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OPININ
LA CUARTA PGINA
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Jorge Santayana
Filosofa
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Sociedad
13/10/13 11:39
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exageracin si afirmo que el autor de Los reinos del ser es el nico al que podemos aplicarle
con todo rigor dicho trmino, si es que queremos distinguir al mismo con la dimensin de
dignidad y trascendencia que tena en el mundo clsico. Unamuno, Ortega, Zambrano son
ciertamente grandes pensadores pero carecen de esa aura de ejemplaridad existencial sin la
cual no resulta posible, en mi opinin, integrar a alguien en esa inslita forma de estar en el
mundo que es la filosofa. Ms que en ningn otro pensador de su poca, vida y pensamiento
se conjugan en Santayana en un juego tico-esttico de una perfeccin intrnsecamente
filosfica. No es casual que, siendo su concepto de la filosofa tan semejante al que
profesaban los antiguos (una disciplina de la mente y del corazn, una religin laica), sus
numerosos ejercicios de autobiografa intelectual se inicien indefectiblemente con un recorrido
por sus vicisitudes existenciales.
Ahora bien, tambin nosotros, espaoles en tiempos de penuria, podramos preguntarnos qu
puede an ensearnos Santayana en nuestros das. En un plano muy general, la lectura de
sus obras (tan apasionantes tambin desde un punto de vista estrictamente literario) puede
reportarnos algo de lo que se ha olvidado demasiado a menudo el pensamiento de nuestro
tiempo: la sabidura de la distancia. Contaminados por ese mito sartriano (un pensador, por
cierto, infinitamente ms irrelevante que Santayana) del compromiso, los pensadores
modernos han renunciado a esa ambicin de totalidad sin la cual no puede hablarse
propiamente de filosofa. Dicha ambicin no solo no tiene por qu tener consecuencias
dogmticas, sino que es, por as decirlo, la condicin imprescindible de posibilidad para
interponer una suerte de relativizacin escptica en la aparente gravedad de lo inmediato. A
un pas genticamente tan militante como el nuestro, Santayana podra aportarle, tanto desde
su obra como desde su biografa, una sugestin de irnico escepticismo, de amable irona, de
humor de carcter especficamente filosfico: La feliz presencia de la razn en la vida
humana est por tanto mejor ejemplificada en la comedia que en la tragedia Nos remos de
nuestros ridculos errores, los corregimos con una palabra y no encontramos motivo para no
ser felices de ah en adelante.
Ms radicalmente cosmopolita que ningn otro pensador de su propio tiempo, nada hay ms
alejado de Santayana que las profesiones de fe nacionalistas: El nacionalismo es la
indignidad de tener un alma controlada por la geografa, escribi. Y, sin embargo, ello no
implica una indiferencia general de la perspectiva. En el captulo que le dedica en sus Retratos
de memoria y otros ensayos, Bertrand Russel apunta con su habitual malicia que l poda
admitir en los reinos de sus admiraciones a los griegos antiguos y a los modernos italianos,
incluyendo a Mussolini. Pero no poda sentir un sincero respeto por nadie que procediera del
norte de los Alpes. Hay cierta verdad en esa apreciacin. Educado en los ms selectos
ambientes de la puritana Boston, Santayana aprendi a identificar los restos de barbarie que
an latan (y laten) bajo la apariencia de refinamiento de ese puritanismo protestante de corte
productivista. Amante del paganismo de Lucrecio y de la simbologa catlica de Dante, se
pregunta si la mente del norte, incluso en Shakespeare, no permaneci morosa y brbara
ante su ncleo ms ntimo. Ahora, por ejemplo, que el sueo de Europa vuelve a verse
amenazado por esa secular fractura entre el puritanismo nrdico y el paganismo meridional,
no est de ms una mirada tan desacomplejada desde un gozoso epicuresmo.
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