UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE INGENIERIAS Y ARQUITECTURA

Escuela acadmica profesional de arquitectura

TEMA:

CULTURA INDIA
CURSO: Teora e Historia de la Arquitectura I
DOCENTE: FLORES MONGE, Sal
INTEGRANTES: Ayala Guevara,Yulmer
Huamanchao Fernadez, Annie
HUACRE VILA, Kenia
RIVERA GUILLEN, Franco
Saavedra Ochante, Milagros

Ayacucho-Per
2016

CARATULA

DEDICATORIA

Queremos dedicar
este trabajo
A Dios que nos a
dado la vida y
fortaleza
para terminar este
proyecto de
investigacin,
A nuestros Padres
por estar ah cuando
ms los
necesitamos; en
especial a nuestras

INDICE
CARATULA.............................................................................................1
DEDICATORIA........................................................................................2
INDICE..................................................................................................3
Resumen................................................................................................5
ABSTRAC...............................................................................................6
INTRODUCCIN.....................................................................................7
CAPITULO I............................................................................................8
MARCO HISTORICO.................................................................................8
1. Origen De La Civilizacin India:............................................................9
1.1 El Periodo Vdico.............................................................................9
1.2 Periodo Brahmanico........................................................................10
CAPITULO II.........................................................................................11
MARCO TERICO..................................................................................11
2. Cultura India..................................................................................12
2.1 Ubicacin Geogrfica:......................................................................13
2.3 Caractersticas:...............................................................................13
.......................................................................................................14
2.4

Organizacin Poltica...................................................................14

2.5 Organizacin Social.........................................................................14

2.6

Arte de la cultura India.................................................................15

2.6.1 Etapa Prehistrica........................................................................15

2.7 ASPECTOS CULTURALES................................................................18
2.8 LAS ARTES:...................................................................................18
2.8.1 Templos Budistas en la India..........................................................18
2.8.2 Las Stupas Budistas......................................................................21
2.8.3 los templos Jainistas......................................................................22
2.8.4 Los templos Hinduistas..................................................................23
2.9 La arquitectura en el arte Drvida de La India.....................................26
3

2.9.1 Arquitectura India del periodo Mogol...............................................29

2.10 ARTES DE ESCENA.......................................................................32
2.10.1 Danza........................................................................................32
Msica............................................................................................33
1.4.1.

Religin...................................................................................33

La Cultura de la India en la actualidad......................................................34

CIENCIA Y TECNOLOGIA........................................................................34
CAPITULO III........................................................................................36
MARCO CONCEPTUAL...........................................................................36
CONCLUSIN........................................................................................37
RECOMENDACIONES.............................................................................38
FUENTES DE INFORMACION..................................................................39

Resumen

GEOGRAFA: La india es un estado del sur de Asia, el segundo de su continente y del mundo por su
poblacin. Es de forma triangular, limita al Norte con China, al Noreste con Nepal y a la izquierda con
Pakstn. La estructura fsica de la India es sencilla, Al Norte, el Himalaya es una enorme muralla de
montaas jvenes, y es la regin menos poblada y marginal. Al pie de estas montaas se extiende una gran
llanura formada por los aluviones de los ros Himalaya y drenada por los ros Indo y Ganges, siendo
esta la regin ms rica y poblada del pas. El clima es, en general, clido y lluvioso, influido

POLTICA: Desde sus orgenes hasta el da de hoy la religin ha tenido superioridad sobre la

poltica. Segn la constitucin de 1950, la India es una repblica federal. La India en sus inicios
sufri una invasin por parte de una tribu llamada Drvida provoc que muchos Drvidas huyeran hacia el
norte y al interior de la India. La India estuvo sometida a estas tribus durante siglos, las entremezclas de
las culturas Indoarias y Drvidas dieron como resultado una civilizacin notable en varios aspectos.

ECONOMA: La india est regida por una economa de libre mercado y tiene una estructura
econmica heredada del rgimen feudal, an vigente. La agricultura es la fuente principal de riqueza,
en donde sobresale el arroz, que es cultivado en todo el pas, y el t, del cual la India es el principal
exportador mundial.

SISTEMA DE CREENCIAS: La india se rige a travs de estos, se dividen en Vedismo,

Brahmanismo y Budismo. El Vedismo se estableci durante el segundo milenio antes de Cristo, fue
la religin de los pueblos Arios. Segn esta religin, los dioses seran figuras mticas, se hacan ritos
complejos y establecan que el pecado se transmita por herencia pudiendo ser borrado con prcticas
mgicas. El Brahmanismo surgi en el ao 1.000 a.c, Consideraba como dioses supremos a Brahma,

SOCIAL: La India se organizaba en castas, para diferenciar a los aborgenes de los recin llegados.

