Delitos y Faltas en Nuestra Creencia If - rs "El que

miente es el que roba"

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Miami 4 de Mayo de 2016

En las creencias Africanas lo sacro y lo que se opone a l, lo secular,
como las conductas y acciones nocivas socialmente van de la mano,
no hay algo que las divida, toda conducta tiene su efecto en el mundo
espiritual donde se cultiva cualquier creencia sagrada.
Una ofensa contra el ser humano es una ofensa contra Dios Oldmr-, de la misma forma una ofensa contra Dios es una ofensa
contra el ser humano, fue Oldmr el creador del hombre, por lo
tanto cualquier acto delictivo que rompe el orden moral de la sociedad
traer consecuencias ante Oldmr y las divinidades.
Nuestra creencia If - rs no posee documentacin oficial que
demuestre lo que es legal o no lo es, correcto o incorrecto, pero los
ancestros Africanos tienen un cdigo de conducta apegado a la
moralidad y el respeto a la vida en general que muchas creencias y
culturas del viejo continente mantienen y conocen. Ese cdigo de
conducta orienta a las personas a vivir en conformidad con el
bienestar de la sociedad donde se desenvuelve. Este cdigo de
conducta se ha transmitido de generacin a generacin, como una ley

Oral, as mismo como fue cultivado el contenido de If y la Oosa antes

que de que llegara a hacerse escrituras por parte de los investigadores
Europeos e Hind.
Mucho leemos y podemos observar de lo que fueron las Sociedades
Ogboni de diferentes pueblos de Nigeria y Dahomey, quienes eran las
responsables por la justicia y el orden social no solo entre religiosos,
sino, tambin entre la sociedad en general, sin embargo, en la antigua
sociedad africana siempre existi la penalizacin de la deslealtad
(llamada violacin de pacto), el robo, incesto, violaciones, la
irreverencia y falta de atencin y respeto a los padres y mayores, la
mentira, el asesinato, el acoso sexual y Psicolgico, el levantar falsas
injurias contra los mayores y gobernantes de determinado pueblo,
jurar en vano, el abuso humano y toda practica maliciosa en general
que fuera contra las normas del orden moral con sentido comn que
afecten a la sociedad.
Actualmente Nigeria es el pas con el mayor ndice de delitos
religiosos del mundo, sin contar con su etiqueta de ser uno de los
primeros en el Ranking de los pases donde se comenten mayores
estafas. Pensamos que lamentablemente una de las cosas que influyo
para la decadencia de parte de la sociedad africana actual fue la
evangelizacin por parte de los colonos Ingleses, as como la
introduccin del islamismo, los cuales desplazaron en su mayora los
antiguos y respetuosos dogmas de orden social y espiritual que
mantenan muchas creencias africanas nativas, donde el respeto
ajeno, el respeto a todos los seres humanos, a la tierra, a sus frutos, a
sus hijos, era una prioridad, que hoy en da pasa a ser desplazada por
las pginas de los evangelios, las cruces y los extremistas islmicos.
Hoy en da vemos como el ultimo y actual Alafin de Oyo, Lamidi
Olayiwola Adeyemi III tiene el mismo cargo que tuvo en la tierra la
divinidad Sango cuando fue el segundo Alafin de esa tierra Yoruba,
hoy en da, Adeyemi III, pasea el mundo con sus cuatro jvenes
esposas, con atuendos de un monarca Yoruba, diciendo que es la
mxima representacin del Orisa Sango en la tierra, pero
perteneciente a la religin islmica. Contradictorio?... irnico.
Los tiempos de hoy, no son los tiempos del pasado que se vivan en
Nigeria o en Cuba, donde exista la honestidad como premisa entre las

