Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
N2
MAI 2014
Edito
ARTICLES DTUDE
Chers Amis,
Nous tenons tout dabord vous remercier pour tout le
soutien et les encouragements que vous nous avez fait
parvenir pour la mise en uvre de ce projet. Nous avons
t trs heureux de constater que le premier numro de
notre magazine Vignes de Lumire a dores et dj
remport un franc succs auprs des groupes.
Bien entendu, nous allons continuer sur notre lance, et
amliorer progressivement cette formule, afin quelle
rponde toujours mieux aux besoins. Comme nous vous
lavons dj propos, nhsitez pas nous faire part de
vos remarques et suggestions afin de contribuer cette
amlioration.
Ce numro aborde des thmes qui touchent de trs prs
la plupart dentre nous au quotidien. Qui na pas un
conflit avec un parent, un collgue, ou toute autre
personne ayant crois notre chemin ? De mme, nous
avons tous t dans linterrogation concernant nos
preuves, leur bien fond, et quel bonheur relatif nous
pouvons aspirer au cours de notre incarnation. A ces
questions fondamentales, nous apporterons des lments
de rponse dans ce numro de Vignes de Lumire .
Ce numro marque galement le dbut dune campagne
importante pour notre mouvement pour laide et le
soutien aux Esprits souffrants, dont nous ne manquerons
pas de vous donner des dtails dans ce numro et les
suivants.
Le Pardon
Page 3
Le livre du mois
Page 16
Dissertations spirites
Page 21
Le symposium 2014
Page 23
1
Citation du Mois
SUGGESTION DUTILISATION
DES ARTICLES DTUDE DE CE MAGAZINE
Afin de tirer le meilleur parti des tudes proposes dans ce magazine,
nous vous suggrons la mthodologie suivante :
Ds ltude commence, une personne pourra lire le premier paragraphe
numrot de ltude. lissue de cette lecture, lanimateur dsign pourra
poser la premire question se trouvant en bas de la page.
Ltude pourra alors se poursuivre de la mme faon. Les questions en
bas de page sont toutes numrotes et correspondent chacune un
paragraphe. Elles permettent lanimateur de mettre en vidence les ides
les plus importantes, tandis que les membres du groupe, pourront ainsi
prparer leur tude lavance, grce ces points de repre.
tout moment, lanimateur pourra galement poser les questions se
trouvant en regard gauche de la page : ( Quauriez-vous rpondu ? ),
qui sont dordre gnral sur le thme de ltude.
Ces tudes sont conues pour durer 1 2 heures, permettant une lecture
vitesse normale, ainsi quun dveloppement de commentaires suffisant.
Le Pardon
Que votre Paix revienne vers vous !
1.
2.
Quauriez-vous
rpondu ?
*
Pourquoi le pardon
est-il si important ?
() Malheur
celui qui dit : Je ne
pardonnerai jamais,
car s'il n'est pas
condamn par les
hommes, il le sera
certainement par
Dieu ; de quel droit
rclamerait-il
le
pardon
de
ses
propres fautes si luimme ne pardonne
pas
celles
des
autres ? Jsus nous
enseigne que la
misricorde ne doit
pas avoir de limites,
quand il dit de
pardonner son
frre, non pas sept
fois, mais septante
fois sept fois (...)
-LEvangile Selon le
Spiritisme, Chap.10
() Il n'est point
vindicatif
:
l'exemple de Jsus il
pardonne les offenses
pour ne se souvenir
que des bienfaits, car
il sait qu'il lui sera
pardonn comme il
aura pardonn luimme.
- Le Livre des Esprits
Q918 Caractres de
lhomme de Bien
3.
1. Pourquoi existe-t-il des conflits entre Esprits ? 2. Quelle est lune des principales raisons pour laquelle il sattacher
pardonner ? 3. Quelle est la principale condition de lobtention du pardon de nos faiblesses ? 4. Que nous enseigne la
parabole de lesclave endett ?
3
Le Pardon
Que votre Paix revienne vers vous !
Quauriez-vous
rpondu ?
*
Le pardon consiste t-il
simplement
oublier ?
Pardonner ses
ennemis,
c'est
demander pardon
pour soi-mme ;
pardonner ses
amis, c'est leur
donner une preuve
d'amiti ; pardonner
les offenses, c'est
montrer
qu'on
devient meilleur.
()
5.
