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Vol. 1(1), Julio-diciembre, 2013: 11-21.
Las variedades del espaol de Per:

un estudio desde la dialectologa
Johnny Fallas Monge
Facultad de Filosofa y Letras

Universidad Nacional, Costa Rica
johnny.fallas.monge@una.cr
Mara de los ngeles Sancho Ugalde

Centro de Estudios Generales
Universidad Nacional, Costa Rica
maria.sancho.ugalde@una.cr
Resumen
El presente artculo describe la variacin en todos los niveles de la lengua:
fontico-fonolgico, morfosintctico, lxico y sociolingstico del espaol de Per. Para ello, este estudio se basa en un estado de la cuestin,
principalmente, desde la dialectologa; no obstante, incluye datos histricos, sociales y del contacto de las lenguas indgenas quechua y aimara
con el espaol, todos estos aspectos contribuyen en la conformacin del
habla peruana. Los estudios bibliogrficos y descriptivos, como el presente, tienen el propsito de revitalizar las lenguas indgenas, dado el riesgo
de su extincin; con ello se pretende salvaguardar el patrimonio lingstico
y cultural de Amrica.
Palabras clave: el espaol de Per, la variacin fontica - fonolgica, morfosintaxis, lxico y sociolingstica.
Abstract
This article describes all levels of the Spanish from Per:
phonetic - phological, morphosyntactic, lexicon and sociolinguistic. This study is based on previous investigations,
dialectology mainly, it also includes social - historical
data, and the contact of indigenous lingual such as quechua and aimara with Spanish that contribut to the
way Peruvians speak. The bibliographical and
descriptive studies, similar to this,
ISSN: 1405-0234 Revista Nuevo Humanismo
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Las variedades del espaol de Per: un estudio...
Johnny Fallas Monge

have the purpose of revitalizing the indigenous languages, due to the risk of extinction. With
this description we pretend to safeguard the linguistic and cultural patrimony of America.
Keywords: Spanish from Per, phonetic - phonological variation, morphosyntaxis, lexicon and sociolinguistics.
1. Introduccin
Desde una perspectiva humanista, el lenguaje es el medio que hace posible los logros culturales de la humanidad; este conserva y revela la herencia de su cultura,
es junto con las palabras como se comunican conocimientos, creencias, valores e
ideales de la comunidad de habla a la que se pertenece. La lengua expresa cmo
el grupo ha percibido, interpretado y concebido el mundo; es decir, las personas
se apropian mentalmente del universo por medio del lenguaje.
La lengua conduce todas las experiencias vitales de las personas; las palabras
llenan de contenido significativo la vida, imposibles de ser apropiadas interiormente por hablantes que no pertenezcan a una comunidad lingstica determinada
(rasgos de identidad). El habla revela el modo de ser del pueblo, su sentido de
vida, ah estn difundidas sus actitudes, su ideologa y sus aspiraciones; todo lo
anterior se revela en su vocabulario, en los rasgos morfolgicos y sintcticos, en
su pronunciacin y entonacin, en este caso especfico, del ser peruano.
Para ello, se explora la existencia de diversas teoras sobre el origen del espaol
americano, el cual se distingue del peninsular debido a la variacin que presenta
en todos los niveles de la lengua: fontico-fonolgico, morfosintctico, lxico,
sociolingstico y pragmtico-discursivo.
La primera de estas teoras es la Andalucista, apoyada por muchos autores (Lapesa, Guitarte, Enguita, entre otros), quienes afirman que en el proceso de conquista
y colonizacin de Amrica por parte de la Corona Espaola, se traslad gran
cantidad de colonizadores de origen andaluz; adems, existe documentacin de
la poca donde aparecen rasgos coincidentes; dos fenmenos atribuibles al influjo
andaluz refieren, principalmente, al seseo y al yesmo.
Contraria a la anterior, se encuentra la Teora Indigenista, en la cual se postula la
influencia de sustrato indgena, debido a distintas razones: primero, los colonizadores espaoles se vieron obligados a incorporar lxico indgena al espaol para
poder explicar la nueva realidad americana, distinta de la europea, en lo referente
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a cuestiones concretas, como por ejemplo: la flora, la fauna, la alimentacin y los

