fNDICE

Introduo
O Problema do Autodomnio
.

O Homem e seu Livre-Arbtrio

O Ritmo Csmico e os Ciclos da Vida
.

Os Perodos dos Ciclos Terrenos

..

Os Perodos Simples da Vida Humana

O Ciclo Anual da Vida Humana com
Descries do Ciclo Nmero Dois

Perodos do Ciclo dos Negcios com

a Descrio do Ciclo Nmero Trs

Como Usar os Perodos dos Ciclos

13
17

23
31
37
45
61
71

Os Perodos do Ciclo da Sade com

a Descrio do Ciclo Nmero Quatro
Os Ciclos das Molstias e do Sexo

O Ciclo Dirio de Horas Significativas

Como Usar o Ciclo Dirio de Sete Perodos

Descrio dos Perodos Dirios
O Ciclo da Alma

. .

Como Determinar os Perodos do Ciclo da Alma

Descrio dos Perodos do Ciclo da Alma
Os Ciclos da Reencarnao
Biblioteca Rosacruz

77

81
9I
95
I 05
115
127
131
155
.

161

INTRODUO

com grande prazer que dirijo umas poucas palavras aos

leitores desta obra, tentando prepar-los para a grande dgi

va que os aguarda.
O sistema apresentado nas pginas que se seguem to
singular, surpreendente e ao mesmo tempo til e prtico
que cada leitor desejar conhecer alguma coisa sobre a ori
gem do mtodo e como foi o mesmo utilizado no passado.

.1

Aqueles que j leram o til livro do mesmo autor , cha

mado Princpios Rosacruzes para o Lar e os Negcios, lem
braro que quase todas as pginas daquela obra demonstra
ram a ligao do Dr. Lewis com as atividades i nternas de
muitas grandes companhias e organizaes comerciais. Na
verdade , o livro em questo revelou qual era a profisso do.
Dr. Lewis antes que deixasse o campo dos negcios e se de
dicasse quase que inteiramente direo dos assuntos da
Ordem Rosacruz . da Amrica do Norte . Aqueles que o co
nheceram pessoalmente e esto a par dos detalhes de sua vi
da pre gressa podem compreender facilme Q.te o que quis di
zer Arthur Stillwell , antigo presidente de muitas instituies
financeiras e um dos mais importantes construtores de ferrovias da Amrica quando declarou: "H. Spencer Lewis foi '
o "scio comanditrio " e conselheiro secreto de umnme
ro mais elevado de grandes empresas comerciais da Amrica
-7-

gredo de seu mtodo, doando-o ao pblico , para que qual

quer homem ou mulher de qualquer idade , militando ou
no no mundo dos negcios, pudesse utiliz-lo para obter
maior sucesso , prosperidade e felicidade .

que qualquer outro homem da atualidade" . Mesmo na po

ca em que esta obra foi publicada pela primeira vez (I 929),
apesar de suas muitas atividades relativas Ordem Rosacruz,
o Dr . Le wis continuou a receber consultas por telefone in
terurbano de todas as partes dos Estados Unidos, e tambm
por telegramas e cartas de juntas diretoras e presidentes de
corporaes, solicitando uma de suas estranhas e sempre
confiveis decises a respeito de uma ao que estava para
ser efetuada ou sobre algum problema contendo duas fases,
duas solues ou duas possveis linhas de conduta.

O sistema foi estruturado atravs de explicaes, grficos

e diagramas . Fiquei maravilhado com as idias bsicas conti
das nos primeiros captulos deste manuscrito . Que mundo
de simplicidade me foi revelado relativamente s leis Csmi
cas que se manifestam pelos estranhos ciclos da vida! Os pri
meiros captulos mereceriam ser publicados em forma de li
vro impresso em letras douradas e encadernado com o mais
raro metal . Bastariam esses captulos para dar a qualquer
pessoa a necessria chave para compreenderm as peculiares
flutuaes, mudanas e ocorrncias inesperadas que surgem
em todos os assuntos pessoais e de negcios, trazendo pro
blemas, provas e tribulaes srias. Saber como ocorrem es
sas coisas, informar-se de que apresentam uma periodicida
de e que no surgem por mera coincidncia, remover delas
o rtulo de desconhecidas, rtulo esse que atormenta a vida
e a mente de toda pessoa de negcios.

Por mais de vinte anos, muitos homens de negcios per

guntaram milhares de vezes a mesma coisa: "Que mtodo
ou sistema particular tem esse homem que lhe d condies
de nos orientar quanto ao que devemos ou no devemos fa
zer, quando e como devemos agir em nossos assuntos de ne
gcios?" No foi um motivo puramente ego sta que levou o
Dr. Le wis a manter secreto o seu sistema e utiliz-lo para
auxiliar aqueles que o consultavam. Embora quantias consi
derveis lhe fossem pagas por seus servios - alm de que
ainda hoje ( 1 929) possua aes unanimemente doadas a ele
por votao de corporaes, juntas diretoras e indivduos,
como prmio por sua assistncia em tempos cruciais - sei
de centenas de casos em que ele , com a maior boa vontade,
deu consultas e sua ajuda sem qualquer pagamento em tro
ca. Entrtanto , a utilizao do sistema era assunto exclusi
vamente seu e ele nunca sentiu .a vontade de divulgar seu
mtodo atravs de cursos ou aulas particulares.

Os captulos que se seguem revelam o fato de que o ser

humano, na qualidade de agente livre (dotado de livre-arb
trio), pode se tomar o dono de seu destino, o diretor de seu
porvir, e serviro de monumento em honra das muitas e ma
ravilhosas contribuies que seu autor fez humanidade . As
palavras contidas nos captulos de que \falo se tomaro o
meio de quebrar as correntes e grilhes que tm escravizado
milhares de pessoas m compreenso dos acontecimentos
da vida e das possibilidades que se encontram em estado
dormente em seu interior.

Chegou uma ocasio , entretanto , em que ele sentiu que

seu trabalho na AMORC iria ocupar a maior parte de seu
tempo , e que seus interesses e participaes em outros em
preendimentos comerciais j eram suficientemente variados
e bem-sucedidos, eliminando o desejo ou a necessidade de
increment-los. O Dr. Le wis decidiu, ento , abrir mo do se-

Ao acrescentar a esses captulos iniciais vrios outros que

explicam detalhadamente os diferentes ciclos e perodos de
I.<

-9-

condies que afetam nossos assuntos pessoais e financei

ros, nossa sade , nossos lazeres, nossas esperanas e ambi
es, o autor juntou ao incalculvel tesouro que so os pri
meiros captulos um verdadeiro escrnio de jias preciosas.
Ao testar os ciclos e efeitos peridicos, fazendo uma reviso
dos dez ltimos anos de min ha vida, vi diante de mim um
mapa de tudo que me ocorreu e uma bem-feita pesquisa de
tudo que eu poderia ter executado e alcanado , de tudo que
eu poderia ter introduzido em min ha vida se tivesse utiliza
do esse mtodo no passado. Tambm observei , pelos grfi
cos que fiz a grosso modo, sem dificuldade e com intenso
interesse , uni completo esboo daquilo que posso alcanar
no ms que vem , no prximo ano e por muitos anos futu
ros ; vi meu curso pela vida claramente esboado - como
um navio tem seu curso calculado e previsto antes de atra. vessar os mares, apontando a proa para um destino aparen
temente desconhecido.

destruir seu poder escravizador sobre a mente de muitas

pessoas, oferecendo ao homem os meios de compreender
suas maiores potencialidades e poderes. Esta obra um tes
temunho eloqente do raro conhecimento desse Rosacruz
notvel, e tambm do elevado carter, motivao, ideais e
atividades daqueles que altruisticamente dedicarp suas vidas
ao esforo de beneficiar a humanidade , atravs da Ordem
Rosacruz.
E . V. R. - 1 929

Ten ho uma nica recomendao a fazer aos leitores :

leiam esta obra com ateno , principalmente cada palavra
dos primeiros captulos, assimilando cada pensamento e
princpio, tomando pleno con hecimento das idias apresen
tadas nos pargrafos que formam esses captulos iniciais.
Somente pela compreenso desses princpios, antes da apli
cao dos ciclos a se us assuntos pessoais, que podero co
l her os melhores resultados possveis deste notvel trabalho.
Anos viro e passaro e muitas outras contribuies inco
muns, fascinante s e teis sero feitas no que concerne a lite
ratura mstica, metafsica e psicolgica da Amrica, mas
nunca haver outro livro ou manuscrito que seja to revolu
cionrio , surpreendente e singular quanto a obra que agora
est em suas mos. Ela far mais que qualquer outra j pu
blicada desde os primrdios da civilizao para desfazer
crenas supersticiosas sobre as influncias C smicas, para
-1o-

-11-

O PROBLEMA DO AUTODOMINIO
O homem vtima ou mestre de seu destino! No pode
haver meio-termo nem duas posies diferentes a este res
peito . Naturalmente , estou me referindo humanidade em
geral e no ao indivduo . H pessoas que so criadoras e di
_retoras de seu destino numa parte da vida, sendo vtimas
inocentes e desconsoladas em outras ocasies da existncia.
A vida dessas pessoas simplesmente vem provar que o ho
mem pode ser senhor ou escravo , conforme sua prpria es
colha.
O mtodo apresentado neste livro , voltado consecuo
do autodomnio , ou o domnio das condies denominadas
fatalsticas, tem por base a premissa de que o homem , es
sencialmente , o criador de seu ambiente e suas circunstn
cias, e no seu resultado ou produto .
No sentido geral , premissa uma suposio ou admisso ;
confio em que meus leitores verificaro, antes de completa
rem a leitura desta obra, que no presente caso a premissa
um fato , e que os demais fatos contidos no mtodo e funda
mentados nessa premissa, comprovam essa afirmativa. Se vo
c , portanto , est entre aqueles que foram levados a acredi
'
tar que o ambiente moldou gradualmente a civilizao e , especificamente no caso do homem, fez dele o que hje e
continua a exercer controle sobre ele , peo-lhe encarecida- 13 -

mente , para seu prprio bem e interesse , que deixe essa cren
a de lado enquanto estiver lendo este livro e testando seus
princpios ; por enquanto , aceite a premissa apresentada co
mo verdadeira , dando-lhe a oportunidade de servi-lo .
O princpio fundamental deste sistema de autodomnio
idntico ao que j foi observado h muitos sculos por men
tes livres e sem preconceitos que dependiam forosamente
das manifestaes casuais e mltiplas da existncia humana,
alm das opera" es da natureza, para poderem determinar
as leis naturais dos reinos material e espiritual. Esse princ
pio que evoluiu pela observao e foi confirmado por testes
e aplicaes prticas, revela que toda vida, toda existncia
dentro do universo se expressa em ciclos, cuja periodicida
de equivale ao ritmo de certas repeties compassadas e har
moniosas de tenses e impulsos de natureza Csmica .
A cincia modema, ao examinar em laboratrio as mani
festaes microscpicas da lei natural , descobriu que toda
as clulas de matria viva e tambm as clulas destitudas do
que chamamos vida tm ritmos variados de movimentos, os
quais comeam no nascimento ou incio e controlam o pro
cesso de seu desenvolvimento at a maturidade, guiando os
passos de sua evoluo que antecedem o processo natural de
decomposio ou reproduo de outros seres ou elementos
da mesma espcie . Tambm se descobriu que a periodicida
de que distingue o ritmo dessas espcies ou classificaes de
matria relaciona-se harmoniosamente com a periodicidade
que se observa no movimento dos planetas, no ritmo das
mars e no crescimento da vida vegetal e animal.
No prprio funcionamento dos rgos do corpo animal ,
como a respirao , ao cardaca e outros movimentos se
melhantes que mantm: a vida, existe um ritmo definido ,
muito parecido com os ritmos maiores e mais pronunciados
da energia C smica, com os quais tm relao .
-

14

No tenho a inteno de me expressar de modo tcnico

ou acadmico em minhas explicaes das leis e princpios
relativos causa do ritmo universal que constitui o movi
mento vital . Esses fatos fazem parte dos ensinamentos Ro
sacruzes e esto ao alcance dos que dedicam sua vida ao
profundo trabalho de pesquisa em que os cientistas Rosa
cruzes vm se destacando h muitos sculos. Creio que ser
suficiente dizer que existem certos fatos evidentes por si
mesmos , alm de outros que podem ser facilmente demons
trados, que representam o material bsico para um estudo
mais aprofundado do assunto .
Tenciono me referir especificamente ao ritmo da vida e o
modo como ele afeta o homem e seus interesses. Mesmo um
estudo casual do sistema apresentado neste livro abrir ca
minho para um autodomnio to grande nos assuntos prti
cos da vida diria que no deixar espao, na mente daque
les que testarem este sistema, para qualquer dvida quanto
universalidade da lei sobre a qual o sistema se fundamenta
e sobre seu efeito geral em todas as formas de vida e em to
das as coisas aparentemente destitudas de vida.
Muitas vezes foi discutida a questo de ser o homem um
agente livre ou no ; um teste do sistema aqui apresentado
revelar a todos que , no que concerne ao direito e ao privi
lgio de escolher, o homem absolutamente livre . Mas os
leitores verificaro que uma lei Csritica impessoal , e no
um Deus pessoal , lhes impe a responsabilidade por sua es
colha, cada vez que uma escolha feita.
Passamos pela vida vendo o sucesso de homens e mulhe
res que parecem ter sido afortunados na escolha de sua pro- ,
fisso, ocupao ou aplicao do tempo , ou que tiveram
"sorte" na escolha de suas propriedades, materiais, locais e
ocasies para conseguirem riqueza e felicidade , ou que obe- 15 -

deceram continuamente aos impulsos intuitivos. em seus ne

gcios , nas ocasies mais apropriadas. Por outro lado , ve
mos aqueles qUe parecem ser i nfelizes em tudo que empreen
dem ; ignorando as leis envolvidas nesses fatos , podem sen
tir a inclinao para atribuir os sucessos e insucessos ao aca
so ou "fatalidade ".
O propsito deste sistema oferecer condies para que
cada homem, mulher ou criana possa tirar vantagem de
certas leis naturais e trabalhar em harmonia com as mesmas,
conseguir que cada um sej a dono de seu destino , e, pela har
moniosa cooperao com os ciclos da vida, colha as mais ri
cas recompensas oferecidas pela disposio generosa do pla
no C smico .
Sem o recurso de crenas ou prticas supersticiosas, sem
evocarmos a questionvel influ'ncia de poderes hipotticos
de natureza invisvel , fazendo uso apenas do sadio racionalismo de um mtodo cientfico de vida, homens e mulheres
de mentalidade prtica - mesmo os que possam ter precon
ceitos contra o que seja singular ou metafsico - podero
provocar grandes e importantes mudanas positivas em suas
vidas e modificar o curso de suas carreiras , voltando-se para
objetivos mais certos e seguros .
Com este desejo em mente ; esp ramos que os leitores fa
am uma anlise compenetrada das breves explicaes de
leis e princpios que sero dadas nos prximos cap tulos ,
sem menosprez-los nem lhes diminuir a importncia apenas
por serem to simples.

- 16 -

O HOMEM E SEU LIVRE-ARBITRIO

Na considerao das aes do homem como livres ou por

ele controladas, ou como controlveis e destinadas a uma fi
nalidade definida, o ponto mais importante a ser analisado
o seguinte : Sero nossas aes result ado de causas preceden
tes, ou somos dirigidos em tudo por in fluncias exteriores,
como as chamadas vibraes Csmicas, impulsos mentais
vindos do exterior ou tendncias internas e ambientais? Em
outras palavras, a vida que vivemos ser uin efeito de nosso
ambiente e de impulsos e desejos invisveis que no contro
lamos e atravs dos quais certas oportunidades e tentaes
nos so oferecidas, e que aceitamos em parte , deixando o u
tras de lado ?
Os que argumentam que o homem tem livre-arbtrio to
tal, que no pode ser governado por quaisquer influncias
exteriores, admitem como verdadeiro algo que no foi com:
provado, o que no leva a concluso alguma. O homem
um agente livre em todos os sentidos que os expoentes mais
entusisticos dessa doutrina nos querem fazer acreditar ; mas
isto significa que o homem est sempre livre para escolher,
selecionar,
eleger e determinar o que deseja fazer em qual.
.
I
quer circunstncia, o que quer dizer que o homem nunca
forado a fazer ou pensar qualquer coisa contra sua von
tade .
- 17 -

Naturalmente , a verdadeira inteno da doutrina do livre

arbtrio, tal como promulgada por muitas e scolas de pen
samento filo sfico, diminuir a importncia do fato de que
o homem pode ser influenciado de alguma forma pelos de
sejos de Deus, pela autocracia da lei natural e e spiritual e
pelos inevitveis efeito s da hereditariedade. E ssas coisas,
entretanto , no afetam o homem no sentido u sualmente
apre sentado por e ssas e scolas filo sficas ou por fanticos
que interpretam erroneamente os verdadeiro s princpios.

cada caso, seu efeito no homem na forma de tendncias,

que no tm poder de forar o homem a aceit-Ias. Vemos,
portanto , que o homem contnua e constantemente afeta
do por oportunas tentaes para agir ou pen sar.
Verdadeiramente justo e mi sericordio so foi Deus ao dar
ao homem o privilgio de e scolher e decidir por si me smo,
quando se v tentado por oportunidade s, tocado por inspi
raes ou dirigido por impulsos. Sendo um age.nte livre para
e scolher entre um impulso e outro, entre uma inspirao e
outra, entre uma tentao e outra - ele deve sustentar sua
deci so e assumir a re spon sabilidade por ela.

O s de sejos de Deus podem verdadeiramente ser os dita

mes de um ser onipotente , sendo o homem inquestionavel
mente afetdo pela vontade de Deu s. O mtodo pelo qual a
vontade e . o s de sejos de Deus sao expre ssos e de spertados
conscientemente no homem, entretanto , pouco compreen
dido me smo por aquele s que dedicm toda a vida a expor as
lei s de Deus e Seu governo do universo . A crena num Deu s
pe ssoal que de stinou a cada indivduo ante s do nascimento
um curso e direo . que inevitavelmente se manife star na
sua vida aps o nascimento , a despe ito da sua vontade e de
sua aplicao do poder divino em seu interior, que U!fi direito inato , uma crena pag, no comprovada pelos teste
munhos da prp ria vida nem pelas revelaes da lei e spiri
tual e natu ral quando aplicada com a devida comp reenso.
Os leitore s podero aprender, pelo uso do si stema aqui
apre sentado , que a vontade e o s de sejos de Deus so expre s
sado s no homem na forma de inspiraes, inspirae s e ssas
que podem ser tran smitidas ao homem atrav s de tendn
cias, impulso s, de sejo s e apre sentaes prop cia s na forma
de oportunidade s e tentae s. O homem freqentemeiite
tentado a fazer tanto o bem como o mal . O me smo se pode
dizer de qualquer um do s verdadeiro s princpio s das influn
ciasplanetrias e outras influncias Csmicas exteriores. Em
-18-

Se concordamos, portanto, que o homem tem livre-arb

trio , tem o privilgio e o poder de e scolher suas ae s e pen
samento s, precisamos ainda considerar a natureza da fonte
desse s impul so s, de sejo s e inspiraes que nos chegam, e
que requerem uma e scolha de nossa parte . Se no houve sse
oportunidade s diversas, se no houve sse impulsos, de sejos e
in spirae s variadas, ocorrendo a cada momento, a cada ho
ra e a cada dia de nossa vida, no haveria motivo para que o
homem fosse dotado da capacidade e do poder de e scolha ;
o homem, igualmente , no teria sido dotado da capacidade
de raciocinar, pen sar, utilizar sua fora de vontade .

.; .

A maquinaria incon sciente de uma fbrica qualquer no

tem a capacidade de anali sar nem o poder de agir pela von
tade livre . Entre todos os sere s vivos, o homem o nico a
possuir em alto grau a capacidade de agir livremente e fazer
e scolhas volitivas. I sto no tem repre sentado um tributo
humanidade em geral , pois a maioria freqentemente fez e ,
faz e scolhas pouco sbias, deixando a uma minoria a salva
o e o progre sso da raa pelo uso apropriado de ssa grandio
sa prerrogativa .
- 1 9-

Em 1 9 1 8, e screvi uma monografia sobre e ste assunto , na

qual declarei que o tema relativo a impulsos, inspirae s e
tndncias continamente apre sentadas ao homem para que
exerce sse seu direito de e scolha, "em conjunto com o e stu
do da lei da compen sao , merece um livro completo que
poderei e screver se sentir que nece ssrio " . Acredito que
- chegou o momento do homem ocidental conhecer um pou
co mais a re speito de ssas lei s e aprender a viver em harmo
nia com elas, como o fizeram o s me stre s do Extremo Orien
te e as pe ssoas muto evoludas e bem-sucedidas daquela re
gio.

sidade de tomar decise s pe ssoai s que , se m dvida alguma,

afetaro o re sto de suas vidas. Ele s, como todos os demai s,
recebem impulsos, oportunidade s e tentaes, de sejo s com
aspecto s negativos e positivo s a serem levados em conside
rao , exigindo uma e scolha, uma deci so .
Conforme as decises que tomarem, e ssas pessoas deter
minaro seu destino, sua sorte . O de stino de um dia, como
o de stino de um ano , pode deixar re sultados f.avorveis ou
de sfavorveis, capaze s de afetar toda a vida e a carreira de
uma pe ssoa ou organizao.
'

O homem de negcios con stantemente se defronta com a

nece ssidade de decidir entre dois planos, dua s ope s, dua s
propo stas, duas tentae s, dois "palpites" ; em seu s afazere s
dirios. Tambm pode exi stir uma variedade . de impulso s e
planos muito distintos entre si , 1e sperando que ele faa uma
e scolha. O homem de negcios tambm se defronta com as
diferente s tendncias de seus assuntos, exigindo que decida
levar adiante alguns deles ou eliminar outros. Todos os ano s
ele e nfrenta o problema d e decidir e ntre a expa nso e a re. trao. Ele se v diante de importante s deci se s que preci
sam ser tomadas e que afetam a posio pre sente e futura
de seus ne gcios e o suce sso de sua carreira pe ssoal .

Ceder a um imprso ou inspirao , subme ter-se a uma

tentao, tirar vantage m de uma oportunidade sem outra ra-.
zo ou garantia que o critrio fundamentado no raciocnio
anal tico, e m muitos casos equivale a e scolher entre o certo
e o errado pelo mtodo de "cara ou coroa" . O raciocnio do
homem no pode superar as pre missas em que se baseia, e as
premissas do conheci mento que forma o fundamento do ra
ciocnio analtico podem ser falhas por poderem no incluir
o conhecimen to das influncias exteriore s e das leis naturais
que governam sua vida e seus afazere s.

A dona de casa enfrenta problemas semelhante s. A cada

dia apre sentam-se dois impul sos, tendncias, tentae s, pro
vindos dos membro s de sua famlia, dos argumento s de ven
dedore s e propagandi stas, das perplexidades dos assuntos
profis'sionais de seu marido, tudo exercendo sua influncia
no cre scimento e de senvolvimento da faml1ia e dos interes
se s da me sma, al m dos intere sse s pe ssoai s da mulher que
dela cuida. As moas e rapaze s que mal comearam suas car
reiras profissionai s ou que tentam se e stabelecer num deter
minado campo de trabalho, constantemente sentem a nece s-

Conforme demonstrar o sistema de ste livro, exi ste uma

periodicida de ou ciclo de perodos que regula os perodos
infelize s da vida de cada ser, como tambm o movimento ,
progre sso , de senvolvimen to e maturidade de cada coi sa da
vida, comeando num determinado ponto e se encaminhan
do p ara u ma concluso -seja o caso u ma proposta co mer
cial , uma viagem , a con struo de u ma casa ou fbrica, com. pra e venda de mercadorias, doenas fsicas, a concepo e ,
de senvolvimento de um embrio , o movimento das mars e
qualquer outra coi sa criada e trazida exi stncia por fei s na
turais atravs de um decreto divino ou da vontade humana.

20

- 21 -

Agindo em harmonia com os p erodos d e nossa vida p es

soal e com os p erodos de um plano comercial , um proj eto
ou criao do p ensamento humano , pod emos alcanar o
maior sucesso, enquanto que trabalhando em desarmonia
com ess es p erodos ou ignoraJTt:lo..es , s conseguiremos frus
traes, fracassos e d errotas .
O homem tem lib erdade para escolher, trabalhar em har
monia com a l ei e o ritmo do universo , esco lhendo acertada
ou erradamente. Afirmamos que o resultado de sua escolha
ocorrer automaticamente, sendo o in evitvel resultado
uma manifestao da l ei da compensao .

Aquele que escolhe corretamente e trabalha em harmo

nia com a l ei toma-se o mestre de seu d estino , e aquele que
no escolhe corretamente e age em d esarmonia com a lei
um escravo do d estino , vtima da sorte que ter inconscien
temente criado.

I.

- 22

O RITMO CSMICO E OS CICLOS DA VIDA

Os tolos tentam ignorar os fenmenos . da vida simples
mente por no conseguirem aprender a teoria lgica que os
explica. Com toda a lgica nossa disposio, podemos ex
trair do domnio das possibilidades tudo que possa ser cha

mad o de explicao terica do ritmo Csmico que produz

os vrios ciclos da vida ; entretanto, no pod emos usar da
mesma lgica e argumentao para n egar os fatos j observa
dos. Assim como uma p essoa pode afirmar que no existe a
eletricidade porque sua fonte e natureza no so conhecidas
por todos - isto apesar de suas manifestaes provarem ser
a eletricidade um fato no mundo dos fenmenos - tambm
podemos ignorar as invisveis vibraes do ritmo Csmico e
sorrir ante a possibilidade de serem divididas em ciclos ou
perodos, embora esses fenmenos sej am inegveis e facil
mente passveis de observao . '
Existem explicaes que os ci entistas podem chamar te
ricas e que os metafsicas chamam verdadeiras, reais , que re
velam l eis e princpios das vibraes Csmicas. Mas essas ex
plica es no faro parte deste livro ; na verdade, elas se re
ferem a ensinamentos fundamentais dos Rosacruzes que
no podem ser includos numa obra d estinada ao p ublico
em geral . Alm disto , esses fatos no s erviriam a qualquer
propsito n esta ocasio ; como acredito que este livrd ser li
do por pessoas de mente prtica, desejosas de um sistema
- 23 -

que funcione serri exigir um estudo muito profundo, evita

rei postulaes desnecessrias, relativamente s leis do Cs
mico ou do mundo espiritual .
Ser suficiente afirmar, portanto , que toda a energia do
universo , de qualquer natureza , tem uma nica fonte , mas
suas emanaes e radiaes se subdividem em diferentes fa
ses de ondulaes, chamadas vibraes pelos Rosacruzes.
Essas ondulaes apresentam uma certa periodicidade ou
perodos de manifestaes estticas e cinticas , comparveis
s radiaes da antena de uma transmissora de rdio. Pode
mos imaginar essas variadas ondulaes como possuidotas
de diferentes comprimentos de onda, diferentes freqncias
vibratrias ou diferentes perodos , como melhor nos pare
cer. O fato que os efeitos resultantes das diferentes ondas
ou radiaes explicam as variadas formas de energias conhe
cidas e desconhecidas do universo.
P resumo que os leitores interessados no estudo das cha
madas vibraes saibam que as vibraes podem ser dividi
das erri muitas oitavas de manifestao , e que cada oitava
pode ser subdividida em muitas formas distintas de manifes
tao , tanto no mundo material como no espiritual . As pou-
cas oitavas que abrangem a manifestao do som apresen
tam uma grande variedade de manifestaes ; algumas fre
qncias nas oitavas de som podem ser to baixas que se
tornam inaudveis para a maioria das pessoas, manifestando
se somente atravs do tato , enquanto que outras podem ser
to elevadas que deixaro de ser audveis para se manifesta
rem em forma de luz e outras maneiras mentais e metafsi
cas.
A eletricidade comum , sem. dvida, uma outra forma
do campo peridico das vibraes universais, como tambm
o a essncia divina da alma, a fora vital do corpo animal,
e as vibraes menos elevadas da vitalidade vegetal e mineral .
-

