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CI
CCG
ZARse dan los procesos educativos, de enseanza y aprendizaje. Dentro los q hablan tienen
cierta libertad.
Magistrocentrismo el maestro es el centro, y la educacin se da x repeticin. Se privilegia
la relacin e/el docente y el cono.
PSICO EDUCACIONAL: ORIGEN Y DESARROLLO HISTRICO
Ciencia madre de la Psicologa FILOSOFIA Platn, Aristteles
Facultades bsicas del pensamiento griego razonamiento, sentimientos y
voluntad.
ARGENTINA S XIX: Organizacin de los gobiernos necesidad de un sistema educativo.
Enseanza primaria p/toda la
poblacin.
proyectos /
planes de
formacin de
formadores
2. Psicol.
Educacional:
un campo de
confluencias
3.
Investigacin
cientfica
ligada a la
docencia
universitaria,
desde
adentro del
Currculum
Los animales buscan autoconservacin en el mundo exterior los humanos, en una 2da
aparicin de tensin de necesidad buscan revivir el conglomerado de huellas mnmicas
para llegar a la experiencia de satisfaccin.
Queda una representacin (alucinacin primaria) en el AP esto ser el rudimento
(cimientos) de lo q va a ser la inteligencia.
Prerrequisitos para conocer la realidad
P 1. Representacin se vuelve a representar el conglomerado de huellas
r
mnmicas Alucinacin primaria1 embrin de la inteligencia, 1 ncleo de
o
simbolizacin.
c 2. Unin de las representacionesleyes de asociacin: continuidad, contigidad y
e
semejanza
s - Ppio. Placer/Displacer gua al beb a la descarga del aparato.
o - Percepcin de la realidad exterior se ve alterada para percibir hay q poner libido en
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los estmulos externos la libido sale del Ello.
1 - El beb nunca va a encontrar en el afuera el reflejo de la huella mnmica q qued
adentro.
- Identidad perceptual: un registro del mundo externo q se junta c/el mundo interno.
3. Represin primariaorganizador del APjunto a esto empieza a aparecer el
Yoencargado de hacer balance e/exigencias del ello, del ideal y del mundo
exterior.
P
r
o
c
e
s
o
El lenguaje animal est determinado, prefijado. Una generacin de delfines no inventa un sist
semitico nuevo. Los seres humanos estamos permanentemente creando sist semiticos
nuevos y nuevas formas de simbolizacin.
Lo q importa es q lneas de fuerza van a desarticular la percepcin natural y x cules se va a
producir una rearticulacin, ya q es la presencia disruptiva del otro humano lo q altera la
percepcin inmediata de un obj natural, produciendo una alteracin q lleva a q ciertos indicios
2rios respecto de la autoconservacin pero centrales desde el pto de vista libidinal, fracturen
los objs dados del mundo y produzcan recomposiciones singulares. El obj es ofrecido x otro
ser humano q parasita, de modo ineludible, a su cra c/representaciones simblicas e
investiduras sexuales.
Estas inscripciones, estas 1eras representaciones, no reflejan al obj del mundo,
aunque sean residuo de una vivencia c/el mismo. La inscripcin residual de ciertos
rasgos del obj lleva a q cuando aparezca nuevamente la tensin de la necesidad, se
produzca un mov deseante q consiste en un acto de investidura de una huella
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mnmica, la cual no refleja al obj del mundo sino q es un CONGLOMERADO de
rasgos q acompaan la experiencia de satisf.
Podemos decir (como Piaget) q el pensamiento es en su origen accin, una accin q se realiza
en s misma, no destinada intencionalmente a ser experimentada en el mundo, sino reducida a
un acto psquico q intenta reencontrar el alivio al recurrir a la huella de una experiencia
pasada, no a la bsqueda de una resolucin futura.
Cmo se produce el acceso al cono una vez desmontada la adaptacin natural? A de un
perro, un nio puede tomar lavandina. Los investimentos libidinales producen una
alteracin fenomenal de todo lo q tenga q ver c/la percepcin, en el sentido de q la
cognicin del mundo se pone al servicio no de la autoconservacin sino del
reencuentro c/los indicios de los objs de placer. No hay experiencia humana q establezca
una relacin directa, no mediada c/los objs del mundo. No hay objetividad q no sea atravesada
x lo q denominamos orden libidinal.