enseanzas de los mayores y lderes de los diferentes cultos y

religiones. En Cuba, de orgenes Africanas, en Nigeria al igual que
otros pases del viejo continente, las etnias tribales tenan dentro de
sus creencias el comportamiento anormal, los actos criminales, como
conductas que no eran ajustadas a la sociedad y eran, segn la falta o
delito, penadas, por lo menos sometidos al escarnio pblico, los
castigos de mayores a menores, era lo ms sutil y sublime entre las
consecuencias que deban de pagarse, y la traicin de un Rey se
pagaba con la muerte. Cuantos presidentes de naciones hoy en da
han traicionado a su pueblo?, y ni crcel han pagado.
Trataremos este articulo, en una serie de breves notas donde
mostraremos algunas de las faltas como son contempladas en nuestra
creencia If - rs:
La Mentira
La Mentira es la afirmacin que una persona hace consciente de que
no es verdad. El ser mentiroso no solo afecta a los seres humanos,
sino, tambin a las divinidades o deidades, decir mentiras etiqueta al
que lo hace como un ser deshonesto. Los antiguos africanos
enseaban a sus hijos siempre a decir la verdad, porque creen que un
mentiroso es propenso a ser participes de otras formas de delitos,
como robar. El dicho es: "El que miente es el que roba."
Es un mal comn entre algunas personas, considerado muy
lamentable sobre todo cuando la verdad se sabe. Ortodoxos
sacerdotes y mayores de las creencias africanas invocan maldiciones
sobre los mentirosos, mientras que las divinidades tambin los
condenan. La mentira es un delito corporativo.
Acerca de mentir al orculo de If dice en el Od Ogund Bede: ...El
impostor fue en un viaje de veinte aos y nunca regres.
El mentiroso se fue en un viaje de treinta meses y nunca regres.
As, el orculo advirti a farsantes y mentirosos cuando iban de viaje.
Ellos fueron advertidos de no engaar o traicionar a otros en la tierra
extranjera.
Rectitud, les advirti, pero nunca tuvieron en cuenta la advertencia. La
advertencia fue dada por rnml a travs de If. Vengarse
pertenece a Oldmr, al Todopoderoso, que recompensa a todo el
mundo conforme a sus obras.

Los mentirosos no saben la verdad, sino decir la mentira. Le llaman

rojo a lo que es blanco y negro lo que es de color rojo para sus propios
fines, y por mentir perjudican a otras personas.
El orculo en el Odu Ejiogbe dice esto acerca de los mentirosos y la
mentira:
Los que llaman efuru efuru,
bien, nuestro Padre mirar desde los cielos
Los que llaman efuru efuru,
bien, nuestro Padre mirar desde los cielos.
Muy bien, aquellos que llaman una hoja de iroko una hoja de oro
bien, nuestro Padre mirar desde los cielos.
Muy bien, los que llaman a una tortuga una paloma,
bien, nuestro Padre mirar desde los cielos.
Muy bien, los que a lo amargo a lo que es dulce,
bien, nuestro Padre mirar desde los cielos.
Muy bien, lo que declara el orculo para los mentirosos y
engaadores.
El orculo en el Odu Obara Meji dice:
Mentir no impide el llegar a ser rico.
Pacto sin precedentes no impide que lleguen a una edad avanzada.
Pero el da de la muerte traer retribucin.
En las creencias africanas se piensa mucho sobre el ms all. Ellos
saben que los mentirosos van a sufrir durante y despus de su muerte,
de modo que la medida de lo posible, mantenerse alejado de lo que
dar lugar a tanto sufrimiento.
Incluso cuando los seres humanos son engaados, Dios ve a los
mentirosos y sabe la verdad y se imponga las sanciones
correspondientes. Los sacerdotes sabios de las creencias If - Orisa
temen la ira de Oldmr y los Orisas, que conduce a la miseria y la
desgracia. Ellos prefieren el placer divino de la ira divina, y las
bendiciones divinas al castigo divino. Cuando los mayores sabios
dicen que "Dios juzgar", pincha la mente de un mentiroso o de la
conciencia y la maquinaria se pone en marcha dentro de l que le
hace confesar que le dijo una mentira. Se puede pedir a jurar, y puesto

que l sabe que el jurar falsamente traer repercusiones serias,

inmediatamente se retractara de jurar.
Las Divinidades no son compatibles con la mentira o la falsedad. Las
divinidades de la religin tradicional de frica ordenan a sus
adoradores a decir la verdad en todo momento y prometen su apoyo a
la verdad.
El decreto se expresa en el orculo en el Odu Ejiogbe:
Ser honesto, ser justo!
Oh, ser veraz. ser justo!
Es verdad lo que dices que el apoyo divinidades.
Ser honesto, ser justo!
Aunque mentir puede ser un mal comn, los practicantes de Ifa y Oosa
siempre tienen a sus deidades para advertir del castigo de estas. La
ira divina, que es insoportable es un gran factor en la prevencin de la
delincuencia.
En tiempos pasados, esta era la manera de mantener el orden social y
religioso entre las etnias africanas, hasta que llegaron los 10
mandamientos bblicos, los cuales no tienen nada de diferentes en la
finalidad de sus aseveraciones.
Continua...