Milcades Pea. Introduccin al pensamiento de Marx.

Autor(es): De Luca, Daniel Omar

De Luca, Daniel Omar. Profesor de Historia en el Instituto del Profesorado Joaqun V. Gonzlez de la
Ciudad de Buenos Aires.

Notas inditas de un curso de 1958; Ediciones El Cielo por Asalto; Buenos Aires, 2000; 120 pginas.
El presente volumen es el primero de la coleccin de obras completas de Milcades Pea que el editorial El
Cielo por Asalto piensa publicar a la brevedad. Introduccin... consiste bsicamente en la trascripcin de
un curso de Introduccin al Marxismo dictado por Pea en el mbito de la Facultad de Ingeniera de la
Universidad de Buenos Aires en 1958. El volumen se completa con un apndice documental que incluye
unas notas redactadas por Pea para la orientacin de un grupo de estudios sobre la revolucin rusa y el
prlogo que este mismo autor escribi para las obras escogidas de Henri Lefebvre publicadas por Editorial
A. Pea Lillo en 1965.
En Introduccin... Pea define al marxismo como una totalidad abierta. O sea, un esquema terico de
fuerte coherencia interna que le permite ser un instrumento crtico de la realidad, pero abierto a un
dialogo enriquecedor con otras corrientes y disciplinas. El ncleo duro de la teora marxista en la
perspectiva de Pea est constituido por tres ideas centrales: a) la idea de la praxis humana como
elemento transformador de la realidad; b) la unidad entre teora/praxis; c) la idea de la sociedad como
totalidad. Esta concepcin de la teora marxista era decididamente alternativa en relacin con las lneas
generales de la ortodoxias elaboradas en el seno de las distintas culturas de izquierda criolla en los aos
que Pea dicto su curso. Por eso estos trabajos de Pea constituyen una ventana que nos permite penetrar
en aquellos espacios crticos olvidados de la cultura de izquierda de mediados de siglo. Tambin nos
permite conocer la interesante tarea de revisin que el autor de la Introduccin... llev a cabo sobre
un corpus formado por la obra de una serie de intelectuales continuadores del pensamiento del autor de El
capital.
En el estudio preliminar de este libro Horacio Tarcus resalta el conocimiento profundo que Pea tenia de
una serie de pensadores poco, o mal conocidos, en nuestro medio en la dcada del cincuenta. En base a
este conocimiento Pea logra integrar tesis y esquemas provenientes de distintas tradiciones intelectuales
que sirven de base a otros tantos ejes abiertos en funcin de desarrollar arreas hasta ese momento
descuidadas de la teora marxista. En ese sentido comenzaremos por sealar la fuerte influencia de la obra
de Henri Lefevbre, de quien Pea ser compilador de sus escritos bsicos y en quien se basa para
fundamentar su lectura humanista de Marx. Tambin hay huellas de otro pensador de la izquierda crtica
francesa de posguerra, Lucien Goldmann. Es destacable la revisin que hace Pea de la serie de
conferencias en las que a mediados de la dcada del cincuenta el socilogo francs George Gurvitch
intent desarrollar un abordaje de la dimensin subjetiva de la conciencia de clases en un interesante
cruce entre marxismo y psicologa social. Pea cita a Gramsci para apoyar su crtica al reduccionismo
economicista del marxismo ortodoxo, brindndonos una aproximacin a la obra de este intelectual sardo
contempornea a la introduccin de su obra en la Argentina por Hctor P. Agosti y el equipo de la
revista Cuadernos de Cultura. Trabajando dentro de un esquema que resalta la centralidad del concepto de
totalidad social como articulador de la teora marxista se hace presente en la Introduccin... la influencia

