Lgica formal puede ser:

a. INDUCTIVA: se refiere a los pensamientos de acuerdo a su contenido. Estudia el contenido del

LOGICA Y TEORIA DEL CONOCIMIENTO

LGICA
Le interesa el pensamiento orientado hacia la verdad

TEORA DEL CONOCIMIENTO

Estudio del conocimiento, de su alcance, de sus especies.
Bsicamente estudia la relacin entre un sujeto que conoce
el objeto que va a ser conocido

CONOCIMIENTO:
Rama que plasma entre nuestras mentes el mundo circundante que nos rodea. All la importancia del lenguaje para
expresar los pensamientos
-

LGICA Y GRAMTICA

LGICA
A travs de la gramtica vamos a explicar correctamente
nuestros pensamientos lgicos

GRAMTICA
Ciencia de escribir y hablar correctamente cualquier lengua

DIPTONGO:
Es la unin de dos vocales en una sola silaba, una abierta y una cerrada (I, U) o ambas cerrada. Ej. aire
TRIPTONGO:
Es la unin de tres vocales s, una abierta entre dos cerradas, en una sola silaba. Ej: paraguay
HIATO:
Se forma con dos vocales abiertas sucesivas en una sola palabra, las cuales perteneces a diferentes silabas. Tambin se
forma hiato cuando hay una vocal abierta en contacto de una cerrada que lleva acento.
ACENTUACION GRAFICAS DE LOS MONOSILABOS:
Las palabras que tienen una sola silaba, por regla general no llevan tilde (fe, pie, sol, can, gran, vil, gris, da, ves, fui, ruin,
mal,

Es la silaba pronunciada con menor intensidad.

CONOCIMIENTO:
Es la operacin que le permite al sujeto obtener representaciones internas de un objeto.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO:

EL SUJETO: Persona que conoce por medio de los sentidos.

EL OBJETO: Es la cosa o persona conocida y junto al sujeto forman dos trminos correlativos.

LA REPRESENTACIN; El objeto es extra-mental se encuentra fuera de la mente, es interna la realizamos en la

mente.

LA OPERACIN: Consiste en el acto de conocer, proceso psicolgico que nos

permite obtener una
representacin fiel.
EL CONCEPTO:
Es una simple aprehensin que consiste en el paso de la imagen a la idea, es la operacin mental por la cual el sujeto
capta un elemento necesario del objeto.
EL TRMINO:
Es la expresin externa u oral del concepto.
DEFINICIN:
Es una declaracin que expresa las propiedades del concepto, (sobre una cosa material o inmaterial), que es definido.
Es una expresin del significado del concepto que es definido .
EL JUICIO:
Es el acto del entendimiento que compara dos conceptos y afirma la relacin de conveniencia o disconveniencia entre
ellos.
ESTRUCTURA Y LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL JUICIO:

CONCEPTO SUJETO: Es el objeto del juicio. Es la persona o sujeto de quien se asevera en el juicio.

CONCEPTO PREDICADO: Es lo que se asevera, lo que se afirma o se niega del sujeto.

LA CPULA: Indica la relacin afirmativa o negativa entre el sujeto y el predicado.

LA PREPOSICIN:
Es la expresin oral del juicio: es la oracin que enuncia una cosa de otra.
DISTINCIN ENTRE PREPOSICIN Y JUICIO:
Todo juicio se expresa mediante buna preposicin, pero no toda preposicin contiene un juicio.
La preposicin verbal consta de palabras. El juicio no esta formado de palabras sino de conceptos.
El juicio tiene carcter aseverativo, la preposicin puede tenerlo o no.
Los juicios contiene tres elementos, la preposicin puede carecer de sujeto.
CLASIFICACIN DE LA PREPOSICIN:

SIMPLES (1S + 1P)

COMPUESTOS.. (VS + VP o VA)

CATEGRICOS(convivencia / S+P)

MODALES (modo + conveniencia / S + P)

HIPOTTICOS
o
ENUNCIATIVOS.. (afirm.)
o
INTERROGATIVOS .(preg.)
o
OPTATIVOS (deseo)
o
MPERATIVOS.(ordenan)

Universales

CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS:

POR SU CANTIDAD

RAZONAMIENTO:
Es la estructura mas elevada del pensamiento que nos permite tener nuevos conocimientos a partir de otros ya adquiridos
ESTRUCTURA DE RAZONAMIENTO:
Consta de dos partes:

ANTECEDENTE: Constituido por juicios previos denominados premisas.

EL CONSECUENTE: juicio resultante de la inferencia.

CARACTERSTICAS:

Es progresivo, podemos seguir avanzando y obtener nuevas conclusiones.

Es un fenmeno real y temporal que se desarrolla en la mente del individuo.
Infiere juicios para llegar a una conclusin.
Busca la solucin de un problema.

