Lectura 1

Derecho y Economa
Por: Francesco Carnelutti
Al comenzar a hablaros el otro da, puse el
ejemplo de quien, al pasar ante una frutera,
roba o compra una manzana. Estos, del robo
o de la compra, son actos jurdicos: pero
antes que al campo del derecho, pertenecen
al

de la economa.
Son

actos

econmicos

todos

aquellos

mediante los cuales tratan los hombres de

satisfacer sus necesidades. La palabra
economa, que viene del griego, expresa
hasta literalmente esta idea, puesto que
oikos quiere decir casa; y la casa es un
inters fundamental del hombre, y hasta de
la sociedad, ya que suministra el ambiente
dentro del cual la familia, que es
la clula de la sociedad, puede realizar el milagro, no tanto de la propagacin de
la especie, cuanto de la formacin del individuo.
Las necesidades de los hombres son ilimitadas y los bienes son limitados.
Desdichadamente los bienes, mientras satisfacen ciertas necesidades, estimulan
otras. Para distinguir al hombre de los dems animales, acaso la frmula ms
satisfactoria fuera decir que el hombre no est nunca contento. Cuanto ms tiene,
ms quisiera tener. Por eso es que los hombres, como las naciones, se hacen la
guerra.
Ahora bien, hay que saber qu es la guerra. La idea que de ella tiene la gente, es
por lo comn burda y aproximativa. Tampoco la ciencia se cuida, por lo dems, de
definirla exactamente.
Quien habla de guerra, piensa en dos pueblos que se combaten con las armas.

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Esa es, diramos, la guerra vista con el telescopio. Para comprender qu es la

guerra, hay que emplear, sin embargo, tambin el microscopio. Vista de cerca, se
advierte que el concepto de la guerra depende del concepto de la propiedad.
Tambin la propiedad es un fenmeno econmico, antes que jurdico. Es singular
que l tambin, como la economa, diga relacin a la casa; en latn la voz
correspondiente a propiedad es dominium, y dominium viene de domus, que
quiere decir casa. El hecho econmico es aquel en virtud del cual alguien, cuando
ha tomado algo que le sirve para satisfacer una necesidad, quiere retenerlo para
s: el esfuerzo para tomarlo se prolonga en el esfuerzo para conservarlo. Se
establece una relacin fsica entre el hombre y el bien, el cual queda retenido bajo
su dominio, es decir, en la esfera sometida a su fuerza fsica. Se advierte, en ello
una vinculacin entre la casa y el cuerpo del hombre, que es lo que le pertenece
antes que ninguna otra cosa. Y se forma en torno de l una especie de halo o de
recinto, que es precisamente la domus, la casa, entendida no solo como cobijo,
sino como conjunto de cosas que le sirven para la vida.
La divisa de la economa es, por desgracia, homo homini lupus [el hombre, para el
hombre, un lobo]; el hombre, econmicamente, se comporta frente a otro hombre
como un animal de presa. En vez de dejar a cada cual lo que haya logrado
aprehender, el otro se ve tentado a arrebatrselo. La guerra no es en su raz ms
que este acto de arrebatar. Invasin del dominio, en otras palabras. Los confines
entre el haber de un hombre y el haber de otro hombre, en vez de ser respetados,
se violan.
No hay que creer, pues, que la guerra se combate nicamente entre pueblos y
solo con las armas. A la guerra macroscpica corresponde la guerra microscpica.
Tambin el hurto tiene la esencia de la guerra; y no solo la rapia, que es el hurto
con violencia, sino tambin el hurto con destreza. La guerra, antes de combatirse
entre pueblos, se combate entre individuos. Si nos resulta extraa la vinculacin y

Docente:
Abog. Juan Enrique Sologuren A.