de autores que en la primera mitad del siglo xx que haban intentado desarrollar los nexos entre la filosofa
de Hegel y la obra de Marx. Entre ellos, George Lukacs, Antonio Labriola y una rara avis del calibre de
Ernest Bloch, en quien Don Milcades se apoya para explicar la identidad entre sujeto/objeto y el papel de
la praxis humana en la transformacin de la realidad.
Los elementos originales de estos trabajos no se limitan a su integracin crtica de la obra de marxistas de
distintas escuelas. Pea propone una serie de ejes para desarrollar el potencial del marxismo como
mtodo de anlisis de la realidad. En sus bases para la formacin de un grupo de estudios sobre la
revolucin rusa propone aplicar el concepto marxista de unidad entre teora y praxis a la metodologa del
trabajo de investigacin.
Unos aos antes que Roland Barthes definiera al seminario como un espacio en donde se desmonta la obra
de los maestros para reconstruirla revisada y enriquecida, Pea propona a los miembros del taller que
coordinaba:
La constitucin de un grupo de trabajo y el empleo de las tcnicas de discusin y el role-playing, tiende a
acostumbrar el alumno a examinar hechos e ideas por cuenta propia, a enfrentarse con el profesor en
el curso del aprendizaje y as facilitar la ruptura de cualquier proceso de sometimiento e idealizacin del
profesor que pudiera surgir en la enseanza. La discusin y el juego de tendencias en el seno del grupo de
trabajo contrarresta las tendencias sofocantes a compartir siempre las ideas del dirigente del grupo y a
suponer que la lnea de pensamiento del grupo debe seguir siempre la lnea del pensamiento de
aqul. (pg. 105)
Esta reivindicacin del carcter dialgico de la construccin del conocimiento no es el nico elemento de
este trabajo que nos permite medir la distancia entre la agenda intelectual que haba trazado Pea y las
lneas generales del debate en el campo intelectual de la izquierda criolla. Valga como ejemplo su crtica de
la escolstica sovitica a la que califica de pensamiento esttico y antidialctico, ligado al ascenso del
estalinismo y orientado a la legitimacin intelectual del dominio de la elite burocrtica sobre la sociedad.
Perspectiva de anlisis interesante si pensamos que fue realizada en una poca y un lugar en donde la
crtica del llamado socialismo real se centraban casi exclusivamente en la denuncia de los aspectos
represivos de la poltica estalinista y en el rol contrarrevolucionario jugado por la conduccin sovitica en
la poltica mundial.
Pea abord en su curso de 1958 dos reas de la teora marxista que en las dcadas subsiguientes
conoceran un desarrollo importante: la teora marxista de las ideologas y el concepto marxista de clases
sociales. Referente a la primera de estas cuestiones Pea comienza revisitando textos claves de Marx para
conocer su concepto de la ideologa; pero los interroga a la luz del desarrollo moderno de las ciencias
sociales, en especial en sus vnculos con la psicologa social. Por ese camino, propona desarrollar la teora
de las ideologas superando las rmoras racionalistas que haban engrampado al marxismo clsico en una
visin mecanicista de lo ideolgico como mero reflejo de las relaciones de clase. Para Pea el origen de las
representaciones sociales encontraba su punto de convergencia en la totalidad social, pero como cruce de
un cmulo de tensiones, tradiciones, mitos e influencias imposible de reducir a una sola dimensin. Si bien
este esquema no era completamente original en 1958, nos volvemos a encontrar con un anlisis atpico en
un medio intelectual como el argentino, rezagado respecto a los avances de las escuelas marxistas del
Viejo Mundo.
La sntesis que Pea intenta realizar del concepto de clases sociales, constituye tal vez la aproximacin
ms estimulante y que repara ms sorpresas al lector contemporneo a la hora de cotejarlo con aportes
ms modernos en este terreno. Para Pea la pertenencia de clase est determinada por un cmulo de
circunstancias complejas (oficio, ingresos, propiedad, vinculacin con el poder poltico, nivel de educacin,
cultura, rasgos psicolgicos, etc.) que convierten a una clase en una unidad en relacin al conjunto de la