Constituidas las representaciones, es necesario q se organicen en sistemas. En un 2 tiempo,
estas inscripciones tienen q encontrar modos de ligazn para no quedar libradas a
un destino de repeticin. Se trata de ciertos enlaces, de articulaciones estructuradas, q
imponen ya modos de relacin, una suerte de pre/lgica. Camino hacia la ligazn de la
representacin cosa, representacin palabra.
En un 3 tiempo se producir algo fundamental para la constitucin de la
inteligencia como posibilidad de dominio sobre el mundo: la instalacin de la
represin originaria conjuntamente a la constitucin del yo, abriendo curso a los
procesos 2arios y a la lgica de la negacin, la temporalidad y el 3ero excluido.
La lgica de q hablamos cuando hay un trastorno de aprendizaje es la q tiene q ver c/la lgica
de los procesos 2ariosel icc es como el reservorio libidinal: si no hay icc, no hay inters en las
cosas del mundo humano.
Estos son prerrequisitos para la inteligencia, no su funcionamiento. Pero los prerrequisitos
implican diversos tiempos: si no ha habido alucinacin primitiva, inscripciones
primarias, autoerotismo, no hay posibilidad q luego se constituya la inteligencia
lgica y el inters x el conocimiento. Una vez q esto se constituy, para q la relacin
al mundo pueda tener alguna viabilidad, debe haber procesos de inhibicin, de
contrainvestimiento, ligados a la organizacin de procesos 2arios.
GRACIELA FRIGERIO: LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS. CARA Y CECA
Curriculum latentelo q espera el colegio del alumno y lo q no se dice, se actua.
Contrato fundacional en el q se especifica el mandato social del q cada institucin es
portadora. Es el q habla de la misin de la institucin, para q fue creada.
La sociedad trasmite un mandato social q contenidos se van a trasmitir, etc.
El mandato social se impone a travs de un grupo de poder.
Proyecto fundacional para lograr una Nacin.
Ley 1.420 (de Educacin 1884) Enseanza primaria obligatoria, laica y gratuita.
Guardapolvo blanco = unificacin, igualdad p/todos.
Ley 4031 de Servicio Militar Obligatorio (1901) Adems de la instruccin militar
reciban la posibilidad de aprender a leer y escribir.
Burocrtica
Concertacin
La
institucin
escolar
Una cuestin de
papeles o
expedien- tes.
Cumplir lo q exige el
papeleo
Una cuestin de
concertacin
Posibilidad de contemplar
diferentes aspectos
Rasgo hegemnico
La escena familiar
La exageracin de la
racionalidad
La negociacin
Currculu
m
(prescript
o)
Como instructivo,
sistema duro,
imposible d
modificar
Organizador institucional q
ser moldeado x los
actores
Modelo de
gestin
Casero
Tecnocrtico
Profesional
Contratos
Lealtades invisibles,
contratos imposibles
Formales o
burocrticos
Concertados, explcitos y
sustantivos
Vnculos
Afectivos, los
sentimientos desplazan
la tarea. Se prioriza el
vnculo docente-alumno,
en detrimento del cono.
Impersonales:
sentimientos
ignorados. Autoridad
racional legal.
Sistema verticalista.
Contractuales,
respetuosos; los
sentimientos estn puestos
en la pasin x la tarea
sustantiva
Dimensin
sobrevalu
ada
Ninguna
La administracin y
la organizacional en
sus aspectos
formales
Ninguna
Dimensin
invaluada
Todas
La comunitaria
Ninguna
Dimensin
central
La administrativa y
el orden/eje
jerrquico.
La pedaggica-didctica
Modalidad
de los
conflictos
Interpersonales, suelen
no resolverse ni
elaborarse
Son negados o
eludidos. No se
elaboran ni
resuelven, se
Surgen x divergencias en
las posiciones: se redefinen
y disuelven o se resuelven
x elaboran.
