BIOTICA E BIODIREITO

]ussara Suzi

Nasser Ferreira *

SUMARfO: 1. Breve escoro histrico da tica 2. C(meeitos de Biotica e Biodireito - 2.1.

o conceito b,tsico de biotica - 2.2. Por um concei.to de IJiodrcito - 3. Dos

da socialidade e da
constltucionals do
da pessoa humana
inviolabilidade da vida protecnao . sade - 4.2.
da
dos meios efins - 5. Biodireito e bem comum - 6. Concluses - 7.
4.1.1. 1\

biodirelto

far.n,',r,u"

ensaio busca
o novssimo biodireito suas estreitas
RESUMO: O
para com a biotica considerando a necessria ""!Py,u'.,riln do direito no
campo elas

e bioticas. Aborda, por

conceituais,
em

eXIJressa.nao. a

o campo das texturas

estudo

do biDdireito,

* Caordcnadmd dG

de lv1c5tn:do em DireEo Negocia!. profcssem de

CivU nu

c Dot4rOru

DirriW pela Pt]C~5P

41

Biotica e

on the brand-new Bio/aw and its

the necessary intervention
law in the
and
lt
firstly, the grounds of COrlCe)?WlU textures, in a
right
original
in favour of

wth

BERSICHT: Die vorliegende Arbeit versucht das neue Biorecht

und seinen engeren Beziehungen mit

Bioethik zu
in
notwendige Rechtseingriff aul
Gebiet der
~

fu~

Prinzipien untersucht,
PALAVRAS-CHAVE: Biotica,

LHUU"U

conceito,

KEY-WORDS: Bioethics. Biolaw Principleology

SCHLSSELWORTER: Bioethik. Biorecht. KonzepL

1. BREVE ESCORO HISTRICO DA TICA

Questo mpar na histria da

humana, a
existncia do homem e o
acerca de toda forma
vida tem
sido
incessantemente, pelo prprio homem, ao
Desde os
filsofos so perscrutadas as leis naturais e as leis
humanas. Sempre se indagou acerca do conhecimento do cosmos, em sua
infinita, bem como o conhecimento do homem em si mesmo, em
suas
para com seus
em nome de uma civilizao.
ensaios

42

do saber, de par com o avano

objetivando sempre o bem estar da sociedade.

Quando nos voltamos para as primeiras tentativas de ordenao do

pensamento em funo da explicao do mundo e do lugm- que o homem
nele ocupa, notamos imediatamente a mescla de objetivos de compreenso
do cosmos, como ordem fsica, com a preocupao em atingir os princpios
de carter tico que fundamentam e governam a organizao do universo. I
Assim, o conhecimento da perfeio natural do universo era
inseparvel da considerao da peljeio moral de que ele se revestia, a
ponto de o homem ter, diante de si, na organizao cosmolgica, um
modelo pelo qual guiar-se na tentativa de atingir a perfeio pessoal, no
sentido tico.
Aristteles em sua obra
indissociabilidade
harmonia entre o
tica. Defendia a
do justo e
sentido mais

da liberdade,
tica
idias, vive col1forme tua razo.
A busca
Aristteles

Nicmaco
e o cosmos como
o conceito de
justia, como
tambm
tica.

em

como critrio
a
formula vive confornlc tuas

harmonia atravs da cientificidade roi

prudncia como modalidade
complexa
normativa

por

a autonomia
Com Descartes
autonomia da razo e a consequente
da
moral doutrina crist. Enfatiza a finalidade do conhecimento que est no
alcance da
como fez,
Scrates.]
Kant, na Razo
que

1 Leopo!do c- Sika, 3reve

Bras'lia DF 1993
2 lbidem ldem ris 7
Leopoldo Si Iv<\. ibidem Idem ris 8

delineia o conceito de critrio tico como sendo

como

do cor.se:!-:.o de

Rioc'fica e

o carter absolutamente universal do imperativo tico o esvazia de

todo e qualquer contedo determinado, fazendo com que a razo prtica,
ao enuncia-lo, n.o se comprometa com qualquer motiva.o que l1.o seja
pura e simplesmente forma de lei moral. O que caracter-za, pois, essa
concepo tica a il1condicionalidade do ato moral. 4
Kant

a lei
um

como
tem
que deve ser seguido por todos.
a tica como
tica do dever ou tica
de tomar a atitude correta em

"Duas coisas
mais intensa

A idia
ser

que deve

para tanto

Ama a teu
como a ti mesmo. Assim
expressou para a
o ideal de
no amor,
o
marco
da moral
At mesmo Tolstoi
suprema do amor.
certa
a tica

o princpio cristo

a lei

a tica e a
Em
Na tica esto contidos
So
pensamos, tambm esto

no campo tico.

