Teora conductista

Hommans: relacin grupo-ambiente

Homans define el sistema interno como la conducta del grupo que constituye
una expresin de los sentimientos recprocos desarrollados por sus miembros
en el curso dela vida comn
Siguiente axioma: cuanto mayor sea la frecuencia de interaccin entre dos
personas, mayor ser la simpata que se desarrolle entre ellos
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En la medida en que se produce un aumento de los sentimientos negativos
hacia el exogrupo, se produce un aumento de la interaccin intragrupal y de
los sentimientos positivos en el grupo y, por tanto, un aumento de la cohesin
grupal.
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Thibaut y Kelly
Sealan tres tipos de coalicin:
a) solidaria, los dos miembros ms activos se dan un alto nivel de soporte
mutuo;
b) conflictiva, los dos miembros ms activos se dan muy bajo nivel de soporte
mutuo, y
c) dominante y contendiente, los dos miembros ms activos muestran
marcadas diferencias en el nivel de soporte mutuo.
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Clusters de normas que proveen una divisin del trabajo o especializacin de
funciones de los miembros del grupo
El empeo por hacerse atractivo y desarrollar habilidades que demuestren su
vala tiende a producir una amenaza de estatus en el resto de los miembros
simultneamente a un mayor atractivo
Desequilibrio: Una persona puede desear algo de otra y no tener nada
recompensante que ofrecerle a cambio. En este caso, Blau propone tres
alternativas: 1) el ejercicio del poder obliga a la otra persona a que le
proporcione lo que desea; 2) buscar en otra fuente, y 3) renunciar a tal ayuda.
Los elementos de la conducta que analiza son: actividad, interaccin y
sentimiento. La actividad es entendida como accin o trabajo y se
manifiesta en la eficiencia, el rendimiento y la similitud. Por interaccin
entiende participacin conjunta y se puede observar en la frecuencia de
la interaccin, su duracin y el orden de la misma. Para el sentimiento, las
variables son la intensidad y la conviccin

-El grupo, para su supervivencia, necesita la divisin del trabajo, algn sistema
comunicador, algn lder y normas disciplinarias.

Teora cognitiva

cuando decimos que la psicologa social se refiere a las modificaciones de la

experiencia y la conducta humana debidas al agrupamiento social, queremos
decir que estudia las reacciones que son especficas de grupos, encontradas en
ellos y que no se encuentran fuera de los mismos. En mi opinin,
esindudable que existen reacciones como stas, cuyas modalidades nunca se h
an diferen-ciado claramente ni se han entendido sus condicionantes; sin ellas
no habra lugar para la psicologa social como rama especial de la ciencia
psicolgica
Hay un sinfn de formas de conducta y de pensamiento que son el resultado
directo de la organizacin social y que, al haber sido crea-das por el grupo,
dejan de ser explicables en cuanto se pasa por alto al mismo
Festinger propone un conjunto de postulados. En concreto:
a) La comunicacin aumenta cuando el grupo es cohesivo, el tema es
importante o es percibido como miembro del grupo.
B) La comunicacin se dirige, al menos inicialmente, hacia los que tienen
opiniones diferentes. Esta presin hacia la uniformidad ser mayor en la
medida que el sujeto desee permanecer en el grupo o cuanto ms se
considere que la comunicacin cambiar la opinin del sujeto en la direccin
deseada.
c)
No obstante, los individuos pueden resistir estas presiones si sus actitudesest
n ancladas en otros grupos o sirven a necesidades importantes. A lo que el
grupo puede responder con la exclusin de las personas con opiniones
diferentes, que es otra forma de mantener la uniformidad, y la amenaza de
exclusin es una fuente importante de motivacin que mantiene en vilo a
las personas

