Breve manual de alabanza y adoracin

Enviado por david daniel damian ponce de leonfuerte y flores/martinez

Partes: 1, 2, 3
1. Introduccin
2. Prlogo
3. Prefacio
4. La alabanza y la adoracin
5. Pruebas de alabanza y adoracin
6. Definiciones bblicas de alabanza
7. Actitudes bblicas de alabanza
8. Cmo la alabanza trae la bendicin de Dios
9. Qu hace la alabanza
10.La importancia de los altares en la Biblia
11.La importancia de la alabanza y adoracin
12.Caractersticas de un adorador
13.Como desarrollar un corazn de siervo
14.El camino a la presencia de Dios
15.La presencia de Dios nos cambia
16.Formas bblicas de alabar al Seor
17.Alabando a Dios con la voz.
18.Expresiones fsicas de alabanza
19.Ofrenda y sacrificio de alabanza
20.Cmo ofrecer sacrificio de alabanza
21.Sobre la msica y la danza
" El corazn del hombre ha sido constituido de tal manera por el Todopoderoso que,
como el pedernal, tiene un fuego escondido que es despertado por la msica y la
armona dejando al hombre postrado en xtasis.
Estas armonas son ecos de aquel mundo superior de belleza al que llamamos el
mundo del espritu; le recuerdan al hombre su relacin con aquel mundo, y producen
en l

una emocin tan profunda y extraa que l mismo se ve

incapacitado para explicarla.
El efecto de la msica y la danza es tanto ms profundo cuanto ms simples y
propensas a la emocin son las naturalezas sobre las que actan.
Avivan la llama de cualquier clase de amor que se encuentre adormecido en el
corazn, ya sea terrenal y sensual o divino y espiritual"
Introduccin
ALABAR A UN DIOS DE AMOR Y DE GRACIA
El aprecio por Dios proviene de dos actos principales de Nuestro Seor Jess. La
creacin y la redencin
Por medio de la creacin recibimos la vida, el placer de interactuar con Dios y sus
maravillas creadas. El pecado interrumpi esa relacin daando nuestra capacidad de
reconocer a Nuestro Creador como un todo en nuestra vida
La rebelda debera haber resultado de la desaparicin de la raza humana, en cambio.
El Todopoderoso sacrifico a su Hijo Unignito en favor de nuestra redencin, satanas
obscurece esta verdad porque el sabe que el aprecio y la gran misericordia de Dios, es
la raz de una vida transformada.
El (ha satn) satans quiere que nosotros le tengamos miedo a Dios. A menudo su
instrumento de temor es la religin misma
Si lo que la gente encuentra cuando busca a Dios, le da mucho miedo, el enemigo de
las almas sale victorioso (1 Juan 4:18).
QUE VISIN TAN SOMBRA DE LA SALVACIN! ... PERO DIOS NOS OFRECE UN
GOZO EXHUBERANTE
Como un instrumento para ministrar a las vidas de una forma creativa y para proclamar
el reino de Dios... Nuestro propsito es levantar adoradores en espritu y en verdad,
creativos y soldados del ejrcito de Dios.
"Y cada golpe de la vara justiciera que asiente JEHOVA sobre el (el enemigo) ser con
panderos y con arpas, y en batalla tumultuosa peleara contra ellos" Isaas 30:32
Que cada golpe que den con su pandero no sea un sonido ms o un golpe ms, el
mover las banderas o el estar con un manto, un velo, un cinto, un heraldo, un listn. Un
streamer, (cinta) uno heep hoop, ( aro de gloria) una secuencia con tu cuerpo o con
cualquier instrumento no para llamar la atencin ni mucho menos hacer show para
alegrar la celebracin de la alabanza, sino un sonido de guerra contra el enemigo y
adoracin a Dios.
As tambin formar un carcter disciplinado y en obediencia a Dios.
Muchas son las manifestaciones con las que podemos alabar a JEHOV por sus
maravillosos hechos, diversos son tambin los sentimientos y emociones que se
mueven cuando la alabanza est en su ms alto clmax; la alegra y el regocijo son
algunas de las emociones que existen en nuestro corazn cuando alabamos a JEHOV;
ahora, Cmo podemos manifestar esta alegra y gozo internos, en nuestro exterior?

La Torah no condena dar rienda suelta a nuestras emociones siempre y cuando estn
sujetas a la voluntad de JEHOVA expresada en sus oraciones.
David manifestaba con cantos y danzas la presencia del Seor, y esto nunca ofendi a
Jehov de Israel, aun cuando se envileci delante de todo el pueblo humillndose para
exaltarle a l; cuando Mical reto al rey David por excederse en sus manifestaciones de
Alabanza en medio del pueblo, Jehov la reprendi no dndole descendencia con quien
subir al Trono de David. Hoy da dentro de la congregacin nuestro corazn debe ser
similar al del Rey David, Imitando sus meritos delante de Jehov, conduciendo
el espritu santo (RUAJ HAKODESH) con Gran Alegra y Gozo, manifestadas en Danza,
Cantos y Alabanzas gloriosas; que emanan de nuestro corazn.
Estamos libres para recorrer el universo con ese ser tan supremo que nos ama, y
tenemos permiso de parte de l a entrar a su realeza.
Entonces alabemos a Dios, que es el fruto de toda bendicin
Prlogo
EL CORAZN DEL ADORADOR
UNA GENUINA ADORACION
"Y cantaban un cantico nuevo, diciendo: digno eres de tomar el libro, y de abrir los
sellos, porque t fuiste inmolado y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo
linaje y lengua y pueblo y nacin." ([]) y todo lo creado que est en el cielo y sobre
toda la tierra, y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay, o
decir: Al que est sentado en el Trono y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y
elpoder por los siglos de los siglos Apocalipsis 5: 9,13-14
Necesitamos saber aprender y comprender a movernos en la presencia de Dios, fuimos
creados para adorar a Dios, al no tener una vida rica de adoracin y comunin, nuestro
ser comenzara a experimentar la insatisfaccin que experimento David
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios
el alma ma, mi alma tiene sed de Dios, del Dios Vivo, Cundo vendr y me presentare
delante de Dios? Fueron mis lagrimas mi pan de dia y de noche, mientras me dicen
todos los das Dnde est tu Dios?...
salmo 42:1-3.
Es tambin nuestra necesidad el hacer de la adoracin nuestra forma de vida y no
solamente algo puntual y religioso.
Propngase alabar a Dios en cualquier situacin a pesar de cun difcil sea y Dios
dispondr una puerta de liberacin para usted, eso es una verdad nos dar por donde
salir y hacia dnde dirigirnos.
A su hora, en su momento, me dar todas las cosas a su tiempo y mi vida yo pondr
para que el tenga que hacer de mi lo que desea a su tiempo
1.- elija y decida previamente que usted va a alabar a Dios. En todo momento y en toda
situacin buena o mala
2.- Empiece a hacerlo ya.

Albele en todo y cada uno de los das. Pase lo que pase ese da alabe a Dios en l, por
l y a travs de l. Adquiera el buen hbito de alabar a Dios continuamente.
3.- Si surgen problemas en su camino, o se encuentra en dificultades, propngase a
alabar al Seor.
4.- Empiece a hacerlo por fe, con amor y verdad.
Pronuncie palabras de alabanza.
D gracias a Dios de manera audible a travs de la fe, aunque usted no pueda
comprender por qu est dando gracias
Vea que todo es con respeto y dignidad
Empiece a alabarle por haberle provisto una puerta de liberacin.
Todava no puede ver ese camino. No sabe cmo le liberar, pero a pesar de todo, le da
gracias y le alaba de igual manera.
Usted ya se encuentra en el camino de la victoria.
5.- Una vez que haya empezado, contine alabndole.
Haga que sus alabanzas asciendan ms y ms.
Deje que el Espritu de alabanza le posea y le llene de aclamaciones y de alabanzas a
Dios. Cntele.
Dance delante de l.
Glorifquele y engrandezca su Nombre.
l abrir un camino de salvacin para su vida.
Prefacio
En estos tiempos especiales en que nuestro padre nos llama a poseer la tierra y
desarrollar nuestra actitud de conquistadores, no podemos pasar por alto la necesidad
de aprender a estar en su presencia entendiendo que la alabanza ms que algo para
entretener es un arma poderosa para vivir vidas de victoria y conquista. encontraremos
dos grandes partes: la primera dirigida a entender un poco sobre que es alabanza y
adoracin, explorando que dice la palabra de Dios al respecto, con que actitud
debemos participar de la misma y como podemos alaba y adorar a Dios en la libertad y
orden de su Espritu.
Dios nos ha prometido que no solo impactaramos nuestra nacin sino que cruzaramos
fronteras y esto se ha estado cumpliendo.
Gira entorno a lo que debe ser el corazn del adorador entendiendo que la alabanza y
la adoracin no es solo un momento en la agenda sino que debe ser nuestra forma de
vida.
Es nuestro objetivo que a travs de este seminario cada participante pueda
experimentar el RIO de Dios en su vida (renovacin, intimidad y vida de oracin) y as
poder participar con poder y uncin en el cumplimiento de la gran comisin en esta
generacin.

Recuerde que el corazn de un ADORADOR SIN RESERVAS (ASR) siempre hay un canto
que habla de su experiencia con su Seor ya que los levitas ocupaban un puesto muy
importante dentro del pueblo de Dios. Los levitas eran los que dirigan la adoracin en
el templo y el servicio.
Ellos eran especiales Dios los escog o para si y los purifico de entre todo el pueblo.
Tambin la Biblia dice que los levitas eran rectos de corazn y seguan las rdenes del
rey.
Somos levitas de un rey poderoso y soberano, el Dios de Israel y nuestra misin es
mantener la adoracin en el templo y batallar contra los ataques del enemigo
"Aparejado as el siervo, los sacerdotes se pusieron en sus estancias, y as mismo los
levitas en sus ordenes, conforme al mandamiento del rey." (2 Crnicas 35:10)
Dios nos a continuado bendiciendo hasta el da de hoy y as sabemos que continuara.
Nuestra meta es continuar formando nos como unos verdaderos adoradores o levitas y
as llevar el reino de Dios y transformar las vidas y as seguir formando adoradores que
le adoren en espritu y en verdad.
VISION
RESCATAR LO QUE EL enemigo HA ROBADO DE LAS ARTES CREATIVAS
EZEQUIEL 28:13
MISION
TOMAR LA DANZA COMO INSTRUMENTO PARA ALABARLE Y EXALTARLE
SALMO 149:3
SALMO 150:4
La alabanza y la adoracin
LA JOYA PERDIDA Y RECUPERADA
Se debe sentir en el corazn lo que se dice y se hace es con el corazn que un hombre
cree y se hace, es con el corazn que un hombre cree y responde a Dios, la mente
recibe el mensaje de adoracin.
Pero el corazn es el centro espiritual de nuestro ser.
El amor se expresa, se ensea el propsito de amor antes de ensear la expresin de
amor, cuando es entendido y comprendido ser espontaneo y sin fin.

La mente recibe

El corazn cree

La voluntad es convocada

Las emociones encendidas

El cuerpo expresa el alma se eleva

El espritu se regocija

La vida diaria expresa y muestra a un Salvador que es Cristo Jess resucitado

Una actitud humilde se deleita, se asombra, se admira y se sorprende.

Cuando comenzamos a escudriar la vastedad de Dios y su gran amor, su misericordia
diaria, nueva fidelidad y adems su sacrificio a Jess, su majestad, la redencin como
un plan, la creacin del Edn con una salida y la consumacin de su vida en una cruz
estaban planeadas desde el principio de los tiempos.
Su Santidad absoluta as como su perfeccin, plenitud real y santa somos
inmediatamente llevados al contraste de quines somos y que somos en el Seor Jess.
La diferencia est inmersa que quedamos realmente perplejos pero humildemente nos
gozamos y deleitamos en que Dios haya cerrado el hueco por la Encarnacin de su hijo.
El contraste es tan inconmensurablemente enorme que nunca se pierde la sorpresa.
Como la belleza de los cielos y la gloria interminable de innumerables estrellas como el
amor de Cristo por su creacin cada nunca puede ser agotador, as la adoracin nunca
cesara porque la admiracin de Dios es inmensa
Pruebas de alabanza y adoracin
(LO QUE TODO ADORADOR DEBE GUIAR, SABER, SER Y HACER)
La palabra de Dios dice que fuimos creados para alabanza y gloria de l y cuando te
encuentras en tentacin (pruebas) con el propsito de perfeccionar nuestra actitud de
adoradores.
Los adoradores debemos ser:
1.- adoradores demostradores
2.- adoradores sinceros
3.- adoradores humildes
4.- adoradores participativos
5.- adoradores que ministren
6.- adoradores que ministren
En 1 de Samuel 17:20 encontramos la vida de David quien enfrento pruebas reales a
las que nosotros tambin nos podemos enfrentar, un Goliat diariamente que vencer, un
len y un osos que derrotar y solo utilizando piedras de arroyo y un cayado para
golpearlos, sobre todo para salir victoriosos: he aqu algunas cosas que tener:
PRUEBA DE LA OBEDIENCIA: Obedeci a su padre Isai (Jesse) su padre con todo lo
que le encomendaba, cuidaba el rebao y lo defenda, les llevo a sus
hermanos alimentos en un estado muy difcil, ya que estaban en guerra con los
filisteos, nosotros debemos obediencia y respeto a nuestros padres, autoridades,
lideres, profesores y sobre todo a Dios.
PRUEBA DE LA FALSA ACUSACION: Al llegar al campo de batalla se manifest en el
corazn de David el celo por haber faltado el respeto de JEHOVA DE LOS EJERCITOS,
VARON DE GUERRA, porque JEHOVA ES SU NOMBRE que es nuestro Dios por lo cual su
hermano Eliab lo acuso de soberbio y malicioso, sin embargo permaneci firme ante la
acusacin falsa de su hermano porque saba quin lo sostena: JEHOVA DE LOS
EJERCITOS, EL SEOR DIOS TODO PODEROSO.

PRUEBA DE HUMILDAD: fue menospreciado por su corta edad, inexperiencia, saba

que no poda matar a ese filisteo por s mismo, quiso enfrentar al mismo gigante en el
nombre de JEHOVA DE LOS EJERCITOS.
PRUEBA DE LA COMPETENCIA: Algunas veces deseamos, queremos y realizamos lo
que los otros saben, lo copiamos y aparentamos actitudes y aun aptitudes, lo que
sucede al ltimo es que estropeamos nuestro trabajo. Como David debemos actuar con
lo que somos, reconociendo que tenemos, por eso tenemos dones y talentos que nos
hacen diferentes.
PRUEBA DE LA UNION CON DIOS: Una de las pruebas ms importantes es conocer
plenamente al Seor ya que esta forma vamos a entender el propsito del plan de Dios
y su tiempo para nuestra vida a si como David entendi, reconoci y obedeci
aceptando la voluntad de JEHOVA DIOS y que l era y es el OMNIPONTENTE DIOS TODO
PODEROSO.
PRUEBA DE LA PERSEVERANCIA: David mato al filisteo. Llego al fin que se propuso;
tal vez por nuestra vida nos enfrentamos a varias cosas diversas, y que la verdad no
sabemos cmo actuar: debemos actualizar nuestra vida y evala como lo mas
importante es que tu eres un adorador con todo el corazn de Nuestro Seor JEHOVA
DE LOS EJERCITOS
EL ESPRITU DE ALABANZA
Si pudiramos analizar la alabanza, qu descubriramos en su ncleo? Cul es la
esencia, la sustancia y la naturaleza de la alabanza? En qu consiste la verdadera
alabanza? Cules son los elementos vitales que aparecen relacionados con la misma?
Definiciones bblicas de alabanza
Echemos un vistazo primero a algunas de las palabras que en el Antiguo
Testamento aparecen traducidas como alabanza, con el fin de descubrir algo acerca del
significado y esencia que tienen la intencin de comunicarnos.
1."HALLAL"
Es la palabra ms frecuentemente usada en el Antiguo Testamento para alabanza.
Aparece unas ochenta y ocho veces. Su significado primario es "producir un sonido
claro". Otro significado ms profundo es "jactarse, celebrar, regocijarse, gloriarse en
algo". Por lo tanto, la verdadera alabanza tiene que tener un sonido claro y definido. No
debe existir confusin en cuanto a lo que debe entenderse. Tiene que ser reconocible
fcilmente por lo que es. Es una nota de celebracin, un jactarse en el Seor.
2."HILLUWI" (se deriva de Hallal)
Es una "celebracin de accin de gracias por la terminacin de la cosecha". Tal
alabanza tiene que ser expresada con alegra. Una escena posterior a la cosecha en
cualquier pas agrcola ilustrara la esencia de esta palabra. Han terminado los largos
meses de espera ansiosa. La cosecha ya ha sido recogida y puesta a salvo. Ha
terminado el duro trabajo, las herramientas se han recogido, la cosecha est
almacenada y asegurada. Cantar y bailar estn a la orden del da. El regocijo es una
expresin de accin de gracias y de alabanza.
3."TEHILLAH" (otra palabra que se deriva de Hallal)

En esta ocasin el nfasis reside en el canto. Por lo tanto, cantemos nuestro hallal,
nuestra celebracin. Cantamos una cancin de alabanza para Dios.
La celebramos en nuestros cnticos. Muchos de nuestros cantos e himnos son oscuros
y abstractos. Deberan ser cantos de alabanza a Dios claros y simples. Tenemos que
jactarnos de l tanto en nuestras palabras como en nuestra msica.
4."SHABACH"
Esto significa "clamar en voz alta, un grito de triunfo, glorindose en la victoria." La
alabanza no siempre tiene que ser ruidosa. No tenemos que gritar siempre. Pero hay
ocasiones en que un grito de triunfo es la nica manera digna de alabar a Dios. "
Aclamad a Dios con voz de jbilo.
"(Salmos. 47:1).Cuando surjan ocasiones de tal ndole no se sienta tmido, deje que su
aclamacin de alabanza resuene.
5."ZAMAR"
El significado es tocar o interpretar instrumentos de cuerda. Aqu hay una referencia
obvia al asunto de alabar a Dios con instrumentos musicales. Tambin tiene el sentido
de "cantar alabanzas con el acompaamiento de instrumentos musicales". Qu
maravilloso es tocar delante de Dios con toda clase de instrumentos produciendo
manifestaciones resonantes de loor a su gran nombre!
6."YADAH"
El significado primario es "expresar palabras de agradecimiento". Sin embargo,
tambin contiene el pensamiento de "levantar las manos" para dar gracias con ellas
extendidas hacia Dios.
7."TOWDAH"
Esta palabra procede de la misma raz que Yadah y tiene, obviamente, un significado
muy similar, pero es an ms especfica. Significa "extender las manos en adoracin y
accin de gracias".
8."BARAK"
Arrodillarse en adoracin". Aqu la postura de todo el cuerpo expresa una adoracin de
alto calibre. Arrodillarse delante de alguien es manifestar humildad, demostrando de
esa manera que la posicin y dignidad de tal persona son superiores a las suyas.
Actitudes bblicas de alabanza
Pensemos por un momento en alguno de los componentes que percibimos a travs de
estas formas de alabanza.
1.- Son expresiones fsicas de actitudes espirituales. Son las reacciones fsicas y las
demostraciones de percepciones espirituales. La alabanza y la adoracin son
inicialmente una respuesta interna del corazn a la revelacin de Dios y su grandeza.
Para que stas lleguen a ser alabanzas genuinas tienen que ser manifestadas.
2.- La mayor parte de la alabanza incluye un sonido audible.

