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Apologtica Crist II
Alan Myatt

O que uma cosmoviso? uma maneira de ver o mundo! Ela a interpretao que
uma pessoa faz da realidade ulterior. o sistema de pressupostos que se usa para organizar e interpretar a sua experincia da vida. literalmente a sua viso do cosmos.
Uma cosmoviso um conjunto de pressuposies (pressupostos que podem ser verdadeiros, verdadeiros em parte, ou totalmente falsos) que ns abraamos (conscientemente ou no, consistentemente ou no) acerca da composio bsica do nosso
mundo. (James Sire The Universe Next Door.)
I. A Estrutura de uma Cosmoviso

1. Pressupostos

2. Lgico ou Raciocinio

Razo

3. Dado

Fatos

4. Concluses

a xiomas

C1...C2...C3...C4..
Cosmoviso

E1... E2... E3... E4...

O Mar da Experincia

II. Quatro provas da verdade surgem da estrutura de uma cosmoviso.

1. Suficincia dos pressupostos - Qual o ponto de referncia final? Os pressupostos bsicos so suficientes para a interpretao do universo? Prova da verdade - A
cosmoviso que deixa perguntas maiores sem respostas no pode ser verdadeira.
2. Consistncia interna - A lei da no-contradio fundamental. A igual a A. A
no igual a no A. Prova da verdade - Aquilo que uma contradio lgica no pode
ser verdadeiro. Uma contradio lgica a afirmao e a negao de uma declarao
(um proposio) no mesmo sentido e ao mesmo tempo.

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3. Ajusta-se aos fatos? - Consistncia com a experincia externa. Prova da verdade Aquilo que no concorda com os fatos interpretados corretamente no pode ser verdadeiro.
4. Viabilidade existencial - Quais so as conseqncias prticas? possvel viver
sem hipocrisia e construir uma civilizao nessa cosmoviso? Prova da verdade - Uma
filosofia que no pode ser vivida autenticamente no pode ser verdadeira.
5. Elementos de uma cosmoviso.
1. Uma cosmoviso tem quatro partes.
a. Teoria do conhecimento - epistemologia. Como ns conhecemos o que verdadeiro? Razo e lgica (racionalismo), cincia e experincia dos sentidos (empirismo), intuio (misticismo), no h conhecimento (ceticismo)? Revelao?
b. Teoria da existncia - ontologia. Qual a natureza do universo? espiritual
(pantesmo), material (materialismo), ou os dois? Como explicar a unidade e a
diversidade do universo? Qual a natureza de Deus e do homem?
c. Teoria da ao - tica. Como devem as pessoas se comportar? O que o sumo bem? Como distinguir entre o bem e o mal?
d. Teoria do fim ou alvo - teleologia. Qual o fim da vida e da criao? Por que
ns estamos aqui neste universo? O que a Histria? A histria cclica ou vai
numa linha em direo a um fim?
2. Fica bem claro que quando respondemos a essas perguntas teremos proposies.
Uma cosmoviso consiste em vrias idias, proposies, ou seja doutrinas, que declaram os conceitos chaves do sistema. Para elaborar uma cosmoviso, preciso falar
em doutrina.
III. Cosmoviso Religio!
Sua cosmoviso a sua religio. Portanto, no possivel separar a sua teologia da sua
apologtica. O tipo de teologia que voc aceita influenciar fortemente a sua apologtica. Teologia Sistemtica uma elaborao da cosmoviso crist baseada na Bblia. Deve ficar claro agora que a doutrina absolutamente essencial na vida do crente para que ele possa ter uma cosmoviso correta e viver a sua vida de maneira a agradar a Deus. A apologtica importante para apoiar a doutrina crist. Por que doutrina importante?
A. Doutrina importante para salvao. Joo 8:24: Por isso vos disse que morrereis em vossos pecados; porque, se no crerdes que eu sou, morrereis em vossos pe-