-Lvangile selon le
Spiritisme, chap.10
5
6.
5. Quelle importance accorder lacte du pardon ? 6. Pourquoi est-il parfois si difficile de pardonner ? 7. De quelle
manire peut-on lutter efficacement contre le dsir de rancune ? 8. En quoi le pardon dune grave offense est-il plus
mritoire ?
4
Le Pardon
Que votre Paix revienne vers vous !
() (A. Kardec, Lvangile
selon le Spiritisme, chap.10, 4).
Quauriez-vous
rpondu ?
9.
*
Pourquoi le pardon
est-il un acte de
charit ?
*
Quels sont les
bienfaits du pardon ?
*
10.
9. Quels sont les caractristiques du pardon ? 10. Quels sont les caractristiques du pardon Quel important rappel Lon
Denis nous fait-il au sujet de lindulgence ? 11. Quel important rappel Lon Denis nous fait-il au sujet de lindulgence? 12. Quels autres devoirs envers notre prochain Lon Denis nous suggre t-il ?
5
Le Pardon
Que votre Paix revienne vers vous !
presque toujours par suite du
manque de comprhension et de 14.
savoir qu i rsulte dun
dveloppement insuffisant. Dieu
ne demande aux hommes que ce
quils ont pu acqurir par leurs
lents et pnibles travaux. Nous
navons pas le droit den exiger
davantage. Navons-nous pas t
semblables aux plus arrirs
dentre eux ? Si chacun de nous
pouvait lire dans son pass ce
quil a t, ce quil a fait, combien
nous serions plus indulgents pour
les fautes dautrui ! Parfois
encore, nous avons besoin de la
mme indulgence que nous leur
devons. Soyons svres pour nousmmes et tolrants pour les autres.
Instruisons-les, clairons-les,
guidons-les avec douceur : cest l
ce que la loi de solidarit nous
commande. (L. Denis, Le
problme de ltre et de la
destine, chap. 24).
Quauriez-vous
rpondu ?
*
Que signifient les
paroles : Que votre
Paix revienne vers
vous ! ?
*
Le pardon envers soimme est-il aussi
important que le
pardon autrui ?
*
13.
chemin de lamlioration.
Il apparat vident que le pardon
est une composante de la charit
chrtienne : Bienveillance pour
tout le monde, indulgence pour les
imperfections dautrui, pardon des
offenses. (A. Kardec, Le livre
des Esprits, Q. 886). Le pardon
nous libre des motions
ngatives, de nos entraves et nous
permet de dposer un fardeau
pesant qui peut mme nuire
notre sant et notre bien-tre
spirituel. Combien de fois avonsnous senti au fond de nos curs
cette sensation de bien-tre chaque
fois que nous avons mis en
pratique ces enseignements et
pardonn notre prochain ?
Combien de fois avons-nous
prouv ce sentiment dharmonie
et de paix chaque fois que nous
avons pu malgr la difficult,
pardonner dans le cas dune
offense importante ? Cela nous
dmontre combien la rcompense
est grande ds lors que nous
parvenons faire ce pas
merveilleux dans la direction du
progrs moral.
Richard Buono
13. Quel autre consquence notre pardon peut-il avoir ? 14. De quoi le pardon est-il une composante essentielle et
pourquoi ?
6
Interview
Rene KUEFFER
Bonjour Rene, je te remercie davoir accept cette interview et de partager avec
nous, quelques moments de ta vie spirite.
Pour moi, la
philosophie
spirite garde son
importance
majeure dans la
conduite de ma
vie.
Cest
pourquoi durant
toute
mon
existence,
jai
essay
de
partager ce que
javais retenu et
vcu grce
c e t t e
connaissance
spirituelle.
La philosophie
spirite () nous
demande
de
faire un travail
sur soi-mme, le
pardon
en
particulier,
davoir plus de
courage devant
lpreuve. Et de
reconnaitre que
les leons de la
vie nous font
grandir
et
rflchir.
Mais avant de
penser semer,
cest
une
philosophie quil
faut comprendre
soi-mme.
Interview
Rene KUEFFER
Ncoutons
pas notre amour
propre,
osons
d e m a n d e r
pardon
et
excusons-nous.
Allons jusquau
bout de ce que
nous avons
faire et si lautre
ne veut rien
entendre, il ne
faut
pas
simposer.
