Problema Lenguaje Bibliotecologia

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El problema del lenguaje en la bibliotecologa /

ciencia de la Informacin / documentacin.
Un acercamiento filosfico-terico
Investigacin realizada gracias al Programa

UNAM-DGAPA-PAPIIT. Proyecto IN 401311
coleccin
Epistemologa de la Bibliotecologa
y Estudios de la Informacin
Instituto de Investigaciones Bibliotecolgicas y de la Informacin
El problema del lenguaje en la bibliotecologa /

ciencia de la Informacin / documentacin.
Un acercamiento filosfico-terico
Miguel ngel Rendn Rojas

Coordinador
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
2014
Z665
P76
El problema del lenguaje en la bibliotecologa / ciencia

de la Informacin / documentacin. Un acercamiento
filosfico-terico / coordinador Miguel ngel Rendn
Rojas. -- Mxico : UNAM, Instituto de Investigaciones
Bibliotecolgicas y de la Informacin, 2014.
xiii, 95 p. -- (Epistemologa de la bibliotecologa
y estudios de la informacin )
ISBN: 978-607-02-5153-5
Investigacin realizada gracias al Programa
UNAM-DGAPA-PAPIIT. Proyecto IN 401311.
1. Teora de la Bibliotecologa 2. Bibliotecologa - Filosofa 3. Lenguaje y Lenguas - Filosofa 4. Bibliotecologa - Lenguaje I. Rendn Rojas, Miguel ngel,
coordinador II. ser.
Diseo de portada: Mercedes Torres Serratos
Primera Edicin 2014

DR Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Ciudad Universitaria, 04510, Mxico D.F.
Impreso y hecho en Mxico
ISBN: 978-607-02-5153-5
Obra financiada con recursos del Programa
UNAM-DGAPA-PAPIIT IN 401311
Tabla de contenido
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii
Filosofia da linguagem e Cincia da Informao na Amrica Latina: apontamentos sobre pragmtica e linguagem
ordinria
(Filosofa del lenguaje y Ciencia de la Informacin en
Amrica Latina: apuntes sobre pragmtica y lenguaje
cotidiano) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Gustavo Silva Saldanha y Luciana de Souza Gracioso
Principales denominaciones que se utilizan para nombrar
los conceptos de la bibliotecologa / documentacin /
ciencia de la Informacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Agustn Gutirrez Chias
La archivstica: entre palabras, vocablos y trminos . . . . . . . . . . . . . 49
Silvana Elisa Cruz Domnguez
La bibliografia: materiali per un esame comparato dei
termini fondamentali
(La bibliografa: materiales para un examen comparado
de trminos fundamentales) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Andrea Capaccioni
Reflexiones finales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Introduccin
l lenguaje es la casa del ser, ha escrito Heidegger en su Carta sobre el humanismo;1 el ser humano es un animal simblico, segn Cassirer,2 y en general el giro lingstico de la
filosofa del siglo xx3 ha evidenciado el papel no slo comunicativo del lenguaje, sino el lugar especial que ocupa en la esfera de lo
humano. El lenguaje no es nicamente el instrumento mediador
entre los objetos y las personas, o un elemento accesorio para
reflejar las representaciones del pensamiento, por lo cual, como
irnicamente lo haca notar Swift en sus relatos de los viajes de
Gulliver, no es posible prescindir de l. En efecto, al narrar su
visita a la Gran Academia de Lagado, Gulliver refiere que al llegar
a la escuela de idiomas encontr el proyecto de unos profesores
que se proponan eliminar las palabras, ya que si stas denotan
cosas, sera ms conveniente llevar consigo un costal con las co1 [] en el pensar el ser llega al lenguaje. El lenguaje es la casa del ser. En su
morada habita el hombre, M. Heidegger (2006), Carta sobre el humanismo,
Madrid: Alianza Editorial, p. 11.
2 E. Cassirer (1967), Antropologa filosfica. Introduccin a una filosofa de la
cultura, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, p. 27.
3 Trabajos de Wittgenstein, Quine, Strawson, Austin, Grice, Searle, Ryle, Putnam, Davidson, Heidegger, Gadamer, Ricoeur, Derrida, Vattimo, Apel y Habermas dan testimonio del inters y papel central que se le ha dado al lenguaje en las reflexiones filosficas.
vii
El problema del lenguaje en la bibliotecologa
sas mismas y as, al comunicarse, ya no usaran las palabras sino

se mostrara, empleando un trmino filosfico, la cosa en s. Y
escribe Swift: Yo he visto muchas veces a dos de estos sabios,
casi abrumados por el peso de sus fardos [] encontrarse en la
calle, echar la carga a tierra, abrir los talegos y conversar durante
una hora; y luego, meter los utensilios, ayudarse mutuamente a
reasumir la carga y despedirse.4
El lenguaje, adems de esa funcin mediadora, posee al mismo tiempo cierta entidad propia, por lo cual, de alguna manera,
determina el pensamiento y la realidad, les impone lmites. El
lenguaje forma parte de lo humano; constituye y construye ese
fragmento de la realidad en la que el hombre vive: la(s) cultura(s).
Proporciona sentido, inteligibilidad, o incluso existencia, ya que,
como lo han notado los lgicos, ser objeto es ser nombrado.
Aunque hay que subrayar que no crea el ser en s, sino que algo
que est ah, al ser nombrado lo convierte en algo para nosotros. Asimismo, ese algo no necesariamente y siempre es una
cosa externa; puede ser algo interno, y entonces el lenguaje le
proporciona vida a una idea, pensamiento, imaginacin, quimera, y esa abstraccin tiene voz y voto en la realidad, y empieza
su devenir existencial, influyendo o siendo influida, usando y
siendo usada; mudndose y adaptndose a los individuos y sociedades histricas segn sea nombrada en ellas y por ellos, que le
otorgan variadas y variantes connotaciones.
La ciencia, por supuesto, no escapa de esa influencia del lenguaje y es esa problemtica que el presente libro analiza. Este es
el segundo producto de nuestra investigacin colectiva e interinstitucional Un anlisis terico-epistemolgico de la Bibliotecologa
y estudios de la informacin. Unidad en la diversidad: Bibliotecologa, Documentacin y Ciencia de la Informacin. En un primer momento nos planteamos el problema del objeto de estudio
de la disciplina sobre el mundo informativo documental; indagamos las causas de la diversidad de visiones, e identificamos
unos principios mnimos comunes que cohesionan esa diversi4 J. Swift (1999), Los viajes de Gulliver, Madrid: Anaya, 10 ed., p. 124.
viii
Introduccin
dad. Los resultados se presentaron en la obra: El objeto de estudio

de la Bibliotecologa/Documentacin/Ciencia de la Informacin.
Propuestas, discusin, anlisis y elementos comunes. Ahora, en
una segunda etapa de la investigacin mencionada, se plantea el
problema del lenguaje: en su manifestacin terminolgica como
lenguaje externo; y en su manifestacin conceptual, lo cual nos
permite el uso de la idea medieval mutantis mutandis como lenguaje interno. No es que aceptemos unas intenciones del alma
y sus implicaciones en la fenomenologa husserliana, como eidos cuasi substanciales; sino simplemente vemos esos conceptos
como abstracciones, sin involucrarnos en la elucidacin de su naturaleza, que es tarea de la filosofa del lenguaje. El hecho de que
los conceptos, las ideas, sean una abstraccin, sin importarnos
por el momento su origen (idea preexistente, convencin, uso, u
otra), nos es suficiente para considerarlos como lenguaje interno.
De esta manera, nos planteamos la pregunta sobre el papel
del lenguaje en el rea del saber sobre la informacin documental, sobre su aparato conceptual de la misma, y al igual que preguntamos sobre el objeto de estudio, lo hacemos ahora sobre la
problemtica del lenguaje: es posible encontrar un consenso en
ese lenguaje? Cules son las razones, elementos y factores que
justifican la posibilidad de ese consenso? Dentro del aparato conceptual de la bibliotecologa, cules conceptos representan las
categoras ms importantes y cul es su contenido? Cules son
las causas que originan la diversidad terminolgica y conceptual
en la bibliotecologa?
A continuacin presentamos los trabajos que exploran y analizan esa temtica. Los hemos agrupado con una intencin de
ofrecer una visin que vaya de lo general a lo particular. De esta
manera, empezamos con un texto sobre la filosofa del lenguaje
y la Ciencia de la Informacin, y continuamos con la discusin
del problema del lenguaje y terminolgico, en especfico de tres
disciplinas informativo-documentales: la Bibliotecologa, la Archivstica y la Bibliografa.
As pues, en primer lugar, tenemos el trabajo conjunto del
doctor Gustavo Saldanha, investigador del Instituto Brasileo de
ix
Informacin en Ciencia y Tecnologa (ibict) y Profesor de la Universidad Federal del Estado de Ro de Janeiro (unirio), y de la
doctora Luciana Gracioso, profesora de la Universidad Federal de
San Carlos (ufscar), Brasil; trabajo que tiene como ttulo Filosofia
da linguagem e Cincia da Informao na Amrica Latina: apontamentos sobre pragmtica e linguagem ordinria (La filosofa
del lenguaje y la Ciencia de la Informacin en Amrica Latina:
apuntes sobre pragmtica y lenguaje cotidiano). En su trabajo,
Saldanha y Gracioso eligen la filosofa del lenguaje dentro de las
dems tradiciones filosficas occidentales que han contribuido
en el desarrollo de los estudios de la informacin (marxismo, positivismo, constructivismo, fenomenologa, entre otros), para investigar el papel que ha jugado en la delimitacin de las fronteras
de la Ciencia de la Informacin y de los ncleos del campo en el
contexto contemporneo. Se plantean como objetivo comprender
la epistemologa de la Ciencia de la Informacin a partir de la reflexin sobre el lenguaje, y de los aportes del pensamiento latinoamericano en ese proceso. Para ello se identifican los principales
investigadores que han trabajado la epistemologa de los estudios
sobre la informacin en Amrica Latina; se reconocen las influencias tericas que se apoyan en la filosofa del lenguaje; se discuten los enfoques que a juicio de los autores se han destacado en
los trabajos latinoamericanos sobre la temtica, principalmente
aquellas que subrayaron la relevancia del lenguaje cotidiano, se
evalan las fortalezas y debilidades del discurso producido por
la epistemologa informacional latinoamericana. Entre los principales hechos que se observaron se encuentra el uso de autores
del llamado post-estructuralismo y pragmatismo en la concepcin de personajes de diferentes tradiciones, principalmente la
produccin de Brasil, Mxico y Colombia, en la cual destaca el
pensamiento de Miguel ngel Rendn Rojas, en Mxico, y Nlida
Gonzlez Gmez, en Brasil. Se presentan como la principal fuente
de difusin del pensamiento cientfico-filosfico de la Ciencia de
la Informacin en espaol las revistas Ciencia de la Informacin,
Transinformao, Perspectivas en Ciencia de la Informacin y
DataGramaZero en Brasil; Investigacin Bibliotecolgica en M-
Introduccin
xico y la Revista Interamericana de Bibliotecologa en Colombia;

adems de la produccin del Grupo de trabajo 1 de la Asociacin
Nacional de Investigacin en Ciencia de la Informacin (ancib)
de Brasil. Se reconoce una fuerte influencia post-estructuralista
y pragmtica en el pensamiento latinoamericano en torno al lenguaje, principalmente con la presencia de autores como Ludwig
Wittgenstein y Jrgen Habermas. En este sentido se discute el
desarrollo de conceptos como cultura, sociedad, individuo, contexto, lenguaje, uso. Como conclusin, se destaca la elaboracin
de una epistemologa del lenguaje cotidiano en Amrica Latina
como una de las maneras de hacer y de pensar en la informacin en el momento actual. Al mismo tiempo, se observa un bajo
ejercicio crtico, que se manifiesta por la ausencia de una lectura
integradora de la idea de lenguaje dentro de los estudios informativos, as como de una brecha entre la teora y la prctica
cotidiana del profesional de la informacin.
El segundo trabajo que ponemos a consideracin del lector es
el texto Principales denominaciones que se utilizan para nombrar los conceptos de la Bibliotecologa/Documentacin/Ciencia
de la Informacin del doctor Agustn Gutirrez Chias de la Universidad Autnoma de San Luis Potos. En este trabajo el autor
pretende analizar las principales palabras y trminos que representan los conceptos y las ideas de la Bibliotecologa/Documentacin/Ciencia de la Informacin. Con ayuda de la etimologa de
las palabras y de obras de consulta se aboca a la tarea de explicar y definir el significado de los trminos ms utilizados en esa
rea del conocimiento, tales como bibliotecologa, informacin,
documentacin, archivologa, ciencia de la informacin, ciencia
de la documentacin. Finalmente, propone rescatar el uso de los
conceptos y de las ideas representadas en las radicales de las
palabras analizadas, evitar introducir sin reflexin nuevos trminos inducidos por afanes mercantilistas (ya que esto puede ser
origen de confusiones dentro de la comunidad bibliotecolgica),
as como siempre respetar y tomar como base a la lingstica, la
etimologa, la gramtica, la morfologa y a la semntica para la
construccin, adopcin y utilizacin de las palabras para deno-
xi
minar a la ciencia que estudia a la informacin documental y los

objetos que en ella acaecen.
Posteriormente, tenemos el trabajo La archivstica: entre palabras, vocablos y trminos de la doctora Silvana Cruz Domnguez
de la Universidad Autnoma de Estado de Mxico. En su texto, la
doctora Cruz Domnguez seala que, desde hace ms de medio
siglo, el problema de la terminologa archivstica ha sido objeto
de preocupacin por parte de los archivistas debido a la globalizacin del conocimiento, la necesidad de traducir las publicaciones cientficas y la multidisciplinariedad, estimulada por el rpido
desarrollo de las tecnologas de la informacin y la comunicacin.
La problemtica en la terminologa archivstica se hace manifiesta
en tres grandes aspectos: la imprecisin de las definiciones y los
usos nacionales, las divergencias de vocabulario en el interior
de una misma lengua, y la vinculacin de la archivstica con los
sistemas jurdicos y administrativos de cada pas. Adems de ello,
la concepcin posmoderna promovida por Derrida, Foucault, Le
Goff, entre otros, quienes desacralizan el documento como evidencia y prueba, convirtindolo en producto de un sistema de
poder, al que a su vez legitima, y la visin metafrica de archivo
que se tiene actualmente dificultan an ms la conceptualizacin
de ese trmino y sus derivados. Finalmente, la autora concluye
que es conveniente aprovechar las bases de datos terminolgicas,
extensibles y en continua actualizacin que permitan la mediacin intercultural y la comunicacin del conocimiento, respetando las peculiaridades de cada realidad, al tener presentes sus
destinatarios y las variantes geogrficas, sociales y temporales.
Por su parte, el doctor Andrea Capaccioni de la Universidad de
Perugia, Italia, presenta el trabajo La bibliografia: materiali per
un esame comparato dei termini fondamentali (La bibliografa:
materiales para un examen comparado de los trminos fundamentales), en el cual ofrece un primer examen de los trminos
bsicos ms utilizados en la Bibliografa. A travs del anlisis de
los trminos utilizados para describir la actividad bibliogrfica,
intenta constatar cul es el estado del arte de la disciplina; cul
su significado ms extendido; y cules los trminos y conceptos
xii
Introduccin
mayoritariamente ms empleados. Para ello, se seleccion un pequeo nmero de instrumentos lxicos, los cuales, sin embargo,
son repertorios conocidos y populares en sus respectivas reas
lingsticas. Se proporcionan las listas completas de los trminos
con la clasificacin propuesta en los repertorios examinados.
Finalmente, es un deber expresar los reconocimientos y agradecimientos a quienes hicieron posible la aparicin de esta obra.
A la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, por el apoyo
que otorg a travs del Programa de Apoyo a Proyectos de Investigacin e Innovacin Tecnolgica papiit a la investigacin
Un anlisis terico-epistemolgico de la Bibliotecologa y estudios
de la informacin. Unidad en la diversidad: Bibliotecologa, Documentacin y Ciencia de la Informacin, con clave in 401311.
Gracias a ese apoyo, se publica el presente libro, un producto
directo de la investigacin referida. Asimismo, reconocemos el
excelente trabajo de colegas iberoamericanos que participaron
en nuestro proyecto de investigacin.
As pues, dejamos al lector que se adentre en las disquisiciones, planteamientos, argumentaciones, anlisis de los autores,
que los acompaen en sus discursos, que escuchen lo que dicen
sobre el lenguaje y que estn atentos; tal vez lleguen a escuchar
al lenguaje que nos habla, lo cual, retomando la cita con que empec esta introduccin, el lenguaje es la casa del ser, se reduce
a la invitacin a escuchar al ser que se des-vela para nosotros.
xiii
Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

na Amrica Latina: apontamentos sobre
pragmtica e linguagem ordinria
Gustavo Silva Saldanha
Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia / Universidade Federal do

Estado do Rio de Janeiro, Brasil
Luciana de Souza Gracioso
Universidade Federal de So Carlos, Brasil
Introduo
Os signos de certa maneira so as palavras
que usamos para nos comunicar. Ao
falar repomos o mundo em palavras e
pensamentos, com figuras de linguagem que nem
percebemos, como as metforas, as metonmias, as
elipses, hiprboles e tantas outras. Na cano de
Chico Buarque, encontramos a prima; ser rima?
Solange Puntel Mostafa, 2012
desenvolvimento dos estudos da informao recebeu a

contribuio filosfica de diversas tradies do pensamento ocidental. Pode-se encontrar, por exemplo, desde
a construo positivista elaborao marxista da Cincia da Informao (ci) alm dos enfoques fisicalistas e cognitivistas. Dentre tais tradies, destaca-se neste estudo o papel da filosofia da
linguagem no delineamento das fronteiras e dos ncleos do campo no contexto contemporneo.
El problema del leguaje en la bibliotecologa
Tendo por objetivo geral compreender a epistemologia da ci

a partir da reflexo sobre a linguagem, atenta-se aqui para o papel do pensamento latino-americano neste processo. Neste sentido, os seguintes objetivos especficos so aplicados: identificar
os principais nomes dos estudos informacionais no contexto da
pesquisa epistemolgica da Amrica Latina; reconhecer as influncias tericas no cerne da filosofia da linguagem; discutir as
abordagens que se destacaram nos trabalhos latino-americanos,
principalmente aqueles que sublinharam a relevncia da linguagem ordinria; avaliar as qualidades e as lacunas do discurso produzido pela epistemologia informacional latino-americana.
Como metodologia, os seguintes recursos so definidos: a)
mtodo: estudo bibliogrfico, orientado para a identificao da
voz dos epistemlogos da informao, seus modos e locais de
divulgao do discurso e de dilogo; b) forma de anlise: hermenutica, que visa interpretar o cenrio do pensamento contemporneo da ci; c) recortes espacial e temporal: a produo
latino-americana em epistemologia da Cincia da Informao das
dcadas de 1990 e 2000 em peridicos e eventos cientficos.
Dentre os dados reconhecidos e observados, registra-se o uso
de autores do chamado ps-estruturalismo e do pragmatismo,
na viso de personagens de diferentes tradies, principalmente
a produo brasileira, mexicana e colombiana, destacando-se o
pensamento de Miguel Angel Rendn Rojas, no Mxico, e Nlida Gonzlez de Gmez, no Brasil. Estruturalmente, os peridicos
Cincia da Informao, Transinformao, Perspectivas em Cincia da Informao e DataGramaZero, do Brasil, Investigacin
Bibliotecolgica, do Mxico, e Revista Interamericana de Bibliotecologa, da Colmbia, se apresentam como fonte principal de
disseminao do pensamento filosfico-cientfico sobre a linguagem no campo. Junta-se a este, a produo do Grupo de Trabalho
1 da Associao Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao
(ancib), no Brasil.
Como interpretao preliminar do estudo, pontua-se a forte
influncia ps-estruturalista e pragmatista do pensamento latino-americano em torno da linguagem, principalmente com a pre-
sena de autores como Ludwig Wittgenstein e Jrgen Habermas.