Teora sistmica

No podemos determinar con exactitud este nmero ni tampoco si un

determinado miembro pertenece o no al grupo, por lo que hemos de hablar de
probabilidades de pertenencia o grupalidad. En este sentido, el grupo es un
conjunto borroso
-lo importante no es si un individuo es miembro o no de un grupo, sino cul es
su actividad y su influencia sobre un determinado conjunto de individuos en
cada caso, y viceversa
-el grupo es una realidad socialmente categorizada que se convierte en
realidad psicolgica en la medida en que los miembros del grupo se identifican
con el grupo social y construyen una representacin social del grupo definido

en trminos de reproduccin de la jerarqua grupal y de la ideologa respecto al

cambio social
-El modelo sistmico de grupo de OConnor (1980) se construye en base a la
inter-relacin de una serie de variables que dan lugar a una concepcin de
grupo como to-talidad integrada. Estas variables las agrupa en torno a cinco
dimensiones o componentes:
a) caractersticas de los miembros (motivos, intereses, experiencia,
historia personal...);
b) comportamientos (acciones de los sujetos);
c) caractersticas de los grupos (metas, estatus y roles, normas...);
d) episodios (incidentes, acciones que tienen lugar en el grupo), y
e) salidas (xitos, satisfaccin de necesidades del grupo...).
-accin grupal (patrn de comportamiento de los miembros en cada momento
del grupo en relacin con la tarea, la situacin y el entorno). Sobre sta inciden
las propiedades biolgicas, psicolgicas y sociales de los individuos, la
situacin grupal (patrn de relaciones entre los miembros del grupo), el
conjunto de comportamientos (patrones de relacin del grupo y la tarea), la
tarea-situacin (patrn de relaciones entre los Inputs del entorno) y las
propiedades fsicas, socioculturales y tecnolgicas del entorno.
Von Cranach (1996), en su teora de la accin grupal, toma en consideracin
los siguientes supuestos:
1) que los grupos humanos son sistemas vivos altamente desarrollados;
2) que existen en el contexto de otros sistemas sociales y entornos;
3) que existen a travs de su propia actividad
4) que estn implicados en un desarrollo constante, de forma tal que su estado
actual debe ser explicado desde su historia. Por tanto, los fundamentos de su
formulacin terica son la teora de los sistemas, la teora de la accin y lo que
puede ser denominado teora de la coevolucin social

-formula tres principios:

a) el principio de organizacin multinivel: los acontecimientos humanos tienden
a estar organizados simultneamente en algunos niveles, el nivel individual y
algunos niveles sociales;
b) el principio de autoactividad: las personas y los sistemas sociales actan por
su cuenta en base a su energa interna y a la informacin almacenada, aunque,
por supuesto, en inter-accin con su entorno, y
c) el principio de historicidad: los asuntos humanos importantes slo pueden
ser comprendidos en el contexto de su inclusin histrica, el presente y el
futuro son comprendidos desde el pasado.
-Las acciones van dirigidas siempre hacia un objetivo y se diferencian en
funcin de stos: por el tipo (concretos o abstractos), por la finalidad
(consecucin de resultados, organizacin del propio proceso de accin,
creacin de un significado social) y por la funcin (hacia dentro, hacia fuera o
hacia los miembros)
En el grupo autocrtico aparece la hostilidad, la agresin y la frustracin,
mientras que en el grupo democrtico emerge la solidaridad y el espritu de
grupo. El estilo laissez-faire o dejar hacer produjo similares resultados que el
estilo autocrtico.
-Serie de conceptos estructurales, como los de regin, subregiones, vas de
acceso, barreras, posicin y estructura cognitiva. Tanto la persona como el
ambiente se encuentran divididos, segn Lewin, en regiones. En el caso de la

persona, hay una serie de regiones centrales, menos accesibles y que son
las partes integrantes de la personalidad, y un conjunto de regiones perifricas,
ms superficiales y ms susceptibles de ser afectadas por el ambiente. Cada
regin se encuentra, a su vez, dividida en distintas subregiones. Las vas de
acceso simbolizan la posibilidad de paso de unas regiones a otras, mientras
que las barreras representan obstculos para acceder a las mismas. La
posicin es definida como la relacin espacial de las diferentes regiones (por
ejemplo, la pertenencia de una persona a un grupo) y la estructura cognitiva es
la posicin relativa de las diferentes partes de un campo tal y como stas
son percibidas por la persona.