A
delimita

que
Cine-se por suas

Ih 9
11,'1 bpick (h 1ti';u!o d.::: I';Ul1 em

- 18U4

em sua
tica, destaca a
teoria voltacl:;t para a investigao ou explicao

da tica como

a
que a moral L"I~""_L'~'U
tica
n".ccl"''' ,

autor referido, a
homens em
ento adotar-se uma tica cientfica T'''''YY,P''
por

uma moral
A

ato
as
tica com os
do
parece mais consentneo admiti-la como
vrios
conceito
acolhendo os discursos
tica com as demais
a
de critrios como
por Benthan e Stuart Mll
que defendiam a utilidade do ato, como medida
Haveria
contemplar
a necessidade do ato, no
talvez como
, mas antes como fundamento
moralidade,
verificvel, tanto na tica
como na
ngulo individual e no
Leopoldo
bem observa
a ausncia de objetividade factual
nos impede de esperar que a tica seja a cincia de justa escolha, Ela seria
mais um discernimento do tipo daquele que, como vimos mais atrs,
Aristteles havia chamado de prudncia.
Hubert
enunciada por
e virtude
ao apontar a livre
agente, A

un1a
singular do

Iblc;c"-

~dcm

- ris

HLcrl Mcdtclnel. 1996 ns Df\,

IX',""-"'LW,

r: FrJ.qucza dos

da

Biorltica e

2 - CONCEITOS DE BIOTICA E BIODIREITO

Contrariamente

ao clssico e
da Biotica sequer
seno quando

ou

conceito

Foi o bilogo americano Van Rensselaer Petter que, pela vez

a
em 1971, para
cincias
da
de
do
Garcia! a Biotica constitui o novo semblante

Para o
da tica dentfca H

Em um conceito mais
a

como o estudo
sistemtico da conduta humana na rea das cincias da vida e dos cuidados
da sade, na medida em que esta conduta examinada luz dos valores e
princpios morais.
<)

'-'-'""-tC-C)"

do conceito acima que:

cincia

-a

cincias da
que tem por

conduta humana na rea das

enterloe:r-;:;e como cincias da
aquelas
a vida em suas
e
as
a
momento, destacou-se nas

a
e

- os

morais so

clirclnr do prjmeiro

Garcia, Dlego - ".,pud"

LCrd:-gncU;", Hubcn

ob

em BiocL:ca da

15

Na
Lepargneur a biotica a resposta da
tica aos novos casos e situaes originadas da cincia no campo da sade.
Poder-se-ia definir a biotca como a expresso crtica do nosso interesse
em. usar convenientemente os poderes da medicina para conseguir um
atendimento eficaz dos problemas da vida, sade e morte do ser humano. l

2.1

Repensando o conceito de botica

conceito
dimenso tica '-'JUL)'-.W
a
sade ou

estaria correto, no fosse a abrangncia

que projetou para muito
apenas no campo da
vida e morte do ser humano e os '-'Ol.. C'LlU':'
da existncia.
que o termo biotica foi cunhado
de vida e sobrevivncia do
,-,c<.'JC<U~~

pela medicina, a
pela antropologia,
dentre outras reas. As
designada biotecnologias aceleram a exploso da biotica, neste linear
de um novo milnio.
Nesta
LV<"C'<"'~,

as
causas deste avano
que no mais se encerra na conceituao

de tradio recente.
Duas
cientfica.

1(} Lrpargneur, HubcrL ob. CiL p, 16

simples observao no
referidos pela biotica
a qualidade de vida e
e morte do ser

Biotim e

surge pressionada
por conta das
biomdicas e seus avanos cleres e incomensurveis. Nesta
sucesso de "descobertas" esto as novas
ele
que num
"salto olmpico" arremete,
at ento novssimos mtodos de
fecundao,
para a "clonagem de seres", passa da seleo de
sexo adaptao de sexo, a engenharia gentica decola do DNA para
planos no finitos.
Os transplantes de rgos esto
a
em favor da
eutansia,
clonagem de rgos para
como o
o
direito
morrer
sem cura, condicionando

de que era nntt,,!~ln,. o "congelado",

ela cura para a
acirram as
cincias e da lca alcanado, diretamente a
para alm elo
onde tambm no existe consenso para temas que
altamente
resta como
conceito

no mais consegue conter

sob estudo,

Um exerccio

em
a repensar o

conceito tecido at ento.

