CONFLICTOS SOCIALES EN EL PERU

1. Existe violencia en la sociedad-peruana?

Si porque somos una sociedad fundamentalmente violenta, maximizada histricamente
por la conquista y la vida republicana que en vez de amenguarla se encarg de
ahondar manteniendo diferencias sociales y econmicas brutales. Pero lo que est
sucediendo ltimamente en nuestro pas es el letrero luminoso que nos anuncia que lo
peor est an por venir si el gobierno, la prensa y la sociedad seguimos actuando de la
manera que hasta ahora lo estamos haciendo. Lamentarnos fugazmente, tomar
medidas coyunturales y luego cerrar los ojos hasta una nueva tragedia.
2. A qu se llama violencia poltica?
La violencia consiste en el uso de la fuerza fsica o psicolgica contra una persona o
grupos de ellas, o en atentados contra sus pertenencias. Los motivos por los que se
ejerce la violencia pueden ser muchos: obtener un rdito econmico como en el caso
del ladrn, venganza, dominar la voluntad de otro, expresin de un sentimiento de ira,
desequilibrio mental, etctera. La violencia poltica obedece a un motivo especifico, y
es el de dirigirse contra los opositores ideolgicos, ya sea para que se abstengan de
dirigirse contra el sistema o exterminarlos, o atentar contra la poltica imperante.
3. A qu se llama violencia econmica?
La violencia econmica se enmarca dentro de la violencia de gnero, y hace referencia
a la desigualdad en el acceso a los recursos econmicos que deberan ser compartidos
entre hombre y mujer como el derecho de propiedad o la educacin de los hijos.
As, constituyen ejemplos de violencia econmica aquellas conductas tales como no
pagar la pensin alimenticia, el mantenimiento de los hijos o el impago de la hipoteca
que debe dividirse entre la pareja.
4. A qu se llama violencia social?
Ella no slo busca tomar la justicia por sus propias manos, sino tambin la destruccin
de bienes pblicos. Efectivamente, con preocupante frecuencia, los medios de
comunicacin nos informan de diversos hechos de violencia social a lo largo y ancho
del pas: intentos de linchamientos de presuntos delincuentes o autoridades no gratas;
movilizaciones sociales que terminan en quemas de locales pblicos; resistencia y/o
agresin a la autoridad encargada de hacer cumplir la ley (como los recientes casos del
Congresista Gonzles o de los 200 matones que agredieron a los policas en el Mercado
Mayorista de Frutas); el asalto a la Central Hidroelctrica de San Gabn (Azngaro,
Puno) por parte de campesinos cocaleros en huelga que protestaban contra la
erradicacin forzada de sus cultivos de coca, etc.
5. A qu se llama violencia cultural?
Esta forma de la violencia hace referencia a aspectos de la cultura que la legitiman a
travs del arte, la religin, la filosofa, el derecho, etc.
6. Qu entendemos por conflicto?
Un conflicto es una situacin que implica un problema, una dificultad y puede suscitar
posteriores enfrentamientos, generalmente, entre dos partes o pueden ser ms
tambin, cuyos intereses, valores y pensamientos observan posiciones absolutamente
dismiles
y
contrapuestas.
Entonces, ese conflicto puede provocar el intercambio de opiniones entre dos personas
que sostienen intereses contrapuestos y pueden pasar tres cosas, que quede ah en
esa discusin o evolucionar hacia un arreglo o en el peor de los casos provocar una
lucha armada, algo que ya hemos visto y mucho en el ltimo tiempo, principalmente,
entre pases que no logran ponerle coto a sus conflictos de antao.
7. A qu se llama subversin?
El concepto de subversin se encuentra relacionado a una rebelin, una alteracin o
un dao, en especial en el sentido moral. La palabra tiene origen latino y, en sus

orgenes, se aplicaba a varias cuestiones, como la cada de una localidad por un

fracaso de su ejrcito.
8. Qu son las luchas?
Son manifestaciones de la poblacin en aras de un objetivo de bienestar gremial o
multitudinario. Tambin pueden no tener un propsito definido y ser una muestra de
rechazo sin determinacin objetiva, proceder guiado por el malestar social. Las luchas
sociales son parte misma de la historia del hombre. Las luchas sociales de cada tiempo
dan cuenta, de manera fiel, de las transformaciones sociales de cada periodo histrico
9. Qu entendemos por guerra?
Guerra se refiere, en su uso ms habitual, a la lucha armada o conflicto blico entre dos
o ms naciones o bandos. Esto implica el rompimiento de un estado de paz, que da
paso a un enfrentamiento con todo tipo de armas y que suele generar un elevado
nmero de muertes.
10.
En la sociedad peruana existe crisis de valores
Nuestra actual crisis de valores no es ms que expresin desgarrada y dolorosa de una
desorientacin universal, que se muestra en la fractura de una nacin que jams ha
logrado la conciliacin tnica, social, econmica y poltica.
Que la crisis de valores se expresa en la vida cotidiana de la gente y por lo tanto, es
fcilmente apreciable, medible y entendible: la crisis de valores de vive a todo nivel,
por lo que todos, TODOS, son llamados a reflexionar y actuar para modificar este
estado de cosas. EL robo, la coima, la discriminacin, el chantaje, el asesinato, la
corrupcin, el abuso de autoridad, la violencia sexual, se han convertido en praxis
nacional, se ejerce por encima de toda ley y la justicia no existe para la gran mayora.
Nadie est libre del impacto de estos antivalores, de la carencia de principios ticos;
pero al mismo tiempo, ningn estrato social, econmico, poltico o cultural, est libre
de ser un generador de estos antivalores. Somos vctimas de nosotros mismos en todos
los casos posibles y asibles en los que podamos percibir o sufrir estos antivalores.
11.
Qu entendemos por un comportamiento moral?
La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en
relacin con la sociedad y consigo mismo.
12.
el ser humano es violento por naturaleza?
Si, somos una especie violenta por naturaleza, por dos razones, porque somos
agresivos y porque somos creativos. Sin imaginacin no seramos violentos
La agresividad es algo que compartimos con el resto de animales, es una emocin,
como el amor o el miedo, no es buena ni mala, no tiene connotaciones morales o
ticas, simplemente es parte del instinto de supervivencia. La violencia es otra cosa, es
una agresividad consciente, es un hacer dao queriendo hacerlo. Y para eso hace falta
imaginacin. Creatividad. El ser creativo es capaz de relacionar dos cosas que no
tienen una relacin natural, su deseo de imponerse con la forma de conseguirlo
13.
Cul es el modelo de hombre que persigue una sociedad?
Hombre responsable, trabajador, emprendedor y respetuoso, que busque el bien
comn tanto dentro de su hogar como en su entorno social, un hombre que sepa
resolver los problemas.
14.
Analiza los conflictos latentes en la juventud peruana y diferencia en los
conflictos manifiestos.
Conflicto latente: Una diferencia de posiciones por valores definidos constituye un
conflicto latente, cuando las demandas a estos son articuladas por una parte y
percibidas por la otra.
Conflicto manifiesto: El conflicto manifiesto implica el uso de medidas que
constituyen una antesala a acciones violentas. Por ejemplo, la presin verbal o el
anuncio pblico de violencia.
15.
Analiza la violencia en tu localidad, utiliza recortes, etc.

Opinin 01: En nuestra localidad existe violencia por la falta de seguridad, la prdida
de valores y que trae como consecuencia la muerte de personas que no tenan nada
que ver en esos conflictos ya que el gobierno no les da soluciones a sus pedidos como
es el caso de ta mara donde hubo prdidas humanas.