La mdiumnit
est l pour nous
clairer
et
avancer sur le
bon chemin. Elle
nest pas l pour
nous dire ce que
nous
devons
faire, nous avons
notre
libre
arbitre
pour
cela.
()
la
meilleure
manire de vivre
sa foi ? Eh bien
de la conserver
vive et sincre
au plus profond
de notre tre et
de la vivre,
mettant
en
application
ce
quelle
nous
enseigne ()
Ce qui domine
dans tous les
messages
que
nous recevons,
cest le pardon
et lgosme.
Nous parlons de famille et de fraternit spirite, quest ce que cela reprsente pour
toi ?
La fraternit se perd. Il faut quelquefois se battre. Non pas avec les armes, mais avec la
tolrance, la comprhension et le pardon. Samliorer et se reprendre, les mots sont vite
dits et parfois, on les regrette. Ce sont souvent de toutes petites choses mises bout bout
qui crent le foss. Ncoutons pas notre amour propre, osons demander pardon et
excusons-nous. Allons jusquau bout de ce que nous avons faire et si lautre ne veut
rien entendre, il ne faut pas simposer.
La philosophie spirite nous apprend quune certaine vigilance en soi est ncessaire, notre
go peut nous jouer des tours. La vie est pave de bonnes intentions, mais que
deviennent-elles en ralit ? Une vie est vite passe, nattendez pas votre dpart dans lau
-del ! Le pardon nest pas une faiblesse vis--vis de lautre, mais une reconnaissance de
lautre en route pour son volution.
Que penses-tu de leffervescence de la mdiumnit publique au dtriment des
valeurs morales du spiritisme ?
Les nombreux messages spirites nous mettent en garde sur la calomnie, la tromperie
tre et ne pas tre .
Je crois que la mdiumnit est actuellement mal utilise. Quand on entend les questions
poses par le public en confrence, elles ne portent pas toujours sur la perte dun tre
aim. Bien souvent, ce sont des demandes trs matrialistes : vendre sa maison, trouver
du travail, trouver un mari Ce ne sont pas des mdiums spirites qui rpondent ces
questions, mais des mdiums qui ne vivent que de cela. Il y a donc deux sortes de
mdiumnit. La mdiumnit est l pour nous clairer et avancer sur le bon chemin. Elle
nest pas l pour nous dire ce que nous devons faire, nous avons notre libre arbitre pour
cela. Nous devons avoir du discernement et au fur et mesure de notre volution, le
travailler. Les questions matrielles et sentimentales ne font pas partie de la mdiumnit
spirite. Celle-ci doit se consacrer aider ceux qui se trouvent dans le deuil, la souffrance,
la maladie et lpreuve Quand on traverse une preuve et quon refuse de laccepter,
exemple la mal dit , il y a quelque chose comprendre. Avec la mdiumnit, on
peut aider lautre et le mettre sur le chemin qui lui permettra de retrouver une meilleure
sant. Cest la personne qui doit faire le travail. Avoir des messages ce nest pas un but,
on peut prier pour les dfunts sans les appeler ; eux aussi ont besoin dvoluer et de
prendre de la hauteur vibratoire, plutt que de descendre sur le plan matriel. Avant, la
mdiumnit publique nexistait pas, tout se passait dans les groupes.
La philosophie nous demande un travail et il faut en connatre toutes les bases et surtout
les dangers de la mdiumnit. Cest pour cela quen premire anne, nous ne faisons pas
de dveloppement mdiumnique dans nos groupes. Si nous coutions certains mdiums,
il faudrait constamment la pratiquer. Et alors, cela nous ferait-il grandir pour autant ?
On ne doit pas samuser avec la mdiumnit.
Ce qui domine dans tous les messages que nous recevons, cest le pardon et lgosme.
Nos amis spirites Andr Richard et son pouse ont su donner sans compter de leur temps,
de leur argent, de leur savoir, de leurs soins physiques. Ils ont su faire passer la
philosophie avec tous les risques encourus. Monsieur Richard avait une entreprise quil a
abandonne pour soccuper plein temps de la philosophie spirite une poque o lon
tait considr comme des sorciers pour la mdiumnit . Ils taient totalement
dvous et sont morts dans la misre.
Comment pressens-tu lavenir du spiritisme ?
Il faut toucher le bas pour remonter. Aujourdhui, nous sommes dans une priode
matrialiste. Les jeunes stourdissent pour oublier. Il ny a pas de travail et ils profitent
8
Interview
Rene KUEFFER
Nous
ne
sommes jamais
abandonns
dans
les
preuves, mais
nous manquons
de discernement.