utensilios domsticos (vocablos como canoa, cacique, aguacate, yuca, papa, entre
otros); segundo, a muchos indgenas se les ense el espaol para que sirvieran
como intrpretes y as pudieran ser evangelizados, pues la colonizacin y catequizacin eran una misma empresa. Adems, muchos espaoles aprendieron las
lenguas indgenas, especialmente misioneros, para poder catequizarlos.
Otra teora es la influencia del afronegrismo en el espaol americano, debido a la
comercializacin de esclavos africanos, de los cuales algunos eran trasladados por
los portugueses a Espaa y luego embarcados a Amrica; otros, eran trados directamente desde frica, estos ltimos aprendan un pidgin de base espaola para la
necesaria comunicacin. No obstante, muchos autores atribuyen las caractersticas
del espaol afroamericano a un aprendizaje primitivo del espaol.
Debido a la confluencia de las teoras descritas, De Granda (1994) propone la
Teora de la Koineizacin:
La comparacin con otras situaciones histrico-lingsticas homlogas en las que
se han producido casos semejantes de coexistencia, prolongada e ntima, de variedades dialectales mutuamente inteligibles de una lengua comn e, incluso, de
modalidades idiomticas diferentes, bien sea como consecuencia de expediciones
colonizadoras o por otras causas, demuestra que las mismas han desembocado,
salvo raras excepciones, en procesos de koineizacin multidialectal y, en casos
menos frecuentes, tambin en procesos de koineizacin multilingstica. (p. 24)
Dicha teora consiste en un proceso que, segn este autor, se present en Amrica
debido al influjo de muchas lenguas y dialectos de origen ibrico; de Espaa, por
ejemplo, provenan colonizadores de diversos lugares que hablaban dialectos distintos, en mayor nmero de Andaluca, Extremadura y Canarias; en Amrica, se
encuentran con un gran nmero de lenguas indgenas, las cuales eran mutuamente
ininteligibles entre ellas; adems de la presencia en Amrica de esclavos africanos, con la posible influencia de las lenguas africanas. Con base en el anterior
contexto, De Granda postula la Teora de la Koineizacin, en la cual el espaol
pasa por dos procesos, el de nivelacin y simplificacin, donde se eliminan elementos complejos de la lengua, ejemplo de ello: la simplificacin consonntica y
voclica, y el de la reduccin del sistema de conjugacin verbal.
En conclusin, muchas de las situaciones y de los rasgos descritos se encuentran
en las diversas zonas dialectales de Amrica y, especialmente, se van a estudiar
en Per, por ser el objetivo de ese estudio.
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2.
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Historia externa y aspectos sociales
El Virreinato de Per:
Haring (1990), en su libro El imperio espaol en Amrica describe la organizacin del Virreinato de Per en Amrica del Sur como un rea mayor que su
contraparte norteamericana, la cual abarcaba todo el continente, excepto el Brasil
portugus, las Guayanas y la costa caribea de Venezuela. A pesar de que fue
creado una dcada despus del Virreinato de La Nueva Espaa, fue considerado
como la ms importante de las dos jurisdicciones, durante dos aos:
Per apareca como la ms preciosa de las posesiones americanas de la corona,
la fuente de la mayora de sus riquezas. Muchos de los virreyes haban ocupado
previamente el puesto de virrey de la Nueva Espaa, y el traslado de la ciudad de
Mxico a la ciudad de Lima se consideraba como el ltimo paso en la jerarqua
imperial. (Haring, 1990, p. 121)
La preeminencia del Per para los espaoles se deba a la profusin de sus minas
de oro y de plata a travs de las cordilleras de Los Andes; desde la parte nortea
de la actual Repblica de Per hasta el sur de Chile y las fronteras de Argentina,
los depsitos de plata eran abundantes y los aborgenes los haban explotado,
como atestiguan los inmensos depsitos de ornamento de plata y utensilios que
Pizarro y sus compaeros tomaron en la conquista del Imperio Inca.
El gran virreinato sureo en el siglo XVI abarcaba el reino del Per (o Nueva
Castilla, como se llam en los primeros tiempos de La Conquista) junto con los
reinos de Panam, Nueva Granada y Quito, hacia el norte, Chile y Charcas, incluyendo el rea del ro de La Plata, al sur. El virrey mismo gobernaba directamente
sobre la regin central del Per, como presidente, gobernador y capitn general.
Tambin era gobernador de las dos jurisdicciones aledaas de Quito y Charcas,
cuando fueron organizaciones separadas. El primer virrey fue Blasco Nez Vela,
quien sali de Espaa en 1544 con un mandato especial de ejecutar en Per las
nuevas leyes, las cuales tenan la intencin de abolir la servidumbre india. Con
l lleg el primer tribunal que se estableci en Amrica del Sur, la audiencia
virreinal de Lima. Despus, toda Amrica del Sur espaola fue colocada bajo su
jurisdiccin, excepto Nueva Granada y los asentamientos de la costa caribea, los
cuales quedaron relacionados con Santo Domingo (Haring, 1990, pp. 122-123).
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En cuanto a la organizacin territorial espaola en Amrica del Sur, durante los

tres siglos de historia colonial, Haring (1990, pp. 136-137) apunta que se inici
con el rgimen de un solo virrey sobre un rea que hoy cubre ocho grandes repblicas; gradualmente, surgieron jurisdicciones nuevas e independientes dentro de
la unidad anterior, hasta el final del siglo XVIII, cuando el antiguo Virreinato de
Per qued confinado a los lmites ocupados por la moderna repblica del mismo
nombre; el resto del continente qued establecido en nuevos virreinatos o capitanas generales independientes. Sin embargo, gran parte del prestigio histrico de
los virreyes del Per se preserv; las viejas familias de Per estaban relacionadas
ms estrechamente con la aristocracia de Espaa, por matrimonio y simpata, que
los habitantes de cualquier otra colonia. Per fue la ltima de las comunidades
sudamericanas inducida a renegar de su lealtad a la Corona de Espaa.
Aspectos sociales: multilingismo del Per
En cuanto a la situacin de multilingismo en el Per, Malmberg en su libro
La Amrica Hispanohablante (1970) atribuye este hecho al legado cultural y
lingstico indgena en Per, pas de importancia principal en la Sudamrica de
los tiempos coloniales. El Imperio Inca se levantaba sobre la sumisin de una
serie de pueblos y tribus de lengua y cultura distintas a las de los quechuahablantes. La costa al sur y al norte de la actual Lima estaba habitada por pueblos
que solo tras la expansin incaica, posterior al siglo XI, pasaron a formar parte
del Imperio.
Por lo descrito, la cultura indgena de toda el rea andina de Bolivia y Per tena
tal fuerza, y los indios han continuado siendo tan numerosos, que ello ha tenido
consecuencias duraderas en el mbito lingstico y cultural de la zona. En los Andes Peruanos, el quechua sigue siendo la lengua de gran parte de la poblacin; incluso, se emplea en escuelas e iglesias para la enseanza o la predicacin religiosa. No obstante, con la cada del Imperio Inca y Lima convertida en sede virreinal
espaola, fue centro cultural. La poblacin espaola creca constantemente por
los refuerzos humanos que enviaba la metrpoli, as la tradicin lingstica del
espaol de los conquistadores se impuso (Malmberg, 1970, pp. 137-139).
Por su parte, Martnez (1998) afirma que Per es uno de los pases que, en la actualidad, cuenta con mayor contingente de poblacin autctona, hablante de alguna lengua amerindia (principalmente, el quechua y el aimara), lo que permite
visualizar que no solo han conservado su lengua sino tambin sus costumbres. Sin
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embargo, el ambiente cultural y educativo en pocas ocasiones llega a la poblacin

indgena, marginada al mundo rural, carente de derechos y con un frgil poder econmico, a lo cual se le debe sumar la existencia del prestigio social en funcin de la
raza y, derivada de este hecho, la clasificacin: blanca, mestiza e india.
En consecuencia, desde un punto de vista sociolingstico, el espaol asociado
a diversos grupos de hablantes, segn las zonas dialectales, se caracteriza por
determinados factores o rasgos lingsticos subvalorados o sobrevalorados y desencadenan valoraciones que pueden ser positivas o negativas; en este ltimo caso
se habla de un hecho estigmatizado (Caravedo, 1990, p. 35).
3.
Estado de la cuestin
3.1
Divisin de zonas dialectales del Per
Lipski (1994, p. 338), basado en variables etnolingsticas y geogrficas, divide

