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O TEMPO E OS TEMPOS NAS LEITURAS DE NOLL

RESUMO: Neste artigo, examina-se o tratamento do tempo e da subjetividade do personagem


principal do romance A cu aberto (NOLL, 1996). Igualmente, so examinadas e criticadas as
leituras de outros pesquisadores, as quais so feitas a partir de teorias ps-modernas. O exame
do romance faz-se a partir da teorizao de Marie Laure-Ryan (2009) acerca do tempo na
narrativa. O exame crtico das leituras de Noll empreendidas por outros pesquisadores faz-se
pela sua contraposio com a leitura feita a partir de Ryan e de consideraes crticas acerca
da subscrio a teorias ps-modernas no campo da crtica literria. Conclui-se que as leituras
de orientao ps-moderna devem aceitar-se enquanto fices crticas.
PALAVRAS-CHAVE: Tempo. Subjetividade. Teorias ps-modernas.
THE TIME AND THE TIMES IN READINGS OF NOLL
ABSTRACT: In this paper the treatment of the time and subjectivity of the main character in
the novel A cu aberto (NOLL, 1996) is inquired. Other researchers' readings of this novel
-which are made from a postmodern standpoint- are inquired and criticized as well. The
novel's inquiry is based on Ryan's (2009) theorization about time in narrative. The critical
inquiry on the other researchers' readings of the novel is made by comparing them with the
reading based on Ryan and by critical considerations on the subscription to postmodern
theories in the field of literary criticism. It is concluded that readings based on postmodern
theories must accept themselves as critical fictions.
KEYWORDS: Time. Subjectivity. Postmodern theories.
Introduo
A fiar-se no que eminentes crticos dizem, entre o fim da dcada de 70 e o comeo da de
80, algo como o ps-modernismo comeou a despontar na prosa de fico brasileira,
ganhando uma expresso plena na dcada de 90 (SCHOLLHAMMER, 2011, p.29). Numa
viso mais ampla, e como cabe sempre advertir sobre hipteses de periodizao, a tese a de
que as caractersticas desse ps-modernismo convivem ainda com formas do modernismo,
muitas vezes compartilhando traos. Assim como nos campos tcnico-industrial e
socioeconmico, o campo literrio possui expresses que adotam formas e temas de uma
sociedade ps-industrial e expresses que tem formas e temas de uma sociedade em
desenvolvimento, ou seja, manifestaes em moldes consagrados pela tradio e
manifestaes de ruptura com esses moldes. V-se, pois, que uma situao bastante
indefinida, prpria das situaes em que se trata de historiar perodos recentes de histria
literria. Algo como uma mudana se marca enquanto consequncia do sismo social causado
pelo ano de 64; d-se uma sucesso de estilos, procedimentos e temas (romance histrico,
prosa existencial, novo realismo brutalista etc.), mas o amlgama de tendncias no permite
fazer cortes precisos no que da proveio. Por isso a controvrsia ainda existente, as precaues
e advertncias como prembulo obrigatrio ao se falar em ps-modernismo. Para PerroneMoiss (1998, p.180) isto inclusive sinal da indefinio terico-conceitual da prpria crtica
que postula algo como um ps-modernismo em literatura.
Por isso esta mesma introduo com que iniciamos o nosso texto. A reflexo a que nos
entregaremos aqui no visa a dar avano discusso a que nos referimos acima, porm h de
se reportar constantemente indefinio em que desemboca. Iremos especular acerca do
tempo no romance A cu aberto (1996). Especularemos sobre a constituio da dimenso
temporal, tanto no nvel da histria como no nvel do discurso, pressupondo, claro, que esta

clssica distino narratolgica seja possvel de se fazer na leitura do mesmo. Trataremos de


