A concepo de Durkheim para a educao, v a escola como responsvel

pela formao do ser social. atravs da educao que as regras sociais

so transmitidas aos indivduos, de modo que o produto desta formao so
indivduos voltados para a coletividade, formatados de acordo com o padro
da sociedade.
Apesar de parecer forte, a expresso formatados em Durkheim no se
refere a alienao do educando. Muito pelo contrrio, ele acredita que o
indivduo precisa descobrir o seu lugar na sociedade, o seu papel para que a
sociedade permanea em equilbrio. Esta no uma forma de desvalorizar
este ou aquele papel, mas sim de valorizar cada indivduo e a sua
participao na sociedade, de forma a evitar conflitos e o estado de anomia.
Para Marx, a educao chamada contempornea, est mais voltada a
reproduo de trabalhadores e no a valorizao do ser humano como
ativos na sociedade. Este modelo de educao formador apenas de mo de
obra, gera a alienao. Pois, como a classe dominante (capitalista) possui os
meios de produo, o indivduo no tem outra alternativa seno a venda de
sua fora de trabalho. Alm do mais, o trabalhador no tem nenhuma
participao global no produto alm da sua funo especfica. Isto , ele
tem participao na produo, mas o produto final, bem como os lucros pela
venda daquele produto no lhe pertencem. Por fim, ele no se d ao
trabalho de pensar. Pois a sua funo que repetitiva e desmotivadora no
o incita a isso. Assim, ele subordina o seu valor e destino ao seu patro,
detentor do dinheiro e consequentemente do poder.
O pensamento Marxiano v a educao como importante para a sociedade,
mas de uma forma que o indivduo estaria livre para se desenvolver como
quisesse, sem formatao de classes ou homens explorando homens e sem
o trabalho alienado. Sua teoria pregava a ideia de realizao humana com o
desenvolvimento tanto do corpo e da tcnica quanto do esprito, isto , o
mbito das ideias.
Se compararmos as afirmaes de Marx sobre o modelo capitalista de
educao, veremos que ainda o modelo majoritrio nos dias de hoje. A
proposta deste modelo, de forma geral, encher o educando de
informaes revelantes para o seu papel como fornecedor de mo de obra,
mas no se estimula o pensamento crtico, a sua emancipao, como diria
Marx. Por outro lado, o modelo de Marx, ironicamente, pode gerar indivduos
descompromissados com a sociedade, isto , preocupados apenas com sua
prpria realizao pessoal e negligenciando a sua importncia para o
desenvolvimento coletivo.
De modo geral, a forma de estimular a conscincia crtica dos sujeitos,
comea com a valorizao do prprio sujeito. Atravs de uma educao que
valorize o saber j existente no sujeito, sua cultura, suas habilidades inatas,
etc. Atravs desta valorizao, o indivduo despertado para novas
descobertas e estimulado a aprender. Este estmulo baseado no respeito
mtuo entre educador e educando e atravs de mtodos de aprendizagem
que estimulem ao mximo participao do educando neste processo.
Por fim, importante ressaltar que ao afirmar que a educao deve
valorizar o saber j existente no sujeito, sua cultura, suas habilidades

inatas, etc., estamos nos referindo a educao desde a primeira infncia

(educao infantil), pois mesmo to jovens, j possuem suas caractersticas
intelectuais que devem ser respeitadas.