PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

Facultad de Filosofa
Dir. Prof. Guillermo Zapata, S.J.1
Martes 11 am -1.00 pm, Saln 67 (409)
Semestre 01/2016
El hecho de que vivamos en cada caso ya en cierta comprensin del ser,
y que al par el sentido del ser sea embozado en la oscuridad,
prueba la fundamental necesidad de reiterar la pregunta
que interroga por el sentido del trmino Ser.
[M. Heidegger, El Ser y el Tiempo, 13].

M. HEIDEGGER
Ctedra de autor
(A los 40 aos de su muerte 1889-1976)

El pensamiento de Martn Heidegger es paso obligado para comprender el

pensar contemporneo. La pregunta fundacional de todo pensamiento
filosfico exige una nueva ontologa, articulada desde la recuperacin de
la pregunta por el sentido del ser.
Heidegger replantea los presupuestos de la tradicin hermenutica, y
luego de la analtica existenciaria del ser-ah Dasein [Primer Heidegger],
realiza lo que se ha denominado el giro heideggeriano, o la Kehre
[Segundo Heidegger]. Este giro supone un nuevo horizonte que l
denomina las cuestiones de la tcnica. En dilogo con la historia de la
filosofa (los presocrticos, Platn, Aristteles, Kant, Hegel, Nietzsche, entre
otros), realiza sucesivas aproximaciones a los distintos mbitos de la
experiencia humana como: el lenguaje, la poesa, la ciencia, la tcnica, el
arte. Para darnos a entender el acento nuevo que cobra su pensamiento,
se vale de la imagen de los caminos del bosque (Holzwege) dndonos la
idea de que en un nuevo acercamiento a los problemas del ser, es preciso
transitar por diversas sendas, las cuales, tal como hacen los leadores, a
pesar de no tener un rumbo fijo, sin embargo, permiten transitar en medio
de la oscuridad y la luminosidad (Lichtung) dilucidacin.
1. objetivo
Pretendemos dilucidar el aporte heideggeriano de una fenomenologa
ontolgica a la filosofa contempornea a partir del mtodo
fenomenolgico hermenutico iniciado con su obra Ser y Tiempo
[Heidegger I] y ampliado hasta sus ltimos textos Caminos del bosque,
conferencias y ensayos [Heidegger II].
1 Doctor en Filosofa, Licenciado en Filosofa y Letras, Maestra de Teologa, Maestra de Estudios

Polticos, Maestra en Biotica (en proceso). Especializacin en Resolucin de Conflictos.

Especializacin en Pedagoga Ignaciana. Especializacin en SE. Profesor Titular Facultad de Filosofa.
: gzapatasj@hotmail.com; gzapatasj@gmail.com; gazapata@javeriana.edu.co; Oficina 95(515): cita
previa.

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2. Tematizacin
2.1. Contextualizacin del autor [Heidegger I]:
Primeros acercamientos a la pregunta sobre el Ser
El Nuevo horizonte Metafsico: Exgesis del Dasein (Ser-ah)
El ser ah en el horizonte del tiempo
Repercusin antropolgica: Estructura ontolgica del Ser-ah.
2.2. Hacia un pensar hermenutico [Heidegger II]:
El giro heideggeriano [La Kehre]
Las cuestiones sobre la tcnica
Caminos del bosque [Holzwege]
2.3. Pensar nuevo
Instauracin de un pensar nuevo realizado desde el lenguaje, la poesa.
Habitar el mundo desde la cuaternidad [Tierra, cielo, lo divino, lo
humano]
Recuperando el sentido del ser desde la poesa porque:
fundan los poetas lo que permanece [Hlderling]
Evaluacin procesual:
1. Comprensin: lectura comprensiva de los textos asignados
expresada a travs de los Papers, Ponencias, Comunicaciones (30%
de la nota)
2. Socializacin: Participacin en la Discusin, Confrontacin, Puesta
en comn. (30% de la nota).
3. Argumentacin: Sntesis final de cada encuentro. Produccin de
pensamiento a partir del proceso anterior. Elaboracin de Ensayo a
modo de artculo para revista con metodologa APA. (40% de la nota).
Seguimiento acadmico:
Acompaamiento acadmico en la oficina del profesor para ir detectando
1) Comprensin de los contenidos ms relevantes, 2) Actitud
argumentativa, 3) Produccin de pensamiento en los pasos para la
elaboracin del Ensayo a modo Artculo para Revista. El seguimiento puede
hacerse personal y/o grupalmente. Contacto con el Prof.: Ed. 95 M. Briceo,
SJ. Of. 530 Ext. 5815 TM: [315] 3798593. Dir. Electrnica:
gzapatasj@hotmail.com y/o gazapata@javeriana.edu.co; buzn de textos
digitalizados: www.xaverianauniversitas@hotmail.com El horario de
atencin a los estudiantes est fijado en la puerta de la oficina respectiva
del profesor.

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_____, Serenidad.
_____, La poca de la imagen del mundo
_____, La Palabra
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_____, La falta de nombres sagrados
_____, El ltimo Dios
_____, El poema
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_____, La obra de arte
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