Discute-se, neste sentido, o desdobramento de conceitos como
cultura, sociedade, indivduo, contexto, linguagem, uso.
Como concluses, destaca-se a elaborao de uma epistemologia da linguagem ordinria, na Amrica Latina, como um dos
modos de se fazer e de se pensar a informao na contemporaneidade. Ao mesmo tempo, observa-se um baixo exerccio crtico,
manifestado pela ausncia de uma leitura integradora da ideia de
linguagem dentro dos estudos informacionais, como tambm
um hiato entre teoria e prtica no cotidiano do profissional da
informao.
Filosofia
da linguagem e linguagem ordinria: a

caminho dos estudos da informao
A Filosofia da Linguagem pode ser encontrada a partir de um
conjunto de consideraes reflexivas sobre a linguagem (Auroux, 2009b), ou seja, a identificao dos estratos do pensamento
de filsofos ao longo do tempo que trataram a linguagem como
objeto. Esta reflexo tem incio com os filsofos pr-socrticos e
continuada em Plato e Aristteles, que comearam a distinguir
classes de palavras inicialmente, nomes e verbos. Temos uma
filosofia da linguagem, desta maneira, de cada filsofo a Filosofia da Linguagem de Hegel e a de Heidegger por exemplo.
Discusses tericas visando explicar a natureza lingustica ou
a experincia humana diante/na da linguagem e tambm reflexes sobre a construo de sistemas lgicos uma filosofia
analtica da linguagem tambm podem ser visualizadas como
manifestaes da Filosofia da Linguagem. No contexto contemporneo, destaca-se uma recusa pela busca por sistemas abstratos
da lgica formal no estudo da linguagem, resultando na filosofia
da linguagem ordinria. Temos aqui o pensamento de Wittgenstein como marco-filosfico no contexto da longa tradio da fl.
(Auroux, 1998)
As reflexes sobre a linguagem no mundo antigo podem ainda

ser encontradas nos estudos sobre a Retrica, a Lgica e a Gramtica. A literatura primitiva se apresentar como a fonte original
de reflexo sobre a linguagem. O primeiro grande movimento
do pensamento a colocar a linguagem como objeto foi a Sofstica. Reflexes sobre a Etimologia, Oratria e Fontica se destacam neste momento. Alm disso, o sofista Protgoras voltaria seu
olhar diretamente para a Gramtica como disciplina especializada, distinguindo as classes de proposies, chamadas de interrogativas, assertivas, desiderativas e imperativas, buscando regras
para a lngua grega, distinguindo, ainda, nome, verbo e outras
partculas. (Kroll, 1941)
O percurso da filosofia moderna at o sculo xix demarca uma
srie de estudos que incidir direta ou indiretamente sobre a linguagem. Aqui podemos enquadrar personagens como Hobbes,
Rousseau, Leibniz, Condillac, Port-Royal. No oitocentos, identificamos a viragem para o objeto linguagem propriamente dito,
demarcado, por exemplo, pela expanso do pragmatismo e da
semitica, tendo os trabalhos de Charles Peirce e Ferdinand de
Saussure papel fundamental. Com Nietzsche, encontramos o posicionamento mais radical desta converso do olhar filosfico.
No sculo xx, por sua vez, encontramos um conjunto significativo de abordagens orientadas para a linguagem. No apenas
os antigos saberes lingusticos se especializam e se emancipam,
como ganham um discurso preponderante, atravs de seus mtodos e de seus conceitos, em outros ramos. A prpria filosofia
tende, neste momento, a ser traduzida apenas como uma filosofia
da linguagem, como se todo o projeto metafsico de dois milnios casse por terra no novecentos. Ludwig Wittgenstein, Gilles
Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Jrgen Habermas so
exemplos objetivos desta linha de pensamento.
Em seu estudo sobre a Filosofia da Linguagem e a ci, Gracioso
(2008, p. 65) lembra que a filosofia da linguagem coexiste com a
Filosofia de modo geral; entretanto, as formas de essa abordar a
linguagem foram repensadas ao longo do tempo. Ou seja, a filosofia da linguagem uma categoria aberta que contempla todos
os estudos filosficos que tiverem como objeto a linguagem e o

significado. Em linhas gerais, a Filosofia da Linguagem elaborada no momento em que redirecionamos nosso olhar sustentado
na filosofia da conscincia (na qual se pergunta pelos processos
de aferimento do conhecimento) para uma filosofia que considera as condies para a construo de sentido da linguagem
antecedentes s condies de possibilidades de construo do
conhecimento (Gracioso, 2008, p. 65). As margens abertas por
abordagens individuais sobre a linguagem ganham, no oitocentos, e, principalmente, no novecentos, confluncias, passando
este objeto, a linguagem, a se apresentar como domnio comum
de diferentes domnios do conhecimento.
A ci no ficar distante destas transformaes. Ao contrrio,
estar diretamente envolvida com elas. Nas ltimas dcadas a
pesquisa em ci recebeu a contribuio de teorias oriundas de
diferentes campos. Nesse processo, assim como ocorreu e como
atualmente se d em diversos saberes, a ci vivenciou um processo de reorientao de sua epistemologia, voltando-se para
uma metarreflexo focada na linguagem. Chamada por Habermas
(2004) de viragem lingustica, este deslocamento filosfico se espalhou por disciplinas que vo da Psicologia Economia, passando tambm pelas cincias exatas. Trata-se de uma movimentao
que fundamentar uma epistemologia que tem na linguagem seu
ponto de partida e seu ponto de chegada mais do que meio,
a linguagem tomada como objeto, como pedra de toque para
compreenso da realidade, esteja ela inserida em um discurso
mentalista ou fisicalista.
A viragem na direo da Filosofia da linguagem aproxima diretamente Filosofia e Cincia, e Cincia e Literatura. As trs instituies so tomadas como gestos do discurso. Em outras palavras,
esta movimentao integra ou reintegra saberes filosficos e
saberes cientficos s Humanidades, reorientando a racionalidade
moderna das filosofias da conscincia e da natureza para o estudo da linguagem, assim como o Humanismo o fez a partir do
sculo xiv contra a Escolstica esta, por sua vez, uma das principais bases da racionalidade moderna. A partir do sculo xix, a
abordagem pragmtica da linguagem se desenvolve e, na epistemologia dos estudos informacionais se manifesta claramente cem
anos depois.
Para Rendn Rojas (1996), o enfoque pragmtico um fundamento essencial para o estudo da informao uma vez que reconhece a dialtica do sujeito com o mundo que o cerca. Gonzlez
de Gmez (1996) partilha da mesma opinio. A autora observa
que a pragmtica apresenta elementos para superar os limites,
as simplificaes e excluses das teorias sinttica e semntica da
informao. Segundo Gonzlez de Gmez (1996), na dcada de
1980, diversos estudos da informao se concentraram no problema da relao significado-informao, mas a partir de diferentes objetivos. Dentre estes, dinamizar sistemas de recuperao da
informao, aperfeioar os mecanismos de representao informacional e incorporar a diversidade cultural na programao de
aes locais.
Dentro do pragmatismo, os problemas informacionais so tratados como questes humanas, no como demandas fsicas, isto
, os problemas de classificao e catalogao no so situaes
complexas de livros, documentos ou bits, mas entraves/desafios
da representao, da organizao e da sistematizao de culturas, fontes de investigao do contedo. Desta forma, a partir do
pragmatismo, no so o livro nem o computador os objetos de
estudo da ci, mas, sim, o mundo informacional construdo pelo
homem, do qual estes e tantos outros artefatos fazem parte.
Para Habermas (2004, p. 68), a passagem da Filosofia da conscincia para a linguagem traz algo alm das vantagens metodolgicas. H tambm, na viso do filsofo, ganhos objetivos, contra
a crtica em geral remetida ao seu relativismo. As filosofias da
linguagem permitiriam abandonar o crculo improcedente entre os pensamentos metafsico e antimetafsico, ou idealismo
e materialismo, recuperando problemas histricos da filosofia
que a metafsica no podia solucionar.
O contextualismo anunciado pela Filosofia da linguagem ordinria na Teoria da Ao Comunicativa habermasiana percebe
a persuaso como contraponto metafsica e verdade ltima.
Esta concepo permite ao pensamento recuperar os relevantes

dispositivos do pensamento oriundo das Humanidades, restaurando alguns pressupostos humanistas abandonados no mbito
das cincias naturais. As experincias estticas, sobretudo da
rea da literatura e da teoria literria, diz Habermas (2004, p.
241), so manifestaes que nunca abandonaram este contextualismo pragmtico.
A vivncia coletiva da linguagem constituda o fato que
estabiliza a pluralidade sem o relativismo ad infinitum. A vivncia cria a possibilidade de julgar, de significar. O jogo de
linguagem de cada produo discursiva, de onde emergem os
intercmbios informacionais e as interpretaes dos artefatos de
memria, pode expressar muitas formas de vida, sem que uma
forma de vida ou linguagem sintetize outras, sem que se estabeleam como incomensurveis (Gonzlez de Gmez, 1996). Este
movimento, no mbito da ci, identifica a modificao de propostas tericas fsico--cognitivas para abordagens pragmatistas,
como a anlise do domnio (Hjorland, Albrechtsen, 1995) e a
cibersemitica (Brier, 1996), que igualmente revelam a aproximao entre ci e Humanidades.
Linguagem, filosofia
da linguagem
e cincia da informao
A relao entre ci e fl pode ser verificada de maneira mais clara
nos ltimos destinos da epistemologia do campo. O trabalho de
Blair (1992) nos chama a ateno ao dimensionar uma relao
intrnseca entre Recuperao da Informao e fl. A primeira afirmao de seu posicionamento taxativa: sistemas de informao
so fundamentalmente Lingustica (Blair, 1992, p. 200). O principal foco de seu pensamento est na compreenso da chamada
linguagem natural para traduo dos documentos se compreendemos de maneira coerente a linguagem, podemos descrever de
forma mais qualitativa os textos e recuper-los, aponta o autor.
Na viso de Mostafa (1993), diferentes abordagens podem trazer tona a perspectiva da linguagem. o caso das anlises
habermasiana e lyotardiana das transformaes contemporneas.
De um lado, por exemplo, com Habermas, encontramos as regras
da pragmtica comunicacional, comum a todo discurso. Por outro, em Lyotard, encontramos regras como irredutveis aos vrios
discursos. Para Mostafa (1993), ambos fazem uma pragmtica
informacional, sendo ainda comum aos autores a intersubjetividade do discurso como lcus definidor da linguagem como o
lugar da existncia. No entanto, Habermas trabalha com a descolonizao sistmica do mundo da vida, enquanto, para Lyotard, a
industrializao dos mundos da vida emancipam a humanidade.
Outra aproximao trazida por Mostafa (2012) est na anlise
da representao sgnica entre Peirce e Deleuze. Na sua viso,
entender o mundo como um conjunto de signos, uma maneira de sair de certas posies especulares e avanar em formas
mais ricas de representar (Mostafa, 2012, p. 27). Neste sentido,
oportuno, em seu olhar, perceber a relevncia das modificaes
da semitica peirceana desenvolvidas pelo filsofo Deleuze. Este
rejeitaria a rigidez da lei e do convencionalismo histrico cultural, rigidez que tenderia a atrasar a difuso do signo.
O trabalho de Day (2005) outro exemplo de aproximao da
epistemologia da ci ao estudo da linguagem. A partir do que trata
como ps-estruturalismo, o autor observa a influncia de filsofos como Gilles Deleuze, Jacques Derrida e Michel Foucault no
pensamento da ci. O ps-estruturalismo, na viso de Day (2005),
enfatiza a centralidade da linguagem nos estudos informacionais
em sua teoria e em sua prtica. Esta abordagem apontada pelo
autor como de relevncia destacada no campo por questes objetivas e sempre emergentes, como vocabulrio e discurso, signos
no lingusticos e afetos. A relao entre ci e linguagem, na viso de Day (2005), ainda mais profunda: os estudos ps-estruturalistas poderiam aprofundar tanto as questes ontolgicas e
epistemolgicas, quanto aquelas questes ticas e polticas pertinentes aos estudos da informao.
A epistemologia traada no mesmo perodo por nomes como

Bernd Frohmann, Birger Hjorland, Rafael Capurro, Ronald Day,
Michael Buckland e Miguel Angel Rendn Rojas nos permite ampliar esta viso sobre a relao entre linguagem, fl e ci. No contexto brasileiro, os estudos de Maria Nlida Gonzlez de Gmez
se aproximam, nos anos 1990, fundamentalmente, do pensamento de Ludwig Wittgenstein e do pragmatismo de Habermas e da
Teoria da Ao Comunicativa, procura de uma pragmtica que
permite posicionar o usurio no apenas em sua busca, mas, em
sua construo da linguagem. Podemos tratar o pensamento de
Gonzlez de Gmez como espao de construo de uma escola
de pensamento entre fl e ci o estabelecimento de uma ponte
entre a teorizao da linguagem nas demais cincias que tm por
objeto o discurso e a teorizao especfica sobre a linguagem
produzida pelos estudos da informao.
Gonzlez de Gmez (1996) nos oferece um ponto nuclear da
reflexo: a passagem, atravs da transferncia da informao, de
um panorama epistemolgico orientado estruturalmente para a
organizao/representao do conhecimento para as polticas
de informao. Por transferncia de informao, a pesquisadora
abrange uma comunidade de interlocuo e relevncia em um
domnio do conhecimento. Esta transferncia diz respeito constituio de pragmticas da informao, que se aperfeioam na
pluralidade, e, no, na unidade, e conferem graus de validao
para os signos e os objetos manipulados nas aes de informao.
Na medida que est orientada para preencher um vazio entre uma esfera desejada de distribuio e absoro da informao e um estado
atual de disponibilidade e uso da informao, a ao de transferncia
vai definir uma posio-sujeito correspondente clientela ou usurios
da informao. Nesse sentido, ela estabelece um traado preferencial
da gerao, distribuio e uso da informao. Interessa-nos analisar
essas condutas decisrias e seletivas, iniciadas por uma organizao
ou ator coletivo, conforme seus fins e objetivos, e seu recorte estratgico, num campo de possibilidades cognitivas, comunicacionais,
informacionais. De fato, uma ao de Transferncia de Informao
realiza, pelo menos, quatro operaes de seleo: a) de uma rede