mostrar que a constituio do tempo neste romance no nem moderna nem psmoderna; que, de fato, a prpria ideia de como se constitui o tempo no se deixa definir
nesses termos, sendo, por assim diz-lo, transcendente em relao a definies da ordem da
esttica das artes em geral. Oscilando entre o close reading, a anlise narratolgica e o
comparatismo (bastante pontual), a nossa leitura construir um dilogo entre o romance de
Noll e questes gerais sobre a constituio temporal da subjetividade.
1. O problema crtico
Uma vez que parece haver um consenso entre os crticos (dos mais consagrados a
pesquisadores em nvel de mestrado e doutorado) segundo o qual a obra de Noll tematiza a
fragmentao do sujeito (LOPES JUNIOR, 1991; SANFELICI, 2009; VALIM DE MELO,
2010; SCHOLLHAMMER, 2011), daremos isso por assente e comearemos o nosso
arrazoado partindo dessa pressuposio.
H uma hiptese sociolgica acerca do sujeito que sustenta essa concepo
fragmentada. Ela to reafirmada desde os anos 90 que j se tornou um topos da crtica: a
relao do indivduo com o mundo e com os demais passou a ser mediada por aparatos
tcnicos (tv, rdio, computadores etc.); do mundo e dos demais, o indivduo recebe imagens,
mensagens descontnuas, truncadas... E isso reflete na prpria ideia de si mesmo que este
indivduo tem, na medida em que ela construda em grande parte pelo feedback de si mesmo
que o mundo e as demais pessoas lhe devolvem. Uma socializao desagregada por conta das
relaes de produo vai cortando os laos de cada indivduo com os demais e com o seu
entorno, fazendo com que nos imaginrios particulares cada qual forme imagens do mundo e
do outro cada vez menos coincidentes entre si; da o motivo de se falar tambm num
esvaziamento do sujeito: vivendo num socius que lhe devolve imagens de si cada vez mais
descontnuas e desencontradas, o mesmo sujeito passa a viver de subjetividades provisrias,
que se trocam de acordo com o humor e a necessidade do momento. O mais importante que
essa no-coincidncia entre as imagens do mundo afetaria diretamente a capacidade de
narrar, pois a narrativas, enquanto atualizaes particulares de questes universais do ser
humano, perdem o lastro de um mundo comum, ao qual os indivduos recorreriam para
identificar que os conflitos e solues que as estruturam dizem respeito, em ltima instncia, a
eles mesmos. Neste momento, as narrativas s podero construir mundos particulares, sem
possibilidade de encaixe com um mundo alheio, sem possibilidade de formar algo comum.
No entanto, talvez por uma caracterstica intrnseca da linguagem, talvez pela fora de
um hbito irreprimvel, o confronto e sntese entre as diversas teorizaes sobre o sujeito na
ps-modernidade terminam por formar uma outra imagem do mundo, muito menos catica
que aquelas amostras (romances, contos, filmes, instalaes, prdios etc.) nas quais as
teorizaes se baseiam para construir os seus arrazoados. Ainda hoje se fazem sentir os ecos
da famosa conferncia de Derrida O signo, a estrutura e o jogo no discurso das cincias
humanas, proferida em 1966:
A partir de ce que nous appelons donc le centre et qui, pouvoir tre aussi bien
dehors que dedans, reoit indiffremment les noms d'origine ou de fin, d'arch ou de
telos, les rptitions, les substitutions, les transformations, les permutations sont
toujours prises dans une histoire du sens c'est--dire une histoire tout court
dont on peut toujours rveiller l'origine ou anticiper la fin dans la forme de la
prsence (DERRIDA, 1967, p. 410.)

Parece que, ao fim e ao cabo, o sujeito centrado e uno foi apenas trocado pelo sujeito
fragmentado e, assim, o jogo da representao continua em andamento; e o que parecia ser a