Per en dialectos costeros, dialectos de las tierras altas1 y de la cuenca amaznica.
La costa, la subdivide en norte (hacia la frontera con Ecuador), central (zona de
Lima/ Callao) y extremo sur (cerca de la frontera chilena).
Por su parte, Caravedo2, citado en Alvar (2000) afirma que los diferentes tipos de
asentamiento demogrfico favorecieron el desarrollo paralelo de dos modalidades
dialectales muy definidas: la costea, en las reas de concentracin hispnica, y la
andina, en las zonas mayoritariamente indgenas, en la situacin de contacto de
lenguas. El rea de la selva o amazonia fue de muy tarda colonizacin y su historia
social y lingstica ha sido poco estudiada. Se puede aludir a una variedad amaznica desarrollada, en contacto con un amplio espectro de lenguas de muy variada
tipologa, de cuya influencia sobre el espaol se conoce poco.
Malmberg (1970, p. 152) menciona que la diferencia dialectal de Hispanoamrica se ha querido

derivar, tambin, de condiciones climatolgicas. En cierta medida hay una coincidencia lingstica entre las zonas bajas, llanas y costeras, por una parte, y las altas mesetas de Per, Bolivia
y Mjico, por otra. Se consideran clima y naturaleza como factores que influyen de manera
importante en la estructura social de una regin dada. El hecho de que las comarcas agrcolas
de los pases bajos de Amrica hayan atrado grupos de poblacin del mismo tipo de aquellas a
las que pertenecen los jornaleros de los llanos andaluces no es, quiz, incomprensible.
2 Roco Caravedo es quiz la ms prolfera investigadora del espaol de Per y citada por muchos otros autores como Quesada Pacheco (2000), Fontanella de Weinberg (1993) y Vaquero de
Ramrez (1995, 1998), entre otros.
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3.2
Variacin en el nivel fontico-fonolgico
En el nivel fontico-fonolgico se encuentra la mayor cantidad de estudios

acerca del espaol hablado en Per. Los siguientes rasgos representan la pronunciacin peruana:
Oposicin de //, /y/: segn Lipski (1994, p. 340) la mayora de los dialectos andinos del Per conservan la lateral palatal // en oposicin a /y/, la primera se pronuncia como lateral, la segunda como una fricativa dbil. Pero, por influencia del
quechua, los hablantes bilinges pueden presentar una pronunciacin fricativa
rehilada de //. Este ltimo proceso, Caravedo citado en Alvar (2000) lo describe
para la zona amaznica como una diferenciacin entre una no lateral fricativa y
relajada /y/ y una no lateral, sea africada o fricativa rehilada // en el habla del
mismo individuo, donde se entrecruzan los contextos.
Sobre el mismo fenmeno, Caravedo citado en Alvar (2000), afirma que en Per
se presentan las dos posibilidades funcionales respecto de las palatales; por un
lado, la diferencia entre lateral y no lateral y, por otro, su indiferenciacin en el
yesmo. La diferenciacin de / y /y/ se encuentra en los hablantes de las zonas
andinas; sin embargo, para esta autora el rasgo no es consistente, pues se alternan
los dos patrones en el habla de un solo informante, lo que revela la progresiva
prdida de la diferencia, ms evidente en la confluencia de grupos en Lima.
Yesmo: La fusin de // con /y/ es habitual en las tierras del norte de Per,
principalmente, entre los hablantes urbanos ms cultos (De la Puente-Schubek
citado en Lipski (1994). Con respecto a la zona de Lima, Lipski (1994, p. 342)
menciona que posee un estatus dual por sus caractersticas histricas de antigua capital del virreinato espaol y principal puerto comercial durante la poca
colonial; en consecuencia, su fontica refleja dicha dualidad por medio de una
estratificacin social.
Lima y toda la costa peruana es yesta, es decir, no conserva el fonema lateral
palatal // y la /y/ es dbil y carece de una ficcin audible que puede debilitarse
hasta la elisin en contacto con /i/ y /e/, principalmente en el nivel vernculo. En
la costa norte, la /y/ es en especial dbil en comparacin con Lima. Por su parte,
las tierras bajas amaznicas presentan una /y/ intervoclica que es sistemticamente una africada, a veces desonorizada entre hablantes de lenguas indgenas
(Lipski, 1994, p. 344).
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Con respecto a la zona costera yesta, Caravedo, citado en Alvar (2000), excluye
el extremo sur, desde Arequipa hasta Tacna, donde se encuentra la distincin no
consistente alternando con la indistincin como parte del proceso de cambio. En
la costa central y norte existe una tendencia hacia el debilitamiento articulatorio
hasta llegar a la elisin total del segmento en posicin intervoclica, al final de
la palabra como en cucho, mantequa, incluso en hablantes de clase media.
Velarizacin de nasales y no nasales: La velarizacin o elisin completa de la /n/
es un fenmeno que se produce con regularidad en las zonas altas de Per. En
Lima, y en la mayor parte de la costa peruana, se velariza la /n/ en final de palabra (Lipski, 1994, pp. 341-343). A lo anterior Caravedo, citado en Alvar (2000),
afirma que la velarizacin no solo se presenta en final de palabra, si no tambin
en el interior de esta, sea cual fuese la consonante que la siga: tabin, ates,
acho, acla, casin. Adems, las realizaciones velares alternan con una
incipiente tendencia hacia la elisin de la nasal, con desplazamiento del rasgo de
nasalidad a la vocal contigua, incluso puede afectar a otros segmentos en posicin
implosiva, como en dinno por digno o sinno por signo.
En la zona costera Caravedo, citado en Alvar (2000), registra una tendencia marcada hacia la neutralizacin de las no nasales, con preferencia de la forma velar
sonora: adagtar, ogservar, arigmtica, extendida a grupos de clase sociocultural superior. En las zonas andinas esa tendencia velarizadora se materializa
en la articulacin sorda: doxtor, axto, oxservar.
Pronunciacin de //: En las tierras altas andinas, la // africada en ocasiones se
realiza como una fricativa, pero en el caso de Lima la // no suele perder su elemento oclusivo (Escobar, citado en Lipski, 1994).
Vibrantes: Respecto de las vibrantes Caravedo, citado en Alvar (2000), evidencia
un fenmeno de neutralizacin3 de estas en posicin implosiva; las tendencias en
el espaol de la costa, principalmente, el de Lima, sigue la direccin del debilitamiento manifestado en la produccin de variantes fricativas, relajadas y elididas,
en especial al final de palabra. Dicha tendencia contrasta con la presencia de variantes asibiladas en las zonas andinas y las amaznicas. La asibilacin ocurre en
los contextos de la vibrante mltiple, pero tambin en slaba implosiva. A veces,
alterna con un sonido ms dbil de tipo retroflejo, que se presenta tambin en la
zona amaznica. En los dos ltimos casos descritos, el fenmeno no se encuen3
56
La neutralizacin es un fenmeno que se conoce como la prdida de una oposicin fonolgica