24

Alm das manifestaes citadas, causadas pelas variadas

freqncias vibratrias da energia Csmica, vemos que a
energia controla e dirige o movimento rtmico de todas as
coisas do universo ; acho desnecessrio lembrar aos leitores o
fato de que o movimento o princpio fundamental de to
das as coisas materiis ; se o movimento fosse eliminado do
universo, nada veramos, sentiramos ou ouviramos . A pr
pria matria resulta do movimento dos eltrons , transmitido
aos tomos e molculas. O movimento dos eltrons resulta
do movimento imposto pelas pulsaes r tmicas da energia
Csmica.
Como dissemos anteriormente, tudo que existe no uni
verso est existindo e se manifestando de acordo com um
ciclo rtmico distinto , e tudo que teve um in cio que o tor
nou uma entidade distinta move-se para a frente , no tempo,
segundo um ciclo de progresso que lhe inerente . Os que
tiveram o prazer de ler as explicaes mais simples da hip
tese da relatividade , de Einstein , em conjuno com outras
explanaes mais recentes e igualmente simples sobre a rela
o terica entre tempo, movimento e espao, compreende
ro que o prprio tempo uma relao artificial entre movi
mento e nossa conscincia e percepo .
Quando foi descoberto que nossa conscincia visual re
queria o mnimo de 118 de segundo par apreender uma im
presso, e que a impresso registrada na retina do olho per
manecia na consdncia por 1 I 1 6 de segundo aps a impres
so visual ter deixado a retina, ficamos sabendo que , duran
do a impresso visual 1 I 1 6 de segundo , e permanecendo es
sa impresso na conscincia por 111 6 de segundo , tnhamos ,
um perodo de percepo ou apreenso de 211 6 de segundo
(ou 118 de segundo) divididos em 111 6 de impresso Visual
real e 111 6 de segundo de impresso retentiva. Esta desco- 25 -

berta foi feita atravs do que se pode chamar psicologia ex

perimental , ligada a uma anlise verdadeiramente metafsic
da percepo consciente do elemento tempo .
Desta anlise metafsica, quase mstica, evoluiu a to pr
tica inveno do cinetoscpio , que evoluiu, passo a passo,
at o moderno equipamento cinematogrfico - cmera e
projetar. Foi do fato fundamental de que a conscincia ob
jetiva, mundana, precisa do elemento tempo para apreen
der e traduzir sua percepo e compreenso, que nos acos
tumamos a associar um perodo definido de durao ou
progresso existncia de todas as coisas. Por isto, estabele
cemos inconscientemente uma escala ou padro de medio
do tempo , atravs do qual podemos ter uma conscincia re
lativa da existncia de cada coisa.
E do conhecimento dos Rosacruzes , que j postulavam
os princpios da relatividade e os fundamentos das condi
oes hipotticas chamadas tempo e espao muito antes de
Einstein e seus predecessores, que a conscincia psquica do
homem no requer o elemento tempo para apreender, como
o requer a conscincia objetiva ou mundana; no sonho , por
exemplo , ou qualquer outro estado psquico , a progressao
de fatos ocorrendo na conscincia no exige o elemento
tempo para sua apreenso; a progresso ou seqncia est
ento dissociada do padro objetivo de medio do tempo.
Assim, num sonho ou num estado psquico de conscincia ,
podem ocorrer acontecimentos que so percebidos pela
conscincia numa frao de segundo ; entretanto , ao serem
traduzidos pela conscincia objetiva requerem vrios minu
tos para serem explicados e passam a ser associados a um
perodo de tempo de cinco minutos a cinco horas, ou mais.
No raro um sonho que aparentemente durou uma hora
ou mais do tempo objetivo ter efetivamente ocorrido num
perodo mnimo, no estado psquico . Na verdade , no h
- 26 -

razo para acreditarmos que as ocorrncias no estado ps

quico contenham qualquer elemento tempo. Elas no pro
gridem em acordo com nossa conscincia objetiva do tem
po .
Em palavras mais simples, podemos dizer que todos os
acontecimentos e todas as coisas que exism so associadas
ao tempo pela conscincia objetiva, visto que exigem tempo
para serem apreendidas por nossa mente objetiva. um fato
o no podermos estar conscientes de duas coisas ao mesmo
tempo, de modo analtico, e que quando tentamos estar
conscientes de duas coisas no mesmo tempo objetivo , s
podemos ter conscincia de ambas intermitentemente , com
impresses se seguindo em seqncia, dando a cada uma das
duas coisas uma frao de segundo de percepo .
Um homem resolve caminhar na rua e m meio a muitos
pedestres, lendo um livro. Ele pode conseguir ler e com
preender cada palavra de uma pgina e ao mesmo tempo
evitar uma coliso com outras pessoas, alm de dar os pas
sos necessrios, desviar-se e passar pelas hesitaes normais
at completar sua caminhada. Esse homem pode pensar que .
est consciente de que caminha e controla seus passos, ao
mesmo tempo em que tem conscincia do que est lendo ,
mas, na verdade , ele est dividindo alternadamente sua aten
o entre as palavras do livro e os passos que d na rua. Es
sa alternncia de apreenso consciente pode ser rpida a
ponto de parecer que ambas as percepes coincidem. No
a progresso de eventos que requer o elemento do tempo
consciente que conhecemos, mas nossa conscincia da pro
gresso de eventos, sendo ist sempre relativo e fictcio, no
tendo base em termos Csmicos.
A progresso observvel de eventos impressa erri nossa
conscincia em perodos de tempo que constituem o que
-

27

conhecemos por periodicidade definida ou ciclo definido ;

como vimos afirmando at agora , todo evento comea um
ciclo prprio e nele progride at a culminao ou cumpri
mento de sua finalidade. Esses ciclos so chamados o ritmo
da vida quando so associados nossa existncia de seres
humanos , sendo mais popularmente denominados ciclos de
progresso quando so associados a nossos assuntos mate
riais . .
Sendo assim, cada ser humano tem um ciclo de existn
cia dividido em idnticos perodos para todos os seres. O ci
clo se inicia na primeira respirao e dura aproximadamente
cento e quarenta e quatro anos. Bem poucas pessoas com
pletam este ciclo da Vida, devido violao das leis naturais
e a um modo desarmnico de viver.
Os acontecimentos mundiais tm dois ciclos, um chama
do maior, outro menor. O ciclo maior o ciclo solar, de
aproximadamente trezentos e sessenta e cinco dias, sendo o
ciclo menor o dia solar, de aproximadamente vinte e quatro
horas .

que , assim como a respirao, o batimento cardaco e o fun

cionamento de outros rgos do corpo obedecem a um
ritmo, e, de acordo com certas freqncias de periodicidade
que se tomaram padronizadas, sua alterao indica clara
mente uma condio anormal num exame mdico , assim
tambm todas as coisas da vida pulsam ritmicamente, estan
do o ritmo normal e natural de cada coisa em seu ciclo, em
harmonia com os ritmos Csmicos . Sempre que o ritmo de
uma coisa entra em desarmonia com os ritmos Csmicos
anormal ou subnormal, estando , portanto, em processo de
destruio ou frustrao .
:f: mantendo o seu ritmo em consonncia com o ritmo
Csmico, ou em sintonia com o infinito , que o homem po
de manter sua sade e seus afazeres se encaminhando para o .
mais elevado grau e se manifestando com abundncia na
forma de bem-estar, felicidade , prosperidade e paz.

Outros eventos ou afazeres de nossa vida, como a m

sade provocada por doenas, acidentes e febres, tm ciclos
que variam de durao de acordo com a natureza do pr
prio evento , como a gestao do embrio humano e outros
embries do . reino animal tm ciclos de durao definida,
sendo outro exemplo os ciclos de germinao das sementes
no solo .
. Cada ciclo dividido em perodos de igual durao, e ca
da um desses perodos produz certos efeitos definidos na
progresso da coisa governada pelo ciclo. No prximo cap
tulo explicaremos o. significado dessa afirmao. Neste mo
mento, o ponto importante a se guardar na mente o de
-

28

- 29 -

OS PERfODOS DOS CICLOS TERRENOS

No captulo anterior declarei que o ser humano , fisica
mente falando , uma entidade , de modo que cada aconteci
mento e cada coisa criada pela natureza ou pelo homem ,
dotada de um princpio de expresso neste plano terreno,
uma entidade dotada de um ciclo de existncia que lhe
prprio. Isto se aplica at mesmo a doenas e aos chamados
acidentes, pois resultam igualmente de aes humanas, sen
do criaes do homem que tm seu ponto inicial mundano
e seu ciclo de existncia bem definidos .
Os ciclos de tempo de existncia das coisas so como li
nhas traadas a partir de um ponto inicial e se estendendo
por comprimentos variados. Cada uma dessas linhas dividi
da em perodos ou segmentos, sees ou setores, conforme
desejemos cham-los, sendo esses setores de igual compri
mento. Cada setor constitui uma manifestao distinta do
desej o , impulso ou influncia Csmica, que visa dirigir o
processo e o desenvolvimento de cada coisa.
Os antigos filsofos aceitaram a declarao de um emi
nente colega, segundo a qual Deus geometrizou no incio da
Criao. bem verdade que ao pesquisarmos a origm e
operao da lei natural e espiritual descobrimos cada vez
- 31 -

mais que todo o esquema do universo, bem como o esque

ma individual de cada coisa do universo , opera e se manifes
ta de acordo com os princpios da Geometria. Deus, assim ,
o grande Arquiteto e Matemtico ; o complexo mapa dos
movimentos e desenhos geomtricos da ao e existncia de
todas as coisas apenas comea a ser compreendido pelo ho
mem. Talvez nunca cheguemos a conhecer a origem e o pla
no geral do universo de Deus em seu todo , e talvez nunca
cheguemos a conhecer o motivo da progresso matemtica
de todos os acontecimentos.
Mas, pela observao, pela comprovao e experimenta
o , podemos conhecer o efeito dessas progresses matem
ticas em nossa vida pessoal . Declarei acima que todo aconte
cimento tem um ponto de partida, no incio da linha de
progresso, sendo que essa linha constitui um ciclo matem
tico equivalente a uma linha curva iniciada na concepo ou
nascimento do evento , atingindo o pico da curva em sua
maturidade e declinando ao ponto final da culminao.- A
expresso "curso dos acontecimentos" se fundamenta numa
antiga e constante observao do fato de que a maioria dos.
acontecimentos efetivamente revela um curso de progresso
. defmida.
Este fato tem sido pouco levado em conta no mundo dos
negcios ; o materialista superocupado tem ignorado um
dos mais teis princpios metafsicas , sendo o Rosacruz o
nico que constantemente diagrama sua vida e seus assuntos
dirios segundo a progresso geomtrica da operao mate
mtica. Da provm o segredo de seu sucesso, seu poder e
sua capacidade de ser o verdadeiro senhor de sua vida e no
uma vtima do chamado destino . O Rosacruz inicia seus es
tudos por uma cuidadosa anlise dos ciclos fundamentais da
vida e aprende a se familiarizar com a periodicidade de to-

32

das coisas dos reinos animal, vegetal e mineral . Depois, ele

estuda sua prpria relao com os ciclos Csmicos e apren
de quais os perodos em que pode 'fazer as coisas que mais
deseja nas ocasies mais propcias . Por esse motivo os Rosa
cruzes tm sido chamados mestres h muitos sculos, pois
eles aprendem a se tornar senhores de sua prpria vida e de.
seus afazeres . .
Podemos comparar a linha que representa o curso pro
gressivo dos acontecimentos da vida ao plano de navegao .
que o capito do navio traa no mapa antes de partir de Nova Iorque com destino ao porto de Liverpool, por exemplo.
A linha traada no mapa pode ter muitas milhas ou podese
dizer que ela tem muitos dias de durao . Neste ltimo ca
so , podemos dizer que o ciclo da viagem pelo oceano, a pro-
gresso dessa jornada, tem uma semana de durao, em pe
rodos de um dia cada um. O primeiro per odo de um dia
comea na hora e no minuto em que o transatlntico deixa
o porto . O segundo perodo de um dia comea vinte e qua
tro horas depois , seguindo-se os outros perodos de maneira
igual . Assim , a viagem um ciclo de sete perodos, e pode
ramos dizer que a periodicidade do ciclo dessa viagem de
sete dias ou perodos . Cada um desses dias produzir um
efeito diferente nos acontecimentos da travessia. O primeiro
dia. poder produzir ou manifestar um mar agitado , com
ventos e tempestades. O segundo dia poder produzir um '
mar calmo , permitindo um progresso rpido, compensando
o tempo perdido no dia anterior. O terceiro dia poder pro
duzir no s um mar calmo como um clima quente , com
vento favorvel para que os passageiros aproveitem a viagem
ao mximo e o navio se movimente com mais rapidez. O
quarto dia poder ser de mar moderado mas com vento ,
forte retardando o progresso ; os outros dias podero apre
sentar outros efeitos diferentes. Se o capito e os passagei
ros conhecessem a verdadeira periodicidade de sua viagem ,
- 33 -

estariam preparados para certos acontecimentos e , ao invs

de serem vtimas do chamado destino , estariam prevenidos
e preparados para dominarem todas as condies e circuns
tncias.

so de nossa vida e das influncias exteriores ; por ele pode

mos tirar vantagem dessas coisas, ou nos submeter a elas ,
por inocncia ou ignorncia. No primeiro caso , somos os
mestres de nosso destino e no segundo, vtimas .

A jornada da vida muito parecida com uma viagem por

mar , comeando tambm em um ponto ligeiramente dife
rente em cada caso. H muito que observaes casuais reve
laram que a vida .do ser humano dividida em perodos , co
mo os dias de uma viagem por mar, com acontecimentos de
finidos ocorrendo durante cada perodo. O ser humano m
. dio no tem conscincia desses per odos e menos conscin
cia ainda dos acontecimentos que mais provavelmente iro
ocorrer em cada um deles . Por esse motivo, est desprepara
do para enfrent-los at o momento em que se manifestam
plenamente , estando prejudicado em sua capacidade de li
dar com eles por desconhecer as tendncias propcias que se
manifestaro em cada perodo sucessivo.
O curso de um negcio qualquer , seja a fabricao ou
venda de uma mercadoria ou outra linha profissional , tem
um ciclo definido qu uma srie de ciclos de um ano cada,
comeando no primeiro dia em que o negcio comea a
operar ou no dia em que o proprietrio o inaugura. Cada
um desses ciclos ou perodos anuais se divide em segmentos
definidos, nos quais certas tendncias, condies e circuns
tncias certamente surgiro ou se apresentaro , e que po
dem ser nocivas se forem desconhecidas ou mal interpreta
das, ou extremamente felizes se forem devidamente aprecia
das e aceitas com inteligncia.
Vemos, portanto, que os ciclos da vida efetivamente
constituem um mapa geomtrico ou esquema matemtico
pelo qual podemos , mecnica e precisamente, definir o cur-

34

- 35 -

OS PEIODOS SIMPLES DA VIDA HUMANA

Um dos ciclos mais simples e aparentes da vida humana
foi observado pelos antigos e rapidamente aprendido e utili
zado como base para muitos planos matemticos e geom
tricos de atividades. Mesmo na cincia moderna da medicina
e em muitas formas recentes de anlise estatstica da econo
mia humana, esse antigo ciclo de vida humana utilizado
como um esquema fundamental .
De acordo com esse ciclo primrio , a vida humana se di
vide em uma progresso de perodos; cada perodo cobrin
do aproximadamente sete anos solares completos, ou sej a,
sete anos de aproximadamente trezentos e sessenta e cinco
dias cada um .
Com a simples finalidade de ilustrar de que modo esse ci
clo simples se manifesta, e no para utiliz-lo como parte do
sistema constante deste livro e que ser explanado mais
adiante, chamo a ateno do leitor para o fato de que pode
mos facilmente dividir nossa vida em perodos de sete anos
e verificar como cada perodo trouxe resultados definidos
ou produziu efeitos conhecidos em nosso crescimento , de
senvolvimento e autodomnio .

Analisemos os primeiros sete anos de nossa vida. Esse o

tempo em que ocorre a infncia, comeando pela fase em
.
-

37

que somos bebs, tambm a fase em que so assentadas as

bases de nossa-'educao e desenvolvimento cultural . um
perodo de autodescoberta, no que se refere ao mundo ma
terial e nossa relao com o mesmo . Aprendemos a falar e
andar, a controlar o corpo e a nos relacionarmos adequada
mente com nosso ambiente fsico e material .
No segundo perodo de sete anos, do stimo ao dcimo
quarto aniversrio, certas modificaes fsicas ocorrem, e o
lado mental de nossa natureza fica em segundo lugar. B pou
co antes de se completar o segundo perodo que ocorrem
importantes mudanas fsicas tanto na menina como no me
nino , preparando a criana para o terceiro perodo. Se as
mudanas de que flamos no ocorrerem antes que termine
o segundo perodo, a criana ser psicolgica e fisiologica
mente subnormal. Tanto a fisiologia como a psicologia j re. conheceram inconscientemente este segundo perodo do ci
clo da vida .
No terceiro perodo de sete anos, do dcimo quarto ao
vigsimo primeiro aniversrio, as modificaes fsicas vol
tam a ficar em segundo plano e o lado mental ou psquico
da natureza humana se desenvolve com prioridade . Isso oca
siona o surgimento do senso de responsabilidade , dando ao
indivduo dignidade , postura e carter. durante esse pro
cesso que o indivduo alcana aquele grau de desenvolvi
mento psquico ou psicolgico, juntamente com o desenvol
vimento mental e fisiolgico, que estabelece a pessoa como
entidade capaz e qualificada para assumir suas responsabili. dades perante a lei . A pessoa que no atingir esse grau at o
vigsimo primeiro ano de vida est atrasada em relao ao
progresso que deveria ter feito, sendo classificada como in
competente ou subnormal.
No quarto perodo de sete anos, do vigsimo primeiro ao
vigsimo oitavo ano , o desenvolvimento acentuadamente
- 38 -

focalizado na natureza emocional , levando adiante o desa

brochar da centelha emocional despertada no perodo pre
cedente . Durante estes sete anos, o indivduo adquire esta
bilidade , um maior senso de responsabilid ade , um enterneci
mento da natureza e uma gradual ativao das faculdades
mais elevadas e at ento adormecidas , chamadas intuio ,
telepatia mental , psicometria inconsciente e outras faculda
des psquicas semelhantes, junto com o despertar do inte
resse pela msica, artes, lnguas e o que poderamos chamar
de religiosidade ou lado mais elevado da vida. A ausncia de
qualquer manifestao de desenvolvime nto dessas faculda
des, durante esse perodo , indicaria um desenvolvim ento
subnormal a qualquer bom psiclogo ou psiquiatra.
No quinto perodo de sete anos, dos vinte e oito aos trin
ta e cinco anos, vemos que os processos criativos da mente
esto em sua atividade mxima, com excelente desenvolvi
mento da visualizao , imaginao e criao mental, alm
de que a harmonizao com o Csmico se encontra em
pleno desenvolvimen to , juntamente com os padres ticos
de vida. t nesse perodo que os maiores inventores alcan
am o mximo progresso e os grandes homens de negcios
demonstram maior energia e sucesso. Tambm digno de
nota o fato de ter sido nesse perodo que muitos grandes
filsofos, avatares e msticos receberam a sbita Iluminao
Csmica, a completa harmonizao chamada Conscincia
Csmica. Os maiores dentre esses iluminados iniciaram suas
respectivas misses e escreveram suas mais importantes
obras nessa poca da vida .
No perodo seguinte , dos trinta e cinco aos quarenta e
dois anos, o homem entra num estgio de desenvolvimento.
que induz o desejo de explorar, investigar e obter grande'
conhecimento a respeito dos fatos ocultos da vida. Sua na
tureza vivencia uma inquietao que o torna insatisfeito
- 39 -

comi relao monotonia da consecuo pessoal e egosta,

agilizando em seu interior uma emoo humanitria e fra
terna que o faz desejar partilhar aquilo que possui com o
mundo, mesmo que seja seu tempo e conhecimento apenas ;
ele sente o desejo de explorar ou descobrir certas coisas e
divulg-las para as massas, pensando em benefici-las. b du
rante esse perodo que os homens comeam a utilizar a
grande riqueza que acumularam ou herdaram, na constru
o de bibliotecas ou para o incremento das artes, cincias,
. escolas, universidades ou expedies voltadas para novas
descobertas. Este , verdadeiramente , o perodo culminan
te , em comparao com os anos anteriores da vida, inician
do o sistema da compensao na vida do indivduo normal ,
fazendo-o sentir internamente o desejo de retribuir ao Cs
mico e humanidade parte dos benefcios de que desfrutou.
O perodo que vai dos quarenta e dois aos quarenta e no. ve anos traz o desejo de repousar, meditar e fazer especula
es filosficas, criando um novo captulo na vida do ho
mem , uma nova tendncia que desabrocha com fora e sin
gularidade em cada caso , fazendo com que o indivduo se
torne uma nova pessoa, dotada de n ovas esperanas , novos
desejos, um novo ponto de vista relativo vida, um novo
objetivo pu ideal pelo qual se dispe a lutar.
A mente se volta com mais interesse para a religio e a fi
losofia e menos intensamente para o trabalho ; o indivduo
busca atividades humanitrias que "levam paz e al vio, atra
vs da ajuda, do consolo e da alegria aos desesperanados,
oprimidos e tristes. Este perodo age to seguramente na vi
da das pessoas normais, a algum grau pelo menos, que pos
svel julgar a idade aproximada de qualquer pessoa de car
ter pela observao de seus hbitos e da inclinao de seus
pensamentos, ainda que essa pessoa se encontre em circuns
tncias modestas e no tenha condies de fazer aquilo que
seu corao e sua mente desejam.

- 40 -

nove
A seguir, temos o pero do que vai dos . quarenta e
de
ncia
tend
a
aos cinq enta e seis anos, quando sentimos
ta ,
nos afastarmos ainda mais da ambio pesso al e egos
dade e
acompanhada de uma diminuio gradativa da vitali
e ps
do vigor fsico , compensad a por uma natureza mental
co
ulo
pnd
o
a,
poc
quica altamente harmonizada. Nessa
do ser
mea a se afastar do interesse pelo aperfeioament o
sendo
fsico , busca ndo o melhoramento do ser espiri tual ,
r de
por isso que o corpo fsico come a a perde r seu pode
ntes e
combater as doenas e superar as tenses dos acide
presses indevidas sobre nossa vitalid ade .
Estat sticas preparadas por companhias de seguros mos
em
tram claramente as grand es mudanas fsicas que ocorr
f
do
scila
nesse pero do e no anterior, quand o o pndulo o.
sico para o espiri tual .
No perodo seguinte de sete anos, dos cinqenta e seis
aos sessenta e trs anos de idade , as condies do perodo
anterior continuam, s que so acompanhadas por um ama
durecimento e abrandamento das faculdades mentais, junto
com o enfraquecimento das capacidades fsicas ; o indivduo
se torna cada vez mais um ser psquico e espiritual, em har
monia com o propsito do ciclo de progresso. Tendo o ho
mem nascido para se tornar uma alma vivente , ele evoluiu,
de um perodo para outro, desde o nascimento at os ses
senta e trs anos, aproximando-se cada vez mais do inevit
vel propsito de sua existncia.
Os demais pero dos de sete anos que vo se suced endo
contribuem para o desenvolvim ento espiritual e o gradativo
aos ,
esmorecimento do corpo fsico . O final do ciclo chega
cento e quarenta e quatro anos, aproximadamente , para que
de
o ciclo da vida possa se harmonizar com outros ciclos
que falaremos mais adiante .
- 41 -

Podemos ver, portanto , nesse ciclo muito simples de pe

rodos de sete anos, um ritmo de vida que idntico para
todos; seguindo um plano matemtico e geomtrico que nos
incompreensvel a menos que estudemos todas as leis do
Csmico e conheamos, como ocorre com os Rosacruzes
que chegam aos ensinamentos mais elevados , o esquema
universal do ritmo Csmico.
Neste ponto , pode surgir a pergunta : "Se este um ciclo
que ocorre com todas as pessoas , manifestar ele os mesmos
efeitos sobre aquelas que vivem em regies primitivas do
mundo e sobre as que habitam as partes mais modernas e es
clarecidas?"
Como resposta, s podemos dizer que a observao de
monstra que o ciclo manifesta seus efeitos em todo ser hu
mano de acordo com o progresso individual pelos ciclos
mais amplos da vida universal . Em outras palavras, as mani
festaes ocorrendo na vida de cada indivduo se coadunam
com seu estgio de desenvolvimento evolucionrio. Acredi
temos ou no na doutrina da reencarnao , o fato que no
podemos negar os efeitos da evoluo hereditria, os efeitos
evolucionrios de geraes precedentes. Cada nova gerao
de seres humanos do tipo normal alcana um grau maior de
susceptibilidade influncia dos ciclos da vida.
Para os selvagens primitivos ainda existentes em vrias
partes do mundo , os vrios perodos que descrevemos s
trazem as manifestaes e mudanas em sua natureza: que
estejam em concordncia com seu grau de evoluo . Ou,
melhor dizendo , com seu grau de progresso pelos ciclos
mais elevados da vida universal. Em menor grau, existe uma
considervel va.riao dessas manifestaes entre os mem
bros de uma nao ou uma raa, mesmo nas regies mais
adiantadas do mundo. Na Amrica, por exemplo, vemos
-

42

pessoas que manifestam mais clara e defirtidamente os efei

tos dos perodos do ciclo que outra.s ; uma anlise casual da
vida dessas pessoas mostrar que algumas esto mais desen
volvidas nas linhas universais de evoluo cultural qtie outras.
Podemos comparar os perodos de sete anos do ciclo da
vida com as notas individuais da oitava de um piano. Cada
oitava tem suas nota:s , separadas em perodos definidos (ou
freqncias de vibrao) , sendo os perodos de uma oitava
idnticos aos perodos de uma outra oitava . Podemos dizer,
ento , que o selvagem , o homem primitivo , est passando
por um ciclo da vida comparvel a uma das oitavas mais bai
xas do teclado do piano ; embora passe pelas notas peridi
cas daquele ciclo , elas no manifestam atravs dele a mesma
sintonia ou tom das vibraes harmnicas que outra pessoa,
em um pas mais adiantado, manifestaria ao passar por uma
das oitavas mais elevadas . Segundo a doutrina da reencarna
o e a doutrina da evoluo do carter e da personalidade ,
cada ser humano passa por ciclos sucessivos, como se pro
gredisse pelas oitavas do teclado , indo da mais baixa mais
elevada. No temos conscincia do que sej a a oitava mais
baixa nem podemos ter conscincia do que seja a oitava mais
elevada ou derradeira dos ciclos da vida. Isto porque a vida
contnua e imortal, no podendo, por isso mesmo , ter co
meo ou fim. Novamente chamo a ateno para o fato de
que tentar pensar no incio ou no fim dos ciclos da vida, ou
tentar lig-los noo do tempo , tentar reduzir nossa
compreenso conscincia temporal, uma coisa puramente
relativa, pertencente ao finito , no ao infinito. Foi o que
explicamos no captulp anterior.

- 43 -

O CICLO ANUAL DA VIDA HUMANA

COM DESCRIES DO CICLO NMERO DOIS
No captulo anterior apresentei um esboo do ciclo de
vida de cada ser humano , cobrindo aproximadamente cento
e quarenta e quatro anos, divididos em perodos de sete
anos cada um. Agora vamos considerar um outro ciclo, cha
mado ciclo nmero dois no sistema que explicaremos mais
adiante . Trata-se do ciclo relativo a nossos assuntos munda
nos pessoais de cada ano .
O ciclo nmero dois dura trezentos e sessenta e cinco
dias, ou seja, renova-se e recomea a cada aniversrio que fa
zemos . Isto significa que a dura'o do ciclo nmero dois vai
de um aniversrio a outro. Divide-se em sete perodos, cada
um com a durao aproximada de cinqenta e dois dias e al
gumas horas, mais precisamente cinqenta e dois dias e um
stimo. Isto quer dizer que cada ano de nossa vida, de um
aniversrio a outro , se divide em sete perodos nos quais
certas condies so favorveis ou desfavorveis para as coi
sas que desejamos ou devemos fazer no curso de nossa existncia terrena.

Este ciclo_ um tanto complexo , mas se o leitor me

acompanhar atentamente e consultar as tabelas e ilustraes
dadas neste captulo , no ter problemas para compreender
e utilizar o ciclo nmero dois para alcanar o autodomnio .
- 45 -

Como acabamos de dizer, o ciclo nmero dois vai de um

aniversrio ao seguinte . Ele nada tem a ver com o calendrio
anual que comea em janeiro e termina a 3 1 de dezembro .
Quer isto dizer que cada pessoa tem seu prprio ciclo. O
nico modo de duas pessoas terem o mesmo ciclo seria o de
terem nascido no mesmo dia. Se voc, por exemplo, nasceu
no dia vinte de maro, seu ciclo anual comea nesse dia e
termina no dia dezenove de maro do ano seguinte . A pessoa nascida em dois de junho teria seu ciClo anual comeando nesse dia e terminando no dia primeiro de junho do ano
seguinte . Tenham esse ponto em mente para no haver confuso com o calendrio comum que vai de janeiro a j aneiro ;
tambm preciso manter em mente que este ciclo nada tem
a ver com os perodos astrolgicos que comeam e terminam por volta dos dias vinte e um e vinte e trs de cada ms.

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Para calcularmos os sete perodos de cada um de seus cielos anuais, voc deve comear dividindo seu ano em partes
que duram aproximadmente cinqenta e dois dias cada
uma, Se voc nasceu a vinte . de maro , por exemplo, deve
comear por essa data e contar cinqenta e dois dias para a
frente e assim por diante . O mesmo se aplica ao aniversrio
em dois de junho ou qualquer outro .

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Tomemos como ilustrao uma pessoa nascida num dia

vinte e cinco de novembro. Seu ciclo anual comea a cada

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Para facilitar seu clculo dos perodos , inciumos nestas

pginas um calendrio de trezentos e sessenta e cinco dias.
O mesmo est suficientemente correto, quanto ao nmero
de dias, para ser utilizado em qualquer ano, seja b issexto ou
no . Voc poder verificar que os dias do ms so colocados
. consecutivamente ao nome de cada ms do ano . Isto facilita
bastante a definio dos perodos de cinqenta e dois dias
de seu ciclo pessoal, o ciclo nmero dois.