Nattendez pas
les louanges des
Esprits guides,
ils
en
font
rarement.
Retenez
quils
agissent en nous
portant
dans
lpreuve.
Il faut entourer
les jeunes de
p e n s e s
damour,
non
pas du cur,
mais de penses
divines, afin que
le dclic se fasse
chez eux.
de la vie leur faon. Nous sommes dans une phase fortement ngative et il faudra se
battre. La ligne de conduite donne par le spiritisme est difficile tre applique, la
jeunesse sest dtourne de toute religion. Il faut entourer les jeunes de penses damour,
non pas du cur, mais de penses divines, afin que le dclic se fasse chez eux.
Le spiritisme a toute sa place dans lavenir de lhumanit. Il parle de la vie totale,
terrestre et spirituelle. La vie que nous avons aujourdhui prpare notre avenir, car le
spiritisme parle de rincarnation. Cest l que ltre humain ayant rflchi sa vie future
saura agir en consquence. Le spiritisme est une philosophie qui tient la route et elle
continuera. Cest peut-tre le vocabulaire et les expressions qui changeront, non les
fondements ; cest une base christique du pardon et du travail sur soi. Il ne faudra pas
rester uniquement dans ltude de la philosophie, mais lappliquer autour de soi en ayant
des projets et des actions qui seront diriges vers laide aux autres, vers ceux qui
souffrent sans la barrire de la religion. Un tre humain reste un tre humain, quelle que
soit sa croyance. Alors que nous prenons des mdicaments pour digrer des abus,
dautres nont pas de quoi se nourrir. Nous sommes tous frres et surs. La compassion
et la tolrance sont ncessaires, nous sommes chacun notre niveau. Lorsque quelquun
arrive dans la souffrance, souvent il est perdu. Pour lveiller une certaine
connaissance, il faut aller doucement et le respecter. Le premier stade, la premire tape
qui amne une personne pousser la porte dun centre spirite, cest souvent le contact
avec un proche dcd. L, il y a interpellation. Ensuite, il faut le faire cheminer.
Quelle rflexion pourrais-tu nous suggrer pour lessor du spiritisme ?
Les anciens qui ont lu et relu lvangile selon le spiritisme trouveront les rponses et le
soutien moral. Relisez aussi tous les beaux passages des messages reus. La lecture de
livres ou de tmoignages de personnes dans la souffrance physique et morale qui font
face, trouvent leur consolation dans la croyance en la vie aprs la mort. Nous ne sommes
jamais abandonns dans les preuves, mais nous manquons de discernement. Nattendez
pas les louanges des Esprits guides, ils en font rarement. Retenez quils agissent en nous
portant dans lpreuve.
Faisons notre examen de conscience, acceptons nos erreurs, travaillons dessus en y
mettant LAMOUR et le PARDON
De ta vie spirite, quel est ton meilleur souvenir ?
Il y en a tellement. Limage grave dans ma mmoire de tous les visages dsesprs que
jai rencontrs et dont les yeux se sont illumins despoir. Lorsque je leur disais : la
mort nexiste pas . Celui de mon enfance, quand javais 7 ou 8 ans et que je me trouvais
dans lantichambre. Je remercie mes parents qui ont t un exemple de vie.
Propos recueillis par Mauricette Ruchot
Je ne peux terminer cette interview sans vous prciser que les centres de notre rgion ont
t crs parce quun jour, leurs prsidents respectifs ont os pousser la porte du centre
de Douai. Et parce quen ouvrant cette porte, ils ont fait une rencontre, entendu une voix
et ont t touchs par lexemple, la force, la volont et la foi dune grande dame, une
fidle porte-parole de cette philosophie Madame Rene Kueffer . lavenir, aucun
centre ne pourra se crer sans que son prsident ne puisse avoir en mmoire Rene qui a
tout fait et entreprend encore pour le dveloppement du spiritisme dans le Nord-Pas-deCalais. Et personnellement, je te remercie Rene davoir mis du sens aux preuves et
ma vie.
Mauricette Ruchot
10
Quauriez-vous
rpondu ?
*
Doit-on simplement
accepter son sort avec
rsignation ?
*
Quest-ce quun
monde dexpiation ?
*
2.
3.