Familiar
Burocrtica
Concertacin
definen x posiciones
jerrquicas
Participaci
n
Se considera q no
requiere especial
atencin (siendo todas
una flia)
Se la puede solicitar
formalmente
Deseada y buscada; se
especifica la modalidad y el
rea de incumbencia
Comunicac
in
Se desvalorizan los
canales formales
Preeminencia de los
canales formales,
verticales
(descendentes o
ascendentes),
habitualmente
escritas
Riesgos
Dilucin de la
especificidad
institucional
Contrato pedaggico cada docente
aula.
Campo: constituido x todas las variables q se dan en el intercambio vincular, transferenciacontratransferencia, lo verbal y no verbal, la vestimenta, lo espacial, la luz, etc. Es
dinmico, est sujeto a un permanente cambio, la observacin debe extenderse a las
modificaciones q puedan acontecer.
Encuadre: para obtener el campo particular de la entrevista, debemos contar c/un
encuadre fijo, q consiste en la transformacin de cierto conjunto de variables en constantes.
Estas son:
la actitud tcnica y el rol del entrevistador
objetivos
el lugar y el tiempo de la entrevista
lo econmico, si ser arancelada o no
El encuadre funciona como una especie de estandarizacin de la situacin, estmulo q
ofrecemos al entrevistador, y si el encuadre se modifica tiene q ser considerado como una
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variable sujeta de observacin.
UNIDAD 4 -.
Hasta ac vimos los procesos normales, ahora comienzan las fracturas
patolgicas/futuras patologas. La patologa fractura el equilibrio de la
triada.
DOCENTE MALESTAR DOCENTE
ALUMNO FRACASO ESCOLAR
INSTITUCIONES CRISIS (ej instituciones q cierran)
MARIT COLLAZO-AISLAMIENTO EN EL INTERIOR D LA SUBJETIVIDAD
DOCENTE
Teora psicoanaltica estructuracin del psiquismo sobre la base vincular madre- hijo. Se
genera trama vincular en la q se van incorporando otras fig significativas, conformando la
matriz de futuras relaciones vinculares este paulatino proc es icc y caracteriza las rel
humanas.
Piera Aulagnier el $ se va incorporando en los brazos de su madre a un mundo fliar y
social q ya lo espera lleno de expectativas, de estmulos q an no est en cond de procesar.
Llama a esto una necesaria violencia primaria, a la q considera estructurante y bsica
para el psiquismo, para q el beb entre en el campo del lenguaje gradualmente dar
lugar a la constitucin del yo.
Docentes y alumnos reactualizan en el aula sus propias maneras de relacionarse (modelos
vinculares), internalizadas en las primeras experiencias de vida y a travs de sus propios
modelos de funcionam fliaren su vnculo, como en cualquier vnculo e/2 pers, se ponen en
juego la transfere-contratransferencia.
Los docentes quedan entrampadossobrecargados de tareas y de mltiples fc bsicamente
asistenciales alejndose del mtico maestro del pasado, representante del ideal al cual
emular.
Malestar docenteTanto en el monte como en el conurbano nos encontramos c/docentes
q se sienten solos, imposibilitados de poner en palabras sus experiencias muchas veces x
creer q a nadie + le sucedelos mecanismos icc de negacin y aislamiento protegen al $ de
ponerse en contacto c/sent de angustia, pero al mismo tiempo lo alejan de una posible
resolucin del conflictoel cuerpo puede, a t. de sus rganos, convertirse en vocero de
los sentimientos: cefaleas, gastritis, etc, hasta llegar a la correspondiente licencia
psiquitrica, concrecin del alejam de la funcin promotora de sentim intolerables.
A partir de llamar el malestar docente, lo reconocemos como una problemtica compartida
q sufren los profesionales de la educacin en un intento de posibilitar su elaboracin, es
decir, la posibilidad psquica de salir de la tendencia icc de repeticin de los modelos
vinculares.
ANNY CORDI. MALESTAR EN EL DOCENTE. LA EDUCACIN CONFRONTADA CON EL
PSICOANLISIS.Cap I: El saber del docente
El saber del enseante (as llaman al docente en este texto), corresponde a una suma de
cono adquiridos en sus aos de estudios y transmitidos x maestros (q a su vez lo haban
recibido de sus propios maestros). No hay nada q inventar, no hay nada q crear: el docente
es un eslabn en la cadena del saber q se transmite de una generacin a otra. Lo nico q
inventa es la manera de poner en escena las ideas a explicitar.