de interlocuo (produtores, parceiros, usurios); b) de um domnio
temtico ou de uma ontologia da informao; c) de um universo
de fontes; d) de um critrio de valor e relevncia da informao. De
fato, prticas intelectuais tradicionais, como a classificao ou a elaborao de bibliografias, estabeleciam elos entre os universos ideais
do conhecimento e os acontecimentos espao-temporais de sua elaborao e enunciao. Nesses registros de metainformao, autores,
instituies cientficas, eventos, editores, arcabouos disciplinares e
temticos apresentam-se como indicadores pragmticos, capazes de
vincular a produo do conhecimento sua recuperao. (Gonzlez
de Gmez, 1996, p. 64, grifo nosso)
No contexto brasileiro, podemos iluminar esta tradio orientada pela linguagem a partir do pensamento da pesquisadora
com o exemplo de alguns trabalhos de orientao que se desdobraram nas ltimas duas dcadas, contemporneos ao perodo
de produo discursiva que no exterior se desenvolvia sobre o
tema. Sob orientao de Gonzlez de Gmez, no programa de
ps-graduao em Cincia da Informao do Instituto Brasileiro
de Informao em Cincia e Tecnologia, encontramos as pesquisas de Maria Sallet Novellino, Evelyn Goyannes Dill Orrico, Luciana de Souza Gracioso, Gustavo Silva Saldanha. As investigaes
oriundas destes estudos realizam, cada qual com um enfoque, a
relao entre o campo informacional e da linguagem.
Uma segunda escola de pensamento na relao entre fl e ci
foi desenvolvida e sedimentada em So Paulo. Enquanto a escola
carioca volta-se estruturalmente para o estudo epistemolgico da
relao entre fl e ci, esta se dedica mais ao estudo lingustico,
ou da linguagem aplicada, na interface fl e ci, sob a influncia
de tericos como Jean-C. Gardin, E. Wuster e M. Coyaud, no mbito do estudo das linguagens documentrias. Chamamos a ateno para nomes como de Nair Yumiko Kobashi, Marilda Lopes
Ginez de Lara, Ana Maria Marques Cintra, Johanna Wilhelmina
Smit, Jos Augusto Chaves Guimares, Maria de Ftima Gonalves
Moreira Tlamo, Vnia Mara Alves Lima, Maringela Fujita, Carlos
10
Cndido de Almeida, cujos trabalhos esto diretamente envolvidos com o Grupo temma, da Escola de Comunicao da Universidade de So Paulo (eca/usp), orientado em seu horizonte para o
estudo no mbito da anlise documentria e voltado atualmente
para os estudos gerais da organizao da informao.
Trabalhos brasileiros oriundos de nomes como Hagar Espanha Gomes, Maria Aparecida Moura, Marcos Lus Cavalcanti de
Miranda, Ldia Alvarenga, Maria Luiza de Almeida Campos, Ldia
Silva de Freitas, Gercina ngela Borm Oliveira Lima, integram,
junto de outros tantos, esta linha de pensamento o que refora, sobremaneira, nossa hiptese de relao abissal entre fl, ci e
linguagem. Se optssemos pela reviso de literatura dos trabalhos que procuram perceber as fronteiras entre Estudos da Linguagem Lingustica, Semitica, Sociolingustica, Terminologia,
Anlise do Discurso, Neurolingustica etc. e os estudos da informao, teramos um grande acervo documental terico-crtico,
aprofundando ainda mais a condio antevista.
Sob o tom epistemolgico, a anlise oriunda de Miguel ngel
Rendn Rojas complementa a interface entre fl, ci e linguagem
de uma forma direta. Para o filsofo mexicano, segundo a leitura
do campo baseada na viso de Heidegger de que o ser est na
linguagem, podemos demonstrar que o campo se desenvolve
diretamente fundamentado neste argumento. Na imagem da biblioteca como laboratrio clssico da prtica informacional, Rendn Rojas (1996a) percebe que esta, por guardar a linguagem
em sua extenso mimtica, no somente se apresenta como casa,
mas como espao de revelao do elemento lingustico, ou do
discurso. O histrico dilogo entre o pensamento latino-americano na ci demarcado entre Rendn Rojas, Gonzlez de Gmez
e Mostafa nos oferece um painel objetivo das aproximaes que
aqui procuramos abordar a partir do terreno filosfico.
Mostafa (1996, p. 43), em sua crtica ao representacionismo,
lembra-nos que a excelncia do conhecer no passa pelo representar. No entanto, todo conhecer tambm representar. Por
isso, antes deste mbito, o estudo da informao deve se voltar
para o solo do conhecimento, onde a linguagem primitiva, ou
11
seja, comum aos seus participantes. A informao, afirma a pesquisadora, aparece recentemente como linguagem, como texto,
como escrita. Desta maneira, antes de tudo, se h um paradigma dentro da ci, este o paradigma da linguagem (Mostafa,
1996, p. 43). Por isso, o estudo da informao estruturalmente
uma anlise filosfica da linguagem.
O conjunto destas abordagens e leituras demonstra a importncia da relao entre fl, linguagem e ci, e demarca um territrio de observao epistemolgica frutfero e provocador.
Das cincias da linguagem e da informao

Sylvain Auroux (1998, 1999a, 1999b) destaca-se como um dos
principais nomes dedicados reflexo histrica e filosfica do
estudo da linguagem. Seu trabalho, ainda que no cubra todas
as possibilidades de anlise do objeto em questo, permite traar um mapeamento das chamadas cincias que se dedicam
linguagem como horizonte de estudo e de produo terica. a
partir das lacunas abertas pelo seu estudo que evidenciamos a
possibilidade de aproximao da ci como uma das tantas cincias
da linguagem, demonstrando que a ci no apenas se porta como
um saber deste macrodomnio, como produz mtodo e teorias
estratgicas para o desenvolvimento do mesmo. Conforme aponta Auroux (1998), apenas h uma cincia da linguagem quando
podemos identificar um saber metalingustico, ou seja,
quando se dispe de uma linguagem (metalinguagem) para representar uma outra linguagem (linguagem objeto). [] O nascimento
das cincias da linguagem a passagem de um saber epilingustico
[o conhecimento natural de uso da sua lngua que todos a princpio
tm] a um saber metalingustico. (Auroux, 1998, p. 77, grifo nosso)
Podemos perceber, nos saberes bibliolgicos da Antiguidade e

do Medievo, a formalizao lenta de estratos de um saber lingustico, orientado para uma metalinguagem cada vez mais complexa
e, ao mesmo tempo, especializada. Estas cincias da linguagem se
12
do, em geral, aps a constituio da escritura que definidora

de uma civilizao, como o caso de Homero e do Coro transliterados. Ou seja, a fixao conduz a uma metarreflexo sobre o
fixado-vivenciado.
Mas o que faz verdadeiramente comear a reflexo lingustica a
alteridade, considerada essencialmente do ponto de vista do escrito.
[] De outro modo, o impulso do saber lingustico tem uma de suas
origens no fato de que a escrita, fixando a linguagem, objetiva a
alteridade, quer esta provenha da Antiguidade, quando preciso ler
um texto que no corresponde mais ao estado da lngua, ou da novidade, quando se trata de decifrar um texto que no se conhece antes
ou de transcrever uma outra lngua. So, de algum modo, a filologia e
a lexicologia que aparecem primeiro, evidentemente no como disciplinas, mas como modos de apreenso da linguagem. (Auroux, 1998,
p. 77-78, grifo nosso)
relevante destacar que os estudos de Sylvain Auroux (1998,

1999a, 1999b) atravessam permanentemente a construo do saber bibliolgico tecido entre a Filologia e a Retrica, mas em nenhum momento este afirmado como saber independente, muito
menos como produtor de conceitos e ferramentas para os saberes
da linguagem. Em outras palavras, a ci aparece permanentemente
em seu discurso, mas nunca afirmada como uma das cincias
do macrodomnio cartografado, o continente epistemolgico da
linguagem.
Quando Auroux (1998) trata das cincias da linguagem, no
cita a ci, nem nos parece distinguir conceitos-disciplinares a Bibliologia, Bibliografia, a Biblioteconomia, a Documentao, por
exemplo, como domnios de reflexo historicamente constitudos
e em franco desenvolvimento. No entanto, seu estudo sobre a
histria da filosofia da linguagem e da filosofia da linguagem
como especialidade filosfica no deixa de tratar de instrumentos bibliolgicos e da natureza da organizao dos saberes. O
autor recorre a todo o momento s abordagens e aos artefatos
epistmicos que foram surgindo ao longo do tempo histrico-
13
-bibliolgico, como bibliografias, catlogos e fontes de referncia,

como aponta tambm para as transformaes que repercutiram
diretamente no fazer do organizador dos saberes, como a documentao automtica, a teoria matemtica da comunicao e o
tratamento eletrnico da informao, alm de outros tantos saberes intrinsecamente vinculados e/ou fundamentalmente investigados, como objeto, pelos estudos da informao.
Cabe-nos ressaltar que o trabalho de Auroux (1998, 1999a,
1999b) destaca-se, dentre outras caractersticas, exatamente pela
preocupao em pensar a linguagem a partir das tcnicas de
construo, de apresentao, de conservao e de transmisso
dos saberes, aes epistmicas empreendidas pelos estudos da
informao ao longo do tempo, seja como arte, profisso ou cincia. Ao nos aproximarmos de um mtodo retirado de uma reflexo filosfica sobre a linguagem e tomarmos paralelamente a
linguagem como elemento de interligao entre as abordagens
aqui analisadas, procuramos demonstrar os potenciais interpretativos ligados ao posicionamento da ci como uma cincia da
linguagem.
Um
dilogo
Brasil-Argentina-Mxico
O esclarecimento do pragmatismo informacional pode ser identificado, no mbito da Amrica Latina, no dilogo entre o mexicano Rendn Rojas e a pesquisadora argentina, com produo no
cenrio epistemolgico informacional brasileiro, Gonzlez de Gmez desenvolvido nos anos 1990. relevante observar que este
dilogo se d em um contexto epistemolgico de considervel
transformao no campo. Encontramos o desenvolvimento da viso neodocumentalista de Michael Buckland, como a construo
de abordagens em Peter Ingwersen (Polirrepresentao), Birger
Hjorland (Anlise do Domnio) e Soren Brier (Cibersemitica).
Em 1993, Mostafa destaca a aproximao de Gonzlez de Gmez ao pensamento habermasiano. Busca-se, aqui, o complexo
14
das pragmticas do agir informacional. A partir da teoria da ao

comunicativa produzida por Habermas, a informao tomada
na direo dos acordos de entendimento, afastando-se de uma
noo pautada por categorias tcnicas, como eficincia, eficcia
e produtividade.
Neste sentido, o que importa aqui a linguagem tomada como
foco, criadora e uma gramtica socialmente tecida, com regras,
por sua vez, reconstrudas no discurso.
Vejam bem: essas regras formais so as regras da prpria linguagem. Esto postas na argumentao discursiva, e no dependem
da vontade de ningum. Por isso so formais. Por isso, fala-se em
pragmtica, por ser mesmo um programa prtico da comunicao.
As mentiras ou proposies estrategicamente defeituosas podem ser
formalmente corrigidas pelo processo argumentativo, sempre disponvel. A argumentao pressupe quatro reivindicaes de validade:
o postulado da igualdade comunicativa, isto , todos tm igual chance de falar; o postulado de igualdade de fala, isto , todos tm igual
chance de interpretar, asseverar, recomendar, explicar e justificar; o
postulado da veracidade: todos tm igual chance de expressar idias,
sentimentos e intenes pessoais; o postulado de correo de normas: todos tm igual chance de mandar, de opor-se de permitir ou
proibir de fazer promessas e de retirar promessas. (Mostafa, 1993,
grifo nosso)
Como afirma Novellino (1996), dentro do agir comunicacional

agir para que Gonzlez de Gmez (1996) chama ateno como
um dos fundamentos da tradio pragmtica , que s pode se
dar pela constituio de uma linguagem, a ci intervm, ora sob o
ponto de vista da recuperao da informao, ora sob o da representao da mesma e a recuperao s se d pela representao
ou metarrepresentao. No primeiro caso, o trabalho de interveno concentra-se na manipulao da linguagem de sada do sistema, isto , busca-se a aproximao do usurio com a gramtica
do programa que pode lhe disponibilizar contedos. No segundo
caso, este trabalho de interveno volta-se para a reviso da es-
15
trutura do conhecimento, de onde pode partir o desenvolvimento

de ncleos sistemticos de linguagens, ou seja, classificaes sociais do conhecimento, como tesauros e ontologias. Em ambas as
apreenses, a linguagem aparece como elemento de investigao
na tica de atuao da ci na sociedade.
Rendn Rojas (1996) aponta a informao pragmtica como
o eixo diretor da anlise epistemolgica da rea informacional.
Com o autor, temos a extenso do pragmatismo como elemento
filosfico estrutural para uma tradio pragmtica da rea. Como
visto, o pesquisador, em sua cartografia epistemolgica, divide a
histria do desenvolvimento da Biblioteconomia e da ci em trs
categorias: duas teorias gerais sinttica e semntica e um enfoque alternativo: enfoque da informao pragmtica.
No dia 18 de maio de 2007, no Seminrio de pesquisa em
cincia da informao: epistemologia, metodologia e prticas,
ocorrido no Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia (ibict), cerca de uma dcada aps a publicao de seu
artigo Hacia um nuevo paradigma em bibliotecologia, o pesquisador Rendn Rojas apresentou uma proposta de teoria pragmtica da informao, ou seja, desenvolve tambm um modelo
formal para definio de quando, na pragmtica, um determinado objeto observado pelo usurio ou no informao. Sua
preocupao partia da seguinte premissa: se o cognitivismo se
propunha estudar a relao entre homem e documento, e o pragmatismo, a relao entre comunidades e informao, uma teoria
pragmtica deveria resolver a questo pendente de seu quadro,
ou seja, como identificar a satisfao do usurio que se encontra
dentro desta comunidade.
Percebemos que aqui j verificado o uso do termo informao em sua significao invertida: informao como representao para informao como ao. O mundo da informao est
habitado pelo sentido das expresses, os contedos da conscincia e as intenes da alma, pelo significado dos enunciados,
pelas formas lgicas do pensamento e as relaes entre elas, por
diversos objetos. O homem se conecta ao mundo da informao
atravs tambm de objetos sensveis, mas ci interessa certos
16
objetos especficos, criados especialmente para conectar ao mundo da informao: os signos lingusticos articulados ou seja, a
linguagem em todas as suas manifestaes. (Rendn Rojas, 1996)
Dentro do pragmatismo, os problemas informacionais so tratados como questes humanas, no como demandas fsicas, isto
, os problemas de classificao e catalogao no so situaes
complexas de livros, documentos ou bits, mas entraves/desafios
da representao, da organizao e da sistematizao, fontes de
investigao do contedo. Desta forma, a partir do pragmatismo,
no so o livro nem o computador os objetos de estudo da ci,
mas, sim, o mundo informacional construdo pelo homem, do
qual estes e tantos outros artefatos fazem parte.
Dentro do mundo informacional ou mundo dos saberes , os
estudos da organizao do conhecimento partem, primeiramente,
atrs do usurio sediado em uma cultura especfica para desenvolver suas investigaes. A epistemologia da pragmtica tem na
movimentao dos construtores do conhecimento, pesquisadores
e comunidades discursivas, seu primeiro objeto de investigao.
No mundo informacional a informao pragmtica ou a informao observada por um ponto de vista pragmatista que
responde pela complexa agenda de necessidades e usos da informao que os usurios compartilham. (Rendn Rojas, 1996)
Para Rendn Rojas (1996), o enfoque pragmtico um fundamento essencial para o estudo da informao, uma vez que reconhece a dialtica do sujeito com o mundo que o cerca. Gonzlez
de Gmez (1996) partilha da mesma opinio. A pesquisadora observa que a pragmtica apresenta elementos para superar os limites, as simplificaes e excluses das teorias sinttica e semntica
da informao. Segundo Gonzlez de Gmez (1996), na dcada
de 1980, diversos estudos da informao se concentraram no problema da relao significado-informao, mas a partir de diferentes objetivos. Dentre estes, dinamizar sistemas de recuperao da
informao, aperfeioar os mecanismos de representao informacional e incorporar a diversidade cultural na programao de
aes locais.
17
Para Gonzlez de Gmez (1996) e Rendn Rojas (1996), ponto fundamental na filosofia pragmatista a noo de regra. Esta
noo nasce a partir da construo pragmtica de Wittgenstein
(1979). Atravs desta constituda a estrutura que permite as diversas interpretaes pelos usurios da informao. Aqui a noo
de regra se contrape ao conceito de lei. As leis so regularidades
que independem do contexto, da percepo dos indivduos que
dela fazem uso. Ao contrrio, as regras so instrumentos ou smbolos no de representaes mentais, mas de prticas sociais. Os
critrios que levam um indivduo a seguir uma e no outra regra
partem do carter pblico de construo social do conhecimento. As regras organizam a experincia prtico-discursiva, gerando
normalizaes que so constitudas sobre o contrato local dos
participantes de uma relao intersubjetiva mediada por uma linguagem. Os jogos de linguagem so as maneiras plurais em que
as prticas coletivas relacionam as palavras e as coisas, o novo e
o velho, as experincias e as expectativas. Assim, os jogos de linguagem so matria de estudo da ci. (Gonzlez de Gmez, 1996)
A vivncia coletiva da linguagem constituda o fato que estabiliza a pluralidade sem o relativismo ad infinitum. A vivncia
cria a possibilidade de julgar, de significar. Um jogo de linguagem, de onde emergem os intercmbios informacionais e a interpretaes dos artefatos de memria, pode expressar muitas
formas de vida, sem que uma forma de vida ou linguagem sintetize outras, sem que se estabeleam como incomensurveis. (Gonzlez de Gmez, 1996)
A organizao do conhecimento segue, sob o olhar da tradio
pragmtica, o caminho da multiplicidade: os significados comuns
no so o espelho do mundo, nem a reproduo de um esprito
objetivo de essncias culturais, nem o resultado de um a priori normativo. No pragmatismo, palavras e conceitos participam
do sentido, mantendo entre si relaes complexas e nunca saturadas. Estas relaes so as chamadas semelhanas de famlia.
(Gonzlez de Gmez, 1996)
Gonzlez de Gmez (1996) aponta duas orientaes wittgensteinianas fundamentais para a ci orientaes profundas na tra-
18
dio pragmtica : a primeira, definida pela referncia s regras

ou s generalizaes empricas, buscando os construtos sociais
nos processos de informao; a segunda ligada s prticas sociais
e seus contextos, buscando melhor compreender as variaes, a
possibilidade de distino em um mundo cada vez mais definido
pela homogeneizao tecnolgica das construes discursivas.
Estas questes contribuem ainda para a compreenso dos estudos de tradutibilidade dos discursos, dentro da anlise entre a
comensurabilidade das teorias ou seja, como na Retrica, contribui para a desconstruo de complexos discursivos nas sociedades.
Dito isto, Gonzlez de Gmez (1996) enxerga no pragmatismo
um caminho para apreender os fenmenos e os processos de informao, como processos sociais, cognitivos e comunicacionais.
Aqui a prtica e a ao de informao (o informar, informar-se
e o ser informado) constroem os significados e estabelecem redes de semelhanas e diferenas. O enfoque pragmtico, assim,
sustenta-se como uma alternativa para os limites do representacionismo nos estudos da informao que tm como unidade de
anlise o enunciado ou a proposio. Para o pragmatismo, as
unidades de anlise passam pelos textos, discursos, o dilogo, os
jogos de linguagem, ou seja, a rede social que produz e interpreta
os saberes.
Alguns aspectos dos estudos atuais da pragmtica so destacados pela pesquisadora. So eles: a elaborao e o desdobramento
do conceito de contexto, como contextos situacionais e de ao;
a dupla relao entre falar e fazer, ou seja, o falar fazendo e o
fazer falando; o carter produtivo do uso da linguagem; a introduo da subjetividade e dos processos sociais complexos que
sobredeterminam os modelos racionais universalizadores da gerao e do uso da informao (Gonzlez de Gmez, 1996).
So todos elementos que avanam no pensamento que traduz
a ci como cincia social aplicada e, a partir desta, uma cincia
humana, um cincia das comunidades discursivas, voltada para
a compreenso do outro, identificando uma famlia de correlaes das anlises culturais filolgicas e retricas dos estudos
19
de organizao do conhecimento. De um modo geral, so estas,