922. () Y a-t-il
cependant
une
mesure de bonheur
commune tous les
hommes ?
Pour la vie
matrielle, c'est la
possession
du
ncessaire ; pour la
vie morale : la bonne
conscience et la foi
en l'avenir.
-Le livre des Esprits
1. Par quel mcanisme nos besoins voluent-ils ? 2. A quelles questions sommes-nous frquemment confronts dans
notre existence terrestre ? 3. Pourquoi rencontrons-nous des preuves et des difficults sur terre ? 4. Doit-on simplement subir notre situation ?
11
Le vritable homme
de bien () a foi en
Dieu, en sa bont, en
sa justice et en sa
sagesse ; il sait que
rien n'arrive sans sa
permission, et il se
soumet en toutes
choses sa volont.
() Il sait que toutes
les vicissitudes de la
vie,
toutes
les
douleurs, toutes les
dceptions, sont des
preuves ou des
expiations, et il les
accepte
sans
murmures.
- Lvangile selon le
Spiritisme
(Chap.17 3 )
Ces
tribulations
sont donc la fois
des expiations pour
le pass qu'elles
chtient,
et
des
preuves
pour
l'avenir
qu'elles
prparent. Rendons
grces Dieu qui,
dans
sa
bont,
accorde l'homme la
facult
de
la
rparation, et ne le
condamne
pas
irrvocablement sur
une premire faute.
- Lvangile Selon le
Spiritisme
(Chap.5 8 )
6.
5. En quoi les besoins superflus peuvent-ils nous induire en erreur ? 6. a) Quels autres types dpreuves pouvons-nous
avoir sur terre b) Quelles interrogations suscitent-elles ? 7. En quoi les preuves dites morales sont-elles essentielles ?
12
Quauriez-vous
rpondu ?
Comment se
manifeste la foi en
lavenir ?
Humains, c'est l
que vous avez besoin
de vous lever audessus du terre
terre de la vie pour
comprendre que le
bien est souvent l o
vous croyez voir le
mal,
la
sage
prvoyance l o
vous croyez voir
l'aveugle fatalit du
destin.
Pourquoi
mesurer la justice
divine la valeur de
la vtre ?
- Lvangile Selon le
Spiritisme
(Chap.4 21 )
9.
() le spiritisme
ralise ce que Jsus a
dit du consolateur
promis :
connaissance
des
choses qui fait que
l'homme sait d'o il
vient, o il va, et
pourquoi il est sur la
terre ; rappel aux
vrais principes de la
loi de Dieu, et
consolation par la foi
et l'esprance
- Lvangile Selon le
Spiritisme
(Chap.5 8 )
10.
surmonter
facilement nos preuves. Non
seulement nous pourrons aborder
nos chemins avec une plus grande
srnit ainsi que la paix de
lesprit, et plus grand sera le
progrs. Comme nous le rappelle
lvangile selon le Spiritisme :
Lhomme comprend quil a
mrit de souffrir, et il trouve la
souffrance juste ; il sait que cette
souffrance aide son avancement,
et il laccepte sans murmure,
comme louvrier accepte le travail
qui doit lui valoir son salaire. Le
spiritisme lui donne une foi
inbranlable dans lavenir, et le
doute poignant na plus de prise
sur son me ; (A. Kardec,
8. Quelle consolation le spiritisme apporte-t-il face la situation de la perte dun tre cher ? 9. En quoi ce type dpreuve est-il parfois ncessaire ? 10. Quels simples conseils le monde spirituel nous donne-t-il et pourquoi ? 11. En
quoi lacceptation est-elle importante ?
13
En
dmontrant
l'existence
et
l'immortalit
de
l'me, le spiritisme
ranime la foi en
l'avenir, relve les
courages abattus, fait
supporter
avec
rsignation
les
vicissitudes de la
vie
-Le Livre des Esprits
(Conclusion III)
Le spiritisme () en lui faisant voir les choses d'en haut, l'importance des vicissitudes terrestres se perd dans le
vaste et splendide horizon qu'il embrasse, et la perspective du bonheur qui l'attend lui donne la patience, la rsignation et le courage d'aller jusqu'au bout du chemin - Lvangile selon le Spiritisme (Chap.6 3 )
12. Quelle rcompense attend lhomme de bien, aprs son retour dans le monde spirituel ? 13. Quelle perspective nous
donne A. Kardec pour celui qui surmonte ses preuves ?
