PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

CARRERA DE CONTABILIDAD Y AUDITORA
COMUNICACIN ORAL Y ESCRITA

ENSAYO

ANDR ALEXANDER PRADO CHVEZ

PRIMER NIVEL PARALELO 11
QUITO, 09 DE DICIEMBRE DEL 2014

1. INTRODUCCIN

La importancia de un estudio del papel que cumple el catolicismo en nuestras vidas

corresponde a uno de los temas de gran discusin en la religin del siglo XXI, debido a
que los roles han cambiado, el orden jerrquico que tena la vida se ha desintegrado
poco a poco, son nuevas visiones que se tiene de un mundo ms equitativo y de nuevos
campos explorados. Es por esto que surge la crtica de un sistema donde la mujer y su
participacin en la iglesia catlica ha sido frenada, inexistente y juzgada de tal manera
que nunca podran participar de actividades creadas para que sean desarrolladas por el
hombre an ms dentro de la iglesia, considerada como el nico lugar del siglo XXI
donde las mujeres podran considerarse como esclavas an.

La exploracin y difusin de la fe catlica ha sido tambin sujeto de critica debido a que

se mantiene en niveles de total devocin, aun cuando han existido contraposiciones
cientficas que han intentado cambiar la percepcin de que todo lo que existe en el
mundo ha sido creado por un Dios supremo, sin embargo, tal como se expone en el libro
existi un hombre-Dios o un Dios-hombre?, es decir, apareci de la nada o hubo un
hombre que se convirti en Dios. Esto nos lleva a pensar en todo lo que dice el
evangelio y sobre los nuevos descubrimientos en la ciencia asi tambin en la ficcin
como es el caso del libro citado en la obra del Codigo Da Vinci

2. DESARROLLO

La presencia de las mujeres, en la vida de la Iglesia, se remonta a las primeras

comunidades cristianas, ya que Jess decidi incluirlas, desde el primer momento,
empezando por la Santsima Virgen Mara, quien en cuerpo y alma, se convirti en uno
de los pilares de la historia de nuestra salvacin. Mara, siempre abierta a las
necesidades del mundo, responde, ante el anuncio del ngel, he aqu la eslava del
Seor, hgase en m segn tu palabra (Lc. 1, 38), aceptando, libremente, la voluntad de
Dios, lo cual, no fue un hecho irracional, sino una decisin valiente por parte de la
Santsima Virgen Mara, quien acept su participacin en la causa de la redencin.
Adems de la madre de Jess, Marta y Mara, hermanas de Lzaro, tambin fueron
recibidas por Cristo, con el objetivo de convertirse en constructoras de un mundo nuevo,
poniendo en juego sus habilidades y talentos.

Algunos, por su parte, al descubrir la presencia de las mujeres en las primeras

comunidades cristianas, se preguntan,

Por qu no pueden recibir la Ordenacin

Sacerdotal? , sin embargo, la respuesta es razonable, ya que los hombres y las mujeres,
aunque son iguales ante Dios y, desde luego, ante las leyes humanas, tienen misiones y
caractersticas particulares, lo cual, por supuesto, repercute en el sacerdocio ministerial.
A las mujeres, no les toca seguir a Dios, desde el ministerio sacerdotal, sino desde otra
va, igualmente digna y necesaria, ya que cuentan con un marcado carisma maternal,
capaz de llegar a donde los hombres no pueden, es decir, a un grado de sensibilidad,
marcado por la intuicin femenina. Muchas mujeres, al abrazar el don de la fe, han
salvado a la Iglesia de un triste final, a travs de proyectos significativos, como lo hizo
la Madre Teresa de Calcuta, practicando la caridad, a un nivel nunca antes visto.

Te doy gracias, mujer, por el hecho mismo de ser mujer! Con la intuicin propia de tu
femineidad enriqueces la comprensin del mundo y contribuyes a la plena verdad de las
relaciones humanas, con estas palabras, el Papa Juan Pablo II, redescubri el papel de
las mujeres, cuya comprensin del mundo, lejos de ser algo insignificante o superficial,
nos permite abordar los desafos actuales, desde una perspectiva inexplorada, en la cual,
se pueden encontrar muchas respuestas y soluciones. Si el mundo, solo escucha a los
hombres, denigrando a las mujeres, al punto de negarles el derecho que tienen a la
educacin, termina perdiendo, porque se cierra a las aportaciones del genio femenino.
La Iglesia, como parte de la sociedad, tambin ha sido afectada por la cerrazn,
especialmente, con respecto a las mujeres, sin embargo, con el paso del tiempo, se ha
ido reconociendo, especialmente, desde las Sagradas Escrituras, el papel y misin que
tienen las mujeres, como formadoras y constructores de la civilizacin del amor, a partir
de su participacin en los distintos niveles de la sociedad.