- 46 -

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dia vinte e cinco de novembro e termina no dia vinte e qua

tro do mesmo ms no ano seguinte . Comecemos pelo calen
drio, escrevendo num pedao de papel a data vinte e cirico
de novembro , e comeando a calcular o primeiro perodo
contando, nas linhas do calendrio aqui publicado , cinqen
ta e dois dias a partir de vinte e cinco de novembro. Conta
mos cinco dias de novembro e passamos para primeiro de
dezembro, sexto dia do ciclo ; no ltimo dia de dezembro
. temos trinta e seis dias , ento continuamos a contar os dias
de janeiro, at chegarmos ao quinqagsimo segundo dia,
dezesseis de janeiro . Anotamos em nossa folha de papel,
diante da data de vinte . e cinco de novembro , a data de de
zesseis de janeiro, e em seguida as palavras "Primeiro Pero- ,
do".
Isto significa que , para a pessoa nascida a vinte e cinco
de novembro , seu primeiro Ciclo anual vai desse dia at de
zesseis de janeiro . Para encontrarmos o sgundo perodo de
cinqenta e dois dias comeamos no dia dezessete de janei
ro e repetimos a: contagem feita antes, passando por feverei
ro e parte de maro , o que nos levar data oito de maro.
Novamente anotamos no papel, sob a primeira linha, as
duas datas : dezessete de janeiro e oito de maro , escrevendo
adiante o ttulo "Segundo Perodo". Recomeamos no dia
nOve de maro e chegamos 'a trinta de abril. Anotamos as
datas_, como antes, e as palavras "Terceiro Per odo". Repe
tindo a operao , veremos que o quarto perodo vai de 1 <?
de maio a vinte e um de junho; O quinto perodo vai de vin
te e dois de junho a doze de agosto . O sexto perodo vai de
treze de agosto a trs de outubro, e o stimo de quatro de
outubro a vinte e quatro de novembro. Essas datas so apro
ximadas pois estamos deixando de parte as horas que deve
riam ser acrescentadas a cada dia para chegarmos ao pero
do exato de cinqenta e dois dias e um stimo , ou cinqen
ta e dois dias, trs horas e vinte e quatro minutos. A dife,
- 48 -

rena de um dia a mais ou a menos, em cada perodo, no

far grande diferena na aplicao do sistema. Desde que
seu ltimo perodo de cinqenta e dois dias caia na vspera
de seu aniversrio , eventuais diferenas no tero influncia
sobre o sistema.
Para uma pessoa nascida a oito de fevereiro, o primeiro
perodo ser de oito de fevereiro a primeiro de abril, con
tando-se cinqenta e dois dias a partir de oito de fevereiro.
O segundo perodo terminar a vinte e trs de maio, contan
do-se cinqenta e dois dias a partir de dois de abril . Calcular
esses perodos de sua vida no difcil, nem requer clculos
matemticos, desde que o calendrio seja corretamente uti
lizado. O fato importante , no caso, escrever numa folha de
papel os sete perodos de seu ciclo anual, numerando-os de
um a sete . Estes sero chamados os perodos de seu segundo
ciclo . Logo adiante darei um terceiro ciclo, tambm muito
importante , igualmente dividido em sete perodos. So os
perodos do terceiro ciclo, no devendo ser confundidos
com os perodos do segundo ciclo nem do primeiro ciclo
explicado no quinto captulo .
Cada um dos perodos do ciclo nmero dois contm
oportunidades, condies, impulsos, influncias, tentaes e
efeitos Csmicos que exercem uma sutil e importante orien
tao relativa ao sucesso ou fracasso, fora ou fraqueza, ale
gria u tristeza de seus assuntos pessoais. Isto ser aqui co
locado da seguinte maneira:
PERfODOS DO CICLO NMERO DOIS
"CICLO PESSOAL"

Perodo Nmero Um . um perodo de cinqenta e dpis '

dias, no decurso do qual a pessoa dever utilizar todo seu

poder e capacidade pessoal para fazer progredir seus interes- 49 -

T A B E L A

EXEMPLOS DOS CICLOS N M E ROS 2 OU 3

A COM E A R EM 25 D E NOVEMBRO

Per odo
Nl? 1

19 Perodo
25 de novembro a 16 de janeiro

17 de janeiro
8 de maro

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Perodo
Nl? 2

29 Perodo
17 de janeiro a 8 de maro

9 de maro
30 de abril

Perodo
N9 3

39 Perodo
9 de maro a 30 de abril

19 de maio
21-de junho

Perodo
Nl? 4

49 Perodo
19 de maio a 21 de junho

22 de junho
12 de agosto

Per odo
Nl? 5

59 Perodo
22 de junho a 12 de agosto

Perodo
Nl? 6

69 Perodo
13 de agosto a 3 de outubro

Per odo
Nl? 7

79 Perodo
4 de outubro a 24 de novembro

2 5 de novembro
16 de janeiro

13 de agosto
3 de outubro

4 de outubro
24 de novembro

OBS.:

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Qualquer um dos mtodos acima para a tabulao dos perodos do

ciclo pode ser util izado, seguindo-se as instrues dadas nas pginas
anteriores.

ses pessoais entre pessoas de influn cia, com poderes ou pri

vilgios de dar ou conced er. um perod o no qual podem os
pedir favores no campo profissional , benefcios , empr sti
mos, sociedades , investimento s , concesses especiais, dis
pensas e tambm favores ligados ao tempo , como adiamen
tos ou dispensa de julgamentos. Trata-se de um perod o mui
to positivo para buscarmos favores ou honrarias , ajuda e re
conhecimento junto a pessoas altamente colocadas como
funcion rios do govern o ; juzes, prefeit os , govern adores , se
nadore s, dirigen tes de grande s companhias, e tambm pes
soas que detm papis , docum entos e assunto s de grande
importncia em seu poder, os quais desejamos que sejam li
berado s, modifi cados ou de alguma forma afetado s por nos
sa solicit ao .
Tamb m um perod o favorvel para nos destacarmos
das massas, ou entre pessoas de nossa cidade , estado ou pas,
e tambm para incrementarmos nosso crdito , prestgio ou
reputao junto a jornais e pessoas influen tes. o tempo
certo para nos impormos com critrio e determinao, pois
es Csmicas est"o propcias a fazer-nos pro
todas as vibra
- .
greire ns aj dar pe ssoalmente no que se refere ao noss
n-ome , hnra, reputao e integridade entre pessoas alta-:
mente colocad as ou entre as multid es .

Perodo Nmero Dois. Este bastante diferente do pero

do anterior , j que durante seus cinqenta e dois dias tudo

tender a ser favorvel a seus planos de viagens , especial
mente as que no sejam para durar vrios meses ou um ano,
e sim as viagens curtas , rpidas , de importncia imediata
mais que futura. As viagens por trem, avio ou por mar so
em geral favorecidas neste perodo. Tambm uma poca
excelent e para mudarmos de casa ou localidade , para mu- ,
darmos de negcio ou ocupao , se for algo que esteja sob
no sso controle . Quer dizer, este um perodo para fazer
mos mudanas rpidas que terminem logo. Na rea profis- 51 -

sional , este um perodo de mudanas

ligadas a coisas m
veis que n o tenham uma localizao defi
nida . Transporte
ou expedio de carga, encomendas de entr
ega rpi da, auto
mveis, vages, carros, caminhes, tran
sportes pb lico s, pa
lestr as, espetculos , apresentaes e cois
as dess a espcie te
ro suce sso. Por estranho que pare a , este
tam bm um pe
rodo exce lent e para os que lida m com
l qui dos : prod utos
qumicos , leite , gua, ene rgia hidreltrica
, gasolina e outros
pro dut os dessa natu reza . Negcio s a sere
m feito s com pes
soas ligadas aos prod utos cita dos acima
tambm tero mais
sucesso nest e perodo mais que em qua
lquer outr o. Por ou
tro lado , no devemos planejar nenhum
a mudana de ramo
nem tent ar construir algo permanente
.com base em qual. quer mudana feita neste perodo . Mudar de residnc
ia po
.dvel , mas a c mpra de uma
'aSp
ode r resul
?
tar num a mu Jra-futura, J que qualque
r compra nest e pe
rod o part icul ar no de mol de a ter perm
ann cia. Por tan
to , toda s as coisas realizadas deve m ser
do tipo que com e
cem dur ante o perodo e terminem logo
dep ois , de prefe
rncia dent ro de meses ou no deco rrer do
ano ' e no em um
futuro mais distante . Este perodo tam
bm favo rvel a
pess oas que lide m com viaj ante s e qualquer
neg cio de car
ter varivel ou flutuante , como as ativ
idades ligadas a ho
tis, trfego , ou que atendam pess oas
que se movimentem
ou viaje m constantemente . Tambm uma
poca favorvel
para a con trat ao de nov os empregados
e para inic iar qual
quer proj eto agrcola ou novas plan ta
es. Con trat os, acor
dos, documentos legais e outros negcio
s que devam conti
nua r por mui tos anos ou tenham car
ter permanente n o
devero ser inic iado s ou completados nest
e perodo . No
uma po ca boa para dar ou ped ir dinheiro
emprestado , para
inic iar uma construo ou com ear qua
lque r emp reen di
mento que exij a gran des investimentos e
deva durar por lon
go tem po. Com cert eza um perodo desf
avorvel para es. peculaoes na Bolsa e para todo s os tipo
s de j ogos de azar .
- 52 -

Perodo Nmero Trs . Aqui temos um perodo que po

der ser afortunado ou infeliz de acordo com a aplicao
dos poderes Csmicos e com a prudncia e isc r? imen to
que a pessoa use . Este perodo provoca no ndiVIduo um
.
impulso quase incontrolvel de fazer cmsas
Importantes e
grandiosas , pois a impetuosa energia que co re pelo corpo
humano nessa fase deseja expressar-se de mmtas formas . Se
for bem dirigido , este poder ser um dos perodos ais im
portantes do ciclo para a forao de uI? empreendimen o
comercial e realizao de coisas que eXIJ. am grande energia
fsica , esforo , pacincia, vitalidade , determinao e persis
tncia. Por outro lado, se essa energia for mal empregada ou
aplicada sem critrio e cuidado , grandes tarefas podero ser
iniciadas ou aceitas mas levaro muito tempo para ser com
pletadas, alm de que um nmero excessivo de oisas pode
r ser iniciado por causa da inquietao e energia que tudo
fazem para expressar-se . Este um perodo ideal para sobre
pujar obstculos que em perodos anteriores pareciam tra
var qualquer progresso por causa da energ a e do trabalho
. .
que requeriam . Tambm excelente para IniCia: - go com
grande vigor e que exija um forte i mpulso de atl dade u
, e .mdublta
_
rante os primeros meses. Este penado
tambem
.
velmente favorvel para trabalhar com assuntos hgados
ao
exrcito , marinha , engenharia militar, munies , alm de
. e
pessoas ou linhas de ao que requeiram extrema energia
vitalidade fsica. Tambm favorvel para iniciar uma em
presa ou ligar-se a interesses volt dos ar ferro , o ' cutela
.
ria ' instrumentos cortantes e cmsas hgadas a maqu mas el
tricas, fornalhas e fogo em geral .
Este um bom perodo . para lidarmos com nossos inimi
gos, competidores e rivais que at agora representaram ,
obstculos em nosso caminho , mas no bom para tentar
mos dominar esses obstculos ou pessoas com argumentos
e contratos, documentos ou acordos. Se pela pura energia,
- 53 -

persistncia e muito trabalho

podemos atuar sob re os
competidores e obstculos em que
no
sso
caminho ' esta a ocasio de venc-los desta forma .
Tambm devemos ter em mente que est
e um per od o
desfavoravel par a os ho me ns lidare
m
com
mu
lhe res , ma s
uma ecelente fase para as mulheres ape
se deseJarem obte r favore s, preferncias larem aos homens
ou aux11io em qual
. ou profission
quer assunt soct
al.
Ne
ocorrem muttas bngas , argumentos e ste perodo que
merciais, os quais devem ser evitados poestremecimentos co
zer bons resultados para as pessoas envolvis no tendem a tra
tambm par a ven ded ores ou palestristas, idas. Bom per od o
l s que dependam da oratria brilhante e ain da par a aque
e argumentos con
vmcentes.
Perodo Nmero Quatro.

Est considerado diferente

do anterior po rque nesta fase ase for
as Csmicas uen. m e fortale cem
. Cia
o lado mental, nervoso e psquicoinfl
da na
tureza . um perodo pro pcio cria
o
me
nta
l
rel
ativ
a a li
vr?s, plano s, esquemas comerciais e o
utr
os
ass
un
tos pr
pnos de uii?a me nte frtil, raciocni o rp
ido
,
lin
gua
gem
flui
da e uma smgular' capacidade de expres
sar
os
pen
sam
entos.
Na verdade , a mente no s parecer carreg
ada
de
.
nov
os
.
pen
sa
mentos, Idias e expresses provindas
do
con
tat
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C
smico .
Ali, j se constatou que est ando a
me
nte
mu
ito
fr
til e
senstel ne ste perod o, as idias, impu
lso
s
e
des
ejo
s
ten
.
dem
a flUir mutto
.Irar vantagemraIdamente para a 'conscincia mental ; para
dts to, a pessoa deve agir de acordo com
os
Imt:ulsos, egar as idias rapidame
nte
e
faz
er
del
as
um
a
apl
i
caao prtica antes que outras idias
se
acu
mu
lem
e
as
ex
plse m. Po r conseguinte , este o pe
ro
do
fav
or
vel
par
giros . e acordo com os impulsos ou os chamados Iam a
pe
JOS mtmtivo s. A natureza das pessoa
s
se
tor
na
oti
mi
sta
e
devido atividade mental, elas se sen
tem
ner
vos
as
e
inq
uie

tas, com a imaginao exaltada.

- 54 -

b o perodo favorvel para lidarmos com literatos, repr

teres, mensageiros, para contratarmos estengrafos e redato
res, contadores, gravadores, artistas e pessoas cujo trabalho
principalmente de natureza m ntal e de expresso rpida.
Os artistas ficam mais inspirados e vivazes nesta poca.

Devemos fazer uma advertncia, entretanto : podemos

ser vtimas de grandes enganos; histrias, relatrios, papis,
documentos e outros tipos de matria escrita ou falada que
nos chamem a ateno devem ser muito bem analisados an
tes de serem aceitos, pois esta uma fase em que a falsidade
est to viva e eloqente quanto a sinceridade , sendo o en
godo no s muito fcil como tbm mito fre ente.
Cuidemos de falsificaes referentes a papis pessoais e de
negcios, e tambm da falsificao de dinheiro e documen
tos. Muitas perdas por roubo, furto e fraudes ocorrem neste
perodo, portanto devemos tomar as devidas precaues
para evitar esses males.
uma boa fase para o estudo e a bsoro de conheci
mentos especializados e para incrementarmos a vivacidade
da mente e da fala. No favorvel ao casamento, contra
tao de empregados, a voltar de uma longa viagem nem pa. ra a compra de casas, empresas ou terras.
b

Perodo Nmero Cinco. Agora passamos para o que se

pode chamar o perodo de maior sucesso de ada ano, no
que se refere a nossos assuntos pessoais e particulare . u
.
rante seus cinqenta e dois dias os Impulsos
e tendenIas
Csmicas nos envolvem de modo a trazer um final fehz e
deleitoso para as coisas pelas quais estivemos trabalhando, e
tambm para as coisas que planejamos e pusemos em anda- ,
mento; b neste perodo que nossos interesses pessoais se ex
pandem, crescem e prosperam. A mente se v cheia de' idias
elevadas de cortesia, religio, cincias e leis, acompanhadas
- 55 -

pelo desejo de boa camaradagem, sociabilidade, benevoln

cia, honestidade e empatia. timo perodo para lidarmos
com juzes e advogados, funcionrios do governo, clrigos,
mdicos, comerciantes e pessoas ricas . Tambm favorvel
para iniciarmos uma longa viagem, em contraste com o pe
rodo melhor para viagens curtas, o segundo perodo do ci
clo. Tambm . uma fase excelente para renovarmos ou ini
Ciarmos o estudo de obras filosficas, da metafsica, para es
crevermos prdicas, documentos legais e outras coisas que
exijam influncias muito favorveis para se obter bom xi
to ; assim, este um bom perodo para reavermos somas de
dinheiro que nos so devidas, para comprarmos com a fina
lidade de revender e especular, e at mesmo para pedirmos
esprstimos.
Mas qualquer tentativa de lidarmos com assuntos duvido
sos que no representem especulaes legtimas, ou transa
es de compra e venda de gado e produtos de carne em
grande escala, alm de assuntos mrtimos, no dar bons
resultados.
Perodo Nmero Seis. Este pode ser chamado o perodo
de festas ou frias do ano. um tempo adequado ao prazer,
ao divertimento, relaxao e s diverses. Isto no quer di-
zer, entretanto, que os negcios no iro prosperar nem que
os assuntos normais da vida sero modificados ou diminu
dos nesse perodo ; todas as coisas legtimas e boas continua
ro com sucesso quase igual ao do perodo anterior.

Este um tempo, entretanto, em que se deve lidar espe

.
Cificamente com certos aspectos da vida com intensidade
maior. Agora chegou a ocasio de fazer visitas longas ou
breves com o fim de descansar ou renovar antigas amizades
sendo uma poca excelente para os homens lidarem com a;
mulheres e as mulheres com os homens, no que e refere s
- 56 -

coisas mais prazerosas da vida e s coisas mais elevadas da

existncia.
Trata-se de um perodo especialmente favorvel para ne
gcios ligados s coisas mais elevadas e deleitosas da vida co
mo arte, msica, poesia, pintura, escultura, adornos de uso
pessoal, perfumes, incensos, flores, e assim po diane. As
viagens curtas sero excelentes mas deve-se eVItar VIagens
longas, especialmente qualquer viagem por via martima ou
fluvial .
ens
Tambm uma poca muito favorvel para os ahom
is e coope
pedirem favores, preferncias, acordos comerciaeiro
rodo
rao das mulhere s, do mesmo modo que o tercs solic?:itare
m
deste ciclo o mais favo rvel para as mulhere boa ocasio
as mesmas coisas dos homens. Tambm uma espe culativa ,
para se consumarem transaes de naturezaionrios e em
para comprar aes e ttulos e contratar func
pregados.
odo cr
Perodo Nmero Sete . A cada ano, este o per
r, se
tico e destrutivo da vida . Tenho certeza, de que o leito
vida
sua
fizer um esboo de seu "ciclo anual para cada ano de pero
do
e depois verificar o que ocorreu durante o stimo amo
s
acab
dos anos passados, ver o quanto verdade o que
ede a
de afirmar. o tipo de fase em_que a involuo precfugar
-a
aar
evoluo, como a demollo de um pre(ho para
um-n ovo edifcio. um perodo comparvel a uma casa que
demolida tijolo a tijolo e o terreno nivelado para neledose
erguer uma nova construo. Em um senti do, o pero eiro
destrutivo , em outro positivo, por representar o prim
estgio da recon struo.
Por este motivo, devemos estar alerta para tirar vanta
gem da tendncia natural deste perodo, resguardando-nos,
- 57 -

ao mesmo tempo, dessa tendncia para que no se tome

exagerada e para que no dirijamos nossos esforos e!ll sen
tido contrrio, e sim ao seu favor. Este o perodo em que
a maior parte das coisas que estavam em sit4o dbia ou a
ponto de se desfazer, chegam a seu trmino. Se um negcio
ou empreendimento tem corrido insatisfatoriamente com
tendncia ao fracasso total , neste perodo que esse fracasso culminante est mais apto a ocorrer ; se no este o resultado desejado, devemos tomar o mximo cuidado para agir
de modo a no cometermos aes que provoquem esses
.
maus resultados.
A mente fica inclinada ao pessimismo e ao desnimo, o
que deve ser levado em conta, pois se permitirmos que essa
atitude afete nossas aes nos negcios e nos assuntos pes
soais, estaremos ajudando a causar um desfecho desastroso. As influncias neste perodo so muito sutis, devendo ser
cuidadosamente analisadas e racionalizadas antes de serem
postas em prtica. Dissemos que no quarto perodo deste ci
clo a rapidez com que as idias vm mente, a celeiidade
com que as influncias Csmicas as criam, faz com que seja
aconselhvel que se-jamos rpidos e at impulsivos na aceita
o e aplicao dessas idias. O inverso o que deve prevale
cer neste perodo nmero sete. Ser impulsivo poder repre
sentar um desastre . on. to_Qen<!_r:U_s_ e as idias que_.se__
ap_rese_n_t_a. _de_ye ser adiad_ at qu passe o dia do ani
r- rip_ se possvel, ara que sejam implementadas no pri
meuo ou segundo penodo do ciclo anual seguinte, o -que assegurar seu sucesso.
.

--

. - . ---

O stimo perodo favorvel para lidarmos com pessoas

mais velhas, juzes rbitros e pessoas gue, Rela natureza de_
seu trabalho, devfim argumentar e considerar longamente
antes de arem uma deciso. Tambm um perodo favor
vel para coisas relacionadas com invenes, patentes e doeu-

58

"'

mentos oficiais que protejam nossos interesses . Tambmou

favorvel para negcios imobilirio s, mina s, minerais e
tras coisas que vm das profundezas da terra ou se encon
,
tram em locai s ocultos ou qe difcil acesso ; por esta razocoi
essas
a
as
um bom perodo para lidar com pessoas ligad
sas, e tambm a cereais e frutos da terra.
Indubitavelmente, o perodo mais desfavorvel de todo
o ano para iniciar alguma coisa nova, comear um novo ne
gcio e dar um novo impulso ou investir mais dinheiro em
negcios, exceto se for com a finalidade de proteo ou pre
cauo.
As viagens por mar, terra e ar, longas ou curtas, devem
ser evitadas a menos que seus efeitos venham a se fazer sen
tir em semanas ou meses pertencentes a um outro perodo
ou ciclo.
Acabamos de nalisar os perodos do ciclo nmero dois.
As influncias que ocorrem durante cada um desses pero
dos p odem no comear no primeiro dia de cada perodo
nem terminar em seu ltimo dia. Na realidade, as influn- cias de cada perodo podem comear alguns dias antes de
seu incio e se estender por alguns dias do perodo seguinte .
.e. por esta razo que no demos importncia hora precisa
(ou parte do dia) em que cada perodo se inicia. O nico
modo de nos assegurarmos de que podemos utilizar as me
lhores influncias de cada perodo evitar fazer qualquer
coisa de natureza definida, relativa ao perodo em questo,
nos dois primeiros e ltimos dias do mesmo. Isto porque
nesses primeiros e ltimos dias prevalece ua dualidade de
influncias, uma mistura das influncias do perodo anterior ,
e do que comea.
Passemos agora a analisar o terceiro ciclo.
- 5! -

PERfODOS DO CICLO DOS NEGCIOS COM

A DESCRIO DO CICLO NMERO TS

Declarei em um captulo anterior que tudo que tiver um

comeo no plano mundano de existncia inicia-se segundo
um ciclo de progresso, do mesmo modo que a vida hu
mana inicia um ciclo com o nascimento. A durao ou con
tinuao desses ciclos de manifestao depende de muitas
coisas; assim como a vida humana neste plano pode durar
um ms, um ano, trinta anos ou mais de oitenta, assim tam
bm uma empresa comercial, uma instituio ou plano de
atuao nos negcios pode ter um perodo de atividade de
um ms ou de muitos anos. Seja qual for o tempo de sua
operao ou existncia, estar de acordo com um ciclo de
progresso to definido quanto o ciclo de progresso da vi
da humana.
Em outras palavras, se vrias pessoas resolverem hoje or
ganizar num novo empreendimento com um novo nome,
para realizar uma nova linha de atividades, e se esse novo
nome e seus novos planos forem adotados e completados
definitivamente na data de hoje, ento sua nova carreira co
mear um ciclo de progresso a partir de hoje, como se
esse grupo de pessoas tivesse dado luz uma forma humana
dotada de alma.
Cada instituio comercial, esquema de negcios, plano
ou forma de atividade tem um .aniversrio. Ou seja, existe
- 61 -

um dia do ano que constitui o dia em que o negcio come

?u, ou pela primeira vez se apresentou ao pblico, ou ini
ct u su s atividades materiais. Na maioria dos negcios que
hoJe extstem pode-se facilmente determinar em que dia do
ms de um determinado ano comearam suas atividades ; o
ano scal, ntretanto, nada tem a ver com a determinao
_ de um empreendimento. Muitos negcios que
do mversano
efetlvamente comearam suas atividades em junho, julho ou
agosto tm seus anos fiscais datados de setembro a setem
bro ou de dezembro a dezembro. Se o incio do ano fiscal
for utilizado como o verdadeiro dia do aniversrio de uma
companhia, pode ser cometido um srio erro na determina
o dos perodos de cada ano. No absolutamente neces
srio saber-s a data exata do incio do negcio ou empresa,
desde que SeJa possvel escolher o dia de forma aproximada.
Em outras palavras, uma variao de dois ou trs dias no
far qualquer diferena. .
Os seguintes so os pontos importantes a se ter em men
te para a determinao do verdadeiro aniversrio de uma
empresa: O dia em que a empresa recebeu seu alvar de fun
. cionamento no to importante quanto o dia em que a
companhia foi aberta ao pblico. O dia em que um grupo
de pessoas se reuniu e decidiu iniciar um novo negcio e es. colheu o nome e os dirigentes da companhia representa um
aniversrio mais preciso que o dia em qu foi feita a pri
meira comunicao ao pblico a seu respeito ou o dia em
que foi realizada a primeira ve.nda.
Em empreendimentos de menor monta, o dia em que
uma l ja ou fbrica foi alugada e o trabalho de instalao
do equipamento foi iniciado, seria o dia do aniversrio desse
negcio. O dia em que uma pessoa desistiu de suas demais
atividades e comeou a planejar e esquematizar um novo
empreendimento um dia de aniversrio mais correto que

62

o dia em que efetivamente vendeu ou manipulou os produ-

.
tos de sua nova empresa.
s
Se uma empresa teve uma inaugurao definida atravp
de uma comunicao formal e um coquetel oferecido ,ao
ento
blico ' tendo suas ativi dades se inici ado formalme nteneg
esse dia ser o aniversrio corre to. No caso de um quecioa
que mudou de proprietrios ou de nome, a data em novos
firma comeou a operar sob um novo nome e com, a des
proprietrios, ser o aniversrio da companhia atual
o.
peito do tempo em que operou sob a antiga denomina
ao do
Vemos que preciso dar alguma ateno dete rmin
nto.
aniversrio aproximado de qualquer empreendime
Quando falamos de empresas, referimo-nos no s a lo
o,
jas que vendem mercadorias de qualquer natureza a varej
s
mas tambm a fbricas, firmas de corretagem , escritrio
icos,
md
imob iliri os, e negcios profissionais como os de
artistas ' msicos e outros simil ares. O aniversrio pode serdea
abertura do escritrio de um advogado ou consultorto de
qualquer espcie, a inaugurao de um empreendimen
entrega por mala direta ou de vendas, o inci o de um planoi
de pesquisas e vendas e qualquer plano ou operao defin
da ligada a atividades comerciais , de uma s pesso a ou gru
po de pessoas.
Aps a determinao do aniversrio aproximado de qual
quer proposio comercial de natureza material, devemos
proceder ao clculo dos perodos, como foi feito com os ci
clos da vida humana. Ou seja, iniciamos o clculo com base
na data aproximada do nascimento da empresa e escreve
mos numa folha de papel os perodos de cinqenta e dois
dias cada um. Suponhamos que uma pessoa ou grupo ini
ciou a fabricao de um acessrio para certa s mquinas. Di
gamos que o negcio nasce u no dia em que os scios se reu- 63 -

niram e depositaram o dinheiro em um banco aps decidi

rem se unir para -trabalharem juntos, alm de escolherem
um nome para a. firma. Digamos que essa data tenha sido
aproximadamente no dia trs de junho. Essa data ser o ani
versrio anual relativo ao nascimento dessa empresa.
Comeando , portan to, com o dia trs de junho , contare
mos no calendrio aprese ntado no captulo VI cinqenta e
dois dias. Isto nos levar ao dia vinte e cinco de julho como
dia final do prime iro perod o, e incio do segun do perodo.
Contando mais cinqenta e dois dias, escreveremos o final
do segundo perodo em nossa folha de papel, continuando
at completarmos os sete perodos de cada ciclo anual de
negcios. Em cada um desses sete perod os vrias influn
cias Csmi cas, impul sos, tendncias e palpites afetaro o an
damen to da empresa, exatamente como se a companhia fos
se um ser humano. Como a prpria empresa depende de
aes e reaes de natureza humana provindas do pblico e
dos dirigentes da mesma, vemos que a prpria companhia
reage a impulsos e tendncias provin dos das complexas na
turezas humanas a ela ligadas. Isto nos permite analisar as
tendncias de cada empresa ou proposta comercial, e desco
brir quand o ela passa por perodos favorveis e desfavor
veis nos quais os melhores interesses da companhia podem
ser protegidos , incrementad os, modificados ou conservado s.
Permitam-me apresentar uma anlise resumida do que
qualquer empresa, seja qual for sua natureza, pode esperar
durante os sete perodos do ciclo anual da mesma.
Perodo Nmero Um .

Nos primeiros cinqenta e dois

dias do ciclo anual de cada empresa, iniciando-se na data de
seu aniversrio e estendendo-se pelos cinqenta e dois dias
seguintes, cada empresa ter grande sucesso em todas as for
mas de promoo que dependam da boa vontade e prefern-

64

cia do pblico. No o perodo ideal para o aumento de

vendas e a entrada de dinheiro, pois uma fase prpria para
assegurar a aprovao, o favorecimento, o reconhecimento e
a boa vontade geral.
Este ser um bom perodo para o endosso ou elevado re
conhecimento de pessoas altamente colocadas e firmas im
portantes que podero resultar em futuras vendas atravs
dessas pessoas ou em expressiva publicidade para a compa
nhia. Tambm .um excelente perodo para fazer publicida
de em grande es cala, no tanto para o fim de aumentar as
vendas mas para angariar prestgio e reconhecimento pbli
co. e um bom perodo para enviar emissrios, representan
tes ou altos dirigentes da companhia para visitarem outras
pessoas eminentes no mundo dos negcios, com o fim de
obter reconhecimento e apoio. Por isso trata-se de um ti
mo perodo para lidar com funcionrios do governo, juzes,
senadores ou deputados, de quem desejamos apoio, favores
especiais ou a apresentao de projetas de lei ou regulamen
tos que nos sejam favorveis. Tambm favorvel para a
obteno de influncia poltica, cooperao e reconheci
mento nesse campo. A companhia no dever preocupar-se
precipuamente com dinheiro, nesse perodo, e sim com seu
nome, reputao e prestgio.
Perodo Nmero Dois. Neste perodo, qualquer firma ou
empresa de qualquer tipo perceber que uma boa poca
para fazer modificaes importantes de natureza temporria
relativas a empregados importantes, mudanas nas prticas
comerciais, locaes temporrias, e para experimentar pla
nos e proposies a curto prazo. Por outro lado, uma po
ca muito desfavorvel para a feitura de novos acordos, pla
nos de natureza definida ou aceitao de contratos ou acor- '
dos de qualquer espcie, a menos que sejam por escrito e
devidamente assinados e certificados para lhes proporcionar
- 65 -

valor duradouro. Acordos verbais feitos neste perodo ten

dem a ser deixados rapidamente de lado ou subitamente
modificados e no levaro a qualquer resultado. Tambm
um bom perodo para firmar amizades de cunho comercial,
sendo que toda firma faria bem em tirar vantagem desta fa
se para entrar em contato com clientes em perspectiva, de
maneira amigvel ; amizades comerciais muito valiosas geral
mente so feitas neste perodo.
Perodo Nmero Trs.

Aqui temos uma fase de constru

o e grande poder energtico. g neste perodo que qual
quer idia de negcios deve ser incentivada ao mximo. To
das as facilidades e meios de fabricar, vender, produzir, fa
zer publicidade e promoo devem ser utilizados ao mxi
mo, inclusive a expanso dos negcios. g tambm uma boa
fase p ara proceder a cobranas e para mandar cobradores ou
cartas de cobrana com o fim de receber dinheiro devidos,
mas no favorvel para tentar aes na justia ligadas a ati
vidades de firmas rivais ou inimigas. Outros assuntos de or
dem legal, entretanto, podem ser tratados neste perodo,
pois provavelmente recebero uma ao mais favorvel que
em qualquer outro, especialmente se o assunto exigir o gas
to de muita energia e um grande esforo para proteger cer
tos direitos.

Por outro lado, toda firma dever acautelar-se contra aci

dentes perigosos, desastres e probl'emas causados por inimi
gos, por fogo ou sbitas exploses de dio e inimizade. F
bricas e outros estabelecimentos devero cuidar para que
no haja incndios ou exploses provocadas por fogo, gases
e qualquer outro tipo de energia. Tambm nesta fase que
inimigos pessoais da firma tentaro quebr-la e at mesmo
denegrir o cartei: ou a vida de uma pessoa ligada empresa,
caso a companhia tenha angariado algum grau de inimizade
por parte de competidores e outros. g um bom perodo pa- 66 -

ra lidar com assuntos do exrcito e da marinha, departa

mentos militares do governo, engenharia, munies, maqui
naria, ou firmas e pessoas individuais associadas a esses as
suntos.
Perodo Nmero Quatro. Este perodo

favorece qualquer
empresa a realizar sua mais ampla campanha de publicidade,
seja de nvel nacional, seja uma simples solicitao pelo cor
reio a clientes de uma rea limitada. Qualquer promoo
por escrito, qualquer plano ou esquema promocional de
uma firma ou indivduo, dever ser feito neste perodo do
ciclo anual, pois terl o maior sucesso. Por outro lado, tam
bm excelente poca para a feitura de novos contratos,
acordos, documentos de incorporao, transferncias e as
sim por diante .
b

6tima fase para lidar com jornalistas, diplomatas, rbi

tros e outros que tenham a capacidade de l:isar suas mentes
e palavras escritas ou impressas para incrementar os interes
ses da empresa. Por' outro lado, as firmas devem precaver-se
contra logros causados por palavras faladas ou escritas, fal
sificaes e acordos ou arranjos duvidosos inteligentemente
apresentados, os quais causaro reaes graves de vrios ti
pos.
Perodo Nmero Cinco.