CLASIFICACIN:
1.

INMEDIATOS: Son los que partiendo de una premisa nica inferimos una conclusin sin juicios intermedios.
TIPOS:
POR SUBALTERACION: Cuando de una premisa universal inferimos una conclusin particular.
POR OPOSICIN: Cambia la cualidad de los juicios por ser contrarios, subcontrarios o contradictorios, sin cambiar su
sujeto y predicado.
Categricos: son aquellas conclusiones de juicios opuestas, ambos universales pero uno negativo y otros positivos.
Contradictorios: Son aquellas conclusiones que difieren en cantidad y cualidad.
POR CONVERSIN: Consiste en hacer un intercambio entre los trminos del juicio, aqu el sujeto de la premisa pasa
hacer el predicado de la conclusin y viceversa.
POR OBSERVACIN: Cuando se obtiene de la premisa una conclusin de igual valor.

2. MEDIATOS.
POR DEDUCCIN
POR INDUCCIN
POR ANALOGA.

RAZONAMIENTO DEDUCTIVO:
Aquel razonamiento que va de lo universal a lo particular, un proceso analtico necesario por el cual se establece la verdad
en un juicio.
CLASES DE DEDUCCIN:

LA MATEMTICA: Parte de nociones a priori, elaboradas por la misma mente.

LA CIENTFICA: Parte de las leyes comprobadas experimentalmente.

LA FILOSFICA: Parte de los primeros principios de razn o de verdades comprobadas; pero tambin debe
basarse en la realidad conocida por la experiencia, si quiere que sus conclusiones tengan valor real.
LEYES DE LA RELACIN DEL RAZONAMIENTO DEDUCTIVO:

Relacin entre verdadero y falso.

Relacin de lo necesario y lo contingente.

Relacin entre lo antecedente y lo consiguiente

Relacin de lo verdadero y lo falso con lo necesario y contingente y con lo antecedente y lo consiguiente:

NOCIONES GENERALES ACERCA DE LA SILOGSTICA:
SILOGSTICA:
Es la parte de la lgica que estudia los silogismos.
SILOGISMO:
Es el razonamiento ms preciso para expresar el raciocinio deductivo y donde las premisas unen dos trminos con un
tercero que es a conclusin.
EL SILOGISMO CONSTA DE TRES JUICIOS:
Dos premisas, denominada la primera PREMISA MAYOR y la segunda PREMISA MENOR, y el tercer juicio de denomina
CONCLUSIN.
En estos tres juicios vamos a encontrar tambin tres trminos:

TERMINO MAYOR (T) es el predicado en la conclusin

TERMINO MENOR (t) es el sujeto en la conclusin.

TERMINO MEDIO (m) es el mas importante aparece en la premisa mayor y en la premisa menor, pero jams
podra aparecer en la conclusin.
FUNCIONES BSICAS DEL SILOGISMO:
Sirve para expresar de un modo riguroso nuestras deducciones cotidianas en donde solemos dar por
sobreentendido alguna de las dos premisas, generalmente la mayor, que resulta obvia.

Sirve para fundamentar rigurosamente algunas tesis controvertidas, recurriendo a una razn o causa de dicha
tesis. La razn buscada es el trmino medio que nos hace ver con ms claridad el enlace entre el sujeto y el
predicado de la tesis defendida.

REGLAS DEL SILOGISMO:

1. REGLA DE LOS TRMINOS:

El silogismo consta de tres trminos ( Trmino mayor, Trmino Menor, Trmino Medio)

Ningn trmino debe tener mayor extensin en la conclusin que las premisas mayor y menor.

El trmino medio jams pasa la conclusin.

El trmino medio debe ser universal por lo menos una vez.

2. REGLA PARA LAS PREMISAS:

Dos premisas negativas no dan conclusin

Dos premisas afirmativas no pueden dar una conclusin negativa.

Las premisas particulares no dan conclusin

La conclusin siempre sigue la parte ms dbil

MODOS DEL SILOGISMO:
Llmese modos del silogismo la forma que toma ste de acuerdo con la cantidad y cualidad de las premisas, as pues las
distintas combinaciones que puedan hacerse de las premisas dan origen a los modos del silogismo.
Existen 256 combinaciones posibles, pero la lgica tradicional slo reconoce como vlidas 19, en tanto que la lgica
moderna las reduce a 15.
TIPOS DE SILOGISMO:
Simples

(categricos o absolutos)
Condicional o hipottico

Compuestos
Disyuntivo

Irregulares

El
El
El
El

Entimema
Epiquerema
sorites
polisilogismo

1.
SIMPLES: Llamados tambin categricos y absolutos cumplen con todas las reglas y suponen juicios categricos,
es decir que afirman o niegan y constan de tres preposiciones simples.
2.
COMPUESTOS: Silogismo condicional o hipottico y el disyuntivo, expresan algunas de sus premisas en forma de
preposicin compuesta, es decir, condicional o disyuntiva, tiene sus propias reglas y su uso es menos generalizado.

SILOGISMO CONDICIONAL O HIPOTTICO: Es el que se basa en una hiptesis o condicin contenida

en la premisa mayor, es decir afirma una relacin bajo cierta condicin.

SILOGISMO DISYUNTIVO: Aqu la premisa mayor es una preposicin disyuntiva.

3.
IRREGULARES: Consiste en que violan la primera ley del silogismo que es tener tres trminos.
Ellos son.

EL ENTIMEMA: Llmese as al silogismo que omite una de las premisas, est tcita.

EL EPIQUEREMA: Es el silogismo donde una de las premisas o las dos van acompaada de prueba.

EL SORITES: Es una serie de preposiciones encadenadas

EL POLISILOGISMO: Es una cadena de silogismos en la cual la conclusin del primer silogismo, sirve
de premisa al segundo silogismo, la conclusin del segundo silogismo, sirve de premisa al tercer
silogismo y as sucesivamente.
RAZONAMIENTO INDUCTIVO:
Es aquel razonamiento que va de lo particular a lo general, de los efectos a las causas.
CLASES DE INDUCCIN:
Se presentan dos clases:

1. INDUCCIN COMPLETA O TOTALIZADORA.

Es cuando se han realizado todos los casos posibles, contenidos dentro de una clase, obteniendo as una conclusin
general.
2. INDUCCIN INCOMPLETA, PARCIAL O GENERALIZADORA:
Consiste en observar una propiedad en un nmero no total pero si suficiente de casos singulares, y de all inferir la ley
universal.
RAZONAMIENTO ANALGICO:
La analoga es un argumento mediante el cual de una semejanza respecto a un punto conocido entre dos sujetos, se
concluye otra semejanza probable entre esos mismos sujetos respecto a otro punto que tiene una conexin con el
primero.

SENTIDO OBJETIVO: Como propiedad del objeto cuando marca la semejanza que existe entre los objetos de
naturaleza diferente y se basa en la funcin u oficio que tienen dichos rganos.
EN SENTIDO SUBJETIVO: Como operacin mental que viene a ser una especie de hiptesis, ya que toda
analoga es hiptesis, pero no toda hiptesis es analoga, ya que solo lo es la fundada en semejanzas. Esta
operacin mental consiste en deducir de una semejanza conocida otra desconocida, o de semejanzas parciales
una semejanza total.

CONCEPTO DE CONEXIONES CAUSALES:

Son el resultado de un razonamiento que va de lo particular a lo particular
(generalizacin inductiva) a una conclusin general.

(analoga) hasta llegar por generalizacin

CONCEPTO DE CAUSA:
La causa es todo lo que influye en la realidad o modificaciones de un ser que se llama efecto. En la produccin o
modificaciones del ser podemos distinguir tres elementos:
a.
b.
c.

El principio que la produce: al que llamamos causa, la causa de una estatua es su escultor
El trmino producido, o sea el efecto, en el caso planteado anteriormente seria la estatua
El influjo de la causa en el efecto, al que llamamos casualidad, seria siguiendo el mismo ejemplo
La accin del escultor en el mrmol o madera.

DIVISIN DE LA CAUSA:
1. CAUSA
cuadro
2. CAUSA
3. CAUSA
madera una
4. CAUSA

EFICIENTE: Es aquella que con su accin prodcela ser o lo modifica, ejemplo el pintor con respecto a su
MATERIAL: Es aquella de la cual se hace el efecto, ejemplo el mrmol de la estatua
FORMAL: Es la que especifica o determina el ser. Es decir lo que hace que un lienzo sea un lienzo, una
madera, un libro un libro; y no otras cosas
FINAL: Es la intencin que la causa eficiente se propone.

LA CIENCIA:
Es el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y sus causas,
PROPIEDADES FUNDAMENTALES:
a. NECESIDAD: es la necesidad de establecer nexos que existe entre el hecho.
b. UNIVERSALIDAD: a partir de lo necesario se deduce lo universal. La universalidad de las leyes generales (ciencias)
se fundamenta en la necesidad de los nexos establecidos por ellas.
c. SISTEMATIZACIN: es la cadena que une sus diferentes tesis, para evitar que existan saltos o vacos en ellas, si no
en todo momento una relacin necesaria, una estructura precisa y ordenada.
CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS:
Segn Aristteles:
1.
CIENCIAS TERICAS:
a.
Fsica: trata sobre las cualidades sensibles de la materia individualizada
b.
Matemtica: trata sobre la cantidad, abstrada de las cualidades sensibles
c.
Metafsica: trata sobre el ser, abstrado de la cantidad
2.
CIENCIAS PRCTICAS:
a.
Lgica: trata sobre la direccin de las operaciones inmanentes del entendimiento.
b.
Moral: trata sobre la direccin de las operaciones inmanentes de la voluntad.
3.
CIENCIAS POTICAS:
a.
Potica
b.
Retrica
Segn Spencer:

1.
2.
3.

LAS ABSTRACTAS: estudian las relaciones independientemente de los fenmenos y de los seres. La
Lgica y Las Matemticas.
LAS ABSTRACTO-CONCRETAS: que estudian los fenmenos; independientemente de los seres. La
Mecnica, La Fsica y La Qumica.
LAS CONCRETAS: que estudian los seres mismos, La Geologa, La biologa, La Psicologa, La sociologa.

LA HIPTESIS:
Es una explicacin provisional, todava no verificada, de un hecho observado o de una ley dada.
1.
Debe ser racional en el sentido de no contradecir otras verdades, leyes o hechos comprobados, o conocimientos
cientficos.
2. Debe ser necesaria, oportuna y suficiente para explicar convenientemente los hechos.
3. Debe ser simple, sencilla y no complicada.
TIPOS DE HIPTESIS:
1 .A PRIORI: es la que partiendo de la ley o principio supone determinadas explicaciones.
2. A POSTERIORI: es la hiptesis que parte de los hechos para suponer los principios o las leyes.
3. REPRESENTATIVAS: permite al cientfico representarse ciertos fenmenos
4. EXPLICATIVAS: son las hiptesis que dan la explicacin definitiva acerca de la naturaleza del hecho que se investiga.
CLASIFICACIN DE LAS HIPTESIS:
GENERALES: Son aquellas que no se pueden verificar directamente por la experiencia
ESPECIALES: son aquellas utilizadas para explicar un hecho o una categora de hechos.
IMPORTANCIA DE LA HIPTESIS:
La hiptesis es de gran importancia para la ciencia, ya que es una herramienta utilizada por los cientficos en sus labores
investigativas e experimentos, incluso se dice que las hiptesis falsas han sido de gran utilidad para la ciencia y se cita el
caso de Kepler que trazo 19 lneas imaginarias antes de llegar a la elipse.
LAS EXPLICACIONES CIENTFICAS Y LAS NO CIENTFICAS
EXPLICACIN: Es la accin y efecto de explicar. Toda explicacin para que sea cientfica debe poder ser sometida a
prueba. La explicacin cientfica debe poder coexistir, debe ser coincidente con otra explicacin previa confirmada.
La explicacin cientfica debe ser sencilla, simple.
LA FALACIA:
Es una forma de razonamiento que parece correcta pero resulta no cierto cuando se analiza cuidadosamente. Una
argumentacin que muestra lo falso bajo cierta apariencia de la verdad.
CARACTERSTICAS DE LAS FALACIAS:

Su propsito no es llegar a la verdad, sino conducir capciosamente a su interlocutor a negar lo mismo que haba
afirmado o afirmar lo que haba negado

Es un dialecto tan hbil en el arte de discutir que podan convertir un argumento contra su autor.
CLASES DE FALACIA:
FORMALES: Razonamiento equivocado que resulta de la violacin de de la inferencias mediatas o inmediatas , en virtud de
que un error en la construccin de un silogismo nos conduce a una conclusin no valida.

Existencial

De las premisas excluyentes

De los cuatro trminos

Termino medio no distribuido

Del ilcitos mayor

Por extraer conclusin afirmativa de premisas negativas

NO FORMALES: Argumentos falsos con pretensin de verdaderos por falta de adecuacin al tema.
Son errores de apreciacin de la materia misma o errores en la expresin verbal.

DE ATENENCIA Se cometen cuando en las premisas carecen de atenencia lgica con respecto
a su conclusin y como resultado.
DE ATENENCIA: Son palabras o frases ambiguas, cuyop significado puyede variar en el curso del
razonamiento haciendo que este sea falso.
GNERO:
Conjunto, grupo con caractersticas comunes: El Gnero humano.
Clase a que pertenecen personas o cosas: No me gusta ese gnero de individuos.
Axioma
1.

m. Proposicin clara y evidente que no necesita demostracin:

hay que aceptar algunos axiomas para avanzar en la bsqueda de conclusiones.

1.

Cualquier mercanca de un comercio:

se nos ha acabado el gnero.

Especie
1.

f. Conjunto de cosas semejantes entre s por tener uno o varios caracteres comunes:
todos los humanos somos de la misma especie.

2.

Clase, tipo:
la especie de herramientas que usa es muy caracterstica de su profesin.