categorias j apontadas em nossa viagem. No prximo captulo
procuramos sintetizar as familiaridades entre as manifestaes
discursivas, observando os desdobramentos da tradio pragmtica dentro da organizao do conhecimento.
Depreendem-se do exposto, transformaes na epistemologia
dos estudos da informao, que demarcam, por exemplo, exploraes epistemolgicas para alm da representao. Ocorre na
tradio pragmtica um deslocamento que vai da unilateralidade
de compreenso da linguagem como representao para a linguagem como entidade comunicacional ou transmissionista, como
observado por Novellino (1998) e Gonzlez de Gmez (1996),
como identificado em grande parte da filosofia wittgensteiniana
e em todo o pragmatismo. A ao de transferncia da informao
engloba representao, recuperao e comunicao, como observa Novellino (1998).
Tradicionalmente, porm, nfase maior dada representao. A questo que, do ponto de vista tradicional, este processo
visto isolado do contexto na qual a ao de transferncia se
insere. Assim, necessrio pensar a ao que aborde os contextos institucional e social e a transferncia como interveno
necessrio realizar a passagem das linguagens documentrias (de
representao) para as linguagens de transferncia, pois o significado no est no texto, mas no contexto (Novellino, 1998). Desta
forma, chegamos at o foco de estudos da anlise wittgensteiniana das linguagens ordinrias; a ci se apresenta, sob a tradio
pragmtica, como uma investigadora de gramticas primitivas.
Algumas noes tecidas sob a filosofia da linguagem

ordinria na epistemologia da Cincia da Informao
A construo da reflexo epistemolgica da ci sob o ponto de
vista da filosofia da linguagem ordinria nos oferece um lxico
distinto. Percebemos a reviso de noes clssicas dos estudos informacionais e a apropriao de conceitos constitudos na filosofia da linguagem para o pensamento em curso no campo. Abaixo,
20
a ttulo de reviso, indicamos algumas dessas noes hoje diretamente envolvidas nos discursos da ci, presentes no dilogo latino-americano sobre o desenvolvimento de nossa epistemologia.
Filosofia da linguagem: a filosofia da linguagem uma categoria aberta que contempla todos os estudos filosficos que
tiverem como objeto a linguagem e o significado, indo dos
estudos da linguagem ideal linguagem ordinria
Filosofia da linguagem pragmtica ou ordinria: no incio do
sculo xx, estudos comeam a rebater as ideias que defendiam a existncia de uma linguagem ideal e a linguagem
comea a ser entendida, ento, de acordo com sua funo
comunicacional, de modo que a construo de seus sentidos
se estabeleceria a partir das trocas simblicas praticadas por
sujeitos participantes de uma ao de comunicao.
Filosofia da linguagem na Cincia da Informao: a filosofia
a qual nos ocupamos aquela que indaga as possibilidades, as validades e os limites da mediao lingustica, de
modo que a questo do estatuto da verdade se desloca de
uma filosofia da conscincia (que considera a supremacia
do aparato cognitivo, atribuindo a ele a produo das instncias humanas de juzos, valores, desejos, crenas e que,
por conta disso tambm reconhecida como filosofia do
sujeito) para uma anlise da linguagem em seu uso social.
Funcionamento da linguagem: para que se consiga compreender a linguagem, suas funes prticas precisariam ser entendidas, e no somente o significado isolado das expresses
lingusticas. [] no h como o signo ser entendido isoladamente, pois esse entendimento s se estabelece com seu
uso na linguagem. [] No podemos adivinhar como uma
palavra funciona. Temos que ver seu emprego e aprender
com isso (Wittgenstein, af. 349, 1979). O funcionamento da
linguagem se constitui como uma rede polidirecional, flexvel e aberta, que se movimenta por meio ou a partir de
semelhanas de famlia entre os conceitos. No haveria uma
raiz comum na linguagem. Os jogos de linguagem poderiam
21
ser agrupados somente por meio de semelhanas de famlia.

A linguagem um labirinto de caminhos. Voc entra por um
lado e sabe onde est; voc chega por outro lado ao mesmo
lugar e no sabe mais onde est (Wittgenstein, af. 203, 1979).
Significao da linguagem: a explicao do uso da palavra
que oferecer os elementos que permitiro a sua significao, cuja certeza se dar pelo fato de que podemos explicar o uso de uma palavra somente relacionando-a a situaes prticas, as aes. A explicao do uso prtico e social
da palavra gera o seu significado. Assim, a situao que
constituiria o sistema de referncia para o uso da palavra,
logo, para sua significao. Uma expresso no deixa de
ter significado por no se referir a um objeto, assim como
um erro categorial tratar o objeto a que uma palavra se
refere como significado desta. O que devemos dizer para
elucidar a significao, isto , a importncia de um conceito, so frequentemente fatos naturais extraordinariamente
gerais. Tais fatos no so quase nunca mencionados devido
a sua grande generalidade (Wittgenstein, af. 143, 1979). A
significao, antes de ser a descrio de objetos no mundo, seria o domnio de uma tcnica; alm de ser objetiva
, sobretudo, social, porque dependeria de uma srie de
usos compartilhados, que tm por resultado e suporte as
regras, caracteristicamente indeterminadas, justamente por
se constiturem conforme a demanda desses usos. Por isso,
a linguagem no estaria mais sujeita a regras rgidas.
Jogo de linguagem e significao: Wittgenstein, nos primeiros pargrafos das Investigaes filosficas, define um
jogo de linguagem (Sprachspiel) como uma combinao de
palavras, atos, atitudes e formas de comportamento, isto
, compreendendo o processo de uso da linguagem em
sua totalidade. Isso pode ser percebido em seu aforismo
07: Chamarei tambm de jogos de linguagem o conjunto
da linguagem e das atividades com as quais est interligada. Wittgenstein explica a considerao sobre os jogos
de linguagem como aes da vida: Comandar, perguntar,
22
tagarelar pertencem mesma histria de nossa natureza

assim como andar, comer, beber, jogar (Wittgenstein, af. 25,
1979). No jogo, cada termo possuiria uma multiplicidade de
usos e suas aplicaes no precisariam de um elemento comum, mas teriam significados relacionados por parentesco.
Linguagem enquanto uso: a relao das aes com o uso da
linguagem pode ser exemplificada pelo aforismo 486. []
Uma concluso a passagem para uma afirmao; e tambm para o comportamento que lhe corresponde. Tiro as
consequncias no apenas em palavras, mas tambm em
aes (Wittgenstein, af. 486, 1979). Segundo Wittgenstein, a
recproca tambm seria verdadeira: [] podemos frequentemente predizer a ao de uma pessoa a partir da manifestao da deciso. Um jogo de linguagem importante (Wittgenstein, af. 632, 1979). Por meio de jogos de linguagem, os
indivduos aprendem a usar certas palavras e expresses. Na
realidade, o que o indivduo aprende no pura e simplesmente uma palavra ou expresso, mas um jogo de linguagem completo, isto , como usar determinada expresso lingustica em um contexto determinado para obter certos fins.
Por isso, seramos capazes de criar usos novos em novas situaes de interao. Os jogos, por serem dependentes e ao
mesmo tempo constitutivos das formas de vida em que so
jogados, movimentam-se de acordo com a dinmica dessas
e, por isto, no so fixos. Em um jogo de linguagem no esto inseridas somente as palavras, mas as aes, os objetos,
o contexto em que as expresses lingusticas so aferidas.
Forma de vida: as formas de vida que compartilhamos hoje
(conjunto de hbitos, crenas, comportamentos) no so
necessariamente frutos de uma evoluo histrica e linear
dos acontecimentos como tambm no o so os jogos de
linguagem. As formas de vida que poderemos vir a compartilhar, os juzos, os consensos a que iremos chegar no so
previsveis em sua totalidade, da mesma maneira que os
jogos de linguagem no o so. Em cada poca, formas de
vida so estabelecidas e outras deixam de ser seguidas, o
23
que ocorre tambm com os jogos. O significado de uma expresso seria a funo do tipo de uso do simbolismo dentro
de uma forma de vida.
Regra: a regra um dos elementos constitutivos do jogo
de linguagem que no est destinada a transmitir representaes, ideias interiores (como em alguns pressupostos
lgicos, positivistas e estruturalistas da linguagem). Essa
regra seria um conjunto ora geral, ora situacional de comportamentos humanos constitudos dinamicamente nas prticas cotidianas. Seria uma condio de uniformidade, ou
de coletividade momentnea, que resulta da organizao
dos fatos de um modo de vida. Seguimos as regras s cegas,
como diz Wittgenstein. No h mtodos sobre como construir e seguir as regras. A soma dessas que delimita os
lances possveis nos jogos de linguagem. A regra constitui
as situaes de vida e estas contemplam aes que as ligam
umas s outras (no de modo linear nem hierrquico, mas
por semelhanas). Essas trocas e esse compartilhamento de
regras e de formas de vida permitem que nos entendamos
ou aprendamos e ajamos em diferentes jogos de linguagem. Seguir uma regra um conjunto de hbitos e que no
h normas para isso. Para se compreender uma linguagem,
uma frase que seja, precisa-se dominar uma tcnica, que
adquirida no prprio viver. No h regras universais que
permitem a construo de jogos de modo previsvel nas
comunidades discursivas em que so usadas e elaboradas.
Semelhanas de famlia: no s os conceitos, como as regras, as gramticas e as formas de vida se constituiriam, se
movimentariam e se modificariam por meio das semelhanas de famlia. [] vemos uma rede complicada de semelhanas, que se envolvem e se cruzam mutuamente. Semelhanas de conjunto e de pormenor Os conceitos podem
seguir o fluxo da vida, sendo re-significados e reformulados
ao longo das prticas emergentes. Esta extenso ilimitada
de possibilidades de significao conduzida pela semelhana de famlia. (Wittgenstein, af. 66, 1979).
24
Gramtica: a gramtica seria, inicialmente, um conjunto de

possibilidades de pontos de partida para o uso de conceitos
em um jogo de linguagem e, ao mesmo tempo, a teia que
se formaria na medida em que elos entre conceitos fossem
estabelecidos no jogo.
Web pragmtica: conceito de Web pragmtica tem sido analisado em diferentes frentes de estudo tanto nos eua como
na Europa. Em 2006 foi lanado o manifesto da Web pragmtica no qual se estabelecem tanto os aportes tericos
pragmticos estudados quanto as metodologias de construo de instrumentos de anlise e avaliao das prticas sociais, comunicativas e interativas via internet, no contexto
do que at ento tambm se nomeia Web 2.0. Essa plataforma interativa, para sermos mais especficos, basicamente
constituda a partir de uma rede de afinidades intersociais e
o processo de construo de seu contedo multilateral e
rizomtico. Identificamos a Web pragmtica como um plano
em que o mundo da vida e o dos sistemas (conceitos utilizados por J. Habermas, mais precisamente em sua Teoria da
Ao Comunicativa, 1981) podem se cruzar sem intervenes hierrquicas mediadoras exclusivas. OReilly diz que a
regra mais importante dessa plataforma virtual interativa,
manter o foco no desenvolvimento de aplicativos que aproveitem o uso da rede como sendo o (a) sua retroalimentao. Entretanto, esse modo de qualificar quantificando, que
articula esta plataforma, alvo de crticas das mais diferentes frentes de investigao.
Consideraes
finais
Como concluses, destaca-se a elaborao de uma epistemologia

da linguagem ordinria, na Amrica Latina, como um dos modos
de se fazer e de se pensar a informao na contemporaneidade.
Uma certa pragmtica informacional se desenvolve no perodo,
25
tendo como aporte, fundamentalmente, o pensamento filosfico

de Habermas e Wittgenstein. Ao mesmo tempo, observa-se um
baixo exerccio crtico, manifestado pela ausncia de uma leitura
integradora da ideia de linguagem dentro dos estudos informacionais, como tambm um hiato entre teoria e prtica no cotidiano do profissional da informao.
Tal tradio pragmtica da epistemologia informacional desenvolvida sob o solo latino-americano entende, de um modo
geral, que
o conhecimento, produto autnomo e s vezes no intencional das
aes humanas, carece de toda a transparncia e imediatismo para
seus prprios produtores, apesar de seus efeitos de retrocarga sobre
as esferas das subjetividades. (Gonzlez de Gmez, 1993, grifo nosso)
Dessa maneira, destaca-se um olhar sociolingustico do conhecer, que vai at o solo das prticas de construo e desconstruo da informao. Assim, um pensamento filosfico que se
apoia nas instveis estruturas do cotidiano articulado, pois no
cotidiano que os sujeitos interagem, elaboram conhecimentos e
deliberam representaes ou consensos simblicos que se sedimentam como modelos de habilidade sinttica pelos quais os
homens se comunicam. A mais rudimentar estrutura do cotidiano
a ser observada e talvez uma das menos estveis ser justamente a linguagem.
Sob a influncia de abordagens ps-estruturalistas e pragmatistas, outras vises sobre a pragmtica informacional tm se
desenvolvido recentemente na Amrica Latina. o caso dos trabalhos de Gracioso (2008, 2010, 2011) e Saldanha (2012). Com
a primeira, registra-se o desenvolvimento dos conceitos de web
pragmtica e pragmtica digital, sob a influncia de Habermas
e Wittgenstein, procura da compreenso dos usos comunicativos na linguagem no universo das redes interconectadas. Com
Saldanha (2010, 2011, 2012), busca-se, luz do pensamento e
do mtodo filosfico wittgensteiniano, sob o pano de fundo da
filosofia da linguagem ordinria, uma compreenso da prtica
26
informacional em sua expresso geral a partir do conceito de

transgramticas, orientadas, estas, para comunicao, educao,
construo (poiesis) e poltica.
Logo, percebe-se que uma tradio pragmtica para a epistemologia da ci precisa apoiar-se em profundas bases hermenuticas, pois, dado o grau elevado de instabilidade de constituio e
desenvolvimento de uma linguagem, apenas o domnio da interpretao poderia lanar-se ao desafio de apreenso das subjetividades o desafio etnolgico da alteridade. Assim, o pragmatismo
informacional acontece dentro de uma teoria simblica das cincias sociais e humanas, articulado por atividades cientficas hermenuticas e etnogrficas, baseadas em metodologias qualitativas.
Como tradio pragmtica, este circuito de hbitos e crenas
volta-se para o estudo do indivduo em suas relaes socioculturais, nas comunidades de uso e desdobramento da linguagem,
ou comunidades discursivas. Assim, essa tradio se apresenta
como uma investigao das subjetividades em suas esferas comunicacionais, o que, por fundamento, revela um plano de contingncias, ou seja, a possibilidade permanente da incerteza dentro
da campanha cientfica em contextos determinados. Tal tradio
abre as portas para a perspectiva fundamentada de um debate
amplo sobre a histrica questo da ci como uma rea interdisciplinar como j mencionado, a discusso sobre a interdisciplinaridade ganha um aporte filosfico e, principalmente, um
horizonte social em sua investigao sob o olhar pragmatista.
Destaca-se, por fim, o papel crtico-epistemolgico dos estudos da linguagem ordinria para o contexto social e poltico da
Amrica Latina. Nos termos da reflexo sobre uma cincia social
aplicada, que busca compreender e intervir na realidade observada, a importncia de tais reflexes se torna flagrante em um contexto geogrfico marcado por questes crnicas de desigualdade
social e dficit democrtico.
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32
Principales denominaciones que se utilizan para

nombrar los conceptos de la Bibliotecologa / Documentacin / Ciencia de la Informacin
Agustn Gutirrez Chias
Universidad Autnoma de San Luis Potos, Mxico
En horas de agitacin y desorden,

el duqe de Wei llam a Confucio y le dijo:
Si estuvieses al frente del Estado, qu haras?.
El maestro respondi: Mi primera
medida sera la rectificacin de nombres,
para que los hombres se entiendan,
los significados deben ser claros
y los mismos para todos.
Introduccin
ntre los elementos que participan en el nacimiento, desarrollo y la permanencia de una ciencia en el tiempo y en el
espacio, se encuentran los siguientes: un lenguaje comn,
compromisos ontolgicos [], valores compartidos, metodologas, tecnologas, teoras y conceptos centrales, objeto [en singular] de estudio aceptado por todos (Rendn Rojas, 2008: 170), los
miembros de una comunidad cientfica en particular. Entre estos
elementos, en primer lugar, se distingue el lenguaje comn. Es
decir, el marco terminolgico y conceptual que permite representar por medio de las palabras los conceptos y las ideas (representaciones mentales) que se utilizan en una ciencia en particular,
33
lo que provoca la creacin y el desarrollo de un lenguaje propio

de la disciplina que lo construye. Este lenguaje se compone del
conjunto de palabras o vocablos, orales o escritos, que los individuos de una comunidad utilizan por consenso para representar
o, mejor dicho, para nombrar sus ideas y conceptos sobre s mismos, y sobre todos los objetos y fenmenos que lo rodean, con
el propsito de establecer una comunicacin entre ellos. Por esta
razn, es conveniente establecer una definicin operativa breve
de las palabras que se utilizan en esta exposicin:
1. Trmino. Esta palabra tiene muchos significados de acuerdo al contexto en que se utiliza; desde el punto de vista
gramatical y como sinnimo de palabra, significa sonido
o conjunto de sonidos articulados que expresan una idea
o concepto.
2. Concepto. Idea que concibe o forma el entendimiento, o
pensamiento expresado con palabras.
3. Idea. Imagen o representacin que de un objeto percibido
por la mente se queda en la mente.1
Este lenguaje, o lxico propio, es uno de los elementos que
distinguen una ciencia de otra para conformar su propia identidad que la identifique, precisamente, como una ciencia particular.
Ciencia que debe ser sujeta de estudio y revisin permanentes
para adecuarse a los cambios que vayan experimentando los conocimientos y la tecnologa que sustentan su desarrollo sobre los
fenmenos natural, artificial, social y cultural que demanden su
existencia, sin estar cambiando de nombre de manera frecuente
sin mucha reflexin y de una forma desordenada, siguiendo slo
la moda del momento en sus diferentes manifestaciones.
Este marco conceptual facilita y permite, por medio de sus denominaciones consensuada, el entendimiento de las ideas, conceptos, principios, hiptesis y leyes que exponen y explican los
fundamentos que sustentan, de manera inteligible, la existencia
1 Estas definiciones se encuentran en los diccionarios de la lengua espaola.
34
Principales denominaciones que se utilizan
de un objeto o fenmeno de la realidad en todas sus manifestaciones y relaciones.