Este um perodo de crescimen

to e sucesso financeiro para qualquer tipo de negcio.
nesta fase que se deve buscar investimentos ou tentar obter
crditos e adiar prazos de pagamentos e negociaes. um
dos melhores perodos do ano comercial para vender e dis
tribuir material com base em vendas, caso se deseje um re
torno rpido e justo de dinheiro. um excelente perodo ,
para cobrar dvidas antigas ou duvidosas, e tambm paa re
correr justia em casos em que a deciso favorvel esteja
por um fio, pois nesta fase a deciso ser construtiva e justa.
- 67 -

Tambm um bom perodo para promover a companhia

no estrangeiro ou lugares distanh(S, junto a grandes firmas
que lidem com assuntos internacionais ou possuam conces. ses internacionais de distribuio e vendas . Parece ser um
perodo especialmente bom para as firmas comerciais pro
moverem suas operaes com pessoas ligadas a rodovias, fer
rovias e energia eltrica, e tambm com companhias ligadas
a servios. que proporcionem prazer e recreao ao pblico .
I
Perodo Nmero Seis. Este o tempo do ano em que to
da companhia deve relaxar suas atividades se achar necess
rio , planej ando as frias ou perodos de ausncia de direto
res ou trabalhadores importantes. Tambm excelente para
a promoo de certos ramos de negcios ligados ao mundo
da arte , msica, poesia, escultura, materiais artsticos, rou
pas femininas ou artigos de adorno , cosmticos, sapatos de
luxo , meias finas , agasalhos para a noite , chapus , autom
veis de luxo, tapetes orientais, mob t1ias antigas , livros raros,
instrumentos musicais caros , concertos, peras e outras coi
sas que representem luxos , refinamentos e os prazeres intrn
secos da vida. Portanto , aconselhvel incentivar a venda de
artigos dessa natureza durante este perodo e promover a
boa vontade ou o interesse de pessoas ligadas a essas reas
de trabalho . Tambm uma excelente ocasio para que o
dirigente ou dirigentes de qualquer negcio travem conheci
mento com seus clientes e faam contatos simpticos com
pessoas que possam ser teis a seus negcios num futuro
prximo . Bom para cobranas, compra de aes e ttulos, e
promoo das finanas da companhia atravs de investimen
tos m aes de outras firmas slidas . f:, portanto, uma boa
oportunidade para a formao de sociedades, monoplios,
subsidirias e outras alianas dessa natureza.

qenta e dois dias que antecedem o aniversrio do empreen

dimento ou companhia, deve-se tomar grandes . cuidados pa
ra no iniciar qualquer nova linha de atividade nem para in
vestir maciamente em publicidade caso haj a inteno de
formar um novo departamento ou uma nova fase de neg
cios ; deve-se cooperar com as tendncias Csmicas de re
construo. Como este o perodo. em que se deve esperar
mudanas de natureza destrutiva ou demolidora, no se de
ve planejar reconstrues sem o estgio preliminar de demo
lio . Em outras palavras, no se deve planejar qualquer ex
panso, a menos que esteja associada, de alguma forma,
com o processo de demolio ou destruio como parte da
reconstruo. Como alguma forma de demolio, desgaste
ou mudana deve ser esperada durante este perodo, toda
firma ou indivduo dever ter em mente que quaisquer mo
dificaes ou processos de demolio j planej ados devem
ser realizados nesta fase , deixando-se que se expandam ou
se manifestem enquanto o perodo para essa finalidade for
favorvel.

Perodo Nmero Sete Este o perodo de reconstruo

Assim, temos um esboo das influncias , palpites , impul

sos e tendncias favorveis e desfavorveis do Csmico du-

de todas as proposies comerciais ; durante os ltimos cin'

- 68 -

Sem qualquer dvida, nenhuma nova aliana, afiliao,

sociedade , acordo ou contrato dever ser feito nessa fase .
um timo perodo para consultar pessoas aposentadas , que
j paiticiparam de empreendimentos comerciais e se afasta
ram, e tambm juzes, rbitros e consultores de qualquer es
pcie . Todas essas aes devem ser realizadas com uma pos
tura conservadora, aliada a uma extrema cautela em todas
as linhas de atividade . Todas as aes devem ser realizadas
com grande diplomacia ; toda atividade comercial deve tirar
vantagem deste perodo para conservar suas operaes,
manter firmemente sua linha de progresso e no permitir
que coisa alguma de natureza radical ocorra, seja no campo
da publicidade , vendas , compras ou planejamentos.

- 69 -

rante os sete perodos do ano comercial ou forma de ativi

dade profissional. O leitor poder testar as ocorrncias desse
esboo examinando seus negcios dos ltimos anos, anotan
do os perodos de cada ano em que teve problemas com
seus competidores ou iningos e quais os perodos em que
teve maior sucesso em questo de vendas e promoes, e
tambm as mais destrutivas e demolidoras condies que te
ve que enfrentar. Logo verificar, caso revise suas atividades
profissionais nos ltimos dez anos ou mais, que seus neg. cios se dividiram em perod os que esto de acordo com o
esboo que acabamos de dar. Se for bastante analtico, tam
bm verific ar que, em certos perodos do passado, seus pla
nos fracassaram ou no se materializaram conforme o espe
rado, porque o leitor ter iniciado ou planeja do seus afaze
res num perodo desfavorvel .

COMO USAR OS PEIODOS DOS CICLOS

Delineamos dois ciclos distintos nos captul os anteriores .

O Ciclo Nmero Dois, explicado no Captulo VI , est re} a
cionado com a experincia pessoal, esclarecendo as tenden
cias e condies que sero felizes ou infelizes para o leitor
no decorrer dos sete perodos entre dois aniversrios. O Ci
clo Nmero Trs, apresentado no Captulo VII , refere-se a
negcis e quaisquer empreendimentos ou proposies ue
o leitor tenha criado ou que tenha iniciado numa ocasto
definida.
Pois bem, qualquer negociante , seja homem ou mulher,
ligado a uma empresa ou que est se aventurando em algum
empreendimento, possuindo uma idia que d se a realiz
com sucesso, ver que precisa dar ateno a dms ctclos: o CI
clo da vida pessoal e o ciclo dos negcios ou planos em que
est empenhado.
Cada um desses dois ciclos tem sete perodos perfazendo
um ano, sendo que nem sempre ambos coincidem. Se seu ne
gcio ou empreendimento profissional foi criado ou inic a
do no dia de seu aniversrio, ambos os perodos anurus. com
cidiro. Em outro caso, dois perodos de condies diferen
tes o confrontaro. Por exemplo, vamos presunr que voc, ,
leitor, nasceu aproximadamente a 1 ? de junho. Di aos
que o negcio que lhe interessa foi iniciado no dia 1 ?de JU
lho do ano anterior. Se voc tentar descobrir o que deve e

- 70 -

- 71 -

no deve fazer em seus assuntos pessoais e profissionais du

rante os prximos trinta ou sessenta dias, ver, caso tenha
tabulado seu ciclo dos negcios e o ciclo da vida pessoal,
que est agora em seu primeiro perodo do ciclo pessoal ,
enquanto que seu ciclo dos negcios est no stimo pero
do . Em outras palavras, seus assuntos pessoais, suas tendn
cias e interesses pessoais estariam sendo afetados pelas con
dies do perodo nmero um do ciclo nmero dois (cap
tulo VI deste livro) enquanto que seus assuntos profissio
nais estariam sendo influenciados pelas condies do pero
do nmero sete do ciclo nmero trs (captulo VII desta
obra). Portanto, para determinar o que deve fazer na oca
sio presente , voc teria de analisar e estudar cuidadosamen
te as condies do perodo nmero sete do ciclo nmero
trs, e as condies do perodo nmero um do ciclo nmero
dois, referente sua vida pessoal .
Sempre que ocorrer que o tempo em que est interessa
do e sobre o qual est consultando este sistema una sua vi
da pessoal e sua vida profissional no mesmo perodo, ser
fcil compreender o que deve e o que no deve fazer . Mas
sempre que os dois perodos trri nmeros diferentes , ha
vendo influncias contrrias em cada um deles, voc ter
que analis-los e decidir por si mesmo o que fazer. Descobri
mos que alguns pontos nos so muito teis na resoluo
deste problema. Se o negcio exclusivamente seu , ento
voc poder ser orientado pelas condies de seu prprio ci
clo pessoal , pois so mais importantes e dominantes que seu
ciclo dos negcios ; entretanto, as condies do ciclo dos ne
gcios devero ser sempre muito bem observadas por voc,
e as coisas desfavorveis ali includas rigorosamente evita
das, a despeito do que possa dizer seu ciclo pessoal.

rios participantes, ou uma combinao de interesses de v

rios indivduos, ento voc- dever ter em mente que , para
tornar o negcio mais bem-sucedido , dever seguir o ciclo
individual da empresa e seus perodos, deixando de parte
seus prprios perodos pessoais e os perodos pessoais das
outras pessoas que formam a sociedade .
H muitas oportunidades, na vida dos grandes homens de
negcios e de todos os homens e mulheres de. negcios de
qualquer tipo, em que os desejos pessoais, as ambies pes
soais e a busca de lucros e sucessos pessoais devem ser es
quecidos para que a companhia que est sob seu controle
possa prosperar e subir . Ou seja, todas as pessoas que j al
canaram um sucesso real nos negcios, podero dizer-lhe
que muitas vezes srgiram oportunidades , tentaes e incli
naes para fazerem grandes viagens ao estrangeiro, tirarem
boas frias e fazer _ outras coisas que os beneficiariam pes
soalmente , trazendo-lhes melhor- sade , aumentando seus
conhecimentos e sabedoria. Contudo, com todas essas coi
sas se oferecendo em ocasies oportunas, tomados da tenta
o de ceder a esses prazeres merecidos, tiveram que abrir
mo dos mesmos e sacrificar seus interesses pessoais unica
mente porque os negcios apresentavam uma tendncia di
ferente e um novo conjunto de condies . Por outro lado,
sabemos que muitas vezes, quando as condies de um ne
gcio so ou parecem ser extremamente desfavorveis, h
certas condies na vida pessoal de uma pessoa ligada que
le negcio que lhe permite deixar o trabalho de lado e en
tregar-se a seus assuntos pessoais sem que haja prejuzos
srios no campo -profissional .

Se a firma ou o assunto profissional em que est interes

sado no exclusivamente seu e sim uma sociedade com v-

O ponto mais importante a ser levado sempre em consi

derao saber se seu sucesso, seu progresso financeiro e
seus melhores interesses na vida, do ponto de vista pessoal ,
esto to ligados a seus assuntos de negcios que ambos so-

- 72 -

- 73 -

frero conjuntamente ou prosperaro conjuntamente, ou se

podem ser to isolados um do outro que voc possa prospe
rar individualmente enquanto o negcio declina, e vice-versa.
Outro ponto importante a considerar o de que , na maioria
dos casos, seu prprio ciclo pessoal tem mais importncia
para voc e sua ligao com o negcio que o ciclo ligado ao
empreendimento em si . Se voc for simplesmente um em
pregado, ento o ciclo dos negcios ter pouca importncia,
a no ser ao ponto que lhe permita utiliz-lo para ajudar a
companhia a prosperar, tirando vantagens dos perodos fa
vorveis . Se , por outro lado, voc for dono de seu prprio
negcio e este for sua nica fonte de renda, da qual voc e
sua famt1ia dependem , ento o ciclo dos negcios dever ser
considerado importante e levado em considerao com
maior ateno .

eci entos, dirigio por

annimas e outros grandes esta bel.
pne tn os , onde a a!lVl.dade
muitas pes soa s, ten do vrios pro
er ter pr ferencla so
impessoal , o ciclo dos negcios devdos
envolvi dos na com bre o ciclo pes soa l de qualquer um
panhia .
ress es so.ciai s, finan
No s assuntos relativos ao lar, aos inte
gre sso , o ciclo. pes soal
as pes soais, planos pessoais de pro
a tod os os demrus.
deve ser seguido preferencialmente

Se acontecer, num perodo do ciclo pessoal , que as con

dies indiquem que voc deve empregar o mximo de suas
energias para incrementar seus ngcios, e , ao mesmo tem
po , o perodo do ciclo dos negcios indicar que voc deve
permanecer calmo sem propulsion-lo em demasia, a nica
coisa a fazer ser utilizar as condies de seu ciclo pessoal
para pensar, planejar e criar novas e melhores coisas para
seus negcios, deixando para efetivar tudo isso quando
ocorrer um perodo favorvel no ciclo dos negcios, indica
tivo de que essas coisas devero ser postas em prtica.
O uso do sistema esboado neste livro exige a observao
cuidadosa das indicaes dadas em ambos os ciclos , o . pes
soal e o dos negcios . g necessrio o estudo e a anlise de
cada um dos ciclos e uma fuso adequada de ambos, para
ajud-lo a chegar a uma concluso sobre o que deve fazer e
quais as influncias que apresentam maior peso. Novamente
desejo dizer que ; na mdia geral, o ciclo pessoal mais im
portante que o ciclo dos negcios ; no caso de sociedades
-

74

- 75 -

OS PERODOS DO CICLO DA SADE COM

A DESCRIO DO CICLO NMERO QUATRO
Este captulo e o seguinte sero de grande importncia
para o leitor que deseje dar especial ateno sua sade du
rante os perodos crticos ou durante o ano de modo geral .
O ciclo da sade dever ser tabulado como os anteriores,
comeando-se pelo dia do aniversrio e dividindo cada ano
em sete perodos de cinqenta e dois dias cada um .
As condies relativas sade em cada um dos pero
dos do ano so as seguintes :

Perodo Nmero Um. Nesta fase a vitalidade e a sade

devero atingir o mximo ; no entanto, se estiverem abaixo

do normal , sero mais fcil e rapidamente superadas e forta
lecidas, no caso de uma vida normal sem violaes das leis
naturais . Caminhadas extensas ao ar livre , ar puro, gua em
abundncia e alimentao adequada, evitando-se alimentos
como amidos e carnes cruas ou malpassadas, traro resulta
dos benficos.
Os olhos devem ser resguardados de uso excessivo sob a
luz do sol ou lmpadas muito fortes ; se alguma cirurgia tiver
sido planejada, ou houver um plano de tratamento de sade ,
este o perodo adequado para realiz-lo.

Perodo Nmero Dois. Nesta fase , muitas condies fsi- 77 -

cas le:es : temporrias poder'o afetar o corpo, e condies

emociOnais passageiras poder'o afetar a mente . Explicando
melhr : este perodo o leitor poder ter um problema tem
porno hgado ao estmago , intestinos, circulao sangunea
e nervos ; essas condies costumam surgir repentinamente
durar alguns dias e passar logo . Nenhuma delas dever se ;
negligenciada, recebendo aten'o imediata. No necess
rio ficar ansioso quanto continuao desses distrbios se
lhes
der ateno iediata, pois todas as influncias tendem
.
a trazer mu an as rpidas na sade e na condio fsica , du
.
rante estes cmquenta e dois dias.
Tamb :n neste perodo pode haver dores de cabea, ma
les do estomago , problemas com olhos ou ouvidos ' catarro '
tosse , d ores, por causa de resfriados leves. Nas mulheres ' dores ocasiOnais nos se1os e no abdmen . Este um perodo
em que todos devem tentar manter-se alegres, no permitin- .
do que a mente se preocupe com as condies temporrias
que f:_tem o corpo ; basta atender prontamente a qualquer
cond1ao que surja e depois tir-la do pensamento .
.

Perod Nmero Trs. Esta uma fase em que podem

ocorre ac1 entes, cirurgias -inesperadas, de natureza simples

ou mais sna. Da mesma forma, h a tendncia a ferimentos
por queimaduras, instrumentos cortantes , quedas ou contu
s:s sbitas, mais que em qualquer outro perodo. Deve-se
cuidar da alimentao , o corp deye ser convenientemente
abriado , j que ocorre a tendncia a apanhar resfriados,
.
frequentemen e causados por excesso de alimentao ou
gas os. A c1culao do sangue deve ser mantida limpa, os
mtestmos func1ond , para que no ocorram lceras, espi
nhas, eczemas, urtlcna e outras condies mais graves da
pele e do sangue .. A press[o arterial deve ser observada neste
perodo , pois ela tende a subir nesta fase ; evite-se tambm 0
excesso de trabalho e tens'o. Qualquer tenso anormal em
qualquer parte do corpo poder causar um colapso.
- 78 -

Perodo Nmero Quatro. Neste perodo o sistema nervo

so ser testado ao mximo , com muitas tendncias a nervo- .

sismo, o que resultar em transtorno funcional de vrios r
gos, ou sintomas de agitao e inquietao .
certa
O excesso de estud o, planejamento e racio cnio
do. Esta
mente causar resultados definidos neste pero
qualquer ou
uma fase que requer mais sono e repouso que
tambm po
tro pero do do ano . Irritabilidade e nervosismo
estmago ,
dero afetar a digesto , o funcionamento do
ndo des
alm de perturbar os batimentos card aco s, traze
traba
cont roles e perturba es . As pesso as que estiveram
fatigantes
lhando por muito tempo com problemas ment ais
do , sob
devero forar-se a relaxar e descansar neste pero
pena de sofre rem um esgotamento nervo so .

Perodo Nmero Cinco. Este um bom perodo, quando

a sade dever estar tima, especialmente se forem observa
dos os preceitos de uma vida normal, aproveitando-se o ar
livre para exerccios respiratrios, longas caminhadas e exer
ccios adequados. provvel que nesta fase revele-se a ten
dncia a excessos quanto s boas coisas que agradem ao cor
po, como alimentao rica, refeies e banquetes refinados,
bebidas estimulantes, alm de indulgncias at no que se re
fere tica e moral. Tudo isso deve ser evitado neste pe
rodo para evitar conseqncias srias. Trata-se de uma boa
fase para nos recuperarmos de febres, condies crnicas e
outras condies anormais ou subnormais do corpo , que j
vinham existindo h um bom tempo. Neste perodo as su
gestes mentais, os princpios metafsicas e o correto pen
sar faro melhor efeito sobre o corpo e a sade que em
qualquer outra poca do ano.
Perodo Nmero Seis. Este outro perodo em que os

excessos devero ser cuidadosamente evitados com relao

- 79 -

ao trabalho fsico e mental, alimentao e outros prazeres

da carne . Nesta fase podem ser afetados os rins, a garganta,
o aparelho reprodutor e a pele ; para evitar esses males , deve
mos tomar bastante gua, manter os intestinos funciorum
do, repousar e fazer exerccios ao ar livre com maior fre
qncia, deixando em segundo plano o trabalho mental e o
excesso de esforo.

Perodo Nmero Sete . Esta a fase em que condies

crnicas ou renitentes so contradas com maior freqncia,

prolongando-se por muito tempo e sendo difceis de reme
diar. Todos devero cuidar especialmente para no pegarem
resfriados ou febres contagiosas graves, evitando os locais
onde o contgio seja mais provvel.
A mente e toda a natureza pessoal se inclina ao desnimo
e provavelmente estar abaixo do normal quanto a capaci
dade de evitar ou combater uma condio doentia ; o pr
prio sangue pode apresentar uma vitalidade menor neste pe
rodo , tornando-se , por conseqncia, incapaz de combater
a quantidade normal de germes e influncias desfavorveis
que geralmente cercam o ser humano . Apesar disto , no
uma boa poca para tomar remdios ou fazer cirurgis nem
iniciar qualquer mtodo novo ou drstico para recuperar a
sade , a menos que deva se prolongar por um bom tempo,
de modo que seus efeitos recaiam no perodo seguinte de
cinqenta e dois dias, o perodo nmero um do ciclo prxi
mo.
Os olhos, os ouvidos e qualquer outro dos cinco sentidos
podem ser afetados neste perodo ; devemos cuidar para evi
tar que resfriados e outros males se prolonguem por muito
t.e mpo sem receberem a devida ateno mdica especializa
da. Este um dos perodos mais perigosos no que se refere
a doenas e condies crnicas.
- 80 -

OS CICLOS DAS MOL:eSTIAS E DO SEXO

Em um pargrafo anterior, esclareci aos leitores que as
leis e princp ios apresentados neste livro nada tm a ver
com a arte e prtica da .astrologia. No que se refere ao estu
do e aplicao do sistema descrito nestes captulos, irrele
vante que se afirme ou se negue a influncia dos planeta s so
bre a vida human a.
Muito se tem discutido a respeito da influncia da Lua
sobre as mars e a vida animal e vegetal . Acredito que mui
tos leitores j leram vrios livros argumentando contra e a
favor dessa idia. H muitas observanes, entretanto , sobre
os ciclos lunares e o ritmo dos perodos da Lua que nos le
vam concluso inevitvel de que a Lua efetivamente exer
ce algum tipo de influncia sobre a vida animal e vegetal .
inegvel a existncia de uma periodicidade rtmica liga
da a doenas, febres e outras funes normais do organismo
humano relacionadas com o lado psquico do homem, que
coincide com os perodos rtmicos da Lua. Se essa relao
meramente acidental no importa, como no importa se is
so estabelece e comprova uma grande lei universal. Deixo ao
leitor a tarefa de escolher a resposta.

Primeiramente , chamo a ateno para o fato. de que o la

do psquico e emocional de nosso ser est intimamente rela- 81 -

cionado com a origem, desenvolvimento , continuao e fi

nalizao de todas as molstias, condies anormais, men
tais e psicolgicas, alm de outras atividades involuntrias
do corpo humano . No vej o necessidade de chamar .a aten
o para o interessante fato que "tem intrigado psiclogos,
psiquiatras e outros, fato esse o de que as pessoas que so. frem de uma condio mental anormal prolongada ou tem
porria, parecem ter perodos de tenso, calma, ao e rea
o , que se coadunam com os perodos do ritmo lunar. Os
antigos perceberm o fato h muito tempo , e o termo "lu
ntico" surgiu devido falsa crena de que a Lua (Luna) era
responsvel pelos estados mentais incomuns dos seres huma
nos : Muitas das atividades suiis e vitais dos rgos internos
ou secretos do corpo humano esto inquestionavelmente
associadas natureza psquica do homem e tambm com o
sistema lunar.
To certa a associao do ritmo lunar com as manifes
taes de muitos efeitos psquicos e outros efeitos e condi
es mais sutis do corpo humano, que os perodos em que
ocorrem essas condies s"o medidos pelos perodos lunares
de aproximadamente vinte e oito dias.

veis , trataremos de dividir o ciclo em unidades , cada uma

delas rtmica, como veremos.
Metade de um ciclo lunar corresponde a quatorze dias ;
metade disso (um quarto do ciclo) compreende sete dias ; a
nova diviso corresponde a trs dias e meio, equivalentes a
oitenta e quatro horas.
O ciclo lunar completo abrange uma revoluo completa
do perigeu ao apogeu e de novo ao perige u : o ms lunar,
chamado o ciclo maior da Lua ; o ciclo menor seria o ciclo
comum das mars, correspondendo trajetria da Lua. Es
se ciclo menor dura, em mdia, doze horas . Vemos da que
temos dois ciclos a considerar: o ciclo menor de doze horas,
conhecido como o ciclo lunar das mars, e o ciclo maior de
vinte e oito dias (em mdia) . Utilizamos o termo "em m
dia" devido a ligeiras variaes de tempo .
Visto que temos ciclos longos e curtos, tambm teremos
unidades maiores e menores desses ciclos.
Sem qualquer arbitrariedade , mas tendo por base leis
fundamentais que o leitor conhece , chamaremos os trs dias
e meio, a que antes nos referimos, unidade do ciclo maior,
ou unidade longa. Tomando o ciclo menor de doze horas e
dividindo-o teremos trs horas, que formam a unidade curta.

Embora isso tudo seja admitido pelas massas de um mo

do geral e tambm por autoridades mdicas, sendo seria
mente levadas em considerao pelos estudantes das leis na
turais, a relao desse ritmo com as fases da Lua nao uni
versalmente conhecida. Descobertas recentes da cincia , en
tretanto , confirmaram muitos princpios conhecidos e utili
zados . de muitas formas pelos Rosacruzes.

Notemos, primeiramente , que uma unidade longa de trs

dias e. meio equivale a sete ciclos curtos, ou sete vezes doze
horas.

A Lua, como planeta, tem um ciclo definido de fases, co

brindo aproximadamente vinte e oito dias, conhecido como
ms ou ciclo lunar . Aqui utilizaremos o termo ciclo. Sendo
esse ciclo dividido em fases e sendo as fases tambm divis-

As duas unidades que encontramos acima, uma de trs ,

horas, outra de trs dias e meio, manifestam-se nas aes
rtmicas da mente e do corpo como ondas ou ondules
rtmicas. :e, neste ponto que fazemos importan"tes descober-

- 82 -

- 83 -

tas que nos levam para alm dos achados da cincia, por
meio de um conhecimento diferente de certas leis da natu
reza.

No caso das doenas descobrimos alguns fatos interessan

tes e teis pela anlise de vrios casos e utilizando as mdias
das unidades do ciclo lunar. Essas mdias revelam o efeito
de fases lunares anablicas e catablicas, ou unidades do
'
ciclo , como segue :
O perodo de incubao da febre tifide vai de sete a vin
te e um dias, ou duas a seis unidades longas. O perodo de
incubao da varicela de quatorze dias, quatro unidades
longas ; a varola leva de sete a quatorze dias, duas a quatro
unidades longas ; a escarlatina trs dias e meio, trs unidades
longas ; a tosse comprida dez dias e meio, trs unidades lon
gas ; a difteria de trs dias e meio a dez dias e meio, ou de
uma a trs unidades longas.
Em todos os casos agudos de febres de qualquer natureza
o perodo rtmico dessas unidades bem pronunciado e de
finido. Mudanas regulares ocorrem a cada sete dias (como
vem sendo verificado h muitos anos) ou, em outras pala
vras, aps cada duas unidades longas (uma positiva, outra
negativa, conforme veremos) . Quanto mais tempo continuar
a doena, mais definidas sero as mudanas a cada sete dias,
sendo que at a unidade de trs dias e meio bem marcante
e importante .
Essas unidades de ritmo tambm se manifestam no pro
cesso da germinao e gestao da vida, tendo igualmente o
efeito de determinar o sexo. O tempo mdio de incubao
dos ovos de muitas espcies de trs dias e meio ou uma
unidade longa. No caso de muitos insetos de uma semana
e meia ou trs unidades longas. A galinha bota ovos durante
- 84 -

trs semanas (seis unidades longas) e os choca por um

perodo igual.
No caso dos seres humanos e muitas outras formas de vi
da, cada sexo possui um nmero igual de cromossomas, mas
os cromossomas sexuais (XX) so iguais na fmea e desi
guais no macho . O vulo feminino contm 22 autossomos
mais um cromossoma X. Os espermatozides so de dois ti
pos : metade deles leva 22 autossomos mais 1 X ; a outra me
tade leva 22 autossomos mais 1 Y. Quando dois cromosso
mas X se unem no momento. da fertilizao, a criana ser
menina. Quando se unem cromossomas X e Y, a criana se
..r menino. A diferena est na potencialidade ou polaridade .
Voltando ao assunto do ciclo curto de doze horas, cha
mado ciclo lunar das mars, descobrimos que a ao das ma
rs nos fornece a chave dos potenciais. As seis horas que
precedem o ponto mximo da mar alta so vitalizadoras e
as seis horas seguintes so desvitalizantes, quanto a seu efei
to sobre os processos psicolgicos, psquicos ou emocionais
da vida. As primeiras trs horas antes da mar alta so horas
positivas, constituin4o uma UNIDADE CURTA POSITIVA
(ou onda) do ciclo rtmico, enquanto as trs horas que se
seguem ao ponto mais alto da mar so negativas e consti
tuem uma UNIDADE CURTA NEGATIVA. Cada unidade
positiva precedida por uma negativa e tambm seguida por
uma negativa ; sendo assim, a cada doze horas, ou ciclo das
mars, temos duas unidades positivas e duas negativas ; a ca
da dia de vinte e quatro horas temos quatro de cada uma
dessas unidades.
Mas, para podermos determinar quando so positivas e ,
negativas , temos de partir da hora da mar alta - partindo
dessa hora em qualquer localidade da. Terra , esteja o no
junto ao mar,
-

85

No ciclo lunar maior que dura. em mdia vinte e oito

dias, temos as unidades longas de trs dias e meio, que so
em nmero de oito em cada ciclo maior . Verificamos que a
primeira
dessas unidades, que ocorre imediatamente antes
.
da hora da lua cheia, uma unidade longa positiva, enquan
to que a unidade que se segue lua cheia negativa . Desse
modo , temos trs dias e meio anfes da lua cheia que so de
natureza positiva e trs dias e meio, logo em seguida, que
so de natureza negativa. H quatro unidades positivas e
quatro negativas , de trs dias e meio cada uma, em cada ci
clo lunar de vinte e oito dias .
fcil verificar que , alm dos ciclos descritos nos cap tu
los anteriores, vivemos sob as influncias de uma srie siste
mtica, apesar de estranha, de unidades psquicas alternadas
de ondas rtmicas positivas e negativas, durando trs horas
algumas, enquanto outras duram trs dias e meio. Poi con
seqncia, enquanto uma das unidades longas positivas de
trs dias e meio est em ao , haver vinte e oito unidades
curtas de trs horas cada, produzindo tambm seu efeito al
ternadamente positivo e negativo.

Uma unidade curta positiva agindo durante uma unidade

longa positiva provocar um efeito fortemente positivo;
uma unidade curta negativa agindo durante uma unidade
longa positiva provocar uma tondio neutra ; uma unidade
curta negativa em ao durante uma unidade longa negativa
provocar uma condio indubitavelmente negativa.