(La excepcin a esto sera posiblemente "BARAK", arrodillarse en adoracin). Tal

postura podra ser demostrada en silencio. Sin embargo, tambin podemos
arrodillarnos y cantar o dar aclamaciones de alabanzas a Dios a la vez
3.-Hay una accin fsica: movilizacin generalizada, y con todo el cuerpo ya que es el
mejor instrumento en el cual podemos alabarle
4.- La alabanza requiere una participacin activa de tipo general. No puede ser siempre
silenciosa o inactiva. La alabanza es algo que hacemos.
5.- Puede haber liberacin emocional Alabar a Dios no es un ejercicio emocional, es una
actividad espiritual, sin embargo, requiere liberacin emocional.
Demasiados cristianos sienten temor de las expresiones emocionales e intentan
siempre suprimirlas creyendo que es carnal.
Las expresiones bblicas de alabanza requieren una liberacin emocional positiva y
controlada. Dios nos dio nuestras emociones y deben glorificarle.
David dice que tenemos que bendecir al Seor con todo lo que hay en nuestro interior
"Alaba alma ma a JEHOVA, al seor de nuestra salvacin y alabe mi ser su Santo
Nombre" (Salmos. 103:1).
Eso incluye nuestras emociones. La emocin humana tiene que expresarse. Si no
proporcionamos una liberacin positiva y saludable entonces produciremos una
liberacin negativa e insana. Alabar a Dios es la manera ms saludable de liberar
emociones. Es la manera ordenada por Dios.
6.- Una actitud de reverencia
Toda expresin de alabanza verdadera debe ser reverente. La reverencia es honrar y
estimar a alguien con propiedad. No se debera permitir jams que las formas de
alabanza degeneren en excesos irreverentes. Alabar a Dios no es meramente una
forma de gozarnos nosotros mismos. La alabanza no es principalmente para el disfrute
del hombre, aunque disfrutamos expresndola. Es y siempre deber ser una expresin
de reverencia hacia Dios. Al expresar nuestras emociones libremente a travs de la
alabanza, cosa que es tanto bblica como legtima, deberamos evitar los excesos para
no dar espectculos carnales. La reverencia verdadera es siempre un componente
esencial de la alabanza.
Cmo la alabanza trae la bendicin de Dios
En la naturaleza hay un ciclo que produce gran bendicin a la tierra.
Se le conoce como el Ciclo Hidrolgico (del agua).
Es el proceso mediante el cual las nubes se forman a travs de la evaporacin y dejan
caer la lluvia sobre la tierra, hacindola fructfera y productiva.
La Biblia tiene mucho que decir sobre esto.
Se usa para ilustrar principios espirituales que nos ensean que segn la medida de
nuestras alabanzas que se elevan al cielo, as ser la abundancia de la bendicin que
Dios derrame sobre nosotros.
Job 36:29 dice:

"quin podr comprender la extensin de las nubes...?"

Entiende usted el proceso por medio del cual Dios produce las nubes?
"He aqu que sobre l (el ocano) extiende su luz." (Job 36:30).
Dios hace que el agua se evapore. Como vapor se levanta hacia el cielo donde forma
las nubes.
Cuando el vapor se enfra, se condensa y se forman gotas de agua, las cuales por su
peso caen y forman la lluvia que desciende sobre la tierra abundantemente (Job 36:29).
Este proceso natural ilustra una verdad espiritual Dios hace que sus bendiciones brillen
sobre la humanidad como el sol brilla sobre el ocano.
El corazn del hombre debe ser sensible hacia Dios, en respuesta a las bendiciones que
l ha hecho brillar sobre el hombre.
Las alabanzas del hombre tienen que ascender hasta Dios como el vapor creado por el
sol sobre el ocano.
Esas alabanzas producen nubes de bendicin...Dios hace que se conviertan en lluvia
que se derrama sobre la tierra.
La bendicin de la lluvia hace que la tierra sea fructfera y prspera, proveyendo
semillas para el sembrador y pan para el que necesita sustento
El agua de lluvia excedente forma ros (escorrenta) que corren hasta el mar, de donde
originalmente proceden, y todo el proceso comienza otra vez
Considere las siguientes escrituras que ilustran este proceso:
Ams 5:8-9 dice que Dios "... llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la
tierra..."
Ams era un agricultor y comprenda muy bien el proceso mediante el cual la lluvia se
forma. l describe aqu el proceso de evaporacin.
Dios " llama a las aguas del mar Hace que el ocano se evapore y de este vapor
derrama lluvia sobre la faz de la tierra.
El salmo 147:7-8 nos dice:
"Cantad a Jehov con alabanza, cantad con arpa a nuestro Dios ... quien cubre de
nubes los cielos ... que prepara la lluvia para la tierra...que hace a los montes producir
hierba".
Proverbios 11:25 dice:
"El alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado"
Cuando cantamos alabanzas a Dios, l forma nubes de bendicin con nuestras
alabanzas, de las cuales proceden la lluvia que cae sobre la tierra.
La cantidad de bendiciones depende de la cantidad de alabanzas que enviemos hacia
Dios.
De nuestra liberalidad depender la respuesta liberal de Dios.

Durante el futuro reino milenial de Cristo sobre la tierra, se exigir a todos los reyes
que visiten Jerusaln anualmente para que adoren a Jehov.
Si no lo hacen, l impedir que descienda lluvia sobre su nacin
(Zac. 14:17).
Si no le adoran no habr lluvia.
Eclesiasts 1:7 dice:
"Los ros todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ros vinieron, all
vuelven para correr de nuevo."
Eclesiasts 11:3 dice:
"Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la derramarn."
Oseas 6:3 dice:
"... vendr (Jehov) a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la
tierra."
Isaas 45:8 dice:
"Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia; brase la tierra, y
prodzcanse la salvacin y la justicia..."
Zacaras 10:1 dice:
"Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia
abundante, y hierba verde en el campo a cada uno."
Isaas 55:10 dice:
"Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que
riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siempre, y pan al que
come..."
Santiago 5:7 dice:
"Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el
labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que
reciba la lluvia temprana y la tarda."
Estas citas de la Escritura muestran claramente que habr un derramamiento del
Espritu Santo de Dios en los tiempos finales, antes de la segunda venida del Seor.
Ese perodo ser conocido como el tiempo de la lluvia tarda (Zac. 10:1).
El Espritu de Dios descender del cielo como un diluvio. Joel nos predice un
derramamiento sin precedentes
"... y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda (juntas)
Como al principio." (Joel. 2:23)
Normalmente Israel experimentaba dos estaciones lluviosas
Una a inicios del ao, la cual facilitaba la siembra.

La segunda descenda para fines del ao, despus de muchos das ridos y calurosos,
para madurar el grano antes de la cosecha.
A stas se les denominaba lluvias primeras y tardas. No obstante, el glorioso
derramamiento del Espritu de Dios en los tiempos del fin, ser como si ambas lluvias
descendieran juntas.
El Labrador Celestial espera pacientemente por esa copiosa lluvia, con el fin de poder
reunir el producto de la gran cosecha en el granero.
Qu producir esta gran lluvia?
Las alabanzas abundantes del pueblo renovado de Dios.
l va a levantar un pueblo que lo alabe grandemente en estos ltimos das, el cual se
levantar como un ejrcito poderoso que marche a travs de toda la tierra.
Las grandes alabanzas a Dios estarn en sus bocas y las espadas de dos filos en sus
manos.
Sus alabanzas formarn abundantes nubes de bendicin muchos ms copiosas que las
antes vistas por ser humano alguno.
Recogern la gran cosecha final sobre la tierra, entonces el pueblo de Dios celebrar la
Fiesta de los Tabernculos delante de la presencia del Seor.
Qu hace la alabanza
La alabanza es el camino a la presencia de Dios, mas all que una emocin la alabanza
es algo que ha estado presente a lo largo de toda la escritura y ser lo que haremos
cuando estemos en la presencia de Dios.
Por eso cuando alabamos a Dios hay cosas que suceden y esas son las que veremos
esta leccin.
La razn de la alabanza.
Hebreos 10:19-20
Debemos ser consientes que la base de nuestra aceptacin descansa sobre la obra de
Cristo para nosotros, y el poder de su sangre.
Sin esa sangre derramada ante el altar del padre no tendramos entrada a su presencia
Por eso el amor del padre y la obra de Cristo son nuestro principal motivo de alabanza y
adoracin
Apocalipsis 5:9
Gracias a esa sangre se nos dio un nuevo sacerdocio.
Apocalipsis 5:10
En el corazn de Dios.
Hebreos 13:15
Salmo 50:14,23

Un punto para aclarar y que nos servir para enfocarnos de manera correcta en la
alabanza es: Dios no tiene problemas de aceptacin y tampoco es alguien que necesita
que le vivan recordando quien es, tampoco tiene problemas de identidad.
Dios cre al hombre con voluntad libre, de tal manera que pudiera rendirle su
adoracin de manera voluntaria y as poder tener una relacin con el hombre.
sea que si algo hace la alabanza en Dios es mostrarle el anhelo nuestro de
relacionarnos con El.
Con la alabanza alegramos el corazn de Dios al mostrarle nuestra dependencia de l.
Romanos 1:20-23
La alabanza le abre el camino a Dios para bendecirnos, pues nos lleva a su presencia.
En nuestro corazn
La alabanza me conduce a la presencia de Dios y en la presencia de Dios mi vida es
cambiada.
2 de Corintios 3:18
Puedo conocer a Dios y me muestra cosas que debo sacar de mi corazn, sobre todo en
el tiempo de la adoracin
La cancin desprograma de Egipto y reprograma para el cielo.
Ex 15:1-4
Me amplia la visin de Dios, cuando canto con inteligencia.
Cambia mi lenguaje y me introduce en un lenguaje de fe.
Manifiesta la liberacin de Dios a mi vida.
Hechos 16:25-26
En el mundo espiritual. 2 de Crnicas 20:17-19, el ejemplo de Josafat Ante
un conflicto que tena raz espiritual la orden de Dios para Josafat fue: Alabanza y
Adoracin
La alabanza declara la verdad de Dios: su misericordia poder y amor.
La alabanza y adoracin trajo la victoria sobre sus enemigos.
Nuestros enemigos no son personas
" porque no tenemos lucha contra carne ni sangre, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernantes de este mundo de tinieblas, contra malos espritus
de los aires"
(Efesios 6:12)
Son huestes espirituales y al meternos en alabanza, Dios trae confusin sobre
cualquier estrategia y artimaa que el diablo tenga contra nuestra vida.
La genuina alabanza y adoracin llevan al pueblo al valle de la bendicin y la
prosperidad.

Cuando tenemos una alabanza de manera bblica los resultado no se dejaran esperar,
comenzaremos a experimentar mas y mas la presencia de Dios.
El estar en su presencia adorndole de manera genuina y libre debe volverse para
nosotros en una necesidad diaria.
La importancia de los altares en la Biblia
Todo hombre que se encontr con Dios de manera especial, levantaba un altar, esto
como seal de adoracin a Dios. No: Gen 8:20
Lo primero que hizo No al salir del arca fue un altar y presentar sobre ese altar su
ofrenda. Abraham Gen 12:7-8, 13:4, 13:18. Muy importante el altar que aparece en Gen
22:9, ese altar representa el no negarle nada a Dios y el sacrificio de mi propia vida,
miremos su aplicacin en Hebreos 13:15.Los altares se hacan en lugares altos y en
lugares especiales, en donde quedaba marcado lo que Dios representaba para la
persona.
Gen 22:14 (Jehov-Jireh).
El ejemplo de David 1 de Sam 24:25
Se ponan en los lugares altos para indicar el seoro de Dios sobre el lugar, pas o
ciudad. El altar define quien es adorado en ese lugar y a quien se le presentan
las ofrendas en ese lugar.
Cabe anotar que los altares a Dios no tienen imgenes y no pueden ser hechos con
ninguna herramienta sino a mano. xodo 20:24-25
Exista un altar exclusivo para la adoracin. xodo 30:12.La cada de Israel fue
representada en lo que comenzaron a adorar. Lentamente Israel cay en la trampa de
no ser tan apegados a la letra y comenzaron a permitir otros cultos y adoraciones en su
tierra, prctica que se fue expandiendo y termino por llevarlos al cautiverio.
Jeroboam,
1 de Reyes 12:32-33 Un rey que consagro su pas a dolos y esa consagracin se vio
representada en la adoracin. Por eso la maldicin de una nacin comienza cuando se
le rinde adoracin a alguien distinto a Jehov Dios.
Por eso al igual que Elas somos llamados a restaurar el altar de alabanza y adoracin a
Dios.
1 de Reyes 18:30.
Los sacrificios que presentamos ahora son nuestra vida rendida y nuestra adoracin a
l.
El padre busca verdaderos adoradores. La adoracin no solo se perdi en Israel sino en
el mundo, donde el hombre le da culto a las criaturas antes que al creador.
Romanos 1:25
Fuimos creados para adorarle porque as dice en salmos 8
"para alabar su gloriosa gracia, que nos dio generosamente en el amado". Efesios 1:6

Al no desarrollar una vida de adoracin comenzamos a experimentar un vaci en

nuestro interior porque comenzamos a desarrollar independencia. Es decir que la
alabanza y la adoracin es la expresin de mi dependencia de Dios.
Juan 4:23-24
El padre no busca mejores predicadores, ni profesionales, busca el especialmente
corazones puros reales y verdaderos que deseen estar con Jess de Nazaret con el
espritu abierto y real de las cosas de Dios Nuestro Seor
VERDADEROS ADORADORES SIN RESERVAS
La palabra adoradores en griego significa: postradores, personas que rinden su
voluntad a la de alguien.
Que deben expresar nuestras canciones: La adoracin y alabanza expresada en
canciones (Salmo 95: 1-2) En el cielo estaremos cantando, Apocalipsis 5:9-10
Apocalipsis 5:12-13
Nos ayuda a entender el porqu de nuestra alabanza y a quien va dirigida:
NECESIDAD DE VERDADEROS ADORADORES SIN RESERVAS
Estamos aprendiendo que la alabanza y la adoracin antes de ser un simple
entretenimiento es una herramienta de gran poder espiritual que nos permite disfrutar
a Dios y ministrarlo.
La alabanza no es tampoco un desfogu neurtico y sin sentido de nuestras emociones.
DIRIGIDA AL PADRE Y AL CORDERO (HIJO)
Declarando: la obra de Cristo, exaltando el poder de Dios, declarando lo que El es y
representa.
La verdadera alabanza y adoracin no va dirigida a nosotros sino a Dios, es decir no es
horizontal sino vertical.
La expresin de nuestra gratitud a Dios por medio de la alabanza traer una frescura a
nuestra vida espiritual y la presencia de Dios a nuestra casa, trabajo, ciudad y nacin.
Adems de lo anterior la alabanza y la adoracin son una gran muestra de dependencia
y sometimiento a Dios, hagamos pues de la alabanza y la adoracin una prctica
continua y en crecimiento diario en nuestra vida.
La importancia de la alabanza y adoracin
El papel de la alabanza y la adoracin en la vida de un cristiano es importante, por eso
debo entender el porque y el como de alabar y adorar a Dios.
Darle adems la importancia que su palabra le atribuye a esto (2 de Crnicas 29:11),
todo gran avivamiento incluyo la restauracin de la alabanza y la adoracin.
La alabanza no es para alimentar el ego de Dios
La adoracin no es un tiempo de tristeza

1.- El significado de la alabanza es: "rendir admiracin por lo que significa ha hecho
alguien" la alabanza juega un papel muy importante en la vida de un cristiano, veamos;
segn Juan 4:23-24 lo que Dios anda buscando adoradores en espritu y en verdad

Espritu: sometiendo mi mente a su palabra, sin cuestionar. El est por encima

de mis razonamientos

Verdad: dejando que el moldee y trabaje en mi vida rendirme a su amor es

necesario que adoren: el ser humano es igual a lo que adora.

Salmo 115:3-8
Cuando adora y alaba a Dios se vuelve alguien que piensa en el plano de lo
sobrenatural, exaltando el poder de Dios.
En la conquista juega un papel importante La Adoracin
Josu 5:13-15
Salmo 47:7
la alabanza con inteligencia, entendiendo lo que canto y para quien lo hago y porque lo
hago
2. "Lo que es alabanza y adoracin "
a) alabanza:
Pueblos todos, batid las manos;
Aclamad a Dios con voz de jbilo.
Porque Jehov el Altsimo es temible;
Rey grande sobre toda la tierra.
El someter a los pueblos debajo de nosotros,
Y a las naciones debajo de nuestros pies.
El nos elegir nuestras heredades;
La hermosura de Jacob, al cual am. Selah
Salmo 47:1-4
Cuando alabamos exaltamos a Dios por lo que El es, a hecho y todos sus atributos
proclamando adems lo que Jess ha hecho en la cruz por nosotros
"CRISTO me dio libertad, autoridad" al enemigo no le gusta or las alabanzas al seor,
porque le recuerda que Cristo venci hace 2000 aos
"Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os
dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz,
y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando
sobre ellos en la cruz."