14
Qui suis-je ?
Mauricette Ruchot
1 Par qui lhomme a-t-il t cr ? - 2 Quelles sont les trois parties essentielles de lhomme ? - Quelle est la double fonction du corps spirituel ? Quel nom A. Kardec a-t-il donn au corps spirituel ? - 3 Pourquoi doit-on respecter notre corps physique ?- 4 Pourquoi faut-il respecter celui qui est
diffrent de nous ? - 5 Comment dvelopper notre sant mentale ? - 6 Pourquoi sommes-nous incarns sur terre ?
15
Le livre du mois...
Chronique dun Centre Spirite
par l'Esprit Nora, psychographi par Emanuel Cristiano
Aurlie Metz
16
Interview
Richard BUONO, Prsident du CSF
VISITE FRATERNELLE A DOUAI
Le CSF apporte
sa
pierre
ldifice
en
proposant
un
soutien
aux
centres du pays,
des supports de
travail,
des
confrences
Cest nous
ne pas tomber
dans le pige
dun spiritisme
litiste
qui
nadmet en son
sein que des
m e m b r e s
absolument
parfaits et sans
dfauts
()
Nous
devons
faire preuve de
la plus grande
tolrance,
et
nous
souvenir
aussi de ce que
nous avons t,
et que nous
sommes
sans
doute encore !
Bonjour Richard, merci daccepter de rpondre ces questions relatives une vision
dun mouvement spirite qui semble faire son chemin ?
Bonjour, il fait effectivement son chemin, depuis plus de 150 ans, au gr des vicissitudes,
mais il progresse bien. Il ny a qu regarder autour de nous pour sen rendre compte. Les
centres fleurissent, les organisations se mettent en place, se structurent.
Quel rle le CSF joue-t-il dans tout cela ?
Le CSF apporte sa pierre ldifice en proposant un soutien aux centres du pays, des
supports de travail, des confrences. Il y a aussi le travail sur le terrain, o tous les
membres contribuent du mieux quils peuvent pour uvrer dans le sens de la divulgation,
de la charit et du partage.
Que penses-tu du fait que vu de lextrieur, le CSF a toujours sembl depuis ses
dbuts avoir une conception assez rigide et conservatrice du spiritisme ?
Le CSF, en tant que mouvement, sest cherch, et peu peu, se stabilisera. Il faut tre
conscient quon ne peut faire en quelques annes, ce qui normalement prendrait plusieurs
dcennies. Cela est essentiellement d de nombreuses influences qui tentent dans le
meilleur tat desprit dapporter des rponses et des solutions. Il faut laisser faire le temps,
et nen pas douter, nous finirons par nous positionner correctement en fonction du
ressenti des membres et de nos convictions profondes. Nous avons tous cur de respecter
et suivre les enseignements de la codification spirite propose par Allan Kardec et ses
continuateurs. Je nappellerai pas cela tre rigide, mais cest un choix quil nous faut
assumer et une conviction que nous protgeons du mieux possible.
Et vu de lintrieur ?
Cette identit
doit
tre
affirme,
et
respecte
()
Nos
amis
brsiliens
ont
une
immense
exprience quil
s e r a i t
parfaitement
r i d i c u l e
dignorer.
Cest nous ne pas tomber dans le pige dun spiritisme litiste qui nadmet en son sein
que des membres absolument parfaits et sans dfauts au regard de lenseignement de A.
Kardec. Nous ne serions, ce titre, pas trs nombreux ! Je pense sincrement que nous
devons absolument tre ouverts tous les niveaux. Certains centres dbutent, se cherchent
aussi. Ils apprennent de leur pratique, de leurs expriences, tout comme le CSF en gnral.
Cest un processus naturel qui est valable pour tout le monde et il est de notre devoir de les
aider, de leur proposer des alternatives, et de les laisser se dterminer. Rejeter des membres
qui ne sont pas spcialement formats selon un idal ou ne tenant pas compte de notre
spcificit franaise serait une grave erreur et un manque de charit lmentaire. Nous
devons faire preuve de la plus grande tolrance, et nous souvenir aussi de ce que nous
avons t, et que nous sommes sans doute encore !
Tu cites souvent cette spcificit franaise, peux-tu nous en dire plus ?
Cest une question qui prte parfois polmique inutilement. Il est plus quvident que
17
Interview
Richard BUONO, Prsident du CSF
Nous ne devons
pas nous isoler
outre
mesure,
nous
avons
besoin
du
partage.