As unidades longas de trs dias e meio exercem sua

maior influncia no funcionamento puramente psquico dos
rgos ou processos psquicos no decorrer de uma doena
ou nas condies anormais do corpo como um todo. As uni
dades curtas exercem seu mais forte efeito sobre o funcio
namento mental , nervoso e biolgico, e nos processos do
corpo , esteja este saudvel ou doente .
- 8 -

TAB E LA C

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 por esta razo que os perodos longos tm um impor

tante" efeito nas doenas que mencionamos (febres) e muitas
outras ; em condies ligadas fertilizao , fecundao, con. tgio ou processos similares, as unidades mais curtas exer
cem um efeito mais poderoso. Uma unidade ou perodo de
tempo puramente positivo produz uma condio masculina,
vitalizante , enquanto que uma unidade puramente negativa
produz uma condio feminina, menos forte . Uma condio
ativa, a outra .d e repouso. O perodo neutro , que j men
cionamos, produz uma condio passiva.

Verificamos que as unidades curtas exercem suas influn

cias poderosas nas condies relativas ao parto , pois o siste
ma nervoso e as funes orgnicas, os processos do sistema
simptico e o funcionamento dos rgos so muito sensveis
s influncias que referimos. Durante a unidade longa de
tempo , especialmente as trs primeiras horas aps o ponto
mximo da mar alta, o corpo est em repouso e as contra
es so mais fracas e pouco auxiliam o parto , enquanto
que a unidade longa positiva, especialmente as primeiras
trs horas que precedem a preamar, produzem uma condi
o ativa no que se refere s contraes e outros processos ,
sendo necessrio um esforo voluntrio menor da paciente ,
sem necessidade de assistncia externa ou artificial do mdi
co. Se o nascimento n o ocorrer durante as duas primeiras
unidades (seis horas) que precedem a preamar, n o ocorrer
sem condies foradas e penosas nas trs horas seguintes
(a primeira unidade aps a preamar) , ou sem sofrimento e
fraqueza desnecessrios durante as trs horas seguintes (a segunda unidade aps a mar alta). A parturiente deve repou
sar durante as unidades negativas e tomar-se ativa e atuante
somente durante a primeira unidade antes da preamar.
possvel verificar que as contraes do parto so rtmicas e
ficam mais fortes durante o decorrer das unidades positivas,
e passivas ou fracas durante as unidades negativas .
- 88 -

Se souber tirar vantagem dessas influncias rtmicas, a

parturiente conservar melhor suas foras, toman.d o desne
cessrio o uso de drogas ou interferncias artificiais. De cem
testes feitos por este mtodo , noventa e oito confirmaram
cada princpio , e os dois restantes foram casos afetados por
circunstncias anormais.
Sempre que pensar, planej ar, falar ou fizer qualquer coi
sa mental ou funcional que exija a energia do sistema nervo
so , magnetismo pessoal e boa vitalidade , utilize as unidades
positivas de tempo. No tratamento de doenas d toda a
ajuda possvel durante as unidades longas positivas em con
junto com as unidades curtas positivas, permitindo ao doen
te repousar durante os perodos negativos . Se uma crise se
anuncia durante um perodo longo negativo, mantenha o
paciente to sossegado quanto possvel at que se inicie
uma unidade positiva, especialmente a unidade longa, pois,
se o paciente no tiver sucumbido, a unidade positiva o au
xiliar a superar a crise sem maiores problemas.
Para determinarmos adequadamente as unidades de tem
po de.vemos conseguir uma tbua de mars confivel , con
tendo os horrios da semana relativos cidade ou rea onde
vivemos ; tambm deveremos obter uma tabela lunar, como
a que publicada na maioria dos almanaques , mostrando as
revolues ou fases e ciclos da lua, para cada ms do ano.
NOTA IMPORTANTE

Tudo que foi aprndido ou revelado por experincias re

lativas aos ciclos da Lua est nas pginas deste captulo. Nem
o autor, nem os editores .deste livro podero fazer a tentati
va de fornecer informaes individuais aos leitores a respei- ,
to dos perodos da Lua e sua influncia sobre as mars em
variadas localidades, nem o ciclo provvel da influn da lu
nar relativamente a vrias doenas.
- 89 -

 O que houver de indefinido ou incompleto sobre a Lua e

suas influncias nesses assuntos algo que requer mais estu
dos e pesquisas por parte da nova era cientfica . Esperamos
que a nova gerao que surge , liberta de preconceitos do
passado, empreenda esse importante trabalho.

O CICLO DIRIO DE HORAS SIGNIFICATIVAS

Existe um outro ciclo importante , o qual ser provavel. mente utilizado pelos leitores mais freqentemente que os
outros ciclos, por causa da facilidade com que pode ser con
sultado relativamente s muitas ocorrncias de cada dia. Co
nheo milhares de homens e mulheres de negcios que utili
zaram esse ciclo em sua forma resumida, fornecido por mim
para orient-los em seus afazeres, e que continuam consul
tando diariamente para qualquer assunto importante ligado
a seus negcios e assuntos particulares . Esse ciclo foi testa
do de mltiplas formas e todos os que tiveram a felicidade
de conhec-lo afirmam ser o mesmo um dos mais seguros
guias j postos em prtica.
O ciclo de que falamos divide as vinte e quatro horas do
dia em sete perodos . Cada perodo consiste de aproximada
mente trs horas, vinte e cinco minutos e quarenta e trs se
gundos. O ciclo dirio comea meia-noite e termina tam
bm meia-noit . O primeiro perodo desse ciclo se inicia
meia-noite e termina aos vinte e cinco minutos depois das
trs horas da manh ; o segundo ciclo termina s seis horas e
cinqenta e um minutos : o terceiro ciclo termina s dez e de
zessete ; o quarto ciclo vai at uma e quarenta e dois da tarde ; o quinto ciclo termina s cinco horas e oito minutos da
tarde ; o sexto ciclo vai at oito horas e trinta e quatr mi
nutos da noite ; o stimo e ltimo ciclo termina meia-noite .

- 90 -

- 91 -

Esses perodos podem ser aplicados em qualquer parte

do mundo , mas as horas usadas devem acompanhar o hor
rio real de cada pas ou regio em que a pessoa vive . Se for
aplicado o horrio de vero ou qualquer outra variao do
horrio normal , essas variaes devem ser ignoradas, utili
zando-se o horrio normal para a regio , baseado no horrio
de Greenwich para cada re a do mundo .
O horrio padro varia ligeiramente da hora astronmica,
mas essa variao de apenas alguns minutos na maioria das
localidades, e no exige adaptaes no que se refere ao uso
deste ciclo .

Conforme declaramos em pginas anteriores, o uso dos

perodos dos vrios ciclos deve prever sempre uma variao
de alguns minutos, horas ou dias, conforme o caso, no in
cio de cada ciclo.. Quando utilizamos os ciclos Dois e Trs '
devemos prever uma variao de um dia, ou pelo menos algumas horas, no comeo e no final de cada um dos seus pe
rodos. O efeito total das condies relativas a cada perodo
de qualquer ciclo s se manifesta depois que o perodo j
est bem estabelecido . No caso do ciclo de que estamos tra
tando , seja qual for a localidade onde resida o leitor, dever
conceder uma folga de cinco e at dez minutos no incio e
no fim de cada perodo para que as condies se afirmem.
Portanto , apesar do primeiro perodo do ciclo terminar s
3 :25 da madrugada, e o segl.mdo comear nesse mesmo mo
mento, ser mais seguro considerar que o primeiro perodo
termine s 3 :20 e o segundo comece s 3 :30. Isto deixa um
perodo neutro de cinco a dez minutos ao final e incio de
cada perodo, em que o efeito das condies do per odo em
pauta pode no estar se manifestando plenamente . Isto co
brir quaisquer pequenas diferenas no horrio local de sua
regio. O horrio padro o que utilizado por rodovias,
ferrovias, linhas areas e pelo governo , e pelo qual os rel
gios das comunidades so acertados . .
- 92 -

O valor dos ciclos dirios se comprova no momento em

que tentamos usar o sistema. Test-lo durante algumas se
manas o melhor meio de confirmar sua eficincia, mais
que qualquer argumento que eu me dispusesse a apresentar
nestas pginas. Aqueles que relutam em orientar suas vidas
e assuntos dirios por sistemas mecnicos ou por um siste
ma diferente como o deste livro, devem ser avisados de que
no h qualquer superstio ligada ao assunto. Qualquer su
perstio deixa de s-lo no momento em que o princpio
por trs de um sistema se torna manifesto e sua operao
comprova a existncia de uma lei fundamental .
Muitos podem argumentar que o uso d e certos sistemas
resulta da f ou crena neles depositada, mas permanece o
fato de que a f e a crena so resultados naturais provindos
da verdade de que a lei funciona. Como afirmei acima, seria
tomar o tempo dos leitores e o meu argumentar a favor dos
benefcios a serem obtidos com o sistema, pois bastam algu
mas semanas de experincia para demonstrar a lei que est
por detrs de seu funcionamento.
Antes de tentar utilizar o ciclo dirio, leia atentamente o
captulo seguinte , que apresenta instrues completas a res
peito . Uma vez compreendidas as instrues, ser fcil con
sultar os ciclos dirios referentes a qualquer hora do dia e
deixar-se orientar por suas informaes. Regular os assuntos
de negcios por uma tabela pode representar algo inusitado
na vida de muitas pessoas. Entretanto, se h muitos correto
res de aes e homens de negcios que lidam com ttulos e
com as flutuaes da Bolsa de Valores que acham lucrativo
consultar nosso sistema ; se dirigentes de grandes fbricas e
empresas de vendas acham til sua consulta para suas aes
dirias, tenho certeza de que qualquer pessoa achar agrad
vel, interessante e benfico consultar o relgio e os perodos
- 93 -

aqui descritos, tal como o capito de um navio consulta

seus mapas e planos de navegao em todas as horas do dia
ou da noite .

COMO USAR O CICLO DIRIO DE SETE PERODOS

De acordo com o que dissemos no captulo anterior, este
ciclo divide as vinte e quatro horas do dia em sete perodos .
Cada perodo dura aproximadamente trs horas e vinte e
cinco minutos. Os Perodos se iniciam meia-noite e termi
nam tambm meia-noite .
Queiram notar, entretanto, que os perodos de cada dia
no so iguais em significado . Por exempl o , o primeiro pe
rodo do domingo bem diferente do primeiro perodo da
segunda-feira, quanto ao significado . O quinto ou sexto pe
rodo de uma tera-feira difere bastante do mesmo perodo
de uma quarta-feira. Todos os perodos da quarta-feira, por
exemplo , so os mesmos para todas as quartas-feiras, mas
no se aplicam aos demais dias da semana. O mesmo se aplica quinta, sexta ou ao sbado. As tabelas dadas neste ca
ptulo esclarecem bem esse ponto , que poder ser facilmente compreendido . As ilustraes que damos, mostrando as
vinte e quatro horas do dia, mostram o dia dividido em ma
nh e tarde com os sete perodos das vinte e quatro horas
marcados no mostrador do relgio. Reparem que o horrio
da meia-noite est colocado na parte superior do mostrador
e o meio-dia na parte inferior, e que todas as horas do lado
direito so as horas da tarde (aps o meio-dia), e as horas do '
lado esquerdo so as horas da manh (da meia-noite ao
meio-dia) . Essa ilustrao do relgio permite-nos perceber
-

94

- 95 -

imediatamente as horas includas em cada um dos sete pe

rodos, de meia-noite a meia-noite .
Vamos denominar esses perodos A, B , C , D , E, F , e G,
como as notas musicais usadas para estudos de violo, cor
respondendo, na mesma ordem , a La, Si , D, R, Mi , F e
Sol. Suponho que todos os leitores saibam que os nomes da
escala musical vo de L a Sol e recomeam com L. Os sete
perodos das vinte e quatro horas seguem o mesmo s ema.
_

Ao utilizar o ciclo dirio de qualquer dia da semana, exa

mine a ilustrao dos "Perodos dos Dias da Semana" e veja
qual o perodo daquele dia que deseja consultar. Ento pas
se para a lista dos perodos dirios e leia a descrio que se
aplica. Por exemplo : Suponhamos que hoje segunda-feira
e voc deseja saber o que melhor tem a fazer e o que deve
evitar fazer durante as primeiras horas de trabalho desse dia .
Consultando a tabela "Perodos para cada Dia da Semana" ,
na pgina 1 26 , verificar que oito horas da manh de segun
da-feira o terceiro perodo desse dia ; trata-se do perodo
"E" , enquanto o meio-dia estar no perodo "F" . Ento
leia no captulo XIII a descrio dos perodos da segunda
feira ; o perodo "E" lhe dir quais condies so propcias
e quais devem ser evitadas . Pode fazer o mesmo para o pe
rodo "F" do mesmo dia . Daremos um outro exemplo. Vo
c pode estar planejando visitar uma certa pessoa na segun
da-feira noite , por volta das oito horas , para discutir as
suntos de negcios . Ao consultar a tabela dos "Perodos pa
ra cada Dia da Semana" voc notar que a hora escolhida
o sexto perodo da segunda-feira, o perodo "A" . Lendo a
descrio do perodo "A" , voc notar que uma ocasio
excelente para pedir favores, solicitar auxt1io de pessoas al
tamente colocadas, e assim por diante . Mas tambm verifi
car que esse sexto perodo do dia termina aproximada
mente s 20 :34 ; a menos que voc possa apresentar suas
-

96

propostas e v-las resolvidas antes das 20:34, a conversao

entrar no perodo nmero sete , o perodo "B" de segunda
feira, que favorvel para visitas sociais e prazeres, mas no
to favorvel para os negcios, que o que voc tem em
mente . Por conseqncia, sua proposio comercial dever
ser adiada ou deixada de parte at um outro dia. Se poss
vel , tente visitar essa pessoa importante mais cedo, mas no
antes das 1 7 :30, pois seria cedo demais para o sexto pero
do.
Observe , porm, que o perodo de 1 7 :30 s 20 :30 o pe
rodo "A" para a segunda-feira, ser o perodo "D" para a
tera, e o perodo "G' ' para quarta-feira. Se quiser encon
trar outro perodo "A" que seja favorvel para as solicita
es comerciais , ter que esperar at o terceiro perodo de
tera-feira pela manh, entre as sete e as dez horas, ou o s
timo perodo de quarta-feira, entre as 20 :30 e meia-noite .
Outra ilustrao : Suponhamos que voc est ansioso para
encontrar o perodo ou perodos adequado(s) da semana
para cobrar uma dvida ou investir algum dinheiro de modo
que lhe traga lucros futuros, ou ento que desej a iniciar
uma nova ttica, plano ou proposio que espera que lhe
tragam sucesso financeiro . Pela leitura da descrio dos pe
rodos dos dias, voc descobrir que o perodo "F" favo
rvel para as coisas que est planejando fazer no campo fi
nanceiro . . Consultando a tabela dos "Perodos para Cada
Dia da Semana", notar que h sete perodos "F" na sema
na. O primeiro ocorre no stimo perodo de domingo, de
20 :34 meia-noite ; o seguinte ser o quarto perodo de se
gunda-feira, das 1 0 : 1 7 s 1 3 :42 ; o seguinte ser o primeiro
perodo de tera-feira, de meia-noite s 3 :25 ; a seguir ter o
perodo nmero cinco de quarta-feira, de 1 3 :42 s 1 7 :08 ;
depois encontrar o segundo perodo de quinta-feira, de
3 :25 at pouco antes das sete da manh: o seguinte ser o
-

97

'

TAB E LA

sexto perodo de sexta-feira, das 1 7 :00 s 20 :30 ; o ltimo

ser o terceiro perodo de sbado , que vai das 6 :5 1 s 1 O : 1 7
r
da manh.
Na escolha do melhor desses sete perodos "F", ou qual
quer outro perodo da semana que lhe interesse , tenha em
mente dois pontos. Primeiro , os que ocorrem tarde da noite
ou de manh muito cedo devem ser eliminados pela dificul
dade de utilizao desse horrio para finalidades gerais. Se
gundo, deixe -se orientar pelos melhores perodos relativa
mente coisa particular que deseja realizar, tendo em men
te que vrios perodos podem servir ao mesmo propsito, e
no apenas um. Na ilustrao que apresentamos, os sete pe
rodos "F" podem ser utilizados para propsitos financei
ros, e os melhores seriam o perodo "F" de segunda-feira,
pois ocorre durante as horas comerciais da manh, ou o pe
rodo "F" de quarta-feira, que ocorre logo no incio da tar
de , ou ainda o perodo "F" de sexta-feira, que ocorre entre
1 7 :00 e 20:00.

OS SETE PE R ib DOS DO CI CLO D I R I O

Uma outra importante maneira de usarmos os perodos

dirios a seguinte : Suponhamos que algum lhe vem pro
por algum negcio, um plano, solicitao ou sugesto, e vo
c se sente interessado naquilo que lhe proposto ou solici
tado. Antes de tomar qualquer atitude em relao ao caso ,
consulte imediatamente os perodos dirios e respectiva ta
bela, verificando em que perodo do dia se encontra para sa
ber se a ocasio propcia para tratar do assunto em ques
to. Digamos que o visitante traga um contrato, acordo, ar
rendamento ou outro papel para ser assinado, expressando
'
se em termos e promessas vibrantes, tendo voc sido impressionado pela oratria da pessoa, suas inteligentes palavras e
argumentos. Suponhamos agora que o assunto em pauta te
nha sido trazido ao seu conhecimento numa manh de se-

TABE LA E
PER fODOS PARA CADA D I A DA SEMANA
Horas

Dom .

Seg.

Ter.

Oua.

Qui.

Sex.

Sb.

1
Meia-noite
s 3 : 25

N9 2
3 :25 s
6:51 ( manh)

3
6:51 s
10 :1 7 ( manh)

N9 4
10:1 7 s
1 3 :41 (tarde)

N9

N9

G
/

5
1 3 :4 1 s
17 :08 (tarde)

N9 6
17 :08 s
20 :34 (ndite)

C ,

N9 7
20:34
Meia-noite

N9

I .

gunda-feira, s 9 :30. Procurando e encontrando esse pero

do em "E", na segunda-feira, voc percebe que no um
perodo favorvel para a assinatura de documentos , contra
tos ou acordos, prevenindo-o de que no propcio para
confiar em promessas verbais e palavras lisonjeiras de quem
quer que seja. Agindo desta forma , voc estar advertido a
no aceitar as propostas oferecidas. Mesmo que voc tente
adiar o assunto at o perodo seguinte , "F", que favorvel
para assuntos financeiros, contratos e documentos, isto no
lhe servir de nada, pois o assunto teve seu nascimento ou
in cio no perodo "E" relativo a seus interesses pessoais .
Adiar o assunto no auxiliar, j que isto seria o mesmo que
estabelecer uma condio artificial. Se , por outro lado, a
pessoa o tivesse vi$itado no perodo "F" e no no "E" , vo
c poderia confiar em que o assunto apresentado seria mais
seguro e confivel . Por outro lado, suponhamos que esses
asuntos lhe tenham sido apresentados pela mesma pessoa
na sexta-feira s 1 1 :30: Consultando a tabela dos perodos
do dia, voc perceberia que esse perodo "D" de sexta-feira
s 1 1 :30 no uma boa ocasio para acordos, contratos ou
investimentos que devam durar por um bom tempo ou que
sejam a longo prazo ; sua atitude deveria ser a de recusa, des
cartando a proposta de sua mente .

'

'

Um fato que devemos ter em mente o de que , uma vez

descartado um assunto por ter sido apresentado num pero
do indicativo de que no favorvel ou seguro, nunca mais
dever ser retomado, em tempo algum . Tentar faz-lo seria
frustrar os princpios deste sistema, desprezando-os inteira
mente . Se uma proposta lhe feita num perodo indicativo
de que no vale a pena aceit-la, os mritos da mesma no
mudaro por ser apresentada em outra oportunidade . No
tem cabimento , por exemplo, imaginar que uma proposta
de minerao , desprovida de base e de natureza especulati
va, sem qualquer lastro , possa ser radicalmente modificada e
- 1 01 -

to, est de acordo com as variadas condie s que cercam ca

da indivduo , e ajuda a explicar porque existem tantas desi
gualdade s e tantas oportuni dades diferente s para cada ser
humano.

transformada em algo confivel e bem fundamentado ape

nas pelo adiamento da sua apresentao por algumas horas .
O significado real e principal encontra-se no per odo em
que a proposta lhe apresentada pela primeira vez. Uma
proposta pode ser perfeitamente segura para outras pessoas
nela investirem ou dela participarem, mas no ser boa, se
gura, propcia ou feliz para voc, o que se evidencia atravs
da hora em que lhe foi feita pela primeira vez.

Pelo estudo cuidadoso dos assuntos apresentados no Ca

p tulo XIII , que descreve os perodos do dia identificados
pelas letras, voc aprender quais coisas devem ser feitas e
no feitas, planejadas ou iniciadas, alm das aes que de
vem ser evitadas ou rejeitadas durante os diferentes pero
dos. Ser uma boa idia, portanto , obse.rvar sempre as horas
do dia em seu escritrio, fbrica e assuntos domsticos,
agindo de acordo com as instrues dos perodos.

Portanto , ser co rreto que voc a rejeite definitivamente ,

mesmo que outras pessoas que dela ouvirem falar numa oca
sio mais propcia, possam consider-la tima e dela partici
parem. Se voc deseja tirar algum benefcio de nosso siste
ma, lembre-se de que o sistema representa voc e seus me
lhores interesses, e no a humanidade como um todo .
. Uma pessoa pode procur-lo em casa ou no escritrio,
trazendo uma proposta, s dez da manh; devido ao pero
do , voc decide ser mais prtico rejeitar a proposta por ser
desfavorvel . A mesma pessoa poder caminhar alguns quar
teires e apresentar a mesma proposta a um de seus vizi
nhos . No decorrer dessa caminhada , o terceiro perodo do
dia ter terminado e o quarto perodo ter se iniciado ; a pes
soa fala com seu vizinho e apresenta uma proposta num pe
rodo totalmente diferente daquele em que contatou voc ;
o quarto perodo poder ser propcio ou afortunado para a
proposta em questo ; seu vizinho , portanto, ter razo em
aceit-la, enquanto que voc a rejeitou. Isto no representa
qualquer falha ou incoerncia do sistema. Todos sabem que
existem propostas que so felizes , teis e dignas de conside
raa'o para algumas pessoas, e no entanto so desfavorveis e
desaconselhveis para outras . Sabemos que um homem po
de investir seu dinheiro numa certa proposio e ter lucros,
enquanto outros que fazem o mesmo investimento mais tar
de percebem que foi uma ao infeliz. Este sistema , portan- 1 02 -

'

Desejamos frisar um ponto importante . Ao que demons

tram estat sticas . fiis apresentadas por pessoas que cuida
ram de registrar detalhes e resultados, quanto mais urgente
a proposta que a pessoa esteja analisando , quanto mais vital
seja ela para seus assuntos pessoais ou comerciais , mais im
portante ser a consulta sobre o perodo em que ocorre e
agir de acordo. Em outras palavras , os assuntos mais triviais
dos negcios e assuntos sociais podem ser tratados com se
gurana sem consultar o sistema. Mas a mesma intensidade
que torna um assunto vital e exige uma deciso cuidadosa,
anlise detalhada e muito raciocnio, justifica a consulta ao
sistema e ao perodo do dia.
Parece-nos evidente que , em qualquer assunto de grande
importncia, quando a deciso tomada certamente trar re
sultados duradouros e srios, para um bom ou um mau su
cesso , ser bem melhor consultar este sistema e deixar-se
orientar por ele do que depender de um julgamento apres
sado, de um palpite forte que pode ser uma tentao causa- '
. da por uma forte sugesto mental exterior, isto , provinda
de outra mente .
- 1 03 -

Segundo explicamos em um captulo anterior, os estmu

los, inspiraes , tentaes e impulsos de fazer uma coisa ou
hesitar em faz-la, provm do Csmico e tambm das men
tes das pessoas que nos cercam ; freqente haver dois im
pulsos ou estmulos, duas argumentaes, duas tendncias,
entre as quais o homem precisa escolher, aceitando uma e
rejeitando outra .
:B nessa ocasio que o homem pode exercer o privilgio
do livre-arb trio, que , entretanto , o torna responsvel por
sua deciso . Ser melhor, portanto , depender de um sistema
como o que aqui apresentamos que da capacidade analtica
objetiva ou qualquer sistema racional de pensamento e an
lise superficial . O sistema foi testado e comp rovado como
algo que est de acordo com algumas leis superiores que o
leitor talvez no compreenda e que talvez nem lhe interes
sem ; o sistema, entretanto , est sua disposio e sua sim
plicidade , grande adaptabilidade e poder de conferir con
fiana, garantem sua utilidade ; ele poder tornar-se o scio
incgnito de todos os seus assuntos pessoais, particulares e
pblicos.

DESCRIO DOS PERIODOS DIRIOS

PERfODO "A". So vrias as coisas que podem ser feitas
nesse perodo do dia, com esperana de xito e cooperao
Csmica. Por exemplo, godemos nos concentrar em qual
quer plano com o objetivo de desenvolver seu.s detalhes; po
demos pedir favores de pessoas altamente colocadas , quan
do esses favores se referem a uma promoo de cargo , ao
poder poltico ou social ; podemos pedir habeas-corpus ou
adiamentos em questes legais, emprstimos de dinheiro,
endossos ou recomendaes a respeito de uma proposta de
negcios, a apresentarro a uma pessoa de posio importan
te . Este um perodo propcio para lidar com funcionrios
pblicos e pessoas de elevada posio ; p ara a assinatura de
testamentos, escrituras ou transferncias, para escrever car
tas importantes solicitando favores, promoes, recomenda
es, ou que impressionem favoravalmente o destinatrio a
respeito de nossa pessoa , nossa profisso ou qualquer plano
a ser proposto .

'I

- 1 04 :....

Tambm favorvel para conversarmos com banqueiros

ou financistas com o propsito de aumentar nosso crdito
pessoal ou o crdito de nossa empresa ; para aparecermos em
pblico ou fazermos uma palestra voltada para o incremen
to da estima e honra para ns mesmos ou nossos negcios,
ou, ainda, para aumentar nossa reputao ou a reputao de
j
nossa empresa.
-:- 1 05 -

noivar e casar, para emprestar e pedir emprestado ; para con

cretizar novos planos de lazer ou de negcios : para a recrea
o e ocasies sociais e para exercer uma funo de cunho
social . Tambm favorvel para pedidos de favores de car
ter social , e para favores profissionais em crculos sociais.
Tambm bom para especulaes, jogos de azar e investi
mentos de natureza especulativa ; tambm uffi bom pero
do para os homens lidarem com as mulheres sej a em assun
tos profissionais ou sociais. No um bom perodo de gran
des aspiraes ; embora seja varivel, adapta-se facilmente a
muitas condies . um perodo fecundo no sentido de que
a maioria das coisas iniciadas ou terminadas no mesmo se
ro mais protficas do que se possa esperar . O perodo tam
bm traz impulsos de natureza intelectual e social , contra os
quais devemos nos resguardar. No bom para contratar
empregados e pessoas para realizar trabalhos humildes ; no
bom para o in cio de grandes viagens, specialmente as
que nos levem para muito longe de casa (por terra , mar ou
ar) .

No um perodo favorvel para tratarmos com crimino

sos ou assuntos criminais , mesmo que sejamos advogados ou
consultores. Trata-se de um perodo carregado de energia
que precisa ser controlada. Neste perodo surgem impulsos
ardentes que devem ser governados , assim como todas as pa
lavras e aes. No favorvel para iniciarmos um novo ne
gcio , um novo plano ou empreendimento de qualquer es
pcie ; no serve para a compra de gado , nem para a assina
tura de contratos ou acordos .

No se presta para iniciar viagens curtas de vrios dias de

durao , tambm no serve para tratar de assuntos conju
gais nem para casar ou noivar. No um bom perodo para
emprestar dinheiro , mudar-se para um novo local residencial
ou profissional , nem para iniciar a construo de qualquer
tipo de edificao . Tambm no favorvel par:_a fazer o ri
meiro investment o em um novo negcio. No teliz para
comprar , alugar ou vender imveis.

PERfODO "B" . Este perodo serve para o seguinte : As

suntos ligados a artes, msica, embelezamento pessoal ou da
casa, e assuntos que se refiram a coisas puramente materiais
ou dos sentidos. excelente para iniciar qualquer empreen
dimento ; para apreciarmos as artes, a msica, o teatro ; para
a compra de gado ; para cobranas de d vidas ; para lidarmos
com o pblico em assuntos de administrao , servios pbli- cos, e tambm para solicitarmos servios do pblico . Tam
bm se presta para a contratao de agentes, cobradores, re
presentantes, vendedores e funcionrios para ocupar posi-
es importantes na empresa ou no lar. Novas amizades fei
tas durante este perodo so geralmente confiveis, dignas
de f , se entrarem em nossa vida de modo puramente social .

.I

favorvel para viagens curtas de dois ou trs dias , du

rando sempre menos que um ms ; uma boa poca para

PERfODO ''C " : Este um perodo especialmente feliz

para lidarmos com as artes mais refinadas e com o aspecto
intelectual da vida, especialmente educao , pesquisa cient
fica , publicaes, instruo em escolas, colgios, universida
des , faculdades e na promoo de campanhas de promoo
de cunho educacional. favorvel aos estudos , aos traba
lhos que exigem memorizao e absoro de conhecimentos
especiais, exame analtico de documentos , livros, papis e
propostas comerciais, e para lidarmos com argumentaes
legais em tribunais, que exijam o uso da lgica e do intelec
to. um perodo especialmente favorvel para as atividades
mentais de qualquer espcie , como escrever, falar em pbli
co e fazer auto-anlise . Tambm bom para apreciarmos o
teatro , a msica e as artes . Ser feliz a compra de gado, para
lidarmos com o mercado de animais. Tambm serve para fa-

1 06

- 1 07 -

I
. I

..

zermos contratos desde que os mesmos sejam de curta durao ; p ra co brna de dvidas, conhecer novas pessoas pa
ra uma relao slida, contratar funcionrios e empregados
de qualquer classe ou tipo . Tambm bom para iniciarmos
viagens curtas, para nos entregarmos ao trabalho literrio ou
jornalstico, prepararmos anncios, comearmos novas cam
panhas de publicidade ou enviarmos folhetos de propaganda
para O pblico, relativa aos negcis OU a ass-ntos SOCiais.
Tinbm um tempo feliz para tomarmos remdios e utili
zarmos qualquer sistema teraputico para o benefcio do
corpo fsico. g um bom perodo para emprestarmos dinhei
ro a outrem mas duvidoso para tomarmos dinheiro em
prestado. uma boa oportunidade para erigirmos novas edi
ficaes, planejarmos novos empreendimentos; os estudan
tes de ocul ismo, filosofia e metaftstca verifiCaro que este
um perodo excelente para o estudo e a compreenso ob
jetiva de grandes verdades. g um perodo favorvel para em
preendimentos que paream duvidosos sob o ponto de vista
financeiro, mas apenas para aqueles que possam faz-lo sem
embaraos financeiros, caso o resultado no corresponda s
expectativas. 'f. um bom perodo para gozarmos de um pou
co de recreao ou conversas sociais, para assinarmos papis
importantes de qualquer espcie, sendo tambm o melhor
perodo para os vendedores viajantes visitarem o _mais dif
cil dos clientes em perspectiva.
O perodo no favorvel para lidarmos com inimigos
pblicos ou pessoais nem para lev-los justia ou- tentar
mos acertar as diferenas com os mesmos, pois este perodo
trar interminveis discusses e argumentos sem quaisquer
resultados benficos. um perodo varivel em muitos as
pectos, trazendo grande atividade mental, mas no se coa
duna com a prudncia e a cautela - no devemos depender
de nossa cautela usual. N"o serve para o casamento, sendo
tambm um perodo questionvel quanto a assuntos com
- 1 08 -

advogados, para lidarmos com invenes e problemas mec

nicos, para pedirmos uma promoo em nosso trabalho, pa
ra solicitarmos o favor ou reconhecimento de funcionrios
pblicos ou pessoas importantes. No favorvel para a
compra de imveis, ficando em dvida se devemos ou no
vender imveis no perodo. uma ocasio duvidosa para
buscarmos favores, para a concentrao e o desenvolvimen
to espiritual ; demasiadamente negativo para lidarmos com
cirurgies ou para fazermos uma operao de qualquer tipo.
Uma coisa que devemos lembrar que neste perodo te
mos que fazer frente vivacidade mental e destreza da ln
gua de quem quer que entre em contato conosco. Qualquer
pessoa que apE:_sente uma !oe_Q._sa_comer.cialpro_ae]!l}en_
_ enganando corri suas palavras e
te estar exagerando ou nos
papi _: al rios, chantagistas e i>essoa enganadoras-, ment-
rosas e age1s no uso dos dedos poderao cruzar nosso cami
nho neste perodo. Devemos nos prevenir contra esta possi
bilidade.

