrariedad, autoritarismo.

Sinnimo de liderazgo es servicio. Nmeros 20:3-12.

Quin era el representante de la autoridad de Dios?

La autoridad delegada debe santificar a Dios.
El seor le dice a Moiss y Aarn toma la vara t y Aarn, Numero 20:7-8,
cuando reprendemos al pueblo a travs de nuestros sentimientos mostramos
una farsa impresin de Dios, como si fuera cruel e injuriador y no tuviera
misericordia.
El Seor reprende y juzga a Aarn y Moiss.
Desnudez: sinnimo de debilidad.
Autoridad, vestidura: Significa dignidad.
CONSECUNCIAS POR NO SANTIFICAR AL SEOR.
1.- Aarn muere en vergenza. Numero 20:23-24.
2.- Moiss no entra en la tierra prometida. Deuteronomio 32:48:52.
Si alguien que est en autoridad representa mal a Dios, Dios tendr que
reivindicarse.
As fue como Dios mostro al pueblo de Israel que esto no fue obra de l, sino de
Moiss. Por eso Dios tena que absorberse as mismo separndose de Moiss y
de Aarn. Ser autoridad delegada es algo muy Serio. Lucas 12:48.

CLASE 17
LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD ESPERANDO
EN DIOS PARA CONSEGUIR LA AUTORIDAD.

Cmo se consigue la autoridad?

La obediencia.
David siendo ungido como rey se someti a la autoridad (Sal aunque estaba
desechado, David respeto su autoridad) 1 Samuel 24:1-6, 1 Samuel 26:1-9,
26:10-12.
David dispona someterse a la autoridad.
Jams invlido la autoridad de Sal, simplemente esperaba en Dios para
conseguir su autoridad, no trato de ayudar a Dios para que lo hiciera, en
cambio voluntariamente esperara en Dios. Todo aquel que ha de ser autoridad
delegada de Dios debe aprender a no tratar de conseguir la autoridad por s
mismo.
Las autoridades deben ser elegidas por Dios y la iglesia. David juzga una
violacin de principio de autoridad. 2 Samuel 1:5-15, 2 Samuel 2:1-7.

Al ir David all demostr que l no trataba de apoderarse de la autoridad por

su propia iniciativa.
El esperaba que lo ungiera el pueblo de Dios.
Ser ungido por Dios es una cosa, ser ungido por el pueblo de Dios es otra cosa.
Pero es necesario tener la eleccin de la iglesia como la de Dios. Nadie puede
imponerse a otro.
Primero debemos aprender a tener ministro espiritual delante del Seor y
entonces al tiempo sealado de Dios podemos estar entre sus hijos para
servirle.
MANTENIENDO LA AUTORIDAD
Cuando ms sabe uno de ser autoridad, tanto ms capaz es de mantenerlo.
Nadie debiera permitir que se menoscabara la autoridad de otra persona al fin
de establecer la suya propia (David juzga esta violacin de principio de
autoridad, 2 Samuel 4:1-2).
David es ungido rey. 2 Samuel 5:1-5.
Mical deshonra al rey. 2 Samuel 6:20.
Consecuencias de Mical. 2 Samuel 6:21-23.
Hasta el presente todos los que sigan el camino de Mical sern privados de
descendencia.
Todo aquel que representa a la autoridad debe ser bajo y humilde delante de
Dios, as como tambin delante del pueblo de Dios. No debe ser altivo ni debe
procurar mantener su propia autoridad de entre los hombres.
Las palabras de Mical eran de burla.
La misma actitud de Sal, su padre era de altanera y orgullo. Por esta actitud
Sal fue desechado.
En la humildad est el secreto del principio de autoridad. 2 Samuel 7:18-22.
Todo el que piensa o se siente que es autoridad, no es digno de ser autoridad.
Cuanta ms autoridad tiene uno tanto menos conocimiento tiene de ella.
Uno que representa la autoridad de Dios debe tener en si esta bendita
necedad: tener autoridad. Tener autoridad pero sin tener conciencia de ser
autoridad.
La autoridad no necesita someterse a s misma.