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hasta la identidad entre el hurto y la guerra, ello es porque consideramos ese

hecho bajo el aspecto jurdico, y no bajo el econmico. Pero si no se comienza
por la economa, y por tanto no se desenvuelve el concepto de la guerra en toda
su amplitud, no se comprende el derecho. Ahora bien, obsrvese que la guerra
produce desorden, o mejor an, es desorden. Del orden, idea fundamental para
comprender el mundo y la vida, basta hablar aqu en forma sencilla: hay desorden
cuando las cosas no estn en su sitio. Quin no sabe que la guerra se resuelve
en el desorden? Recordis lo que era Italia hace poco menos de diez aos? No
se poda vivir en aquel caos.
El secreto del derecho est precisamente en esto, que los hombres no pueden
vivir en el caos. El orden les es tan necesario como el aire que respiran. Como la
guerra se resuelve en el desorden, as el orden se resuelve en la paz. Los
hombres se hacen la guerra, pero necesitan vivir en paz. La guerra, pues, no
tanto termina con la paz, cuanto que tiende a la paz. Lo que pone fin a la guerra
es el pactum; y la raz de pacto es pax. Otra palabra expresiva es la de contrato,
que quiere decir en el fondo lo mismo: poniendo fin a la guerra, los hombres, en
vez de estar el uno contra el otro, tratan de estar juntos.
Tambin el contrato, como la propiedad, es un fenmeno econmico antes de ser
jurdico.
Al combatirse los hombres, advierten que tienen necesidad los unos de los otros.
El hombre es esencialmente sociable; en otras palabras, hombre y sociedad son
las dos caras de una misma medalla. Robinson Crusoe es el fruto de la fantasa
de un novelista; pero este, por lo dems, le ha puesto al lado a Viernes, pues de
lo contrario no hubiera podido hacer siquiera la novela. Necesidad de la paz y
necesidad de los dems hombres son la misma cosa. Como el dominio, como la
guerra, as tambin el tratado de paz es, por tanto, un producto de la economa
pura.

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Pero mientras se mantiene en el terreno puramente econmico, el contrato no

ofrece a la paz ninguna garanta. Econmicamente el contrato es la expresin de
un equilibrio logrado por las fuerzas contrarias de los combatientes. En la lucha
llega inevitablemente el punto muerto cuando alguno de los dos tiene la sensacin
de no poder obtener un resultado mejor del ya conseguido, de manera que seguir
combatiendo redundara en pura prdida. Entonces los combatientes hacen la
paz. Pero esta es una expresin eufrica, que no responde a la realidad. En la
realidad, ms que de la paz se trata de una tregua. En efecto, cuando despus
del necesario reposo uno de los adversarios se cree en posicin de fuerzas que
puedan permitirle mejorar la situacin establecida por la tregua, vuelve a
encenderse la lucha. En el campo de la economa, por tanto, no hay nunca
verdadera paz; la historia de la economa es toda una sucesin de luchas y de
treguas; no es verdadera paz la pausa entre dos guerras.
La conclusin que hay que sacar de ello es que la economa no basta para poner
orden entre los hombres y satisfacer as lo que constituye la necesidad suprema
del individuo y de la sociedad.

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Lectura 2
Derecho de Obligaciones y Economa
Por: Mario Julio de Almeida Costa
Algunos apuntes permitirn destacar el nexo
bastante singular que existe entre el derecho de obligaciones y
la vida econmica. Es importante tomarlo en cuenta.
Sabemos que la economa estudia la aplicacin que los
individuos dan a los recursos escasos. Ella enfoca actitudes
racionales frente a los bienes y servicios. Sin
embargo, estos adquieren utilidad econmica
solamente a travs de los derechos que les
conciernen. A la inversa, se puede afirmar que las relaciones jurdicas atinentes a
los bienes y servicios se asientan en unaapreciacin econmica de su
correspondiente utilidad. El Derecho y la Economa constituyen, entonces, dos
ngulos