PEIODO "D".

Este um perodo especialmente favo

rvel para todos os assuntos materiais gerais ligados aos ne
gcios, para lidar com o pblico em geral seja qual for o
aspecto, para semear ou comear qualquer trabalho agrco
la, para fazer novas amizades e contratar empregados de
qualquer espcie.
Tambm um bom perodo para iniciar viagens longas
ou curtas por mar, para escrever, supervisionar ou lidar dire
tamente com material literrio ou jornalstico. Tambm
um bom perodo para namorar e casar, para todos os assun
tos ligados ao mar, para tomar remdios ou aceitar um sis- ,
tema teraputico que ajude o corpo ou a mente, para estu
dos metafsicas e anlises dos mesmos, para lidar com inte
resses ligados a despachos e embarques para locais fora da
-

1 0

cidade . Tambm se presta para lidarmos com mdicos e .Q?_

ra cirurgia, sendo tambm favorvel para vendedores, v{a]an
tes comerciais e outros que se dediquem a vendas e particu
larmente para lidar com as mulheres . Este um perodo em
que as ambies podem ser fortemente despertadas ; embora
possam ser muito impulsivas, geralmente do resultados ge
nerosos.
No um bom perodo para comear qualquer empreen
dimento , comprar gado , fazer contratos , assinar documen
tos legais . de qualquer espcie , come-ar aes judiciais. Da
mesma forma, no bom para dar ou pedir dinheiro em
prestado , especular ou tomar parte em qualquer tipo de jo
gos de azar. :g um mau perodo para escrever cartas com pe
didos ou solicitaes de qualquer espcie, ligados a favores
e auxlios seja para fins pessoais, comerciais ou sociais.

PERfODO "E; ' . Este um perodo particularmente favo

rvel para aes agressivas, atividades que requerem racioc

nio profundo seguido por uma campanha prolongada e um
estgio de ao firme . Iniciar tais aes ser excelente nesta
fase . Tambm muito favorvel para tratar de nossos assun
tos com juzes, rbitros, autoridades policiais, senadores,
governadores, prefeitos e presidentes de grandes compa
nhias, dotados do privilgio de decidir favoravelmente qual
quer disputa. e um bom perodo para dar cunho de perma
nncia a qualquer coisa comeada ou terminada durante o
mesmo , emprestando permanncia e durao a todas as ati
viddes. Tambm favorece o trabalho literrio , j ornalstico
ou publicitrio, promoes de vendas pelo correio pelo uso
de cartas ou comunicaes impressas concisamente . Tam
bm serve para iniciar qualquer ao legal em juzo, para a
apresentao de resumos e argumentaes, e para todas as
invenes ou assuntos a elas atinentes ; tambm para assun
tos ligados a metalurgia e trabalhadores dessa rea. uma
- 110 -

boa ocasio para mudar de residncia ou transferir imveis .

Um excelente perodo para iniciar trabalhos cientficos e
para a meditao espiritual .
O perodo "E" , entretanto, desfavorvel para certas
coisas bem definidas, e devemos advertir que os fracassos se
ro efetivamente marcantes. As coisas desfavorveis so as
seguintes : a fei!_ura de contratos ou acordos_de_ galguer es
_
pcie , a noSe r os referentes -a-compra a-imveis, a tenta
tiva-de- cobrar dvidas, o plantio de sementes, in"cio de ativi
dades agrcolas, travar novas relaes , contratar emprega
dos, agentes, vendedores ou cobradores de qualquer classe
ou posio e comear viagens longas. Este perodo pssi
mo para viagens por mar (gua em geral) e para o casamen
to ; tambm para tomar remdios ou utilizar qualquer mto
do de cura mental ou fsica, para emprestar e pedir empres
tado (dinheiro), erguer novos edifcios , lidar com funcion
rios pblicos ou pessoas importantes de quem se desej a fa
vores pessoais ou reconhecimento especial ; para assuntos
sociais ou de recreao, especulaes comerciais (na Bolsa
ou em outras fontes), para operaes cirrgicas e para escre
ver cartas importantes.
Este um dos mais felizes perodos do
dia. Poderamos denomin-lo "perodo de sorte", do mes
mo modo que o perodo anterior poderia ser denominado
"perodo do azar". Durante o perodo "F" de cada dia, as
condies so timas para o incio de qualquer empreendi
mento, compra-u vendade-gado:-seja-riatorm- -specu
laao ou p ara fins de negcios efetivos, para fazer contratos
ou assin-los, assim como acordos e derriats documentos. d
estipulao especfica, para cobrar dvidas ou levantar di
nheiro , para o trabalho educacional , para travar novas ami
zades, comear. longas viagens , a negcios ou por lzer.
Tambm bom para viagens curtas por mar e outros meios

PERfODO

"F" .

- 111

de transporte , para o trabalho literrio e jornal stico , para

lidar com advogados ou apresentao de sumrios ou docu
mentos em juzo e para iniciar efetivamente uma ao judi
cial . Tambm bom para namoro e casamento , para em
prestar dinheiro, erigir novos edifcios, esboar projetos pa
ra novos empreendimentos, para convocar reunies de dire
toria para discutir as condies da empresa ou novos planos
para o futuro, para pedir promoo , para incrementar o cr
dito e a reputao profissional , para lidar com funcionrios
pblicos, com pessoas altamente colocadas e com o pblico
em geral para tratar de qualquer assunto . g uma boa fase
para compra e venda de imveis , para qualquer tipo de
acontecimento social ou recreativo, para pedir favores , espe
cialmente as mulheres que desejem favores do sexo oposto
em assuntos sociais ou comerciais, para assinatura de docu
mentos ligados a assuntos importantes de qualquer nature
z. um perodo afortunado para todas as formas de\espe
culao e para escrever cartas importantes .
H algumas pequenas coisas , entretanto; que devem ser
levadas em conta neste perodo to feliz. ele portador de
uma grande dose de energia ao corpo e mente , que nos
tenta a cometer excessos de muitas formas ; contudo , apesar
de toda a impulsividade deste perodo , ele geralmente fe
cundo e feliz . O perodo melhor para os homens que para
as mulheres, nos assuntos comerciais, no entanto melhor
para as mulheres nos assuntos sociais . um perodo positi
vo mas marcado por uma tendncia natural cautela e
prudncia. Geralmente estimula o esprito de justia e o
amor pela mesma, sendo um perodo que conduz perma
nncia.

PERODO "G". Este um perodo especialmente positi

vo para dominar os assuntos que requeiram considervel
agressividade e energia, alm de pacincia e persistncia.
excelente para lidar com assuntos que exigem o dispndio
de mais energia fsica que mental , e requerem trabalho du
ro . Por este motivo , todos os assuntos ligados aos sentidos
sero felizes neste perodo, como tambm a C()!J.!a.n.W de di
nheiro, a contratao de viajantes-vended6ies , agentes ou
cobradores. Tambm feliz para assuntos marciais, marti
mos, resoluo de problemas mecnicos, invenes , planos
de construo , assuntos que lidem com metais ou trabalha-
dores metalrgicos. Tambm favorece o trabalho cientfico
e as mulheres que procurem favores dos homens em assun
tos comerciais e sociais .
No um bom perodo para assuntos de beneficncia,
assuntos ligados ao recebimento de presentes ou favores e
atividades humanitrias pblicas, no estando este perodo
carregado de muita prudncia e cautela . No serve para a
compra de gado ou especulao com animais, no favor
vel para lidarmos com nossos inimigos, para entrarmos com
aes na justia -ou lidarmos com advoga-d os e tribunais.
Certamente seria um mau perodo para namoro e casamen
to , e para a busca de favores em geral . questionvel quan
to a operaes cirrgicas e trato com as mulheres. Este o
perodo em que h maiores condies de ocorrncia de aci
dentes ; por isto , devemos cuidar para estarmos afastados de
locais perigosos e de armas, exploses por fogo e outras coi
sas capazes de afetar perigosamente o corpo fsico . Nas
doenas, as febres tendem a subir e a temperatura do corpo
naturalmente mais elevada durante este perodo que em
qualquer outro .

No favorvel para contratar empregados para servios

humildes , nem bom para assuntos martimos.
- 1 12 -

- 113 -

O CICLO DA ALMA
Em cap tulos anteriores referimo-nos a vibraes e ema
naes Csmicas que atuam em todo o universo , e ao efeito
por elas exercido sobre os assuntos pessoais dos seres huma
nos , atravs de tendncias, impulsos, inspiraes e condi
es por elas criados ou estimulados em nossa vida diria.
Qualquer pessoa que se desse ao trabalho de analisar esses
princpios logo concluiria que as vibraes Csmicas e os
perodos rtmicos do Csmico devem exercer algum efeito
sobre a alma , personalidade e carter de cada ser humano .
Como j reiteramos anteriormente , as idias apresentadas
neste livro e nos vrios sistemas nele contidos no tm qual "
quer relaa:o com os postulados e princpios da chamada ar
te da astrologia ; entretanto, se a alma que entra em cada
corpo humano por ocasia:o do nascimento uma parte es
sencial da energia ou vitalidade Csmica, se essa energia ou
vitalidade alcana a superfcie da Terra n a forma de pulsa
es rtmicas de variadas combinaes de freqncias e ten
dncias da resultantes , ento uma pessoa nascida em qual
quer perodo rtmico do ano dever possuir tendncias na
turais diferentes das que possui utra pessoa nascida num
perodo rtmico diferente . No tenho a inteno de apre
sentar uma explicaa:o cientfica para explicar como e por
que isso acontece , mas apenas focalizar os efeitos dessas
pulsaes rtmicas na alma e no c arter de classes de pessoas,
- 1 15 -

deixando que os fatos por si ss provem a existncia da lei .

Aqueles que desejarem dedicar seu tempo ao estudo e in
vestigao aprofundada dos princpios aqui envolvidos po
dero faz-lo, e estou certo de que encontraro grande co
nhecimento e felicidade nessa tarefa.

Temos, portanto , sete perodos, cada um com duas natu

rezas , produzindo quatorze naturezas distintas ou combina
es de condies .

Omitindo as leis e princpios, portanto , vamos nos ater

aos fatos observados; veremos que o ano solar de trezentos
e sessenta e cinco. dias pode ser dividido em sete perodos
distintos, os quais constituem o ciclo da alma.
Tenhamos em mente que o ano solar comea por volta
de 22 de maro, quando ocorre o conhecido fenmeno na
tural do equincio da primavera. Em todos os pases estran
geiros, desde os tempos mais antigos, o nascimento do ano
novo ocorria pe to de 22 de maro. A definio do incio
do novo ano a 1 9 de janeiro puramente arbitrria, sem ba
se na lei natural . O ano solar dura aproximadamente trezen
tos e sessenta e cinco dias e para fins gerais admitiremos o
mesmo nmero de dias . O ano se divide em sete perodos
iguais, novamente apresentando uma periodicidade de cin
qenta e dois dias e algumas horas . Podemos ignorar essas
horas e admir que cada perodo dure cinqenta e dois
dias, como o fizemos com outros ciclos.

Assim sendo , comeamos o ciclo da alma no dia 22 de

maro , dividindo-o em perodos de cinqenta e dois dias ,
como segue : de 22 de maro a 1 2 de maio ; de 1 3 de maio a
3 de julho ; de 4 de julho a 24 de agosto ; de 25 de agosto a
1 5 de outubro ; de 1 6 de outubro a 6 de dezembro ; de 7 de
dezembro a 27 de j aneiro ; de 28 de janeiro a 2 1 de maro .
Cada um desses perodos tem claridade dual , sendo que a
P, meira metade de cada erodo produz efeitos ligeiramen
te diferentes dos da segunda metade .
- 1 16 -

i
I .

Cada pessoa, a o nascer, recebe o primeiro sopro de vida e

introduz em seu corpo a energia Csmica que harmoniza
sua alma com as vibraes e ritmos Csmicos existentes na
quela ocasio ; de acordo com observaes que foram com
provadas por muitos sculos de cuidadosa anlise e escrut
nio, cada pessoa continua a vibrar em harmonia com o rit
mo estabelecido na hora do nascimento. E como se cada
pessoa se tornasse hannonizada com as condies rtmicas
existentes no momento do nascimento , ficando, por conse
qncia , mais sensvel, receptiva e responsiva aos efeitos da
quele ritmo mais que a qualquer outro . B como se vrias no
tas de um instrumento musical perfeitamente afinado fos. sem tocadas em diferentes horas do dia ; a pessoa nascida no
momento em que a nota. "L" estivesse sendo tocada seria
definitivamente mais sensvel e mais afe tada pelo som de
"L" e suas vibraes que pelos sons e vibraes de todas
as outras notas da oitava musical .
Alis, como indivduos, estamos harmonizados com cer
tas notas musicais ou freqncias de vibraes musicais, sen
do este o motivo pelo qual certas peas musicais em que
predomina nossa nota natural so as que mais nos afetam.
Cada coisa criada possui sua nota musical , seja ela um jarro
de vidro , uma cadeira, um aparelho mecnico ou uma pane
la de cobre . A nota musical com a qul o objeto est harmo
nizado a sua nota musical distinta, havendo , portanto ,
efeitos harmnicos dessa nota que o afetaro de certa for
ma, com menos abrangncia e de diferentes maneiras. Por
,
exemplo : se pudermos tocar ao violino os sons harmnicos
naturais de uma taa de cristal , o fato poder estilhar o
cristal ou causar algum outro efeito sobre ele , dependendo
- 1 17 -

da qualidade da vibrao conseguida. Tudo isto se refere a

princpios que no fazem parte deste volume , mas que sero
possivelmente tratados em uma outra obra voltada para os
sons harmnicos naturais da vida humana.
Ao esboarmos o sistema do ciclo da alma, observamos
que os sete perodos de dupla polaridade nos do quatorze
combinaes de notas ou pulsaes rtmicas que produzem
certas . caractersticas, tendncias e elementos na personali
dade ou conscincia da alma de cada indivduo . e, nosso ob
jetivo descrever cada um desses quatorze perodos, para que
o leitor tenha em mos uma verdadeira anlise do carter da
natureza interior ou personalidade-alma de cada pessoa com
quem entre em contato.
Antes disso, devo chamar a ateno do leitor para os se
guintes pontos de importncia : Devemos ter em mente que
o efeito Csmico sobre a conscincia da alma de cada pes
soa nem sempre se manifesta na natureza exterior, objetiva,
do indivduo . A personalidade interior das pessoas que co
nhecemos pode ser muito diferente da individualidade ex
terior , a que chamamos carter. Em muitos casos , somente
uma amizade prolongada por muitos anos poder nos reve
lar a verdadeira natureza interior de uma pessoa que pensvamos conhecer e compreender inteiramente .

personalidade-alma que inerente e profundamente enraiza

da nos recessos do ser.
freqente verificarmos que certas pessoas com quem
travamos conhecimento e de quem fizemos uma anlise do
carter exterior, tm diferentes ocupaes , profisses, voca
es e posio social do que poderamos imaginar por fora
de nossa anlise . Isto prova que os sistemas utilizados para a
leitura do carter so apenas indicadores do Eu objetivo ex
terior, que mutvel, vacilante , com o poder de assumir e
afetar condies , maneirismos, escolha de ocupao ou pro
fisso temporariamente
o que nos impede de ter plena
confiana nesses sistemas .
-

Mas sempre que utilizamos o mtodo que nos indica a

natureza interna de qualquer pessoa, verificamos , aps rigo
rosa anlise e vivncia ntima que , a despeito da vida e das
caractersticas exteriore!; da pessoa estudada, intimamente,
no seu mago , quando esto consigo mesmas , todas as pes
soas vivem segundo os. indicadores internos e a natureza
Csmica da alma.

A mente objetiva exterior e o carter de uma pessoa po

de revesti-la de certas tendncias, hbitos , expresses e ma
neirismos que essa pessoa pode ter assumido , adquirido ou
at mesmo fingido possuir por muitas razes , e que podem
no ser coerentes com seu .verdadeiro Eu interior. Os varia
dos sistemas de leitura do carter como quiromancia, fisiog
nomonia, frenologia, caligrafia e outros mais, podem dar
uma boa indicao das caractersticas do Eu exterior, mas
todos eles falham na tarefa de retratar verdadeiramente a

Alm disto, de pouco nos serviria conhecermos perfeita

mente o carter ou natureza exterior de qualquer indivduo.
Isso corresponde a um conhecimento superficial da pessoa,
um conhecimento que no representa qualquer benefcio.
Poucas pessos so capazes de esconder ou dissimular sua
natureza exterior. Basta convivermos com algum por vinte
e quatro horas, conversando casualmente com a pessoa , ob
servando suas atividades em casa ou no trabalho, para saber
mos tanto ou mais a respeito de seus hbitos e caractersti
cas exteriores do que nos revelaria qualquer sistema do tipo
'
que descrevemos acima. Naturalmente , esta afirmativa se refere ao estudante da natureza humana que tenha uma men
te analtica. Conhecermos as tendncias, hbitos e caracters-

- 1 18 -

- 119 -

ticas exteriores gerais, objetivas e materiais de uma pessoa

no nos traz grandes vantagens, benefcios ou proteo. o
homem que ladro contumaz no poder esconder essa ca
racterstica de um observador cuidadoso. Mas se o indiv
duo em questo for um ladro internamente, um engana
dor, enquanto exteriormente aparenta ser honesto, leal e
confivel, precisamos nos proteger dele , estarmos avisados e
prevenidos.
Em todas as relaes sociais e de negcios , o real valor da
anlise do carter ou do conhecimento ntimo da personali
dade deve se voltar para o verdadeiro Eu interior, no ao Eu
exterior que fictcio , temporrio , vacilante e inconseq en
te . Se desejamos saber se podemos confiar nossos segredos,
nosso dinheiro , nossa confiana, nossa associao a uma ou
tra pessoa, ento devemos conhecer a verdadeira natureza e
personalidade interior, sem nos preocuparmos com as carac
tersticas temporrias ou artificiais de seu eu exterior . Se
desejamos saber quem devemos escolher para ser nosso s
cio nos negcios ou no casamento , quem dever ser nosso
companheiro ou amigo , quem dever desempenhar uma im
portante tarefa para ns, ocupar uma posio importante
ou de autoridade , devemos julgar essa pessoa por sua verda
deira natureza interior e no pela natureza enganadora do
Eu exterior.
Se desejamos conhecer melhor um amigo , compreende r
seu modo de ser com as resultantes fantasias, pontos fracos
e tendncias, precisamos conhecer o Eu interior desse ami
go , sem considerarmos seu exterior .
Se os pais desejam compreender seus filhos e ajud-los a
evoluir suas tendncias naturais Csmicas, que os mantero
em harmonia com a personalidade Csmica em seu interior,
o que resultar em maior felicidade e sucesso na vida, de
vem adquirir uma completa compreenso da natureza inter- 1 20 -

na das crianas, deixando de lado as caractersticas passagei

ras que surgem por fora da imitao de hbitos alheios, de
associaes casuais e outras influncias exteriores de nature
za temporria .

Acima de tudo isso, se desejamos conhecer nosso Eu real

e saber por que parece existir um constante conflito entre
os desejos mutveis do Eu exterior e as tendncias naturais
que se manifestam no interior, assim tirando o mximo pro
veito da vida em todos os assuntos e situaes, devemos sa
ber com que tendncias, capacidades, caractersticas e pon
tos fortes da personalidade viemos ao mundo , o que nos fa
r entrar em cantata com o Eu interior de modo surpreen
dente .
As indicaes do carter da alma e da personalidade leva
ro a esse resultado de um modo que diverge totalmente de
qualquer sistema de leitura do carter at hoje existente .
Entretanto , justamente porque as indicaes das caracters
ticas que vamos apresentar se referem ao Eu interior, o lei
tor deve precaver-se contra aparentes contradies e incoe
rncias.
O leitor poder sentir-se tentado a usar sua prpria vida
como primeiro exemplo de comprovao do sistema . Voc
poder escolher seu aniversrio na tabela de perodos usada
para os outros ciclos e descobrir em que perodo e em qual
polaridade do perodo do ano solar veio ao mundo. Consul
tando , a seguir, o ndice descritivo para esse perodo , pode - .
r descobrir que possui caractersticas, tendncias , faculda
des e capacidades que parecem diferentes das que esteve
manifestando, utilizando e mostrando exteriormente para si ,
mesmo e para as outras pessoas. Neste ponto poder haver a
tentao de pensar que este sistema no confivel o en
to incompleto. Voc pode afirmar a si mesmo e aos ou- 121 -

tros que no possui as tendncias e caractersticas que aca

bou de ler. Mas os entendidos no uso deste sistema lhe di
riam : "Como pode voc saber com certeza se estas so ou
n!Io suas reais caractersticas interiores?" Sua resposta pode
r ser a de que voc muitas vezes se analisou, observou seus
hbitos naturais, seus desejos interiores. Mas o veterano na
utilizao do sistema lhe dir que , enquanto no tiver se au
to-analisado criteriosamente por muitos anos, anotando cui
dadosamente e com imparcialidade , impessoalmente , os
pontos fortes e fracos de seu carter, no poder julgar a
verdadeira natureza com que nasceu.
Pelas razes acima, ser mais interessante testar o sistema
pelo estudo das caractersticas internas da natureza de al
gum que voc conhece h longo tempo e cujas tendncias
pessoais internas voc veio a conhecer, ainda que em parte
apenas. Se voc tiver condies de julgar essa outra pessoa
sem qualquer interesse pessoal, sem preconceitos ou parcia
lidades, poder discernir as sutis e quase que ocultas carac
tersticas da personalidade interior, melhor do que poderia
faz-lo tomando a si mesmo como tema de estudo.
O verdadeiro valor de nosso trabalho o de permitir ao
investigador honesto de seu prprio Eu interior ou do Eu
interior de seus filhos e amigos, fazer essa anlise com a fi
nalidade de ajudar a fortalecer as tendncias herdadas que
so positivas e sobrepujar as que so desfavorveis ou noci
vas . Em outras palavras, nosso indicador tem por objetivo
tornar-se um guia para a formao slida do carter e para a
modelagem de uma personalidade mais ideal e perfeita.
Admitindo-se que cada ser nasce com certas tendncias,
certas capacidades naturais e faculdades especiais, nada
mais correto que admitir que as melhores e mais teis tor-

1 22

nar-se-o uma grande riqueza se forem desenvolvidas, muito

mais importantes que as capacidades que possamos arbitra
riamente presumir que possumos, mas que criamos artifi
cialmente em nossa vida.
Digamos, por exemplo, que a natureza interior de um
determinado homem revelada, no indicador, como sen
do ele um curador natural , um mdico, dotado de certas
tendncias Csmicas para curar mas que , . embora sejam
parte de sua natureza interior, permanecem adormecidas,
espera de serem desenvolvidas , aplicadas em benefcio de
outros . Continuemos nossas suposies. O homem em ques
to , desconhecendo esta tendncia natural da natureza in
terior, escolheu arbitrariamente a profisso de arquiteto,
por causa de conhecidos que tinha nessa rea e por cau
sa de uma outra tendncia natural para as artes e o dese
nho . Para tornar-se o bem-sucedido arquiteto que deseja
ser , ele precisa criar e incrementar um faculdade que no
lhe foi transmitida no nascimento ; o esforo exige anos
de estudo, alm de longo tempo de paciente prtica. Mes
mo assim , ele no consegue alcanar na profisso de arqui
teto o sucesso , a prosperidade e o renome que obteria se
tivesse se tornado mdico. Caso o tivesse feito , perceberia
que , para tornar-se um excelente profissional precisaria es
tudar menos, concentrar-se menos no desenvolvimento de
sua capacidade , e lutar menos para alcanar a fama e o su
cesso que almej ava . Como arquiteto , ele pode ter alcana
do uma boa reputao por ser um profissional cuidadoso,
consciente e mecanicamente detalhista. Como mdico , en
tretanto, ele alcanaria a reputao de ser um profissional
inspirado, natural, prolfico e maravilhoso. Haveria entre
seu trabalho de mdico e de arquiteto aquela diferena que ,
pode ser observada nas grandes obras de arte , na msica e
nas cincias, provinda da inspirao interior e do que se
costuma chamar herana afortunada.
- 1 23 -

Uma outra pessoa pode ter sido dotada com a capacida

de natural para escrever, para expressar belos pensamentos
numa linguagem cheia de beleza. Sem conscincia dessa ten
dncia natural , a pessoa pode tornar-se um pintor ou msi
co por escolha arbitrria, ou porque em seu interior tam
bm existe o impulso Csmico de expressar-se nas belas ar
tes. Tornar-se um bom msico ou pintor exigiria dessa pes
soa muitos anos de estudo e prtica , alm de muitos anos de
sofrimento e privao, provavelmente trazendo fama e reno
me aps sua morte . Mas se fosse um escritor, teria sentido
sua mente e sua criatividade s-e tornando cada vez mais f
ceis e prolficas, com menos necessidade de estudo e prtica
que no mundo das artes ; teria encontrado fama e fortuna
cedo na vida e teria tido tempo para gozar dos frutos de sua
herana divina. Como escritor, esse homem teria sido reco
nhecido como um pensador inspirado ; como artista ou m
sico, talvez fosse classificado de med ocre ou um artista
bem-sucedido que teve de batalhar contra_ as dificuldades
mais severas para conseguir ser reconhecido .
Em outras palavras , as faculdades e tendncias que nos
so divinamente legadas pelo Csmico ao tempo do nasci
mento , so as que mais facilmente podemos desenvolver e
aplicar em nossa vida para atingirmos sucesso , felicidade e
prosperidade , contribuindo , ao mesmo tempo , para atender
as necessidades da humanidade e trazer benefcios civiliza
o .
De acordo com os fatos observados, conclumos que ca
da um de ns nasce para preencher certaS lacunas da vida e
desempenhar misses definidas ligadas a certas linhas de tra
balho em nossa vida terrena. comum ouvirmos falar do
msico nato, do artista nato, do homem de empresa nato,
do criador e pensador nato, e que parecem ter nascido com
certas capacidades bem estabelecidas e desenvolvidas . Essas
pessoas so as que perceberam ou descobriram de alguma
-

1 24

forma sua verdadeira herana e seu direito natural , e permi

tiram que sua evoluo seguisse essas linhas para se torna
rem bem-sucedidas na expresso das mesmas em benefcio
dos demais.
Um grande msico pode nascer numa famt1ia de carpin
teiros, um grande arquiteto pode provir de uma fam11ia de
fazendeiros que nunca tiveram qualquer idia do que fosse
o desenho arquitetnico . Um grande compositor pode nas
cer numa famt1ia que nunca se interessou por boa msica
nem teve oportunidade de aprender a diferenciar o que sej a
boa msica ou msica medocre . Nada pode explicar essa
grande diversidade de tendncias naturais a no ser a lei
Csmica da herana divina. O fato de que , em alguns casos,
um carpinteiro possa ter um filho que seja melhor e mais
bem-sucedido que ele na mesma profisso , o fato de um ar
tista te r um filho ou filha que seja bem-sucedido na mesma
linha de atividades, de modo algum comprova a crena de
que a herana fsica que determina as tendncias e atribu
tos naturais que encontramos em todos os seres humanos .
Portanto , nos captulos seguintes, apresentamos um sis
tema completo, pelo qual o leitor poder analisar e estudar
as tendncias naturais, interiores e herdadas, as capacidades
e inclinaes de carter de qualquer pessoa, homem, mulher
ou criana . Novamente devemos fazer soar o aviso relativo
s diferenas de estgios de evoluo entre os componentes
da raa humana.
J est comprovado que no existe uma verdadeira su
premacia racial . Pessoas de qualquer raa que recebam as
mesmas oportunidades e vantagens, revelaro em uma ou
mais geraes uma inteligncia igual . Isto foi demonstrado
no caso de indivduos cujos pais e avs, viveram sob aS' condies mais primitivas . Quando seus descendentes foram vi- 1 25 -

ver numa civilizao mais adiantada e receberam uma edu

cao mais sofisticada, tiveram sucesso quanto ao que se re
fere a capacidades intelectuais.
Notveis realizaes por parte de raas erroneamente
consideradas inferiores, mas que tiveram oportunidade de
desenvolver suas tendncias naturais, comprova claramente
que raa e cor no tm qualquer peso nas bnos que todo
ser humano possa receber do Csmico . Isto deveria nos tor
nar mais tolerantes e compassivos para com aqueles de ou
tras raas e naes que no tenham tido as vantagens que te
mos, sendo , no entanto , iguais a ns como filhos de Deus e
herdeiros das bnos Csmicas .