Con base en esta reflexin, se pretende ubicar las anotaciones
sobre las principales palabras y los principales trminos que representan los conceptos y las ideas de la bibliotecologa / documentacin / ciencia de la informacin, para desarrollarlos en los
siguientes prrafos.
Desarrollo
Como ya se anot, el lenguaje oral o escrito es el medio principal que el hombre utiliza para comunicar y compartir sus ideas
con quienes interacta durante su existencia. Por lo que este lenguaje, conformado por cada una de las palabras o trminos del
idioma que se trate, se convierte en la herramienta bsica de los
individuos para comunicar a otros lo que piensan.
La herramienta bsica que cualquier idioma utiliza para establecer uniformidad y homogeneidad en el significado de cada
una de las palabras que lo conforman se llama diccionario. Tal
herramienta se convierte en el instrumento normativo que facilita la comunicacin y el entendimiento entre las personas que
hablan un mismo idioma. Esta afirmacin se apoya en la idea
que Confucio propuso, en su momento, para la solucin de problemas de agitacin y desorden que su comunidad viva, con la
siguiente propuesta: Mi primera medida sera la rectificacin de
nombres, para que los hombres se entiendan, los significados
deben ser claros y los mismos para todos.
La simpleza y sencillez de esta propuesta est en la experiencia colectiva acumulada, que se puede ilustrar fcilmente con
un ejemplo muy claro, como lo es el caso de la famosa Torre
de Babel. En aquella titnica tarea de construccin que describe
la historia bblica, la gente del mundo antiguo se reuni para
construir un edificio tan grande, tan alto y tan fuerte que permitiera alcanzar al creador de todas las cosas. Mientras todos
35
hablaban un mismo lenguaje, la construccin fue creciendo; sin

embargo, el creador decidi cambiar los idiomas de la gente y
el significado de las palabras, lo cual trajo como consecuencia el
detenimiento de la construccin. En aquella situacin en que se
hablaba un mismo lenguaje, todos saban cul era el objetivo a
alcanzar, y todos tenan los mismos conceptos para la construccin, pero cuando empezaron a hablar un lenguaje diferente, de
inmediato merm la capacidad de entendimiento y, por tanto, no
se concluy la construccin de la torre. Esta analoga, una especie de fbula con personajes humanos, muestra de forma clara y
sencilla un principio de orden y entendimiento conocido en todo
el mundo y en cualquier nivel de una sociedad. A nadie se atribuye este conocimiento ms que a la colectividad misma del gnero
humano, ya que cualquier cosa cierta o verdadera es universal, y
cualquier cosa universal es de todos.
Los significados registrados de cada palabra en el diccionario
oficial de un idioma, en general, han sido aceptados en consenso
por los miembros de una organizacin acadmica del idioma en
cuestin; asimismo, han sido aceptados en su uso y significacin
por una comunidad de hablantes determinada, en consideracin
al significado etimolgico y operativo del idioma.
La bibliotecologa, ciencia que estudia la informacin como un
producto terminado (es decir, informacin documental), ha estado utilizando una serie de palabras o trminos para nombrarse a
s misma, as como a sus mtodos y tcnicas, en el desarrollo de
las tareas que realiza para organizar la informacin contenida en
los documentos que demandan los miembros de la comunidad
a la que apoya. En esa tarea se distingue el documento llamado
libro, por ser, desde el punto de vista histrico, el que dio origen
a los servicios de informacin documental.
El trmino bibliotecologa est compuesto por tres palabras
de origen griego, lo que permite pensar que se pueden formar
nuevos trminos con el apoyo etimolgico, si consideramos el
significado inicial que propicia otras derivaciones y se conserva
el significado de la raz original de cada palabra nueva. Lo anterior, sin perder de vista el significado operativo que cada trmino
36
pueda tener por el uso general de los hablantes. En este sentido,

la etimologa como la ciencia que estudia el verdadero [autorizado] significado de las palabras conociendo los vocablos de los
cuales se derivan los elementos de que constan y las modificaciones que experimentan (Herrera, 1998: 13), ayuda al estudio del
origen, de la estructura y semntica de las palabras. De tal suerte,
es conveniente y recomendable no olvidar la evolucin que experimentan las palabras en su estructura fontica y semntica a
travs del tiempo durante su proceso de construccin y uso. Por
su parte, la morfologa, desde el punto de vista de la lingstica,
tambin considera la radical de cada palabra que representa la
idea o concepto central del objeto o fenmeno al que se le asigna
para su nominacin, agregndole, antes o despus de la radical,
los afijos que especifican y delimitan con mayor precisin la idea
o concepto central del objeto o fenmeno que pretende representar la palabra en cuestin.
Con base en estas reflexiones, se revisan y analizan algunas de
las palabras de mayor uso en la ciencia que estudia las bibliotecas
en todos sus aspectos (Larousse, 2000: 1792), para representar los
objetos y los conceptos o las ideas principales de esta ciencia. Se
distinguen, entre otras palabras y desde el punto de vista cientfico, las siguientes: bibliotecologa, informacin, documentacin, archivologa, ciencia de la informacin, ciencia de la documentacin.
Es decir, se considera a la bibliotecologa como el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento,
sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios
y leyes generales, (Larousse, 2000: 1792) relacionados con los estudios de las bibliotecas en todos sus aspectos.
Bibliotecologa
Como ya se advirti, la palabra bibliotecologa tiene su gnesis
en la lengua griega; se compone de la palabra biblioteca ms un
tercer vocablo, logos, tambin de origen griego, que significa tra-
37
tado, estudio, ciencia (Diccionario de la lengua espaola, 1992).

Esto implica que, en su origen, la bibliotecologa estuvo limitada
al estudio de los lugares en los que se guardaban los libros, aspecto esttico que los limitaba slo a conservar los documentos.
Sin embargo, la bibliotecologa tambin ha ido experimentando
cambios a medida en que las bibliotecas, motivo de su inters y
preocupacin de estudio, fueron cobrando vida y dinamismo de
acuerdo con las demandas de la sociedad y en funcin de los
avances de la ciencia y la tecnologa.
El estudio de las bibliotecas o unidades de servicios de informacin ya no se circunscribi slo al lugar donde se guardan
documentos de manera aislada, sino que se fue extendiendo al
contexto social que provoca el establecimiento de estas unidades
de servicios de informacin documental; a los propsitos que
obedecen estas unidades; a los recursos humanos, econmicos y
materiales necesarios para su operacin; a su necesidad de preparar y formar personal para su administracin, organizacin y
procesamiento de su materia prima de trabajo; a su pasado y presente; y a las alternativas de adaptacin y provocacin de cambio
que, en combinacin con ese pasado y presente, se proyecten al
futuro en todos los aspectos mencionados.
De esta manera, la bibliotecologa como ciencia tambin ha
ido evolucionando en su preocupacin por formar su propio
cuerpo conceptual y terico uniforme y organizado, el cual debe
constituir un sistema central, un ncleo duro, como advierte Rendn Rojas (2008: 172), cuyos elementos buscan estar relacionados de manera coherente entre s. En esa tarea de integracin de
un cuerpo conceptual y terico, la bibliotecologa ha ido reuniendo en diferentes grados sus hallazgos, trminos, conceptos, leyes,
en suma: el conocimiento acumulado de su objeto de estudio
para organizarlo con la intencin de orientar de mejor manera
sus investigaciones posteriores. Investigaciones y estudios que le
permitirn seguir fortaleciendo de modo incesante su cuerpo de
conocimientos, as como delimitar su zona de trabajo prctica y
terica, y para restructurar su objeto de estudio, de acuerdo con
su propio avance.
38
Bajo esta perspectiva, la bibliotecologa tambin se ha preocupado por el uso y manejo de la informacin registrada en cualquier soporte, es decir, informacin documental para apoyar a los
miembros de la sociedad con el propsito de adquirir, corregir,
verificar, extender, aplicar y crear su propio conocimiento. Con
esta visin, la bibliotecologa ya no es slo el estudio de las bibliotecas, sino el conjunto sistematizado de conocimientos tcnicos, metodolgicos, tericos, cientficos y filosficos relacionados
con el origen, presente y futuro de los servicios de informacin
registrada en cualquier soporte como un producto terminado,
para satisfacer las necesidades de conocimiento que un contexto
social demanda por medio de la informacin documental.
Informacin
La palabra informacin est compuesta por dos vocablos de origen: in, que significa en; y formare, que significa dar forma, poner
en forma, dar una forma o un aspecto, formar, crear, pero tambin
representar, presentar, crear una idea o una nocin (Zeman, 1975:
204), lo cual es uno de los temas centrales de la bibliotecologa.
En el caso de la bibliotecologa, los establecimientos que conservaban los documentos fueron los que generaron la necesidad
de empezar a dedicarles atencin en su manejo por el material
que resguardaban. Este material se llamaba, y se sigue llamando,
libro, cuyo contenido informativo era, y es, lo que en realidad
interesa en el funcionamiento de la biblioteca. Aun cuando la
informacin contenida en el documento llamado libro ha estado
siempre involucrada en la preocupacin bibliotecolgica, no fue
el primer tema a abordar por esta disciplina; tal vez porque la
informacin es parte inherente del ser humano y porque, en sus
inicios, la bibliotecologa no contaba con tanto desarrollo ni con
mucha ms cantidad de seres humanos.
A medida que se fue multiplicando el hombre, sus necesidades de conocimientos tcnicos, tecnolgicos y cientficos, ha ido
39
definiendo la importancia del papel que la informacin registrada juega en su vida. De tal suerte que ha declarado y reconocido
a la informacin registrada como el cuarto recurso indispensable
para su desarrollo y crecimiento presente y futuro (adems de los
recursos natural, econmico y del propio recurso humano).
Lo anterior permite sostener que la informacin generada,
producida y, sobre todo, registrada en un soporte (es decir, el
conocimiento generado y construido por el hombre sobre s mismo y sobre los objetos y fenmenos que lo rodean) sea el objeto
de estudio de la bibliotecologa. Esta afirmacin considera a la
informacin registrada como el nutriente o alimento fundamental para el cerebro humano en su proceso de adquisicin, correccin, verificacin y aplicacin de su propio conocimiento, as
como para construir y generar nuevos conocimientos.
Documentacin
La palabra documentacin se deriva de la palabra latina documentum, que significa ttulo o prueba escrita. El documento es
un soporte que tiene registrado sobre s o en s mismo por medio de signos grficos, iconogrficos y fonticos por separado
o combinando los tres signos de manera simultnea, las ideas y
los conceptos que prueban y hacen constar la existencia de un
objeto o fenmeno. De tal suerte, ambos (objeto y fenmeno)
por s mismos, tambin se convierten en un documento por el
simple hecho de mostrar su propia existencia. En otras palabras,
las ideas y los conceptos registrados en este soporte por medio
de los signos, en su conjunto, constituyen la entidad conocida
como documento. El documento puede presentarse en diversos
formatos: libros, revistas, peridicos, pelculas, diccionarios, cartas, oficios, protocolos notariales, entre muchos otros, tanto impresos en papel como registrados en soportes electrnicos. La
razn por estudiar el libro como un documento en particular, y
el documento en toda su variedad de soportes y formatos en el
40
manejo de la informacin documental, se debe a que el libro es el

documento ms conocido por la humanidad; a su vez, porque el
libro, como documento, es el que dio origen a otros servicios de
informacin documental que incluyen otros formatos, como los
artculos publicados en revistas, el cartel, la fotografa, la carta, el
oficio, la circular, el boletn, etctera, los cuales hoy son de inters y tiles para la comunidad escolar, acadmica y cientfica, as
como para la sociedad en general. Estas explicaciones intentan
aclarar que tanto el libro como el resto de documentos, por la
informacin que contienen en toda su variedad y sus diversos soportes y formatos, constituyen la base del trabajo intelectual que
el hombre lleva a cabo durante su vida como estudiante, docente
e investigador, en pro del desarrollo y la innovacin.
Archivologa
Archivologa (drae: disciplina que estudia los archivos en todos
sus aspectos) est compuesta por dos palabras; una de origen
latino, archivum, y otra de origen griego, logos; en conjunto, significan estudio o tratado de los archivos. Archivo, por su parte,
significa local donde se conservan y coleccionan, ordenados y
clasificados, toda clase de documentos a fin de que puedan ser
consultados. (Iguniz, 1959)
La archivologa, como el caso de la bibliotecologa, es una
disciplina del conocimiento que, en sus inicios, tambin estuvo
asociada al estudio de los lugares en que se guardaban y conservaban documentos con caractersticas especiales, tanto en su
soporte como en su formato. Al respecto, la archivologa ha ido
extendiendo su campo de estudio de acuerdo con los cambios
que provocan los avances tecnolgicos y cientficos, as como con
la demanda de la sociedad en la satisfaccin de necesidades de
informacin documental.
La archivologa es una ciencia que tambin est en el proceso de construccin de su propio cuerpo de conocimientos y
41
que cuenta con un lenguaje comn, compromisos ontolgicos,

valores compartidos, metodologas, teoras, conceptos centrales y
objeto de estudio aceptado por todos los miembros de su comunidad acadmica y cientfica.
Ciencia
de la informacin
La combinacin de estas dos palabras se utiliza para representar

el concepto de conjunto de conocimientos obtenidos mediante
la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales de los
servicios de informacin documental; es una de las formas para
definir el trmino bibliotecologa, con la siguiente acotacin: la
informacin, en este caso, se refiere a todo tipo de ideas o conceptos expresados de manera oral y escrita. Es decir, no tiene
la limitante, como la de la palabra bibliotecologa, de que slo
se preocupa por la informacin registrada en un soporte en sus
diferentes formatos. La palabra informacin, por s misma, es de
mayor cobertura que la palabra bibliotecologa, porque adems
est relacionada con la produccin, difusin y distribucin, tanto
en el mercado editorial tradicional como en los medios masivos
de comunicacin electrnica (radio y televisin).
La informacin, por s sola, va ms all de su presentacin
como un producto terminado, conocido como documento, rebasando los lmites de la bibliotecologa en cuanto a que sta se
relaciona ms con la informacin documental como un producto
terminado.
El concepto ciencia de la informacin se puede representar de
mejor manera y con mayor sencillez, claridad y precisin, con la
aceptacin del uso de la palabra informatologa, que con el apoyo
de la etimologa se puede construir, aceptar y usar bajo el concepto de ciencia que estudia la informacin en todos sus aspectos.
Entre las ciencias que se han denominado con los procedimientos que la lingstica tiene considerado para estos propsi-
42
tos, se encuentran la bibliotecologa, la zoologa, la biologa, la

metodologa, la pedagoga, la filosofa, la sociologa, la antropologa, la psicologa y la odontologa, entre otras ciencias.
Ciencia
de la documentacin
Con base en la reflexin anterior, el trmino ciencia de documentacin experimenta la misma combinacin que se utiliza con
ciencia de la informacin. En este caso, la palabra documentacin delimita, aclara y precisa que este conocimiento cientfico
est relacionado con el servicio de informacin que se puede
brindar con el documento en general, para satisfacer las necesidades de informacin documental enre los miembros de la sociedad que establecen estos servicios. En este caso, como en el de la
bibliotecologa, el fenmeno que se estudia es el del servicio de
informacin, pero la informacin como un producto terminado.
Es decir, la informacin registrada en un soporte natural o artificial, conocido comnmente como informacin documental.
Como en el caso de la palabra informatologa propuesta en el
punto anterior, la ciencia de la documentacin tambin se puede
representar de manera ms clara y sencilla con la palabra documentologa, que en las radicales de su estructura lleva la carga
semntica del concepto de ciencia que estudia el documento en
todos sus aspectos.
Consideraciones
finales
Ante los cambios y la evolucin que provocan la ciencia, la tecnologa y la moda, de acuerdo con Miguel ngel Rendn, es necesario e importante conservar la identidad disciplinar para no
diluirse en esas transformaciones y caer en la esquizofrenia de
poseer diferentes nombres y personalidades. En el desarrollo de
la persona humana, por ejemplo, encontramos cambios, en oca-
43
siones muy significativos, basta con ver una fotografa de cuando

tenamos tres meses de edad y una contempornea, pero conservamos la mismidad, la identidad propia, [] de cada uno. Imaginemos qu pasara si una persona se presenta una vez como Juan,
luego como Pedro, despus se llama Andrs, luego Santiago y en
otra ocasin se llama Rosita. Sencillamente aquellos con quienes
se relaciona esta persona no sabran realmente quin es ella e incluso la tacharan de poco seria. (Rendn Rojas, 2008: 165)
Algo similar sucede con una ciencia cuando se dispersa en los
nombres con los que se identifica, con lo cual, de esta manera,
pierde su identidad, coherencia y articulacin de los elementos
que la integran, lo que trae consigo, de manera automtica, la
prdida o disminucin de su seriedad y formalidad ante la comunidad cientfica en general. Para corregir, en la medida de lo
posible, la dispersin que propicia la falta de unidad en los nombres que se utiliza en la bibliotecologa, se propone lo siguiente:
1. Rescatar el uso de los conceptos y de las ideas representadas en las radicales de las palabras que representen de
manera sencilla y clara el significado que se quiera dar a
cada uno de los trminos a utilizar con respecto al lenguaje comn que, de manera consensuada, debe tener la
bibliotecologa.
2. Estar atentos a las propuestas de la moda, motivada por el
mercantilismo, para la adopcin de nombres, sin reflexin
o muy poca, sobre las propuestas en aras de un protagonismo que puede confundir y dispersar las ideas y los
conceptos que deben manejar los miembros la comunidad
cientfica de la bibliotecologa.
3. Considerar como base a la lingstica para la construccin,
adopcin y utilizacin de las palabras para denominar a
la ciencia que estudia a la informacin documental; es
decir, a la informacin como producto terminado, en funcin de los servicios que pretende ofrecer, as como para
denominar sus conceptos e ideas como un conocimiento
cientfico. Tambin se deben considerar la etimologa, la
44
gramtica, la morfologa y a la semntica, para este proceso de denominacin de las ideas y de los conceptos que
se manejan en la ciencia que estudia los fenmenos desarrollados durante la oferta y la demanda de los servicios
de informacin documental.
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47
La archivstica: entre palabras,

