Lucio Anneo Sneca.

Naci en Crdoba, Espaa. El 4 antes de crusto Fue

un filsofo, poltico, orador y escritor romano conocido por sus obras de
carcter moralista. Fue Cuestor (recaudador de impuestos en la antigua roma)
, Pretor(encargado de la administracin de la justicia) y Senador del Imperio
Romano adems de Ministro, tutor y consejero del emperador Nern. Sneca
poltico importante bla bla bla pas a la historia como el mximo representante
del estoicismo romano en una etapa de decadencia del imperio que lo llevaron
a acabar con su propia vida.
En el ao 31, Sneca volvi a Roma donde fue nombrado Cuestor, con lo que
inici as su cursus honorum, en el que pronto destac por su estilo brillante de
orador y escritor. Para cuando, en el ao 37, el emperador conocido como Cayo
Csar o Calgula sucedi a Tiberio, Sneca se haba convertido en el principal
orador del Senado y haba levantado la envidia del emCsar orden su ejecucin
pero gracias a una mujer prxima a Calgula ste revoc la sentencia al afirmar
que Sneca padeca tuberculosis y pronto morira por s mismo. A consecuencia de
este incidente Sneca se retir de la vida pblica.
En el ao 41,fue desterrado a Crcega. Las causas de esta condena se ignoran.
La sentencia oficial lo acusaba de haber cometido adulterio con la hermana de
Calgula, hecho bstant improble. Ms probablemente, se ha apuntado que
Claudio,sucesor de caligla lo consideraba peligroso ahora que Calgula haba
muerto, yaq. podra haber sido un enemigo poltico en potencia para Claudio
Su muerte ocurri en el 65 d.C., despus de que la gran valedora de Sneca fuera
asesinada por el emperador Nern. EL junto a otros patricios y caballeros que
acusaron en una conjura a Nern de asesinato, fueron condenados a muerte. Por
esto, Sneca decidi suicidarse ANTES DE ENFRENTARSE A LAS
CRUELDADES DE NERON
(imagen de una estatua en almodovar del rio cordoba)

ESTOICISMO
Concepcin tica de esta escuela segn la cual el bien no est en los objetos
externos, sino en la sabidura y dominio del alma, que permite liberarse de las
pasiones y deseos que perturban la vida.
-se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan slo siendo ajeno a las
comodidades materiales, la fortuna externa y dedicndose a una vida
guiada por la razn y la virtud.
-concepcin materialista de la naturaleza
- La razn de los hombres se consideraba tambin parte integrante del
principio divino e inmortal.
es esencial cada persona como miembro de una familia universal
- ayud a romper barreras regionales, sociales y raciales, y preparar el
camino para la propagacin de una religin universal.

- convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e

instituciones sociales.
- tuvo importancia en corrientes y filsofos posteriores como Descartes y
Kant.

Los estoicos antiguos dividieron la filosofa en tres partes:

la lgica: teora del conocimiento y de la ciencia, que incluye la Retrica y la Dialctica
la fsica: ciencia sobre el mundo y sobre las cosas
la tica: ciencia de la conducta
Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el universo puede ser
explicado y comprendido globalmente porque es una estructura organizada
racionalmente de la que el hombre mismo es parte integrante.

APORTE A LA PEDAGOGIA(1) DE SENECA.

(1) Ciencia que estudia la metodologa y las tcnicas que se aplican a la
enseanza y la educacin, especialmente la infantil.
Sneca no escribi una obra explcitamente didctica, sin embargo, en su
amplia produccin literaria se hallan valiosas observaciones y consejos
referentes a la educacin, como lo prueban las frases clebres suyas como:
No hay que aprender para la escuela, sino para la vida, Aprendemos mejor
enseando, Ensea cosas y no palabras. Aconseja que el maestro debe
partir de la individualidad del sujeto al que se educa Consciente de que est
formando un alma no simplemente instruyendo un intelecto. Es conocida su
polmica contra los estudios liberales, en la que pone en entredicho el
conocimiento de las ciencias ya que los que lo manifiestan son los ms
deshonestos y perdidos.
Sus pensamientos sobre educacin se encuentran, entre otras obras, en
Cartas a Lucilio.
Pedagoga senequista.
Para la educacin de nuestra vida ofrece este gran filsofo una causa ejemplar
que es la naturaleza, de tal forma vivir bien es vivir conforme a la naturaleza en
estos 3 aspectos:
1) Vivir conforme a la naturaleza es realizar en tu vida el orden de la
naturaleza. Debemos ser estticos y ordenados como la naturaleza.
2) Vivir conforme a la naturaleza es ser ciudadano del universo. Todos los
hombre son iguales.
3) Vivir conforme a la naturaleza es vivir conforme a la razn. De este triple
programa se llega a la consecucin de la virtud.

Por otro lado, Sneca propone seis medios para conseguir su ideal:
a) El buen ejemplo de los educadores, tanto de los padres como de los
profesores.
b) Reducir las necesidades del cuerpo, viviendo la sobriedad y la austeridad de
costumbres.
c) Poner orden en la propia vida.
d) Seleccionar las lecturas.
e) Tener buenos amigos.
f) Fomentar la exigencia personal para formar el carcter.
Principios educativos
El hombre es una participacin de la naturaleza.
La teora de la comunicacin docente la monta Sneca sobre el esquema de
la amistad. El hombre sabio siente en su alma el deseo de comunicar a otros lo
que l sabe. El autntico saber se complementa con la comunicacin.
Enseando a los dems, aprendemos tambin nosotros.
Ensear el autntico saber por medio de consejos que deben ser: breves y
espontneos por medio de la bondad.
La figura de la congruencia en el docente como ejemplo de vida.
Ensear para la vida y no para la escuela.
El fin ms noble de la educacin es la posesin de la sabidura.
La sabidura se alcanza por la filosofa, no hay otro camino.
El filsofo es aqul que ama la sabidura y la busca ardientemente en todo
momento.
OBRAS
Como mi compaera Marga ha citado anteriormente, la obra de Sneca no tiene
un fin puramente didctico. Utiliza medios como las tragedias mitolgicas ,
consolaciones y dilogos muy logrados y que sin buscar la excelencia literaria
expresaban a la perfeccin las ideas de Sneca.
Un ejemplo de dilogo es La firmeza del sssssabio cuya enseanza es que la
persona sabia no puede ser afectado por desgracias ni tampoco ofensas.
puEsto que aunque sea objeto de stas no penetrarn en su animo
Un ejemplo de tragedia mitolgica es Hercules el furioso, donde se muestra la
demencia de Hrcules cuando ya ha realizado sus famosos trabajos y en el
propio ataque de locura da muerte, adems de a sus tres hijos, a su esposa
Un ejemplo de consolacion es Consolacion a Marcia para una conocida suya
llamada marcia, quien mantuvo luto por la muerte de su hijo durante mas de
tres aos en los que tuvo diferentes ataques de depresin y en la que seneca
le insta a reconocer e incluso esperar la muerte como algo natural que puede
ocurrir en cualquier momento.

Frases clebres
En la adversidad conviene muchas veces tomar un camino atrevido.

Importa mucho ms lo que t piensas de ti mismo que lo que los otros opinen de
ti.
Un hombre sin pasiones est tan cerca de la estupidez que slo le falta abrir la
boca para caer en ella.
No nos atrevemos a muchas cosas porque son difciles, pero son difciles porque
no nos atrevemos a hacerlas.
La amistad siempre es provechosa; el amor a veces hiere.