- 1 26 -

COMO DETERMINAR OS PEIODOS

DO CICLO DA ALMA
Nas pginas seguintes temos um esboo dos sete pero
dos do ciclo da alma para o ano solar. O aniversrio de qual
quer pessoa evidentemente recai num desses sete perodos.
Notem que cada um dos sete perodos est dividido em
duas polaridades, A e B . Por exemplo, o primeiro perodo
do ciclo da alma vai de - 22 de maro a 1 2 de maio. Esse pe
rodo dividido em duas polaridades. A polaridade A vai de
22 de maro a 1 7 de abril, a polaridade B de 1 7 de abril a
1 2 de maio. Uma pessoa nascida em 20 de abril estaria na
polaridade B do primeiro perodo do ciClo da alma. Uma
pessoa nascida a 3 de deznbro estaria na polaridade B do
quinto perodo do ciClo da alma. Outra pessoa nascida a 2 1
de maro estaria n a polaridade B do stimo perodo d o ci
clo da alma . As pessoas nascidas exatamente meia-noite ,
na diviso de qualquer perodo , tero que ser julgadas por
uma combinao das indicaes dadas para ambos os pero
dos. Por exemplo, uma pessoa nascida meia-noite de 1 5 de
outubro faria aniversrio na exata diviso entre o quarto e o
quinto perodo do ciclo. Para julgar o carter interior dessa
pessoa, teramos que levar em considerao a mistura da po
laridade B do quarto ciclo e da polaridade A do quinto ci
clo . Todos os sete perodos terminam meia-noite e come
am mesma hora nos dias indicados, o mesmo se aplican
do s polaridades A e B . Uma pessoa nascida meia-noite
- 1 27 -

de 1 8 de junho estaria no segundo perodo do ciclo, mas na

leitura das descries do carter e da personalidade , tera
mos que levar em conta uma mistura das polaridades A e B
do segundo perodo .
A hora do nascimento nada tem a ver com este sistema ,
apenas no caso de quem nasceu meia-noite , conforme j
explicamos . O local do nascimento tambm nada tem a
ver com o sistema, a menos que o advento tenha ocorrido
h muitos anos em algum pas como a Rssia, por exemplo,
onde o calendrio foi modificado e o verdadeiro dia do nas
cimento no seja conhecido . O ano do nascimento no tem
importncia, pois os perodos do ciclo so os mesmos para
todos os anos. melhor no tentarmos analisar as caracte
rsticas ou a personalidade de uma pessoa cuja data de nas
cimento no seja precisamente conhecida, a menos , claro,
que se saiba que foi nos dois ou trs dias centrais de uma
das polaridades dos perodos, quando uma variao de pou
cos dias no far grande diferena.

uso pessoal por muitos anos. O leitor certamente descobri

r que seus amigos e conhecidos em geral apreciaro a infor
mao de que a leitura ou descrio que voc lhes der pro
vm de um sistema diferente , resultado de um mtodo ni
co, livre de quaisquer crenas supersticiosas e princpios que
lhes paream indesejveis .

Se o leitor me permitir, farei mais uma recomendao,

esperando que seja aceita. Pessoalmente , em meu nome, eu
pediria a todos que utilizassem este sfstema e que copiassem
deste livro a descrio de uma pessoa, oferecendo-a como
orientao til e bem-intencionada, que no denominassem
essa descrio horscopo ou coisa semelhante , que possa ser
mal interpretada, chamando-a corretamente uma A nlise da
A lma, Baseada nos Ciclos da Vida. Isso estabelecer uma di
ferena entre essas descries e o que se .conhece normal
mente como leitura da sorte ou mapas astrolgicos. Essas
coisas no tm ligao com nosso sistema e no devem ficar
relacionadas nem mesmo na mente de uma pessoa que des
conhea todos esses sistemas .
O autor desta obra deseja manter os mtodos contidos
na mesma distintos de quaisquer outros, pois foram de seu
- 1 28 -

- 1 29 -

T A B E L A

P ER fODOS E POLA R I DADES DO

CICLO DA A LMA

Per fodo N<? 1

Per (odo N<? 2

Per (odo N<? 3

Per (odo N<? 4

Per (odo N<? 5

P" lodo. NO 6

Per(odo N<? 7

{
{
{
{
{
1

22 de maro . . . . . . . . . . . . . .
1 7 de abril . . . . . . . . . . .
1 2 de maio . . . . . . . . . . . . . . .

28 de janeiro . . . . . . . . . . . . .
23 de fevereiro
21 de maro . . . . . . . . . . . . . .

1 3 de maio . . . . . . . . . . . . . . .
08 de junho
03 de julho . . . . . . . . . . . . . . .

04 de julho . . . . . . . . . . . . . . .
. 31 de julho . . . . . . . . . .
24 de agosto

.. .

DESCRIO DOS PEIODOS DO

CICLO DA ALMA

}
}
}

Polaridade A
Polaridade B
Polaridade A
Polaridade B
Polaridade A
Polaridade B

25 de agosto . .. . . . . . . . . . . . .
20 de setembro . . . . . . . .
1 5 de outubro . . . . . . . . . . . . .

}
}

Polaridade A

1 6 de outubro
1 1 de novembro . . . . . . .
06 de dezembro . . . . . . . . . . .

f.

Polaridade A

07 de dezembro . . . . . . . . . . .
1 <? de janeiro . . . . . . . . .
27 de janeiro

Polari.dade B

Polaridade B
Polaridade A
Polaridade B
Polaridade A
Polaridade B

PEIODO N<? 1 . Os nascidos entre 22 de maro e 1 2 de

maio de qualquer ano recebem do Csmico uma natureza
muito elevada, com um profundo desejo de chegar a uma
elevada posio na estima do pblico e no corao dueus
amigos mais chegados . Trazem de suas encarnaes passadas
S lies e tribulaes que lhes ensinaram a necessidade de
olhar para acima e alm das coisas comuns da vida, manten
do uma viso de elevados ideais como seu objetivo . Tambm
trazem para esta vida lembranas da experincia que tiveram
alcanando uma posio ou colocao muito importante em
alguma terra estrangei ra, tendo se servido com plenitude de
muitas coisas luxuosas e belas da existncia terrena. Assim
sendo, a despeito das condie s sociais, raciais ou financei
ras em que se encontre m, sempre sentiro o impulso inte
rior de tentar viver uma vida nobre , ou que pelo menos este
ja acima do medocre , que lhes garanta o respeito e , quem
sabe , a adorao das massas. No se trata de um simples de
sejo de riqueza , embora haja um gosto por essas coisas que
est um pouco acima da mdia ; o grande desejo e aspirao
que atua nessas pessoas em seu pensamento e planejamento
subjetivo a obteno de renome e da aprovao pblica .
Por este motivo, tais pessoas relutam em lidar com coisas
srdidas e lutam constantemente contra tudo que seja mal
fico, baixo , vulgar, e que seja contrri o ao bom gosto
e s normas ticas da vida. Isto significa que essas pessoas ,
caso estejam iniciando a presente encarnao numa condi- 1 31 -

o social e financeira inferior , sentem uma cont nua in

quietao que as impele para a frente e para o alto . Elas tm
sempre presente o senso de nobreza de sua vida anterior.
So geralmente confiveis , pois aprenderam, no passado ,
que o logro , a falsidade , as trapaas e os procedimentos con
trrios tica impedem o . progresso que desejam. Suas pala. vras geralmente so uma garantia, suas aspiraes no so
sonhadoras nem msticas , so prticas e seguem uma linha
reta de progresso .
Existe , naturalmente , uma tendncia natural trazida do
passado , de impor e dominar, de manter as rdeas, de lide
rar e comandar, de serem os mentores de qualquer plano,
organizao ou grupo de interesses a que estejam ligadas, e
nessa capacidade sero vencedoras por causa de suas outras
qualidades inerentes . Geralmente escolhem cuidadosamente
suas palavras , faladas ou escritas, possuindo personalidade
dominadora, se esta tiver oportunidade de se desenvolver
corretamente , alm de aptides dramticas bem desenvolvi
das . As pessoas nascidas neste perodo geralmente so af
veis entre seus iguais, possivelmente apresentando uma ligei
ra tendncia impacincia com aqueles que no tm o dese
jo de subir na vida ou que possam ser classificados , em sua
mente subconsciente , como servos humildes de um reino do
passado . As pessoas deste perodo podem ser sempre sensi
bilizadas atravs de sugestes de SUQtuosidade e magnificn
cia e tudo que seja nobre e honroso. Tero maior sucesso
em assuntos de negcios onde possam ocupar o cargo de ge
rente , diretor, controlador , capataz, prefeito , goverri.dor,
outros cargos pblicos elevados ou uma posio importante
no campo judicirio .

qualidad..es_ para o estudo das leis ; no campo artstico tm

atrao pelo trabalho em metal, no como joalheiros mas co
mo desenhistas e criadores de magnficos objetos de metal .
Como segunda escolha, teriam sucesso como desenhistas e
criadores de edifcios grandiosos ou decoradores de man
ses elegantes, e ainda como idealizadores de belas roupas e
artigos de adorno .
As fraquezas fsicas que herdaram nesta vida sao afeces
do corao e do crebro , possivelmente por excesso de tra
balho mental , alm de tendncias para fraqueza ocular e fe
bres. Tero alegrias e recordaro coisas familiares do passa
do se viaJarem para locais 'como a Caldia ' Fencia ' Itlia '
Sicia, Su a e Esccia.
POLARIDADE A . As pessoas nascidas na primeira meta
de deste perodo , de 22 de maro a 1 7 de abril , sero mais
ativas em seu modo de subir ao alto de suas ambies do
que as nascidas na Polaridade B . Utilizaro toda a sua ener
gia vital e todo o seu poder e capacidades fsicas para chega
rem liderana e a posies de comando ; sero como guer
reiros rio domnio e controle de qualquer situao ou linha
de ao com que estejam ligadas. Tero uma constituio
ardente e vigorosa, com magnetismo pessoal bem desenvol
vido, com bom timbre de voz e um estilo impressivo na es
crita.

Em posies mais humildes , sero bem-sucedidos como

delegados, magistrados em pequenos tribunais e posies
executivas da mesma natureza . Tm excelentes faculdades e

POLARIDADE B . Os que nasceram na segunda metade

deste perodo , de 1 7 de abril a 1 2 de maio, sentiro maiores
tendncias para encontrar seus objetivos e satisfazer suas
ambies nas belas artes ou nas posies mais refinadas e
delicadas da vida. Sero mais gentis que os nascidos na Pola
ridade A ; se tiverem oportunidade de desenvolver suas ten- '
dncias inerentes, sendo mais sutis, mais sorridentes e mais
discretos em sua conquista do sucesso que os da Polaridade .

- 1 32 -

- 1 33 -

A . Entretanto , possuem a mesma determinao, com a ca

racterstica adicional que alguns chamam de teimosia. En
contraremos essas pessoas ligadas s artes , ao teatro e m
sica, seja na forma de atividades de passatempo ou de pro
fisso , dependendo das oportunidades que os orientem rela
tivamente a essas tendncias .
PERODO N 2. As pessoas nascidas entre 1 3 de maio
e 03 de julho trazem para esta vida, atravs do Csmico e de
encarnaes anteriores, lembranas de muitas experincias ,
tendncias e caractersticas peculiares que formam estra
nhas combinaes. Em primeiro lugar , trazem para esta vida
um desejo profundamente enraizado por viagens e movi
mentaes, pois deram-se muito bem com isso numa vida
anterior. A continuao numa s linha de pensamento , ou
num s lugar, ou numa s atividade de lazer, provocar o t
dio nessas pessoas ; por mais que tentem exteriormente asso
ciar-se permanentemente a um mesmo local e conjun to de
condies, a inquietao interior sempre as far se sentirem
desconfortveis e buscarem uma mudana. Em uma de suas
encarnaes , no s se tornaram experientes em viagens mas
tambm em exploraes , investigaes e nas tentativas de
conhecer todas as fases da vida . Tudo aquilo com que se as
sociam tem a mais delicada ; refinada e temperamental natu
reza. Sentem o desejo inerente de serem corteses, expres
sando assim sua natureza terna, e tambm desejam ser bem
recebidas e consideradas. Existe nelas o desejo Csmico de
procurar novidades e os prazeres passageiros da vida huma
na que sejam sadios mas cheios de alegria e felicidade ; existe
um outro desejo igualmente poderoso, trazido de antigas
encarnaes por cada uma dessas pessoas, de estudar ocasio
nalmente as cincias e as coisas mais prticas da vida, sendo
que esses dois desejos constituem o estranho complexo que
ocasionalmente se manifesta na vida das mesmas . Elas so
prticas , econrnicas , conservadoras de muitas formas , con- 1 34 -

tudo se preocupam sempre com o presente , com a tendn

cia a deixar que o futuro cuide de si mesmo por causa de
sua certeza quanto justa recompensa que lhes advir. Pre
ferem viver libertas dos cuidados desta vida, buscando paz e
quietude sempre que se sentem preocupadas ; difcil lev
las a participar de discusses, brigas, argumentos ou desa
cordos. Apreciam muito passar longo tempo em meditao .
Em muitos assuntos h uma tendncia inconstncia, ou
podemos dizer que assim podem julg-las as pessoas que s
vem seu exterior , pois isto, na realidade, apenas outra for
ma da expresso do desejo de mudanas e de novas expe
rincias. So honestas, meticulosas, moralmente precisas de
muitas formas, de carter limpo e slido, mas facilmente
podem ser mal interpretadas devido a sua natureza mutvel.
Devem precaver-se para no serem induzidas companhia
de quem s se preocupa com os prazeres da carne , pois, ca
so se iniciem nesse declive , tornam-se bebedores invetera
dos, descuidados e indiferentes s sutilezas da vida.
No campo do comrcio e das profisses , essas pessoas se
daro bem como representantes-viaj antes, ou com pessoas
ligadas a assuntos de negcios que exijam mudanas de lo
calidade , de contatos , com muitas filiais e interesses vari
veis. Nelas existem faculdades inerentes que lhes permitiro
ser excelentes secretrios , designers , artistas, vendedores de
lojas , atores ou atrizes de teatro, concertistas , reprteres de
jornal ou empregados de residncias finas . Uma tendncia
peculiar dessas pessoas a de casar com pessoas que lhes
possam conferir ttulos ou mudar sua posio na vida ; fre
qen te que as mulheres casem com homens que tomem con
ta delas e as tratem como condessas ou rainhas, enquanto
os homens casam com mulheres ricas, que consideram seus
maridos os reis da casa.
. As fraquezas fsicas herdadas tendem a causar problemas
com a bexiga e doenas reumticas, resfriados e tosses . Mui- 1 35 -

turas e estudos que em seu ambiente fsico . So pessoas

aptas a trabalharem como secretrias ou associadas em ne
gcios mais que as pertencentes a outra polaridade ou pe
rodo do ano .

tas vezes esses resfriados se manifestaro por um distrbio

no estmago , nos ps ou nos olhos. Essas pessoas tero pra
zer e interesse em viagens para Flandres, Noruega, Dinamar
ca, Holanda e Blgica, onde vero condies que lhes traro
recordaes do passado.

POLARIDADE B. Os que nasceram entre 8 de junho e 3

de julho so geralmente pessoas destacadas no mundo inte
lectual, pois sempre se associam com indstrias e outros in
teresses ligados educao, s belas artes ou lei . Suas ca
pacidades intelectuais so mais. reservadas e devem ser des
cobertas, manifestando-se geralmente por uma excelente
memria, gosto pela linguagem refinada e sentidos intuiti
vos que lhes permitem prever e -profetizar ou apenas pres
sentir certas condies eminentes antes que outra pessoa
possa pensar nelas. So um pouco mais estveis em suas mu
danas de localizao , embora o amor pelas viagens e pela
mudana de residncia as faa mudarem-se de vez em quan
do . Vacilaro rriais em suas buscas intelectuais, em suas lei-

PEIODO N9 3 . So as pessoas nascidas entre 4 de julho

e 24 de agosto . Trazem para esta vida as experincias de
grandes dificuldades e realizaes obtidas pela determinao
e pelo autodomnio. Em outras palavras, pertencem a este
perodo as pessoas que , potencialmente , j alcanaram o au
todomnio e o controle do destino . Possuem uma constitui
o forte , uma natureza combativa e impetuosa, o poder da
vontade e a capacidade de vencer mesmo diante das maiores
dificuldades , desde que haja suficiente motivao e um pou
co de apoio. Alm desta natureza interior que parte da
conscincia da alma, ao nascerem neste perodo receberam
do Csmico outras capacidades e faculdades a ela relaciona
das, que lhes permitem ser ousadas , confiantes e invencveis
na realizao de qualquer grande propsito. Essas pessoas
desafiaro quaisquer obstculos que possam surgir em sua
vida, ainda que , exteriormente , no percebam que foram
impelidas ao ou motivadas a um esprito de luta por
obstculos que outros considerariam intransponveis ou en
to insignificantes, de acordo com sua natureza. Em outras
palavras , este o tipo de pessoa que pode ser encorajada e
levada a agir pela apresentao de um obstculo que outros
no conseguiram vencer . As pessoas deste perodo se incli
nam naturalmente ao amor pelas competies e busca de
honrarias atravs das mesmas, no s para seu engrandeci
mento prprio mas por causa da soberania que isto lhes con
ferir. Por vezes tendem a se gabar de suas capacidades , uma
fraqueza que devero esforar-se por subjugar. Nunca hesi
tam em arriscar sua vida e seus melhores interesses para al
canar algo que julgamlhes ser destinado , esteja esse algo li
gado a seus interesses pessoais ou no .

- 1 36 -

- 1 37 -

POLARIDADE A. Os que nasceram neste perodo , entre

1 3 de maio e 8 de junho , tero uma inteligncia rpida, e
uma tendncia mais acentuada para trabalharem em neg
cios que lhes permitam usar a mente e os dedos mais que
todo o corpo ; em outras palavras, uma mente gil , fala fcil
e mos rpidas lhes sero de grande serventia ; tero mais fa
cilidade para terem duas ocupaes diferentes ou duas ativi
dades recreativas ou dois interesses ao mesmo tempo, dan. do a impresso de serem quase que duais em seu modo de
viver e de se expressar, na opinio dos outros. Devem fazer
o mximo para desenvolver lado intelectual e mental da
vida, por causa de suas faculdades mentais herdadas. Pessoas
desta polaridade se tornaro conhecidas por suas capacida
des intelectuais e tero a seu crdito uma excelente educa
o e treinamento , mesmo que no os obtenham em qual
quer escola ou academia.

. I

Essas pessoas, caso estejam corretamente colocadas e te

nham sido adequadamente treinadas, se tornaro grandes l
deres de movimentos que exijam o uso de um grande poder
da vontade , mos fortes e princpios bem arraigados. Se pu
derem escolher sua prpria profisso , sero geralmente bem
sucedidas como oficiais do exrcito , ou l deres de grandes
movimentos que exijam domnio e carisma. Em profisses
mais conservadoras sero timos cirurgies ou qumicos,
carpinteiros ou empreiteiros. Tm uma inclinao e gosto,
herdados do passado , p ara fazer coisas intrincadas de car
ter mecnico , sendo, portanto , muito inventivas e bem-suce
didas na fabricao de relgios, eletricidade e pequenos apa
relhos mecnicos de natureza importante .

lticos ou reformadores pois amam a conquista e bem po

dem levar um embate vitria. Levam uma vida dupla de
muitas formas e com bastante freqncia, pois tero muitos
interesses e duas ocupaes principais ou dois mtodos de
utilizao das faculdades que lhes so inerentes . .

Seus pontos fracos no campo fsico se manifestam na

tendncia a molstias do sangue , como carbnculos, mico
ses , eczemas, lceras da pele, ictercia e condies similares.
Tambm tendem a problemas com pedras na vescula e fe
bres violentas , o que adverte para que tr.nham cuidado com
a dieta, pois gostam de alimentos muito temperados e carne
em abundncia. Essas pessoas sentiro atrao e interesse
por locais como a Lombardia, a Batvia, Norte da Frana e
Paris, pois ali lembraro de condies que lhe parecero familiares .

POLARIDADE B . Os nascidos entre 3 1 de julho e 24 de

agosto geralmente so vitoriosos na obteno de uma posi
o que os coloque testa de uma grande organizao, co
mo um cargo poltico equivalente ao de governador, prefei
to , juiz ou presidente . So pessoas naturalmente rgias por
hbito e por instinto , amando a pompa, as cerimnias, as lu
zes ligadas adorao e aprovao pblica . Vivem de acor
do com esses desejos, por isto ocultam cuidadosamente suas
fraquezas e os hbitos que possam prejudicar as elevadas po
sies que almejam ou j alcanaram, pois aprenderam essa
lio numa vida anterior. Em qualquer ocupao, sej a no
palco , no campo da literatura, nos negcios, nos assuntos
sociais, os nascidos neste perodo so lderes ou ento per
sonagens de destaque ; as posies medocres no as satisfa
ro . As crianas nascidas nesta polaridade devem receber to
dos os tipos de educao e treinamento que lhes possibili
tem alcanar elevadas posies com eficincia e honra, tan
to para elas mesmas como para seus pais.

POLARIDADE A . Os nascidos entre 4 de julho e 3 1 de

julho mostram inclinaes para a aventura e para as viagens
em busca da mesma, e tambm para faanhas em que arris
quem a vida e a integridade fsica, sendo exploradores e pes
quisadores naturais. Se no tiverem condies para viajar
bastante , exploraro sua prpria regio e sero conhecidos
por seus incansveis desejos de penetrar os mistrios de con
dies que intrigam a natureza conservadora dos que no es
to to dispostos a correr riscos. Os nascidos neste perodo de
polaridade A 'freqentemente se associam a movimentos po-

PEIODO N<? 4. Os nascidos neste perodo, entre 25 de

agosto e 1 5 de outubro , trazem de encarnaes passadas pa
ra a vida presente a consecuo de elevados poderes pessoais,
cargos de liderana que sejam ligados educao, s belas
artes, especialmente o desenvolvimento da civilizao e dos
melhores interesses pblicos . Junto com essas caractersti
cas , essas pessoas receberam do Csmico os benefcios adi
cionais de esplndidas capacidades para o estudo e obten
o de conhecimentos, mais a capacidade de se expressarem
bem oralmente ou por escrito, excelente memria, tendn-

- 1 38 -

- 1 39 -

cia para raciocinarem com lgica e viverem uma vida estti

ca e harmoniosa, se tiverem oportunidade . Ser difcil co
nhecer objetivamente essas pessoas, pois suas capacidades
intelectuais e seus conhecimentos lhes permitem adotar as
cores de seu ambiente e se associar a pessoas de seu prprio
n vel. Podemos encontr-las nas posies mais humildes,
aparentemente ocupadas com tarefas e assuntos simples,
mas, se as conhecermos melhor, veremos que esto verda
deiramente preparadas e treinadas para posies melhores e
mais elevadas. Por outro lado, podemos encontrar pessoas
deste perodo nas mais altas posies do mundo literrio ,
ou frente de instituies educacionais onde se preocupam
mais com o progresso da humanidade que com o seu pr
prio. O ritmo Csmico criou nelas um desejo natural pelo
aprendizado e pela pesquisa ; elas amam os mistrios, sejam
fictcios ou reais. Tambm tm a tendncia a apreciar o po
der das palavras e os meandros mais obscuros da lei e do co
nhecimento cientfico. Inclinam-se a estudar o oculto e a se
creta e arcana sabedoria de todas as -idades, alm de fllosofia
e religio ; neste ltimo caso, preferem o no-sectarismo e o
incremento do amor e da fraternidade universal . So pes
soas competentes no comrcio e nos negcios por sua capa
cidade de conhecer a natureza humana e compreender os
desejos alheios. Por este motivo dariam excelentes vendedo
res ou balconistas, bons instrutores de campanhas de ven
das, e redatores de literatura publicitria. Sua capacidade de .
raciocnio lgico e de expressar suas idias atravs de argu
mentos lgicos as torna qualificadas para muitos cargos em
que essa habilidade natural possa ser bem empregada. Mui
tas vezes, suas aptides as cnduzem poltica onde se
saem bem, mas no tanto quanto o fariam em alguma outra
profisso mais humanitria . Essas pessoas j adquiriram con
sidervel progresso no que se refere iluminao oculta e me
tafsica numa encarnao anterior, tendo sido, com freqn
cia, adeptos de fraternidades arcanas, como a Ordem Rosa-

140

cruz . Existe algo relativo ao desenvolvimento de sua perso

nalidade-alma e sua consecuo espiritual que as torna ver
dadeiramente mestres em seu interior ; por esse motivo , elas
se sentem inquietas e infelizes at que entrem em contato ,
nesta encarnao, com o local ou ponto de seu progresso in
terior em que pararam na encarnao anterior. Essas pessoas
devem ser encaminhadas ao trabalho Rosacruz ou algum ou
tro curso semelhante de estudo e desenvolvimento o mais
cedo possvel , pois isto representar o incio de uma nova
fase de rpido progresso e evoluo. Sentimento de honra
dez, temperana e idealismo mstico , acompanhados por
uma imaginao inusitadamente maravilhosa, so as carac
tersticas principais de seu verdadeiro carter interior. Na
presente encarnao , comum encontrarmos essas pessoas
trabalhando com literatura, como matemticos, secretrias,
escritores, escultores, poetas, oradores, professores prim
rios , professores universitrios, banqueiros, clrigos e embai
xadores.
Suas fragilidades fsicas so as sutis tendncias que geral
mente se expressam na forma de vertigens , tonturas e fadiga
cerebral , por vezes acompanhadas de um pequeno grau de
gagueira ou enunciao imperfeita, devido rapidez dos
pensamentos e tentativa de expressar velozmente as idias .
Tambm pode haver inclinao rouquido, tosse seca e
resfriados da cabea. Essas pessoas encontraro prazer e
grande alegria visitando locais como Flandres, Egito, ndia
e , acima de tudo , o Sul da Frana.
POLARIDADE A. Os nascidos nesta fase , entre 25 de
agosto e 20 de setembro , geralmente so luzes radiantes
no mundo da educao e da erudio. Mais mulheres que ho
mens nascem neste perodo e se tornam professoras de m
sica, belas artes ou, em um campo mais humilde , criarri mo
da ou trabalham em confeces finas e outras profisses
- 141 -

que requeiram a agilidade dos dedos e mos. Por outro lado ,

os homens deste perodo mostram uma inclinao natural
para as coisas espirituais da vida e seriam excelentes clrigos
ou professores de tica, filosofia e moral , desde que conse
guissem expressar-se livremente e fora das limitaes do sec
tarismo. As pessoas deste perodo geralmente so cordiais,
bem-humoradas , polidas , cultas e dotadas de inclinaes ar
tsticas e musicais. Entretanto , esta polaridade tambm con
fere grande fora de carter e um magnetismo que qualifica
ria os que nela nasceram para a medicina e cirurgia, ou para
serem juzes e magistrados. As crianas nascidas nesta pola
ridade devem ser muito bem orientadas, pois sua imagina
o muito desenvolvida, podendo criar idias imaginrias
que elas apresentaro como verdades, o que pode faz-las
adquirir o hbito de mentir. Tambm devem ser resguarda
das contra a inquietao de sua natureza, sempre buscando
as coisas estranhas e peculiares da vida, ignorando sua parte
prtica. Deve-se evitar o excesso de estudos das crianas ,
.
pois seu sistema nervoso e mental no suportar a sobrecar
ga na infncia e no incio da adolescncia.
I

POLARIDADE B . Os nascidos nesta polaridade , entre 20

de setembro e 1 5 de outubro , esto muito bem preparados
para utilizar suas capacidades mentais e raciocnio lgico na
tomada de decises e na arte de tirar concluses razoveis .
So bem equilibrados no que se refere a todas as suas faculdades e tm um grande desejo de manter em equihbrio to
dos os seus pensamentos e conhecimentos ; ao examinarem
provas ou declaraes sobre qualquer assunto ou ponto po
lmico, com certeza buscaro o equihbrio e desejaro esta
belecer a igualdade em todas as coisas. Tendem a ser mais
ou menos estticos, amando muito as coisas bonitas , luxuo
sas , agradveis e confortveis da vida. Geralmente favore
cem ou patrocinam as artes e a msica e tambm o teatro ;
podem ser bons artistas e escritores, especialmente no cam- 1 42 -

po dos contos fantsticos e alegres que envolvam princpios

morais. Raramente se zangam, raramente ficam aborrecidos
e passam pela vida com uma tranqilidade e equihbrio que
representam um grande bem para si e para os outros . De
vem, portanto , ocupar postos que lhes permitam manter as
condies dentro de certos limites, ou devem dirigir e orien
tar a vida de crianas e jovens nos caminhos da paz, da har
monia e da beleza .
PERODO NQ 5. Os nascidos neste perodo , entre 1 6 de
outubro e 6 de dezembro geralmente alcanam grande suces
so e renome em suas vocaes particulares, embora esse su
cesso nem sempre possa ser medido pelas coisas materiais
ou financeiras. Eles trazem de encarnaes passadas uma li
o que aprenderam muito bem e que representa a nota prin
cipal de sua natureza secreta e interior : aquilo que deres e
fizeres os outros, recebers e alcanars na vida. Essas pes
soas,. portanto , so basicamente generosas, bem-humoradas,
bondosas e freqentemente so to livres em suas aes e
modo de viver que seu sucesso parece nulo do ponto de vista
material , o que faz com que sejam mal interpretadas como
seres fracassados. Por outro lado, adquirem um conhecimen
to de grande monta, muita cultura e polimento , uma grande
felicidade e prazer, sentem-se confortveis e satisfeitas com
o que lhes concede a vida, mesmo que suas circunstncias
sejam pobres ou estejam em posi!ro humilde . Sempre que h
uma crise o Csmico vem em seu socorro e os conduz a con
dies satisfatrias. Isto, entretanto, no as impede de bus
car coisas maiores e uma maior abundncia relativa s bn
os da vida. Mas tm uma inclinao fl.losfica devido s li
es aprendidas no passado , e acreditam que todas as ma
nhs devem agradecer pela graa de estarem vivos, sem se
queixarem se receberam apenas um pouco dessas bnos,
por saberem que seu conhecimento e seus poderes msticos
representam uma riqueza maior do que a possuda pela
- 1 43 -

maioria dos seres humanos, o que os faz eternamente gra. tos. Essas pessoas trazem para a vida, atravs do Csmico ,
pelas vibraes do perodo em que nasceram , uma natureza
incomumente filosfica, acompanhada da facilidade de
aprender outros idiomas e compreender as leis naturais e es
pirituais do universo a um grau excepcional . Isso lhes facili
ta adquirir e dominar os princpios da harmonia na arte , na
msica, na escrita e at na qumica. Sendo capazes de se ex
pressarem facilmente de tantas maneiras, essas pessoas pos
suem mais interesses de passatempo que os nascidos em
qualquer outro perodo. Sempre que buscam a relaxao ou
uma mudana de ocupao, podem se voltar para a msica,
a mecnica, a arte , as cincias, e distrair-se com essas coisas
de um modo que se aproxima do profissionalismo . Por este
motivo podero trabalhar em variadas ocupaes em sua ju
ventude e continuar mudando de trabalho medida que fo
rem amadurecendo, com a mesma facilidade . Elas acabam
se fixando em empregos onde suas complexas capacidades
possam ser postas em prtica, o que lhes possibilita manter
cargos especiais que outras pessoas no teriam condies de
exercer. Fundamentalmente , existe nelas uin grande amor
pelos animais, .pelos esportes ao ar livre e pela prpria natu
reza. So abertas, francas , honestas e alegres, deplorando o
que seja enganoso ou ilcito . Trazem consigo um grau muito
elevado de desenvolvimento mstico e de harmonizao reli
giosa e espiritual ; deixam-se freqentemente mergulhar em
profundos perodos de meditao espiritual que aos outros
pode parecer desalento . Parecem sentir os sofrimentos e os
prazeres do mundo . Essas pessoas dariam excelentes direto
res de companhias onde tivessem de se aprofundar quan.to
ao alcance de planos grandiosos de importncia nacional ou
internacional, ao invs dos detalhes menos importantes da
administrao . Tm capacidade para planejar e executar gran
des planos com sucesso , o que torna vivel a profisso da re
da publicitria, planejamentos, trabalho de organizao
-