LEGADO CULTURAL: En la antigua India, la cultura fue el factor determinante de la sociedad

india. La raz de la cultura india ha existido desde la antigedad y que es lo que hace que sea tan fuerte. En la
India existen muchas tradiciones que se han mantenido desde tiempos remotos, las ms importantes son: Los
innumerables fuertes, palacios, monumentos y tumbas que pueblan el paisaje indio, como ElTaj
Majal, Qutb Minar, el Templo de la Costa, el Fuerte Rojo, La sociedad india contina viviendo de acuerdo
con el rgido sistema de castas, en el que cada persona est incluida en un grupo de acuerdo con el trabajo que realiza
para la sociedad.

ABSTRAC
GEOGRAPHY: The Indian is a state in South Asia, the second of its continent and the world for
its population. It is triangular in shape, bordered to the north with China, Nepal Northeast and left
with Pakstn. The physical structure of India is simple, the north, the Himalayas is a huge wall of
young mountains, and is the least populated and marginal region. At the foot of these mountains
extends a great plain formed by the alluvial deposits of the Himalayan rivers and drained by the
Indus and Ganges rivers, being the richest and most populated region of the country. The climate is
generally warm and rainy, influenced

POLICY: From its origins to today religion has superiority over politics. According to the
constitution of 1950, India is a federal republic. India in its infancy suffered an invasion by a tribe
called Dravida Dravidian caused many to flee northward and into India. India was subject to these
tribes for centuries, the intermixing of the Indo-Aryan and Dravidian cultures resulted in a
remarkable civilization in several respects.

ECONOMY: The Indian is governed by a free market economy and has an inherited economic
structure of the feudal system still in force. Agriculture is the main source of wealth, where stands
the rice, which is cultivated throughout the country, and tea, of which India is the world's largest
exporter.

BELIEF SYSTEM: The Indian is governed through these, they are divided into Vedism,
Brahmanism and Buddhism. The Vedism was established during the second millennium BC, was the
religion of the Aryan peoples. According to this religion, the gods will mythical figures, complex rites
were made and established that sin was transmitted by inheritance can be erased with magical
practices. Brahmanism arose in the year 1000 A.C., considered as supreme gods Brahma,

SOCIAL: India was organized into castes, to differentiate Aboriginal newcomers.

CULTURAL LEGACY: In ancient India, the culture was the determining factor in Indian
society. The root of Indian culture has existed since ancient times and that is what makes it so strong.
In India there are many traditions that have remained since ancient times, the most important are:
Strong innumerable palaces, monuments and tombs that dot the Indian landscape, as Eltaj Majal,
Qutb Minar, the Temple of the Coast, the Red Fort , Indian society continues to live according to the
rigid caste system, in which each person is included in a group according to the work done for society.

INTRODUCCIN
En el siguiente trabajo de investigacin pretendemos aprender e inferir conceptos,
caractersticas, hechos, legados y todo tipo de organizacin que present la India antigua para la
sociedad actual. Conceptos claves que nos ayudaran a comprender su historia que conlleva a una
historia universal.
El subcontinente indio es el hogar de una de las ms antiguas civilizaciones del mundo; desde
tiempos muy remotos, su territorio ha constituido un atractivo hbitat para la vida humana.
Si de algn pas puede decirse que es una paradoja real, este es la india, conglomerado de
espacios y pueblo heterogneos que tienden a complementarse entre s, sin nunca conseguirlo.
Demasiado extensa, demasiado poblada, con una gran tasa de crecimiento demogrfico y grandes
bolsas de miseria, que el da de hoy nos sorprende.

CAPITULO I
MARCO HISTORICO

1. Origen De La Civilizacin India:

Civilizacin

Antigua

que

comenz

hacia

el siglo XXV a.c. y

termin

haca

el siglo XVII a. C. Descubierta en la dcada de 1920,esta fue una civilizacin con un alto
desarrollo urbano y dos de sus poblados, Mohenjodaro y Harappa, representan el nivel ms
alto de estos asentamientos.
En el que se desarroll en torno al rio Indo-Games , una brillante que recibe el nombre
de Civilizacin

Harappa. Esta cultura neoltica,comparable a la de Mesopotamia, puede

considerarse el origen de algunas de los rasgos propios de la India histrica, y es el punto

partida de los cultos dedicados a la diosa madre y de los rituales sexuales y de fertilidad
adems se ha encontrado numerosos objetos artsticos.
La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos: El Periodo Vdico y el
Periodo Brahmnico.

1.1 El Periodo Vdico

Se conoce con el nombre de Periodo Vdico a los tiempos ms remotos de la civilizacin

hind, comprendido desde los aos 3000 a.c. hasta los 2000 a.c. Los primitivos habitantes
fueron los drvidas, de cuya existencia tenemos informacin por unos libros antiguos llamados
los Vedas.
Los drvidas eran de baja estatura y de piel oscura, que se haban impuesto a otras
tribus nativas. Vivan en comunidades y haban desarrollado una gran civilizacin, semejante
a la del Egipto y la Mesopotamia. Los drvidas posiblemente fundaron ciudades como
Mahenjo-Daro y Harapa, en el valle del Indo; y Barigaza y Supara, en el Narvada. Dominaron
la agricultura, el comercio y la industria del bronce. Su religin fue politesta. Rindieron culto
a la Diosa Madre, a un dios fecundador y a los animales selvticos.