CLASE 18
LA REBELION DE ABSALON

La rebelin de Absaln fue doble:

1.- Como hijo se rebel contra su padre en deshonra, eso activo una maldicin
sobre l y sobre los que le siguieron.
2.- Como ciudadano se sublevo contra su soberado.
La nobleza del corazn de un hombre se aprueba en los momentos de
desgracia.
Cuando David huyo de la ciudad tena una gran necesidad de seguidores, aun
as en su desgracia David no quiso llevar hombres consigo.
2 Samuel 15:19. No es fcil conocer a una persona cuando todo va bien pero
en la prueba se revela claramente lo que es.
Pero la gente que reconoce la autoridad delegada por Dios, Nunca dejan a su
lder solo aunque el selo diga.
2 Samuel 15:21-22.
David entenda que su autoridad la sostena Dios. 2 Samuel 15:25-26.
La autoridad puede soportar la provocacin 2 Samuel 16:5-14.
Si la autoridad que usted tiene no puede ser ofendida quiere decir que usted
no es idneo o el idea para estar en autoridad.
Solamente los que obedecen son actos para estar en autoridad. Todo lo que
Dios utiliza para estar en autoridad deben de tener el espritu de David. Nadie
se defienda, ni hable a favor suyo, el lder debe aprender a esperar y a ser
humildes delante de Dios.
El mas obediente es el que esta mas calificado para estar en autoridad.
Cuando ms bajo se postre uno delante de Dios, tanto ms pronto lo
reivindicara el Seor. 1 Pedro 5:6. La vida diaria y la motivacin interior de las
autoridades delegadas. Marcos 10:35. El Seor nos muestra aqu el camino de
la autoridad.
Que son el vaso del bautismo del Seor? Mateo 26:39. En ese momento la
copa y la voluntad de Dios no eran una todava. Se poda quitar la copa pero no
se poda cambiar la voluntad de Dios.
Lo que el Seor enfatizo en el huerto, si la copa era o no voluntad de Dios.
Luego de orar tres veces supo que la copa y la voluntad de Dios era una sola
cosa. Juan 18:11. Fuera de Getseman la copa ya era una sola con la voluntad
de Dios. Era una copa que el padre le haba dado y que tena que beber.
La crucifixin del Seor no es por causa de la cruz sino por hacer la voluntad de
Dios. La nica relacin directa del Seor con el padre era con su voluntad. El

opto por la voluntad de Dios, no por la cruz, el beber de la copa significaba su

sujecin a la poderosa autoridad de Dios.
En obediencia a la voluntad del Padre. Juan 10:38.
Muchos pueden relacionarse con la congregacin y el sufrimiento, o la obra
pero debiramos mantenernos en relacin directa solamente con la voluntad
de Dios. Lo que el Seor les estaba diciendo a Jacobo y a Juan era: pueden
rendirse a Dios como yo, este es el vaso del Seor.
Los que obedecen a Dios, se relacionan nicamente con la voluntad de Dios,
todo lo dems est sujeto a cambio, antes de hacer la voluntad de Dios
debemos someternos primero a su autoridad.
En Getseman el Seor no confunde la copa con la voluntad de Dios, no es la
copa su objetivo. El siempre obedece a la voluntad de Dios porque considera
que sta es superior a todo. No es la obra ni el sufrimiento y ni siquiera la cruz,
sino la voluntad de Dios. El Seor le estaba diciendo a Juan que el poder de
sentarse a su derecha y a su izquierda depende de que bebis de mi vaso, que
en este caso es la absoluta obediencia voluntad de Dios.
Qu significa el bautismo del Seor? Lucas 12:50. El Seor prevea una
liberacin de s mismo.
La cruz es por lo tanto la liberacin de la vida, as como la expiacin por el
pecado, Dios libera a su vida por medio de la cruz.
Por lo tanto el Seor parece decir aqu: voy a la cruz a liberar la vida para los
que este muertos en deleites y pecados. 2 Corintios 4:12.
En el bautismo el Seor se desprende de su cubierta exterior por la muerte y
as liberar la vida.
La autoridad no consiste en imponerse sino en servir humildemente, todo
principio golpea nuestros sentimientos.
No se debera dar autoridad a quienes procuran ejercerla, puesto que Dios
nunca les da autoridad a tales personas.
El hombre tiene que postrarse delante de Dios antes de que se le pueda
utilizar. Siempre que se exalta as mismo Dios lo rechaza.
Si alguno de nosotros se considera competente para hacer autoridad es el
menos calificado para serlo.
Dios nunca confa su autoridad a los que creen ser justos y competentes.
Desechemos el orgullo y aprendamos a ser humildes y corteses y no hablemos
nunca por nosotros mismo. Aprendamos a conocernos a nosotros mismos a la
luz de Dios.
Cuanto ms engredos y vanidosos seamos tanto menor ser nuestra utilidad.
Marcos 10:45.