Colosenses 2:13-15
Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
Por qu ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor?
Dios mo, clamo de da, y no respondes;
Y de noche, y no hay para m reposo.
Pero t eres santo,
T que habitas entre las alabanzas de Israel.
En ti esperaron nuestros padres;
Esperaron, y t los libraste.
Clamaron a ti, y fueron librados;
Confiaron en ti, y no fueron avergonzados
salmos22:1-5
Escucha, oh Dios, la voz de mi queja;
Guarda mi vida del temor del enemigo.
Escndeme del consejo secreto de los malignos,
De la conspiracin de los que hacen iniquidad,
Que afilan como espada su lengua;
Lanzan cual saeta suya, palabra amarga,
Para asaetear a escondidas al ntegro;
De repente lo asaetean, y no temen.
Salmos 68:1-4
Dios se levanta y habita en medio de las alabanzas de su pueblo.
Aqu se hace necesario entender que las canciones deben ser canciones dentro de esta
visin y no solo que hablen de Dios.
Hay canciones dirigidas del cristiano a Dios y otras de cristiano a cristiano
b) adoracin: es acercarse a l para declararle nuestro amor y nuestra necesidad de
el... yo y El, nos acepta y nos entiende, entramos en su intimidad. En el tlamo del
amado
"Uno de los fariseos rog a Jess que comiese con l. Y habiendo entrado en casa del
fariseo, se sent a la mesa.
Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jess estaba a la
mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;
y estando detrs de l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus pies, y
los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume."

Lucas 7:36-38
La adoracin es el momento en que nos acercamos al seor, para que nos toque, nos
sane, en donde no cesamos de besar sus pies. (proskuneo)
En donde pedimos transformacin, limpieza, sinceridad, verdad es cuando queremos
permanecer en su presencia, sin que nada ni nadie nos estorbe.
No importa si hay que pagar un precio: aun el hecho de que otros me critiquen y lo
vean como un desperdicio
Desaparece toda mentalidad humana, me escondo en su presencia es el momento de
amar mucho.
Damos lo mejor de nosotros, para que su olor se nos pegue (uncin) y transforme
nuestra vida.
Caractersticas de un adorador

A) OBEDIENCIA ( 1 SAMUEL 15:22-23)

El libro de Samuel registra la vida de Sal, un rey de Israel, que desobedece el mandato
de Dios. Dado a travs de su profeta en 1 de Samuel 15:9; Sal decide hacer lo que
considera correcto pasando por alto las palabras de Jehov, accin que lo llevara al
final de s reinado sobre Israel. Por otro lado, Dios comienza a mirar el corazn de
un hombre sencillo, dispuesto a obedecerle en todo tiempo, un hombre que llegara a
ser el rey sobre Israel, el dulce cantor de Israel, David
La obediencia a Dios y a los que el mismo ha delegado autoridad (padres, lderes,
maestros, pastores, apstoles, tutores, apstoles etc.)
Recuerda lo que dijo Samuel a Sal, cuando el profeta siendo guiado por el Espritu de
Dios pronuncio un principio eterno e importante: "Ciertamente el obedecer es mejor
que los sacrificios" (1 Samuel 15:22). Por lo tanto, es preferible la obediencia a Dios que
los sacrificios. Los pecadores nunca desistirn en su intento de traer "ganarse a Dios".
Procuran por diferentes medios "sobornarle", usando penitencias, sacrificios, ofrenda
considerables, y hay incluso algunos que creen que se puede "castigar o amenazar a
Dios".
La Palabra de Dios nos ensea que en la obediencia al Seor se vern cumplidas
todas leyes morales y espirituales. Y esto es lo nico que agrada a Dios. Los actos
ceremoniales son desagradables a Dios y l la desecha. El pecado de la desobediencia
es parte de la lista de otros pecados y de consecuencias trgicas. As sucedi con Sal:
"tu desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas
rey." No dejemos de orar al Seor pidindole que nos llene del conocimiento de Su
Voluntad, para que todo cuanto hagamos o decidimos, est siempre de acuerdo con Su
Divina Voluntad. Con frecuencia nos resulta ms fcil hacer algo diferente a la voluntad
del Seor, desvindonos as de lo esencial y substituyndolo con una actividad
frentica. Sin embargo, "el obedecer es mejor que el sacrificio" (1 Samuel 15.22). "Mi
comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra", dijo Jess
(Juan 4.34).
Billy Graham dijo: "Solo mediante una vida de obediencia a la voz del Espritu, el
negarse diariamente uno mismo, la consagracin total a Cristo y la comunin constante
con el Seor, podemos llevar una vida piadosa y llena de influencia en el mundo

pecador que nos rodea". El primer paso hacia la obediencia es comprometernos a

obedecer a Dios. Josu dijo: "Ahora, pues, temed a Jehov, y servidle con integridad
pero yo y mi casa, serviremos a Jehov" (Josu 24.14-15) Una decisin consciente de
obedecer lleva al sometimiento, al principio de la obediencia. "Os ruego que presentis
vuestros cuerpos en sacrificio vivoa Dios, que es vuestro culto racional" (Romanos
12.1). La segunda etapa es la disciplina, porque la obediencia es progresiva y conduce
al crecimiento, al vivir bajo la luz que hemos recibido. Se trata de
un proceso de aprendizaje. Jess "por lo que padeci aprendi la obediencia" (Hebreos
5.8).
Conforme maduramos en Cristo y el conocimiento de Su palabra, Dios espera de
nosotros una obediencia cada vez ms profunda. Al entender las nuevas exigencias,
debemos responder de modo inmediato e irrevocable, con el fin de que el Seor pueda
revelarnos niveles todava ms profundos de Su voluntad para nuestra vida. Quiere que
estemos siempre "llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2
Corintios 10.5). Un cristiano obediente tiene: Una mente por medio de la Cual Cristo
piensa. Una vida por medio de la cual Cristo Se manifiesta. Una voz por medio de la
cual Cristo habla. Dos manos por medio de las cuales Cristo ayuda. vendr
acompaada de abundante bendicin y prosperidad en nuestras vidas en el ministerio
y el propsito de Dios para cada uno de nosotros.
B) LEALTAD (1 DE CRONICAS 15:2)
"se puso Moiss a la puerta del campamento, y dijo: Quin est por Jehov? Jntese
conmigo. Y se juntaron con l todos los hijos de Levi."
EXODO 32:26
Narra acerca de la lealtad de la tribu de Levi (que significa estar pegados) para con
Dios al unirse a Moiss, por esa razn Dios los elige para servir en la casa de Jehov.
Necesitamos lealtad en el ministerio, estar unidos en espritu al Seor
para poder juntos, unnimes, cumplir con los planes de Dios, para su iglesia. LEALTAD
es fidelidad al compromiso de defender lo que creemos y quienes creemos, en los
buenos y en los malos momentos. Es un trmino estrechamente relacionado con el de
fidelidad. La LEALTAD es un valor, pues quien es traidor se queda solo.
Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relacin a su etapa
ms profunda. Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un lugar
simplemente porque nos pagan. Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va
ms hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no
solo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso ms profundo con la
empresaen donde trabajamos, y con la sociedad misma. La lealtad es una llave que nos
permite tener autntico xito cuando nos relacionamos. La lealtad es un valor que no
es fcil de encontrar. Es, por supuesto, ms comn aquella persona que al saber que
puede obtener algo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos de serle til nos
abandona sin ms. Es frecuente saber que alguien frecuenta un grupo contrario porque
le da ms beneficios. Y lo que acaba ocurriendo es que nadie confa en ese tipo de
personas. Debe haber absoluta lealtad al corazn del equipo al que se va a trabajar ya
que son caractersticas que deben ser necesarias y absolutas para que se crezca
sanamente. Son las iniciadoras para que sea longevo este sueo y anhelo ya que
compromete a todos en este caso, son razones suficientes para la reproduccin y el
crecimiento saludable de las iglesias, el compromiso con Jess y con su iglesia debe ser
algo contagioso que deben tener sus ministerios para honra y gloria de Dios. Para dar

este efecto nosotros debemos ser leales al seor, los lderes empiezan y terminan sus
actividades, tareas y situaciones con sus grupos, estos son efectivos con todo lo que
realizan porque demuestran compromisos con sus gentes y hermanos para trabajar con
ellos buscando intencionalmente la armona, el amor, la esperanza y la unidad.
La fidelidad est ligada a la fe. Fiel es el que tiene fe. La fe consiste en la confianza
depositada, generalmente en Dios, pero tambin en una persona. La fe exige una
respuesta convencida y estable a la que llamamos precisamente fidelidad. Dios es el
primero que es fiel. Su amor no es voluble, es para siempre. De l, mejor que de nadie,
que es "el siempre fiel". La fidelidad en el hombre consiste en una respuesta
permanente a un compromiso dado, a una alianza, a un pacto
c) CON CORAZON DE SIERVO (MARCOS 10:36-37)
La palabra siervo indica un verbo, es de servicio, no es un sujeto como lo conocemos
en otras palabras accin, no existen ttulos o posiciones. "es aquel que ejecuta
los proyectos de otros, en este cano se trata de cumplir la voluntad de dios, los
proyectos o los planes que el quiere que llevemos a cabo". Jess era el hombre de
accin y no solo de palabras, lavo los pies de sus discpulos, sano enfermos, atendi al
necesitado, se despojo de su gloria con ese propsito, toma la forma de siervo y
mostrarnos su amor. Un corazn de siervo "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" Marcos 10:45
El ejemplo mximo de nuestro Seor, quin siendo el Hijo de Dios, no vino para ser
servido, sino para servir, dndonos el mejor ejemplo de una vida entregada por amor a
los dems. Busco el servicio de los dems hacia m? Mido mi servicio y le
pongo lmites? Lo hago para Dios o para los dems?
El servicio agradable a Dios debe ser:
Voluntario (Deuteronomio 28:47) Generoso (sin reservas) Alegre. Abundante.
Para el Seor (Colosenses 3:23)
Puedo caer en el engao de pensar que el servicio debera promoverme a:
Ser servido luego por otros. Estar en un rea ms destacada o importante. Ganar
buen nombre o prestigio. Atraer la atencin de los dems Ser famosa y exitosa.
Buscar ser alabada por mi servicio. El lugar donde el Seor te ha puesto, es el mejor
por cuanto ha sido elegido por l... y el objetivo es el de moldear tu corazn para
hacerlo semejante al de l mismo. Qu maravilloso el pensar que el valor que Dios me
da no es por lo que pueda demostrar en forma exterior! Qu hermoso nimo debe
darme el saber que Dios mira mi corazn en medio de mi servicio, independientemente
de cul sea ste "Y Jehov respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de
su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues
el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn". 1
Samuel 16:7
Dios ve lo que hacemos para l, y promete: Propsitos: "As que, hermanos mos
amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo
que vuestro trabajo en el Seor no es en vano." 1 Corintios 15:58 Resultados: "No nos
cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.
10As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los
de la familia de la fe." Glatas 6:9-10 Recompensa: "sirviendo de buena voluntad,
como al Seor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, se

recibir del Seor, sea siervo o sea libre". Efesios 6:7-8Por lo tanto, tomemos nimo y
continuemos, con nuestra mirada puesta en el Seor, sabiendo que tendremos la mejor
recompensa: "Agradarle a l".
Como desarrollar un corazn de siervo
LOS PRINCIPIOS DEL SIERVO.
1.- Estamos en la tierra para hacer una contribucin.:1 Corintios 3:5-6,
2.- Salud y servicio van de la mano Mateo 8:14-15,
3.- Servir es lo opuesto a nuestra inclinacin natural. Mateo 20:25-26,
4.- Dios mismo evaluar nuestra actitud de servicio. Romanos 14:12,
5.- A los ojos de Dios es ms importante la donacin de la vida que la duracin de la
vida,
6.- El diseo de Dios para nosotros responde a su propsito de que sirvamos. Efesios
2:10
7.- Dios nos da una asignacin y nos equipa para cumplirla. Efesios 4:7
8.- Dios me form para una tarea especial. Salmo 139:16,
LOS SELLOS DEL SIERVO.
1.- Calidad de servicio Deuteronomio 11:13,
2.- Pasin, Efectividad, realidad, amor. Celo por Jehov
3.- Disponibilidad de servicio 2 Timoteo 2.4,
4.- Pone atencin a las necesidades. Glatas 6:10,
5.- Hace lo mejor con lo que tiene. No excusas. El ms pobre de los servicios es mejor
que la ms grande intencin Eclesiasts 11.4
6.- Hace todo con la misma dedicacin. El tamao de la tarea o su reputacin es
irrelevante (Jess sola ocuparse en tareas que la mayora de la gente califica como
irrelevantes lavar pies, ayudar nios, preparar desayunos, tocar leprosos, etc.
Pequeas tareas muestras grandes corazones, la verdadera grandeza es saber hacer
cosas pequeas Lucas 16:10, Colosenses 3:23,
7.- Est Comprometido con su trabajo Finaliza sus tareas, cumple sus
responsabilidades, honra sus compromisos, mantiene sus promesas, inspira confianza
Filipenses 2:19.20
8.- Mantiene un perfil bajo. No se promociona ni llama la atencin a s mismo. No sirve
para impresionar ni para lograr xito En Estados Unidos hay 750 salones de la fama y
que con eso .. Mateo 6:1, 1 Corintios 15:58,.
9.- Hace lo mejor con lo que tiene. No excusas. El ms pobre de los servicios es mejor
que la ms grande intencin Eclesiasts 11.4, Mateo 6:1, 1 Corintios 15:58,
D) DE SIERVO A LIDER (1 Samuel 17).

Del servicio al liderazgo, los lderes en el antiguo testamento eran descritos en todo
tiempo como siervos de Dios y de su pueblo. Se menciona unas ochocientas veces en
el Antiguo Testamento y sesenta en el Nuevo Testamento. No se sabe con certeza el
significado de su nombre. Hijo menor de Isa (Hesse), de la tribu de Jud. En las
Escrituras este nombre se aplica solamente a l, como tipificacin del lugar nico que
ocupa como antepasado, precursor, y anunciador del Seor Jesucristo, "el gran hijo del
gran David.
David, primero cuido de las ovejas de su padre, atendi las tareas que le eran de
encomendadas con gracia, sencillez y amor real. Despus fue llamado a servir delante
del Rey Sal, mas tarde es ungido como Rey de Israel por el Profeta Samuel de Rama.
Fue rey por 40 aos en Jerusaln, que el llamo la ciudad de David, y el monte Tzion
monte de Dios, el monte donde se vea la ciudad de Jerusaln. El hombre llamado
"David el siervo conforme el corazon de Dios" Sus xitos fueron numerosos y variados;
fue hombre de accin, poeta, amante tierno, enemigo generoso, firme dispensador
de justicia, amigo leal; era todo lo que los hombres encuentran edificante y admirable
en un hombre, y esto por la voluntad de Dios, que lo cre y lo molde para cumplir su
destino.
Es a EL REY DAVID, y no a Sal, a quien los judos miran retrospectivamente con orgullo
y afecto como a aquel que estableci su reino, y es en EL REY DAVID que los judos ms
perspicaces vieron el ideal de realeza ms all del cual sus mentes no podan
proyectarse, y en dicho ideal buscaban al Mesas que haba de venir, el que liberara a
su pueblo y se sentara sobre el trono del REY DAVID para siempre. El que todo esto no
constitua un disparate de tipo idealista y mucho menos idolatra, lo demuestra la
forma en que el Nuevo Testamento certifica las excelencias del REY DAVID, de cuya
simiente surgi el Mesas segn la carne. En el nuevo testamento, podemos encontrar a
Felipe, quien primeramente es llamado a servir a las mesas, despus de pasar por esta
prueba de servicio, Dios los levanta en otra etapa de su ministerio lo vemos predicando
con denuedo, sanando enfermos (Hechos 8:4-8)
e) ES HUMILDE (HECHOS 20:17-24, FILIPENSES 2:6)
El siervo humilde reconoce su total dependencia de Dios, no busca el dominio de sus
colaboradores, sino que aprende a darles valor por encima de s mismos (romanos12:3)
Pues la humildad es, ante todo, la virtud de saber ocupar el puesto de criatura, es la
actitud de la criatura frente al absoluto dominio de Dios.
Este aspecto de la humildad no es exclusivo del cristianismo, pues le es comn con
toda religin testa. Pero en el cristianismo es en donde encuentra su ms profunda y
ms pura expresin. Una cosa tiene la humildad de Cristo que la hace completamente
diferente de la nuestra: su humildad es la mayor que pueda darse, si bien le faltan los
dos motivos que fundan nuestra humildad: Cristo no es como nosotros pura criatura,
y la humildad es el gesto genuino de la criatura, la virtud que corresponde propiamente
a la condicin de criatura. Aunque es cierto que la humana naturaleza creada de Cristo,
elevada a la unin personal con el Verbo increado, vibra hasta lo sumo con los
sentimientos propios de la criatura, con la humildad ante el Padre, que le es superior,
considerada su humanidad.
La humildad cristiana tiene, adems, otro aspecto que tambin es esencial y que es
exclusivamente suyo: la humildad del superior frente al inferior, el inclinarse del grande
llevado de su propio peso. Esto fue lo que Dios mismo hizo en Cristo.La humildad
cristiana es la "imitacin interior, espiritual, del gran gesto de Cristo Dios que,

renunciando a su grandeza y majestad, viene hacia los hombres para hacerse, libre y
alegremente, esclavo de sus criaturas" Con su vida humana nos puso Cristo ante los
ojos lo que es la humildad: desde su nacimiento fue su vida discrecin, inestabilidad,
destierro, persecucin, oscuridad en Nazaret, perfecta obediencia a los hombres,
respetuoso y amable trato con pecadores y publicanos, profesin de servidor ante los
simples mortales: "Yo estoy en medio de vosotros como un servidor" (Lucas 22:27). Su
obra cumbre es obra de obediencia al mismo tiempo que de humildad, pues la
humildad y la obediencia corren parejas. Razn tiene San Pablo para ver el punto
culminante del anonadamiento y humildad de Cristo en la obediencia para ir a la
muerte ignominiosa de la cruz (filipenses 2:8).
El siervo es humilde y debe reconocer su total dependencia de Dios, no busca el
dominio de sus colaboradores, sino que aprende a darles valor por encima de si
mismos. (Romanos 12:3). Pero el cristiano puede, a pesar de ello, seguir a Cristo en
estas dos actitudes de la humildad, puesto que por la gracia y la filiacin adoptiva ha
sido elevado hasta la participacin de la naturaleza divina, y por la fe y el amor puede
apreciar aproximadamente la infinita distancia que lo separa del Creador y del Padre.
Tambin puede transitar por el camino de la humildad que Cristo recorri, sirviendo a
los ms pequeos y obedeciendo al Padre celestial en las permisiones o en las
voluntades que nos comunica mediante sus ms insignificantes criaturas.
f) ES DE ESPIRITU ENTRAABLE
El apstol Pablo paso parte de su vida capacitando lideres, un ejemplo claro se
manifestara en la relacin de Pablo con Timoteo, Dios ha puesto ministerios y gente
apta sobre nosotros para capacitarnos en la tarea que Dios nos ha encomendado hacer
y para ello necesitamos un espritu humilde y dispuesto a aprender de otros (1 Timoteo
4:12-16)
g) UN ESTILO DE VIDA SANTIFICADO
Para poder ministrar a Dios Santo necesitamos de un vida santa, los levitas tenan que
pasar por ceremonias y quedaban puros ante Dios, en Efesios 5:25-27 nos habla de
cmo a travs de Jesucristo hemos sido santificados y limpiados, pero no debemos
dejar de renovarnos da con da a travs de la palabra de Dios y la oracin, para
mantener una comunin constante con El que es el todo poderoso.
h) AMOR HACIA LA CASA DE DIOS
En nmeros leemos que los levitas vivieron ms cerca del tabernculo de Dios que
cualquier otra tribu.
Cuando amamos algo, no es fcil actuar a favor de Dios, debemos alegrarnos de ser
instrumentos a su servicio, ya que en cada cristiano es templo del Espritu Santo,
nuestra actitud debe ser de constante oracin a Dios. (Romanos 12:1-2)