1.2 Periodo Brahmanico

Corresponde al periodo en que la India vivi bajo la hegemona de los brahmanes o clase sacerdotal.
En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Bdica y Bdica

10

CAPITULO II
11

MARCO TERICO

2. Cultura India

La cultura de la India, llamada tambin Cultura Hindu es considerada por muchos

historiadores como una de las civilizaciones ms antiguas de la Tierra.
La cultura de la India se refiere a las religiones, creencias, costumbres, tradiciones, idiomas,
ceremonias, arte, valores y la forma de vida en La India y a su gente. Los idiomas, religiones, bailes,
msica, arquitectura, comida y costumbres del territorio de La India difieren de un lugar a otro
dentro del pas. Su cultura es etiquetada a menudo como una fusin de estas diversas sub-culturas
que se extienden por todo el subcontinente indio y las variadas tradiciones milenarias por su
antigedad.
Los indios, a pesar de sus diferencias como el idioma, el arte, la msica y el cine, estn muy
conectados al concepto de nacin y a de sus antepasados, lo que la hace una sociedad muy tradicional.
12

Las tradiciones de la India se remontan al ao 8000 a.c, y tiene una historia continua registrada
desde el periodo vdico, que se cree que se inicio hace 3.000 o 5.500 aos atrs.
Varios elementos inconfundibles de la variada cultura de la India, como las religiones de la
India, el yoga, y la cocina india, han tenido un profundo impacto etodo el mundo.

2.1 Ubicacin Geogrfica:

La India tambin conocida con el nombre de Indostan, es una amplia pennsula situada al Sur
de Asia. Tiene la forma triangular, flanqueada por las pennsulas de Arabia al Oeste de Indochina al
Este. Limitaba por el Norte, con las montaas del Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por
el Sur, con el Ocano ndico.

2.3 Caractersticas:

La India es un pas con una cultura milenaria, la cual ha estado influenciada por varias
corrientes culturales, tanto como ingleses, musulmanes, persas o judos han estado
presentes en la que hoy es una de las culturas ms ricas de todo el hemisferio oriental.

La India posee una amplia gama de caractersticas que hacen a esta tierra nica por sus
creencias, costumbres y cultura. Estas caractersticas se evidencian tanto en el baile,
como en la comida, la religin, el modo de vida y los cnones a seguir por sus pobladores.

Punto en la Frente, esta es una costumbre para las mujeres indias solteras, las que
usan un punto pequeo y las desposadas uno grande para representar su matrimonio.
El sari es una de las vestimentas ms usadas por el sexo dbil, el cual es un hermoso
atuendo con mltiples colores y con telas refinadas.

Sus danzas o bailes, estos son denominados Hinds, la cual es usada para expresarse
corporalmente, esta puede ser suave y clida o con movimientos bruscos, todas dicen un
mensaje para el observador o solamente lo hacen para adorar a sus dioses.

13

En cuanto a religin este pas es la madre de las religiones Drmicas, las cuales
comprenden el Hinduismo, el Budismo, el Jainismo y Sijismo. Las dos primeras en la
actualidad se ubican entre las cinco religiones ms practicadas en el mudo.

2.4

Organizacin Poltica

En la India no exista una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo la autoridad
del Rey, los brahmanes y de una poderosa aristocracia feudal.
El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la monarqua desptica y absolutista.
Los Brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con el Rey en la administracin
de justicia. Conformaban la clase sacerdotal.
- La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de rango menor, dueos de grandes
feudos.

2.5 Organizacin Social

Socialmente en la India se organizaban en castas, cerrados estamentos sociales de carcter
vitalicio y que no reconocen la movilidad social. Esta organizacin social de castas era
considerada de origen divino y la cultura hind la estimaba una revelacin, esto se desarroll
hace ms de 3.000 aos.
Brahmanes: Sacerdotes que se dedicaban a interpretar las escrituras sagradas y encabezaban
la pirmide social. Los brahmanes eran considerados dioses terrenales y se ocupaban
exclusivamente de asuntos religiosos.
Chatrias: Personas que se dedicaban a la guerra. Algunos de ellos tambin ocupaban puestos
administrativos en el aparato de estado.
14

Vaisias: Agricultores y tambin los comerciantes.

Sudras: Esclavos, que deban ser servidores de las tres castas superiores, en especial al grupo
de los brahmanes.
Harijans: Que eran los descendientes de los primeros dravidianos; y los parias, que eran las
personas que no posean casta alguna o que haban sido expulsados de sus castas originales por
haber violado los cdigos ticos de ellas. Por ello, los parias deban servir en el campo o en el
servicio domstico.

2.6

Arte de la cultura India

En el campo de las artes los hindes desarrollaron una serie de artesanas importantes como la

produccin de chales, tapices, hilados, porcelanas policromas, objetos de marfil, etc.

En la pintura y la escultura trabajaron motivos inspirados en la religin, las tradiciones y la
vida real.