Assim , que
a biotica como a tica das biocincias e
biotecllologias que visa preservar a dignidade, os principias e valores
morais das condutas humanas, meios e fins defensivos e protetivos da vida,
em suas vrias formas, notadamente, a vida humana e a do planeta.

2.2- POl'

Wl1

conceito de biodil'eto

como novssimo mcrosistema do

e muito
pouco

o j

Nesta etapa
perquerir se os avanos das biotecnologias
modernidade das biomdicas fomentam avanos ou antes

uma

notadamente, para o direito?

Professor
Oliveira Leite
a
do vazio jmidico,
sem contudo ver nisso uma crise. Admite
de
estas
a lei sempre invocada, pOl'que as leis servem como
mat.ras e
"meios" face s finalidades que so os valores. O direito procura organizar

a conduta de cada um no respeito e promoo dos valores que servem de

IJase civilizao. Logo, possvel afiymaJ' que o diyeito representa um
duplo papel impoytante: organizar as libeydades e educar a certos vaIOles.
E na medida em que a lei educadom ela tende a se aproximar da moml. II
Com
no campo das
a merecer tutela
"descobertas"
bomedicnas, sem
protegidos, como por

torna-se
e
capaz de equ11ibrar
e ele outro o
direitos, muitos dos quais,
vrios dos que
o rol dos direros da
<J"'J'U.LU

O proL Francisco
tambm no
existir uma
nesta seara
tratar-se de nada mais do que um frtil processo de
mudanas jHYdicas, impostas pelos problemas da sociedade tecnolgica,
que tornou extremamente complexo o relacionamento social e imps
crescentes desafios s estrutums herdadas do sculo XIX. li resposta a

esses desafios exige dos juristas e, particularmente, dos nossos civlistas

um esforo de rejlexo epistemolgica que lhes peymita, a partir do
conhecimento do direito brasileiro na sua gnese e evoluo, elabomy
novos modelos que atendam s necessidades crescentes da sociedade
contempornea.

} 1 Leile:, Edu;.Fc!C

r
I

- ,,1 Visl' do Bl,-"'dileito -preki

realizadns em LOI~dnn,lIPR de

No h dvida de que o direito enfrentar os desafios relacionados s

Tanto assim o , que algumas
~h'~kM,a~,~ quer para
ou proibir
a inviolabilidade
corpo
da lei que regula o transplante de rgos tecidos e
do corpo
humano, com
teraputicos e cientficos, (lei nO 9.434/97)
discusses
ticas
e
ruma para a formao de lH11 direito cosmopolita
at porque no biodireito j existe a preocupao de um direito ou melhor
de um,a justia transgeracional, fundamentada pela indagao: que tipo de
humanidade deixar-se- para futuras geraes ?D
Assim, o
seu
com a biotica visando exercer uma
funo mais indicadora de condutas justas: ou, como pretendem certos
estudiosos, ao direito compete indicar procedimentos apropriados para que
as decises e as opes tenham todas as chances de resolver os problemas
suscitados pelos novas tecnologias. [4
As mais recentes
que
longa
suas construes
a acompanhar a
data tm
dos chamados "novos direitos", no referem, em recentes
o bodireito,
Contudo, a
ao terna,
direito americano
autores
norte e
ramo do direito

13 Sa:"lv/Crt, Reglna Lucia

ob,

Oh"cil'8, 'Op, Cil.,

18

,,

o enfrentamento
a

leva, em conta de que, o

tanto interesses de ordem
como tambm
quando
o ser humano, em sua
de direito. Em favor
interesse pblico esto

esta
ordem

os incisos II e V do l
de
sobre normas ticas para a L'UUL.,""O">
como a
n 9.434/97 que dispe
humano, com fins

sobre
teraputicos.

sobre o
inicial de
de uma
nos
Em se
a reconhecer o carter
tanto
de que se reveste ao
os interesses pblicos como os interesses privados. Assim, surge uma faixa
na
dos
para tentar capitular
que
esta mescla,
nos chamados direitos mistos.