sada desse jogo na verdade recuperado nele enquanto outro nome para a mesma funosujeito. No podemos ver as coisas de forma diferente quando a teorizao passa a auferir
dados sobre o sujeito fragmentado justamente em obras que, supostamente, tematizam o
sujeito fragmentado, apontando para as formas de expresso empregadas pelos autores e
correlacionando as obras com as teses sociolgicas que tratamos de sintetizar acima.
Em termos mais diretos, a nossa posio a de que, aqum das formas concretas de
construo que o romance adota, e sejam quais forem os termos de periodizao com que a
crtica a elas se refere (realismo, naturalismo, modernismo, ps-modernismo etc.), h um
horizonte impossvel de ser ultrapassado, em relao ao qual as iconoclastias so
imediatamente recuperadas pelo simples ato nominativo de classific-las com eptetos
prefixados como anti (-mimtico, -romance etc.), des (-centrado, -locado etc.), ps (utpico...) ou com atributos como o fragmentado de que se fala aqui.
O romance A cu aberto rene as caractersticas que o colocam facilmente como uma
manifestao literria ps-moderna: cortes sucessivos de espao e tempo, identidade
cambiante dos personagens (principalmente o irmo do protagonista), descrio explcita de
relaes sexuais, um fim que s pode ser chamado de fim porque o texto simplesmente
cessa. Alinha-se, pois, com essa noo de sujeito fragmentado: com a voz narrativa em
poder de um narrador homodiegtico, cujas escolhas que do forma ao todo (quer dizer ao
inicio e ao fim do texto) da narrativa; centrada sobre ele mesmo e seu priplo; as narrativas
intercaladas so mediadas pela sua memria (x contou-me que y contou-lhe). A periodizao
crtica se confirma: Assim como em romances anteriores, A cu aberto a expresso de um
narrador cuja identidade no definida, que relata experincias sem qualquer estrutura
temporal (CARREIRA, 2012). Mas, enquanto protocolo de leitura para estudar esse
romance, no claro que tal periodizao tambm pr-forma o juzo? No podemos ler o
romance criticamente sem a escatologia do ps-moderno, sem a dialtica entre moderno e
ps-moderno que propulsiona o debate? A nosso ver sim, justamente naquilo sob cujo aspecto
nenhum objeto inteligvel (talvez com exceo de alguns objetos matemticos, como as
figuras geomtricas) pode se furtar a ser considerado: o tempo. O tempo, que to facilmente
dissolvido por operaes crticas na contemporaneidade, feitas a partir de paradigmas tericos
ps-modernos.
Em artigo publicado ha no muito tempo, Marie-Laure Ryan (2009) estudou o que
chamou de paradoxos do tempo em trs romances de fico cientfica, de 1961, 1981 e
2003. O fato de tratar-se de fico cientfica (algo que tornaria esses romances algo como
paraliteratura para muitos crticos sisudos) irrelevante diante das concluses tericas a que
a autora chega. Para a nossa discusso, uma descrio mais detalhada desses romances carece
de importncia, a no ser no que diz respeito ao tratamento do tempo, que pode ser feito de
duas formas: 1. reverso do fluxo temporal (um mundo em que a vida comea no tmulo e
termina no ato de concepo); 2. viagens no tempo que mudam o passado e,
consequentemente, o futuro. Nesses dois modos de se tratar o tempo, ainda que de um ponto
de vista realista sejam claramente inverossmeis, h quatro setas do tempo das quais pelo
menos uma necessita ser preservada para que a narrativa no perca sentido, quer dizer, se
torne ininteligvel: a seta biolgica, a seta cognitiva, a seta causal e a seta intencional.
Por mais liberdade com que se possa tratar o tempo em uma narrativa, pelo menos uma dessas
setas deve ser preservada, e esse princpio se aplica a toda e qualquer narrativa. A seta
biolgica a que diz respeito passagem do tempo fisiolgico, quer dizer, ao
desenvolvimento em termos de crescimento, envelhecimento e morte dos personagens no
plano da histria. A seta cognitiva diz respeito ao fato de o passado ser objeto de memrias
e conhecimento, enquanto que o futuro objeto de meras especulaes. A seta causal diz
respeito causalidade entre fatos, ou seja, relao causa-efeito. Por ltimo, a seta
intencional est intimamente ligada seta cognitiva (Ryan a considera inclusive um aspecto

da seta cognitiva), a intencionalidade distingue um passado de sequncias de eventos


acontecidos de um futuro de possibilidades ainda no realizadas, das quais s algumas se
realizaro, diferenciando-se, assim, eventos que no podem ser mudados (realidade) daqueles
que ainda o podem ser (possibilidade).
2. Anlise e contraposio terico-crtica
Entrando de fato no romance de Noll e examinando o aspecto temporal, evidente que
h saltos, zonas de indefinio, o que faz dizer-se do tempo que ele no-linear. Como
dissemos acima, o narrador do tipo autodiegtico, e tem completo controle da voz narrativa,
sendo mediada pela sua prpria voz a narrao de histrias intercaladas, introduzidas por
analepses ou abertura de subnveis narrativos. Mas no cremos que esse tratamento do tempo
seja to desestruturante a ponto de se poder afirmar que
a itinerncia da personagem pressupe a passagem do tempo; mas que tempo, se a
temporalidade tambm transgredida, na medida em que, no turbilho de
acontecimentos narrados, no se distingue o real da fantasia (CARREIRA, 2012).

