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Parece que, ao fim e ao cabo, o sujeito centrado e uno foi apenas trocado pelo sujeito
fragmentado e, assim, o jogo da representao continua em andamento; e o que parecia ser a
sada desse jogo na verdade recuperado nele enquanto outro nome para a mesma funosujeito. No podemos ver as coisas de forma diferente quando a teorizao passa a auferir
dados sobre o sujeito fragmentado justamente em obras que, supostamente, tematizam o
sujeito fragmentado, apontando para as formas de expresso empregadas pelos autores e
correlacionando as obras com as teses sociolgicas que tratamos de sintetizar acima.
Em termos mais diretos, a nossa posio a de que, aqum das formas concretas de
construo que o romance adota, e sejam quais forem os termos de periodizao com que a
crtica a elas se refere (realismo, naturalismo, modernismo, ps-modernismo etc.), h um
horizonte impossvel de ser ultrapassado, em relao ao qual as iconoclastias so
imediatamente recuperadas pelo simples ato nominativo de classific-las com eptetos
prefixados como anti (-mimtico, -romance etc.), des (-centrado, -locado etc.), ps (utpico...) ou com atributos como o fragmentado de que se fala aqui.
O romance A cu aberto rene as caractersticas que o colocam facilmente como uma
manifestao literria ps-moderna: cortes sucessivos de espao e tempo, identidade
cambiante dos personagens (principalmente o irmo do protagonista), descrio explcita de
relaes sexuais, um fim que s pode ser chamado de fim porque o texto simplesmente
cessa. Alinha-se, pois, com essa noo de sujeito fragmentado: com a voz narrativa em
poder de um narrador homodiegtico, cujas escolhas que do forma ao todo (quer dizer ao
inicio e ao fim do texto) da narrativa; centrada sobre ele mesmo e seu priplo; as narrativas
intercaladas so mediadas pela sua memria (x contou-me que y contou-lhe). A periodizao
crtica se confirma: Assim como em romances anteriores, A cu aberto a expresso de um
narrador cuja identidade no definida, que relata experincias sem qualquer estrutura
temporal (CARREIRA, 2012). Mas, enquanto protocolo de leitura para estudar esse
romance, no claro que tal periodizao tambm pr-forma o juzo? No podemos ler o
romance criticamente sem a escatologia do ps-moderno, sem a dialtica entre moderno e
ps-moderno que propulsiona o debate? A nosso ver sim, justamente naquilo sob cujo aspecto
nenhum objeto inteligvel (talvez com exceo de alguns objetos matemticos, como as
figuras geomtricas) pode se furtar a ser considerado: o tempo. O tempo, que to facilmente
dissolvido por operaes crticas na contemporaneidade, feitas a partir de paradigmas tericos
ps-modernos.
Em artigo publicado ha no muito tempo, Marie-Laure Ryan (2009) estudou o que
chamou de paradoxos do tempo em trs romances de fico cientfica, de 1961, 1981 e
2003. O fato de tratar-se de fico cientfica (algo que tornaria esses romances algo como
paraliteratura para muitos crticos sisudos) irrelevante diante das concluses tericas a que
a autora chega. Para a nossa discusso, uma descrio mais detalhada desses romances carece
de importncia, a no ser no que diz respeito ao tratamento do tempo, que pode ser feito de
duas formas: 1. reverso do fluxo temporal (um mundo em que a vida comea no tmulo e
termina no ato de concepo); 2. viagens no tempo que mudam o passado e,
consequentemente, o futuro. Nesses dois modos de se tratar o tempo, ainda que de um ponto
de vista realista sejam claramente inverossmeis, h quatro setas do tempo das quais pelo
menos uma necessita ser preservada para que a narrativa no perca sentido, quer dizer, se
torne ininteligvel: a seta biolgica, a seta cognitiva, a seta causal e a seta intencional.
