Nombre del Alumno: Hernndez Prado ngel Mauricio.

Nombre del Profesor: Rodrguez Montes de Oca, Jos Tefilo.

Materia: Seminario sobre Kant.
Titulo: Sobre la invlides de la creencia en leyes morales absolutas.
La existencia de leyes morales absolutas a sido promovida por el cristianismo y por el
famoso filosofo Emanuel Kant a travs de su Imperativo categrico. El primero,
fundamentando la universalidad de las leyes morales en los mandamientos divinos. El
segundo, en la racionalidad del ser humano. La idea de que existen leyes morales absolutas
es muy tentadora en funcion de los frutos que a simple vista y mediante una reflexin muy
laxa podemos inferir. En primer lugar, representara un triunfo para la razn respecto al
campo de lo humano, seramos testigos de que la moral puede ser reducida de manera
axiomatica, anlogo a como lo hace la ciencia respecto al mundo en el que estamos. En
segundo lugar, involucra un aspecto ms anmico que lgico, y es que, la existencia de
leyes morales absolutas revelara que hay un punto de referencia inamovible, al cual
pudisemos apelar para afianzar nuestros actos, rescatandonos as, de la angustia que la
incertidumbre tiende a generar en nosotros.
Pero por muy noble y prctico que fuera la existencia de las leyes morales absolutas,
resulta ser que hoy en da, esta idea es ms una utopa que un planteamiento solido, ya que,
puesta en prctica, presenta ms problemas que soluciones, invadiendonos una actitud cada
vez ms escptica respecto a la idea de que stas puedan existir. Ello a llevado a muchos
moralistas a considerar que esta concepcin moral cobra validez slo a travs de un acto
de fe que se sustenta en un fundamento teolgico como es el caso del cristianismo, o en una
serie de razonamientos un tanto ingenuos como el imperativo categorico de Kant. Lo cierto
es, que pese al escepticismo que eclipsa la posibilidad de que tales leyes absolutas existan,
persiste, hoy en da, una luz de esperanza, que cree en esta teora moral como algo
necesario y la nica forma de proceder en el mundo.
Los moralistas como James Rachels han analizado las problemticas que conlleva la
aplicacin de una concepcin moral tan rgida como el cristianismo y el Imperativo
categrico de Kant, pero poco se ha reflexionado sobre la validez de la creencia en la

existencia de leyes morales absolutas. Validez que en el presente ensayo nos incumbe
determinar.
Para determinar la validez de la creencia en leyes morales absolutas , resulta pertinente ir
ms all del anlisis prctico de tal teora moral. Hemos de proceder de manera imparcial,
sin prejuicio, analizando las implicacin prcticas del enfoque moral que nos atae.
Posteriormente en base a las conclusin del anlisis pondremos en tela de juicio no la teora
en s, sino ms bien, la validez de la creencia en la existencia de leyes morales absolutas.
Sin ms prembulo, demos inicio a la reflexin.
I
No podemos entender las implicaciones prcticas, de una teora moral que predica la
existencia de leyes morales absolutas, sin antes haber aclarado la manera en la que una ley
adquiere un valor absoluto. Para esta teora moral una ley es absoluta solamente s su
bondad es tan deseable que quisiramos convertila en universal.
Por ejemplo, para la mayora de nosotros, la ley de no matar resulta evidente el elevarla al
grado de ley moral absoluta, por el bien que en s misma representa para todos los seres
humanos. Siguiendo el ejemplo, parece que a simple vista y de manera ingenua la ley de
no matar no presenta ninguna problema para ser trasladada del campo terico al prctico
bajo el ttulo de ley absoluta. Pero, qu pasa con esta ley si la ponemos en prctica,
mantiene an la misma armona de cuando se le contempl y posteriormente se le acepto
tericamente como absoluta?.
Si usted matara a un famosos homicida, porque su vida se encontraba en peligro, no
pensando que al hacerlo erradicaria el mal que aqul en un futuro llegara a hacer, sino
porque, dado las circunstancias, el neutralizarlo o incapacitarlo fue imposible y lo nico
que salvara su vida en ese preciso momento era el darle muerte.
En funcin al anterior caso hipottico Aceptara ser castigado por una autoridad, que base
sus juicios en la idea, segn la cual, no matar es una ley moral absoluta y por ende no
permite excepcin alguna?