vocablos y trminos
Silvana Elisa Cruz Domnguez
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Mi destino es la lengua castellana,

el bronce de Francisco de Quevedo,
pero en la lenta noche caminada
me exaltan otras msicas ms ntimas.
Jorge Luis Borges
urante ms de medio siglo, el problema de la terminologa archivstica ha sido objeto de preocupacin por parte
de los estudiosos de esta rama del saber, tanto en el plano
nacional como en el internacional. Pero ha sido en las ltimas dos
dcadas cuando han proliferado los estudios de terminologa archivstica y cuando se ha procedido a la construccin de diversos
diccionarios y glosarios. La causa de ello es de fcil comprensin:
la globalizacin del conocimiento, la necesidad de traducir las
publicaciones cientficas y acadmicas que se generan en distintas partes del orbe, en especial en Estados Unidos, Canad y
Europa Occidental, y por ltimo, tambin ejerce su influencia la
multidisciplinariedad, estimulada por el rpido desarrollo de las
tecnologas de la informacin y la comunicacin.
En efecto, las grandes transformaciones que ltimamente se
han observado en la archivstica se deben a la influencia de las
distintas disciplinas que convergen con ella. No hablamos slo de
las reas afines, sino de ciencias tan diversas como las matemticas, la psicologa, la antropologa, la etnografa, la lingstica, la
filosofa, la hermenutica y la informtica, entre otras. Cada una
49
de ellas con un lenguaje especializado y cuyo escenario se encuentra con frecuencia en los pases de habla inglesa, de tal manera que los estudios se dan a conocer en esa lengua. Los nuevos
vocablos introducidos en la archivstica generan problemas aun
en ese idioma, lo que dificulta su traduccin y, como es obvio, su
comprensin. (Delgado Gmez, 2007)
De acuerdo con Michel Duchein, la problemtica en la terminologa archivstica se puede englobar en tres grandes aspectos:
en primer lugar la imprecisin de las definiciones y los usos nacionales; en segundo, las divergencias de vocabulario en el interior de una misma lengua y, por ltimo, que la archivstica se
encuentra vinculada a los sistemas jurdicos y administrativos de
cada pas, los que poseen una conceptualizacin propia que difcilmente se pueden trasladar a otras naciones. El autor recurre a
varios casos para ejemplificar la Torre de Babel en archivstica;
expone el trmino records utilizado en Estados Unidos para referir a los documentos de uso corriente o archivos corrientes, en
oposicin al trmino ingls archives, reservado para los archivos
corrientes e histricos del Reino Unido. Y esto ocurre en una
misma lengua, pero en espacios distintos. (Duchein, 1985) Hoy,
a casi treinta aos de lo expresado por el estudioso de la archivstica, se debe agregar la incursin de distintas disciplinas en el
mbito archivstico.
Nuevos
usos de la palabra archivo
Algunos autores han explorado la palabra archivo de forma

metafrica o en el sentido filosfico, pero lo hacen con escaso
conocimiento de los archivos como instituciones reales; la gran
mayora ignora que la archivstica es una disciplina con un conjunto de teoras, metodologas y conceptos. Hoy en da el archivo
se ha puesto de moda, se le aborda desde distintos contextos;
aparte de la evocacin popular de lugares polvorientos, llenos de
papeles viejos, frecuentados slo por los eruditos, historiadores y
50
La archivstica: entre palabras, vocablos y trminos
filsofos de la cultura postmodernistas, ubican el archivo como el

foco del conocimiento humano, del poder de la memoria y de la
bsqueda de la justicia y de la verdad; a partir de ellos el archivo
ha sido colocado en el centro de sus construcciones metafricas.
(Evans, 2010)
Desde fines de la dcada de los sesenta, Michel Foucault, Jacques Derrida y poco despus Jacques Le Goff cuestionaron el
culto de los documentos como evidencia y como prueba, en una
crtica a la historia basada en los documentos de archivo y en un
abierto desafo a la concepcin positivista de la historia. Foucault,
en sus libros Arqueologa del saber y La vida de los hombres infames, aborda el estudio del uso y la propiedad del archivo en
manos del Estado. (Grigoriadou, 2010: 30) Por su parte Derrida
afirm que no hay poder poltico sin archivo y Le Goff public
Documento monumento, que ampliaba y consolidaba las ideas
vertidas por sus antecesores. Estos autores cuestionaron la visin
tradicional atribuida a los documentos de archivo: el valor de
prueba y de evidencia. Declararon que los archivos privilegiaban
los documentos de las instituciones y de los hombres clebres
y que dejaban de lado aquellos documentos que aludan a otra
realidad, es decir, se omita aquello que el Estado consideraba
indigno de ser recordado, tal y como seala Foucault:
Me parece que hasta el presente los historiadores de nuestra sociedad, de nuestra civilizacin, han intentado sobre todo penetrar
en el secreto ntimo de nuestra civilizacin, su espritu, el modo de
construir la propia identidad, las cosas a las que la sociedad concede
valor. Por el contrario se ha estudiado mucho menos todo aquello que nuestra civilizacin rechaza. Me pareci interesante intentar
comprender nuestra sociedad, y nuestra civilizacin, mediante sus
sistemas de exclusin, sus formas de rechazo, de negacin, a travs de lo que no se quiere, a travs de sus lmites, del sentimiento
de obligacin que incita a suprimir un determinado nmero de cosas, de personas, de procesos, a travs, por tanto, de lo que se deja
oculto bajo el manto del olvido, en fin, analizando los sistemas de
represin-eliminacin propios de la sociedad. (Foucault, 1999: 28-29)
51
A partir de estas crticas se han escrito infinidad de textos que

aluden a los archivos de forma metafrica, y hoy se escucha a
menudo la palabra archivo vinculada a las de memoria y poder.
Se realizan congresos, se editan revistas, se escriben novelas que
tienen como protagonista al archivo.
El archivo se encuentra en la palestra como producto de
lo que Pierre Nora llama el imperativo de nuestra poca. De
acuerdo con el autor, la historia dej de lado su cometido como
transmisora de valores y como eje de la identidad nacional para
dedicarse a la historia de las mentalidades; prim el inters por
las sociedades en lugar de la nacin, de la colectividad. Por lo
tanto la memoria colectiva, simbolizada en el concepto nacin, se
ha ido diluyendo para dar paso a un fenmeno puramente privado, individual e inmediato, pero que tambin busca en el pasado
vestigios o asideros de la memoria colectiva. La memoria requiere
de referencias tangibles, de ah la obsesin por el archivo, que
determina lo contemporneo y que significa al mismo tiempo la
conservacin integral de todo lo presente y la preservacin integral de todo lo pasado.
El erudito francs expone que hoy, cuando los historiadores se
desprendieron del culto por los documentos, la sociedad entera
vive en la devocin conservadora y en la produccin de archivos.
Lo que llamamos memoria es, en realidad, la constitucin vertiginosa de archivos. Ninguna poca ha sido tan afecta a la produccin de archivos como la nuestra, producto de la supersticin
y el respeto de la huella. Es necesario guardar todo, conservar
todo lo que sea un signo indicativo de la memoria, incluso si no
sabemos exactamente de qu tipo de memoria es indicador. A
medida que desaparece la memoria tradicional, se impone la acumulacin minuciosa de estampas, testimonios, documentos, imgenes, discursos, signos visibles del pasado. De ah que haya que
constituir todo en archivos, eptome del campo de lo memorable.
Los vnculos de los grupos sociales con el pasado han sufrido
un profundo cambio. Este cambio se ha manifestado de diversas
formas: se critica la historia oficial y se lucha por recuperar la
historia reprimida. As, asistimos a la creacin de infinidad de
52
archivos: del holocausto, de derechos humanos, de la guerra civil

espaola, de los marginados, archivos de conflictos, archivos de
totalitarismos, archivos fotogrficos, fonogrficos, museos de la
memoria, apertura al pblico de archivos clasificados, etctera,
para satisfacer la demanda de pasados confiscados o suprimidos.
(Nora, 1984: xvii-xlil)
Por su parte, Thomas Richards, en su novela The Imperial Archive, Knowledge and the Fantasy of Empire, presenta al archivo
como un instrumento para controlar el conocimiento, como un
espacio utpico de un conocimiento amplio, total. Para el autor no
es un edificio, ni siquiera una coleccin de textos, es la memoria
colectiva de lo que era conocido o conocible. As, el imperio se
encontraba unido por la informacin y no por la fuerza, de tal manera que el archivo es una forma de poder. Para Richards registrar
y documentar era una forma de reforzar los sentimientos de poder
colonial, de controlar incluso los lugares ms remotos de los vastos
territorios del imperio ingls. (Richards, 1993) Elabora el mito de
un archivo imperial que contiene los documentos ideales para una
historia positivista como la de Comte y Mill y de las tradiciones
filosficas de Leibniz y Kant. Resulta obvio que la fantstica novela
deriva de los escritos de Foucault, Derrida y Le Goff.
Para estos estudiosos el control del archivo significa el control
de la sociedad y por lo tanto la determinacin de los ganadores y
perdedores de la historia. Como observamos, la palabra archivo
se ha visto permeada por el discurso interdisciplinar contemporneo. (Schwartz, 2002) Este discurso a su vez ha promovido la
redefinicin de los principios y metodologas fundamentales de
la archivstica; ahora se observa la problemtica que existe en la
investigacin contempornea, y se explora la funcin del archivo
en las sociedades democrticas, se insiste para que los archivos
sean el elemento fundamental que contribuya a evitar la opacidad gubernamental.
La historia, la antropologa y la literatura utilizan a menudo
la palabra archivo, adoptan trminos como el archivo social,
el archivo imperial, el archivo postcolonial, el archivo popular el archivo etnogrfico, el archivo geogrfico, el archivo
53
liberal, y el archivo de la razn, entre una gran variedad de

adjetivos. Esta terminologa es producto de un desconocimiento
de los principios fundamentales de la archivstica. Sin embargo,
existe un cierto paralelismo con esas percepciones de archivo;
los archivistas tambin concebimos al archivo como depositario
de la memoria, como fuente de conocimiento y de poder esencial
para el desarrollo social, como punto de partida para la rendicin
de cuentas en las sociedades democrticas, como germen de la
transparencia gubernamental y, al mismo tiempo, como una institucin comprometida con la proteccin de la privacidad. Esta
nueva concepcin permite a nuestra profesin participar en los
debates sobre las polticas pblicas de informacin.
En efecto, la incursin de otras disciplinas en la archivstica
ha dinamizado su desarrollo, pues ahora se reflexiona acerca del
proceso de su institucionalizacin: cmo se constituye el archivo
y con qu propsito?, cmo se clasifica, en torno del principio
de procedencia o del contexto social?, cmo se conserva?, cmo
se describe, qu es lo que se privilegia a la hora de disear los
instrumentos de descripcin?, qu espera la sociedad de la archivstica actual? Esta preocupacin por parte de la comunidad
cientfica se ha manifestado en nuevas lneas de investigacin, y
ahora tambin importa el papel de los archivos en la formacin
de la conciencia nacional, en la memoria individual y colectiva;
se examina su desempeo en el desarrollo de la ciudadana liberal democrtica. La archivstica del siglo xxi tiene que garantizar
que los documentos se crean y administran para servir a la rendicin de cuentas y para la conservacin de la memoria, para que
la sociedad pueda estar segura del futuro; como afirma Ketelaar,
el archivo representa el tiempo futuro contenido en el tiempo
pasado. Y todo ello gracias a la convergencia de intereses entre
los estudiosos, pues ahora se trabaja para lograr la transformacin del archivo moderno en un espacio accesible para todos y
en un efectivo recurso pblico. (Manoff, 2004)
Por otro lado, en informtica se maneja la palabra archivo
como un sustantivo para describir una ubicacin legible por mquina; archivo tambin se utiliza como verbo transitivo de la
54
accin de transferir datos de la computadora a una memoria

(archivar), para que los archivos menos utilizados se encuentren
seguros. Se habla de archivar los datos de la unidad de disco
duro en el equipo real, o en la nube. A menudo escuchamos
e incluso utilizamos la frase psame el archivo y tantas otras
formas en las que se aplica la palabra archivo, fuera del contexto de nuestra disciplina. Pero esas son las formas en las que se
mantiene la memoria humana; primero va de lo oral a lo escrito,
despus a lo impreso y por ltimo a la memoria electrnica. Los
nuevos medios de registro documental han dado lugar no slo a
cambios en el almacenamiento y la comunicacin de la informacin, sino que tambin han provocado transformaciones en los
conceptos de tiempo y espacio, as como en nuestras formas de
conocer, pensar y articular nuestra relacin con el mundo.
Antonia Heredia lleva aos en defensa de la terminologa archivstica. En su artculo Nuevos archivos documentos de 1988,
plante la pertinencia de llamar archivos a los archivos audiovisuales, de televisin, orales e informticos, y cuestiona si stos
realmente son archivos o colecciones. Tambin seala el desdn
con que son tratados los archivos tradicionales. Afirma que al
hablar de archivos audiovisuales creemos habernos incorporado
a la modernidad, sin pensar que vamos a labrarnos de esta manera nuestra propia destruccin por vas de la indefinicin. Refiere
los mltiples intentos que se han realizado para solucionar el
problema que resulta de la indeterminacin terminolgica, alude
a los diccionarios, glosarios y proyectos de investigacin Pero a
pesar de ello la Torre de Babel contina en expansin debido a la
interdisciplina de la profesin archivstica, adems de las nuevas
palabras que se han adoptado del entorno electrnico. (Heredia
Herrera, 1988)
Las tecnologas de la informacin y la comunicacin han contribuido a una revolucin en la terminologa y en la teora archivstica. Los documentos digitales son de naturaleza distinta a la del
documento en papel: en primer lugar son variables y cambiantes
y, adems, incluyen enlaces a otros documentos. Esta manera de
producir documentos ha incidido en la teora archivstica: el ori-
55
ginal ya no existe; cada grabacin o representacin es una reproduccin hecha por el sistema operativo y el software de aplicacin.
La representacin digital es una especie de molde de impresin,
pues permite la impresin de un documento de forma infinita. La
desaparicin del original en la era digital significa un importante
cambio conceptual y metodolgico en la archivstica; as, en el
entorno digital resulta imposible utilizar los conceptos que eran
aplicables en el mundo del papel y del pergamino. El documento
ahora depende del software y del hardware, y tambin est subordinado a los vnculos que tiene fuera de su contexto de creacin.
(Ketelaar, 2004)1
En la descripcin se observa tambin una gran problemtica
debida a la evolucin de los trminos y a los cambios tecnolgicos. Los usuarios buscan informacin entre millones de documentos, con una terminologa actual y adems esperan obtenerla
de forma expedita. Tal y como indica Klauss Berberich, hay una
brecha cada vez mayor entre la terminologa utilizada en las consultas y la terminologa usada en la descripcin realizada en otros
tiempos. Los autores recomiendan utilizar un nuevo lenguaje ms
accesible e interpretable, es decir, reescribir los puntos de acceso
de los instrumentos de descripcin. (Berberich, 2009)
Como se puede observar, gran parte del vocabulario y del aparato conceptual y metodolgico del paradigma tradicional se encuentra en crisis: se han introducido nuevas palabras y nuevas
metodologas; las palabras integridad, fiabilidad, punto de acceso
y metadatos se han insertado en el lenguaje a causa de los documentos electrnicos; las palabras de la archivstica tradicional
como documento, preservacin, y usuario no tienen ya el
mismo significado. De acuerdo con Theo Thomassen, debe elaborarse un nuevo paradigma, pero, en ste, los antiguos trminos,
conceptos y mtodos convivirn con los nuevos. (Thomassen,
1999) Sin embargo, Rendn Rojas expresa que el concepto de
1 Al respecto es preciso mencionar los esfuerzos de los proyectos Interpares
1, 2 y 3 a cargo de Luciana Duranti de la University of British Columbia of
Vancouver Canada, que se han dedicado a analizar y conceptualizar las caractersticas del documento electrnico. Vase: Duranti y Thibodeau, 2006.
56
paradigma de Khun no expresa realmente la coexistencia de lo

antiguo con lo moderno, ya que se habla de un nuevo paradigma,
lo que implica que no hay una secuencia de tradicin cientfica;
sugiere los programas de investigacin cientfica de Lakatos, porque ellos permiten la permanencia de una tradicin cientfica y
la aparicin, transformacin y desaparicin de diversas teoras a
su alrededor. (Rendn Rojas, 2011: 4)
Un
problema terminolgico antiguo
Una de las cuestiones que ha generado ms debates en la archivstica ha sido la terminologa y la definicin de sus principales
conceptos. Muchos estudiosos se han dedicado a investigar acerca de este problema, como Herman Handenberg, el relator del
Segundo Congreso Internacional de Archivos (1953), quien tuvo
la fantasa de lograr la uniformidad terminolgica. Este sueo
ocurre a menudo, en especial, en las reuniones internacionales
de archivistas, donde se escucha con frecuencia qu quieres decir con esto o qu entiendes por esto otro? La incomprensin
mutua indica que este campo de conocimiento es ms bien una
nueva Torre de Babel, como le llam Michel Duchein. En la
bsqueda de soluciones, se ha concebido la utopa de crear un
listado de trminos que sean aceptados en todo el mundo, por
medio de la bsqueda de una traduccin adecuada; el tiempo y
las distintas tradiciones archivsticas han demostrado lo utpico
del intento.
El problema de la terminologa en archivstica no es nuevo; data
de mucho tiempo atrs, e inicia con el propio objeto de estudio
de la archivstica: con la palabra archivo. En Europa, el estudio
de los archivos tiene una larga tradicin, la que fue incentivada en
1898 con la publicacin del manual de organizacin de archivos
de los holandeses S. Muller, T. Feith y J. Fruin, y en el que se defina al archivo como: [ ] el conjunto de los documentos escritos,
dibujos e impresos, oficialmente recibidos o producidos por un
57
rgano administrativo o de uno de sus funcionarios. En cambio en