El Seor fue exaltado de la humildad a lo sumo, este es el principio de su vida.

Representar a Dios no es fcil: nuestra senda es la obediencia no la autoridad.
Es ser servidores, no jefes, es ser esclavos, no gobernantes. Pablo entendi
este principio. 1 Corintio 2:1-5.
Pablo da testimonio del Seor, de su obediencia y de lo que logro a travs de
ella. Filipenses 2:3-11.

CLASE 19
LAS AUTORIDADES DELEGADAS DEBEN SANTIFICARSE AS MISMAS

Qu significa santificarse el Seor as mismo? Que por sus discpulos el Seor

se obtuvo de hacer muchas cosas que le eran legitimas, decir muchas palabras
que legtimamente podra haber dicho, de mantener muchas actitudes que
justificadamente podra haber tenido, de ponerse clases de ropa que le haban
sido lo ms natural. Siendo el hijo de Dios que no conoci pecado su libertad
exceda ampliamente a todo lo que tenemos en la tierra.
Necesitamos humillarnos porque nuestra naturaleza est llena de orgullo. El
Seor nunca fue orgulloso, por lo cual nosotros necesitamos paciencia porque
por naturaleza somos impaciente. Nuestro Seor sin embargo nunca fue
impactante as que no tena necesidad de paciencia. El seor dice: y por ello yo
me santifico a m mismo, estaba dispuesto a abstener de muchas cosas. Con
respecto a la santidad el Seor no solo tiene en mente su propia santidad, sino
tambin la nuestra.
Toda santidad que tengamos nos har santificarnos o apartarnos del mundo. El
Seor habla y obra segn su santidad, mientras que los hombres siempre
hablan o juzgan segn sus pecados. El Seor estaba dispuesto a aceptar
restricciones para no ser mal interpretado por los pensamientos de los
hombres.
El Seor no hace lo que podra hacer, por no consideracin a la autoridad de
Dios. El Seor se abstiene de hacer muchas cosas a fin de manifestar su
separacin del mundo. Esto es lo que quiere decir santificarse al Seor as
mismo. El estar en autoridad con frecuencia implica soledad. La soledad es la
caracterstica de la autoridad. Y no por orgullo sino por representar la autoridad
de Dios. Lo opuesto de la santidad es lo comn.
SER SANTO ES SER DIFERENTE DE LOS DEMAS.
El que este en autoridad representa a Dios en todas las palabras y en hechos.
Nmeros 20:12. Moiss no santifico a Dios delante del pueblo de Israel, ni
tampoco se santifico as mismo delante de ellos, representando mal a Dios por
lo cual no pudo entrar a la tierra Canan.
Los gorriones vuelan en bandabas mientras que las guilas vuelan solas. As
solamente podemos volar bajo porque no podemos soportar la soledad del
vuelo a gran altura, somos incompetentes para estar en autoridad.
Otros pueden hacer ciertas cosas pero usted no. Usted tiene que obedecer al
Espritu Santo del Seor cuando le ensee dentro de usted puede que se sienta
solo y eche de menos el entusiasmo de la multitud.