() il ne faut
pas confondre
lunit
et
luniformit. Ce
nest pas du tout
la mme chose.
Les diffrences
font partie de la
vie, nous devons
nous concentrer
sur nos points
communs, et non
nos diffrences.
Cest cela la
vraie unit.
chaque pays, chaque rgion, et parfois, chaque ville possde des spcificits, une culture
propre, et des habitudes. Cette identit doit tre affirme, et respecte. Je suis peu prs
certain que cest un droit rclam dans chaque pays et dans chaque rgion. La raison
rcente de cette interrogation vient de linfluence de nos amis brsiliens. La vraie question
est : doit-on calquer nos pratiques et notre vision sur le spiritisme brsilien ? La rponse est
trs simple, il faut avoir le choix. Nos amis brsiliens ont une immense exprience quil
serait parfaitement ridicule dignorer. Toutefois, comme un enfant apprenant marcher,
des chutes sont ncessaires pour apprendre et progresser. Je suis contre lassistanat
aveugle, mais pour le partage des expriences dans la libert de choix lmentaire que nous
avons tous. Comment pourrons-nous acqurir cette exprience si prcieuse si nous agissons
toujours sans nous poser des questions, sans exprimenter, en suivant aveuglment ce que
dautres nous disent ? Cest une ralit conforme aux lois de progrs. Je suis pour la libert
de choix, mais cela ne nous empche pas de tenir compte de lexprience des autres.
Penses-tu que linfluence brsilienne est trop importante ?
Je ne dirais pas cela. Je pense quelle a limportance que lon veut bien lui donner. Encore
une fois, cest une question de point de vue et de choix. Chacun est libre de prendre et de
laisser ce qui ne lui convient pas. Cest vrai dans la vie, cest vrai dans les centres, et cest
vrai pour chacun de nous. Mais comme je le disais, ignorer les expriences de nos amis
outre-Atlantique serait bien dommage. Mais entre le partage dexprience et ladoption
sans condition de pratiques ne correspondant pas nos spcificits, il y a un foss. Cest
nous de nous dterminer en fonction de nos choix.
Nous sommes bien adhrents du CSI pourtant ?
Oui, et cest une trs bonne chose. Nous ne devons pas nous isoler outre mesure, nous
avons besoin du partage. Nous avons aussi le devoir de faire remonter notre point de vue
afin quil serve peut-tre dautres pays. Le CSI doit tre le rsultat dune exprience et de
besoins globaux, et pas dun seul pays ou dune seule personne. Le problme est que trop
souvent on confond le CSI avec les pratiques du spiritisme brsilien ou de ses
reprsentants. Lautre avantage du CSI est quil matrialise une forme de cohsion.
Cohsion ou unit ?
() notre
devoir nest pas
dinciter
un
mode
de
perception
au
dtriment dun
au tre.
Nou s
devons laisser
aux centres le
s o i n
d e
dterminer leur
vision plus axe
sur le ple de
leur choix. Le
reste
viendra
naturellement,
sans
rien
imposer.
Interview
Richard BUONO, Prsident du CSF
La priorit du
CSF
sera
toujours
de
soutenir, aider et
promouvoir les
centres de notre
pays.
Les projets
doivent
tre
galement la
mesure de nos
capacits,
du
volontariat, et de
la demande. Il
faut garder la
mesure de ce que
nous sommes :
trs petits !
Nous sommes
dj unis ! Nous
sommes
unis
autour
dune
ide, et de la
codification
spirite. LUnit
nest
pas
s y n o n y m e
dappartenance
la
mme
fdration, ou la
m
m
e
organisation. Ne
confondons pas
les
questions
administratives
avec
les
questions
de
fond. .
Lunion est
19
La Charit
Je suis la Charit ; oui, la vraie Charit ; je ne ressemble en rien la charit dont vous suivez les pratiques. Celle
qui a usurp mon nom parmi vous est fantasque, capricieuse, exclusive, orgueilleuse, et je viens vous prmunir
contre les dfauts qui ternissent, aux yeux de Dieu, le mrite et l'clat de ses bonnes actions. Soyez dociles
aux leons que l'Esprit de vrit vous fait donner par ma voix ; suivez-moi, mes fidles je suis la Charit.
