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Introduccin
El uso de la tecnologa es en suma un vasto y complejo tema por la cantidad de problemas
filosficos que giran en torno suyo, por eso mismo para propsitos de esta pequea reflexin,
considero necesario atender a lo siguiente de la manera ms cuidadosa posible, haciendo un
intento a la problematizacin de los trminos uso y fin en la tecnologa. Dado que la
ambigedad al momento de hablar de ello presupone por antonomasia, una idea general,
basta y completa, que no responde de forma inmediata a lo que se puede decir al respecto.
Dicho esto, para puntualizar el propsito de esta reflexin se tratar de analizar en qu
sentido se puede determinar la utilidad de la tecnologa y, del mismo modo, cul es la
finalidad con que se emplea y cmo es que sta afecta al hombre en su modus vivendi, puesto
que la tecnologa tiene gran interferencia desde que se puede tener registro en la
implementacin tcnica para mejorar la vida humana.
As pues e decido hacer una caracterizacin de la tecnologa en cuanto a su convivencia
con lo humano. Desde lo que es su prototipo abstracto, pasando por los dems campos de
produccin y uso, en los que una tecnologa puede desarrollarse como una finalidad en lo
humano y en una finalidad en s misma. Adems quiero agregar que la tecnologa ser aqu
entendida en un marco muy general, puesto que podemos llamarle tecnologa a muchsimas
cosas; desde un feedback simple como una mquina, hasta cosas ms complejas como el
internet, un Smartphone, etc. Y lo que interesa, como ya se dijo, es su uso y su fin y su
influencia con la vida humana, en tanto que es un determinante importante para pensar de dos
formas muy distintas al hombre. Puesto que hablar del deterioro cognitivo, implica hablar de
estas dos con antelacin.
As sin ms, proceder al desarrollo de dicha reflexin, sin antes pedir unas disculpas a
mis colegas y profesores, si en algn momento se hace presente el reduccionismo y la
redundancia, sobre los anlisis de los problemas circunscritos a lo largo de sta.
hace al hombre ms incompetente ante la viva realidad, por el simple uso y fin
determine y, que adems cubra un especie de vaco por la misma utilidad. Sin embargo, as
dicho parece ser que slo se trata de desmeritar a la tecnologa y no es as. Pues bien el
hombre puede obtener grandes beneficios respecto de sta en medida de que se eduque para
ello.
Los beneficios de la tecnologa en la vida humana.
Dicho lo anterior, ahora quiero mencionar que la tecnologa no es algo que deba de
satanizarse, puesto que sta es un vivo reflejo de la ciencia que le antecede. Pensar a la
tecnologa como una cuestin de herramientas para mejorar la vida humana, en principio no
parece ser algo malo. Hoy en da hay ciertos beneficios respecto de la tecnologa que nos
ayudan a poder informar, actualizar y avanzar en la educacin. Sin embargo el problema de la
tecnologa en la vida humana, as como pinta a ser un problema antropolgico serio, tambin
resulta en una gracia de problemas polticos. Pues parece ser que la tecnologa, como
producto de la ciencia, se encuentra subordinada ante los intereses de aquellos hombres que
quieren prefigurar una condicin humana.
Por otro lado los beneficios que trae la tecnologa no simplemente son con respecto a
generar una mejor forma de vida, sino a un establecer una forma de vida con acceso y
disponibilidad a las grandes cantidades de informacin y documentacin. La tal denominada
bigdata, que no es otra cosa que la fuente inagotable de datos que se mantienen en las redes
de las tecnologas del segundo tipo.
As mismo, no se trata de que la tecnologa nos condicione y nos prefigure una esencia
como de hecho pasa sino que pueda hacer que el hombre la utilice con una finalidad
distinta, as como el mismo cientfico la utiliza. Un ejemplo de ello sera el siguiente:
El invento del telescopio fue una especie de tecnologa que les funcion en su momento
a grandes astrnomos como Galileo, para poder darle una aplicacin a sus observaciones y a
sus inquietudes como seres humanos. En este sentido parece ser que el beneficio que la
tecnologa tiene, viene acompaado con una educacin de inquietud por el pensar a las cosas
como algo que se pueden develar. Sin embargo esto se logra, slo en medida de que el
hombre va hastindose de su propia cotidianidad. Pues me atrevera a decir que aquel hombre
que ya no llega a ese punto y, que adems ya se la vive en el ensimismamiento de su placer