Estados Unidos empezaba a gestarse, hacia 1930, una nueva concepcin archivstica el Records Management que impona una
nueva metodologa y, por ende, una terminologa adecuada.
Preocupados por el significado de la palabra archivo, que en
Estados Unidos slo se aplica para los archivos histricos, se dieron a la tarea de buscar un trmino adecuado para los archivos
vigentes. En 1943, Hill Roscoe realiz una acuciosa investigacin
retrospectiva del trmino archivo; encontr que esta palabra se
encontraba en un diccionario de 1726 en la que se le defina
como un lugar donde los registros antiguos, cartas y evidencias
se mantienen. En 1827, en un nuevo diccionario, se le sealaba
como el lugar donde los registros o las escrituras antiguas se
mantienen. Lo mismo constat en el diccionario de Oxford, en el
que se utilizaba ese trmino para aludir a los archivos administrativos, as que sugiri el vocablo registros. (Roscoe, 1943) De ah
se origin la variedad terminolgica.
En 1956, Theodore Shellenberg public su libro Archivos modernos: principios y tcnicas, en el que expresa que la palabra
archivo es ambigua, pues tiene un doble significado: la institucin
y los documentos. Despus de hacer un recorrido lingstico en
Europa y en Amrica Latina, concluye que no hay ninguna definicin final o ltima del trmino archivo que deba ser aceptada sin
cambios y con preferencia a todas los dems. De acuerdo con el
autor, la definicin podra ser modificada en cada pas para adaptarse a sus necesidades y prcticas particulares, debido a que las
experiencias que se han desarrollado en diversos pases tienen un
matiz distintivo, en la que influyen los sistemas archivsticos, jurdicos y administrativos, que con frecuencia carecen de significado
para archivistas de diferentes lugares. (Shellenberg, 1987: 37-46)
Tiempo despus, en 1964, el Consejo Internacional de Archivos public un lxico internacional de terminologa archivstica
en seis idiomas, que proporcion la primera base para comparar
los trminos archivsticos. Este primer lxico fue objeto de intenso debate, pues muchas de las palabras utilizadas en ciertos espacios eran inaplicables en otros. Una dcada despus, la Sociedad
58
de Archivistas Americanos (saa) public un glosario cuyas definiciones tambin han sido objeto de debate, pero ha sido una base
para la discusin terminolgica en ese pas. Lo extraordinario es
que slo hay un glosario, a diferencia de lo que ocurre en Mxico, por ejemplo, donde algunas dependencias elaboran su propio
glosario, basados nicamente en la propia experiencia y no en la
consulta de diccionarios y glosarios.
Variaciones
terminolgicas
La posibilidad de estandarizar la terminologa archivstica se

complica, porque los trminos que se usan en una lengua reflejan
prcticas y sistemas jurdicos del pas de origen y nada garantiza
que las mismas palabras existan o tengan el mismo significado
en otro idioma. Por ello Robert-Henri Bautier coment, desde la
dcada de los setenta del siglo pasado, que una traduccin de
trminos no sera suficiente, que stos primero deben ser definidos con precisin y explicacin del lenguaje tcnico de un pas.
Como decamos al inicio de estas lneas, una gran cantidad de
aportaciones cientficas se producen en ingls, por lo que es necesario traducirlas.
As, Alejandro Delgado alude al ejemplo del cambio de paradigma entre archivonoma clsica y el concepto de records management introducido por Shellenberg; y al recordkeeping, de los
archivistas australianos
[] Desde la perspectiva de la tradicin estadounidense, del ciclo
de vida, un documento es un objeto pasivo sobre el que se ejecutan
tareas a medida que va cumpliendo etapas. Desde la perspectiva
australiana es un objeto activo que est siempre en estado de llegar a
ser, y que participa en un complejo continuo de relaciones con otros
agentes y funciones. (Delgado Gmez, 2007)
59
Es decir, los archivistas australianos y estadounidenses utilizan los mismos trminos: archives, records management, recorkeeping, record o documento, pero cada uno con un significado
distinto y con distinta perspectiva de la archivstica. As, cuando
los estadounidenses utilizan records management, se refieren a
gestin de documentos y los australianos recorkeeping, como sinnimo de gestin de documentos; es un uso poco exacto, puesto que en los Estados Unidos Records management se utiliza slo
para los archivos vigentes y no para los histricos, lo que s sucede en Australia.
Los principios archivsticos tambin han encontrado graves
problemas en los diccionarios internacionales, ya que no siempre rescatan las peculiaridades de los trminos, que en algunos
pases presentan profundas diferencias. Bogdan-Florin Popovici,
archivista rumano, se cuestiona acerca de los objetivos de los
diccionarios internacionales: si deben ser prescriptivos o descriptivos. Expresa que si tienen enfoque descriptivo, bastara con los
diccionarios y lxicos archivsticos: un listado de palabras con
sus equivalentes en otros idiomas, pero advierte acerca de las
complicaciones que ello conlleva. Alude al diccionario multilinge de Europa del Este, elaborado por el International Institute
for Archival Science from Maribor-Trieste con la participacin de
los archivistas de cada uno de los pases. Ejemplifica la complejidad terminolgica que se present con varios de los principios,
como con el de procedencia, conocido en Prusia como sistema
Registratur y su equivalente en Ingls es respect original order,
en francs respecter de lordre primitif, en alemn Pertinenzprinzip, que se refiere al principio de pertinencia, segn el cual los
documentos secretos del gobierno se mezclan con los documentos comunes. (Popovici, 2008)
Como hemos observado, la problemtica en la terminologa
y traduccin del conocimiento archivstico data de mucho tiempo atrs, as como los intentos de solucin. Mara Rosario Martn Ruano advirti que los esfuerzos para la homologacin de
la terminologa slo se han ocupado de hacer listados con sus
respectivos paralelismos multilinges, como expres Popovici.
60
No obstante, reconoce que algunos glosarios estn precedidos

por investigaciones que proponen el estudio y comparacin de
mapas conceptuales, usos, frecuencias y contextos. Pero obviamente duda de la unificacin terminolgica. (Garca Palacios et
al., 2010: 119-121)
De acuerdo con Garca Palacios, la traduccin que se realiza
en Espaa se hace siguiendo las pautas que todo el campo semntico tena en ingls, y que no violenta en muchos casos el
paradigma de sus equivalentes en espaol. La frase en muchos
casos indica que en otros casos si se violenta. El mismo autor
seala la necesidad de incluir las voces que se usan de forma cotidiana en las comunicaciones especializadas, es decir, que no se
d la espalda a la realidad de un uso que en estos momentos es
de mestizaje y convivencia. Para el autor la terminologa de los
diccionarios no es la misma que se utiliza en la realidad. (Garca
Palacios, 2002) Lo que revela los conflictos que se generan en la
divulgacin del conocimiento cientfico en archivstica y en las
dems reas del saber.
Pero antes de continuar veamos lo que es un trmino. Irina
Koskina lo define de la siguiente manera: el trmino es una unidad de denominacin, un signo lingstico que activa un valor
especializado en el discurso profesional. Un trmino, asimismo,
puede tener distintas acepciones, es decir una variacin terminolgica, lo cual es una propiedad inherente a los trminos, dado
que los profesionales, originarios de diversos mbitos geogrficos y culturales, se comunican entre s a travs de varios medios:
de publicaciones cientficas, conferencias, coloquios, seminarios;
variacin que se da en un contexto de formalidad. Esta comunicacin tambin se puede dar en un contexto informal, entre especialistas y pblico en general. As la forma interna de un trmino
es el espejo de la conciencia profesional y sirve para la actividad
metalingstica de los profesionales. Los trminos entonces no
se pueden analizar aislados de su contexto profesional porque
constituyen la comunicacin profesional. (Kostina, 2010)
El estudio de la terminologa a su vez se encuentra en continuo debate, y tambin ha sido presa de los cambios cientficos
61
y tecnolgicos. Ahora se propone analizar la correlacin entre

la comprensin conceptual de un trmino y el nivel de especializacin del texto donde se usa ese trmino ya que el contenido semntico es ms especfico y detallado en los textos ms
especializados. Un concepto utilizado por disciplinas diferentes
tendr asimismo distintos contenidos semnticos. Aunque hay
algunos estudiosos que afirman que en estos casos se trata de
variaciones conceptuales.
Pero el problema no slo radica en los lenguajes internacionales. Dentro de una sola lengua, si sta es hablada en pases
distintos, un mismo trmino puede tener varios significados; la
polmica sinonimia. En efecto, la variacin terminolgica es provocada por varios factores: el uso de una misma lengua en un
amplio mbito geogrfico, como el espaol por ejemplo, a causa
de las distintas tradiciones culturales y de los traductores. A pesar
de que se considera que los especialistas son los creadores de
trminos, en realidad son muchas otras las personas que intervienen en la creacin de ellos: los traductores, los profesores y
los divulgadores del conocimiento. Un ejemplo de esto lo encontramos en el concepto disposicin documental, que empez a
utilizarse en Mxico a partir de la dcada de los sesenta del siglo
pasado, con la traduccin del libro de Theodore Shellenberg Modern archives: principles & techniques. (Shellenberg, 1987)
El concepto arraig en Mxico y aun traspas sus fronteras,
pues varios archivistas mexicanos fueron a dar cursos a Colombia, donde impusieron el trmino disposicin documental. En
nuestro pas, el concepto, que alude a las prcticas de valoracin
y seleccin documental, contina en boga, es de uso comn y
se puede constatar en los mltiples calendarios de disposicin
documental y en la Ley Federal de Archivos. En cambio en Colombia, paulatinamente ha ido desapareciendo, ahora se habla
de gestin documental y de disposicin final de los documentos,
para referir slo a la ltima de las fases, es decir a la eliminacin
o a la conservacin.
Los trminos: expurgo, valoracin y seleccin se utilizan de
manera indistinta en Amrica Latina, aunque ahora se trata de
62
dar a estos conceptos el significado adecuado. Estos vocablos

son abordados por Luis Fernndez Olivera, en el libro: La terminologa archivstica, donde explica que estos conceptos han
sido utilizados desde varias perspectivas y en conjunto con otros
conceptos, como vigencia, acceso, conservacin, gestin archivstica, etctera, lo que profundiza la confusin en la terminologa
archivstica. (Garca-Palacios et al., 2010)
Otro ejemplo de variacin terminolgica lo encontramos en
las palabras archivero y archivista, utilizados en Espaa y en
Mxico, respectivamente. Desde 1956, el asturiano don Francisco
Gamoneda, quien organizara el archivo de la ciudad de Mxico,
sugiri que en nuestro pas se empleara la palabra archivero en
lugar de archivista; debido a la polmica que se gener, hizo
una consulta a la Real Academia de la Lengua, a la que respondi
Alonso Quijano en los siguientes trminos:
La cuestin de desinencias es y ha sido siempre muy debatida. Las
reglas relativas no son, ni con mucho, absolutas [] nos inclinamos
en el caso a la voz archivero mejor que a la palabra archivista. El
que se emplea en la venta de libros, es librero, el que vende carnes
carnicero, el que por oficio trabaja en maderas, es carpintero. Ninguna de estas voces tiene sinnimos terminadas en ista. El que trata
en maderas es maderero y maderista como el que cuida un archivo
es archivero y archivista en el mismo glosario oficial. Sin embargo,
en estos dos casos ltimos vienen como voces preferentes, es decir,
aquellos en cuyos artculos consta la definicin, las que traen la terminacin ero, y slo como sinnimos o equivalentes remitiendo al
lector, en los artculos terminados en ista a las definiciones terminadas en ero, estas secundas palabras maderista archivista. (Coronado,
2012: 141-142)
A pesar de los esfuerzos y recomendaciones del bibligrafo y

de la Real Academia de la Lengua, en Mxico seguimos utilizando
la palabra archivista para designar a quienes se dedican a la profesin relacionada con el archivo.
63
En tiempos ms recientes, Taurino Burn Castro, archivista de

Len, Espaa, document el uso de estos vocablos a travs del
tiempo. De acuerdo con el autor, la palabra archivista se empez
a utilizar desde el siglo xvi; expresa que en las instrucciones del
archivo de Simancas se emplea la palabra archivero y archivista
en la Institutio archivorium de Sixto v; las dos de 1588. Encontr
que el vocablo archivista fue utilizado durante el siglo xvii en
toda la pennsula, y de forma paralela el de archivero, hasta el siglo xix. El vocablo entonces fue utilizado desde el siglo xvi, pero
con mayor frecuencia en el xvii, y se manej ms en las instituciones eclesisticas, ya que su etimologa se adapta mejor con el
latn. El autor, lo contrario que Gamoneda, recomienda utilizar
el trmino archivista. (Burn Castro, 1994)
De acuerdo con Lothar Hoffmann, el lxico debe tener menor
importancia, sta debe concederse ms bien a las diferencias de
los diversos lenguajes de especialidad, lo comn y lo distintivo,
adems de las divergencias entre los distintos niveles de un lenguaje especializado. El autor rechaza la idea de un lenguaje comn para todas las ciencias y tcnicas y expresa que la variacin
terminolgica depende de tres factores: la perspectiva desde la
que se aborda la disciplina, los participantes de la comunicacin
y el nivel de especializacin del conocimiento. (Hoffman, 1988:
68-70) Un ejemplo de ello lo encontramos en los nombres que
la disciplina ha adquirido en nuestro pas, los que derivan de la
tradicin y de las influencias de las comunicaciones cientficas.
La Escuela Nacional de Biblioteconoma y Archivonoma, fundada en 1945, utiliza actualmente el vocablo archivonoma, con
el que fue designada en el momento de su creacin. De acuerdo
con Mara del Carmen Rodrguez Lpez, ese trmino est hoy
descartado absolutamente como denominacin global. (Rodrguez Lpez, 2000) La Licenciatura en Ciencias de la Informacin
Documental, de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico
maneja la palabra archivstica, debido a la influencia de la literatura espaola, donde esa voz es de uso comn. En 2006 se cre
en la Universidad Autnoma de San Luis Potos la licenciatura en
Archivologa, nombre que utiliz Aurelio Tanodi para denominar
64
a la disciplina. Como podemos observar ninguna de las escuelas

han homologado el nombre de la disciplina. Rodrguez Lpez
aclara que el trmino aceptado por el mayor nmero de los profesionales es archivstica frente a archivologa, en un proceso que
segn Antonia Heredia Herrera empez en los aos 1955-1965,
aunque en la Amrica Latina se continuar usando archivologa.
En un pas se utilizan tres trminos distintos para denominar
a la misma disciplina y hasta ahora no se han realizado esfuerzos
por acordar el nombre con el que ser tratada a nivel nacional,
lo que causa confusin en las reuniones nacionales e internacionales, y aun en la divulgacin del conocimiento. Catalina Naumis
advierte que esto es un problema de relaciones de equivalencia
o sinonimia. Pero las relaciones de equivalencia no estn representadas nicamente por los sinnimos sino, adems, por el uso
de un trmino con respecto a otro. (Naumis Pea, 2004)
De acuerdo con Mara Teresa Cabr la divulgacin del conocimiento cientfico est caracterizada por ser preciso, conciso y
sistemtico; los textos especializados tienden a la monosemia y
a la univocidad. Los textos con un nivel de especializacin menor
tienen una mayor cantidad de variaciones conceptuales, redundancias, ambigedades y una falta de precisin estricta; desde
el punto de vista de la expresin, se observa un alto nivel de
sinonimia. La autora seala que los trminos se distinguen por
sus aspectos pragmticos y por su modo de significacin; ste
ltimo debe ser el resultado de una negociacin entre expertos.
(Cabr, 2002) En este sentido sera necesario que los expertos de
cada una de las escuelas acordaran un trmino para definir a la
disciplina.
Por su parte Luis Fernando Lara refiere que tanto los vocablos
como los trminos se forman en la comunidad lingstica. As,
los vocablos se forman en la divisin del trabajo y los trminos
como efecto de los impulsos tecnolgicos o cientficos, cuando
es necesario delimitar con absoluta precisin los conceptos, mtodos o procedimientos. Lara propone definir el trmino como
un vocablo, al menos uno de cuyos significados se delimita en
relacin con un conocimiento especializado. (Lara, 1999) En otro
65
estudio el autor sugiere que la lexicografa multilinge replantee