Suivez-moi ; je connais toutes les infortunes, toutes les douleurs, toutes les souffrances, toutes les afflictions
qui assigent l'humanit. Je suis la mre des orphelins ; la fille des vieillards, la protectrice et le soutien des
veuves ; je panse les plaies infectes ; je soigne toutes les maladies ; je donne des vtements du pain et un abri ceux
qui n'en ont p a s ; j e mo n te d a n s l e s p l u s mi s r a bl e s g r e n ie r s , d a n s l ' h umb l e mansarde ; je frappe la
porte des riches et des puissants, car, partout o vit une crature humaine, il y a sous le masque du bonheur d'amres et
cuisantes douleurs. Oh ! que ma tche est grande ! je ne puis suffire la remplir si vous ne venez pas mon aide ;
venez moi : je suis la Charit.
Je n'ai de prfrence pour personne ; je ne dis jamais ceux qui ont besoin de moi : J'ai mes pauvres, adressez-vous
ailleurs. Oh ! fausse charit, que tu fais de mal ! Amis, nous nous devons tous ; croyez-moi,
Ne refusez votre assistance personne ; secourez-vous les uns les autres avec assez de dsintressement pour n'exiger
aucune reconnaissance de la part de ceux que vous aurez secourus. La paix du cur et de la conscience
est la douce rcompense de mes uvres : je suis la vraie Charit.
Nul ne connat sur la terre le nombre et la nature de mes bienfaits ; la fausse charit seule blesse et humilie celui
qu'elle soulage. Gardez-vous de ce funeste cart ; les actions de ce genre n'ont aucun mrite auprs de Dieu et attirent
sur vous sa colre. Lui seul doit savoir et connatre les lans gnreux de vos curs, quand vous vous faites les
dispensateurs de ses bienfaits. Gardez-vous donc, amis, de donner de la publicit la pratique de l'assistance
mutuelle ; ne lui donnez plus le nom d'aumne; croyez en moi : Je suis la Charit.
J'ai tant d'infortunes soulager que j'ai souvent les mamelles et les mains vides ; je viens vous dire que
j'espre en vous. Le Spiritisme a pour devise : Amour et Charit, et tous les vrais Spirites voudront,
l'avenir, se conformer ce sublime prcepte prch par le Christ, il y a dix-huit sicles. Suivez-moi donc, frres,
je vous conduirai dans le royaume de Dieu, notre pre. Je suis la Charit.
ADOLPHE, vque d'Alger
22
23
BulletinindividueldeRservation
Aimprimer,rempliretrenvoyerAVANTle31Aout2014l'adressesuivante:
MadameMauricetteRuchot
97,boulevardVictorHugo
62100Calais
06.48.38.63.85
SYMPOSIUM
(27 et 28 Septembre 2014)
Htel Kyriad
15avenuedelaCrativit59650VilleneuvedAscq
Nom
Prnom
Groupe
Adresse
Code postal
Ville
Tlphone
Participation :
Samedi
Dimanche
Repas Rservation
Vendredi soir libre
Samedi djeuner Kyriad Buffet 24 euros - boissons et caf compris
Samedi soir Restaurant le Crocodile Buffet 20.50 euros - boissons et caf compris
Dimanche Libre
Date
Signature
Je note :
Je suis en charge de la rservation de ma chambre lhtel Kyriad ou Campanile (idem pour lannulation).
Accueil laroport et la gare se fera en fonction des vhicules disponibles.
Les repas se rglent sur place.
Les inscriptions se clturent le 31 aot 2014.
Visite au muse : Exposition de toiles mdiumniques de Victor Simon, Augustin Lesage Joseph Crpin - Tarif de groupe 6 euros par
personne.
24
Aroportde
Lesquin
Gare
Voiture
Nombrede
personnes
Htel
Petitdjeuner
123pers
Jouret
Heure
darrive
Jouret
Heure
dpart
Vendredi
Samedi
Dimanche
RservationHtelKyriad
15avenuedelaCrativit59650VilleneuvedAscq
Informations:
Tel:+33320474646
Rservation:
Tel:0892234813
Fax:+33320913655
Email:lille.vda@kyriad.fr
AutreHtelproximit:
HtelCampanile
AvenuedeCanteleuLacousinerie59650VilleneuvedAscq
Informations:
Tel:+33320918310
Rservation:
Tel:0892234815
Fax+33320672118
Email:lille.villeneuvedascq@campanile.fr
25