Vejamos. Das setas do tempo apontadas por Ryan, aquela que violada de forma mais
evidente a seta causal, pois os nexos entre um ncleo de ao e outro so omitidos: no
conseguimos, por exemplo, estabelecer uma relao clara de causa-efeito entre o
adormecimento do narrador (aps a felao com o general) e a sua subida no caminho que o
levou ao meio do campo de batalha (NOLL, 1996, p.55-6); igualmente, entre a ltima estadia
na sacristia e o comeo da vida de casado do protagonista com seu irmo menor (que a esta
altura j se tornara uma mulher), no h qualquer nexo causal. So saltos temporais que, numa
narrativa que respeitasse a seta causal, no se fariam sentir, na medida em que no haveria
uma quebra sensvel na relao entre os personagens ou no seu modo de agir, sendo o
intervalo temporal preenchido por breves resumos que explicariam os saltos temporais. No
romance de Noll, estas explicaes no acontecem: as novas situaes e relaes entre os
personagens simplesmente surgem aps o corte da ao, interrompida ou descontinuada, feito
na narrativa. Podemos ilustrar estes saltos, por assim cham-los, com o esquema do
deslocamento espacial do protagonista:
casa do pai > casa da mulher da pera > acampamento > //> caminho e campo de combate > desero >
acampamento > redondezas cidade > igreja > galpo > quarto sacristia > cemitrio > quarto sacristia.
>//> paiol e casa (...).

As duas barras (//) simbolizam os ditos saltos. importante evidenci-los porque, em


contraste com seus feitos na seta causal, duas das outras setas temporais estipuladas por
Ryan, a seta cognitiva e a seta intencional, so preservadas no romance. Uma vez que a
narrao constri-se pelo discurso do protagonista narrador, as reminiscncias das cadeias de
eventos separadas pelos saltos so recuperadas pela memria dele. Neste aspecto, v-se que o
conceito de uma conscincia que recupera o passado encontra-se com a descrio do fluxo de
conscincia como formulado por William James ainda no sculo XIX. No se deve confundir,
no entanto, esse conceito geral do fluxo de conscincia com a tcnica narrativa conhecida
como fluxo de conscincia nos estudos literrios, desenvolvida pelo irmo de William, o
ficcionista e ensasta Henry James. Esta se refere explicitao do encadeamento de
pensamentos e percepes do narrador no seu discurso; o fluxo de conscincia como
formulado por William James abrange o problema da constituio da conscincia no tempo,
quer dizer, como esta se constitui pela sntese entre as percepes passadas com as percepes

presentes:
Within each personal consciousness, thought is sensibly continuous. I can only
define 'continuous' as that which is without breach, crack, or division. The only
breaches that can well be conceived to occur within the limits of a single mind
would either be interruptions, time-gaps during which the consciousness went out;
or they would be breaks in the content of the thought, so abrupt that what followed
had no connection whatever with what went before. The proposition that
consciousness feels continuous, means two things: a. That even where there is a
time-gap the consciousness after it feels as if it belonged together with the
consciousness before it, as another part of the same self; b. That the changes from
one moment to another in the quality of the consciousness are never absolutely
abrupt. (JAMES, [1892] 2012)

Ainda que haja um time-gap (vazio de tempo), o que veio antes desse vazio integrado com
o que se apresenta depois dele. o que temos no caso das retomadas da narrao do
personagem de Noll: d-se uma sntese do que veio antes dos saltos com o que veio depois, e
tal sntese integra-se ao same self. H, assim, uma sucesso linear dos fatos no tempo, ou
uma linearizao do tempo pelo encadeamento dos fatos; a ausncia de nexos causais por
conta dos saltos vem a ser suplementada pela sntese entre o antes e o depois, a qual preenche
o vazio deixado pelos saltos: a violao da seta causal remediada pela manuteno das setas
cognitiva e intencional. Restringindo-se um pouco mais seta intencional, deve-se notar
tambm que ela evidente no fato de o personagem principal ser movido tanto pela busca do
pai (por mais ou menos um quinto do romance) como, depois, pela busca do irmo menor
(por quase um tero do romance); isto mostra como h um projeto de futuro prximo, visto
como uma possibilidade (encontrar o pai, encontrar o irmo), em funo de um momento
presente (de ausncias do pai, do irmo), presente este que tal como por conta das
determinaes do passado. Deste modo, v-se que, mesmo subjetivamente (quer dizer, no s
na apresentao do tempo pela narrativa, mas pela concepo do tempo implicada por um
projeto de futuro por parte do personagem), o tempo se apresenta tal como a concepo
tradicional o pinta: como um fluxo contnuo para a frente.
Falta-nos considerar ainda a seta biolgica. Ao abord-la, primeiramente, uma
confuso deve ser desfeita. O fato de, no plano da histria, o irmo menor do protagonista
sofrer uma transformao do sexo masculino para o feminino no nos autoriza, de forma
alguma, a duvidar da sua continuidade enquanto personagem. Pode-se fazer referncia o
quanto se quiser transitoriedade, instabilidade, ao esvaziamento (e outras
denominaes) do sujeito na ps-modernidade ao se abordar o irmo menor. No entanto, isso
jamais ir permitir que se negue o fato de a mencionada transformao ter-se dado em etapas
claramente delimitadas pelo narrador. Ou seja, por mais descontnuo e fragmentado que possa
ser o discurso do narrador, ele exibe uma linha de continuidade facilmente distinguvel no que
diz respeito transformao do irmo menor, a qual podemos esquematizar em quatro
estgios assim:
Vestido para 1 comunho -> sacristo -> irmo/mulher -> minha mulher