direito misto quando tutela interesses privado e pblico, ou

ento, quando constitudo por normas e princpios de direito pblico e de
direito privado. Generalizando, direito em que, sem predominncia, h
confuso de interesse pblico ou social com o interesse privado.
Esta
firmar compromissos

que no se
a Jovialidade tenra

nr,>h>Y>riD

do
permanece atento e
o "mal", sempre que
que no
desumanas, ditadas
ganhos financeos

sucumbir a

de. Incrodua

do Dlrcito, 19'"

Rev. Rio deJ;:rne:ro: Forense. 1996"

vultosos, por parte

quem quer que

cientistas, laboratrios e empresas

discusso,
Evidemente, o momento o
ao derredor do
Ainda
fincar conceitos, quer
hermetismo da

risco da
quer
Contudo, anunciamos a idia de

coma

tema um
, mais para suscitar a

1(1.1),,<1.1IW1 conceitos.
Assim , que concebemos o
esparsas que tm por
e blclte(:no,lo~(las

normas
desenvolvidas
ea
ou

humana
ao progresso,
em
da vida.

das

3 - DOS PRINCPIOS DA BIOTICA

Indispensvel

a tratativa
ticos gerais e

3,1 - Princpios ticos gerais

ticos
seres
so registrados
estudiosos do tema os
o
Como

3 ..1.1

Principio do respeito pela pessoa

O respeito pela pessoa envolve a pvn,'IO""",,, de autonomia

acerca
quer das pessoas capazes de

ou com a
tomarem uma
representados ou na impossibilidade que tal, gozarem
ou

maior

3.1.2

u<cu::,au

Princpio da beneficncia

O princpio da beneficncia resume-se no

tico de no fazer
- a no
A
neste
esta
no sentido
maximizar
e minimizar
e prejuzos
U'-'.<LVU',,'CU0

3.1.3- Princpio da justia

Interessante constatar
exatamente,

t
,r

3.1.4- Princpio da autoconscincia

Este

descrito na
a autoconscinca como a

"cmll scientia" - . E

da cincia

que por eso la conciencia constituye uno de

los fundamentos primordiales de la tica. En la medida que la conciencia se

abre aI ser, eu esa misma medida se 110S manifiesta la identidad de quines
somos. 11'

3.1.5- Princpio do consentimento infonnado

Muito

Pobin~)

LOf:1!C,

no aponte com

Aquirh), Manuell de

199,. 1'.46

Botica c

iniciam uma cruzada no

toda e

envolvendo seres humanos,

expressarem o seu
sobre todos os
vem
que em qualquer investigao em seres humanos, cada

indivduo potencial deve ser informado, adequadamente, dos objetivos,

mtodos, benefcios antecipados e potenciais riscos do estudo e do mal estar
que este pode implicm: 17 Deve ser informado de que tem liberdade para se
abster da participao no estudo e que pode deixar de dar consentimento
o
para participar em qualquer altura. IB O
deve obter o consentimento livre por parte
ou
que

3.2 - Principios ticos especifcos

cincias
deixa ele ser uma tica

3.2.1 - Princpio da defesa da vida fsica

suscintamente

Os

ao menos em nosso
Com

o
de
considerando que a vida

, 7 Smllh. RicharcL CDY'.sc:nl.lrncnw ;r:l~)rmado:

J997,p,4
18 [dlbcl11,

54

P4

lJUlIld:UU

como

do homem no

Brnsh Mcdicul Jc,u'ncl EM]. V Illl"

- julhe ele

,,

extrnseco da pessoa, e

antes,

Nesta fase o autor

adverte que,
h de ser levado em conta que a vida
mas este transcende ao prprio
no exaure a pessoa que tambm
corpo
emergente, portanto, a importncia desse princpio em ordem
manifestao dos vrios tipos de supresso da vida humana: o homicdio, o
suicdio, o aborto, a eutansia, o genocdio, a guara de conquistas e assim
por diante, 19

32.2

O Princpio da liberdade e da responsabilidade

Este princpio
na
fonte do

vem sendo

tratadistas como

de

sendo a
pela

ser
assertiva

e a de outros. A

necessrio estar vivo, para poder exacer a libadade.