1 44

de vendas , controle e administrarro de escolas, faculdade s e

universida des. No que se refere a mtodos comerciais , entretanto , sua generosidade , sua caridade e seu esprito liberal
no lhes trazem fortuna pessoal nem aumentam seu poder
financeiro , mas trazem sucesso em todos os outros aspectos,
o que pode eventualmente causar o sucesso financeir o. As
pessoas nascidas neste perodo so mais facilmente encon
tradas ho cargo de juzes , senadores, advogados, sacerdotes
juristas , professor es universitrios, editores de jornais ou re
vistas , gerentes de lojas de antigidades, ou em trabalhos li
gados s coisas msticas e arcanas.
No campo das fraquezas fsicas as manifestaes mais
comuns so as ligadas a inflamaes em vrias partes do cor
po por causa de resfriado s ou excesso de trabalho , acompa
nhadas de ms condies do sangue devidas ao excesso de
alimento s, alimentao irregular ou ingesto de alimentos
d: masiado ricos. Doenas da pele , condies reumticas , an
gma e apoplex ia so condie s gerais ligadas a essas pessoas .
Encontraro grande prazer e alegria visitando locais como a
Babilni a, Prsia, Egito, Palestina e as estranhas veredas do
Ori nte onde podero encontrar recordaes farniliar es, es. pec1almente no Egito, China e Japo .
POLARIDADE A. Os nascidos nesta polaridade , entre
1 6 de outubro e 1 1 de novembro, so bastante agressivos
em seus afazeres profissionais pois sua natureza cheia de de
terminao e energia, e s no sobem s alturas dos que nas
ceram na polaridade B porque sentem que devem abrir ca
minho na vida pela luta e devem estar sempre perseguindo
alguma coisa para se impedirem de regredir a posies me
docres. A agressividade das pessoas desta polaridade as con
duz a posies nicas e as torna notveis por sua capacidade
de cumprir tarefas difceis. Entretanto, apresentam uma in
clinao para acidentes e delongas por causa de seus arrea
tamentos ; estaro melhor colocadas se trabalharem com 0
- 1 45 -

governo ou como advogados, diariamente ocu ad ?s com ar

.
gumentos e disputas, lutando por certos pnnc1ptos com
grande sucesso .
POLARIDADE B . Os nascidos entre 1 1 de novembro e 6
de dezembro so quase o oposto dos nascidos na polaridade
A deste perodo, no que se refere agressividade . O esp rito
guerreiro de sua natureza muito menor, pois eles preferem
ficar de fora de qualquer briga ou polmica do que tomar
parte na mesma. Acreditam que tudo acabar bem, ajustan
do-se satisfatoriamente sem contendas . So mais felizes, ale
gres e livres em seu modo de viver que os da polaridad A ;
embora no procurem profisses o u problemas que eXIJam
grande esforo fsico , amam resolver problemas que re ue
ram compreenso mstica ou domnio intelectual e raclOCl
nio lgico. So amigos de cofiana, muita vezes lideram
movimentos humanitrios, e se ocupam em aJudar os outros
mais que a si mesmos . Apreciam as boas coisas a vida, as
tm inclinao para procurar locais cobertos, d1scretos, ISO
lados, e associar-se a pessoas humildes ou pobres, para lhes .
prestar aux11io . Por outro lado , sua vida do tipo aberto e
nobre e constantemente procuram elevar-se s maiores altu
ras m sticas , harmonizando-se com as mais sublimes foras
do universo . Grandes mestres, grandes adeptos geralmente
se encontram nesta polaridade , bem como os que esto sem
pre prontos para as mais elevadas formas de iniciao .
PERfODO N<.> 6. Os nascidos no perodo que vai de 7 de
dezembro a 27 de janeiro trazem de encarnaes passadas
uma graa conseguida atravs de muitos sofrimentos, dores
e tribulaes. Essa graa vem em forma de ecompensa, tra_ de
zendo a essas pessoas a felicidade , a alegna e os me1os
usufruir das coisas agradveis da vida que no tiveram antes,
que provavelmente tiveram oportunidade de gozar mas que
_ passa
descartaram ou desprezaram em alguma encarnaao
da, sendo depois privados das mesmas por longo tempo para
-

1 46

'

aprenderem uma grande lio . Entretanto, o fato de nasce

rem neste perodo lhes proporciona a graa da consecuo,
da paz e da harmonizao com as coisas agradveis, alegres e
belas da vida humana. A forma como utilizaro esses praze
res nesta encarnao determinar seu destino numa encarna
o futura ; se abusarem das bnos recebidas nesta oportu
nidade ou as desprezarem de alguma forma, as mesmas lhes
sero negadas no final da presente encarnao e na encarna
o seguinte . Para que tirem proveito dessa graa, as vibra
es Csmicas deste perodo lhes concedem certas faculda
des e funes que , se forem adequadamente desenvolvidas e
aplicadas, lhes traro alegria e felicidade . Essas pessoas, por
conseqncia , possuem uma tendncia natural para a msi
ca, para as diverses, para o canto ; tm uma bela voz, uma
boa disposio e um modo alegre de encarar a vida. Nascem
com desgosto por tudo que seja srdido ou enganoso, a vir
tude e a honradez so impulsos constantes na disposio
que lhes foi dada nesta vida. Por este motivo , tais pessoas
no se entregam facilmente a discusses, disputas e brigas
de qualquer espcie . Desde a infncia, estendendo-se por to
da a vida, mostram o desejo de limpeza nos hbitos, preocu
pam-se com a sade e mostram uma atitude conservadora
no que se refere a vcios de modo geral . Isto torna as pes
soas deste perodo amantes da esttica , podendo ser facil
mente reconhecidas por sua aparncia fsica, pois parecem
ter um certo temperamento mental ou o que poderamos cha
mar de tipo casualmente artstico ou musical . Raramente
tm uma constituio robusta ou gozam de excelente sade .
Tendem , por natureza, a se tornarem msicos, artistas , es
cultores, atores, atrizes, desenhistas criadores ou professores
dessas artes e profisses . Os homens podero ser excelentes
joalheiros, se no estiverem empenhados na msica, na arte
ou no teatro ; tambm sero excelentes negociantes em se
das e tecidos finos, bordados e coisas desta espcie ; embora
possam entrar nessas profisses por dinheiro , a verdadeira
- 1 47 -

razo instintiva no caso seu desejo de se cercar de mate

riais finos e de criaes artsticas . Pela mesma razo, pode
ro entrar no negcio da fabricao e venda de perfumes,
obras de arte , ou ento podero ser entalhadores ou nego
ciar com mercadorias destinadas decorao de casas e aos
adornos pessoais. Essas pessoas so do tipo que necessita de
simpatia e compreenso para que possamos entrar em sua
intimidade , e jamais devero ser foradas a trabalhos ligados
a mecnica, ou maquinaria pesada, nem a ocupaes grossei
ras e braais. Assustam-se e se aborrecem facilmente ; quan
do crianas, no devem .ficar entre pessoas barulhentas , em
locais onde falte paz e quietude . Se forem foradas a entrar
na guerra do mundo das finanas, como Bolsas de Valores e
locais semelhantes, tero suas melhores habilidades e facul
dades aniquiladas, causando uma gradativa deteriorao do
corpo e a transio prematura. Essas pessoas so as criado
ras da jovialidade , e geralmente possuem o carter saudvel
e gentil que gostamos de idealizar ...

os da Polaridade B , pois geralmente gostam de ensinar e

promulgar suas idias estticas , ajudando a estabelec-las em
sua comunidade ou pas. Por isso , podem se associar a movi
mentos de reforma ou movimentos educacionais que visem
promulgar a filosofia e a tica . Muitas vezes essas pessoas se
tomam crticos de arte , msica , ou teatro , pois desejam se
parar o joio do trigo , e mesmo aquilo que parece perfeito pa
ra os outros apresenta falhas para elas , que tm a capacida
de de analisar erros que outros no percebem, e faz-lo de
forma construtiva . Isso faz com que muitas pessoas desta
polaridade ocupem posies muito definidas , como crticos
ou mestres de uma classe distinta, como juzes de competi
es , leitores de trabalhos destinados a j ornais e revistas , pa
ra aprov-los ou .no . Sua mente analtica lhes permite fazer
muito bem humnidade , especialmente em artes e cin
cias , onde se daro melhor trabalhando como peritos anal
ticos do que o fariam desenvolvendo qualquer princpio de
arte ou cincia.

Na rea das fraquezas fsicas, geralmente sofrem de ner

vosismo , devido a excesso de estudos ou a um ambiente de
sagradvel, e , com freqncia, devido supresso de certas
funes naturais por causa de uma excessiva moralidade . Na
verdade , essa moralidade exagerada pode impedi-las de casar
a no ser j na maturidade , sendo que esse tipo de represso
pode causar o enfraquecimento de sua constituio geral. A
maioria de seus sofrimentos fsicos se localizar no abd
men , especialmente a bexiga, os rins e intestinos. No campo
das viagens , tero grandes satisfaes se viajarem pela Ar
bia, partes da stria (especialmente Viena), a regio da
costa do Mediterrneo , Inglaterra e a Nova Inglaterra (na
Amrica do Norte).

POLARIDADE B. Os que nasceram neste perodo, entre

2 de janeiro e 27 de janeiro , so crticos ao extremo, e ape
sar de no permitirem que esse esprito exigente seja usado
em benefcio de outros (pois hesitam em ser conhecidos co
mo reformadores e em serem identificados como crticos de
qualquer assunto) , tornam-se. crticos de sua prpria vida e
de suas prprias aes. Isto lhes causa uma grande inquieta
o que muitas vezes os identifica com o tipo que chama
mos A quariano. Em outras palavras , percebem-se mudando
de opinio e fazendo coisas impulsivas e apressadamente
por causa de uma impresso ou atitude crtica sbita, mas
logo que completam a ao . ou pronunciam as palavras, no
vamente analisam e criticam suas aes e ficam imaginando
porque fizeram ou disseram tudo aquilo. So pessoas que
muitas vezes se voltam para a profisso de antiqurios e
adoram mexer em livros raros, museus e locais de pesquisa,

POLARIOADE A. Os nascidos nesta polaridade , entre 7

de dezembro e 2 de j aneiro , so um pouco mais srios que
-

1 48

1 49

pois encontram prazer e felicidade em analisar e criticar as

coisas inusitadas da vida. So excelentes amigos e gostam de
receber bem, pois tm facilidade com as palavras e podem
discorrer longamente sobre experincias e coisas incomuns
que testemunharam ou de que participaram, tendo ainda a
capacidade de montar histrias, situaes e quadros fict
cios , o que os torna excelentes escritores , teatrlogos ou
cenaristas. Essas pessoas gozam a vida de modo peculiar, en
tregando-se a prazeres singulares, prprios delas , sendo fre
qentemente chamadas bomias, esquisitas ou fora do co
mum. Mas nunca so acusadas de terem qualquer peculiari
dade estranha em seu equipamento mental, de serem irracio
nais em qualquer sentido . So amadas por um grande nme
ro de amigos e., em qualquer festa, baile ou recepo nunca
tomam ch de cadeira, nem so consideradas indesejveis .
Os nascidos neste perodo geralmente atraem para sua vida
uma excelente pessoa para casar ou para ser sua scia nos
negcios . Representam um dos tipos importantes que for
mam a complexa natureza da humanidade .
I

PERfODO N9 7 . Os nascidos entre 28 de janeiro e 2 1 de

maro trazem de vidas pregressas a necessidade de cumprir
um srio e importante trabalho ligado evoluo da huma
nidade . Trouxeram a esta vida, pelas aes da ltima encar
nao , a necessidade de aprender os aspectos mais impor
tentes da existncia para depois ensinar o que aprenderam a
outros pelo exemplo de seu modo de viver ou por instruo
direta. Geralmente so pessoas que j passaram por muitas
encarnaes, sendo muito desenvolvidas e experientes a res
peito das lies a serem aprendidas na vida, e que tiveram a
oportunidade de vivenciar em muitos pases estrangeiros .
Por isso, desde cedo , talvez ainda quando bebs, essas pes
soas poderiam ser chamadas almas velhas, consideradas mais
maduras do que indicaria sua pouca idade. Tambm herda
ram do Csmico o dom de recordar grande parte de sua ins-

1 50

truo passada , muitas experincias que viveram , mais a ca

pacidade adicional de sistematizar seu conhecimento e ad
quirir novos conhecimentos com facilidade , relacionando-o
com o que j tm annazenado em sua conscincia interior.
No surpreendente , portanto , perceber que essas pessoas
possuem uma imaginaao que parece ser proftica; capaz de
pensar em coisas ocorridas na antigidade mais remota ou
que iro ocorrer no futuro . Tambm sao dotadas com a ca
pacidade de argumentar, explicar logicamente e apresentar
seus pensamentos e imagens sistematicamente . Entretanto ,
so reservadas ao falar e emprestam dignidade a todas as
suas aes. Elas do s ou tras pessoas a sensao de que es
to sendo observadas e analisadas , e que devem estar em
guarda quanto a qualquer pensamento e ao . Ao fazerem
julgamentos, so severas por serem estritas e cuidadosas. Ao
contrrio dos que pertencem ao quinto perodo, no permi
tem que o corao influencie seus julgamentos. Para elas,
a lei a lei, e ao mesmo tempo justa e clemente , e nela
no se deve pennitir nenhuma exceo ou variao por sen
timentalismo. Sendo severas e justas , geralmente so respei
tadas , sendo raramente acusadas de excesso de severidade
ou de serem injustamente estritas. Essas pessoas acreditam
que as grandes coisas da vida so obtidas pelo estudo e pelo
cuidadoso aumento de aquisies que sigam linhas defini
das. So extremamente sistemticas e tiram vantagem de
qualquer princpio da lei natural e das leis humanas para as
segurarem para si as coisas que desejam da vida e protege
rem o que j possuem . No so mercenrias mas tambm
nao so demasiado generosas. So honestas por natureza e
mais exigentes quanto exatido de afinnaes e preciso
das coisas que as de qualquer outro perodo. Por todas essas
razes, daro excelentes juzes , magistrados, dirigentes de
grandes corporaes e companhias de grande porte . H um
ponto peculiar, entretanto : quando vivem em circunstn
cias moderadas e nascem em fam lias pobres, muitas vezes
- 151 -

se dedicam a profisses ligadas a encanamentos , c onstrues

(como pedreiros) ou a traballi o geralmente ligado a sindica
tos e que pague salrios definidos. Nesse caso, se soubessem
que seu desejo inerente pela e.xatido , preciso e sinceridade
poderia lev-las a ocupaes mais elevadas, como as de juiz
ou magistrado , procurariam educar-se e treinar-se para esse
fim quando j ovens e teriam grande sucesso. Por outro lado,
sua firme crena em que os benefcios e necessidades da vi
da s podem ser obtidos lentamente e por cuidadosa conse. cuo, as conduz a ocupaes bem estabelecidas, protegidas
par leis sindicais e leis governamentais, que raramente per
mitem flutuaes de salrios e horrios de traballio. Com is
to , embaraam seu progresso por uma compreenso errnea
dos princpios da vida.

minologistas, investigadores, exploradores ou pesquisadores

de histria antiga, arqueologia, geologia e outras semelhan
tes . Facilmente so classificados como profundos conhece
dores que se devotam a um s ou possivelmente dois assun
tos durante toda a vida. Geralmente se vestem discretamen
te , aparentando mais idade do que tm, so extremamente
reservados, com tendncia devoo religiosa ortodoxa,
pouco se importando com as diverses e raramente patroci
nando coisas frvolas ou transitrias . So funcionrios dili
gentes, coerentes, confiveis, cuidadosos e normalmente fi
cam na mesma linha de trabalho por toda a vida. So fre
qentemente consideradas o sal da terra, e tornam-se exce
lentes amigos para os que saibam fazer contato com o que
se encontra abaixo da superfcie e conquistar sua simpatia.

Muitas dessas pessoas se tornam freiras, monges ou mem

bros de organizaOes monsticas, vivendo em recluso, o
que lhes permite trabalhar de maneira sistemtica para con
seguir o que acham correto para suas vidas.

As pessoas deste perodo apresentam o desejo de refor

mar o mundo em certos aspectos , mas so bastante coeren
tes para adotarem a reforma desses aspectos nelas mesmas ,
servindo de exemplo .

As doenas que lhes so naturais pelas vibraes de seu

perodo so problemas nos olhos., dentes e ouvidos, por ve
zes embaraos na fala e condies produzidas por resfria
dos, como tuberculose e pneumonia. Por outro lado , sua ex
celente constituio lhes permite viver muitos anos, sofren
do somente de ictercia, hidropisia e possivelmente uma le
ve paralisia ou apoplexia. Essas pessoas geralmente s adoe
cem tarde na vida , tendo meios de combater muitos males
que fazem sucumbir outras pessoas. Tero grande satisfao
se visitarem pases como a Turquia, os estados balcnicos, a
Espanha, partes da frica e Amrica do Sul.
POLARIDADE A. Os nascidos nesta polaridade , de 28
de janeiro a 23 de fevereiro , muitas vezes so conduzidos a
ocupaes incomuns , como a de tcnicos em qu nica, cri-

POLARIDADE B . As pessoas que nasceram entre 23 de

fevereiro e 2 1 de maro so opostas s da Polaridade A, pois
no levam a vida to a srio e procuram um pouco de prazer
e felicidade como forma de relaxao e reao contra a se
riedade de seus estudos e ocupaes . As pessoas desta pola
ridade tm forte inclinao para o misticismo , ocultismo e
segredos do universo e da natureza. Elas parecem adquirir
mais fortuna material que os da polaridade A, alm de al
canarem renome considervel em seus campos de trabalho.
Entretanto , so bastante duais em natureza : so capazes de
viver dualmente sendo, por exemplo , dirigentes de uma gran
de organizao, ou atendendo o pblico com atitude sorri
dente e feliz, enquanto em casa ou na quietude de seu escri
trio podem ser quietas, reservadas e mais interessads nas
coisas mais srias e profundas da vida, o que pode passar

- 1 52 -

- 1 53 -

despercebido . pelos demais. Essas pessoas tm grande poder

magntico que podem usar facilmente com relao a outras
pessoas, e tm a tendncia a ler a mente dos outros com fa
cilidade e projetar sua conscincia no espao e ali sentir os
_ pensamentos e aes de outras criaturas . Elas gostam de es
tar perto da gua, apreciam fazer longas viagens , mais com o
propsito de estudar a natureza humana ou a histria e con
dies do pas que visitem do que por prazer, embora apre
ciem estar beira do mar ou em cidades prximas ao ocea
no .

OS CICLOS DA REENCARNAO
Assim como cada ano de nossa vida inicia um novo ciclo,
e cada um desses ciclos dividido em perodos de progresso
e desenvolvimento , corri fases intermitentes de ao e rea
o ; assim como o ciclo geral da vida dividido em pero
dos de sete anos, no qual progredimos de criaturas puramen
te fsicas a seres espirituais mais ou menos aperfeioados
que tm um corpo fsico servindo de envoltrio exterior,
assim tambm toda a nossa existncia neste universo se divi. de em perodos maiores de aproximadamente cento e qua
renta e quatro anos, constituindo os perodos de um longo
ciclo de encarnaes e reencarnaes.
Voc que est lendo este volume poder estar no sexto
perodo de sua vida nesta encarnao, no quarto perodo de
seu ciclo anual , e encontrar-se no oitavo , dcimo, qinqua
gsimo ou centsimo perodo de seu longo ciclo das reen
carnaes.
Creiamos ou no nas doutrinas da evoluo das espcies,
uma coisa certa : o homem forma uma espcie definida e
distinta que vem evoluindo desde que se deu conta de que
era uma espcie diferente . Em outras palavras , o homem co-,
mo SER HUMANO teve necessariamente um incio, tenha
si do esse incio espontneo, como afirmam algumas reli
gies, ou a culminao de estgios da evoluo que precede-

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ram o surgimento de sua natureza distinta. O homem, por

tanto , desde seu incio como a mais elevada criatura do Rei
no de Deus , continuou a evoluir e continuar evoluindo
eternamente . Podemos comparar o incio da carreira do ser
.humano elaborao de um livro . O materialista crtico di
r que um livro qualquer, com sua artstica encadernao,
pginas impressas em belos tipos, com lindas ilustraes , le
tras e cantos dourados , nada mais foi , no passado , que uma
massa de vegetais , bras animais e cristais minerais. Ele po
de dizer sem errar que o livro que ora admiramos evoluiu de
maneira maravilhosa a partir de materiais inferiores , tendo
um incio muito primitivo nos elementos da terra, das plan
tas e dos animais.
O mstico ou o filsofo , entretanto , poder argumentar
que o livro nunca foi um livro at que todos esses elementos
fossem reunidos por uma mente magistral que modificou
suas naturezas, alterou
suas tendncias ' criou novas combi.
naes e , num piscar de olhos reuniu tudo num objeto diferente chamado LIVRO ; que antes de sua criao em forma
de livro , esse objeto no existia nem mesmo em forma primitiva. .

Como vemos, ao mstico n o importa que mudanas evo

lutivas dos elementos da terra possam ter ocorrido no pro
cesso de preparao da composio fsica do corpo huma
no ; a ele interessa principalmente a criao do homem, ao
infundir-se nele a elevada conscincia de Deus , criando es
pontaneamente uma nova espcie , uma nova criatura, uma
nova manifestao da Divindade , chamada homem. A partir
do tempo da criao do homem , a evoluo fsica de seu
corpo foi totalmente secundria relativamente evoluo
maior que passou a ocorrer em sua natureza espiritual e em
sua personalidade-alma. inegvel que a forma fsica do ho
mem de hoje evoluiu de uma forma inferior para um tipo
-

1 56

superior de corpo , e essa evoluo airida no atingiu seu m

Ximo , estando longe de sua meta final . O homem to res
ponsvel por essa evoluo fsica quanto Deus , pois medi
da que o homem recria seu ambiente , este reage em relao
ao seu desenvolvimento fsico e mental , aperfeioando a
tendncia de sua evoluo n a terra para um n vel superior.
A evoluo da personalidade -alma do homem provm de
seus contatos com as experincias , provas, tribulaes e li
es da vida terrena e tambm de seu contato com a Cons
cincia Divina e universal da Conscincia de Deus .
Os msticos de todas as partes do mundo e os estudantes
devotados de todas as religies da terra - o que perfaz mais
de trs quartos da popula mundial - sabem que a evolu
o espiritual e o aperfeioamento do homem no poderiam
ocorrer no breve perodo de uma nica encarnao . Isto
equivaleria a apenas um perodo de sete anos do ciclo da vi
da terrena de cada pessoa. Se analisarmos o ciclo da vida
terrena e percebermos que cada sete anos trazem seu pro
gresso peculiar e seu grau de evoluo personalidade-alma
e mente , assim como ao corpo de cada indivduo que vive
aqui neste plano , compreenderemos como tudo seria dife
rente se vivssemos por apenas um perodo desse ciclo, por
exemplo , do nascimento ao stimo ano de vida. Certamente
certas mudanas maravilhosas no corpo, na mente e na per
sonalidade-alma ocorrem nesse curto tempo de existncia ;
consideremos , entretanto , as espantosas ' mudanas que
ocorrem nos perodos seguintes, dos sete aos quatorze anos,
dos quatorze aos vinte e um, e assim por diante .
Se compararmos a evoluo e o ciclo da personalidade-al
ma e da existncia aqui na terra aos perodos do ciclo da vi-'
da , chegaremos concluso de que cada encarnao num
corpo fsico comparvel a um perodo de sete anos do ci - 1 57 -

elo da vida terrena. S podemos evoluir atravs de experin

cias progressivas e continuadas . Se s vivssemos um nico
perodo aqui na terra, mesmo que o mesmo durasse trezen
tos, quatrocentos ou quinhentos anos , esse tempo no seria
suficiente para que cada personalidade-alma pudesse apren
der tudo que tem para aprender, sofrer tudo que deve so. frer, dominar tudo que precisa dominar e alcanar tudo que
lhe seja possvel alcanar para chegar ao grau de perfeio
que constitui a razo de sua existncia.

Quantas vezes notamos um moo ou uma jovem de men

te brilhante e capacidades incomuns e perguntamos : que
idade tem essa pessoa? Desejamos saber se esto no segundo
ou terceiro perodo de seu ciclo terreno. Em outras pala
vras, queremos saber se esto no perodo que vai dos sete
aos quatorze anos , ou dos quatorze aos vinte e um . Isto ser
viria para compreendermos a razo de seu extraordinrio
desenvolvimento mental ou progresso espiritual , to eviden
te neles .
No seria igualmente apropriado , ento , ao encontrar
mos uma pessoa muito desenvolvida nas coisas espirituais,
evoluda na capacidade de exercer o domnio sobre as con
dies terrenas e possuidora de iluminao quanto s leis
naturais e msticas do universo, perguntar em que encarna
o estaria esse indivduo? Quer dizer, gostaramos de saber
se o mesmo se encontra no terceiro, quarto, vigsimo ou
centsimo perodo de encarnao no plano terreno. No te
mos meios de responder a esse tipo de pergunta, mas pode
mos perguntar e cogitar a respeito. comum notarmos em
certos indivduos jovens um certo jeito , uma certa atitude , e
.. um tipo de carter que nos permite dizer "Esta uma alma
velha" . De onde vem esse sentimento universal de que algu
mas pessoas parecem ter vivido mais longamente que ou
tras?
-

1 58

Estas palavras no representam uma justificativa nem

uma defesa da doutrina da reencarnao , j que tal doutrina
no necessita ser justificada ou defendida, no sendo este
volume indicado para esse fim , ou seja, o de apresentar
qualquer dos milhares de argumentos que , em meu enten
der, comprovam a validade da doutrina . Minha nica inten
o a de levantar questes na mente do leitor a talvez le
v-lo a pensamentos interessantes que possam conduzi-lo a
concluses valiosas .
H alguns anos, a simples meno de qualquer idia liga
da crena na reencarnaao provocava sorrisos e coment
rios desdenhosos. Hoje em dia , clrigos de muitas religies,
1 deres natos em seus respectivos campos de ao , eminen
tes escritores, filsofos, editores, mdicos e cientistas , co
mentam livremente sua crena na doutrina da reencarnao ,
apontando o fato de que ela d a nica explicao justa , l
gica, sadia e racional para as diferenas que encontramos na
vida, as desigualdades, os testes , tribulaes , alegrias e gra
as que so distribu dos de mod0 to diversificado entre os
seres humanos . doutrina j foi u plin.ci io funda-m-n
tal da religio crist mas foi arbitrariamente rejeitada por .
pessoa,s que no a compreenderam ; hoje em dia as religies
crists so as nicas que deixam completamente de lado es
sa doutrina ou a interpretam erroneamente . Para felicidade
nossa , os grandes l deres do cristianismo esto dando reno
vada atenao a essa doutrina atravs de uma gradativa com
preenso de sua veracidade .
O ponto importante que desejo gravar eil). sua mente o
de que a doutrina da reencarnao nos apresenta o ciclo m
ximo da vida, pelo qual os demais ciclos so regulados e do
qual emanam todas as ondulaes dos outros perodos. Sem
. termos uma idia elara do ciclo das reencarnaes, todos os
outros ciclos nos parecero inc'o mpreensveis ; podemos
mesmo dizer que , sem a compreenso da verdadeira nature- 1 59 -

za de nossa existncia ontolgica, todos os demais detalhes

de nossa vida terrena e nossa existncia espiritual tambm
sero incompreensveis .
Muito aproveitar ao leitor refletir sobre nossas palavras
e , dentro das possiblidades de seu corao e de seu pensa
mento racional, deixar de lado os preconceitos, saindo das
trevas da descrena ou da crena errnea, e analisar as ver
dades elevadas que nos so oferecidas pelos msticos e estu
dantes das verdadeiras leis espirituais . Sugiro a leitura de li
vros que permitam uma compreenso mais ampla de sua
verdadeira relao com o universo , com Deus e com a hu
manidade . Descubra seu lugar na vida particular e na vida de
todos os outros seres. Aprenda a conhecer os poderes que
possui, atravessando o muro fictcio das limitaes que fo
ram colocadas sua volta por credos e doutrinas de criao
. humana. Expanda sua conscincia at que se sinta h a r cinizado com o infinito , onde todas as verdades, todas as leis e
princpios apelaro para o racionalismo de sua alma e para a
sabedoria da Mente Divina que habita em seu interior . Estas
atitudes traro as ddivas do autodomnio e da liderana .
Em seu interior e ao seu redor encontram-se os mais amplos
campos de explorao jamais conhecidos pelo homem .
Et;1quanto se aprofunda nos mistrios de seus negcios,
nos mistrios de seus assuntos. sociais, financeiros e familia
res , no negligencie a pesquisa dos mistrios da vida, dos
mistrios de seu prprio ser. Em' outras palavras, tenha em
mente a antiga exortao das Escrituras que diz : "Em tudo
que buscardes, buscai a compreenso " .

- 1 60 -

BIBLIOTECA ROSACRUZ
A

Biblioteca Rosacruz consiste em muitos livros interes

santes, que vrro relacionados nas pginas segu in tes e que po

dem ser adquiridos n o Departamento d e Suprimentos

da

GRANDE LOJA DO BRASIL - AMORC

CAIXA POSTAL 307
8000 1 - CURITIBA - PARAN