sociedad, pero heterognea dentro de s misma. Profundizando la lnea que privilegiaba los aportes de la
psicologa social para la comprensin de las relaciones sociales, Pea se pregunta por un tema al que la
sociologa de la educacin prestara mucha atencin a fines de la dcada del sesenta. En qu medida la
socializacin de los nios en el hogar y en la escuela est condicionada y a la vez reproduce la divisin
clasista de la sociedad.
Empricamente se est constatando cmo y a travs de qu mecanismos los nios de las clases dirigentes
van estructurando una personalidad audaz, agresiva, confiada, segura de s misma, ambiciosa, mientras
que todo lo contrario ocurre con los nios de las clases explotadas. (pg. 81)
Aun cuando las personas son psicolgicamente inconscientes de que pertenecen a una clase, aun cuando
no saben qu significa eso de clase social, o creen estar en una clase distinta a aquella a la que
pertenecen en realidad, aun as, estas personas se comportan inconscientemente de acuerdo a normas,
a patrones, a modelos de conducta determinados por su posicin de clase y saben inconscientemente
que pueden hacer (o no pueden hacer) esto o aquello, que deben vestirse as y no de otro modo, etctera.
(pg. 87)
Es interesante constatar cmo, a consecuencia de su tarea de realizar una sntesis interdisciplinaria, Don
Milcades prefigur el concepto del habitus de clase como estructura-estructurante que Pierre Bordeau
desarrollara en la dcada del setenta. Esta prioridad otorgada a la dimensin subjetiva de la pertenencia
de clase condujo a Pea por un camino fecundo. Esto se manifiesta con toda claridad en su anlisis del
proceso de formacin de las clases sociales. Partiendo del esquema de clase en s/clase para s expuesto
por Marx en Miseria de la Filosofa,nuestro autor se interroga sobre las etapas que una clase social debe
atravesar para convertirse en un sujeto poltico capaz de luchar por el poder e imponer su hegemona en la
sociedad . Para eso se apoya en una lectura de la Historia de la Revolucin Rusa de Len Trotsky,
proponindola, implcitamente como modelo de un anlisis marxista de un proceso histrico determinado,
en donde se ha superado la tentacin del determinismo econmico estrecho. Pea retoma el anlisis de
Trotsky sobre la dimensin subjetiva de la lucha revolucionaria y la evolucin de la mentalidad de las
masas a medida que se agudiza la crisis de la vieja sociedad y las masas se van sumando a la lucha social.
Trotsky haba intuido la existencia de una dimensin subjetiva de la lucha de clases imposible de reducir a
un reflejo mecnico del proceso econmico-social. Pea propone analizar la destruccin de las cadenas
psicolgicas que ataban a los explotados al viejo orden, ms como una consecuencia del conflicto social,
antes que una causa que remite a una coyuntura puntual en el deterioro de las condiciones de vida del
pueblo. Inscribindose este anlisis dentro de una lnea de interpretacin, no-determinista casi
subterrnea, de los estudios marxistas que sera rescatada por la obra de los historiadores que rompieron
con el paradigma evolucionista unilineal predominante hasta mediados de la dcada del sesenta en el
campo del materialismo histrico.(Eric Hobsbaum y E.P. Thompson).
Obviamente los agudos anlisis de Pea, hechos desde un pequeo espacio alternativo de un perdido pas
de Amrica del Sur, donde la izquierda era minoritaria, no tuvieron influencia en el importante punto de
inflexin que se producira en las dcadas del sesenta y del setenta en el seno de la teora marxista y en el
conjunto de las ciencias sociales. Pero como toda visin historiogrfica va convirtindose a su vez en
historia, este libro representa un aporte importante para conocer un intento de desarrollar la teora
marxista rompiendo con dogmas y esquemas perimidos. Y para las nuevas generaciones de militantes
socialistas la posibilidad de conocer mejor la tarea de un pensador que con su humilde trabajo intelectual
intent reavivar la llama de la esperanza en un mundo mejor.