desde

donde

apreciar

una

misma

realidad,

dos

disciplinas

complementarias,a pesar de las peculiaridades de sus fines y de sus respectivas

tcnicas.
Tanto la ciencia econmica cuanto la ciencia jurdica tienen por objeto
comportamientos humanos y relaciones sociales: la economa, al preocuparse
directamente de los fenmenos econmicosen s mismos, apunta hacia una
solucin que conduzca a la mxima utilidad; la ciencia jurdica, por su parte,
contemplar esos fenmenos econmicos a travs de los derechos y
obligacionesque implican su desenvolvimiento, procura la solucin ms justa. De
un equilibrado enlace de ambas perspectivas ha de resultar, segn cada caso, el
rgimen conveniente para los interesesindividuales y colectivos. Por lo tanto, las
dos tcnicas descritas no deben desconocerse.
Los juristas no pueden ignorar la utilidad econmica de los bienes y servicios,
porque es en funcin de ella que se constituyen los derechos y obligaciones sobre
stos. Los economistas,a su vez, no pueden ignorar, sin perjuicio de la validez de
sus investigaciones y conclusiones, los aspectos jurdicos relativos a los bienes o
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servicios cuyas vertientes especficas estudian. Yes que, en general, todas las
iniciativas que la ciencia econmica indica como factores de prosperidad - sea en
el nivel de una simple empresa privada o pblica, sea en relacin con la
economade un Estado o de una comunidad internacional - se realiza mediante
transformaciones y actos jurdicos. As pues, para que los economistas propongan
adecuadamente sus estimaciones, ser necesario queestn en condiciones de
apreciar el alcance y la eficacia de los vectores jurdicos correspondientes.
Los especialistas del derecho y de la economa deben realizar un trabajo
conjunto. Para ello, sera ventajoso que los economistas conozcan la terminologa
y el mecanismo intelectual de los juristas. Y viceversa,unos y otros deben saber
cul es la colaboracin recproca que se deben requerir.
El derecho de obligaciones representa, sin duda, la rama que ms evidencia la
solidaridad entre la ciencia jurdica y la ciencia econmica. La verdad es que la
perspectiva del economista es esencialmente dinmica;los bienes y servicios le
interesan por su movimiento, desde la produccin hasta el consumo. Este circuito
econmico realiza, bsicamente, por medio del mecanismo de los vnculos
obligativos o crediticios.
De tal forma, el derecho de obligaciones, al cual se atribuye un especial valor
educativo para los juristas, desempea tambin un importante papel en la
formacin de los cultores de la economa. Esto se debe a que noslo comunica el
rigor tpico del mtodo jurdico, sino que tambin les posibilita un conocimiento
pleno de la vida econmica.

Bibliografa
Carnelutti, F. (s.f.). Derecho y Economa. En S. y. Santis Melendo, Monografas
Jurdicas N 54.
De Almeida Costa, M. J. (2007). Derecho de Obligaciones y Economa. En L. (.
Leyser Leon Hilario, Las Relaciones Obligatorias. Lima: Jurista Editores.

Actividad en Equipo N 01

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Compaeros las lecturas son individuales debemos englobar ambas lecturas

como el video y realizar las conclusiones, las preguntas que hay solo son
referencias

Instrucciones:
Revisa los apuntes realizados durante la visualizacin del video sobre Derecho y
Economa y lee las lecturas 1 y 2, focalizando las ideas principales mediante las
preguntas orientadoras que se proponen a continuacin:

Preguntas Orientadoras
1. Un mismo hecho puede interpretarse al mismo tiempo como un acto
econmico y como un acto jurdico?
2. Qu relaciones y diferencias se pueden identificar entre el acto
econmico y el acto jurdico?
3. Las leyes de la economa pueden garantizar que las partes acten con
libertad y en igualdad de condiciones para viabilizar un intercambio justo?
Por qu?
4. Los intercambios econmicos evitan que surjan conflictos y brindan
seguridad jurdica? Por qu?
5. La Economa y el Derecho se complementan? Explica porque.
6. La utilidad es un punto de contacto o de divergencia entre la Economa y
el Derecho?
7. Si usted fuera el autor de estas lecturas como fundamentaraque el
Derecho de Obligaciones es la rama que evidencia mayor relacin entre la
ciencia jurdica y la ciencia econmica?

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Abog. Juan Enrique Sologuren A.

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