2.6.1 Etapa Prehistrica.

En relacin a la arquitectura de La India y tambin la de Paquistn es importante destacar que las
excavaciones realizadas por el arquelogo John Marshall en Mohenjo-Daro y Harappa en 1920
15

contribuyeron al mejor conocimiento de esta cultura del Rio Indo que llego a construir
emplazamientos urbansticos asombrosamente bien planificados para la poca y que contaban incluso
con sistema de alcantarillado.
En la zona donde se encuentra la Meseta del Den que se extiende por la mayor parte del territorio
centro-sur del subcontinente indio se han hallado tumbas del tipo Megaltico (construcciones
arquitectnicas hechas con grandes bloques de piedra escasamente desbastados) que corrde elperiod
del Mesoltico

Muestra de arquitectura correspondiente tambin a este periodo lo constituyen diversos monumentos

megalticos entre los que destacan los del tipo dlmenes (varias losas hincadas en la tierra en
posicin vertical y una losa como cubierta apoyada sobre ellas en posicin horizontal).
Las edificaciones se hacan utilizando barro cocido y ladrillo. No obstante a todas las excavaciones
realizadas por arquelogos no ha sido posible encontrar rastros o vestigios de templos o palacios en
estas ruinas encontradas en Mohenjo Daro y en Harappa. De haber existido este tipo de
edificaciones no se han preservado. Se han encontrado no obstante restos de bvedas construidas en
ladrillo lo que denota lo avanzado del sistema constructivo que emplearon en el que destacan tambin
las murallas que protegan la ciudadela o acrpolis por su perfeccin constructiva.

16

Resulta muy interesante que en estas ciudades se han encontrado construcciones de edificios
pblicos emplazados sobre un conjunto de terrazas y alineados en calles paralelas trazadas siguiendo
planos estructurados basados en una simetra regular.
Entre estas edificaciones encontramos:
Baos o aguas termales.
palestras (centro atltico cultural y social que no requera de mucho espacio
claustros (patio cuadrangular que en sus cuatro lados tiene una galera porticada con
arqueras
Pozos de agua. Se conoce tambin de la existencia de pozos de agua individuales para cada
casa
Acueductos con ramificaciones de estrechos canales o tuberas de cermica que conducan las
aguas de desecho fuera de la ciudad.
Otras localidades donde se han encontrado por los arquelogos restos de civilizaciones en La India
que datan de tiempos ancestrales.
17

Asombrosas estructuras construidas en piedra cuya profundidad medida desde la superficie

hasta el fondo es de gran magnitud; permiti a los antiguos habitantes colectar agua en el periodo de
inundaciones de los monzones. Estas estructuras estaban planeadas de forma que los distintos
niveles de altura dirigieran el agua hasta los lugares en que se colectaba para usarla en los periodos
de sequia. La ciudad de Dholavira ha revelado en excavaciones realizadas durante anos la ingeniosa
estructura arquitectnica de la ciudad concebida teniendo en cuenta la necesidad de guardar agua en
tan hostil clima.

2.7 ASPECTOS CULTURALES

Entre los aportes que los hindes nos han dejado tenemos los vedas o conjunto de cuatro libros
histricos y religiosos; el Cdigo de Man, conjunto de leyes penales y civiles que regulan la sociedad
hind; el Mahabharata, poema pico comparado con la Ilada griega; el Ramayana, escrito por
Valmiki, comparado con la Odisea griega. Sobresalieron tambin en arquitectura, con la construccin
de templos como el de Ajanta, Desanchi y el Taj Mahal de estilo rabe.

2.8 LAS ARTES:

En cambio, la expresin artstica es algo originalsimo y especial de la India; ellos pudieron ser
invadidos por los conquistadores ms diversos y recibir en sus artes numerosas influencias
extranjeras, pero todas las huellas extraas desaparecan en sus manos para producir tan slo arte
indio, ese arte fantstico y monumental que llena de relieves fabulosos sus edificios y multiplica
hasta el infinito los detalles de su ornamentacin.

2.8.1 Templos Budistas en la India

Los santuarios en madera construidos por los monjes Budistas se deterioraban rpidamente
destruyndose en muy poco tiempo, puede decirse que por esta razn eran considerados como

18

santuarios temporales, muy a tono con la caracterstica de peregrinacin de la doctrina budista cuyos
monjes viajaban de un lado a otro impartiendo las enseanzas y ayudando a los necesitados.

Pero esta doctrina comenz a requerir de lugares de meditacin y templos de adoracin que
perduraran y los protegieran a la vez de las inclemencias del tiempo, por lo que las cuevas ofrecan un
buen refugio, alejadas del bullicio y perdurables para mas decir, as es que decidieron transformarlas
a las necesidades de su doctrina, despus de todo contaban con la mejor fuerza constructiva ; la fe que
mova muchsimos fieles a llevar a cabo tareas que requeran de descomunales esfuerzos y tiempo,
pero todo era posible si el propsito era construir un templo para homenajear a Buda y difundir sus
enseanzas.
El budismo hizo de la excavacin de cuevas una categora arquitectnica de peso, pues desde
este momento los santuarios rupestres se convierten en los espacios ms caractersticos. Puede
decirse que el arte del excavado constituye en la arquitectura tradicional india la particularidad o
caracterstica que la distingue de la arquitectura perteneciente a otras culturas.