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cados. Portanto, o prprio Jesus disse que a salvao depende de ter-se a doutrina
correta.
B. A condio da igreja evanglica hoje.
1. Uma vez falei com uma testemunha de Jeov e ele me disse que entre as milhares
de portas em que ele bateu, ele sempre descobriu que as pessoas mais ignorantes sobre a sua f so os crentes. Quando algum dizia ser nascido de novo, esta TJ sempre
deduzia que ele tinha um conhecimento superficial da Bblia.
2. O pressuposto de que o crente leigo no est interessado em teologia bem comum entre os pastores. Dizem que preciso pregar sermes prticos e pertinentes
(como se a teologia da Palavra de Deus no fosse prtica ou pertinente) em vez de
sermes de teoria. Mas toda prtica a prtica de alguma teoria, e se voc estiver
ignorante da teoria, com certeza a sua prtica vai ser errada. Na minha opinio, a
noo de evitar sermes de doutrina e teologia apenas uma tentativa de desculpar a
preguia do pastor que no quer fazer o trabalho requerido para se preparar e ensinar
doutrina.
3. A heresia da cabea contra o corao. Na psicologia moderna h uma distino entre a cabea e o corao. Dizem que a f verdadeira uma coisa do corao e no
apenas a cabea. Os liberais, e at muitos evanglicos, acham que a f algo irracional, que o contrrio de conhecimento. A f vista como localizada nas emoes.
Mas a Bblia no tem nada disso. Na Bblia no existe uma distino entre a cabea e o
corao. F na Bblia altamente racional, as emoes no tm quase nada a ver com
ela.
4. Mas uma heresia ligada a isso a noo de que os problemas da f so emocionais
e devem ser tratados com terapia em vez de instruo e orientao nas doutrinas da
Bblia. No estou negando a importncia da terapia crist, mas estou dizendo que a
melhor terapia no basta sem o ensino da doutrina. s vezes a falta de apologtica
pode at criar uma crise na vida do crente ao enfrentar questes importantes.
5. O fato que todos os crentes j so telogos. A nica pergunta para ser respondida
: Ser que eles so telogos bons ou ruins? Parece que a maioria dos crentes so telogos ruins e a culpa disso fica plenamente nos ombros dos pastores. O crente deve
ser um bom telogo e um apologista tambm. O pastor tem a responsabilidade de
formar apologistas.

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C. E o que ser que Deus pensa desta situao?

1. A tarefa do pastor ensinar. Isso quer dizer ensinar a Palavra de Deus verso por
verso e tambm de uma forma sistemtica.
I Tm. 3:9 - O dicono deve estar guardando o mistrio da f... Ele no pode ter um
conhecimento superficial.
II Tm. 2:15 Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que no
tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
Tito 1:9 Retende firme a palavra fiel, que conforme a doutrina, para que seja
poderoso, tanto para exortar na s doutrina como para convencer os contradizentes.
Tito 2:1 Tu, porm, fala o que convm s doutrina.
No possvel ensinar doutrina a no ser que as doutrinas da Bblia estejam sistematizadas. Para obedecer ao que Paulo falou, preciso estudar e ensinar nas igrejas a
teologia e apologtica. Em outras palavras, o pastor que no ensina teologia na sua
igreja est desobedecendo ao Senhor. Ele est pecando, e um dia ele vai ter quer explicar a Deus por que ele pecou assim.
2. A doutrina necessria para crescer espiritualmente.
Rm.12:1-2 - Para sermos transformados pelo renovao da mente, nossa mente deve
se conformar s doutrinas da Bblia.
3. Sem doutrina verdadeira, o crente pode ser destrudo.
I Tm. 6:3-5 - Doutrina falsa promove diviso na igreja.
Tito 1:11 - Professores de doutrinas falsas podem arruinar vidas.
A apologtica vacinao contra doutrina falsa. A concluso? Apologtica no uma
opo!!! essencial!!!

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