El saber docente queda entonces ligado al saber cientfico, aunq muchos docentes
denuncian el efecto deshumanizador del disc de la ciencia y el temor a quedar encerrado en
el discurso de una ciencia formalista, desubjetivante, utilitaria.
En cuanto a la transmisin del saber x parte del docente, su formacin le hace creer posible
una transmisin neutral, sin implicacin subjetivacerteza q viene de su propia experiencia
como alumno y estudiantees raro q l mismo haya tenido dificultades para aprender, +
bien fue un nio orgulloso de sus notas y del puesto alcanzado.
El trmino vocacin utilizado x el docente, expresa claramente la implicacin afectiva del
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$ en la eleccin de esa profesin. Sin embargo, hay muchos casos en los q tal eleccin no
responde a razones ideolgicas sino q puede ser, x ej, consec de un fracaso en otros
terrenos.
Cap II: El saber del analista
El saber del analista difiere x completo, en su nat, del saber del enseanteuno es un saber
lgico q reduce el enunciado a una significacin precisa y fijada; el otro es un saber q no se
sabe, un saber q no supone el < cono (Lacan)
La cura analtica se inicia c/la llamada a un Otro q supuestamente conoce los resortes del
alma humanaimplica q el sntoma ha sido reconocido como propio; reconocerse en la
estructura.
Deseo del analizantetransformar este saber enigmtico q lo habita en saber terico,
comprender el xq y el cmo de su conducta, encontrar sentido a lo q se le escapa palanca
de la cura analtica: el analista no sabe y cierto saber revelado no cura paulatinamente el
analizante ir descubriendo q el saber del icc est de su lado y no del lado del analista.
En cuanto a la transmisin del saber analtico, el analista no transmite un saber, sino q deja
q la verdad se abra paso x e/las mallas del discurso del analizante.
Cap III: El saber en el alumno
Desea apropiarse de estos saberes?, los va a reclamar, los va a recibir c/entusiasmo o bien
los rechazar?, Q vnculo va a instaurarse e/emisores y receptores?
En la sit analtica, la negativa a saber procede de una resistencia al trabajo analtico: se
trata del no quiero saber nada de la represin.
Intrincacin de causasnunca hay una nica causa para las dificultades escolares,
entran en juego numerosos factores. Adems, estos factores interfieren unos c/otros, se
intrincan y se produce una suerte de engranaje en el q el nio puede quedar atrapado. Esta
multiplicidad de causas genera varias consec, siendo la + ostensible la tendencia a una
simplificacin reduccionista x parte de cada partenaire involucrado es culpa de lo social o
del sistema pedaggico; en lugar de ver la multicausalidad y de abordar el problema
interdisciplinariamente.
Factores susceptibles de influir en el acceso al saber; considerando
fundamentalmente:
1- La presin social/el xito:
El mundo actual tiene muy poco q ver c/el de nuestros bisabuelos. En aquella poca, la
sociedad estaba tan jerarquizada q el fracaso escolar no era un tema de preocupacin. Cada
clase social abrigaba su aspiracin especfica. Las clases bajas esperaban sacar su certificado
de primario, pero si fracasaban esto no comprometa su existencia, podan entrar como
aprendices en cualquier taller, formar una flia, etc. Las clases medias podan esperar para sus
hijos el mrito de un diploma elemental y quizs s de un diploma superior. En cuanto a la Esc.
secundaria, se reservaba para los hijos de la burguesa, quienes seran mdicos, escribanos,
etc. Este sistema daba a los + humildes la posibilidad de ascender en la escala social. Los
maestros tocaban las puertas de los padres de aquellos nios q podan x su capacidad,
continuar sus estudios en las ciudades y se desvivan x conseguirles becas o subsidios.
Hoy la democratizacin de la enseanza acenta, paradjicamente, las divisiones sociales,
desfavorece a quienes se mantienen demasiado alejados de la media general. El gran cambio
viene tb del nivel medio demandado a los alumnos y la angustia es grande xq stos saben q no
hay relacin efectiva e/diplomas y empleotras concluir largos estudios puede ser
desempleados.