distintiva en un contexto fnico determinado.
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tra socialmente estratificado en las zonas originarias; sin embargo, cuando estas
modalidades se trasladan a Lima, reciben una valoracin socialmente negativa al
representar la modalidad andina.
Por su parte, Lipski (1994) afirma que existe una tendencia hacia la pronunciacin de la vibrante mltiple // como fricativa, con mayor intensidad en el sur,
desde Cuzco a Puno. En la regin andina del norte de Per es ms comn la pronunciacin como vibrante mltiple. Con frecuencia, en las tierras altas andinas,
la /r/ final de slaba se convierte en una sibilante sorda ante pausa o se produce
una fricativa rehilada; pero en Lima la /r/ final de slaba es una vibrante simple o
una fricativa alveolar. Adems, puede caer en posicin final de sintagma, entre los
estratos socioculturales ms bajos.
Grupos /tr/, /pr/ y /kr/: Para la pronunciacin de la /r/ en estos grupos existe una
diferenciacin en cuanto a hablantes bilinges y monolinges; entre los primeros,
la /r/ es una fricativa o una aproximante retrofleja, mientras que los segundos suelen pronunciar la /r/ como una vibrante simple (Lipski, 1994, p. 341).
Seseo4: Caravedo, citado en Alvar (2000), presenta una diferenciacin articulatoria de las sibilantes, agrupadas a partir de tres procesos: primero, el mantenimiento, que se expresa mediante un tipo de ese dental en la zona costea y
pico-alveolar muy tenso en la zona andina. Segundo, el debilitamiento, el cual se
expresa a travs de la aspiracin preconsonntica registrada en la zona de la costa,
y especialmente en Lima; en este ltimo lugar, incluso la aspiracin llega a la
produccin de una jota (Cojco por Cusco) en las clases media y alta, donde no recibe valoracin social negativa. Tercero, la elisin de /s/ o la aspiracin
prevoclica, comn en las zonas caribeas, constituye una forma estigmatizada
de las clases populares. En la variedad amaznica no existen estudios exhaustivos
del seseo, pero se puede afirmar que hay una tendencia hacia el mantenimiento,
expresada en la ausencia de aspiracin en los contextos favorecedores de esta.
Con respecto a la pronunciacin de /s/, Lipski (1994, p. 341-343) afirma que en
las tierras altas andinas se conserva la /s/ final de slaba y de palabra como [s].
Adems, se combina con la frecuente sonorizacin de /s/ prevoclica final de
palabra. En Lima, en el espaol de la clase media, la /s/ se convierte en una aspiracin en posicin preconsonntica, mientras que se conserva [s] sibilante ante
4
Para ms detalle sobre este rasgo, vase el artculo Constricciones contextuales del espaol
hablado en Lima. El caso de /s/ de Roco Caravedo.
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pausa y vocales en posicin inicial de palabra. En el nivel vernculo de las tierras

altas andinas, se produce la elisin de /s/ final en algunos casos, por ejemplo,
cuando se ha lexicalizado, como en la usual pronunciacin de entonces como
entonce.
Las obstruyentes sonoras /b/, /d/ y /g/: Las obstruyentes sonoras se resisten a la
desaparicin en las tierras altas peruanas; especialmente, entre los hablantes bilinges se conserva la pronunciacin oclusiva en los contextos intervoclicos, lo
mismo ocurre en las tierras bajas amaznicas (Escobar, citado en Lipski, 1994).
La fricativa posterior /x/: En las tierras altas andinas recibe una fricacin audible y es palatal ante las vocales anteriores, mientras que en la costa central y
en Lima la /x/ es una aspiracin dbil, que rara vez posee una fricacin velar
o postpalatal. En cuanto a las tierras altas amaznicas, la /x/ es una [h] farngea dbil y muchos hablantes de esta zona dan esa misma pronunciacin a /f/
(Lipski, 1994).
Reduccin de las vocales tonas: En Los Andes Peruanos, principalmente en las
provincias del sur, las vocales se reducen hasta llegar incluso a la elisin en contacto con /s/ (Lipski, 1994).
Reduccin del sistema voclico del espaol: Los hablantes bilinges con poco
dominio del espaol tienden a reducir el sistema espaol de cinco a tres vocales,
fusionando las oposiciones /e/- /i/ y /o/- /u/ por influjo del quechua (Lipski, 1994).
Caravedo, citado en Alvar (2000), define este fenmeno, para las zonas andinas,
como la alternancia entre los segmentos /e/, /i/ por un lado y /o/, /u/ por otro,
claramente separados en las dems zonas peruanas: aj por aj, octobre por
octubre, sigoro por seguro. Asimismo, los enlaces voclicos diptongales,
no permitidos en quechua, se disuelven mediante semiconsonantizacin de una
de las vocales, creacin de hiato o eliminacin de una de las vocales, por ejemplo,
iscuyla por escuela, liyn por len, surti por suerte, entrecruzamiento debido al contacto entre el espaol y el quechua; sin embargo, este fenmeno
est muy estigmatizado en el espaol peruano.
Elisin de /b/, /d/ y /g/ intervoclica: Segn Caravedo, citado en Lipski (1994),
en la zona dialectal de Lima la /d/ en posicin intervoclica se pierde, incluso en
los estilos de habla formales; tambin la /b/ intervoclica cae con frecuencia. En
la costa norte, la reduccin de las consonantes finales es ms pronunciada debido
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Johnny Fallas Monge

a la marginacin sociocultural de esta regin y a menudo se pierden /b/, /d/ y /g/

intervoclicas (Mendoza, citado en Lipski, 1994).
3.3
Variacin en el nivel morfosintctico5
Voseo: La existencia y extensin del voseo en Per es significativa. Los peruanos