19

Desde el siglo III antes de Cristo y hasta el siglo V despus de Cristo, fueron muy importantes
estas cuevas excavadas as como lo fueron tambin las naturalmente formadas, constituyendo estos
templos resultantes de su laboriosa dedicacin; como habamos mencionado en un refugio de las
condiciones climticas adversas y los insectos para los monjes budistas a la vez que podan
congregarse cuando lo necesitaran en un ambiente de silencio propicio para la meditacin y
suficientemente slido para durar por mucho tiempo.
Estos santuarios rupestres budistas; nos han ayudado a conocer hoy en da la estructura de las
construcciones no religiosas en la antigedad por el hecho de haber trasladado la forma de
construccin de edificios sacros de la poca hechos en madera; con lujo de detalles a la piedra. La
tcnica de excavacin empleada denota un amplio conocimiento de las caractersticas ptreas, la
geografa y topografa de los lugares donde se realizaron.

Principales estructuras de los templos Budistas.

20

 Chaityas: Chitya, que significa ceniza: (El saln o vestbulo de oracin en los templos
Budistas).
Viharas: Lugar de reunin utilizado adems como vivienda, comedor, biblioteca, aula, taller,
etc.; es la estancia en forma cuadrada de los monjes que cuidan del templo y estn dispuestas
para acomodar a estos durante la poca de lluvia. Cuentan con una gran nave central con las
naves de los monjes en derredor.

2.8.2 Las Stupas Budistas

Eran montculos de tierra en forma de cpulas que contenan en su interior reliquias (restos
mortales como por ejemplo los dientes, pertenecientes a Buda y otros monjes importantes) y se
encontraban formando parte de edificios religiosos. El emperador Maurya Ashoka; convertido al
budismo en el ao 260 a. C. la concibi como smbolo csmico conmemorativo del Paranirvana de
Buda.

21

Estas Stupas se clasificaban en:

SARIKA STUPA.

PARIBHOJIKA STUPA.

UDDESHIKA STUPA.

2.8.3 los templos Jainistas.

La construccin de monasterios y en muchos casos espectaculares recintos sagrados (como el
que se muestra en la imagen del interior del Templo Jaina de Vimala Vasahi en el monte Abu),
muestran como la influencia de distintas culturas con el transcurso del tiempo resulto en un
particular estilo arquitectnico donde los templos curiosamente adems de actividades religiosas
poseen estancias dedicadas a bibliotecas y al estudio de las enseanzas e incluso cuentan con clnicas
para atender los animales, quienes para esta religin son de suma importancia ya que para los
Jainistas el universo est repleto de almas individuales, y, de ellas, son muchas las que han tenido la
desgracia de caer prisioneras y estn obligadas a vivir en la tierra como hombres o como animales y
merecen todo el respeto y cuidado.

22

Estos templos tienen muy presente por tanto el respeto a los animales y la naturaleza en general,
que es una caracterstica inherente al aspecto filosfico y religioso que difundi el Jainismo. Como en
el caso de otras religiones en La India, la geografa y el clima as como factores sociales de cada
regin perfilaron con elementos arquitectnicos distintivos estos templos Jainistas en los lugares
donde se construyeron.

2.8.4 Los templos Hinduistas

El estilo arquitectnico de construccin del templo hind en general como lo fue con las otras
religiones, varia en consonancia a la diversidad geogrfica, climtica, tnica, racial, de historia y
lingstica de las diferentes regiones en que se desarrollo. En un pas con tan vastos territorios y
tanta diversidad estos aspectos sencillamente no se pueden obviar.
Los primeros templos construidos estn directamente relacionados con el auge del hinduismo
en el periodo Gupta donde se empezaron a construir templos en piedra que no se destruyeran con el
tiempo como sucedi con los templos Budistas.
Los templos ms antiguos que encontramos en pie aun hoy da, se construyen a partir del siglo
V despus de Cristo y se destinan al culto hind; sin duda, reflejan la pujanza, fortaleza y
23

perpetuidad que los Gupta deseaban para su religin en su afn por proveer una edificacin segura e
imperecedera donde ofrecer culto y respeto a sus dioses. Los sillares que conforman la estructura del
templo se trabajan casi a la perfeccin en la misma cantera aportando a la calidad artstica del
clasicismo Gupta.

Estos primeros templos son todava de pequeas dimensiones y escasa decoracin y son los
antecesores de los colosales templos rajputs y drvidas de la posterior India Hind, y llaman la
atencin por la concentracin de formas y economa de elementos que no derivan en detrimento de la
calidad o durabilidad del edificio. Responden ya al concepto de templo hind, totalmente distinto del
templo de peregrinacin budista. Esta nueva forma religiosa empieza a elevar a una categora
superior todos aquellos cultos populares que el budismo haba abolido; encauzndolos por la va
devocional novedosa que se presenta ahora como lo que pudiera ser llamado como neobrahamanismo.