Por mais liberdade com que se possa tratar o tempo em uma narrativa, pelo menos uma dessas
setas deve ser preservada, e esse princpio se aplica a toda e qualquer narrativa. A seta
biolgica a que diz respeito passagem do tempo fisiolgico, quer dizer, ao
desenvolvimento em termos de crescimento, envelhecimento e morte dos personagens no
plano da histria. A seta cognitiva diz respeito ao fato de o passado ser objeto de memrias
e conhecimento, enquanto que o futuro objeto de meras especulaes. A seta causal diz
respeito causalidade entre fatos, ou seja, relao causa-efeito. Por ltimo, a seta
intencional est intimamente ligada seta cognitiva (Ryan a considera inclusive um aspecto
Vejamos. Das setas do tempo apontadas por Ryan, aquela que violada de forma mais
evidente a seta causal, pois os nexos entre um ncleo de ao e outro so omitidos: no
conseguimos, por exemplo, estabelecer uma relao clara de causa-efeito entre o
adormecimento do narrador (aps a felao com o general) e a sua subida no caminho que o
levou ao meio do campo de batalha (NOLL, 1996, p.55-6); igualmente, entre a ltima estadia
na sacristia e o comeo da vida de casado do protagonista com seu irmo menor (que a esta
altura j se tornara uma mulher), no h qualquer nexo causal. So saltos temporais que, numa
narrativa que respeitasse a seta causal, no se fariam sentir, na medida em que no haveria
uma quebra sensvel na relao entre os personagens ou no seu modo de agir, sendo o
intervalo temporal preenchido por breves resumos que explicariam os saltos temporais. No
romance de Noll, estas explicaes no acontecem: as novas situaes e relaes entre os
personagens simplesmente surgem aps o corte da ao, interrompida ou descontinuada, feito
na narrativa. Podemos ilustrar estes saltos, por assim cham-los, com o esquema do
deslocamento espacial do protagonista:
casa do pai > casa da mulher da pera > acampamento > //> caminho e campo de combate > desero >
acampamento > redondezas cidade > igreja > galpo > quarto sacristia > cemitrio > quarto sacristia.
>//> paiol e casa (...).
presentes:
Within each personal consciousness, thought is sensibly continuous. I can only
define 'continuous' as that which is without breach, crack, or division. The only
breaches that can well be conceived to occur within the limits of a single mind
would either be interruptions, time-gaps during which the consciousness went out;
or they would be breaks in the content of the thought, so abrupt that what followed
had no connection whatever with what went before. The proposition that
consciousness feels continuous, means two things: a. That even where there is a
time-gap the consciousness after it feels as if it belonged together with the
consciousness before it, as another part of the same self; b. That the changes from
one moment to another in the quality of the consciousness are never absolutely
abrupt. (JAMES, [1892] 2012)
Ainda que haja um time-gap (vazio de tempo), o que veio antes desse vazio integrado com
o que se apresenta depois dele. o que temos no caso das retomadas da narrao do
personagem de Noll: d-se uma sntese do que veio antes dos saltos com o que veio depois, e
tal sntese integra-se ao same self. H, assim, uma sucesso linear dos fatos no tempo, ou
uma linearizao do tempo pelo encadeamento dos fatos; a ausncia de nexos causais por
conta dos saltos vem a ser suplementada pela sntese entre o antes e o depois, a qual preenche
o vazio deixado pelos saltos: a violao da seta causal remediada pela manuteno das setas
cognitiva e intencional. Restringindo-se um pouco mais seta intencional, deve-se notar
tambm que ela evidente no fato de o personagem principal ser movido tanto pela busca do
pai (por mais ou menos um quinto do romance) como, depois, pela busca do irmo menor
(por quase um tero do romance); isto mostra como h um projeto de futuro prximo, visto
como uma possibilidade (encontrar o pai, encontrar o irmo), em funo de um momento
presente (de ausncias do pai, do irmo), presente este que tal como por conta das
determinaes do passado. Deste modo, v-se que, mesmo subjetivamente (quer dizer, no s
na apresentao do tempo pela narrativa, mas pela concepo do tempo implicada por um
projeto de futuro por parte do personagem), o tempo se apresenta tal como a concepo
tradicional o pinta: como um fluxo contnuo para a frente.
