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L. BOFF
J. RATZINGER
Miedo a Jess
Qu nos produce: rechazo o atraccin?
La vida y el proyecto de Jess tuvieron, muy desde el principio, dos reacciones
contrapuestas: el seguimiento y el rechazo. Jess generaba miedo y fue acusado
de todo, hasta la muerte.
Blasfemo!
S. KIERKEGAARD
El miedo que Jesucristo puede inspirarnos hoy lo inspir tambin no slo a las autoridades
religiosas judas sino a sus mismos discpulos. Pero en stos la atraccin de Jess result ms
fuerte que el miedo. Algo de esto es lo que se nos pide hoy: ese seguimiento confiado que
se atreve a escuchar la palabra tantas veces repetida: no temis. Y que acaba convencido
de que nuestra fe es la victoria que vence a este mundo. As, el seguidor de Jess se sentir
ms de una vez llorando amargamente como Pedro, pero tambin cantando con el profeta
Jeremas, entre agradecido y asustado: Me sedujiste y me dej seducir, Tu palabra ha
sido ms fuerte que yo y me quema (Jer 20, 8ss).
Terrorista!
Crucificadlo!
Amigo de
pecadores y
putas!
Impostor!
Hoy, una tentacin del creyente es abandonar la humanidad de Jess para quedarse con una
divinidad sin rostro. Una divinidad sin el contorno humano de Jess de Nazaret en la que
proyectar, entonces, una imagen humana deducida de nuestras ideas racionales sobre la divinidad.
Cmo profundizar?
J. I. GONZLEZ FAUS, Miedo a Jess, Barcelona, Cristianisme i Justcia, Cuaderno 163, 2009.
J. LAGUNA, Distopas evanglicas, Barcelona, Cristianisme i Justcia, Cuaderno 181, 2012.
J. A. PAGOLA, Jess, aproximacin histrica, Boadilla del Monte (Madrid), PPC, 2007.
Teodor SUAU, De Cafarnan a Jerusaln, Madrid, San Pablo, 2009.
SIMONE WEIL
Pregntate
Siete parejas de palabras para acercarse a una forma inslita de vida, seductora a la vez
que exigente.
Dos conductas:
curaciones y comidas
Gonzlez Faus dice: La paternidad de Dios se convierte as en una magnfica noticia, pero tambin en una tremenda exigencia. Cmo lo experimentas en tu
vida? Qu buenas noticias recibes? Qu tremendas exigencias?
Si seguir a Jess significa empobrecerse, a qu cosas debes renunciar? Qu debes
ir dejando?
A quin te cuesta amar? A quin dejas al margen de tu vida? Qu es lo que
te hace mejor que l o ella? Lo invitaras a tu mesa?
Cules son tus ideales, tus sueos imposibles? Se encuentran en las cosas pequeas, en lo sencillo y casi invisible o en lo espectacular y poderoso?
Tal y como pregunta el autor, para ti Jess era un blasfemo imperdonable o la revelacin misma de Dios?
Tu respuesta, refleja tu forma de vivir? En qu aspectos debes ir avanzando?
Dos palabras
cambiadas de significado:
samaritano y fariseo
Las dos palabras que en judasmo de su
poca tenan un significado ms positivo
(fariseo) y ms negativo (samaritano) han
cambiado de significado para nosotros.
Fariseo ha pasado a ser una de las mayores desautorizaciones que pueden hacerse en el mundo religioso. Y samaritano uno de los ms suaves elogios que
caben en la rbita de lo humano.
Notas
Dos posibilidades:
o Dios es as o Jess es un blasfemo
Dos reacciones:
seguimiento y conflictividad
Jess desat un movimiento de seguidores
que acabaron dando la vida por l y tambin
implantando en el mundo una revolucin
que no pareca llamada a triunfar. Pero desat tambin una hostilidad que fue creciendo hasta quitarle de en medio de la manera ms humillante y violenta posible. Un
elemento indispensable para conocer a Jess
es el seguirle. Y una condicin del seguimiento es empobrecerse.
En el mbito creyente, la pregunta y el dilema que nos deja Jess es: era un blasfemo
imperdonable o era la revelacin misma de
Dios? De modo que si Jess era as, es porque revelaba a Dios y revelaba que Dios es
un Dios de los pobres y que se escapa de todo intento de codificarlo religiosamente.
Pero a pesar de esa revelacin, el ser humano sigue buscando a Dios en aquello que es
lo primero, lo ms grande, deslumbrante y
avasallador. Dios se revela en el amor y el
hombre se empea en buscarle en el poder.