La presencia de las mujeres en la historia la Iglesia, lejos de ser algo utpico o

imaginario, es una realidad, porque son necesarias, no slo desde el punto de vista
meramente operativo, sino desde su entrega y visin de las cosas. No tienen porque
sentirse desplazadas, pues Dios las llama, asumiendo, junto con l, una misin original
y plenamente identificada con su identidad femenina.

La dignidad de la persona humana, hombre y mujer, se basa precisamente en esta

imagen de Dios que toda la humanidad lleva en s misma. Jess rompi los esquemas
culturales de su poca al tratar a las mujeres como a personas, como destinatarias de su
mensaje y de su obra de salvacin, y como miembros de primera categora entre sus
seguidores.

Jess fue considerado impuro por las autoridades de su tiempo, igualndose en tal
situacin a la de tantas mujeres y otros colectivos marginados, fue criticado por salirse
de la norma y romper con algunas convicciones basadas en la superioridad de unos
sobre otros, y por esta razn fue finalmente llevado a la muerte. Esto mismo es lo que
les sucede a las mujeres cuando sus vidas no se acomodan a lo que la sociedad espera de
ellas y son destruidas en su honra y en su dignidad y expulsadas de la sociedad como
seres peligrosos.

Los fieles laicos participan en el oficio sacerdotal de Cristo, ofreciendo a Dios todas sus
obras cotidianas y vicisitudes de su vida, las cuales la Iglesia eleva a presencia de Dios
en la celebracin eucarstica, y como adoradores que en todo lugar actan santamente,
consagran a Dios el mundo mismo. Participan en el oficio proftico de Cristo,
acogiendo el Evangelio en su vida y testimonindolo de palabra y de obra en todo
ambiente con valenta y paciencia; su testimonio adquiere una caracterstica especfica
y una eficacia [evangelizadora] singular por el hecho de que se lleva a cabo en las
condiciones comunes del mundo. Participan en el oficio real de Cristo, al ordenar todos
los bienes creados al verdadero bien del hombre, dando de nuevo a la creacin su valor
originario mediante su regeneracin en Cristo, comenzando para ello por vencer en s
mismos al pecado y entregndose a servir a los dems en la justicia y en la caridad para
que Dios sea todo en todos (cf. Jn 12, 32; 1 Co 15, 28)28.

3. CONCLUSIONES

La religin y en si la iglesia catlica podra tener como podra no tener afecciones en su

estructura debido al paso del tiempo y de las nuevas creencias humanas sobre la relacin
y la posicin que cada persona podra tener en la vida, ya que si Dios nos hizo
semejantes esta caracterstica nos dara la facultad para que todos podramos
desarrollarnos en lo que nosotros quisiramos de la vida. Esto no quiere decir que
debamos juzgar duramente a como se ha llevado en estos aos, mas bien adaptarse a
nuevos cambios o incluirse de diferente manera, ya que el cambio genera progreso y el
progreso genera xito, no solamente personal sino tambin social y cultural.

La mujer se puede desempear de igual manera que un hombre, no necesariamente por

cuestiones de fuerza, de voluntad o sentimentalmente es peor o mejor. Es la conviccin
de salir adelante y ser mejores cada vez ms apoyndose el uno del otro. La
participacin dentro de la iglesia no es escasa, debido a que en cuestin de participacin
la mujer tiene un 61% y el hombre apenas el 39%. Lo que quiere decir que las
cuestiones de la iglesia fueron pensadas para los hombres pero han sido manejadas por
las mujeres.

Debemos incentivar que la religin catlica sea difundida de manera correcta, aceptando
las acepciones que tengan las dems personas de la misma, debido a que todos tenemos
una percepcin diferente de la realidad y no va a ser completamente cierto hasta que se
logre determinar lo contrario.

Bibliografa
Alarcn, R. (s.f.). El Evangelio Perdido . Quito: Kaluz.