El que este en autoridad tiene que ser prudente a la hora de bromear porque a
la larga las personas le pierden el respeto. El estar en autoridad se requiere
pasar por alto los sentimientos. Levtico 10:1-7.
Nadab y Abi mueren al no sujetarse a la autoridad de su padre Aarn. Ellos no
deban ministrar indebidamente sino ayudar a su padre en el servicio de Dios.
As pues no se le permita iniciar nada, pues bien sin autorizacin de sus padres
y segn sus propios pensamientos Nadab y Abi ofrecieron fuego extrao y por
consiguiente fueron consumados por el fuego. Entonces Moiss le dijo a Aarn:
esto es lo que hablo Jehov diciendo en los que a m se acercan me santificare.
En este incidente Dios revela algo: que nunca deben ser negligentes los que se
acercan a l.
Hay una disciplina mucho ms severa para los que estn en autoridad que para
el pueblo en general.
Qu podra hacer Aarn cuando dos de sus cuatro hijos habran muerto en un
da? Porque l tena una doble relacin en este caso: primero era el sacerdote
delante de Dios, segundo era jefe de su familia.
Puede una persona servir a Dios hasta el punto de olvidarse de su propio hijo?
La costumbre juda, cuando mora uno de sus familiares, su aptitud era soltarse
el cabello y rasgar sus vestiduras, pero en este caso Moiss, ordeno sacar los
cadveres y prohibi a Aarn y a sus hijos seguir la costumbre, que serio es
esto! A los que servan a Dios se les juzgaba de distintas maneras que los
israelitas.
Santificados en la vida y en el placer. Levtico 10:9.
Exigencia que Dios impuso sobre los sacerdotes que le servan para
santificarse as mismo. Levtico 21. Exigencias:
1.- Ninguno de ellos deba contaminarse con los muertos que hubieran entre
sus pueblos.
2.- deban ser santos en su cuerpo y vestimenta. No deban hacer tonsuras en
sus cabezas, ni raer la punta de su barba ni hacer rasguos en su carne.
3.- Deban ser santos ser sus matrimonios.
4.- En cuanto al sumo sacerdote las exigencias de Dios eran ms gravosas, no
deban entrar donde haba una persona muerta ni tampoco deban
contaminarse con su padre o su madre.
Cuanto ms alto es el cargo, ms estrictas son las exigencias. El grado de
cercana de Dios viene hacer el grado de sus exigencias. Al que ms le confi
Dios, mas le pedir, Dios tiene un especial inters en si su siervo santificado o
no.
La autoridad se basa en la santificacin. La autoridad se fundamenta en la
santificacin, sin santificacin no puede haber autoridad. El que est en

autoridad no se apodera de la autoridad, sirve a Dios y est dispuesto a pagar

el precio y no busca el contentamiento propio, el estar en autoridad requiere
que nos remontemos a las alturas, para no tener miedo a la soledad y para
santificarnos.
Esta es la manera en que Dios obra en su iglesia.

CLASE 20
LAS CONDICIONES PARA SER LA AUTORIDAD DELEGADA

Las autoridades que Dios ha establecido en la familia son: los padres con
relacin a sus hijos, el marido con relacin a su esposa y los amos con relacin
a su siervo. En el mundo son los reyes con relacin a sus sbditos y los
gobernadores con relacin a sus subordinados.
En la iglesia son los ancianos con relacin al pueblo de Dios y los obreros con
relacin a sus obras. Todas estas diversas autoridades tienen sus respectivas
condiciones.
La biblia ensea que las casadas tienen que estar sujetas a sus maridos pero
los maridos deben ejercer la autoridad con una condicin. Efesios 5:22, 5:2528-33.
Los padres. Efesios 6:1-3.
Los amos. Efesios 6:5-9.
Los gobernadores. Salmo 82:1-2.
Los ancianos. Tito 1:5-9.
Los obreros. Tito 2:1-15.