Falta-nos considerar ainda a seta biolgica. Ao abord-la, primeiramente, uma
confuso deve ser desfeita. O fato de, no plano da histria, o irmo menor do protagonista
sofrer uma transformao do sexo masculino para o feminino no nos autoriza, de forma
alguma, a duvidar da sua continuidade enquanto personagem. Pode-se fazer referncia o
quanto se quiser transitoriedade, instabilidade, ao esvaziamento (e outras
denominaes) do sujeito na ps-modernidade ao se abordar o irmo menor. No entanto, isso
jamais ir permitir que se negue o fato de a mencionada transformao ter-se dado em etapas
claramente delimitadas pelo narrador. Ou seja, por mais descontnuo e fragmentado que possa
ser o discurso do narrador, ele exibe uma linha de continuidade facilmente distinguvel no que
diz respeito transformao do irmo menor, a qual podemos esquematizar em quatro
estgios assim:
Vestido para 1 comunho -> sacristo -> irmo/mulher -> minha mulher
Precisarei romper com esse negocio de pensar nessa figura a como meu irmo, falei
dentro de mim. Cheguei perto e vi que o leite vinha subindo. Virei o boto do fogo,
o leite estancou. Perguntei cheirando-lhe o pescoo levemente perfumado se ela
andava distrada. Ela suspirou e fingiu que voltava a si. Eu j era um homem
apaixonado, ainda mais por saber que aquele corpo percorrera um itinerrio to
tortuoso para chegar at ali. Dentro daquele corpo de mulher deveria existir a
lembrana do que ele fora como homem, e bolin-lo como eu fazia naquele instante
deixava em mim a agradvel sensao de estar tentando seduzir a minha prpria
casa, onde eu encontraria o meu irmo quem sabe em outro momento. No, o meu
irmo no morrera naquele corpo de mulher, ele permanecia l dentro esperando a
sua vez de voltar, e eu beijava um pedao de seio mostra e desamarrei a camisola e
disse que queria um filho dela e disse que no queria um filho dela, pois que estava
bom assim sem filho sem nada, para que uma criana entre ns dois se uma outra
poder ressurgir da na pele do meu irmo? (NOLL, 1996, p.76-7)
Neste ponto, j vemos a passagem do ele para ela no modo como narrador se refere ao
irmo menor. O ltimo estgio da transformao denotado pelo tratamento por minha
mulher em passagens posteriores, uma delas: Quando chego em casa de manhzinha minha
mulher est dormindo com um homem na cama de casal (NOLL, 1996, p. 85).
Agora, bem, pode-se dizer, acompanhando leituras em chave ps-moderna
(MARKENDORF, 2010; CARREIRA, 2012), que a identidade do irmo menor indefinida
por conta do processo de transformao, que barreiras de identidade e de gnero so
rompidas, o que uma condio visvel da ps-modernidade e atestada por seus tericos (por
exemplo, o omnicitado Stuart Hall). No entanto, o protagonista jamais ir se esquecer de que
aquele corpo de mulher e continua a ser o do seu irmo menor, nem sequer aps o irmo
menor ter passado a ser minha mulher :
Hoje em dia quando penso nisso como que anestesiado, o meu irmo claro se
mistura imagem dela, e a sensao que tenho a de que me agradece com um
sorriso firme e sincero o bem que fiz tirando dele de vez a chance de reemergir do
corpo da minha mulher. (NOLL, 1996, p. 145)
A seta biolgica referente ao irmo menor, pois, inelutvel quanto sua direo e
linearidade: um contnuo que vai adiante, interrompida, claro, quando do assassinato do
personagem.
Do narrador e personagem principal, pode-se dizer o mesmo. Da imagem de sua
memria, da sua identidade cambiante, do seu des-centramento, podem-se dizer e fazer
correlaes as mais perspicazes com o a fragmentao do sujeito. A seta biolgica, no
obstante, subjaz e vem superfcie, mostrando que uma concepo linear do tempo o que d
sustentao e substrato ao ente do qual se predicam os atributos ps-modernos. A contrapelo
de todas as opacidades, quebras e descontinuidades, encontramos o protagonista expressando
uma noo de tempo biolgico bastante clara: sentia que estava prestes a perder minhas
regalias de menor, embora no soubesse direito o ano em que eu nascera, o meu pai nunca se
preocupou com essas coisas de registro (NOLL, 1996, p. 21); estou como se velho, pensei
de um golpe, mas no sei que idade me dar (p. 49). O que pode parecer uma caracterstica do
sujeito ps-moderno enquanto ausncia de identidade, por no saber o ano em que nasceu,
, de fato, explicado por uma distino bsica, feita por Edmund Husserl em suas prelees
sobre a conscincia imanente do tempo (elaboradas entre 1893 e 1917): que o tempo objetivo
e registrvel por relgios e calendrios no coincide com o tempo subjetivo, o qual pode ter
diferentes duraes para sujeitos diferentes em situaes diferentes (ver Mclnerney, (1988);
para uma discusso sobre a atualidade dessa concepo husserliana, ver Wittmann, (2011)). O
espelho, que em muitos momentos deu ensejo a se pensar sobre a perda de identidade,
devolve a imagem de si a um homem que sabe, que se d conta de que envelheceu:
ento me dirigi para diante do espelho da lanchonete dessa nova cidade onde me
encontrava agora, e com certo pasmo me vi quase igual ao prprio comandante
desdentado: um cara que era eu e que parecia nas vsperas dos cinquenta, algumas
boas falhas dentrias, uma barriga saliente mas que no chegava a humilhar seu
dono. (NOLL, 1996, p.156)
Do comeo ao fim do romance, a seta biolgica est a informar que o tempo avana e
que nele e por ele que podemos se assim for a nossa vontade enquanto leitores construir,
por meio de interpretaes, temporalidades pr-modernas, modernas ou ps-modernas.