Por mais que

muitos

no campo

direito eutansia: no se tem direito de dispot; ern nome da

liberdade de escolha, da supl'esso da vida; outra aplcado se vaifica no
campo dos tratamentos obrigatrios para os doentes mentais ou diante da
rejeio de terapias por motivos religiosos. De modo mais geral, este
princpio sanciona a obrigao moral do paciente em colaborar com os
tratamentos ordinrios e necessrios para salvaguarda da vida e da sade
prpria e do outro. Em catas casos, como o que se refere aos pacientes que
rejeitam os tratamentos indispensveis vida e sobrevivncia quando o
mdico julga em conscincia necessrio imp-los, o direito dever regular
o processo para os tratamentos obrigatrios.

J9

e tica

151'

2G Sgreccia,

ob Cil. p. 160/161

edk;es

Biotim e

.3.2..3 - O Princpio da totalidade ou princpio teraputico

nn,nrlnlJ,

basilar e caracterstica

tica

em conta a

('nl"nr.rt'l
unitrio
distintas e
organicamente. Esse
da proporcionalidade das terapias e tambm o
critrio
voluntrio indireto, para
que necessita de

que
por

Tambm este

11l\VU,'-a"VIC':'

morais.

Em primeiro lugar, esse princpio teraputico exige algumas condies

para ser aplicado: que se trata de uma interveno sobre a parte doente ou
que clretamente a causa do mal, para salvar o organismo selo; que no haja
outros modos ou meios para fugir da doena; que haja boa chance,
proporcionalmente grande sucesso; que se tenha consentimento do paciente.
Subentende-se que nestes casos o que est em questo nela tanto a vida
quanto a integridade fsica da coI1Joriedade e, portanto, : um valor pessoal
que pode ser posto em perigo ou diminudo somente em favor do bem superior
a que est vinculado .
.3.2.4 - O princpio da soca!idade e da subsicliaridade
Na

na
at.ravs

A
mais os que mais
assegurar o seu
destes
o alerta contra a
que se insinua na chamada eutansia social, motivada pela escolha
dramtica e infeliz das sociedades pela perda dos doentes incurveis, dos
deficientes graves e dos doentes mentais.
A

[lio, cb. Cit. 1'.162

22 Frm:chi;;j 1.\.

56

granel'

I~

E, Roma, 1984L , p. 388

Chegando a este ponto a sociedade se tornaria um contra-senso e

poria em prtica a perverso de seu significado.

4- POR UMA. PRINCIPIOLOGIA. DO BlODIREITO

As

realizadas em funo da adoo de uma

tem razo de ser,
estrutura de princpios, ou fundamentos, ou

verdades ncontestes que tm por

uma cincia.

informar as
No

revelar
seguro, a

...

,
~
I

sinalizando aos julgadores o can1nho que devem seguir para

colmatar os vazios deixados pelas fontes de criao jurdica.
Cabe ressalvar no ser
entendimento da
vinte

deste ensaio

sobre o

princpios,

mais de
dos

..

4. .1 - Princpios constitucionais do biodireito

4.1.1 - A dignidade da pessoa humana
Garantia e

constitucional

pessoa

10 inciso III da CF, a

23

Elio. Ob. Cll. p. 155

24

Eduardo C'1rcia.

deI oE'rechG. Ec!iwrjn!

S.A Mxico, DF

198~!,

p. 311

humana na lio erudita e cvica de

Ferraz a base da prpria
existncia do Estado Brasileiro e, ao mesmo tempo, fim permanente de
todas as suas atividades, a criao e manuteno das condies para que
as pessoas sejam respeitadas, resguardadas e tuteladas, em sua integridade
fsica e moral, assegurados o desenvolvimento e a possibilidade da plena
concretizao de suas possibilidades e aptides. 25

4.1.2 - Princpio da igualdade

aristotlica acerca da igualdade est expressa em tratar

desigualmente os desiguais, e igualmente, os iguais. Cabe ao biodireito a
este
que em nosso entender,
ser
em confronto com os
de
ou
do caso concreto, trazido a lume.
A

4.1.3 - Princpio da inviolabilidade da vida

A vida representa para o indivduo, bem

de valor inestimvel,
ou
do
a mais
proteo integridade
"pu"!"In,; o biodireito
ao .,..,..,,Vll.,.,,,
aos experimentos cientficos que envolvam seres humanos. Este
conexo
contidos nos

4.1.4 - Princpio da illformao

da

assegura ao indivduo o
de
seu interesse
5 inciso LXXIII). O
no enunciado do princpio do
biotica,

complemento deste
consentimento informado,
o direito de
investigatrio cientfico a que ser submetido, se assim o consentir.