Pese a estos cambios, la ideologa dominante de nuestra sociedad apenas ha cambiado,
seguimos esperando q nuestros hijos adquieran una posicin de poder en la sociedad, q tengan
$$ y sean felicesDesde la 1era infancia, el nio siente este peso sobre sus hombros y esta
presin social se refleja en todos los niveles. En algunos casos esta exigencia es estimulante;
en otros puede generar angustia e inducir una forma de parlisis e inhibicin. Si el impacto de
la palabra de los padres resulta tan decisivo es xq el nio ocupa el centro de sus deseos y
fantasmas.
2- Los factores econmicos
La miseria material engendra otros tipos de miseria, en los sectores + desprotegidos las
preocupaciones centrales no son de orden cultural. La inseguridad, asociada al desaliento, se
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refleja en el nioen flias q han perdido sus empleos y han quedado en la marginacin
absoluta, viviendo de planes sociales, sin motivacin. Esto repercute en los nios q carecen de
motivacin escolar y su malestar se expresa en la pasividad o en una rebelda q puede acabar
en la delincuencia.
No todas las sit de precariedad ejercen el mismo impacto en el nio depende de la
estructura de la flia, de su insercin en la comunidad y ante todo, de sus referentes ticos.
3- Los factores culturales
El deseo de apropiarse del obj del otro preside la estructuracin del $ x las identificaciones q
suscita. Este deseo es tb la fuente de todos los males de la humanidad cuando derivan de l
conflictos mortferos. Ahora bien, cuando el saber representa el obj de apetencia, esto es
necesariamente benfico para el $ y para la sociedad; xq ese saber es un factor de civilizacin.
Cuando el nio ha estado inmerso desde su + tierna infancia en un medio donde reina el libro,
tendr x fuerza, ganas de apropiarse de ese saber tan apreciado x su crculo familiar, aunq +
no sea para entrar en competencia c/ellos. Ahora, puede ocurrir todo lo contrario, q el saber
resulte denigrado y rechazado, lo cual da x resultado una especie de debilidad mental primaria
q convierte a los nios en discapacitados escolares y hasta sociales.
Estamos ante una paradoja: al querer mantener un sist igualitario, la misma enseanza para
todos, se refuerzan las desigualdades; al sostenerse un ideal democrtico, se multiplican los
lugares de exclusin.
4- Los factores socio familiares/carencias educativas
Educar al nio es estar ah para guiarlo, ayudarlo a crecer, estimular su curiosidad, responder
a sus preg, dialogar c/l. Pero tb es la Ley, c/sus prohibiciones capitales: el incesto, el
asesinato. La ley moral, el respeto del otro y de las normas. Todos estos imperativos y
prohibiciones solo alcanzan su sentido profundo en el seno de una relacin c/el gran Otro en
una configuracin edpica; slo dndose esta condicin puede la ley ser interiorizada,
quedando as asegurado el acceso a lo simblico. Los analistas diramos q este papel educador
corresponde prioritariamente a los padres. Algunos querran delegarlo en la esc.. Pero, debe el
maestro ser a la vez pedagogo y educador, asegurar la instruccin y la educacin? Interrogante
q queda abierto.
La falta de educacin suele correr pareja c/la falta de estructura familiar, cuando las
reglas ticas han sido burladas o no existe representante simblico de la ley en el seno de la
flia. Son los nios de los q los docentes dicen q son incapaces de someterse al mnimo de
disciplina exigido, q no tienen sentido de jerarquas, q no saben esperar ni reflexionar.
La esc. puede pasar a ser un lugar de aprendizaje de la vida social donde las reglas de
conducta se reformular, pero hasta dnde puede llegar su papel educativo?
Prevencinla educacin en un sentido amplio comienza tempranamente y los relevos
culturales como la guardera y el jardn de infantes, son un complemento capital para remediar
las lagunas de su entorno.
HORACIO MALDONADO. ESCRITOS SOBRE PSICOLOGA Y EDUCACIN. EL $ DE
APRENDIZAJE, EL $ DE LA ENSEANZA, EL OBJ DE CONOCIMIENTO Educacincomo
un obj complejo, el cual requiere para su comprensin y tratamiento un quehacer
interdisciplinario.
