FIL1000 INTRODUO A FILOSOFIA

TAREFA 1 - PARTE 2: KANT SENTIDO DA

RAZO
TURMA: 1CA /

GRUPO:ED1_06

PROFESSOR: ELSA HELENA

BUADAS WIBMER

DATA: 08/05/2016
ALUNO: JOS MARIA DA SILVA
JUNIOR

MATRCULA: 1512929

Para tentar distinguir a diferena entre verdade e significado, Arendt fala em seu
livro, A vida do esprito, famosa distino que Kant faz entre razo, que se relaciona
com o que nossos sentidos percebem, e conhecimento, que se relaciona o sentido por trs
do que nossas percepes captam (intelecto mais sensao). Ela fala do obstculo que
que a razo coloca em si mesma, sobre nossa sede de racionalidade. Tal sede, na linha da
autora e de Kant, suprida pela busca de sentido, no pela busca da verdade, o que havia
acontecido na filosfica at ento.
Essa forte separao entre verdade e sentido tambm encontrada entre cincia
e senso comum. Arendt considera como o excesso de confiana da cincia no intelecto
gerou crescimento do reducionismo, que o maior obstculo da cincia frente ao
desconhecido. Para a cincia, uma evidencia pode ser substituda por uma nova evidncia,
mais ainda, uma evidncia deixar de ser evidente demonstra que h algo na nossa
compreenso do mundo que intervm em nossa experincia sensorial, ou seja, em como
vemos, ouvimos e tocamos. Trata-se ento de uma antecipao compreensiva, que na
grande maioria das vezes involuntria e participa em tudo o que experimentamos. Dessa
forma, muito pelo fato de passar desapercebida, partilhada pelos homens de uma mesma
era histrica e, ao mudar, inaugura-se uma outra era histrica.
Ao considerar a iluso de progresso sem fim ou o progresso do progresso, a
autora tambm cita distino de Kant sobre razo e intelecto. As questes levantadas pela

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nossa sede de conhecimento provem da nossa curiosidade sobre o mundo, geralmente ela
pode ser respondida pelo senso comum da experincia e pelo senso comum da
racionalidade, assim tais respostas se tornam to susceptveis a erros quanto nossas
percepes sensoriais. Mas as questes que esto baseadas no sentido no so
respondidas pelo senso comum j que, pela prpria definio, a busca de sentido para o
senso comum seria algo sem sentido.
Vale a pena ento ressaltar, como ltimo ponto, que a crtica pontual que ela
faz ao prprio Kant, filsofo que poderia ser chamado de principal base para seu livro,
justamente por ele . A autora afirma que ele pode ter limitado o conhecimento para abrir
espao para a f racional, j que no possvel ter clareza total sobre verdade e
significado apenas somente com o suas diferenciaes.

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