25 Fe:Taz, Srgio. M:Jn;puIJ~es biolgicas e principios CO:1stitucionais: 1.\m2- introduo

Aleg"e, '991.

FJbris.

Pono

4.1.5- Princpio da proteo sade

A prpria
de sade delineada no preceito do art. 196 da CF que
Portanto, no
e um dever do
a consagra como um direito de
em seres humanos provocar um estado
no sade. Em
se
indivduo
enfermo,
invocar, uma vez mais, o
princpio biotco da totalidade ou princpio teraputico.

4.2. - Princpios gerais do biodireto

4.2.1 - Princpio da boa f
Este princpio deve
entendido em sua acepo de "integrao
tica" da justa causa. Para no alongarmos a
que
o
conceito
estudo, ser adotada mesmo como
abona fides,
honestidade, sinceridade, sem o
em questo, no podero prosperar. Este
que as
princpio
ser observado em
com o
da
analisado por Lorente Polaino.

4.2.2 - Princpio da prudncia

no exatamente
como
'~k'~k' nos descritores indicativos
arredando elo experimento, toda
UU .

como no agir o
de negligncia, imprudncia e

4.3 - Princpio especifico do biodreito

4.3.1 - Princpio da legalidade dos meios e fins
Caber ao
na defesa da vida humana, sem representar
obstculo aos avanos
formular normas
calibrao
equilibrada
permitam uma maior adequao entre os
meios
a lgica do
pelas
e
da humanidade.
59

Biotica e

5 BIODlREITO - E BEM COMUM

Assevera Maria Helena Dinz que "a

de "Bem Comum"

o que dar origem a vrias

se
paz, a

'-<<..-UlII',,'';'-;)

do Bem Comum a

a segurana, a utilidade

O Bem Comum no resulta da

mas

de sua harmonizao em

afirma que "a

sempre

de Bem Comum tem

encontra um
"Bem Comum a

Na

ser o nico

os

servem-se do Bem Comum para

seus Bens

Para a

para os outros o meio para a

O Bem COl1mm quer

como meio ou como

As
se ante

26 Diniz, rn~U"iJ Helena Lei de fr_ll,;,du:l)

em nome do progresso elevem curvar

a Biotica e o
devero
de leis

S5.o r~Ed, 1996.

Cd:go Civi::Jin;L Op. ciL

165

,
~

assim as que
ndivd uos por
Toda lei tem,

do
entre eles

dos

Final izaniOS com Recasens Siches que resultra no slo indebido, sino

tambin monstruoso, sacrificar a las gentes de Ull determinado perodo

para que Ias lluevas generaciones que advengan disfruten un mejor
bienestar. Es igual la dignidad de las gentes de 110)' que la des las gentes de
manna. Por tanto, sacrificar a los hombres de ho)' para que los dd futuro
vivan mej01; saa degradar a los prmeros a la condicll de puros medios
puestos aI servido de los segrmdos. 20

6. CONCLUSES
1. A tica
humano
desde os
e orientam o

universo

expressos pelos descritores conceituais ela

, prudncia,
a

que

5. A

tica encerra.

inicialmente. vem conceituada como ramo do saber

orientar os atos e

6. Os avanos

da
de
de

Aquill0, 5<10 ThCllll:'ls, ",lpucl" M,1ria Helena Dmlz. Op. clL P

Luis RCC<lscns. U,ltJc!O

ele filosolia de:! dcrecho. cclilori,11 Porrua S.A. Mcxico,

p.

seres,

7.

de sexo, adaptao de sexo, clonagem de rgos,

a partir
estudos do DNA
para planos no finitos.

a Biotica como a tca das Biocincias e

Biotecnologias que visa preservar a dignidade, os princpios
condutas humanas, meios e
defensivos e
em suas vrias
a vida
humana e a do fJl'llC.La.
e

9. Neste

preliminar, acerca do tema, conceituamos o

como conjunto de normas

que tm por

as
e

humana

ao progresso, como
da vida.

10. So

do Biodireito so
da pessoa

12.

em nome do

Biotecnologias
curvar-se ante
Biodireito

73----------

devem
comum.
Biotica e o
"leis justas".

IURIS

7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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