Concluso
Esta breve inquirio a partir das quatro setas do tempo de Ryan mostra-nos que o
tempo constitui-se como uma condio de possibilidade da prpria inteleco da obra
literria, que dificilmente pode ser subvertido e, quando o , isto se faz atravs de uma
representao segunda, um tempo dentro do tempo, cujas caractersticas s podem ser
indicadas por contraste com a temporalidade bsica que d sustento obra. Assim, o tempo a
que se referem as denominaes periodolgicas quando se postulam as concepes do tempo
subversivas, inovadoras, contestadoras, um construto, que pode ser tanto artstico quando
ele evidentemente parte de uma obra, como o tempo cclico de Cem anos de solido como
terico quando ele proposto pelas operaes crticas e s pode ser entendido como parte da
obra se a leitura da crtica que o prope anteceder leitura da prpria obra. No caso do
romance de Noll, parece-nos que se d a segunda opo: a fragmentao e
desestruturao do tempo mostra-se mais como um construto crtico do que como uma
caracterstica objetiva do romance. No que isto represente qualquer problema em termos
de teorizao e operao crtica. Pelo contrrio, cremos que essas construes crticas nos
tornam conscientes de que obras ditas ps-modernas deixam espao, sim, para a criao
imaginativa do leitor. Se h um problema, este no com os construtos da crtica a partir das
obras, mas sim com a contradio que se d entre os postulados tericos que alimentam com
seus conceitos as mesmas leituras crticas de corte ps-moderno. impossvel, parece-nos,
negar que essas leituras entregam-se ao mais tradicional exerccio de interpretao quando
encontram nas obras que leem aquilo que as teorias em que se apoiam esto postulando.
Pensando ainda na questo da fragmentao do sujeito, pergunta-se: como possvel aceitar
que na ps-modernidade o sujeito incapaz de produzir narrativas coerentes e, ao mesmo
tempo, concluir a partir de obras ditas ps-modernas que elas refletem essa condio? No
est claro nesse procedimento que a linguagem, contra tudo o que a teoria em questo diz, ,
sim, capaz de representar? De representar justamente o sujeito fragmentado? Como se pode
subscrever aos mais radicais anti-mimetismos tericos e em seguida trabalhar com o velho
paradigma do autor como antena do seu tempo, to propugnado pelo modernismo? Porque
exatamente isso que se d, por exemplo, com Noll. Consultando-se algumas teses,
dissertaes e artigos acerca da fico de Noll, no raro encontrar citaes pessoais do
prprio ficcionista, o autor Joo Gilberto Noll, sendo utilizadas como embasamento para
alguns argumentos. Por exemplo:
do corpo, transgresso e subjetividades. Olho dgua, So Jos do Rio Preto, v.2, n.2, p.174193, 2010. Disponvel em:
http://www.olhodagua.ibilce.unesp.br/index.php/Olhodagua/article/viewFile/75/89. Acesso
em: 12 de jul. 2015.
HUSSERL, Edmund. Fenomenologa de la conciencia del tiempo inmanente. Traduccin
de Otto E. Langfelder. Buenos Aires: Editorial Nova, 1959.
JAMES,
William.
The
stream
of
consciousness.
Disponvel
http://psychclassics.yorku.ca/James/jimmy11.htm. Acesso: em 15 jul. 2015.
em: