PARA O CURSO DE

BATISMO
DIOCESE DE CARAGUATATUBA - SP

APRESENTAO

Este pequeno subsdio da Pastoral do Batismo como uma pequena criana em nossas mos:
vai exigir de todos uma ateno especial at se tornar maduro e acabado. Por enquanto, requer o
cuidado na formao e complementao de suas partes.
Para que ele cresa forte e maduro, vamos ter que desenvolver um trabalho de conjunto,
pautado na unidade e comunho, em torno do exerccio da formao desse pequeno subsdio, bem
como da aplicao do mesmo em toda diocese. Desejamos que esse trabalho promova a vivncia do
amor fraterno em torno de um nico objetivo, a preparao de agentes para a iniciao crist,
sintonizados com a caminhada de toda a nossa Igreja.
Roguemos a Deus Pai, criador de todas as coisas, e, a Maria, nossa me, o auxlio para o
bom desempenho de nossos objetivos e a gerao de novos cristos como fruto do dinamismo do
Reino de Deus.

(Padre Leonildo Ferreira Junior)

INTRODUO

Que haja em cada parquia uma equipe responsvel pelo batismo. (153. Uma equipe de agentes
de pastoral, quando bem formada, ser de inestimvel proveito na preparao do batismo. Esta equipe
representa a comunidade no empenho de levar novos membros fonte batismal: valoriza o leigo na Igreja;
reparte as responsabilidades com o sacerdote; muitas vezes, atinge melhor a famlia dos batizados que o
prprio padre. O contedo da preparao, dentro do amplo tema do batismo, inclua o compromisso do
cristo com a Igreja e com o prximo, numa autntica vida comunitria. 154. Quanto ao modo de
preparao, preciso insistir que ela seja mais vivencias e educativa do que intelectual e instrutiva. No se
deveria falar em cursos, mas em reunies ou encontros de preparao, nos quais haja reflexo, dilogo,
orao e alguma celebrao. Muito recomendveis so as visitas s famlias dos batizados, com o fim de
integr-las melhor comunidade eclesial por laos de verdadeira amizade e de f; Subsdio Teolgico
Litrgico - Pastoral). Que esta equipe seja preferencialmente membros da Pastoral Familiar, por se tratar
de Evangelizao de Famlias.
O tempo de validade desta preparao ser de dois anos. A preparao deve ser feita, enquanto possvel,
na parquia ou comunidade de pertena, para que o batismo se realize em outra parquia ou igreja, se requer
a autorizao do proco (Cn. 875, 2). Que os agentes desta equipe conheam e sigam a diretriz diocesana
referente ao batismo; que a celebrao do batismo, apoiada pela equipe, seja realizada solenemente, com
participao da comunidade, no domingo, evitando-se cerimnias isoladas. No permitido batizar em
casas particulares, em hospitais e maternidades, a no ser em perigo iminente de morte da criana (Cn.
860); neste caso o batismo ser ministrado pelo rito simples a ser completado posteriormente na Igreja
paroquial.
Havendo fundada esperana de educao na F, no se recusar o batismo a filhos de pais no
casados na Igreja, nem aos de pais em segunda unio estvel, nem aos de mes solteiras, os procos, porm,
tenham especial ateno para que os padrinhos escolhidos sejam capazes de acompanhar o afilhado na
vivncia da F. Cuide o proco para que os pais que no receberam o sacramento do matrimnio
normalizem, quando possvel, a prpria situao perante a Igreja, queles aos quais no possvel
legalizao de seu estado conjugal, sejam dados a oportunidades de participao na vida Eclesial, que os
auxiliem na tarefa de educar cristmente os filhos. Os procos dem especial ateno ao pai ou me que
pertencem a outras Igrejas ou grupos religiosos. Os padrinhos, se casados que o sejam na Igreja, tenham ao
menos 16 anos, sejam catlicos. Participantes da comunidade e levem uma vida coerente com a F Crist.
Comprovem ter-se preparado da forma exigida. No se admita mais de um casal ou mais de duas pessoas
para padrinhos (Cn.873). No catlicos no sejam admitidos como padrinhos, mas podem ser testemunhas
(Cn.874,2). As crianas at 07 (sete) anos no precisam de preparao, as maiores de 07 (sete) anos
sejam inseridas na Catequese de 1. Eucaristia, recebendo o Batismo e a 1. Eucaristia juntamente; os
3

adolescentes no batizados participem da Catequese do Crisma e assim se prepararem simultaneamente aos

trs sacramentos da iniciao Crist. Os adultos que pedem o batismo tenham preparao especfica, no se
celebre o batismo de adultos unicamente em funo do matrimnio, a celebrao do Batismo de adultos
seja realizada preferivelmente na Viglia Pascoal e inclua os outros dois Sacramentos da iniciao Crist.
Todos os batizados realizados na parquia sejam lanados no devido livro.

INDICE:

1. POR QUE VOC BATIZA SEU FILHO?

2. O BATISMO UM SINAL E UM SACRAMENTO.
3. BATISMO, MISTRIO DE INCORPORAO A CRISTO.
4. BATISMO, CONVERSO E PERDO DOS PECADOS.
5. O BATISMO NECESSRIO PARA A SALVAO.
6. BATISMO, MISTRIO DE PARTICIPAO NO ESPRITO SANTO.
7. O BATISMO IMPE RESPONSABILIDADE E DEVERES.
A COM DEUS
B COM O PRXIMO
C COM O MUNDO
D COM A IGREJA

8. BATISMO UM INICIO A SER COMPLETADO.

9. SMBOLOS DO BATISMO
10.

QUEM PODE SER PADRINHO. SEGUNDO OS DIREITOS CANNICOS.

11.

RITOS DO BATISMO

12.

CONHECENDO A IGREJA CATLICA APOSTLICA ROMANA

13.

COORDENAO DIOCESANA
4

1 POR QUE VOC BATIZA SEU FILHO?

Porque tem medo da criana no ser feliz;

Porque tem medo dela contrair doenas;
Porque tem medo que ela apanhe mal olhado;

Pode Ser Tambm Que Voc Queira O Batismo

Porque uma tradio de Famlia;

Porque voc Catlico;

Porque no quer seu filho fique pago;

Voc Pode Ainda Dizer Que Vai Batizar Seu Filho.

Para que ele possa se salvar um dia, tendo o direito de entrar no cu;

Para que ele fique sem o pecado original;

Para que ele se torne cristo, filho de DEUS e membro da Igreja;

2 - BATISMO UM SINAL, UM SACRAMENTO.
SACRAMENTO: sinal sagrado institudo por Jesus Cristo, sinal de que queremos ser de DEUS,
sinal de aliana com DEUS. Dar-nos as graas necessrios para sermos bons Cristos.
OS SACRAMENTOS SO SETE:
1.
Batismo
2.
Eucaristia
3.
Confirmao ou Crisma
4.
Penitncia ou Confisso
5.
Uno dos Enfermos
6.
Matrimnio
7.
Ordem
3 - BATISMO MISTRIO DE INCORPORAO A CRISTO
Por ele ns comeamos a ser de DEUS, nos tornamos seus filhos.
Santo Toms ensinava que o Batismo imprime em ns o CARTER BATISMAL, que uma marca
indelvel (no se pode apagar) que nos assinala como filho de DEUS.
Pelo Batismo tambm passamos a fazer parte da Igreja, que o povo de DEUS, e incorporado a
Igreja assumimos sua Misso:

Proftica

Evangelizadora
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Ento pelo Batismo nos tornamos Sacerdotes e passamos a ter a misso de Profetizar e Evangelizar
como os Apstolos.
O BATISMO NASCE DA F EM JESUS CRISTO E NA SANTISSIMA TRINDADE.
Foi Jesus mesmo quem disps assim.
Toda autoridade me foi dada no cu e na terra, ide, pois ensinai a todas as naes, batizai-as em
nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou
convosco todos os dias at o fim do mundo.
O MISTRIO DA SANTSSIMA TRINDADE
DEUS Pai Criador (Gnesis 1,1) No princpio, DEUS criou o cu a terra.
DEUS filho Salvador (Joo 1,1; 14) No comeo a palavra j existia, a palavra estava voltada
para DEUS, e a palavra era DEUS... e a palavra se fez homem e habitou entre ns.
DEUS Esprito Santo Santificador ( Joo 16, 13 e 15 ). Quando vier o Esprito da verdade, ele
encaminhar voc para toda a verdade,... O Esprito vai receber daquilo que meu, e o interpretar para
voc.
4 - BATISMO CONVERSO E PERDO DOS PECADOS
O Batismo um sacramento de converso, isto de mudana de vida, com o perdo dos pecados
basta vermos a primeira administrao de Batismo feita por So Pedro em Atos 2,37-38.
Ao ouvirem estas coisas, ficaram compungido no ntimo do corao e indagaram de Pedro e dos
Apstolos: Que devemos fazer, irmos? Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs seja
batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados e recebereis o Dom do Esprito
Santo.
Deste texto se v claramente que:
- O Batismo deve ser precedido de converso sincera, que acompanhe a f;
- O Batismo traz a remisso dos pecados e o Dom do Esprito Santo.
Diante destes pontos natural que se pergunte se o Batismo exige f e converso, como podem as
crianas serem batizadas?
O Catecismo Holands, respondeu com muita sabedoria a essa pergunta:
Recebe-o da maneira com que vive, atualmente, toda a sua vida em dependncia dos adultos. Os
bebs no so batizados porque j crem, mas por que queremos naturalmente transmitir-lhe nossa F,
dentro da Igreja. E em nome da Igreja, quem assume a F e a converso da criana batizada so seus
pais e padrinhos.
A Igreja sempre ensinou que toda pessoa contrai o pecado da origem humana ou PECADO
ORIGINAL, herana de Ado e Eva, este pecado perdoado no Batismo. Alm disso, no futuro exerccio
da F e da converso o Cristo batizado receber a remisso dos pecados pelo Sacramento da Penitncia,
precisamente em virtude da Primeira Eucaristia. Como se v se a pessoa no tiver sido batizada no poder
receber nenhum outro Sacramento.
5 - O BATISMO NECESSRIO PARA A SALVAO
A Igreja sempre ensinou como doutrina que no se pode desprezar, que o Batismo necessrio para
a Salvao, ao menos o Batismo de desejo de Inteno. E isto exprime alias que disse Jesus.
Joo 3,5 Em verdade, em verdade te digo: Quem no renascer da gua e do Esprito no poder
entrar no Reino de DEUS.
O Papa Bento XIV reafirmou na profisso de F imposta aos Orientais:
Igualmente o Batismo necessrio para Salvao e, portanto se houver eminente perigo de morte,
sem nenhuma dilao (demora) de imediato deve ser conferido, e ser vlido, administrado por qualquer
pessoa e em qualquer hora, se empregada a devida forma e matria com inteno.
COMO SE BATIZA ENTO?
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Derramando gua na cabea da criana (adulto) e dizendo: Eu te batizo em nome do Pai, e do Filho
e do Esprito Santo. A pessoa assim batizada se no morrer, basta lev-la a Igreja, para que o Ministro
Sagrado complete as cerimnias Litrgicas.
Diante disto comum pais Cristos angustiarem-se porque um filho morreu sem o Batismo, mas
no h motivo para isto, pois Jesus Cristo disse:
Marcos 16,16. Quem cr e for batizado ser salvo; mas quem no cr ser condenado.
No disse que no for batizado ser condenado, e em virtude da F de seus pais acredita-se que a
criana esta no cu. Pois DEUS quis assim, como podemos ver.
I Timoto 2,4. Quer que todos os homens se salvem.
E Jesus Cristo por seus mritos infinitos, alcanou a Salvao para todos, como nos ensina a nossa
F h tambm pessoas que crem, e no tem oportunidade de ser batizado, por este motivo se v que, alm
do Batismo de desejo e de um Batismo de sangue (Inteno).

6 - BATISMO, MISTRIO DE PARCITIO NO ESPIRTO SANTO.

O Batismo no apenas uma cerimnia, de acordo com a nossa F, o Batismo vai mudar
interiormente a criana. Dizemos que ela deixa de ser pag e se torna Crist.
Espiritualmente ela nasce de novo pelo Esprito Santo.
Esta uma verdade de F das mais freqentemente repetidas nos livros Santos.
J havia sido profetizada por Ezequiel: Derramarei sobre vos uma gua pura e sereis purificados...
Dar-vos-ei um corao novo e porei em vosso peito um Esprito novo... porei em vos o meu Esprito e farei
com que procedais segundo os meus preceitos....
Estas palavras se referem claramente gua do Batismo e ao Esprito Santo.
Antes de Cristo comear sua pregao, Joo Batista disse a respeito dele em Mateus 3,11:
Eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem aps mim... voz
batizar no Esprito Santo.
E Jesus noticiou seu batismo a Nicodemos como podemos ver em Joo 3,5:
Quem no nascer da gua e do Esprito Santo, no poder entra no Reino de DEUS.
O Batismo atinge a pessoa no intimo de seu ser, tudo isso j foi mencionado no inicio, quando
dissemos que o Batismo imprime Carter (marca).
Quem batizado recebe para sempre a marca da Santssima Trindade.
A Sagrada Escritura refere-se a isso quando fala:
UMA CRIATURA NOVA (2 Corntios 5,17)- Pelo Batismo passamos de Criatura de DEUS para
filhos de DEUS.
UM FILHO ADOTIVO DE DEUS (Glatas 4,5-7)
PARTICIPANTE DA NATUREZA DIVINA (2 Pedro 1,4)
MEMBROS DE CRISTO (1 Corntios 6,15; 12, 27)
CO-HERDEIRO COM ELE (Romanos 8,17)
TEMPLO DO ESPRITO SANTO (1 Corntios 6,20)
Ento podemos tirar vrias conseqncias, mais a principal que todos os batizados formam um
povo, o povo de DEUS. Mas para sermos salvos no basta ser BATIZADO precisamos crer.
Como Jesus mesmo disse em Marcos 16,16:
Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.
7 - O BATISMO IMPE RESPONSABILIDADES E DEVERES
A - Com DEUS
B - Com o prximo
C - Com o mundo
D Com a Igreja
A COM DEUS
7

A F aceita um nico DEUS Amars, pois, o Senhor teu DEUS e observars sempre o que ele te
ordenou, suas leis, seus, preceitos e seus mandamentos. Deuteronmio 11,1
B - COM O PRXIMO
Pelo Batismo somos todos irmos, criados por DEUS, como podemos ver em Gnesis 1,26.
Ento DEUS disse: Faamos o homem a nossa imagem e semelhana.
Estando Jesus com seus Discpulos eles o perguntaram, como podemos ver em Mateus 22,36-40:
Mestre, qual o maior mandamento da lei. Jesus respondeu: Ame ao Senhor seu DEUS com todo o
seu corao. Com toda a sua alma... Esse o maior e o primeiro mandamento...O segundo semelhante a
esse. Ame ao seu prximo como a si mesmo. Toda a lei depende desses dois mandamentos.
E Jesus nos diz ainda em Joo 4,20:
Se algum diz: Eu amo a DEUS, e, no entanto odeia o seu irmo, esse tal mentiroso, pois que no
Ama o seu irmo a quem v, no poders Amar a DEUS a quem no v.
C - COM O MUNDO
Pelo Batismo somos chamados a construir um mundo novo De Que Modo?
Estabelecendo estruturas justas e honestas construindo o Reino de DEUS no corao do mundo.
A Conferncia de Puebla reconheceu que no mundo que o leigo encontra seu campo especifico
de ao, pelo testemunho de sua vida, por suas palavras oportunas e suas aes concretas.
A mesma conferncia enuncia:
- famlia, educao, s comunicaes sociais, e prpria poltica, como campo especifico.
-No pode o Cristo ficar indiferente a essas realidades, deve Santific-las.
- misso que nasce do compromisso batismal.
D - COM A IGREJA
Quem batizado deve saber que est numa comunidade, onde deve conviver, trabalhar e colaborar.
- CONVIVER Participao ativa na missa.
- TRABALHAR O Papa Paulo VI escreve o seguinte: Os leigos podem tambm sentir-se
chamados a colaborar com os prprios Pastores ao servio da comunidade Eclesial, para o crescimento e a
vida da mesma, pelo exerccio dos Ministrios muito diversificados segundo a Graa e os Carismas que o
Senhor houver por bem depositar neles. O Papa enuncia alguns desses Ministrios: Catequista, anuncio da
palavra, movimentos Apostlicos e Assistncias aos irmos.
- COLABORAR O dever do Dizimo, forma de colaborao concreta com a Parquia.
8 - BATISMO INCIO A SER COMPLETADO
Explica o Concilio do Vaticano II: O Batismo, porm, por si s o inicio e o exrdio (comeo) que
tende consecuo (Conseguir) da plenitude de vida em Cristo. Por isso o Batismo se ordena completa
profisso de f, a integra incorporao do instituto da salvao tal como o prprio Cristo quis e total
insero na comunho Eucarstica.
Quem vai completar ento o Batismo, levando as crianas at a explicao da f e a comunho
Eucarstica?
Essa obrigao cabe principalmente aos pais e os padrinhos.
Dizem os Bispos do Brasil a esse respeito: A conseqncia, para os pais que pedem o Batismo para
seus filhos compromisso, j assumido na celebrao do casamento, de educ-los na f, dentro da
comunidade Eclesial. No cumprimento deste compromisso de educar seus filhos na f, os pais e padrinhos
representam a Igreja, que pela pregao e pelo Batismo, gera, para uma vida nova.
Como se v grande a responsabilidade dos pais e padrinhos. Eles devem dar continuidade
insero na F e na Igreja, daquela criana que foi batizada por sua apresentao.

POR ISSO IMPORTANTE QUE FIQUE BEM CLARO QUE VOC DEVE PEDIR O
BATISMO PARA SEU FILHO, ESTANDO CONCIENTE DO SENTIDO, DO VALOR E DAS
RESPONSABILIDADES DESSE ATO. POIS NO TEM COMO SE ARREPENDER DEPOIS E
QUERER SE BATIZAR NOVAMENTE COMO PODEMOS VER:
Ef 4,5 - H um s Senhor, uma s f, um s batismo.

9 SMBOLOS DO BATISMO

Sinal da cruz Sinal do Cristo

gua fonte de vida
leo fora para se livrar do inimigo
Vela Luz de Cristo
Veste Branca - pureza
Credo profisso de F

10 - SEGUNDO O DIREITO CANNICO PARA SER PADRINHO NECESSRIO:

Can.17 para algum ser padrinho validamente, preciso que:
1)
seja batizado, tenha uso da razo e tenha inteno de cumprir sua obrigao;
2)
Professe a religio Catlica;
3)
No tenha sido excomungado, no se tenha tornando infame por infmia de direito nem
excludo dos atos legtimos por sentena condenatria ou declaratria nem seja clrigo deposto ou
degradado;
4)
No seja o pai, a me ou o cnjuge do batizado;
5)
Tenha sido escolhido pelo batizando ou seus pais ou tutores, ou na falta deles designados
pelo Ministro;
Can. 18. Para algum ser admitido licitamente como padrinho, preciso que:
1)
Tenha completado dezesseis anos;
2)
Goze canonicamente de boa fama;
3)
Seja adequadamente instrudo na doutrina Crist e habilitado para assumir e cumprir as
funes prprias de um padrinho;
11 - PROMESSAS DO BATISMO
Pais e padrinhos que estais aqui com vossos filhos, que pedis Igreja de DEUS para eles?
O Batismo
Pedistes o Batismo para os vossos filhos. Deveis educ-los na f, a fim de que, observando os
mandamentos amm a DEUS e ao prximo como a Cristo nos ensinou. Estais bem conscientes disto?
Sim
E vs padrinhos e madrinhas deveis ajudar os pais a cumprir sua misso. Estais dispostos a faz-lo?
Sim
Para viver na liberdade dos filhos de DEUS, renunciais ao pecado?
Renuncio
Para viver como irmos, renunciais a tudo o que vos desune?
Renuncio
Para seguir Jesus Cristo, renunciam ao demnio, autor e princpio do pecado?
Renuncio
Cr em DEUS pai todo poderoso criador do cu e da terra?
Creio
Cr em Jesus Cristo, seu nico filho, nosso Senhor, que nasceu da Virgem Maria, padeceu e foi
sepultado, que ressuscitou dos mortos e subiu ao cu?
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Creio
Cr no Esprito Santo, na Santa Igreja catlica, na comunho dos Santos, na remisso dos pecados,
na ressurreio da carne e na vida eterna?
Creio
Esta a nossa f que da Igreja recebemos e sinceramente professamos razo de nossa alegria em
Cristo Nosso Senhor!
Amm

BATISMO

Sinal da Cruz

Uno com leo

Batismo-O Padre despeja a gua na cabea da criana dizendo: Eu te batizo em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo.

Vela-O Padrinho recebe a vela, acende no Crio e colocar na mo da criana.