I) LLENOS DEL ESPIRITU SANTO (EFESIOS 5:18-19)

Buscar la plenitud del Espritu Santo debera ser la actitud normal de

todo ministro y aun de todo creyente.
Pedro= en su vida se presentan 3 etapas
1.- Como discpulos de Jess (impulsivos y cobardes)

2.- Despus del derramamiento del Espritu Santo, recibe al Espritu Santo
convirtindose as en un hombre capaz de conducir a la iglesia con audacia y firmeza.
3.- El tercer periodo queda marcado con un trabajo humilde y perseverante de un
hombre que busca de la llenura del Espritu Santo en nuestras vidas y da con da.
Tomando el ejemplo de la vida de Pedro, podemos darnos cuenta de la importancia que
tiene, buscar la llenura del Espritu Santo en nuestro ser por siempre.
j) TESTIMONIO (Mateo 6.5)
El cristiano debe tener un TESTIMONIO real de su relacin personal con Dios "El Seor
estaba con Jos..."Gnesis 39.2. Y Jos estaba con Dios. Esto caracteriz toda su vida.
l cri a su familia en la tradicin hebrea. l tena con Dios una relacin cercana,
personal y de compaerismo. El Seor su Dios lo prosperaba. Esto lo vieron los propios
egipcios Potifar-, el capitn de los soldados; el carcelero, el faran, y muchos otros.
Cuando una persona busca el ministerio del liderazgo en el servicio del Seor, lo
primero que debe analizar es su experiencia de conversin a Cristo.
Jos, es un lder a imitar para quienes buscan convertirse en cristianos buenos y
efectivos. Cada paso de su vida nos permite extraer principios prcticos al iniciar una
iglesia. Quiere usted ser un Jos, el lder iniciador de iglesias que hoy se necesita? Los
siguientes principios primarios de liderazgo son cualidades necesarias para los amantes
de ayudar e iniciar los ministerios de las congregaciones: AMOR, BENDICION,
ESPERANZA, SINCERIDAD, RESPETO, compromiso, honestidad y cosas varias Puede
compartirse pblicamente esta experiencia de testimonio personal, de tal manera que
influencie a otros para que se acerquen a Cristo como lo hizo l? Est esa experiencia
sustentada por una vida y un servicio a Dios y a Su iglesia que muestran fidelidad y
oracin?
Cada cristiano, y ms an, cada lder cristiano debe demostrar que es un hombre o una
mujer lleno de la Palabra de Dios y de oracin. Un lder cristiano muestra que est
cerca de Dios en su vida de oracin pblica y privada. Las personas a las que l o ella
sirven observan su vulnerabilidad dentro del testimonio cristiano. El iniciador de
ministerios de la iglesia testifica de Cristo a travs de sus labios, su vida y sus obras.
k) CERTEZA (Gnesis 45: 5, 8, 9)
El cristiano debe tener una CERTEZA inamovible "...Dios me envi delante de vosotros...
me ha puesto por padre de Faran... Dios me ha puesto por seor de todo Egipto",
( Gnesis 45. 5, 8, 9). En mis estudios sobre CRISTIANISMO ( MINISTERIOS , me di
cuenta que algunas personas nacan dentro del CRISTIANISMO REAL (descendientes de
familias reales que heredaban las posiciones), algunos adquiran EL TITULO DE
CRISTIANO (por tener cualidades especiales o por ser promovidos) y otros eran
llamados al CRISTIANISMO REAL . Jos saba que tena un llamado tanto de Dios como
de Faran para ser lder, Gnesis 42.37-43. Dios prepar, preserv y llam a Jos. Fue
un llamado divino personal para servir a Dios y sus propsitos antes que un llamado
humano para servir las necesidades de un grupo de personas. El cristiano debe tener la
necesidad del llamado para ser un lder de Dios. Esto le dar a l o a ella deseo
personal conviccin y seguridad o certeza para esa rea del ministerio de liderazgo.
Esta conviccin de ser un lder llamado le dar tambin la fe interior y la fortaleza para
servir en su ministerio de liderazgo sin importar el costo, las circunstancias y los
desafos del trabajo. El o ella estarn decididos a finalizar la tarea con dignidad, y

bendiciendo al Seor y a las personas a quienes fueron llamados a liderar/servir. El

CRISTIANO REAL (de ministerios) tiene certeza inamovible de que ministerio cristiano
requiere iniciadores de iglesias que estn seguros de su llamado como lderes de Dios
para Su obra, para hacer ese trabajo como lderes comprometidos. "Pablo, siervo de
Jesucristo, llamado a ser apstol y apartado para el evangelio de Dios..." Romanos 1:1
l) INTEGRIDAD (Hechos 5.27-32.) (2 Corintios 5.10).
El cristiano deber tener una INTEGRIDAD incuestionable "Acaso hallaremos a otro
hombre como ste...? Y (Faran) lo hizo subir en su segundo carro...", Gnesis 41. 38,
43. Jos tena una reputacin de 5 estrellas en Egipto, y tambin en la prisin y el
palacio. el cristiano debe de RENDIR CUENTAS indiscutiblemente"... Potifar le hizo (a
Jos) mayordomo de su casa y entreg en su poder todo lo que tena", Gnesis 39.4-6.
"Dijo adems Faran a Jos: He aqu yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto.
Gnesis 41.41-43. El carcelero, Potifar y el rey de Egipto confiaron plenamente en Jos.
Su esposa egipcia y sus hijos, que tenan doble ciudadana (hebrea y egipcia) no
cuestionaron sus planes. Nadie cuestiona a aquel al que apoyan. Su resumen tena un
estatus genuino! Seguramente disfrutaba grandemente de los reportes, los repasos y
las evaluaciones! Sus libros estaban siempre abiertos, an para aquellos que lo
criticaban. l crea que la honestidad era la mejor poltica, y tambin la mejor polica!
Jos vivi de acuerdo a lo que de l esperaban sus tres supervisores: Dios, l mismo,
y el Faran de Egipto. Por 80 aos sirvi a Egipto dentro de una situacin buena y
respetada. Estas son algunas claves de liderazgo que Dios y la gente esperan de
aquellos que estn en el ministerio de lderes. Los iniciadores de iglesias son lderes
cristianos que tienen que rendir cuentas. Necesitan valorar los repasos y evaluaciones
de lo que estn haciendo.
Deben pasar de ser buenos lderes a ser los mejores. Deben tomar decisiones despus
de mucha oracin y asumir la responsabilidad del resultado de esas decisiones. Su
vida, su familia, y hasta su chequera deben estar abiertas ante aquellos a quienes
sirve. l mantuvo su moral intachable an cuando fue acusado injustamente y colocado
en lugares y circunstancias que no mereca. El se relacionaba solamente con una
esposa. El mantena un carcter moral honorable, ms all de cualquier reputacin
humana. l saba que la integridad es el fundamento de la de la moralidad correcta
ante Dios y los hombres.
El apstol Pablo menciona esta integridad como una de las cualidades necesarias de los
lderes cristianos. "Un lder debe ser irreprensible... sin culpa...", 1 Timoteo 3.2 y Tito
1.6. Un cristiano representa a Dios dentro y fuera de la comunidad cristiana. La
integridad es la base no slo para que la gente respete al lder, sino para que confe en
l y lo siga. Las nuevas congregaciones pueden establecerse de una manera saludable
cuando los iniciadores son hombres de Dios tanto en sus vidas privadas como pblicas.
Un cristiano no slo debe saber las cualidades bblicas para ser cristiano con cargo del
ministerio de la iglesia, sino que como el apstol Pablo instruy a Timoteo, debe vivirlas
y ejemplificarlas. Necesitamos ms Joss con reputaciones honorables dentro de
la comunidad del ministerio de lderes que iniciarn iglesias! El cristiano tiene una
integridad incuestionable es aquel que sabe la diferencia entre el bien y el mal. El o ella
escogen el bien, y lo ponen en prctica.
Ll) ESTRATEGA.( Glatas 6.7-9). (Gnesis 41.34-37)
El cristiano debe tener una ESTRATEGIA inequvoca La palabra estrategia Proviene del
griego S?????G???S Stratos = Ejrcito y Agein = conductor, gua. Viene del griego que

significa general "Haga esto Faran y ponga gobernadores sobre el pas, y quinte la
tierra de Egipto en los siete aos de la abundancia Y junten toda la provisin de estos
buenos aos que vienen, y recojan el trigo bajo la mano de Faran
paramantenimiento de las ciudades; y gurdenlo. Y est aquella provisin en depsito
para el pas, para los siete aos de hambre que habr en la tierra de Egipto; y el pas
no perecer de hambre. El asunto pareci bien a Faran y a sus siervos",
Jos saba lo que tena que hacer, por qu deba hacerlo, cundo hacerlo, cmo
hacerlo, quin deba hacerlo, y cmo finalizar la estrategia que plane no slo para
salvar a Egipto del hambre, sino para hacer de Egipto una gran nacin. A travs de esta
estrategia implementada correctamente, l pudo traer an a sus propios seres amados
y salvarlos as del hambre que reinaba sobre la tierra. Israel se convirti en un pueblo
prspero dentro de Egipto durante el liderazgo de Jos. Su estrategia fue sencilla, y
claramente comprendida por aquellos que trabajaban con l. Form equipos y deleg
responsabilidades con la correspondiente autoridad y rendimiento de cuentas.
Implement reglas aceptables que los otros lderes y el resto de la gente pudieran
seguir. Comunic las necesidades, los planes, y el trabajo de equipo que deba
realizarse.
An sus crticos se unieron a l para trabajar y lograr una estrategia inequvoca. Dios
quiere cristianos visionarios que puedan compartir esa visin con los miembros de sus
equipos. Los iniciadores de iglesias que saben cmo implementar la estrategia dada
por Dios son los que pueden influenciar a los miembros de sus equipos para lograr las
metas de iniciacin de iglesias que les pertenezcan y con las que estn de acuerdo
dentro de los equipos con los que trabajan. Ellos trabajan modelando, motivando y
ministrando a los lderes a lograr las metas que Dios ha establecido para ellos. Estos
CRISTIANOS no construyen un monumento a s mismos, sino un movimiento para el
bien de la gente, que tiene resultados eternos. El CRISTIANO CON MINISTERIO EN LA
IGLESIA tiene una estrategia bien realizada. Los lderes cristianos reconocen
humildemente la ayuda de Dios en el desarrollo de estrategias prcticas para lograr las
metas planeadas.
m) ESTILO DE VIDA SANTIFICADO
Un estilo de vida santificado para poder ministrar a Dios Santo necesitamos de una
vida santa, los levitas tenan que pasar por ceremonias y quedaban puros ante Dios, en
efesios 5:25-27. no habla de cmo a travs de Jesucristo, hemos sido santificados y
limpiados, pero no debemos dejar de renovarnos da con da a travs de la palabra de
Dios y la oracin para mantener una comunin constante con el Jess nos dice en Juan
17:16-19 que tenemos una santificacin practica progresiva de nuestra vida presente al
aplicar la verdad de la palabra de Dios. La palabra "santificar" en el verso diecisiete
significa "consagrar, o apartar personas o cosas para Dios" (xodo 28:41; 29:1, 36;
40:13; 1 Tesalonicenses. 5:23). El Espritu Santo usa la Palabra para hacer Su trabajo
dentro del creyente. Distingamos entre la santificacin por el Espritu Santo dentro de
nosotros al inicio del trabajo de Dios por la salvacin en nuestras almas, y la aplicacin
de la palabra de Dios en la vida del Cristiano. Estamos en la necesidad de la diaria
santificacin por la verdad de la Palabra de Dios. Este es un trabajo progresivo que
estar en nuestras vidas hasta que seamos presentados perfectos en Cristo en Su
segunda venida.
La santificacin no es la erradicacin de nuestra naturaleza pecaminosa, o del "viejo
hombre" en una experiencia de una vez por todas. Sin embargo, Dios toma Su Palabra,

no especulacin u opinin humana, y nos aparta del mundo para S mismo. Somos
apartados para uso especial de Dios. Por lo tanto, nuestros valores, metas y
comportamientos son distintos de los del mundo. La Palabra de Dios nos santifica al
nosotros estudiar, meditar, memorizar y aplicar su verdad a nuestra vida cotidiana. El
Espritu Santo la utiliza para hacernos conscientes del pecado, confesarlo y
arrepentirnos. El toma la Palabra y revela la perfecta voluntad de Dios para nuestras
vidas. Crecemos en Su gracia a travs del conocimiento de Su verdad. A medida que
nos rendimos en obediencia a Su verdad, somos santificados por la verdad.
Jess or a Su Padre, "Y por ellos yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos
sean santificados en la verdad"(Juan 17:19). Jess ya haba sido apartado para Dios. De
hecho, El era sin pecado. Sin embargo, la noche antes de Su muerte en la cruz Estaba
santificndose a Si mismo "para que tambin ellos sean verdaderamente santificados."
El dijo literalmente, "santificados en la verdad." La muerte de Jess separ a los
creyentes eternamente para Dios y Su reino, y la verdad de Dios es el medio de su
santificacin diaria. "Santifcalos en la verdad; Tu Palabra es verdad"(v. 17).
Precisamente as como Jess fue apartado para uso especial, tambin lo son los
creyentes. "La verdad" es comunicada en la "Palabra".
Al escuchar la Palabra, comprendemos la verdad y la obedecemos. Esto cambia
nuestros valores, nuestro estilo de vida, y un cambio de comportamiento se lleva a
cabo. Somos cambiados en nuestra prctica cotidiana. Al apropiarnos diariamente de
la Palabra de Dios somos santificados por ella. Somos apartados para Dios y
cambiados en la manera que vivimos para que traigamos honor y gloria al Padre. La
verdadera santificacin en esta vida viene a travs del ministerio de la Palabra de
Dios. Jess le dijo a Sus discpulos, "Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he
hablado" (Juan 15:3). Dios nos apart para S mismo cuando El nos salv. A medida
que crecemos en Cristo experimentamos ms y ms la santificacin. Somos
progresivamente apartados para Dios a medida que crecemos en nuestra fe, y amor
para Dios ms que en los deseos del mundo. El ser apartado diariamente viene cuando
el Espritu Santo aplica la palabra de Dios a nuestras experiencias cotidianas. El
Espritu Santo nos permite obedecer la Palabra de Dios. El es el autor de la Palabra y El
la usa para iluminar nuestras mentes, permitir nuestra voluntad y alentar nuestros
corazones. Nosotros fuimos limpios a travs de la Palabra en el nuevo nacimiento. A
medida que obedecemos diariamente la Palabra de Dios las impurezas son lavadas de
nuestras vidas. Cuando pecamos no necesitamos ser salvos de nuevo
Esta es la santificacin prctica y progresiva que se encuentra en Efesios 5:25-27 as
como Jess limpia y santifica a Su iglesia. En la medida que el creyente se pone a
disposicin del Espritu Santo l es cambiado de adentro hacia afuera. La Palabra de
Dios tiene la libertar, en el corazn del Cristiano controlado por el Espritu Santo, para
desplazar al pecado y reemplazarlo en su lugar por la justicia de Dios. La sangre de
Cristo limpia al creyente del pecado actual. Cada cristiano nacido de nuevo busca la
santidad Cristiana hasta la segunda venida de Cristo. En ese momento. El cambiar
estos cuerpos de humillacin, suciedad e inmundicia y los har como Su glorioso
cuerpo.
Cuando eso pase habremos alcanzado nuestra meta y seremos absolutamente,
perfectamente santos y sin pecado para siempre. Es nuestra responsabilidad aplicar la
palabra de Dios diariamente en el poder del Espritu Santo. Esta no viene
automticamente. Por ejemplo, para abstenerse de inmoralidad sexual se requiere el
ejercicio de la autodisciplina habilitado por el Espritu Santo. La perfecta voluntad de

Dios es que Su pueblo sea santo (1 Tesalonicenses. 3:13). "Pues la voluntad de Dios es
vuestra santificacin" (1 Tesalonicenses. 4:3).El contexto trata con la inmoralidad
sexual; sin embargo, la verdad puede ser aplicada a cualquier rea de nuestras vidas.
"Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin" (1
tesalonicenses4:7). Pablo tiene en mente la santificacin progresiva de sus lectores por
lo cual son formados a la imagen de Cristo en las experiencias cotidianas. El propsito
de Dios es que el cristiano viva vidas separada en pureza de mente y cuerpo. Esto es
la santificacin practica. Una vida santa demuestra el poder sobrenatural de Dios
trabajando en la vida de un creyente.
N) EJERCITANDO LOS DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Andar en la plenitud del Espiritu, nos da la oportunidad de ejercer los dones del Espiritu
y a manifestar el fruto del Espiritu abundantemente en nuestras vidas.
O) VIRTUD MUSICAL
Ser excelentes en la tcnica musical, era un sello del tabernculo de David.
El camino a la presencia de Dios
(Salmo 100:4)
Lo nico que puede cambiar el corazn del hombre es el encontrarse de manera
continua con Dios. Llamamos presencia de Dios a la manifestacin de Dios en nuestras
vidas
1.- Debemos cambiar nuestro concepto de Dios.
Muchas veces nuestra motivacin para acercarnos a Dios no es correcta pues est
basada en nuestras supuestas necesidades y no en la persona de Dios como tal.
Se nos dificulta el disfrutar de Dios por: Nuestras actitudes de independencia y queja
delante de Dios.
El Camino correcto
La alabanza y la adoracin dejan ver una actitud de rendicin y gratitud a Dios.
Entrad por sus puertas con accin de gracias,
Por sus atrios con alabanza;
Alabadle, bendecid su nombre.
Porque Jehov es bueno; para siempre es su misericordia,
Salmo 100:4-5
Debemos hacer parte de nuestra vida el cantar a Dios.
Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.
Servid a Jehov con alegra;
Venid ante su presencia con regocijo.
Reconoced que Jehov es Dios;

El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos;

Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.
Salmo 100:1-3
Podemos decir entonces que Alabanza es: Reconocer a Dios y exaltarlo por lo que El ha
hecho por nosotros, los seres humanos
Adoracin es: reconocer lo que Dios es, entrar en profunda intimidad y comunin.
La alabanza y la adoracin genuina atraen la presencia de Dios.
Anunciar tu nombre a mis hermanos;
En medio de la congregacin te alabar.
Los que temis a Jehov, alabadle;
Glorificadle, descendencia toda de Jacob,
Y temedle vosotros, descendencia toda de Israel.
Porque no menospreci ni abomin la afliccin del afligido,
Ni de l escondi su rostro;
Sino que cuando clam a l, le oy.
De ti ser mi alabanza en la gran congregacin;
Mis votos pagar delante de los que le temen.
Comern los humildes, y sern saciados;
Alabarn a Jehov los que le buscan;
Vivir vuestro corazn para siempre.
Se acordarn, y se volvern a Jehov todos los confines de la tierra,
Y todas las familias de las naciones adorarn delante de ti.
Porque de Jehov es el reino,
Y l regir las naciones.
Comern y adorarn todos los poderosos de la tierra;
Se postrarn delante de l todos los que descienden al polvo,
Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma.
La posteridad le servir;
Esto ser contado de Jehov hasta la postrera generacin.
Vendrn, y anunciarn su justicia;
A pueblo no nacido an, anunciarn que l hizo esto.
Salmo 22:22-31

Algunos ejemplos:
Cuando Israel cruzo el mar rojo lo primero que hicieron fue levantar un cntico. Es por
eso que la cancin siempre est presente en aquel que ha salido de la esclavitud.
Entonces cant Moiss y los hijos de Israel este cntico a Jehov, y dijeron:
Cantar yo a Jehov, porque se ha magnificado grandemente;
Ha echado en el mar al caballo y al jinete.
Jehov es mi fortaleza y mi cntico,
Y ha sido mi salvacin.
Este es mi Dios, y lo alabar;
Dios de mi padre, y lo enaltecer.
Jehov es varn de guerra;
Jehov es su nombre.
xodo 15:1-2.
A David le fue mostrado que el sacrificio que agradaba a Dios no era el de los becerros,
sino el del corazn, expresado en la Alabanza y Adoracin (msica de Dios)
Alabar yo el nombre de Dios con cntico,
Lo exaltar con alabanza.
Y agradar a Jehov ms que sacrificio de buey,
O becerro que tiene cuernos y pezuas;
Lo vern los oprimidos, y se gozarn.
Buscad a Dios, y vivir vuestro corazn,
Salmo 69: 30-33
As trajeron el arca de Dios, y la pusieron en medio de la tienda que David haba
levantado para ella; y ofrecieron holocaustos y sacrificios de paz delante de Dios.
Y cuando David acab de ofrecer el holocausto y los sacrificios de paz, bendijo al
pueblo en el nombre de Jehov.
Y reparti a todo Israel, as a hombres como a mujeres, a cada uno una torta de pan,
una pieza de carne, y una torta de pasas.
Y puso delante del arca de Jehov ministros de los levitas, para que recordasen y
confesasen y loasen a Jehov Dios de Israel:
Asaf el primero; el segundo despus de l, Zacaras; Jeiel, Semiramot, Jehiel, Matatas,
Eliab, Benaa, Obed-edom y Jeiel, con sus instrumentos de salterios y arpas; pero Asaf
sonaba los cmbalos.
Tambin los sacerdotes Benaa y Jahaziel sonaban continuamente las trompetas
delante del arca del pacto de Dios.

1 de Crnicas 16:1-6.
David levanta una tienda en donde estara el arca -representaba la presencia de Dios- y
delante de ella se presentaran continuamente sacrificios pero de alabanza.
Y dej all, delante del arca del pacto de Jehov, a Asaf y a sus hermanos, para que
ministrasen de continuo delante del arca, cada cosa en su da;
y a Obed-edom y a sus sesenta y ocho hermanos; y a Obed-edom hijo de Jedutn y a
Hosa como porteros.
Asimismo al sacerdote Sadoc, y a los sacerdotes sus hermanos, delante del tabernculo
de Jehov en el lugar alto que estaba en Gaban,
para que sacrificasen continuamente, a maana y tarde, holocaustos a Jehov en el
altar del holocausto, conforme a todo lo que est escrito en la ley de Jehov, que l
prescribi a Israel;
y con ellos a Hemn, a Jedutn y a los otros escogidos declarados por sus nombres,
para glorificar a Jehov, porque es eterna su misericordia.
Con ellos a Hemn y a Jedutn con trompetas y cmbalos para los que tocaban, y con
otros instrumentos de msica de Dios; y a los hijos de Jedutn para porteros.
Y todo el pueblo se fue cada uno a su casa; y David se volvi para bendecir su casa.
1 de Cronicas16:37-43
En Gaban se presentaran los sacrificios segn la ley pero el arca ya no estar all.
La presencia de Dios nos cambia
Solo el estar en la presencia de Dios, es lo que cambiara nuestra vida y nos traer
resultados integrales.
La presencia de Dios en la Biblia es relacionada con los montes (alturas) por eso se
habla del monte de Dios.
De Jehov es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en l habitan.
Porque l la fund sobre los mares,
Y la afirm sobre los ros.
Quin subir al monte de Jehov?
Y quin estar en su lugar santo?
El limpio de manos y puro de corazn;
El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engao.
El recibir bendicin de Jehov,
Y justicia del Dios de salvacin.
Tal es la generacin de los que le buscan,

De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrar el Rey de gloria.
Quin es este Rey de gloria?
Jehov el fuerte y valiente,
Jehov el poderoso en batalla.
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrar el Rey de gloria.
Quin es este Rey de gloria?
Jehov de los ejrcitos,
El es el Rey de la gloria. Selah
En el salmo 24 se habla de unos "secretos" para acceder subir al monte de Dios,
Limpio de manos: sus acciones, actividades, acciones y actuaciones ya que de estas
salen modo, movimientos, (recordar que la sangre de Cristo nos limpia).
Corazn puro: Inocente, sin culpa, sin mala intencin, sin prevencin.
No eleva su alma a cosas vanas: cuida de lo que entra su vida, no se deja deslumbrar
por su alrededor. Ni jurado con enga: persona de palabra y que cuida sus palabras,
cuidarse de las vanas conversaciones.
La verdadera adoracin comienza en nuestro corazn, teniendo la actitud de
obediencia y sometimiento a Dios, este sometimiento y admiracin a Dios se expresa
por medio de la alabanza y adoracin, usando la msica como una excelente
herramienta para caminar hacia al presencia de Dios.
Formas bblicas de alabar al Seor
La alabanza es principalmente la expresin de admiracin y aprobacin.
En su sentido ms pleno, incluye tambin la expresin de la gratitud y de accin de
gracias por los favores recibidos.
As que la alabanza y la accin de gracias frecuentemente aparecen ligadas. Sin
embargo, las formas ms puras de alabanza no incluyen las gracias y la gratitud.
Son esencialmente expresiones de admiracin y adoracin con la finalidad de alabar,
sin que se tengan en cuenta los favores recibidos.
Por lo tanto, alabar a Dios es primeramente ensalzar Su persona, carcter, atributos y
perfeccin. Es el asunto de Su adoracin, por quin es y por lo que es, ms bien que
por lo que haya hecho, lo cual haya resultado en nuestro beneficio.
Te exaltar, mi Dios, mi Rey,

Y bendecir tu nombre eternamente y para siempre.

Cada da te bendecir,
Y alabar tu nombre eternamente y para siempre.
Grande es Jehov, y digno de suprema alabanza;
Y su grandeza es inescrutable.
Generacin a generacin celebrar tus obras,
Y anunciar tus poderosos hechos.
En la hermosura de la gloria de tu magnificencia,
Y en tus hechos maravillosos meditar.
Del poder de tus hechos estupendos hablarn los hombres,
Y yo publicar tu grandeza.
Proclamarn la memoria de tu inmensa bondad,
Y cantarn tu justicia.
Clemente y misericordioso es Jehov,
Lento para la ira, y grande en misericordia.
Bueno es Jehov para con todos,
Y sus misericordias sobre todas sus obras.
Te alaben, oh Jehov, todas tus obras,
Y tus santos te bendigan.
La gloria de tu reino digan,
Y hablen de tu poder,
Para hacer saber a los hijos de los hombres sus poderosos hechos,
Y la gloria de la magnificencia de su reino.
Tu reino es reino de todos los siglos,
Y tu seoro en todas las generaciones.
Sostiene Jehov a todos los que caen,
Y levanta a todos los oprimidos.
Los ojos de todos esperan en ti,
Y t les das su comida a su tiempo.
Abres tu mano,
Y colmas de bendicin a todo ser viviente.
Justo es Jehov en todos sus caminos,

Y misericordioso en todas sus obras.

Cercano est Jehov a todos los que le invocan,
A todos los que le invocan de veras.
Cumplir el deseo de los que le temen;
Oir asimismo el clamor de ellos, y los salvar.
Jehov guarda a todos los que le aman,
Mas destruir a todos los impos.
La alabanza de Jehov proclamar mi boca;
Y todos bendigan su santo nombre eternamente y para siempre
Salmos 145
La alabanza es primeramente un conocimiento interior de lo que es digno.
Despus, es una expresin externa de esa apreciacin interna.
No se convierte en alabanza hasta que encuentra su expresin externa.
Mientras permanece dentro del corazn y de la mente, es admiracin.
Cuando encuentra su expresin y se convierte en algo sonoro o visible, entonces es
alabanza.
EXPRESIONES BBLICAS DE ALABANZA.
Hay muchas maneras bblicas de expresar nuestra alabanza a Dios.
Examinemos ahora algunas de stas. Nuestra lista no pretende ser demasiado
detallada.
Usted (o t) puede (s) encontrar otras maneras que son igualmente bblicas.
Creo que Dios quiere que cada cristiano sea suficientemente libre en su espritu como
para poder alabarle segn la Biblia.
Recuerd@ que stas expresiones de alabanza son vlidas y aceptables nicamente si
son en realidad una manera genuina de expresar la alabanza que est en nuestros
corazones y que necesita ser entregada a Dios.
En otras palabras, hacer movimientos o ademanes en forma mecnica, no constituye
alabanza.
Son slo formas de dar expresin a la admiracin, accin de gracias y respeto que est
dentro de nosotros para Dios.
Si usted est consciente de que la alabanza que hay dentro de su corazn nunca ha
recibido la expresin adecuada, estudie estas diferentes expresiones.
Alabando a Dios con la voz.
Mis labios se alegrarn cuando cante a ti, y mi alma, la cual redimiste. Mi lengua
hablar tambin de tu justicia todo el da..."

Salmos 71:23-24
Oh Jehov,
Para exclamar con voz de accin de gracias,
Y para contar todas tus maravillas.
Salmos 26:7
David estaba proclamando constantemente las alabanzas de Dios. Deca cosas como
stas:
Jehov es mi fortaleza y mi escudo; en l confi mi corazn, y fui ayudado, por lo que
se goz mi corazn, y con mi cntico le alabar.
Salmos. 28:7.
Nosotros deberamos cultivar tambin el hbito de hablar sobre el Seor y ensalzar sus
obras maravillosas.
Empiece cada da proclamando alabanzas a Dios. Dgale lo grande y maravilloso que
es, cunto le ama y aprecia.
Dele las gracias por el nuevo da que le ha permitido ver y comience a glorificarle por
permitir que su presencia le acompae durante todo este da.
Cntele un cntico de accin de gracias.
Emplee su voz, sus labios y su boca como instrumentos de alabanza. Se quedar
sorprendido al ver lo rpido que cultivar el hbito de la alabanza.
Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, y haced or la voz de su alabanza.
Salmos 66:8
ACLAMAD A DIOS.
La alabanza verbal de la que hemos hablado en la seccin anterior slo requiere
el volumen normal de una conversacin.
Hablamos con Dios de manera conversacional, dicindole nuestra opinin sobre l y
expresndole nuestro aprecio. Sin embargo, tambin hay ocasiones en que es idneo y
bblico levantar nuestras voces y clamar a Dios.
Pueblos todos, batid las manos Aclamad a Dios con voz de jbilo.
Salmos 47:1
Muchas personas conservadoras son muy contrarias a las exclamaciones o a hacer
cualquier clase de ruido.
Hay un tiempo y un lugar para la aclamacin de gozo y para las expresiones de
alabanza en voz alta; as que no debemos sentir temor cuando llegue el momento.
Alegraos en Jehov y gozaos, justos; y cantad con jbilo todos vosotros los rectos de
corazn.
Salmos. 32:11

CANTOS.
Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.
Servid a Jehov con alegra;
Venid ante su presencia con regocijo.
Salmos 100:2
Cantar es una de las reacciones ms simples y naturales para engrandecer a Dios. Es
una expresin espontnea de emocin gozosa.
Ha sido siempre una expresin vlida de alabanza entre el pueblo de Dios
Inmediatamente despus de la partida del pueblo de Israel de Egipto, cuando Dios los
llev a salvo a travs del Mar Rojo, Mara dirigi a los hijos de Israel en un cntico de
alabanza a Dios, quin les haba librado de una manera tan maravillosa de manos de
sus enemigos.
Y Mara les responda: Cantad a Jehov, porque en extremo se ha engrandecido; ha
echado en el mar al caballo y al jinete.
xodo. 15:21
Hay muchas referencias sobre los cnticos a travs de todas las Escrituras.
stas son algunas de ellas:
Jueces 5:3
2 Samuel . 22:50
1 Crnicas 16:9
2 Crnicas 29:30
Salmos. 7:17
Salmos 9:2-11
Salmos 13:6
Salmos 21:13
Salmos 33:3
Salmos 27:9
Salmos 57:7
Salmos 59:16-17
Salmos 61:8.
Cantar es una seal de alegra y satisfaccin espiritual.
Es un sntoma de gozo, indicando complacencia por la fortuna o suerte que le ha
tocado a uno en la vida.

Es una expresin emocional saludable y positiva, la cual suministra fortaleza a todo

nuestro ser.
Dios se deleita en escucharnos cantar sus alabanzas.
UNA VARIEDAD DE CANCIONES.
Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y
alabando al Seor en vuestros corazones;
Efesios 5:19
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos
unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con
salmos e himnos y cnticos espirituales.
Colosenses 3:16
En estos versculos se nos exhorta a cantar salmos, himnos y canciones espirituales al
Seor.
Los salmos han proporcionado una tremenda cantidad de material para la adoracin
cantada,( hay teologa salmica y muchos libros dedicados al tema desde una
perspectiva homiletica, hermenutica para gente experta o del rea teolgica
ministerial musical, de alabanza y adoracin, artes, poesa etc. y otros de manera
sencilla para gente cristiana que solo desea calmar su necesidad de alabar o como
hacerlo sin ir a grandes institutos).
Desde los antiguos himnos tradicionales que aun algunos cantan en las congregaciones
evanglicas cristianas protestantes conservadoras hasta las canciones corales
modernas como son las alabanzas (grandes poesas) y que el ESPRITU SANTO ha
dado a su pueblo para que le alabe y con grandes dotes musicales por gente que ha
sido movida para dar alabanza y adoracin y sobre todo entender ante los dems que
Jess no es una moda es ms que eso, es un estilo de vida real, verdadero algo que
todos pueden tener.
El entender el ser humano deber entender ms cosas al respecto y de alguna manera
las canciones espirituales son diferentes de cada una de las categoras previas.
Las canciones espirituales o cnticos nuevos son dados directamente por el Espritu y
cantados espontneamente a medida que l inspira tanto la letra como la meloda...
pero usando reflectores con can usando la tecnologa sofisticada
Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticis.
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le
entiende, aunque por el Espritu habla misterios.
Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin.
El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la
iglesia.
As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que profetizaseis;
porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las
interprete para que la iglesia reciba edificacin.

Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, qu os aprovechar,

si no os hablare con revelacin, o con ciencia, o con profeca, o con doctrina?
Ciertamente las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la ctara, si
no dieren distincin de voces, cmo se sabr lo que se toca con la flauta o con la
ctara?
Y si la trompeta diere sonido incierto, quin se preparar para la batalla?
As tambin vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, cmo se
entender lo que decs? Porque hablaris al aire.
Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de
significado.
Pero si yo ignoro el valor de las palabras, ser como extranjero para el que habla, y el
que habla ser como extranjero para m.
As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales, procurad abundar en ellos
para edificacin de la iglesia.
Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida en oracin poder interpretarla.
Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda
sin fruto.
Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar
con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento.
Porque si bendices slo con el espritu, el que ocupa lugar de simple oyente, cmo dir
el Amn a tu accin de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
Porque t, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.
Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros;
pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear
tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.
Hermanos, no seis nios en el modo de pensar, sino sed nios en la malicia, pero
maduros en el modo de pensar.
En la ley est escrito: En otras lenguas y con otros labios hablar a este pueblo; y ni
aun as me oirn, dice el Seor.
As que, las lenguas son por seal, no a los creyentes, sino a los incrdulos; pero la
profeca, no a los incrdulos, sino a los creyentes.
Si, pues, toda la iglesia se rene en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran
indoctos o incrdulos, no dirn que estis locos?
Pero si todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto, por todos es convencido, por
todos es juzgado;
lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as, postrndose sobre el rostro, adorar a
Dios, declarando que verdaderamente Dios est entre vosotros.

Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene
doctrina, tiene lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin. Hgase todo para
edificacin.
Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y por turno; y uno
interprete.
Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios.
Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen.
Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.
1 de corintios 14
Estas canciones pueden ser en el idioma de la persona que canta, en cuyo caso son
cantadas con el entendimiento
En otros casos, la letra puede ser en lengua desconocida en cuyo caso la persona
queda sin fruto porque no interpreta esto.
En este ltimo caso, la mente no tiene un entendimiento natural de lo que se canta,
aunque a la vez conoce intuitivamente que el Espritu est alabando y magnificando a
Dios con "lenguas angelicales".
En ambos casos las canciones son totalmente espontneas y carentes de planificacin.
El que canta, al escuchar al Espritu de Dios en su propio espritu, sigue por fe la
meloda y las palabras que l le inspira.
Expresiones fsicas de alabanza
Adems de las expresiones de alabanzas visibles y auditivas, la Biblia cita muchas
maneras en las que podemos usar la expresin fsica para adorar a Dios.

1- ESTAR DE PIE

Permanecer de pie es siempre una indicacin de respeto. Si una persona de

importancia entra en una habitacin, los que ya estn presentes se ponen de pie para
honrarle y mostrarle respeto.
Muchas veces el Espritu Santo nos inspirar para que nos pongamos de pie delante del
Seor como un acto de adoracin y reverencia.
Tema a Jehov toda la tierra; teman delante de l todos los habitantes del mundo.
Salmos. 33:8

2- ALZANDO LAS MANOS.

Levantar las manos es una seal universal de rendicin o sumisin. Cuando alzamos las
manos delante del Seor estamos reconociendo que nos sometemos completamente a
su voluntad.
Le decimos otra vez que somos suyos incondicionalmente.
No sentimos deseo alguno de rebelarnos contra l ni tenemos armas en nuestras
manos para combatirle.

Las personas que no se han rendido totalmente a Dios tienen grandes problemas a la
hora de hacerlo, aunque aparente ser una cosa muy simple.
Se resisten firmemente a esta manera de adoracin. Sin embargo, una vez que se ha
hecho, sobreviene una gran liberacin, la cual muchas veces les capacita para expresar
alabanzas de diversas maneras
Mirad, bendecid a Jehov,
Vosotros todos los siervos de Jehov,
Los que en la casa de Jehov estis por las noches.
Alzad vuestras manos al santuario,
Y bendecid a Jehov.
Desde Sion te bendiga Jehov,
El cual ha hecho los cielos y la tierra.
Salmos 134:2
Oye la voz de mis ruegos cuando clamo a ti,
Cuando alzo mis manos hacia tu santo templo
Salmos 28:2
Es adems un smbolo de sed espiritual de Dios.
Extend mis manos a ti, mi alma a ti como la tierra sedienta, Selah Salmos. 143:6
3.-BATIENDO LAS MANOS.
Cuando alguien hace algo que merece nuestra admiracin y aprobacin, queremos
hacrselo saber; frecuentemente hacemos esto uniendo nuestras manos y
aplaudindolo.
Por ejemplo, un concertista de piano o de algn otro instrumento toca una pieza
autnticamente hermosa, con una excelencia inigualable de la cual la audiencia
disfruta muchsimo; la cual, para expresar su aprobacin con mayor entusiasmo an, se
pondrn de pie y aplaudirn con ms intensidad.
Esto es lo que denominamos una ovacin de pie.
Siendo que Dios es tan maravilloso y ha hecho tantas cosas tan excelsas, es que
merece nuestra admiracin y aprobacin.
Acaso sera extrao que sintiramos el anhelo de aplaudirle?
Pueblos todos, batid las manos;
Aclamad a Dios con voz de jbilo.
El Salmo 47:1
Nos ordena batir las manos delante de Dios.
Dando una ofrenda de palmas real y pura

Es una seal de agrado, regocijo y aprobacin.

4.-INCLINARSE O ARRODILLARSE.
A menudo cuando las personas se sienten arrobadas por la sensacin de la presencia
gloriosa de Dios, caen de rodillas espontneamente delante de la presencia de Dios. Es
un gesto de reverencia y respeto.
Venid, adoremos y postrmonos; arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor
Salmos. 95:6
5.- POSTRNDOSE DELANTE DE DIOS.
Esta es otra manifestacin extrema de sometimiento y adoracin.
Caer delante de Dios con el rostro en tierra o tenderse frente a l, es una seal de
reverencia suprema.
Es una forma de humillarse uno mismo para aumentar el sentido de la elevacin de
aquel delante de quien nos postramos.
6.- DANZAR.
Ya que danzar es una manera de alabanza altamente demostrativa y quiz algo
emocional, se ha enfrentado con enorme crtica y oposicin, sobre todo de parte de la
gente conservadora cristiana evanglica protestante.
Danzar implica el uso de todo el cuerpo para expresar alegra, alabanza y adoracin
delante del Seor. La palabra en hebreo y en griego que se traduce "danza" en las
Escrituras, tiene una variedad de significados que incluyen "brincar", "saltar" y
"levantar los pies", "girar de una forma desenfrenada", "remolinear de forma exagerada
o extravagante "
Estas traducciones muestran algo de la naturaleza espontnea y sin estructura de tal
danza.
Esta forma de danzar no es generalmente conforme a movimientos prescritos y
programados, sino ms bien respuestas simples y espontneas delante del Seor.
Incidentes tales como el registrado en Hechos 3:8, en el cual un hombre que haba sido
invlido sali "... andando, y saltando, y alabando a Dios"
Hoy en da puede verse desde un ngulo muy diferente. Esto es particularmente as
cuando recordamos la parte integral que la danza ha tenido siempre en la adoracin de
los hijos de Israel.
Alaben su nombre con danza
Salmos 149:3
Alabadle con pandero y danza; alabadle con cuerdas y flautas
Salmos 150:4(NVI).
Hemos sido creados para alabar, adorar y servir a Dios con todas nuestras fuerzas. Dios
est restaurando la msica, las artes en general e inclusive la danza.

La danza ha sido utilizada por reyes y pueblos por milenios para

celebrar eventos especiales tanto en la vida nacional como personal y de una forma
intima
El pueblo de Dios practicaba la danza
Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y
cambiar su lloro en gozo, y los consolar, y los alegrar de su dolor.
Jeremas 31:13
An el Rey David danz
Y cuando lo llevaban de la casa de Abinadab, que estaba en el collado, con el arca de
Dios, Aho iba delante del arca.
Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehov con toda clase de
instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y cmbalos
2 Samuel 6:14
cuando traa el Arca del Seor.
Entendemos que entrar a la presencia de Dios con danza es un elemento esencial que
en unin a la msica forma una caracterstica visible y expresiva de nuestra adoracin
a Dios.
Los adoradores son llamados a adorar a Dios no solo con la mente y el corazn, sino
tambin con todas nuestras fuerzas.
El propsito es de glorificar a Dios siempre. La danza es una de esas reformas que Dios
ha trado a la Iglesia; es un cambio hermoso en la cual refleja gozo, adoracin, amor,
gratitud, pasin, emociones y sentimientos que no se pueden expresar con palabras. Es
nuestro deseo y meta tocar vidas a travs de este ministerio; restaurando sta parte de
las artes y transformando vidas para el Reino de Dios.
Alabadle con pandero y danza
Salmos 150:4
ADVERTENCIA!!
El baile de naturaleza carnal est tambin asociado con la reincidencia, la idolatra, la
inmoralidad y la mundanalidad.
Ejemplo: xodo 32:19 (bailar alrededor del becerro de oro).
satans tiene algo para falsificar cada cosa.
Aquello que falsifica solamente demuestra la realidad de lo que es genuino y original.
El hecho de que Satans pueda falsificar algo no significa que tengamos que dejar de
practicar lo genuino.
7.- LOS INSTRUMENTOS MUSICALES.
stos eran usados frecuentemente en la Escritura para expresar alabanza y adoracin a
Dios. Tambin pueden desempear una parte vital en la adoracin hoy en da.

Se nos ordena: "Alabadle a son de bocina; alabadle con salterio y arpa. Alabadle con
pandero y danza; alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con cmbalos resonantes;
alabadle con cmbalos de jbilo."
Salmos. 150:3-5
Los msicos que ofrecen alabanzas con sus instrumentos deberan intentar hacerlo
excepcionalmente bien.
Tienen que esforzarse por tocar hbilmente sus instrumentos
Cantadle cntico nuevo;
Hacedlo bien, taendo con jbilo
Salmos. 33:3
Esto no significa necesariamente una habilidad en la precisin.
No es el ofrecimiento de una habilidad humana de gran destreza.
Se trata de una habilidad espiritual ms bien que de un talento natural.
La habilidad reside no slo en tocar el instrumento sino tambin en la interpretacin
que agrada al Espritu.
Llamamos a esto "tocar en el Espritu".
a) Una interpretacin hbil de David con el arpa, apartaba los malos espritus de Sal
(1 Samuel 16:23).
b).Los msicos pueden crear una atmsfera que conduzca a ejercer los dones
espirituales.
c.) Cuatro mil msicos alabaron al seor con sus instrumentos en la dedicacin del
templo de Salomn (1 Crnicas . 23:5).
Y o una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran
trueno; y la voz que o era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un
cntico nuevo delante del trono
Apocalipsis. 14:2-3
ADVERTENCIA!!
Ellos no provocan el ambiente santo para adorar, (como mucha gente opina) ellos
impactan en las vidas de las gente y de la congregacin y la hermandad va y las lleva
al mismo REINO DE DIOS, no podemos subir msicos con ideas raras o indiscretas, es
decir notas que no son de acuerdo a las alabanzas que se realizan en el servicio.
Los instrumentos son consagrados para el servicio del SEOR TODO PODEROSO ES
QUE ES SANTO Y BENDITO POR LA ETERNIDAD por lo que estos instrumentos se utilizan
para su alabanza y su santidad
Muchos a veces los utilizan para amenizar fiestas, reuniones o algn otro evento en
este caso debemos ver la ideologa denominacional de los congregantes as como el
cuerpo del apostolado, pastoral o de los ancianos gobernantes del mismo.
8-. SILENCIO.

En completo contraste con los sonidos de las canciones, de los instrumentos musicales,
de la danza, etc., hay una expresin de alabanza a travs del silencio, el Rey SALOMON
lo expresaba as en el libro de Eclesiasts ( o el predicador)
tiempo de callar, y tiempo de hablar
Eclesiasts. 3:7
No tema al silencio.
A veces el Espritu Santo trae un silencio sacro sobre la congregacin. En estas
ocasiones, ste se hace profundo y elocuente.
Hay a menudo una sensacin grande de temor y reverencia durante esos perodos.
Se puede estar de pie o sentado en silencio delante del Seor, contemplndole,
sirvindole y adorndole.
Estad quietos, y conoced que yo soy Dios
Salmos. 46:10
JEHOVA est en su santo templo, calle delante de l toda la tierra
Habacuc 2:20
9.- EL LLANTO.
El llanto puede ser tambin respuesta legtima de alabanza a Dios.
No el llanto que viene de la tristeza y de un corazn destrozado, sino el que procede de
la gratitud y de la accin de gracias.
A veces cuando meditamos sobre la grandeza, magnificencia, amor, misericordia y la
poderosa bondad de Dios, la nica respuesta apropiada a su gracia inmerecida es
derramar lgrimas de gratitud.
No tema hacer esto pues no es una seal de debilidad.
Deje que sus lgrimas fluyan.
Nuestra reaccin humana es a menudo contener las lgrimas. Llorar puede expresar a
veces los deseos ms profundos de nuestro ser en una forma que ninguna otra cosa
podra hacerlo.
A veces esto produce una profunda liberacin.
Sin embargo, no es bueno darse al lloro demasiado pues esto puede ser una seal de
que algo est mal en su ser interno y en tales casos, se puede necesitar sanidad
interior.
Cuando Nehemas empez a leer y a exponer la palabra de Dios el pueblo llor al orlo.
l dej que lloraran por un tiempo pero luego interrumpi su llanto, instruyndoles:
id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada
preparado; porque da santo es a nuestro Seor; no os entristezcis, porque el gozo de
Jehov es vuestra fuerza.

Nehemas. 8:10
El exceso de llanto debilita mientras que el gozo de Jehov es como una fuente de
fortaleza.
10.- LA RISA.
Hay lo que conocemos como la risa santa cuando un deseo de rer inspirado por el
Espritu de Dios viene sobre el creyente.
Muchas personas creen que es una manera de expresin ridcula y muy fantica para
realizar este tipo de cosas y lo ven como una falta de respeto como si no se llevara a
cabo solo es una emocin muy criticada y con grandes problemas para muchas
congregaciones, unos abusan de ellas y otros no la permiten entonces que realizar?
sta no es una reaccin a algo humorstico que alguien haya dicho, sino ms bien una
expresin de una alegra tan sublime en el Seor que la nica manera de expresarlo es
a travs de la risa. Los hijos de Israel experimentaron esto cuando retornaron con la
cautividad.
Entonces nuestra boca se llenar de risa, y nuestra lengua de alabanza.
Salmos 126:2
He aqu, Dios no aborrece al perfecto, ni apoya la mano de los malignos. An llenar tu
boca de risa, y tus labios de jbilo
Job 8:20-21
11-. LA MARCHA.
Dios orden a menudo a su pueblo marchar.
Probablemente el ejemplo mejor conocido fue la marcha alrededor de Jeric
Ahora, Jeric estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los hijos de Israel; nadie entraba
ni sala.
Mas Jehov dijo a Josu: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric y a su rey, con sus
varones de guerra.
Rodearis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad
una vez; y esto haris durante seis das.
Y siete sacerdotes llevarn siete bocinas de cuernos de carnero delante del arca; y al
sptimo da daris siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarn las bocinas.
Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, as que oigis el sonido de la
bocina, todo el pueblo gritar a gran voz, y el muro de la ciudad caer; entonces subir
el pueblo, cada uno derecho hacia adelante.
Llamando, pues, Josu hijo de Nun a los sacerdotes, les dijo: Llevad el arca del pacto, y
siete sacerdotes lleven bocinas de cuerno de carnero delante del arca de Jehov.
Y dijo al pueblo: Pasad, y rodead la ciudad; y los que estn armados pasarn delante
del arca de Jehov.

Y as que Josu hubo hablado al pueblo, los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas
de cuerno de carnero, pasaron delante del arca de Jehov, y tocaron las bocinas; y el
arca del pacto de Jehov los segua.
Y los hombres armados iban delante de los sacerdotes que tocaban las bocinas, y la
retaguardia iba tras el arca, mientras las bocinas sonaban continuamente.
Y Josu mand al pueblo, diciendo: Vosotros no gritaris, ni se oir vuestra voz, ni
saldr palabra de vuestra boca, hasta el da que yo os diga: Gritad; entonces gritaris.
As que l hizo que el arca de Jehov diera una vuelta alrededor de la ciudad, y
volvieron luego al campamento, y all pasaron la noche.
Y Josu se levant de maana, y los sacerdotes tomaron el arca de Jehov.
Y los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, fueron delante
del arca de Jehov, andando siempre y tocando las bocinas; y los hombres armados
iban delante de ellos, y la retaguardia iba tras el arca de Jehov, mientras las bocinas
tocaban continuamente.
As dieron otra vuelta a la ciudad el segundo da, y volvieron al campamento; y de esta
manera hicieron durante seis das.
Al sptimo da se levantaron al despuntar el alba, y dieron vuelta a la ciudad de la
misma manera siete veces; solamente este da dieron vuelta alrededor de ella siete
veces.
Y cuando los sacerdotes tocaron las bocinas la sptima vez, Josu dijo al pueblo: Gritad,
porque Jehov os ha entregado la ciudad.
Josu. 6:1-16
Israel march en respuesta al mandato de Dios, quien derrib las murallas de aquella
ciudad fortificada. Muchas murallas todava caen a tierra cuando el pueblo de Dios
marcha en respuesta a su mandato. Las murallas del orgullo, la incredulidad,
la esclavitud espiritual, etc. Josafat y su ejrcito marcharon cantando alabanzas a Dios,
quien entreg a todos sus enemigos en sus manos a pesar de ser pocos en nmero
Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre.
Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de
Amn, de Moab, y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan
contra Jud, y se mataron los unos a los otros:
2 Crnicas. 20:22
Muchas congregaciones (sobre todo las afroamericanas) han marchado en torno a algo
como respuesta a un impulso del Espritu.
La marcha alrededor del edificio de un distrito puede ser considerada como una
ridiculez para muchas mentes carnales (como puede ser consideradas otras actividades
que se realizan) as como lo fue para los habitantes de Jeric y a veces burla e
inestabilidad de las cosas que estn fuera del alcance de la mente humana y de los
dems habitantes que creyendo que estn en la murallas estn
protegidos, seguros pero en cualquier momento pueden caer porque la oracin y la
perseverancia hace lo que muchas cosas no hace el ser humano y aunque no se vean

realmente estas caen porque son estructuras que el ser humano no ve y caen,
simplemente caen
No obstante, muchas veces los resultados de marchas parecidas han obrado poderosos
milagros semejantes al de Jeric.
Murallas de gran altitud como la esclavitud, el orgullo y la amargura han cado
derrumbadas a tierra. Este tipo de marcha ha sido llamado en ocasiones "la marcha de
Jeric".
Otros lo llaman "la marcha de gloria". La esposa de Cristo es representada como un
ejrcito que marcha unido hacia la victoria
Hermosa eres t, oh amiga ma, como Tirsa;
De desear, como Jerusaln;
Imponente como ejrcitos en orden.
Aparta tus ojos de delante de m,
Porque ellos me vencieron.
Tu cabello es como manada de cabras
Que se recuestan en las laderas de Galaad.
Tus dientes, como manadas de ovejas que suben del lavadero,
Todas con cras gemelas,
Y estril no hay entre ellas.
Como cachos de granada son tus mejillas
Detrs de tu velo.
Sesenta son las reinas, y ochenta las concubinas,
Y las doncellas sin nmero;
Mas una es la paloma ma, la perfecta ma;
Es la nica de su madre,
La escogida de la que la dio a luz.
La vieron las doncellas, y la llamaron bienaventurada;
Las reinas y las concubinas, y la alabaron.
Quin es sta que se muestra como el alba,
Hermosa como la luna,
Esclarecida como el sol,
Imponente como ejrcitos en orden?
Cantares. 6:4-10
12.- REGOCIJO.

Alegra ms alegra es igual a GOZO

Gozo mas gozo es igual a regocijo.
Regocijarse en el Seor es otra manera de alabarle.
Cuando Nehemas entr en la presencia del rey con un rostro triste, ste supo
inmediatamente que algo andaba mal. "
Y como yo no haba estado antes triste en su presencia, me dijo el rey: Por qu est
triste tu rostro? pues no ests enfermo. No es esto sino quebranto de corazn.
Nehemas. 2:1-2
Nehemas se asust mucho.
Presentarse ante el rey con rostro triste pareca ser una indicacin que era infeliz en
su servicio.
Esto poda ser como un insulto a su majestad muy difcil de tolerar.
Esa era la razn por la cual Nehemas estaba atemorizado.
El se dio prisa en explicar al rey porqu su rostro luca triste, y que ello no tena nada
que ver con las condiciones bajo las cuales le serva.
Nadie se atreva a presentarse ante el rey con un aspecto o apariencia triste, sin
embargo, muchos cristianos se presentan delante del Rey de reyes con una disposicin
o aspecto quejumbroso.
Hacer esto es un insulto al Creador.
Es una indicacin de que no estamos satisfechos con nuestra situacin bajo
su gobierno. La manera apropiada de aparecer delante del Rey es mostrando regocijo,
indicando as que estamos contentos con nuestra posicin y agradecidos por el honor
que se nos otorga de ser sus siervos.
Al pueblo de Dios se le pidi con frecuencia:
os regocijaris delante de Jehov vuestro Dios
Levtico 23:40
Un ejemplo de esto es Deuteronomio 12:11-12
Dios deseaba instituir un lugar donde pudiera encontrarse con su pueblo.
"Y al lugar que Jehov vuestro Dios escogiere para poner en l su nombre, all llevaris
todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros
diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que
hubiereis prometido a Jehov.
Y os alegraris delante de Jehov vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas,
vuestros siervos y vuestras siervas. y el levita que habite en vuestras poblaciones; por
cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros.
Deuteronomio 12:11-12

As decret Dios que cuando entremos en el lugar que ha dispuesto para que nos
encontremos con l, es nuestro deber hacerlo con regocijo.
David comprendi esto cuando dijo:
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con alabanza
Salmos. 100:4
Cuando los hijos de Israel guardaban las fiestas ordenadas por Jehov, lo hacan con
gran regocijo delante de su presencia.
Leamos ahora lo que nos dice
y os regocijaris delante de Jehov vuestro Dios..."
Levtico 23:40
Regocijarse es una manera de expresar accin de gracias y alabanza. Cuando damos
un regalo a alguien, su regocijo es mostrado por placer y aprecio.
As tambin sucede cuando nos regocijamos delante de Dios, expresamos lo
complacidos que estamos en su servicio y el aprecio que sentimos por su gracia.
Es trgico que tantos cristianos tengan interiorizada la idea que la reverencia es
solemnidad, quietud y sobriedad aun a veces hasta miedo, as como la manera de las
cosas que se deben realizar en la congregacin no son dignas de realizarse ni all ni en
ninguna parte, y as es la vida y el devenir de la manera de ser de los individuos que
asisten a estas congregaciones, fras, duras, conservadoras (yo dira legalistas) y muy
inestables sin gozo, alegra y el Seor JEHOVA DE LOS EJERCITOS no es as el es alegre,
valeroso, grande y fuerte.
Parecen sentir que expresar el gozo y la alegra es el colmo total de la irreverencia y
cualquier ruido es falto de respeto al Seor Jess
En vez de ello, muchas iglesias modernas lo que hacen es repeler a la gente con su
frialdad y sequedad. Son solemnes y pesadas.
La atmsfera es demasiado fra y formal.
Nada est ms lejos de la verdad.
Los cristianos deberan ser la gente ms gozosa de la comunidad.
Su regocijo debera ser obvio, claro, santo ante todos los dems.
Cada reunin en el distrito, iglesia local, congregacin, clula cristiana , grupo pequeo
de aprendizaje cristiano debera ser totalmente una celebracin, pues de esta manera
atraera muchas personas al reflejar fielmente la verdadera naturaleza de Dios.
Las personas se comportan de una manera falsa, religiosa y antinatural.
No debera ser as.
Volvamos al espritu de regocijo delante del Seor.
Hay muchas maneras de expresar nuestro regocijo.
Cantar melodas alegres en lugar de cantos fnebres o quejumbrosos es una manera.

Alzar nuestras manos, dar palmadas y danzar, son algunos de los otros medios.
Gozarse en el Seor nos har estar mucho ms relajados en la presencia de Dios.
Necesitamos ms realismo y menos formalismo.
Este mundo ya es un lugar bastante lgubre y no hay necesidad de que le agreguemos
nuestra tristeza.
Esforcmonos en brillar como el da en su plenitud, pues somos la luz del mundo.
En el Nuevo Testamento, la palabra griega "AGALLIAO" se traduce regocijo.
Esto significa literalmente saltar de alegra, regocijarse enormemente, estar muy
alegre, lleno de gozo extremo.
Aqu hay una expresin de regocijo que es libre y desinhibida, espontnea y expresiva,
tan libre que puede hacernos saltar y brincar de gozo, con un deleite infantil.
D.ALGUNOS EJEMPLOS DE DANZA EN LA BIBLIA.
1.- Para celebrar la salvacin y la liberacin.
a) Y Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom un pandero en su mano, y todas las
mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.
xodo. 15:20.
b) Entonces volvi Jeft a Mizpa, a su casa; y he aqu su hija que sala a recibirle con
panderos y danzas
Jueces 11:34
(l regresaba de una gran victoria).
2.- Para regocijarse a causa de la restauracin
a).Cuando el Arca del Pacto fue restaurada a Jerusaln:
Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehov
2 Samuel 6:14
"Mical... vio al rey David que saltaba y danzaba delante de Jehov...
2 Samuel 6:16
b).Jeremas profetiz con respecto a la gloriosa restauracin venidera.
En Jeremas vemos que la danza fue restaurada cuando fueron liberados de la
cautividad
Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y
cambiar su lloro en gozo, y los consolar, y los alegrar de su dolor.
Jeremias . 31:13
c) Segn Lamentaciones 5:15, sus danzas se haban tornado en lamentacin cuando
fueron llevados a la cautividad
d).En Joel 1:12 vemos que la sequedad y la pena sobreviene al pueblo de Dios cuando

"... se extingui el gozo de los hijos de los hombres."

E.)El gozo y la risa que acompaa al retorno de la cautividad es un testimonio para
los gentiles.
Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros, estaremos alegres
Salmos. 126:3
E.LA DANZA EN EL NUEVO TESTAMENTO.
Aquellas personas que se oponen a la danza hoy en da, han argumentado que toda
sta situacin era un fenmeno puramente del Antiguo Testamento y que no tiene
lugar en el Nuevo Testamento.
Sin embargo, resulta obvio que cuando leemos el Nuevo Testamento tambin
encontramos esta expresin.
Jess dijo:
Gozaos en aquel da, y alegraos, porque he aqu vuestro galardn es grande en los
cielos
Lucas. 6:23.
Como ya se dijo anteriormente, una de las palabras griegas para alegra que aparece
frecuentemente en el Nuevo Testamento es "AGALLIAO", que significa literalmente
saltar de gozo.
No se trata de una forma de alegra profunda e interna, sino de una
expresin dinmica y emotiva de un regocijo inmenso que hace que uno salte de gozo
literalmente.
Las siguientes son unas cuantas citas bblicas donde aparece tal expresin en el Nuevo
Testamento:
*"... Jess se regocij (agalliao) en el Espritu." (Lucas 10:21).
Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor; y mi espritu se regocija (agalliao) en Dios mi
Salvador.
Lucas. 1:46-47
El carcelero se regocij (agalliao) con toda su casa de haber credo a Dios. Hechos.
16:34
Los creyentes saltan de gozo porque conocen el poder de Dios para salvacin y
la herencia gloriosa que est reservada para ellos en el cielo
Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia
nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los
muertos,
para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos
para vosotros,
que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que
est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario,

tengis que ser afligidos en diversas pruebas,
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque
perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea
manifestado Jesucristo,
1 Pedro. 1:3-7
Precisamente al final del Nuevo Testamento encontramos una exhortacin que nos
dice:
Gocmonos y alegrmonos (agalliao) y dmosle gloria; porque han llegado las bodas
del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Apocalipsis 19:7
Cuando el hijo prdigo le fue restaurado a su padre, hubo msica y danza Lucas 15:25
Cuando la restauracin de todas las cosas tome lugar en conformidad con lo que
predijeron los profetas, de seguro que habr una gran celebracin en danzas de jbilo y
regocijo jams experimentado anteriormente
F.ALGUNOS ASPECTOS DE LA DANZA EN LA BIBLIA.
1.- Es espontnea, primitiva y sin sofisticacin en su estilo. No tiene maneras altamente
estructuradas, prcticas o precisas
Se expresa en brincar, saltar y girar. A veces iba acompaada de msica con
instrumentos
1 Crnicas 15:29
Salmos 149:3.
A menudo iba acompaada de cantos (xodo. 15:20-21)
2.- Puede ser practicada por un individuo o por una agrupacin. David danz delante
del Seor. Mara y todas las mujeres danzaron.
3.- No implica danzar con una persona del otro sexo. Mara y todas las mujeres
danzaron
xodo. 15:21
4.- No existe lmite de edad. Jvenes y viejos juntamente (Jer. 31:13).
5.- Cantar y danzar a menudo iban unidos
No es ste David, de quien cantaban en las danzas, diciendo: Sal hiri a sus miles, y
David sus diez miles?
1 Samuel. 29:5
6.- Hay un tiempo apropiado para danzar:
"... tiempo de endechar, y tiempo de bailar...
Eclesiasts. 3:4

7.- Dios ha profetizado la restauracin de la danza

"... y saldrs en alegres danzas.
Jeremas. 31:4
Entonces la virgen se alegrar en la danza...
Jeremas. 31:13
Ofrenda y sacrificio de alabanza
As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir,
fruto de labios que confiesan su nombre
Hebreos. 13:15
Hay una diferencia clara entre alabar a Dios y ofrecerle sacrificio de alabanza.
Para un hijo de Dios que est en buenas relaciones con el Padre, la alabanza es algo
que usualmente fluye fcilmente.
Tenemos tantas razones para alabar a Dios que cuando pensamos en l debera surgir
un fluir espontneo de alabanza en nuestros corazones.
Nuestra oracin implica generalmente la accin de gracias y servimos a Dios con
alabanza por todas las bendiciones y beneficios que ha trado sobre nuestras vidas.
El sacrificio de alabanza es diferente en cierta forma.
Generalmente no fluye fcil y espontneamente.
No es la alabanza que ofrecemos porque todo nos va bien, estamos felices y somos
bendecidos.
El sacrificio de alabanza es algo que ofrecemos a Dios cuando no nos sentimos con
deseos de alabarle.
Todo parece irnos mal.
Nuestro mundo al parecer se est cayendo en pedazos.
En estas circunstancias alabamos a Dios, no por nuestras circunstancias, sino a pesar
de ellas.
Nuestra alabanza no asciende porque nos sentimos muy bien y queremos expresar
nuestros buenos sentimientos.
En tal situacin, comenzamos a alabar a Dios por fe.
Le estamos alabando en obediencia por ser quien es y no particularmente por lo que ha
hecho.
Esta clase de alabanza no surge con facilidad. No es algo sencillo, mas bien tiene un
gran precio.
No obstante, produce un deleite especial en el corazn del Padre. Es por tal razn que
l se complace tanto en el sacrificio de alabanza.
1.- Es una alabanza continua.

David aprendi el secreto por s mismo.

Bendecir a Jehov en todo tiempo; Su alabanza estar de continuo en mi boca.
Salmo 34:1

a) No se trata de una alabanza espasmdica y errtica.

b) No es la alabanza de cuando las cosas "van bien".

a) No es una alabanza fcil, bonita, buena, libre, rpida y barata (que no cuesta
nada).

b) No es una alabanza sentimental.

c) No es una alabanza superficial y vaca.

d) Es consistente.

e) Se ofrece a Dios continuamente.

f) En los buenos tiempos y en los malos tiempos.

g) Cuando todo va bien y cuando nada parece ir correctamente.

h) En aquellas ocasiones en que el Seor da. Y en aquellas ocasiones en que el

Seor quita.

Para entonces no dejemos de decir:

"... sea el nombre de Jehov bendito.
Job 1: 21
ALABAR A DIOS ES COMO:

a) Es alabar a Dios cuando un hijo pequeo muere y no sabemos por qu.

b) Es alabar al Seor cuando hay enfermedad y el doctor dice que no hay

esperanzas.

c) Es alabar cuando has sido asaltado y te dejaron muy lejos de tu hogar

d) Es alabar cuando tus padres han muerto

e) Es alabar cuando ests en el trafico y no caminas en tu carro ms de 2

kilmetros por hora

f) Es alabar cuando te va mal en la escuela

g) Es alabar cuando no tengas donde vivir

h) Es alabar cuando no tengas lo que quieres

i) Es alabar cuando te despiden del trabajo

j) Es alabar cuando te dicen que eres un "cristianito" o "aleluyo"

k) Es alabar cuando se va tu pareja de ti sin explicacin y sin razn

l) Es alabar en el da de angustia y tribulacin

m) Es alabar cuando tus amigos te dejan por nada

n) Es alabar cuando te han hecho un fraude

o) Es alabar a Dios cuando se pierde el trabajo.

p) Es alabar cuando en tu pas est lleno de cosas no correctas

q) Es alabar a Dios cuando ests en el banco formado y con mucha gente

r) Es alabar cuando ests en el transporte, retrasado y con mucha gente a t

alrededor con una ansiedad, presentacin de pnico y otras cosas.

s) Es alabar a Dios cuando se est a varias millas de cualquier parte, sin abrigo y
con el coche averiado.

t) Es alabar cuando parece que el cielo es de bronce y Dios parece estar a miles
de kilmetros de distancia

u) Cuando ests en el reclusorio sin saber porque siendo inocente.

v) Cuando tu pareja se va y te quita todo y no tienes nada

w) Cuando tienes un dolor fuerte en el interior de tu ser

x) Es alabar cuando. ( coloca tu alabanza agradecimiento, situacin o

necesidad que requieres en este momento, solo albale)

Las oraciones no parecen ser odas y mucho menos contestadas.

Cuando no se puede pensar en nada por lo que se desee alabar a Dios, pero se le alaba
a pesar de todo.
Ese es el sacrificio de alabanza.
Es la alabanza que se ofrece a Dios cuando realmente cuesta hacerlo.
Los sentimientos naturales se resisten a ello.
Los amigos le desaniman.
El corazn se siente cargado y sin esperanza de ninguna clase.
El diablo le dice: "Qu razn tienes para alabar a Dios?.
No se puede esperar que nadie alabe a Dios en tales circunstancias.
Por supuesto que Dios no esperar tal cosa de su parte.
Eso sera fanatismo
No obstante, usted sabe en lo ms profundo de su ser que Dios es digno de ser
alabado.
Est consciente de que an est sentado sobre su trono.
Porque El es Eterno, fuerte, grande poderoso.
Todava es el Todopoderoso, el Dios de todo el Universo.
No ha cambiado de ninguna manera.

Es el mismo ayer, hoy y por siempre.

Alabado sea su maravilloso Nombre!
2.- ES UNA ALABANZA QUE SE PUEDE ESCUCHAR.
Es el fruto de nuestros labios expresando palabras de adoracin.
Estos ayudan a verbalizar nuestros pensamientos.
Por lo tanto el sacrificio de alabanza es algo que nosotros decimos.
satanas puede escucharlo.
La gente puede orlo.
Y lo que es ms importante todava, Dios puede orlo.
Fue un sacrificio de alabanza lo que Pablo y Silas ofrecieron a Dios a media noche,
cuando estaban encadenados en la mazmorra ms segura de la crcel.
Les haban echado en prisin por hablar a cerca de Jess.
No eran criminales, no haban cometido ninguna clase de crimen serio.
Estaban esparciendo las buenas nuevas del reino de Dios y por esa razn los pusieron
en prisin. Les dieron muchos azotes. Sus espaldas estaban abiertas y sangrantes.
Estaban destrozados.
Sus heridas eran un verdadero castigo por predicar el evangelio
Cada uno de los nervios de sus cuerpos se quejaba de horrible dolor.
Les dola cada pulgada de la espina dorsal.
Sus manos y pies estaban encadenados al cepo.
No podan acomodarse para descansar aunque lo intentaran.
Ya era media noche, tiempo en que el espritu humano est en su estado ms decado;
cuando sus espritus estaran en la depresin y desesperacin ms intensas.
Es probable que nunca se hubieran sentido con menos deseos de alabar al Seor como
en esa ocasin.
Pero alabaron, simplemente lo hicieron
A media noche empezaron a cantar alabanzas a Dios.
Abrieron sus bocas y entonaron cantos de alabanzas a Jess.
Cunto debe haber esto agradado el corazn del Maestro!
All estaban dos siervos suyos sufriendo ignominia, dolor y desesperacin por causa de
su Nombre.
Languideciendo en prisin porque haban hecho lo que el Seor les haba dicho que
hicieran con todo su amor, pasin que les consume por predicar el evangelio y por el
amor a las almas

Maldeciran a Dios? Le negaran? A caso diran:

"En que estbamos pensando para que nos dejaras caer en este lo?
Le culparan diciendo: No estaramos en problemas sino fuera por Dios?"
No! Un milln de veces no!
Por el contrario, comenzaron a cantarle alabanzas: A media noche.
En la hora ms oscura.
Mas fuerte mas dolorosa mas friolenta
Cuando todo parece tenebroso y desalentador.
Repentinamente, los cimientos de la prisin empezaron a temblar y sus cadenas se
soltaron.
Me imagino que cuando el Seor les escuch cantar alabanzas a media noche, se sinti
tan emocionado que se les uni en sus aclamaciones de "Aleluya", tal vez tan alto que
la prisin comenz a temblar.
Aquellos hombres estaban ofreciendo sacrificio de alabanza.
Loaban a Dios a pesar de toda adversidad con sinceridad y verdad.
Estaban al lmite de sus circunstancias y gritaban de todas formas
"Gloria a Dios!"
Hay santos de Dios por todo el mundo que todava ofrecen esta misma clase de
sacrificio.
Desde celdas carcelarias, en hogares destruidos, en barracas de delincuentes,
drogadictos, narcotraficantes, engaadores, estafadores, tratante de blancas,
lenocidas, gays, malqueridos, traficantes de rganos, de personas, viciosas, prostitutas,
proxenetas, pastores que no son ms que mentirosos al alma de mucha gente
inocente, engaadores, satanistas, ladrones, en la calle, en el parque, en el mar, en
el aire, en muchas partes de esta tierra, aun en nuestro tiempo hay millones que son
perseguidos, asesinados, son objeto de burla, echados de sus comunidades
literalmente, inmigrantes en otros pases son esclavos por su fe, de
hinduistas, musulmanes, zaratroistas, sofs, animistas, santeros, etc. Donde los santos
de Dios sufren por el testimonio de Jess.
Por los misioneros que de verdad son sinceros y puros y que creen que Jess de
Nazaret esta all para orlos
Por el aun en las situaciones y aconteceres mas fuertes ellos, le ofrecen sacrificios de
alabanza. a aquel que nos ama sin reservas .
Entonces os entregaran para ser maltratados y muertos, y seris aborrecidos por todas
las naciones por causa de mi nombre
Mateo 24:9
3.- Esto slo puede hacerse a travs de Jesucristo.

As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir,

fruto de labios que confiesan su nombre.
Hebreos 13:15
Solamente Jess puede hacer posible esta clase de ofrenda.
Por eso Cristo es tan maravillosamente glorificado en esta situacin.
El Padre conoce muy bien que nadie puede ofrecer alabanza y accin de gracias desde
una situacin tal, a menos que reciba ayuda del Consolador.
As que, Dios ve la grandeza de su Hijo en esta ofrenda.
Es la gracia de su Hijo la que ha realizado el milagro.
Ah vemos a una persona que podra haber maldecido a Dios en esta circunstancia,
pero que dado el triunfo de la gracia divina en su vida, est magnificndole y
expresndole las gracias.
En otras palabras es igual que si estuviera diciendo:
-"Amado Dios no puedo entender por qu sucede esto, pero de todas maneras te alabo
y tu nombre exaltare por siempre porque T eres bueno, porque para siempre es tu
misericordia y eres digno de toda la honra la gloria y el poder.
No puedo entender por qu tiene que pasarnos esto a m y a mi familia. No lo entiendo
te lo digo no lo entiendo.
No puedo discernir la razn o adivinar el propsito, pero a pesar de todo, yo te alabo y
mi alabanza estar continuamente en mi boca."Cada vez que se ofrece un sacrificio de alabanza, Jesucristo es glorificado!
4.- Es dar gracias a su Nombre.
Dios quiere llevarnos al lugar donde podamos sinceramente
Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre
Efesios 5:20
Observe que se trata de dar gracias al Padre por todas las cosas.
(Buenas y malas)
Dios nos ensea a darle gracias en todas las cosas.
Podemos hacer esto slo cuando creemos realmente en su soberana.
Cuando verdaderamente entendemos esto.
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propsito son llamados
Romanos. 8:28
Cmo ofrecer sacrificio de alabanza
Consejos: puede hacerlo como guste pero lleve siempre un punto especifico y que sea
este alabar a Dios en toda situacin que se le presente en el da o en la noche

.1.- Movindonos dinmicamente en la presencia de Dios.

Salmo 95
Aunque siempre el estar en la presencia de Dios no obedece a un orden estricto de
puntos, para comenzar nuestra vida de alabanza y adoracin tomaremos
como modelo lo marcado en el Salmo 95.
a) Aclamar a Dios con alegra y jbilo por medio de cnticos. V1-2
Nuestros cnticos deben reflejar la verdad de la palabra de Dios.
Debemos cantar la palabra y no solamente cosas que rimen.
b) El camino a la presencia de Dios es la alabanza. (v2)
En la alabanza reconocemos la grandeza de Dios. (V3-4)
c) La adoracin. (6-7)
La adoracin es el momento donde reconocemos lo que Dios es.
Es la rendicin de nuestra vida, le abrimos nuestro corazn, y entre mas nos metamos
en adoracin vamos a notar como nuestro lenguaje vivo hacia Dios va creciendo.
Nuestros tiempos de adoracin dejaran de ser solo momentos de confesin, para pasar
a disfrutar de la comunin.
d) En medio de la adoracin Dios nos da una palabra especfica a nuestro corazn. (V78)
En los momentos de adoracin, no es solo lo que nosotros podamos hablar a Dios, es
tambin el momento en que Dios habla a nuestros corazones.
Dios habla a nuestros corazones con varios fines, pero el ms importante de ellos es de
llevarnos a la imagen de su hijo Jesucristo.
2.- La adoracin una forma de vida
Gnesis 22:5
La adoracin verdadera no se ve limitada solamente a los "tiempos de adoracin".
Los verdaderos adoradores se conocen en la manera como da a da crecen en la
formacin del carcter de Cristo en su vida.
La adoracin es obedecer y la entrega de cada una de las reas de nuestra vida.
Gnesis 22.1-2
Estar dispuestos a entregar aquellos "dolos" (Isaac) que hay en nuestra vida. V12
El adorador entiende quien es su verdadera fuente. Gnesis 22:13-14
Los verdaderos adoradores reciben en la presencia de Dios promesas especficas.
Gnesis 22:15-18
APLICACIN A LA PRCTICA Y EXPERIENCIA CRISTIANA

Dios no busca adoracin sino verdaderos adoradores, que con una voluntad libre
vengamos a su presencia para rendirnos a su voluntad y amor y as conocer su
corazn.
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DEPENDER DE LA FUENTE QUE ES JESUS DE NAZARETH, HIJO DE DAVID QUE ES
LA VERDADERA ADORACION
Cuando no tenemos una relacin personal con Dios comenzamos a ver las
circunstancias de la vida de manera equivocada lo que nos lleva a
asumir actitudes equivocadas.
1.- ELCANA UN ADORADOR
1 de Samuel 1:3-5.
Este hombre llevaba a su familia para adorar a Dios y buscarlo, esa es la
verdadera funcin del padre de familia y esposo.
2.-LA REALIDAD DE ANA
1 de Samuel 1:5-8
En aquel entonces no tener hijos era igual a no tener nada y era mal visto era como un
castigo de Dios para la mujer.
Ella tiene unas caractersticas definidas y especificas:
-No tena hijos.
- Era fruto de la burla de otras personas.
- Era maldita ante los dems
- Ana recurri al auto castigo, lo que le llevo a hundirse ms y ms en la depresin y la
angustia.
-A pesar de que su esposo adoraba a Dios ella no tena una relacin personal con El.
Ana representa a las personas que es el fruto de no tener una relacin personal con
Dios porque no lo conocen, a veces tenemos aos de estar en las congregaciones pero
tienen vidas estriles y frustradas (lo que hunde a las personas en una vida de autoconmiseracin), sin importar que tengan al lado personas que si tengan una vida de
adoracin a Dios.

3.- EL CAMBIO EN LA VIDA DE ANA

1 de Samuel 1: 8-19
El inicio del cambio fue comenzar a disfrutar de quien era su esposo, disfrutar de lo que
tena.
Busco a la fuente, pues es Dios el que cambia la esterilidad, pero para que cambie la
esterilidad debe cambiar la actitud para con Dios.
Se convirti en una mujer de oracin, suplica y ruego a Jehov Dios desde el fondo de
su ser interior, en el cual est todo, es decir desde all se conoce las verdaderas
intenciones de nuestro corazn Cuando oramos es la mayor muestra que dependemos
de Dios y no de nuestras fuerzas.
Cambio la motivacin del porque quera tener un hijo:
-Antes era para competir
-Ahora para que sirviera a los propsitos de Dios.
-Cuando no hay la motivacin correcta se permanece en esterilidad.
- Acepto la autoridad espiritual.
Todo esto la llevo a convertirse en una verdadera adoradora.
4.- LA VERDADERA ADORACIN A DIOS NOS LLEVA ENTENDER
QUE EL ES NUESTRA FUENTE.
1 de Samuel 1:28
La mayora de las personas tienden a quedarse con las cosas que tienen con el dador
de las cosas, no fue as el caso de Ana
Cuando dependemos de la fuente no tendremos temor de entregarle lo mejor de
nuestra vida a Dios.
Aplicacin a la prctica y experiencia cristiana
Cuando nuestra relacin con Dios va mas all de los ritual y religioso, nuestra vida
experimenta cambios trascendentales. Nuestras familias son cambiadas cuando nos
convertimos en verdaderos adoradores, la adoracin es algo que se ensea de esposo
a esposa y de padres a hijos y debe practicarse cada momento y cada instante porque
Dios ha mandado que sea as porque en un futuro nuestros hijos sern totalmente el
reflejo de nosotros y el Seor Jess nos dar grandes cosa
HAMBRE Y SED POR SU PRESENCIA
Mateo 5:6
Introduccin
Cada uno de nosotros tiene la hermosa oportunidad de experimentar el salmo 23 cada
da, y de comprobar verdaderamente que El es nuestro pastor y que nada nos faltara
Uno de los beneficios de la obra de Cristo es la libre entrada al lugar santsimoque es
el lugar donde El esta. Hebreos 10:19

1.- CUAL ES MI MOTIVACION AL ACERCARME

Dios es ms que un banco de donde puedo sacar algo.
Desde el Edn al hombre le da miedo or la voz de Dios.
Fuimos librados del temor para acercarnos a El con libertad para adorarlo. Romanos
8:15
Solo cuando le adoro mi vida es cambiada. xodo 34:33-36;
2 de Corintios 3:17-18.
Nadie que tuvo un encuentro personal con El pudo seguir igual.
2.- SU PRESENCIA LA MAYOR NECESIDAD
Alguna vez ha deseado a Dios ms que comer. xodo 24:15-18
Muchas veces perdemos la visin y comenzamos a desear mas lo que puede dar que
al dador de las cosas y es ah cuando la vida nos comienza a pesar.
Salmo 42," Mi alma tiene sed de Dios", ni siquiera de una respuesta, de un milagro, mi
sed es de Dios.
Se pregunta el salmista "cundo vendr y me presentare delante de Dios? Salmo
42:2
Cuando vivo en su presencia El me hace cambiar totalmente aun el desierto a una
tierra en donde puedo ver el poder y la gloria de Dios.
Salmo 63:1-4; Fruto de esta forma de vida aparece la abundancia V5
Su presencia va ms all del deseo de una aparicin. xodo 24:16-17
3.- LO QUE DEBO TOMAR EN CUENTA PARA VIVIR A DIARIO EN ESA PRESENCIA
xodo 33:1-7
Tomando el hermoso ejemplo de Moiss, aprendamos algunos detalles que nos
ayudaran en ese permanecer en la presencia de Dios.
Muchos se preguntan porque solo tienen momentos de gloria y el resto del da
trascurre como que si Dios se hubiera quedado en el cielo?
Una vez le dijeron a un predicador: "predicas bien, pero eres un predicador sin
presencia de Dios!!!!" El otro personaje se ofendi tanto que mejor dejo la
congregacin y el ministerio, nadie lo busco y nadie lo oriento y se dedico a otras
cosas, no quiso saber ms del liderazgo espiritual.
Y se volvi un varn secular, el era un abogado prominente con lo cual combinaba su
profesin con la area eclesial, ayudaba y apoyaba los ministerios y daba consejos a los
hermanos, pero jams se volvi a involucrar en el area pastoral y mucho menos tomo
cargos en la misma congregacin. Este personaje no era cualquier persona, la persona
que se lo dijo no tuvo el tacto para expresar las cosas al predicador, es mas; este
hermano se fue de la congregacin porque no se hacia lo que l deca y no era su
punto de vista sino el punto que deca Dios Todopoderoso. Cuando el pastor era el
ministro que predicaba mejor le hubiera dicho " si es verdad predicas bien, pero te
sugiero esta situacin y podemos hacer"..etc.etc.

No se pudo recuperar a este buen predicador, e hizo lo malo ante los ojos de Jehov de
los Ejrcitos y Jess, reciba llamadas y mensajes de los hermanos pero no les hizo
caso, se envolvi en negocios raros y en adulterio generalizado y a los 2 aos este fue
herido de 3 balazos en una juerga y estuvo en el hospital por 6 meses y sale con una
carga moral e inestable y su esposa se perdi en las drogas tan mal fue la decisin que
tomo que fue cargadora de droga ( burrera) para llevarla a la frontera y lo hizo en 4
ocasiones hasta que fue capturada y est en la crcel, en cadena perpetua, grandes
deudas tiene este matrimonio que vuelven a la presencia de Dios pero ya con ciertas
limitaciones para los dems pero para Dios son sus hijos y el los perdonara
Son solo miembros y las cosas que tenan de favor se han perdido y al ver hacia atrs
todo fue un mal consejo los cuales entienden todo lo que presento por un mal consejo.
Afortunadamente no tenan hijos pero las consecuencias de un mal consejo dado con
buena intencin a una persona.
a) Desear la presencia de Dios ms que cualquier cosa.
Dice que fue una mala noticia el saber que la presencia de Dios no ira con ellos
b) Una entrega total de todas las reas de la vida
Jehov le dijo al pueblo de Israel:
Eres pueblo de dura cerviz.
Hay que quitarse todos los atavos de Egipto: esto tiene que ver con costumbres,
actividades, actitudes hbitos tales como: palabras, conversaciones, relaciones
sentimentales, amistad, cosas que veo, cosas que oigo, vida de televisin, etc.

c) Una bsqueda sostenida, estar a solas con El

El mayor todos los deseos es el de estar en su presencia.

Pero el ha dado pago a todo lo que debamos, el pago por nosotros en la cruz y
podemos entrar libremente al lugar santsimo
Debemos desarrollar un devocional sostenido y buscar de Dios las respuestas para
nuestra vida.
Aplicacin a la prctica y experiencia cristiana
Segn xodo 33: 14 la presencia de Dios en nosotros produce descanso y por encima
de cualquier mtodo o estrategia nuestra mayor necesidad es el aprender a estar a
diario en la presencia de Dios; si no vivimos en su presencia todo ser una lucha
titnica por alcanzar cosas, aun objetivos para el mismo Dios, pero al final todo
terminara en frustracin y muerte.
Sobre la msica y la danza
El corazn del hombre ha sido constituido de tal manera por el Todopoderoso
que, como el pedernal, tiene un fuego escondido que es despertado por la
msica y la armona dejando al hombre postrado en xtasis. Estas armonas
son ecos de aquel mundo superior de belleza al que llamamos el mundo del
espritu; le recuerdan al hombre su relacin con aquel mundo, y producen en l

una emocin tan profunda y extraa que l mismo se ve incapacitado para

explicarla. El efecto de la msica y la danza es tanto ms profundo cuanto ms
simples y propensas a la emocin son las naturalezas sobre las que actan.
Avivan la llama de cualquier clase de amor que se encuentre adormecido en el
corazn, ya sea terrenal y sensual o divino y espiritual
.Al ritmo de los Salmos
" Alaben su Nombre con la danza" (Sal 149,3)
"Has trocado mi lamento en una danza, me has quitado el sayal y me has ceido de
alegra;
mi corazn por eso te cantar sin tregua; Seor, Dios mo, te alabar por siempre" (Sal
30,12-13)
"Devulveme el son del gozo y la alegra, dancen los huesos machacados" (Sal
51,10)
"Mas los justos se alegran y danzan ante la faz de Dios, y exultan de alegra" (Sal 68,4)
"El Seor escribir en el registro de los pueblos: 'este ha nacido all' y cantarn
mientras danzan: 'todas mis fuentes estn en ti'" (Sal 86)
[...] De momento nos contentaremos con decir que la msica y la danza no
ponen en el corazn nada que no estuviera previamente en l, sino que
simplemente avivan la llama de las emociones dormidas.
(Al Ghazzali)
Ciertamente hay mucho ruido. Las personas serias se han acostado. Los religiosos
oran con sincera devocion aquel que esta como un rey sacerdote en el lugar santisimo
del tabernaculo celestial, otros por sus suplicas de rencor, otros mas sus verdaderas
fuerzas de amor, en un rey que no conocen y no se lea ha mostrado
Y yo pienso en el otro rey, en el rey David, que danzaba ante el arca. Porque si hay
personas santas a quienes no gusta danzar hay otros muchos santos que necesitan
hacerlo, pues se sienten tan dichosos de vivir:.
Si estuviramos contentos de ti, Seor jesus todopoderoso
no podramos resistir a esa necesidad de danzar que desborda el mundo
y llegaramos a saber que te agrada y que te regocija
qu danza es la que te gusta hacernos danzar,
siguiendo los pasos de tu Providencia.
Porque pienso que debes estar cansado
de gente que hable siempre de servirte
con aire de capitanes;de conocerte con nfulas de profesor y solo son truhanes

de conocerte con nfulas de profesor;

de alcanzarte a travs de reglas de deporte;
inventaste a San Francisco de Asis
e hiciste de l tu juglar en la epoca medieval
Y a nosotros nos corresponde dejarnos inventar
para ser gente alegre que su vida sea danzar
Para ser buen danzor contigo
no es preciso saber adnde lleva el mismo camino .
Hay que seguir,adelante y fuerte
ser alegre,ser ligero ser sincero ser real
y, sobre todo, no dar mas a la soberbia fuerza al andar
No pedir explicaciones de los pasos que te gusta dar.
Solo adorarlte de corazon, en espiritu y en verdad
Hay que ser como una prolongacin gil y viva de ti mismo
y recibir de ti la transmisin del ritmo de la vida misma
No hay por qu querer avanzar a toda costa
sino aceptar el dar la vuelta,ir de lado,
saber detenerse y deslizarse en vez de caminar
si la msica no formara una armona.
Pero olvidamos la msica de tu Espritu, de tu esencia en verdad
y hacemos de nuestra vida un ejercicio de gimnasia;
no olvidando que en verdad la vida es una danza
que tu santa voluntad es de una sincera y gran compasia
y que no hay monotona ni aburrimiento
ms que para las viejas almas
que hacen de inmvil fondo
en la alegre danza de tu amor.
Seor, mustranos el puestoy el compuesto
que, en este romance eterno iniciado entre t y yo ,
debe tener la danza singular de nuestra obediencia,humilde, sencilla de corazon
Revlanos el gran deseo de tus designios,
donde lo que permites no toca notas extraas

en la serenidad de lo que quieres y deseas ver

Ensanos a vestirnos cada da con nuestra condicin humana
que nos har amar de ti todo detalle como indispensable joya.
Haznos vivir nuestra vida,tu vida en mi
no como un juego de ajedrez en el que todo se calcula,
no como un partido en el que todo es difcil,
no como un teorema que nos rompe la cabeza,
sino como una fiesta sin fin donde se renueva el encuentro contigo,
como una danza entre los brazos de tu gracia,
con la msica universal del amor.
Seor, ven a invitarnos.a ser tuyos en tu gracia y en tu poder
estuviramos contentos de Ti, Seor,