24

El templo hind se concibe como morada del dios en la tierra, y cualquier volumen o elemento
decorativo est en funcin de su carcter espiritual antes que de algn otro determinante utilitario o
incluso esttico. El templo en Deogarh dedicado a Visn, junto a los contemporneos de Sanchi, Ter,
Chezarla y Aihole, constituyen las primeras construcciones en piedra de la India.

La estructura espacial interior del templo hind est conformada por:

El vestbulo.

Sala de oracin.

Capilla del dios.

Conceden gran importancia a la progresin de la luz que va desde el luminoso prtico exterior

hasta la oscura estancia del sancta sanctorum interior; as como tienen en cuenta la gradacin de
alturas de las cubiertas que van desde la altura inferior del prtico, hasta la ms alta (sikara) sobre

25

el sancta sanctorum, responden al concepto de sacralidad hind que estipula que a mayor sacralidad
mayor ha de ser la oscuridad y mayor tambin la altura.

2.9 La arquitectura en el arte Drvida de La India.

En lo que constituye el tringulo meridional de la pennsula del Indostn, se desarroll el estilo
indio ms puramente hind, el drvida, del que nos han llegado autnticas obras de arte desde el
siglo VII d. C. La tipologa principal de estos templos la constituye una planta cuadrada de cuyo
centro ritual, all donde se coloca la imagen de culto, se difunden todos los elementos arquitectnicos.
La cubierta, de forma piramidal, permite alcanzar cualquier altura por simple multiplicacin
del nmero de pisos en forma escalonada, estos finalizan con un elemento arquitectnico conocido por
stupika (alusin a la bveda celeste), que puede recordar en su forma a un enorme hongo. Estas
cubiertas escalonadas pueden llegar a alcanzar alturas espectaculares resolviendo los problemas de
la verticalidad de la estructura a base de pequeos contrafuertes para reforzar la misma, repitiendo
la forma de la stupika as como de las bvedas conocidas como kud segn fuera necesario.

26

Situado en Tamil Nadu, el templo de Brihadisvara en Thanjavur fue construido por el gran
gobernante Raja Raja Chola de la dinasta Chola en el siglo dcimo despus de Cristo; l logro con
intensa gestin personal (ya que en ello dependa; segn su creencia su exitosa reencarnacin) que se
erigiera este magnfico ejemplo de la arquitectura del templo Drvida que ha quedado para la
posteridad.
Los templos hinduistas tienen un aspecto estratificado evoca un aspecto montaoso, se aprecia
mucho mejor desde la altura; en que se puede comprobar la perfecta combinacin de formas
geomtricas que conforman un mndala. Este tipo de templo logra que confluyan armoniosamente las
rigurosas reglas y mandamiento del rito terrenal con las de caractersticas cosmolgicas.

27

Si se mira desde el punto de vista arquitectnico, esta armona constructiva tiene sus ventajas,
pues dicha frmula puede adoptar cualquier medida (en planta o en alzado) por una simple
multiplicacin de elementos horizontales o verticales. La tendencia a multiplicar los pisos en las
cubiertas drvidas; denota la concepcin religiosa y filosfica detrs de la misma ya que los pisos
estn reflejando la multiplicidad de nombres del dios al que se rinde culto en el templo.
El anlisis de la planta presenta un laberntico mndala que potencia la energa csmica del
dios. Estos conjuntos arquitectnicos tienen los muros decorados con alternancia de pilastras y
figuras en altorrelieve, que representan al Dios en distintas posturas. Un ejemplo de templos Drvida
de relevancia son los llamados (cinco carros) Rathas de Mahabalipuram.

28

2.9.1 Arquitectura India del periodo Mogol.

La arquitectura en este periodo sintetiza las formas artsticas de construccin provenientes del
islamismo y las existentes en la India, creando un estilo muy ornamentado y exuberante que
representa la vitalidad del imperio mogol. Su esplendor se observa fehaciente en las construcciones
en Fatehpur Sikri, la que fuera capital de Akbar por un tiempo, cerca de la regin de Agra.
Esta arquitectura resultante de la fusin de estilos, combina elementos islmicos como es el
caso de las bvedas, los arcos, las colmenas y menares, la utilizacin del mrmol ya fuera en lapidas
o en mosaicos, la frecuente utilizacin de amplios patios cuyo uso se haca indispensable en la
dinmica de estos edificios, junto con la solidez constructiva, el uso de la piedra lisa y la profusa
decoracin ornamental hind.