Creo que al igual que yo, usted no aceptariamos ser castigado. Argumentaramos que en
ningun momento fue nuestra intencin el matarle, sino que fueron las circunstancias las
cuales -al no haber otra alternativa para asegurar nuestra vida- nos orillaron a darle muerte
a nuestro agresor.
Desgraciadamente la autoridad despreciaria nuestro argumento y nos condenara, debido a
que las leyes morales absolutas no acepta excepcin alguna. Sin duda, la perplejidad no
estara de sobra en nuestra situacin, ya que nos encontraramos ante un dilema compuesto
por: el obedezco la ley pero pierdo mi vida y el salvo mi vida pero termino siendo
castigado. En cualquier eleccin saldriamos perjudicados!. Saldriamos perdiendo porque
la teora moral que nos compite en el presente ensayo, es insuficiente para responder a las
necesidades de la moral. Su deficiencia se origina en la universalidad que establece al
impedir cualquier excepcin a la ley, por ms que las circunstancias lo ameriten. Ya que,
como se

observa en el caso hipottico planteado, la circunstancia juega un papel

importante en la valoracin moral de un acto.

Llegado a este punto del anlisis podemos concluir:
a) Que la bondad de una ley no determina necesariamente su universalidad. Es decir,
la bondad de una ley es una justificacin insuficiente para que su aplicacin sea
universal o absoluta.
b) Los casos en conflictos evidencian que las excepcines a la ley es algo necesario y
demuestran lo deficiente que es juzgar un acto moral, partiendo de la idea segn la
cual las leyes morales no tienen excepciones.
c) No podemos descartar las circuntancias al momento de hacer un juicio moral. Dado
que pueden darse circunstancias en que la excepcin a la ley sea justificable o, en su
defecto la gravedad del delito no sea tan grande. Tal y como lo observamos en el
caso hipottico.
De las anteriores conclusiones: podemos inferir la validez de la creencia en leyes morales
absolutas? No del todo, porque lo que se anlizo y concluy con alterioridad son las
implicaciones y deficiencias de la teora moral pero no la validez en su creencia. Y es que,
para determinar su validez, es necesario identificar el o los supuestos del cual parte la

creencia y posteriormente determinar s es o son justificables. Slo as daremos respuesta a

la interrogante central de la cual parte nuestra reflexin.
II

La creencia en la existencia de leyes morales absolutas parte del supuesto segn el cual: las
leyes moral tiene que ser universales, es decir, aplicables en cualquier contexto histricosocial, sin atender la circunstancia, porque son buenas en s mismas. Este carcter universal
implica -por naturaleza- que la leyes son necesarias y no contradictorias, ello es: que la
aplicacin de una ley no depende de la circuntancia ni del individuo y que en su aplicacin
no hay ninguna contradiccin. Pero realmente son necesarias y no tienen contradiccin
alguna?
Si hubiera necesidad en las leyes morales absolutas, el hacer alguna excepcin a la ley y el
juzgar la moralidad de un acto a partir de las circunstancias, sera contraproducente e
inlgico en la prctica. Sin embargo, en el caso en conflicto que se expuso en la primera
parte del ensayo, atestiguamos que la anulacin de la circunstancia as como la
imposibilidad de hacer excepciones, es algo indispensable tanto en lo terico como en la
praxis.
De igual manera, si no hubiese lugar para la contradiccin, la aplicacin de una ley moral
absoluta no caera en un dilema que pone en evidencia, la imposibilidad de actuar en base
a leyes morales absolutas, pues en la prctica, la obediencia de estas, lejos de ser un punto
de referencia sobre el cual guiar nuestra conducta, nos conduce no obstante, a un callejn
sin salida, donde las consecuencias derivables -tanto de la omisin como del acatamiento de
una ley absoluta- resultan ser perjudiciales para el agente moral que se gua bajo esta
concepcin moral que no admite excepcin alguna.
En resumen: el hecho, de que no podamos descartar las circunstancias al momento de
hacer un juicio moral, aunado a la pertinencia de hacer excepciones a la ley y el dilema que
produce la aplicacin de una ley absoluta , hacen ver que el supuesto del cual parte la
crencia en leyes morales absolutas carece de necesidad y es contradictorio.

Atendiendo a los resultados que arroja la sntesis anterior, podemos afirmar: que la
creencia en leyes morales absolutas es invalida. Lo es, porque la aplicacin de una ley
depende de las circunstancias, lo cual le hace contingente y no necesaria. Porque el dilema
a que nos llevara una ley moral absoluta expone la contradiccin de este tipo de leyes. As
pues, si la ley es contingente y la aplicacin de una ley moral absoluta es contradictoria, no
puede haber universalidad. Y si la universalidad es el supuesto del cual parte esta creencia
entonces la creencia se vuelve insostenible e invalida.