De fato, no estgio sacristo, o narrador chega a especular sobre o uso de hormnios


(NOLL, 1996, p. 72) para auxiliar a transformao (a mudana de sexo), o que uma espcie
de racionalizao de sua parte. Aps a morte do padre (e o seu enterro) e uma ltima estada
dos dois irmos no quarto de sacristia, h um lapso temporal (o segundo corte do nosso
primeiro esquema), aps o qual os irmos reaparecem levando uma vida de casal e d-se mais
ostensivamente a transformao do irmo menor em mulher:

Precisarei romper com esse negocio de pensar nessa figura a como meu irmo, falei
dentro de mim. Cheguei perto e vi que o leite vinha subindo. Virei o boto do fogo,
o leite estancou. Perguntei cheirando-lhe o pescoo levemente perfumado se ela
andava distrada. Ela suspirou e fingiu que voltava a si. Eu j era um homem
apaixonado, ainda mais por saber que aquele corpo percorrera um itinerrio to
tortuoso para chegar at ali. Dentro daquele corpo de mulher deveria existir a
lembrana do que ele fora como homem, e bolin-lo como eu fazia naquele instante
deixava em mim a agradvel sensao de estar tentando seduzir a minha prpria
casa, onde eu encontraria o meu irmo quem sabe em outro momento. No, o meu
irmo no morrera naquele corpo de mulher, ele permanecia l dentro esperando a
sua vez de voltar, e eu beijava um pedao de seio mostra e desamarrei a camisola e
disse que queria um filho dela e disse que no queria um filho dela, pois que estava
bom assim sem filho sem nada, para que uma criana entre ns dois se uma outra
poder ressurgir da na pele do meu irmo? (NOLL, 1996, p.76-7)

Neste ponto, j vemos a passagem do ele para ela no modo como narrador se refere ao
irmo menor. O ltimo estgio da transformao denotado pelo tratamento por minha
mulher em passagens posteriores, uma delas: Quando chego em casa de manhzinha minha
mulher est dormindo com um homem na cama de casal (NOLL, 1996, p. 85).
Agora, bem, pode-se dizer, acompanhando leituras em chave ps-moderna
(MARKENDORF, 2010; CARREIRA, 2012), que a identidade do irmo menor indefinida
por conta do processo de transformao, que barreiras de identidade e de gnero so
rompidas, o que uma condio visvel da ps-modernidade e atestada por seus tericos (por
exemplo, o omnicitado Stuart Hall). No entanto, o protagonista jamais ir se esquecer de que
aquele corpo de mulher e continua a ser o do seu irmo menor, nem sequer aps o irmo
menor ter passado a ser minha mulher :
Hoje em dia quando penso nisso como que anestesiado, o meu irmo claro se
mistura imagem dela, e a sensao que tenho a de que me agradece com um
sorriso firme e sincero o bem que fiz tirando dele de vez a chance de reemergir do
corpo da minha mulher. (NOLL, 1996, p. 145)