29

De esta poca de auge de la arquitectura Mogol es el incomparable palacio del Taj-Mahal, el

que fue construido por el quinto emperador mogol, Shah Jahan, en memoria de su segunda esposa
Mumtaz Mahal, una princesa persa a la que su esposo amaba profundamente y que muri al dar a
luz a su hijo nmero catorce, una nia.
Este palacio de gran belleza y majestuosa presencia ha constituido un monumento al amor
atreves del tiempo y es smbolo as mismo de la fastuosidad y calidad de la arquitectura India. Fue
diseado por el arquitecto iran Istad Usa. La construccin del bello mausoleo empez en 1631 y tard
22 aos en completarse.

30

Este magnfico edificio que ha sido declarado Patrimonio de La Humanidad y es visitado por
millones de personas cada ano
La organizacin poltica estuvo influenciada por la religin. El poder de la religin tuvo
superioridad sobre lo poltico. Por eso los reyes y prncipes no tuvieron un carcter sagrado. Todo
monarca deba actuar bajo la gua de un sacerdote.
El legado cultural de la civilizacin indostnica es diverso en arquitectura, monumentos,
palacios y templos, el snscrito o lengua hind, la invencin de los nmeros que usamos en la
actualidad,( el valor de la cifra o, no viene de decimales), el yoga, el ajedrez. Sin embargo, el mayor
aporte lo constituye el budismo
.

31

2.10 ARTES DE ESCENA

2.10.1 Danza
India ha tenido desde siempre un profundo inters con el arte de la danza. El Natia-sastra (el arte de
la danza) y el Abhinaia-darpana (espejo del gesto) son dos documentos snscritos que han llegado
hasta nuestros das. Se estima que datan del 200 a. C. al 300 d. C.
El arte de la danza en la India tal como es enseado en estos libros antiguos, segn Ragini Devi, es
expresin de la belleza interior y la divinidad en el hombre. Es un arte deliberado, nada queda
librado al azar, cada gesto busca transmitir ideas, cada expresin facial las emociones.
La danza en la India comprende ocho formas de danza clsica, muchas con formas narrativas de
elementos mitolgicos. Las ocho formas clsicas a las que la Academia Nacional de Msica, Danza y
Teatro de la India les reconoce elestatus de danzas clsicas son: bharatanatyam del estado
de TamilNadu, kathak de Uttar

Pradesh, kathakali y mohiniattam de Kerala, kuchipudi de Andhra

Pradesh, yakshagana de Karnataka, manipuri de Manipur, odissi (orissi) del

estado

de Orissa y

la sattriya de Assam.
En pocas recientes se han adoptado formas internacionales de danza particularmente en centros
urbanos de India, y se han extendido las danzas clsicas de la comunidad cristiana de Kerala,
relatando historias de la Biblia.

Teatro
El teatro posee en la India una larga historia junto con su msica y danza. Las obras de Kalidasa
tales como Shakuntala y Meghadoota son algunas de las obras ms antiguas, junto con aquellas de
Bhasa.
Una de las tradiciones ms antiguas del mundo que ha sobrevivido es el Kutiyattam de Kerala que se
remonta a hace 2000 aos.
La misma sigue en forma estricta el Natya Shastra.50 A Ntychrya Mni Mdhava Chkyr se le
otorga el crdito de revivir de la extincin la tradicin teatral antigua. Era conocido por su dominio
del Rasa Abhinaya. l comenz a actuar obras Kalidasa tales como Abhijnakuntala,
Vikramorvaya y Mlavikgnimitra; junto con Swapnavsavadatta y Panchartra de Bhasa; y el
Nagananda de Harsha.

32

Msica

Mujer tocando un sitar, instrumento de cuerdas de India muy verstil con sonido delicado y brillante,
apropiado para expresar el lento desarrollo de los ragas as como para servir a la interpretacin
virtuosa.
Las formas prominentes de msica contempornea de la India son filmi e Indipop. Filmi abarca una
amplia variedad de msica escrita y ejecutada en las producciones cinematogrficas principalmente
de Bollywood, y representa ms del 70 por ciento de todas las ventas de msica en el pas. 57 Indipop
es uno de los estilos ms populares de msica de India el cual es una fusin de folk indio, msica
clsica o msica sufi con tradiciones musicales

1.4.1. Religin.
El vedismo fue la religin de los pueblos arios o indogermnicos que se establecieron durante el
segundo milenio antes de Cristo, los dioses al principio eran fenmenos de la naturaleza, luego fueron
figuras mticas. Los ritos eran complejos y requeran colaboracin de sacerdotes, poetas y exorcistas.
Duraban varias semanas. Segn esta doctrina el alma sobrevive al cuerpo. El pecado se transmite por
herencia y pueden ser borrados con prcticas mgicas.
El brahmanismo religin que surgi en el ao 1.000 A.C. es el conjunto de creencias recogidas en los
libros Brahmanas y Upanishads por los sacerdotes de la poca, reconoce como los dioses supremos a
Brama, Visn y Siva, que formaban la trinidad llamada Trimurti. El brahmanismo acepta como
teora lo que dice sobre que el hombre debe purificarse, y, despus de la muerte, si no ha cumplido
este requisito en vida, se reencarnar en otro animal, hombre de casta superior, un demonio o un
dios. Por lo tanto, el creyente debe eludir este torbellino y alcanzar la paz definitiva y el descanso.