cultos de las zonas urbanas pueden no haber odo nunca vos y a menudo niegan
su existencia; sin embargo, se conserva especialmente entre hablantes indgenas
(Pez, citado en Lipski 1994. Segn Lipski (1994), actualmente el voseo se encuentra en las zonas altas del sur y en la zona del Altiplano (Puno), en partes de
Arequipa y zonas de la costa norte, en los niveles sociolingsticos ms bajos.
Al respecto, Caravedo, citado en Alvar (2000), en sus investigaciones encontr
restos de voseo en algunas zonas rurales de la costa norte y sur del Per, y tambin de La Sierra; en todos los casos parece tratarse de voseo pronominal y se
usan en tratos ntimos y coloquiales.
Pronombres: En el espaol de Amrica se encuentra una diferencia respecto del
paradigma pronominal, debido a la ausencia de vosotros. Segn Caravedo, citado
en Alvar (2000), no se puede afirmar que la forma vosotros est en su totalidad
ausente del espaol peruano, pues aparece en ciertos contextos claramente delimitados y con un contenido diferente del peninsular. No se trata del plural de t
como forma de tratamiento, sino de una forma plural indiferenciada respecto del
tipo de tratamiento, que caracteriza situaciones solemnes o de mucha formalidad
como discursos, arengas o sermones.
Seleccin de los pronombres clticos: Para Caravedo, citado en Alvar (2000), los
pronombres objeto de tercera persona presentan una gran variabilidad en el espaol peruano. De manera general, la modalidad costea sigue el llamado sistema etimolgico el cual supone flexin de nmero y gnero en el objeto directo
(lo, los, la, las) y solo de nmero en el indirecto (le, les). Sin embargo, existen
alteraciones en el patrn antes descrito, en el caso de secuencias como se le ve
bien en vez de se lo ve o se la ve, segn se trate de masculino o femenino.
Adems, en verbos como denominar, considerar, llamar, los cuales suelen
usarse con le o les.
5
Una mayor contextualizacin de la sintaxis peruana se encuentra en Sintaxis Hispanoamericana (1994) de Charles E. Kany.
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Otra forma de alteracin de los patrones de concordancia de objeto se manifiesta

en la construccin se los, donde se no es la forma impersonal sino el objeto
indirecto, por ejemplo, en se los doy, lo adquiere una marca de plural cuando
se quiere decir doy a ustedes un libro donde debe ocurrir se lo doy.
Sobre estos mismos fenmenos, Lipski (1994) afirma que es habitual que los
clticos de objeto directo lo y la se utilicen en contextos que requieren un
cltico de objeto indirecto, entre hablantes bilinges con un dominio limitado
del espaol. Tambin, en el espaol andino bilinge es comn la falta de concordancia entre los clticos y los objetos directo e indirecto o entre el sujeto y
el verbo.
l los [les] dio algunas instrucciones
A Mara nosotros lo [la] adoramos
Los informes fueron excelente [excelentes]. (Lipski, 1994, p. 345)
Segn Caravedo, citado en Alvar (2000), en el espaol andino se encuentra muy
extendido el lesmo y ocurre con gran frecuencia el losmo, a veces alternando
en el mismo hablante o en distintos hablantes de la misma zona. Sin embargo,
contrario a Lipski, Caravedo afirma que estos fenmenos no ocurren solo en los
hablantes bilinges por influencia del quechua, sino que se extienden tambin a
los monolinges de la misma variedad andina. En todas las esferas sociales utilizan lo como la nica forma pronominal para indicar la funcin de objeto, sin
diferenciaciones de nmero ni de gnero; junto al lesmo, este uso se extiende al
espaol amaznico en zonas no quechuahablantes.
Adverbio intensificador ms el superlativo: En las tierras altas andinas, a veces,
aparece la combinacin de un adverbio intensificador muy y el sufijo adjetival
superlativo -simo.
El nio juega muy poqusimo (Pozzi - Escot, citado en Lipski, 1994, p. 345).
Combinaciones sintcticas: Muchos fenmenos sintcticos andinos que aparecen
entre los hablantes con un menor dominio del espaol poseen influencia del quechua, o en el Altiplano, del aimara, por ejemplo, en cuanto al orden de palabras
(objeto + verbo), uso del gerundio y las formas no finitas del verbo:
60
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- Comida tengo.
- De mi mam en su casa estoy yendo.
- La puerta sin cerrar noms me haba dormido (Lipski, 1994, p. 346).
Las construcciones anteriores son calcos del orden de palabras quechuas; algunas
de estas han sido utilizadas en los estereotipos populares y literarios del espaol
andino de Per (cf. Rivarola, 1999 y Martnez, 1998); no obstante, para Lipski
(1994) dichas formas son propias solo de los niveles ms bajos de fluidez en
espaol.
Duplicacin de clticos: Una caracterstica frecuente en el espaol andino vernculo es la duplicacin del cltico de objeto directo, incluso cuando el objeto es un
sintagma nominal animado o inanimado. En niveles bajos de fluidez, los hablantes utilizan lo para todos los objetos directos, independientemente del gnero o
nmero gramatical.
No lo encontr a su hijo (Klee MS, citado por Lipski, 1994, p. 347).
Sin embargo, no se produce la duplicacin de cltico cuando el objeto directo ha
sido desplazado a la primera posicin.
A la chica [la] he visto en misa (Escobar, citado en Lipski, 1994, p. 347).
Objetos directos nulos: Son muy frecuentes en las tierras altas de Per, no as en
los dialectos costeros.
A veces en la noche dejo su quacker ya preparado en la maana caliento y
toman (Escobar citado en Lipski, 1994, p. 347).
Posesivos redundantes: Es frecuente la presencia de los posesivos redundantes,
atribuida por lo general al espaol andino, aunque suele presentarse en la modalidad costea de los grupos bajos y medios, y tambin en la amaznica, en
relacin con la tercera persona y no, necesariamente, en casos susceptibles de
ambigedad.
Su casa de mi mam
[ pp. 49-71 ]
61
Johnny Fallas Monge

Celebramos su fiesta de la tierra (Caravedo, citado en Alvar, 2000, pp. 163164)

Es distintiva de esta modalidad la combinacin del posesivo con el cambio de
orden en secuencia como: de la seora su sobrina.
Segn Lipski, en la regin de Los Andes los hablantes emplean dobles posesivos
por influencia del quechua, combinan el adjetivo posesivo con un sintagma preposicional encabezado por de, en el nivel vernculo:
Lava su pantaln del nio (Escobar, citado en Lipski, 1994, p. 348).
Sobre los posesivos, Caravedo, citado en Alvar (2000), agrega la presencia sobrecargada de estos en el espaol peruano, unida a la de diminutivos, en contextos
afectivos a veces referidos a los alimentos: mi sopita, tu lechita, e incluso la
presencia de posesivos superfluos despersonalizados, por ejemplo, le pongo su
sal, su pimienta (a la comida).
Estos usos se encuentran muy extendidos en todos los grupos sociales de todas
las reas geogrficas.
Concordancia gramatical: Respecto de la concordancia del eje nominal, las alteraciones de gnero son notables en las modalidades andina y amaznica, por
ejemplo, el costumbre, la pie, mi niez fue rstico y han sido estudiadas
como consecuencia del contacto entre el espaol y las lenguas indgenas, carentes
de esas variaciones flexivas en su estructura; a la discordancia se une la omisin
del artculo. En la zona costera tambin se presentan algunos casos de discordancia como los descritos (Caravedo, citado en Alvar, 2000).
Sistema verbal: Caravedo, citado en Alvar (2000), afirma que el valor de presente
expresa todas las posibilidades extensivas para el sistema espaol, por lo que en
muchos casos se utiliza el presente para referirse a acciones pasadas o futuras;
adems, se produce la simplificacin del paradigma verbal con el uso menos frecuente del modo subjuntivo. En el espaol peruano, especialmente costeo, se
prefieren las formas perifrsticas para el futuro y para el pretrito, en reemplazo
de las formas flexionadas.
El futuro se expresa mediante la combinacin de la forma flexionada del verbo
ir con el infinitivo del verbo principal como voy a ir, vas a leer o mediante
62
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Johnny Fallas Monge

la perfrasis del verbo estar con el gerundio: estoy llegando maana a las seis.
Por otro lado, la forma flexiva del futuro ocurre para expresar duda: ser as,
estar cansado. Para las formas de pasado se usa con frecuencia el perfecto
compuesto en vez del simple, dicha tendencia est muy marcada en la zona costea del norte, tambin se presenta en el espaol andino y el amaznico, principalmente en la primera zona, donde se postula la traslacin de valores especficos
del sistema quechua en el sistema verbal espaol.
En relacin con el sistema verbal del espaol peruano, Lipski (1994, pp. 346-348)
afirma que el pluscuamperfecto de indicativo se emplea para expresar eventos no
conocidos o que no son de la propia experiencia del hablante bilinge con poco dominio del espaol, por ejemplo, habas llegado anoche para indicar parece que
llegaste anoche. Adems, en Per, un verbo principal en pasado puede ir seguido
por un subjuntivo en presente como en la forma l quera que lo hagamos.
Subordinacin: La partcula ms utilizada para introducir oraciones subordinadas
es que, independientemente del tipo de funcin de la subordinada: la persona que te habl. La generalizacin de la funcin contrastiva de esta partcula, sin acompaamiento preposicional, contrasta con la presencia frecuente del
dequesmo en distintos contextos, no solo verbales sino tambin adverbiales,
como en pienso de que, opino de que. En relacin con los usos peruanos, se
podran presentar en contextos ms favorables respecto de los grupos sociales;
por ejemplo, existe una mayor tolerancia hacia el dequesmo, entre los grupos de
clase alta, cuanto ms alejada se encuentre la preposicin del verbo que preside la
subordinacin (Caravedo, citado en Alvar, 2000, p. 166).
Algunos usos preposicionales y adverbiales: Segn Caravedo, (citado en Alvar,
2000, p. 167), los usos de la preposicin adquieren distintos matices en el espaol
andino y en el amaznico, principalmente, en construcciones como en (mi, su)
delante, en (mi, su) atrs. En cambio, en la modalidad costea se prefieren las
construcciones delante de mo, atrs suyo combinadas con la forma en (mi,
su) delante. Adems, en el habla andina se suelen combinar los adverbios de
lugar con la preposicin en: estoy en all, en aqu, mientras que los objetos
circunstanciales de lugar se presentan sin la preposicin, como en voy Lima.
A menudo, los adverbios no se comportan como formas invariables y flexionan en
gnero y nmero, como en: medio cansado, media cansada. Reciben, igualmente, sufijos derivativos como diminutivos y aumentativos: ahorita, tempranazo, rapidito (Caravedo, citado en Alvar, 2000, p. 167).
[ pp. 49-71 ]
63
3.4
Johnny Fallas Monge

Variacin en el nivel lxico
Con respecto a la variacin del nivel lxico del espaol, Vaquero de Ramrez, en
su libro El espaol de Amrica II. Morfosintaxis y lxico (1998), hace una caracterizacin general acerca de tres componentes importantes en la constitucin del
lxico hispanoamericano:
a)
El patrimonial: adaptado a las nuevas realidades y fuente de las creaciones.
b)
El autctono: adoptado de las lenguas indgenas, generales o particulares.
c)
El africano: presente en determinadas zonas, desde la llegada de los esclavos a las costas del Caribe (Vaquero, 1998, p. 39).
En este sentido, los americanismos lxicos6 agrupan tanto los americanismos

exclusivos de Hispanoamrica, ya sean generales o regionales, como los que han
alcanzado difusin panhispnica, aunque estos ltimos ya no sean considerados
como tales por algunos lexicgrafos.
Dentro del lxico patrimonial, Vaquero (1998, pp. 40-42) presenta la adaptacin
de vocablos a las nuevas realidades a las que se enfrentaban los espaoles en
Amrica; un ejemplo de ello refiere a las tendencias formativas que abundan en
derivaciones del tipo: palomilla (muchacho callejero) en Per. En cuanto al
lxico autctono, fueron muchas las lenguas amerindias existentes en el siglo XV,
pero solo pocas dejaron su presencia lxica en el espaol, una de estas es el quechua, ligada a la importante cultura continental Inca, y que se haba convertido,
ya en tiempos precolombinos, en lengua general de prestigio y en la actualidad
sigue teniendo gran importancia.
El quechua fue una lengua general del imperio incaico, extendido desde la costa
del Pacfico hasta los Andes, y desde Ecuador hasta Chile. Esta lengua, viva en
la actualidad, cuenta con varios millones de hablantes, en su mayora bilinges.
Junto al quechua, el aimara es otra lengua incaica importante, razn por la que
es difcil precisar el origen de algunos indigenismos andinos. Vaquero (1998, p.
46) cita las siguientes voces quechuas ms extendidas en Amrica, algunas de
difusin general:
6
64
Vaquero define el trmino americanismo lxico como unidad lxica o valor semntico originado en algn pas de Amrica.
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Johnny Fallas Monge

Cancha: terreno llano

China: mujer india o mestiza, niera, amante.
Coca: planta medicinal.
Cndor: buitre americano
Fotuto: especie de trompeta de caracola
Llama: animal de carga
Locro: cierto guisado de carne con papas
Mate: infusin de hierba bebida como t
Ojota: sandalia de cuero
Pallar/ payar: improvisar coplas en competencia con otro pallador
Voces propagadas por la literatura gauchesca:
Palto: rbol de aguacate y su fruto, la palta
Pampa: llanura.
Papa: tubrculo comestible
Poroto: habichuela
Puma: len americano, animal sagrado
Puna: tierra alta andina (Vaquero 1998, p. 46)
Autores como Lipski (1994, p. 349) afirman que la principal fuente de elementos
lxicos no hispnicos en el espaol de Per es el quechua, y debido a la importancia de este pas en el sistema colonial espaol, muchos vocablos son de uso
general en Hispanoamrica. Otros elementos lxicos estn presentes solo en la
regin andina quechua - hablante de Sudamrica y pocos son exclusivos de Per.
Entre los peruanismos ms comunes se encuentran los siguientes:
- Ajiaco: plato hecho con ajo y patatas
- Ancheta: una buena ganga
- Cancha (blanca): palomita de maz
- Chupe: tipo de guisado
- Chacra: granja pequea
- Choclo: mazorca
- Concho: sedimento de caf o vino
- Dormilonas: tipo de pendientes
- Escobilla: cepillo, cepillo de dientes
- Jebe: goma
- Jora: maz fermentado para hacer chicha
- Pisco: brandy destilado de uvas (Lipski, 1994, p. 349).
[ pp. 49-71 ]
65
Johnny Fallas Monge

Por su parte, Agostinho de La Torre (1999, p. 37) afirma que muchos lexicgrafos
consideran como americanismos todo tipo de voces de procedencia indgena,
incluso aquellas que estn integradas en el uso peninsular, y esto se debe al hecho
de que dichas voces provienen de las diversas lenguas amerindias. Para esta autora, gran nmero de indoamericanismos han pasado a la lengua general, pero la
mayora sigue siendo de uso exclusivamente americano e incluso limitado a ciertas regiones de Hispanoamrica. Por otro lado, el bilingismo ha sido, y contina
siendo, un factor importante en la integracin de indoamericanismos al espaol
general, por influencia del sustrato indgena. En el caso del espaol de Per, se
encuentran voces quechuas y aimaras como las siguientes:
Voces quechuas
Voces aimaras
Charqui (derivado de charquecillo)

Chirimoya
Chucho
Cndor
Coto
Cumbres
Inca (inga)
Mate
Papa (derivado de papa seca)
Poro
Tambo (derivado de tambero)
Zapallo
Carpa
Chuncho
Chuspa
Guanaco
Coca (derivado de cocal)
Llama
Pampa (derivado de pampero)
Poroto
Potosino
Puma
Taquia
(Agostinho de La Torre 1999, p. 51)
No obstante, ambas lenguas presentan ciertos rasgos fonticos y algunas estructuras morfolgicas semejantes, lo mismo que un gran nmero de palabras comunes, por lo que no es fcil deslindar los trminos aimaras de los quechuas, puesto
que algunas voces existen en las dos lenguas indgenas.
3.5
Variacin en el nivel sociolingstico
La variacin en el nivel sociolingstico ha sido ampliamente estudiada por Caravedo, quien publica su investigacin en el libro Sociolingstica del espaol de
Lima (1990). En dicha obra, el autor manifiesta que en los ltimos aos se ha venido acrecentando el inters por estudiar los grandes focos urbanos como fenmenos
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Johnny Fallas Monge

sociolingsticos que favorecen, en razn de su complejidad, la variacin de los

sistemas lingsticos.
La ciudad de Lima posee caractersticas particulares debido al centralismo econmico, poltico y social que ha estimulado el proceso migratorio de habitantes provenientes de todos los lugares del pas: de las zonas andinas, amaznicas y tambin de las propias zonas costeas aledaas y lejanas que constituyen provincias
menores en importancia que la capital. Para esta autora, en el mbito lingstico,
la diversidad cultural viene acompaada del contacto y del conflicto de lenguas
diversas, tipolgicamente muy distantes, como lo son el espaol y el quechua o
el aimara. Se puede suponer que se produce la mutua influencia entre lenguas y la
convergencia de diferentes modalidades dialectales del espaol.
Caravedo (1990), en su investigacin sociolingstica, identifica los diferentes
grupos en el orden de sus espacios originarios: primero, a su condicin de migrantes y no migrantes; segundo, a las diferencias entre las distintas comunidades
de migrantes, incluso separadas lingsticamente por la posesin de lenguas distintas; por ltimo, se detiene en las interacciones entre los grupos y su proceso de
adaptacin al nuevo espacio comunicativo.
Con respecto a lo anterior, los hablantes limeos singularizan a algunos migrantes
a partir de muchos elementos que pueden ser fsicos, raciales o lingsticos. Estos
fenmenos resultan notorios en el caso de las personas originarias de las zonas
andinas, quienes hablan otra lengua y provienen de un medio mayormente rural,
por lo que no pueden adaptarse con facilidad a las exigencias del mundo urbano.
A causa del centralismo, la superioridad poltica y cultural de la ciudad de Lima,
respecto de las otras zonas peruanas, contribuye a la configuracin de una escala
social que valora de forma jerrquica la procedencia geogrfica del individuo y
asigna un lugar inferior a lo considerado no limeo. Los trminos provinciano
y serrano surgen, peyorativamente, para singularizar y separar a otros grupos.
En la valoracin social, lo andino ocupa el ltimo lugar, despus de lo amaznico
y de lo costeo. Tales caracterizaciones se trasladan al plano lingstico, tal como
lo evidencian Escobar y otros, cuando afirman:
No hay duda que desde el siglo XVI se ha mantenido una jerarquizacin y que en
virtud de ella al castellano corresponde el nivel alto, mientras al quechua, como a
las lenguas vernculas, corresponden los niveles ms bajos y menos apreciados de
la realidad lingstica y social peruana (1975, p. 63).
[ pp. 49-71 ]
67
Johnny Fallas Monge

Por su parte, Santisteban y otros (2008, p. 103) procuran el fortalecimiento del

quechua a partir de un diagnstico sociolingstico, en el que afirman que los peruanos admiten el quechua como lengua materna; sin embargo, prevalece el uso
del espaol en mbitos formales y pblicos; existe as una situacin de diglosia,
debido a que el quechua posee mayor presencia en espacios relacionados con el
mundo andino.
No obstante, para comprender la complejidad sociolingstica de la ciudad de
Lima, Caravedo (1990, p. 30) averigua el modo de interaccin e influencia de los
grupos entre s, en la cual establece una separacin, referida a la comunicacin
horizontal entre el sector popular limeo y el migrante, y la comunicacin vertical del sector culto con los migrantes. Es en esta ltima donde se manifiesta la
cuestin valorativa en algunos aspectos lingsticos que actan como indicadores
sociovalorativos de los individuos que la utilizan, y pueden ser positivos o negativos (formas estigmatizadas).
En el plano fontico, por ejemplo, algunas consecuencias de la comunicacin
vertical y de sus manifestaciones en la valoracin de las formas se reflejan en
procesos como la asibilacin de las vibrantes. Aunque no solo los grupos andinos
asibilan, esta modalidad en ciertas posiciones -intervoclica o inicial- referidas
normalmente a la vibrante mltiple, se atribuye a los grupos andinos o no costeros, con la subsecuente subvaloracin de la forma. En consecuencia, los grupos
que asibilan tratan de evitar esa forma cuando se colocan ante un hablante costeo y en una situacin formal, al producir un sonido retroflejo o una vibrante
simple donde se espera la vibrante mltiple (Caravedo, 1990).
Por otro lado, la comunicacin horizontal posibilita el paso de formas consideradas andinas a las modalidades de las clases populares originarias de la capital, por esto resulta difcil separar las formas andinas puras de las usadas por
otros grupos populares, pues muchos de los fenmenos considerados andinos se
encuentran con diferente intensidad en los grupos populares limeos, e incluso
algunos, como el doble posesivo en su casa de Juan se presentan en los grupos
de clase media. Sin embargo, existen usos ms resistentes a la absorcin, como la
confusin voclica, caracterstica de los grupos andinos. En general, los usos que
se desplazan con mayor facilidad parecen los ms compatibles con las posibilidades variables del sistema espaol, independientemente de la procedencia regional
(Caravedo, 1990, p. 31).
68
[ pp. 49-71 ]
Johnny Fallas Monge

La autora concluye que los procesos extendidos en todos los grupos sociales de
la ciudad de Lima no generan valoraciones negativas. Sin embargo, existen formas, claramente estigmatizadas, ante las cuales los hablantes desarrollan mecanismos de control, e incluso de modificacin, pero hay que tener en cuenta que
los sistemas valorativos no son uniformes dentro de la comunidad lingstica.
Una perspectiva sociolingstica adecuada debe establecer las relaciones internas
entre la intensidad lingstica y extralingstica de los procesos (Caravedo, 1990,
pp. 218-219).
4. Conclusiones
Con respecto a la situacin histrica de sede virreinal, diversos autores atribuyen
al espaol peruano una cercana con la tradicin etimolgica del espaol. Tal idea
la confirma Malmberg (1970) cuando asevera: la situacin colonial explica el
hecho de que el espaol peruano sea, todava hoy, el habla hispanoamericana ms
cercana a la norma lingstica castellana (p. 140)
No obstante, el espaol de Per, debido a sus diferencias sociales, culturales y
geogrficas, posee diversos rasgos lingsticos (fonticos - fonolgicos y morfosintcticos, entre otros) que manifiestan singularidad en el habla de sus habitantes. Adems, se debe tener presente el contacto intenso y prolongado entre
el espaol y las lenguas indgenas como el quechua y aimara, cuya influencia
de sustrato se evidencia, principalmente, en el lxico del espaol peruano, en
especial con los trminos asociados a la flora y fauna. En relacin con el nivel sociolingstico, Caravedo (1990) estudia los procesos migratorios de la ciudad de
Lima, y concluye que muchos de los fenmenos lingsticos extendidos en todos
los grupos sociales de la ciudad no generan valoraciones negativas; sin embargo,
existen algunas formas estigmatizadas.
En la revisin bibliogrfica de este estudio no se encontraron investigaciones
sobre la variacin en el nivel pragmtico - discursivo del espaol de Per, debido
a que en la historia de la dialectologa es el nivel de la lengua menos estudiado,
por la dificultad de establecer rasgos lingsticos diferenciadores, segn zonas
dialectales. Al respecto, Caravedo (citado en Alvar, 2000) confirma tal aseveracin cuando menciona: falta, sin embargo, explorar el grado de penetracin de
los usos en las distintas modalidades y grupos en la situacin de contacto, a partir
de un anlisis ms profundo del uso de las formas en la dimensin pragmtico discursiva (p. 168).
[ pp. 49-71 ]
69
Johnny Fallas Monge

Por ltimo, es importante destacar que los estudios bibliogrficos y descriptivos,

como el presente, tienen la finalidad de aportar en la revitalizacin de las lenguas
indgenas, dado el riesgo de su extincin, con ello se pretende salvaguardar el patrimonio lingstico y cultural de Amrica. Por consiguiente, el anlisis detallado
acerca de todos los niveles del espaol de Per (la variacin fontico - fonolgica,
morfosintctica, lxica y sociolingstica) proporciona informacin relevante sobre propiedades particulares (por ejemplo, la influencia de las lenguas indgenas
quechua y aimara), lo cual podran interesar en futuras investigaciones lingsticas de este tipo; adems, deben ser del conocimiento de sus hablantes nativos,
dado que son ellos los llamados a involucrarse en el estudio de sus propias lenguas, lo anterior, con el fin de preservar sus idiomas y, por ende, su grupo cultural.
70
[ pp. 49-71 ]
Johnny Fallas Monge

Referencias
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Rivarola, J. L. (1999). Para la historia del espaol de Amrica: parodias de la lengua
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quechua. Lima: Tarea Asociacin de Publicaciones Educativas.
Vaquero de Ramrez, M. (1995). El espaol de Amrica I. Pronunciacin. Madrid: Arco
Libros.
Vaquero de Ramrez, M. (1998). El espaol de Amrica II. Morfosintaxis y lxico. Madrid: Arco Libros.
[ pp. 49-71 ]
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