12 - CONHECENDO A IGREJA CATLICA APOSTLICA ROMANA
Igreja Povo de DEUS
A Igreja o povo que DEUS rene no mundo inteiro, ao entrarmos neste povo pela F e pelo
Batismo recebemos a vocao nica deste povo.
So Paulo em suas cartas afirma isto:
No vs torneis causa de escndalos nem para os Judeus, nem para os Gentios, nem para a Igreja
de DEUS. I Cor. 10,32
Certamente ouvistes falar de como outrora eu vivia no Judasmo: Como que excesso perseguia a
Igreja de DEUS e a assolava. Glatas 1,13
A Igreja foi prefigurada (Planejada) na criao preparada na Antiga Aliana, fundada pelas palavras
e aes de Jesus Cristo, realizada pela sua Cruz e Ressurreio, manifestada pela Efuso do Esprito Santo
e ser consumada na Glria do cu.
A IGREJA UNA
A Unidade da Igreja procede de seu fundamento do nico DEUS.
Sede solcitos em conservar a unidade do Esprito no vinculo da Paz. Sede um s corpo e um s
Esprito, assim como fostes chamados pela vossa vocao a uma s esperana. H um s Senhor, uma s
F, um s Batismo Efsios 4,3-5
Para o novo Testamento a unidade est baseada em um compromisso consciente e com as verdades
reveladas do Cristianismo Apostlico.
Mesmo na unidade apresenta-se uma grande diversidade de dons de DEUS e da multiplicidade das
pessoas que os recebem.
H diversidade de dons, mas um s Esprito, os Ministrios so diversos, mas um s Senhor. H
tambm diversas operaes, mas o mesmo DEUS que opera tudo em todos. A cada um dada a
manifestao do Esprito para proveito comum I Cor. 12,4-6
Jesus orou pela unidade que ajudaria o mundo a crer.
No rogo somente por eles, mas tambm por aqueles que por sua palavra ho de crer, em mim.
Para que todos sejam um assim como tu, Pai, ests em mim e eu em ti, para que tambm eles estejam em
ns e o mundo creia que tu me enviaste Joo 17,20-21.
Mas a unidade a Igreja tambm assegurada por vnculos visveis de comunho:

A Profisso de uma nica F recebida dos Apstolos;

A Celebrao comum do culto divino, sobretudo dos sacramentos da Eucaristia;

A Sucesso Apostlica, atravs do Sacramento da Ordem;

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A unidade Cristo concedeu a sua Igreja e ns cremos que ela subsiste sem possibilidade de ser
perdida e esperamos que ela cresa dia aps dia at a consumao dos Sculos.
A IGREJA SANTA
O Povo de DEUS forma a nao Santa. Vs porm, sois uma raa escolhida, uma nao Santa, um
povo adquirido para DEUS I Pedro 2,9.
No sentido mais profundo Igreja Santa da mesma forma que todo individuo Cristo Santo em
virtude de estar unido a Cristo. Sede Santos, porque eu sou Santo I Pedro 1,16.
Portanto a Igreja Santa mesmo tendo em seu meio pecadores, e vivendo da vida da Igreja que
seus membros se Santificam.
CATLICA
O Termo Catlico quer dizer Universal (mundo Todo)
A Igreja particular e plenamente catlica, pela comunho com a Igreja de Roma. Estas Igrejas
particulares so formadas a imagem da Igreja Universal, a partir delas que existe a Igreja Catlica uma e
nica. As Igrejas que manifestam averso e diviso com a Igreja de Roma no pertencem a esta unidade
pois no professam sua unio com o Papa.

APOSTLICA
O Apostolo uma testemunha do Ministrio e da Ressurreio de Jesus um proclamador
autorizado do Evangelho. Naqueles dias, Jesus retirou-se a uma montanha para rezar e passou ai toda a
noite orando a DEUS, ao amanhecer, chamou os seus discpulos e escolheu doze dentre eles que chamou de
Apstolos Lucas 6,12-13.
Reunindo Jesus os doze Apstolos, deu-lhes poder e autoridade...Enviou-os a pregar o Reino de
DEUS e curar os enfermos Lucas 9,1-2.
A Igreja edificada sobre o fundamento dos Apstolos. E eu de declaro: Tu s Pedro e sobre esta
pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela. Eu te darei as chaves do
Reino do Cus, tudo o que ligares na terra, ser ligado nos Cus, e tudo o que desligares na terra, ser
desligado no Cus Mateus 16,18-19.
A Igreja Catlica foi e continua sendo construda sobre o fundamento dos Apstolos, ela conserva e
transmite as palavras dos Apstolos. Continua a ser ensinada, santificada e dirigida pelos Apstolos at a
volta de Cristo.
Devemos, portanto entender a Apostolicidade como uma continuidade Histrica do Ministrio de
Cristo e seus Apstolos atravs de uma sucesso de Bispos. O Bispo de Roma (Santo Padre o Papa) o
sucesso Histrico de Pedro e o guardio especial da Graa de DEUS na Igreja.

PADRE LEONILDO FERREIRA JUNIOR, CASAL MARCELO M. MAIA E ROSELI S. MAIA (FONTES DE
APOSTILHAS DO SEMINRISTA MARCELO, DIACONO JOEL GERALDO E VRIOS LIVROS INCLUSIVL DOS
DIREITOS CANNICOS).

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