33

El budismo aparece en el siglo V antes de Cristo a partir de un indio llamado Sakyamuni, que luego
se hizo popular con el apodo de Buda (el iluminado), l defendi una moral perfecta, basada en la
caridad, dulzura y altruismo, a los justos se les prometa el paraso o nirvana. Esta religin no acepta
los sacrificios y condena el rgimen de castas.

La Cultura de la India en la actualidad

De acuerdo con los censos de 1961 y 1971, existen en La India 1652 lenguas vernculas en la India
(sin agregacin de los extranjerismos) y 67 idiomas de enseanza escolar en los distintos niveles.
La Constitucin de 1950 convirti al Hindi en el idioma oficial del pas y enumero una lista de 15
lenguas oficiales regionales: asams, bengal, gujarati (o Gujerat), el hindi, Kanara, cachemira,
malayalam, marathi, oriya, pendjabi, snscrito, sindhi, tamil, telugu, el urdu.
Sin embargo, el idioma Hind encontr cierta resistencia, sobre todo en los estados del Sur y en
Bengala, lo que llev al mantenimiento de Ingls como segundo idioma en el pas, lo que permite los
contactos
internacionales
y
la
obtencin
de
mejores
puestos
de
trabajo.

CIENCIA Y TECNOLOGIA

El concepto del Cero naci en la India. La primera universidad, con el significado actual de la
palabra,
exista
en
Nalanda,
en
Bihar,
en
tiempos
ancestrales.
La mayor parte de los fundamentos de las matemticas como las entendemos hoy en da se debe a la
Cultura India, porque todo el sistema de numeracin es hind-arbigos, es decir, los rabes los
hallaron esos conocimientos numricos y los difundieron como los que conocemos hoy en da. La
frmula de Bhaskara se cre en la India y se utiliza para resolver todas las ecuaciones de segundo
grado.
34

Su mayor contribucin para el mundo va ms all de la filosofa, que es parte de la vida de todos los
indios o hindus. Los avances en la tecnologa de informacin, hoy en da, hace que La India exporte
doctorados en el rea de software, principalmente a Europa y EE.UU. En el campo de la investigacin
espacial, el telescopio Chandra de la NASA, que debe su nombre al fsico indio, es superior en
tecnologa al telescopio espacial Hubble, ms conocido por ser responsable de las telecomunicaciones.
Otra rea importante es la esfera de la biotecnologa donde la India domina por encima de muchos
pases.

35

CAPITULO III
MARCO CONCEPTUAL

36

CONCLUSIN.
En conclusin podemos decir que la India antigua fue una civilizacin que no dur mucho
tiempo. Comenz hacia el siglo XXV(25) a. C. y termin hacia el siglo XVII0(17) a.c. La causa
de su corta duracin se debe a invasiones sufridas por otras civilizaciones o por algn tipo de
cataclismo que llevaron a su desaparicin.
La estructura social Hind era bajo el sistema de castas, el que organizaba a la poblacin en
Brahmanes, Chatrias, Vaisias y Sudaras.
La organizacin econmica se bas en las actividades agrcolas. La produccin de arroz y los
canales de regado eran controlados por el gobierno pero la diversidad de regiones naturales de
la india determin otro tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el consumo de carnes, por lo
que la alimentacin fue exclusivamente vegetariana. El comercio de algodn, armas, metales y
piedras preciosas significo grandes riquezas.
La civilizacin hind evolucion y en sus comienzos esta impona cultos y sacrificios
complicados, sin embargo, el brahmanismo se constituy en un elemento religioso unificado. El
budismo predicado por Sakyamuni termin siendo la religin que tuvo ms acogida.

37

RECOMENDACIONES
En aquella poca estaba de moda dibujar con Dacs, con ceras, con lpices blandos. Y Oriol nos quera decir
que la precisin era importante y que haba que trabajar con un lpiz muy duro para que la lnea fuera
muy fina y muy precisa. Y que las cotas sumen, pues quiere decir que por aquel entonces no era tan fcil
como ahora que tenemos ms herramientas para poder hacer arquitectura.
Creemos que la arquitectura India es un arte. Una obra de arte no es una parida, como muchas del arte
contemporneo. Una obra de arte es solucionar problemas de una manera creativa y artstica. Y muchas
veces, la solucin ms sencilla posible y la ms eficiente. Con estas actitudes, hacer una obra de arte como
la cultura hindu es francamente dificilsimo
La voluptuosidad y la arquitectura India, tiene todo un proceso evolutivo, el cual se ve ntimamente
influenciado por la religin.
La arquitectura India nos demuestra de manera exuberante la presencia de voluptuosas obras
arquitectnica que muestran la adoracin por su Dios

38

FUENTES DE INFORMACION
Enciclopedia de la Cultura India
https://es.wikipedia.org
www.mitareanet.com
www.apuntesuniversidad.com
www.euitio.net

39

40