1234-
En el vnculo emocional e/dos personas, del q docentes y alumnos no estn exentos, se ponen
en juego la transferencia [reactualizacin de un vnculo infantil inscripto en el icc ] y
contratransferencia fenmenos q el psicoanlisis descubre en su experiencia pero q existen
en otras relaciones.
La asimetra intrnseca en la relacin docente y alumno favorece el revivir afectos de la propia
trama vincular. Los docentes, al = q los padres, son alternativamente queridos y odiados,
aceptados e impugnados. Esta asimetra provocan q alumnos y docentes revivan afectos
vinculados c/su propia historia. Su ambivalencia (amor odio) c/sus figuras parentales,
edpicas, se traslada de alumnos a maestros y viceversa.
Es difcil concebir q estos movimientos de amor odio q son dirigidos hacia l pueda sentirse,
como en realidad lo son, producto del vnculo c/las imagos parentales. En este mov los
psicoanalistas estamos mejor ubicados xq sabemos de la naturaleza icc de la transferencia y
del malentendido q la sostiene y podemos mantener una actitud neutra. El docente se siente
personalmente aludido y responde en la realidad. La relacin se complejiza en la medida q
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estamos hablando de un vinculo lo cual implica una relacin e/dos. El alumno transfiriere
sentimientos sobre la figura del docente. A su vez el docente recibe esta transferencia y
acta en funcin de esos sentimientos q a l se le despiertan (contratransferencia) y tb
reactualiza sus propios sentimientos de amor odio. La >a de los docentes puede reconocer
estos movimientos afectivos q suscitan en sus alumnos, pero casi siempre los interpretan como
dirigidos a su persona y a su manera de ensear.
Discriminar a la persona en su singularidad de la funcinSobre su persona est puesto
(proyeccin) el ser representante de un ideal de conocimiento y de transmisor de los valores
ticos de la sociedad. Y eso tiene q ver c/la funcin y no c/la singularidad de cada docente.
Identificacinel docente muchas veces no es consciente q funciona como figura de
identificacin para sus alumnos. Es un proceso psicolgico mediante el cual un $ asimila un
aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se transforma total o parcialmente sobre el
modelo de ste. La personalidad se constituye y se diferencia mediante una serie de
identificaciones.
Reacciones q despliega el docente frente a estouna modalidad es tomar distancia de
situaciones o hechos q nos angustian, alejarnos, concientemente, de forma voluntaria, o icc x
medio de los mecanismos de defensacorresponden al funcionamiento normal y equilibrado
de una persona, precisamente la normalidad esta dada x esa variacin de mecanismos de
defensa q se activan icc de acuerdo a la circunstancia. X ej. frente a una situacin de examen
pondremos en juego mecanismos obsesivos: ordenamos, subrayamos, repetimos, etc. La
diferencia de los mecanismos de defensa q permiten un funcionamiento equilibrado de la
personalidad o lo patolgico esta dada en el quantum y la fijeza.
Funcin docenteDesde el imaginario social estn presentes demandas implcitas y
explicitas, se espera de la Esc. y del docente, representaciones ideales q en la >a de las veces
no tienen q ver ni c/la Esc. ni c/los docentes mismos. Estas representaciones tb estn en el
propio imaginario docente, lo q lleva c/frecuencia a generarle conflictos en relacin a su
prctica docente.
Sujeto docente funcin docenteLa responsabilidad de la tarea docente est ligada a la
funcin, en el imaginario social como en muchos docentes queda distorsionada esta funcin
ligndose c/la identidad. El $ est relacionado c/el ser, en cambio la funcin es una accin del
$, un aspecto q se pone en funcionamiento en determinado momento.
Podemos pensar la funcin docente definida y sostenida fuertemente como vocacin (vocare
llamado) x gran cantidad de docentes, como un mecanismo identificatorio c/el imaginario
social q los ubican en un lugar ideal y q define su ser.
La realidad impuso un cambio en la funcin docente, si antes podramos definirla
prioritariamente como funcin paterna, ya q generaba un orden de pautas y
jerarquas, trasmisor de saber y conocimiento, se ha desplazado mayoritariamente a
una funcin q podramos definir como materna, ya q esta abocada a brindar sostn,
cuidado, amparo y ternura, en un marco de satisfacer las necesidades bsicas de
alimentacin y a propiciar la inclusin frente a la exclusin.
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