A seta biolgica referente ao irmo menor, pois, inelutvel quanto sua direo e
linearidade: um contnuo que vai adiante, interrompida, claro, quando do assassinato do
personagem.
Do narrador e personagem principal, pode-se dizer o mesmo. Da imagem de sua
memria, da sua identidade cambiante, do seu des-centramento, podem-se dizer e fazer
correlaes as mais perspicazes com o a fragmentao do sujeito. A seta biolgica, no
obstante, subjaz e vem superfcie, mostrando que uma concepo linear do tempo o que d
sustentao e substrato ao ente do qual se predicam os atributos ps-modernos. A contrapelo
de todas as opacidades, quebras e descontinuidades, encontramos o protagonista expressando
uma noo de tempo biolgico bastante clara: sentia que estava prestes a perder minhas
regalias de menor, embora no soubesse direito o ano em que eu nascera, o meu pai nunca se
preocupou com essas coisas de registro (NOLL, 1996, p. 21); estou como se velho, pensei
de um golpe, mas no sei que idade me dar (p. 49). O que pode parecer uma caracterstica do
sujeito ps-moderno enquanto ausncia de identidade, por no saber o ano em que nasceu,
, de fato, explicado por uma distino bsica, feita por Edmund Husserl em suas prelees
sobre a conscincia imanente do tempo (elaboradas entre 1893 e 1917): que o tempo objetivo
e registrvel por relgios e calendrios no coincide com o tempo subjetivo, o qual pode ter
diferentes duraes para sujeitos diferentes em situaes diferentes (ver Mclnerney, (1988);
para uma discusso sobre a atualidade dessa concepo husserliana, ver Wittmann, (2011)). O
espelho, que em muitos momentos deu ensejo a se pensar sobre a perda de identidade,
devolve a imagem de si a um homem que sabe, que se d conta de que envelheceu:

ento me dirigi para diante do espelho da lanchonete dessa nova cidade onde me
encontrava agora, e com certo pasmo me vi quase igual ao prprio comandante
desdentado: um cara que era eu e que parecia nas vsperas dos cinquenta, algumas
boas falhas dentrias, uma barriga saliente mas que no chegava a humilhar seu
dono. (NOLL, 1996, p.156)

E inclusive, olhando-se, capaz de ter expectativas sobre si, pode vislumbrar as


possibilidades diante da imagem de si que ele est vendo:
e realmente no me decepcionou completamente isso que vi, estava bem como
estava, um homem que ainda podia viver suas aventuras, um homem que ainda
podia despertar uma promessa ou outra, nada desprezvel eu acho (NOLL, 1996,
p.156).

Do comeo ao fim do romance, a seta biolgica est a informar que o tempo avana e
que nele e por ele que podemos se assim for a nossa vontade enquanto leitores construir,
por meio de interpretaes, temporalidades pr-modernas, modernas ou ps-modernas.
Concluso
Esta breve inquirio a partir das quatro setas do tempo de Ryan mostra-nos que o
tempo constitui-se como uma condio de possibilidade da prpria inteleco da obra
literria, que dificilmente pode ser subvertido e, quando o , isto se faz atravs de uma
representao segunda, um tempo dentro do tempo, cujas caractersticas s podem ser
indicadas por contraste com a temporalidade bsica que d sustento obra. Assim, o tempo a
que se referem as denominaes periodolgicas quando se postulam as concepes do tempo
subversivas, inovadoras, contestadoras, um construto, que pode ser tanto artstico quando
ele evidentemente parte de uma obra, como o tempo cclico de Cem anos de solido como
terico quando ele proposto pelas operaes crticas e s pode ser entendido como parte da
obra se a leitura da crtica que o prope anteceder leitura da prpria obra. No caso do
romance de Noll, parece-nos que se d a segunda opo: a fragmentao e
desestruturao do tempo mostra-se mais como um construto crtico do que como uma
caracterstica objetiva do romance. No que isto represente qualquer problema em termos
de teorizao e operao crtica. Pelo contrrio, cremos que essas construes crticas nos
tornam conscientes de que obras ditas ps-modernas deixam espao, sim, para a criao
imaginativa do leitor. Se h um problema, este no com os construtos da crtica a partir das
obras, mas sim com a contradio que se d entre os postulados tericos que alimentam com
seus conceitos as mesmas leituras crticas de corte ps-moderno. impossvel, parece-nos,
negar que essas leituras entregam-se ao mais tradicional exerccio de interpretao quando
encontram nas obras que leem aquilo que as teorias em que se apoiam esto postulando.
Pensando ainda na questo da fragmentao do sujeito, pergunta-se: como possvel aceitar
que na ps-modernidade o sujeito incapaz de produzir narrativas coerentes e, ao mesmo
tempo, concluir a partir de obras ditas ps-modernas que elas refletem essa condio? No
est claro nesse procedimento que a linguagem, contra tudo o que a teoria em questo diz, ,
sim, capaz de representar? De representar justamente o sujeito fragmentado? Como se pode
subscrever aos mais radicais anti-mimetismos tericos e em seguida trabalhar com o velho
paradigma do autor como antena do seu tempo, to propugnado pelo modernismo? Porque
exatamente isso que se d, por exemplo, com Noll. Consultando-se algumas teses,
dissertaes e artigos acerca da fico de Noll, no raro encontrar citaes pessoais do
prprio ficcionista, o autor Joo Gilberto Noll, sendo utilizadas como embasamento para
alguns argumentos. Por exemplo:

Em seus romances, no h o heri pico, a narrativa de uma saga, mas sim um


sujeito em liquidez, mutante e desgovernado. Um sujeito sem voracidade e valentia;
alheio de qualquer fato histrico, que nunca ser o narrador ou o protagonista de
feitos maravilhosos como os heris to recorrentes na Literatura de outrora, pois o
que o autor quer realmente fazer um afresco do tempo em que estamos vivendo.
As longas peregrinaes dos heris balzaquianos ou flaubertianos do sculo 19 so
impossveis hoje. (NOLL, citado em CORDEIRO, 2008, p. 45, cursiva nossa)

Ou concluses que lanam mo abertamente do conceito de representao que, de acordo


com a teoria que embasa o prprio raciocnio, deveria ser impugnado in limine:
Nesse sentido, em Noll, a prpria narrativa torna-se esse corpo movimento, cristaliza
o mal-estar de um nomadismo errante, representao de um tempo que atesta a
crise das grandes narrativas e revela o narrar de novas formas de existncia, ainda
no legitimadas pelo social, mas j tatuadas na
epiderme desse corpo
metamorfoseado em linguagem. (HARTMANN, 2010, p.191, cursiva nossa)

Assim, ao apontar essa contradio, queremos notar que as dissolues,


descentramentos e fragmentaes propugnadas no campo da teoria parecem aplicar-se a todos
os sujeitos, com exceo dos tericos e dos crticos: ester, por algum motivo inexplicvel,
escapam s fragmentaes, descentramentos, dissolues e conseguem construir, ainda,
leituras e narrativas coerentes e plenas de sentido acerca de seus objetos. Ou, ao contrrio,
colocam-se tacitamente como personagens do mesmo caos que descrevem de forma coerente
em suas narrativas crtico-tericas, mas ali se colocam com a especial tarefa que os
pensadores sempre tiveram, a de analisar e dar um sentido s coisas; e nesse sentido, o
paradigma de leitura ps-moderno, assim como epteto ps-moderno aplicado a obras
literrias, seriam apenas mais um nome para o trabalho interminvel de interpretao a que a
humanidade se entrega. Interpretao dos seus dilemas, como a finitude, a morte, o desejo,
temas estes que transcendem perodos e estilos artsticos. Mais um nome, pois, para apontar
como so elaborados de forma variada os dilemas e limitaes humanos que so invariantes,
como, por exemplo, o tempo.
De certa feita, Juan Carlos Onetti, um dos grandes escritores hispano-americanos do
sculo XX, disse que en literatura, tiempo se escribe siempre con mayscula (ONETTI,
1994, p.369); parece ser que isto vale para o romance de Noll: De uma coisa sai outra de
onde sai outra e assim sem parar, mas sem mostrar o fio que esclarece a sucesso dos fatos
(NOLL, 1996, p. 122), o fio, a linha do Tempo que no se mostra, mas sobre a qual se
constroem as os fatos.
Referncias
CARREIRA, Shirley. A cu aberto: a potica da transgresso. Disponvel em:
http://www.joaogilbertonoll.com.br/est9.htm. Acesso em: 11 de jul. 2015.
DERRIDA, Jacques. L'ecriture et la diffrence. Paris: Seuil, 1967
CORDEIRO, Sarita Costa Erthal. Por vias e desvios: um panorama sobre o protagonista de
Joo Gilberto Noll em suas trilhas contemporneas. Dissertao de Mestrado. Universidade
Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro, Centro de Cincias do Homem, 2008.
HARTMANN, Giuliano. A cu aberto, de Joo Gilberto Noll: identidade narrativa, biografias

do corpo, transgresso e subjetividades. Olho dgua, So Jos do Rio Preto, v.2, n.2, p.174193, 2010. Disponvel em:
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