sus mtodos:
[] Sobre la base del estudio contrastivo de los vocabularios de las
lenguas que le interesen, y dejar la prctica de las correspondencias
aisladas entre lenguas, para dotarse de una estructura del artculo
lexicogrfico en que a la entrada de una lengua corresponda una
compleja estructura de voces, significados, matices y posibles correspondencias en la otra lengua, con un anlisis semntico rico y preciso de cada uno, acompaados por ejemplos de uso, reacciones verbales, los patrones oracionales que sean pertinentes. (Cabr, 2002)
La postura del autor corresponde a una corriente de pensamiento que ha impactado a todas las reas del saber, el postmodernismo, pensar en la otredad. En la terminologa archivstica
tambin se piensa en otras lenguas a la hora de construir diccionarios, como seala Erick Ketelaar, quien propone aplazar la
uniformidad lxica y hacer un estudio ms profundo acerca de
las diferencias socioculturales de las diversas tradiciones archivsticas, una especie de archivstica comparada. Sugiere estudiar
las diferencias, ms que la similitud en archivstica, en especial
ahora que las normas iso 9000 y las iso 30300 regulan el trabajo
en los archivos. (Ketelaar, 2004)
En efecto, la mayor parte de los estudiosos reconocen el impacto de las diferentes culturas en la teora archivstica, toman en
cuenta metodologa y la prctica, consideran las otras tradiciones
en diversas partes del mundo, y promueven el intercambio y la
comparacin de los conceptos, opiniones y actitudes de esas tradiciones. Los problemas terminolgicos ahora se resuelven por
medio de diccionarios en bases de datos donde se pueden agregar nuevas palabras de uso arraigado en distintas partes. Ketelaar
expresa que la archivstica slo puede florecer en un estudio cuidadoso y con el intercambio y la comparacin de los conceptos.
(Ketelaar, 2004)
66
Conclusiones
Como hemos observado, la terminologa archivstica se enfrenta
a varios retos; los principales de ellos fueron expuestos por Michel Duchein, y slo agregamos los problemas provocados por
la incursin de otras ciencias, que utilizan la palabra archivo en
forma metafrica. No obstante, su arribo ha permeado las bases
tericas y metodolgicas de la disciplina. Ahora se han creado
nuevas lneas de investigacin en las que se visualiza al archivo
como el depositario de la memoria individual y colectiva, y como
un efectivo recurso de rendicin de cuentas en las sociedades
democrticas.
De igual forma comprobamos que, debido a la variedad terminolgica y conceptual, se imposibilita la creacin de un diccionario archivstico nico para todos los pases. Se ha entendido que
una lengua no es slo la expresin de una cultura, sino que est
condicionada por la cultura y que stas deben ser tomadas en
cuenta. Debido a ello la norma iso 15489 se abstiene de otorgar
una definicin de archivo, porque este concepto tiene distintas
connotaciones. Cada sociedad determina su concepto de archivo.
Conviene aprovechar las bases de datos terminolgicas, extensibles y en continua actualizacin que caminen hacia la mediacin
intercultural y que permita comunicar el conocimiento y las peculiaridades de cada realidad como propone Luis Fernando Lara
y como se ha hecho ya en los distintos diccionarios archivsticos
que existen, donde se tienen presentes sus destinatarios y las variantes geogrficas, sociales y temporales.
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71
La bibliografa: materiali per un esame comparato

dei termini fondamentali
Andrea Capaccioni
Universit degli Studi di Perugia, Italia
Introduzione
o scopo del presente contributo quello di fornire un primo esame dei termini fondamentali utilizzati nellambito
della bibliografia. Abbiamo affrontato in altra sede il tema
del dibattito sugli scopi e le funzioni di questa disciplina a partire dalle riflessioni di Walter Wilson Greg elaborate tra la fine
dellOttocento e gli inizi del secolo scorso. (Capaccioni, 2013)
Attraverso lanalisi dei termini utilizzati per descrivere lattivit
bibliografica tentiamo di constatare quale sia lo stato dellarte
della disciplina, quale sia la sua accezione pi diffusa, quali i termini e i concetti maggiormente utilizzati. Per realizzare questo
obiettivo abbiamo selezionato un ristretto numero di strumenti
lessicali che hanno per la caratteristica di essere repertori adeguiatamente noti e diffusi nelle rispettive aree linguistiche. Per
larea ispano-americana il Diccionario enciclopdico de Ciencias
de la Documentacin, editor Jos Lpez Yepes, Madrid Editorial
Sintesis, 2004 (dora in poi decid); per quella italiana il recente
Biblioteconomia. Guida classificata, diretta da Mauro Guerrini,
Milano, Editrice Bibliografica, 2007 (bibgui) e le due edizioni
73
del Glossario di biblioteconomia e scienza dellinformazione

(globsi 1/2) edito a Milano dalla Editrice Bibliografica nel 1985
a cura di Giuliano Vigini e nel 2003 a cura di Ferruccio Diozzi;
per larea nord europea il Core Concepts in Library and Information Science (2005) curato da Birger Hjrland (edizione
Web; cclis); per larea nord-americana la decima edizione (2005)
del Harrods librarians glossary and reference book curato Ray
Prytherch (harglo) e lOnline Dictionary for Library and Information Science (2004) curato da J. M. Reitz (edizione Web;
odlis). Nel paragrafo 3 possibile trovare indicazioni bibliografiche pi precise inoltre abbiamo riportato integralmente gli
elenchi dei termini, con leventuale classificazione, cos come
proposti dai singoli repertori presi in esame.
Le
parole della bibliografia
In questo paragrafo vogliamo fornire alcune iniziali riflessioni

tratte da una prima analisi, dei termini e dei concetti pi usati
in bibliografia ricavati dallo spoglio dei repertori elencati al paragrafo successivo. Tale analisi sar approfondita con successivi
interventi, magari stimolati da apporti critici di altri studiosi. Il
primo dato evidente che emerge dallanalisi dei termini il seguente: il concetto di bibliografia appare meno frammentario e
incerto di quanto invece gli studi sullargomento tendano a proporre. Non un caso che fino ai nostri giorni il dibattito sulla
bibliografia si identificato nella domanda Che cos la bibliografia? Lincertezza sulla natura della disciplina ha infatti caratterizzato, fin dagli inizi del secolo scorso, le riflessioni degli
studiosi di tutto il mondo sullargomento. Ciononostante, come
abbiamo anticipato, dallesame dei lessici emerge uno scenario diverso: laccezione pi diffusa di bibliografia risulta essere,
per usare le parole di Theodore Besterman, un elenco di libri
ordinato sulla base di un principio informatore costante (Ca-
74
paccioni, 2008). Da questa definizione derivano la grande maggioranza dei termini presenti nei repertori esaminati, mentre un
ruolo meno influente viene riservato alla bibliografia analitica
di scuola inglese la cui tradizione fa invece capo, tra gli altri, al
citato Greg. Nella stessa area anglosassone prevale per il significato di systematic list or enumeration of written works by a
specific author or on a given subject, or that share one or more
common characteristics (language, form, period, place of publication, etc.) e solo come secondo significato pu essere intesa
come the art and practice of describing books, with particular
reference to their authorship, publication, physical form, and
literary content (s. v. bibliography in odlis). Anche nellultima
edizione di harglo, un repertorio ampiamente utilizzato non
solo nei paesi anglosassoni, il termine bibliografia viene proposto con due accezioni: 1. The compilation of systematic or
enumerative bibliographies, books, mss, audio-visual formats
and other publications arranged in a logical order giving author,
title, date and place of publication, publisher, details of edition, pagination, series and literary/information contents. Such
a bibliography might be of works by one author, or on one
subject, or printed by one printer, or in one place, or during
one period. The term is also applied to the whole of the on a
subject. A bibliography may be complete/general/universal (i.e.
including all formats, periods, subjects, etc.) or national (material emanating from one country), or select (rated by quality
or relevance to a purpose) or special (limited to one aspect) or
trade (compiled for commercial purposes in the booktrade). 2.
The art or science of describing books, especially their physical
make-up or literary contents; consideration of books as physical
objects, and the history of book production. Often in this sense
the terms critical, analytical, historical, or physical bibliography
are used (s. v. bibliography). In odlis e in harglo la bibliografia in modo prevalente identificata con la pratica repertoriale
e solo in seconda istanza viene proposto un collegamento con
75
le attivit riconducibili allo studio del libro nei suoi aspetti fisici
e formali1.
In cclis (s. v. bibliography) troviamo una definizione strutturata in modo diverso The term bibliography designates both a
kind of document and a field of study. As a kind of document a
bibliography is characterized by containing references to other
documents. The study of bibliography includes the study of bibliographical databases, of bibliometrics (formerly termed statistical bibliography) as well as issues related to scholarly and
scientific communication. The term bibliography is also used in
other senses which are related to the history of the book (cf., the
journal Text). Il campo di studi a cui si riferisce il repertorio
comprende specializzazioni (es. la bibliomteria) che estendono il
dominio disciplinare della bibliografia.
In area ispano-americana decid mette in forte evidenza la natura polisemica del termine bibliografia e levoluzione di significato che esso ha subito nei secoli (s. v. bibliografa). Per quanto
riguarda i nostri giorni il repertorio curato da Jos Lpez Yepes
osserva che la parole bibliografia viene utilizzata sia per designare gli elenchi di libri sia per identificare la disciplina intesa,
secondo alcuni studiosi, come scienza del libro in senso pi ampio. Alla cosidetta bibliografia enumerativa, aggiunge il decid, si
affiancher nel corso dei secoli una tendenza sviluppatasi in
Gran Bretagna soprattutto grazie a bibliotecari e librai che pren-
NellEuropa dellEst prevale un approccio diverso: The word bibliography

is usually associated with the rather tedious job of creating bibliographical
citations, cataloguing, building national bibliographical databases or, in the
case of historical bibliography, working with dusty volumes. Very few in the
West will relate to bibliography as an intellectual challenging, advanced and
modern discipline with a high theoretical level that brings revolutionary
change (a paradigmatic shift) to a whole range of information-related disciplines. However, this is how bibliography, or rather the theory of bibliography, has been perceived by many researchers and professionals in Eastern
Europe since the middle of the 1970s. It still holds this image in Russia
and neighbouring countries, although it is relatively unknown outside the
region. (Maceviciute y Janonis, 2004: 30)
76
de in esame il libro da pi punti di vista: storico, descrittivo, analitico, catalografico e storico-letterario.

Anche nei repertori di area italiana la bibliografia viene descritta prevalentemente come una disciplina che si occupa dello
studio e della compilazione di repertori bibliografici. Nel bibgui
(s. v. bibliografia) troviamo la trattazione pi ampia e articolata
che comprende anche la descrizione delle due principali articolazioni disciplinari: la bibliografia enumerativa e la bibliografia analitica. Nella voce troviamo anche il tentativo di porre a confronto
i campi semantici della bibliografia e della biblioteconomia. In
globsi/1 la definizione di bibliografia volutamente pi generale
e contiene un esplicito rinvio al termine Catalogo: Complesso
organico di libri e documenti relativi a un determinato autore
o argomento, descritti e ordinati in modo uniforme, secondo i
criteri e le modalit ritenute pi idonee al conseguimento di un
determinato obiettivo dordine scientifico o pratico(s. v. bibliografia). Appare chiaro il riferimento alla natura repertoriale della
bibliografia. globsi/1 presenta la classica suddivisione della bibliografia tra disciplina che studia e orienta metodi e tecniche
di compilazione delle opere bibliografiche e un insieme di libri
e di documenti relativi a un determinato autore o argomento descritti e ordinati in modo uniforme (s. v. bibliografia). In globsi/2 la suddivisione sopra accennata viene riproposta in modo
identico (s. v. bibliografia).
Da questo primo esame dei repertori lessicali selezionati emergono a nostro avviso almeno tre indicazioni di fondo:
a) in tutti i repertori la grande maggioranza dei termini selezionati dai lessici riconducibile allarea semantica della
bibliografia enumerativa o sistematica;
b) solo una parte minore dei termini, pertanto, risulta ascrivibile allarea semantica della bibliografia analitica;
c) in alcuni lessici si riscontra il tentativo di allargare il campo semantico della bibliografia con lintroduzione di nuove competenze.
77
Per i punti a) e b) sar utile poter fare riscontri e approfondimenti nel paragarfo 3. Fonti che ha lo scopo di presentare in
modo pressoch integrale i termini cos come proposti dai repertori selezionati.
Per il punto c) pu essere utile far notare, per esempio, lintroduzione del termine bibliometria. La bibliometria, spesso associata al termine di bibliografa estadistica o statistical bibliography
(in italiano bibliografia statistica indica repertori bibliografici di
statistica), inclusa nellarea semantica delle bibliografia in quanto contribuisce a fornire strumenti per poter misurare la ricezione
e la circolazione delle opere, in particolare delle pubblicazioni
scientifiche. Alla bibliometria riservata una consistente attenzione da parte dei repertori di area anglosassone, harglo, odlis,
di area spagnola decid, mentre in globsi 1, globsi 2 e cclis il
termine presente anche se non direttamente collegato alla
bibliografia; in bibgui il termine non presente.
Infine, unosservazione sulla relazione tra storia del libro e
bibliografia. In cclis troviamo probabilmente il riferimento pi
esplicito sullargomento: The term bibliography is also used in
other senses which are related to the history of the book (cf., the
journal text). It is interesting to notice that McKenzie (1999) suggests that bibliography is a discipline that studies the sociology
of texts: bibliography is the discipline that studies texts as recorded forms, and the processes of their transmission, including
their production and reception. I define text to include verbal,
visual, oral, and numeric data (McKenzie, 1999, p. 12). Da segnalare che una particolare attenzione alla bibliografia analitica
si trova in bibgui, cclis e decid.
Fonti
Nel presente paragrafo riportiamo lelenco dei termini cos come
proposto dai repertori selezionati. I repertori sono identificati
con una sigla e ordinati in ordine alfabetico. Abbiamo mantenuto
78
le suddivisioni interne (ordine alfabetico, classificazione, ecc.) e

i rinvii originali tra le voci (in corsivo). I rinvi tradotti o aggiunti
sono presentati in corsivo e tra parentesi quadre.
[bibgui] Biblioteconomia. Guida classificata, diretta da Mauro
Guerrini, Milano, Editrice Bibliografica, 2007, pp. 74-146.
[Terms]
010 bibliografia (Carlo Bianchini) [includes terms] bibliografia
enumerativa o sistematica o repertoriale, bibliografia analitica o
critica o bibliologia, bibliografia descrittiva, bibliografia testuale
010.42 bibliografia analitica; bibliografia descrittiva (Maria Enrica Vadal)
010.44 riferimenti bibliografici; citazione bibliografica (Vincenzo Fugaldi, Stefano Gambari)
010.72 strumenti e strategie di ricerca bibliografica (Gianfranco Crupi)
015 bibliografie nazionali (Lucia Sardo)
015.45 Bibliografia nazionale italiana (Vincenzo Fugaldi)
016.020 5 bibliografia di periodici di biblioteconomia (Carlo
Revelli)
[cclis] Hjrland, Birger (2005) Core Concepts in Library and
Information
Science.
<http://www.iva.dk/bh/Core%20Concepts%20in%20LIS/home.htm>
Concept clusters:
Documents
> bibliography
Information science, theory
> bibliographic paradigm
Knowledge representation
> bibliography
[Terms]
bibliographer (subject bibliographer)
bibliographic coupling
bibliographic control
bibliographic essay.
bibliographic guide
79
bibliographic paradigm
bibliographic reference
bibliography
metabibliography;
national bibliography
text
[decid] Diccionario enciclopdico de Ciencias de la Documentacin. (2004). Editor Jos Lpez Yepes. Madrid: Editorial Sintesis, 2004, vol. I, pp. 149-164.
Lista de materias y reas temticas
Biblioteconoma. bibliografa. fuentes generales de informacin (coord. Luisa Orera Orera)
bibliografa
bibliometra
bibliografas
[Terms]
bibliografa [see also] repertorio bibliogrfico
bibliografa abierta
bibliografa acumulativa
bibliografa analtica [see also] bibliografa, bibliografa enumerativa, bibliografa sistemtica
bibliografa anotada
bibliografa anunciada
bibliografa de artculos de publicaciones peridicas
bibliografa de bases de datos
bibliografa biblioflica
bibliografa de bibliografas [see also] repertorio bibliogrfico
bibliografa catalogrfica
bibliografa cerrada
bibliografa comercial [see also] repertorios de libros en vente
bibliografas de las comunidades autnomas [see also]control
bibliogrfico nacional, control bibliogrfico universal, depsito
legal, edicin nacional
bibliografa conocida
bibliografa corriente
bibliografa crtica [see also] bibliografa analtica
80
bibliografa cronolgica
bibliografa en curso
bibliografa descriptiva [see also] bibliografa, bibliografa
analtica, bibliografa crtica, bibliografa enumerativa, bibliografa sistemtica
bibliografa documental [see also] bibliografa, bibliografa sistemtica
bibliografa sobre enseanza y educacin
bibliografa enumerativa
Bibliografa espaola [see also] bibliografa nacional, bibliografa retrospectiva, control bibliogrfico nacional, control bibliogrfico universal, depsito legal, edicin nacional
bibliografa especial
bibliografa especializada
bibliografa estadistica [see also] bibliometra
bibliografa de estudios de mercado [see also] estudio de mercado
bibliografa exhaustiva
bibliografa general
bibliografa histrica [see also] bibliografa, bibliografa analtica, bibliografa crtica
bibliografa de incunables
bibliografa individual
bibliografa internacional
bibliografa jurdica
bibliografa para lectores especiales
bibliografa local
bibliografa material [see also] bibliografa, bibliografa analtica, bibliografa crtica,
bibliografa de los mejores libros y ms vendidos
bibliografa nacional [see also] Agencia bibliogrfica nacional,
bibliografas de las comunidades autnomas, Bibliografa espaola, depsito legal
bibliografa nacional retrospectiva [see also] Bibliografa
espaola, control bibliogrfico nacional, control bibliogrfico
universal, depsito legal, edicin nacional
81
bibliografa de obras annimas y pseudnimas

bibliografa oculta
bibliografa de primera mano
bibliografa regional
bibliografa retrospectiva
bibliografa de segunda mano
bibliografa selectiva
bibliografa sistemtica [see also] bibliografa, bibliografa
analtica, bibliografa crtica
bibliografa textual [see also] bibliografa, bibliografa analtica,
bibliografa crtica
bibliografa universal
bibliografas de publicaciones oficiales
bibliografas de publicaciones peridicas
bibligrafo [see also] bibliografa
Agencia bibliogrfica nacional
bibliographic coupling
bibliometra
control bibliogrfico nacional
control bibliogrfico universal
depsito legal
edicin nacional
estudio de mercado
[globsi/1] Vigini, Giuliano (1985). Glossario di biblioteconomia e scienza dellinformazione. Milano: Editrice Bibliografica.
pp. 19[Terms]
bibliografia [see also] catalogo
bibliografia aperta [see also] bibliografia corrente, bibliografia
periodica
bibliografia chiusa [see also] bibliografia retrospettiva
bibliografia corrente
bibliografia di bibliografie
bibliografia enumerativa [see also] bibliografia pratica
bibliografia generale [see also] bibliografia nazionale
82
bibliografia nazionale [see also] bibliografia corrente, bibliografia generale

Bibliografia nazionale italiana
bibliografia periodica
[see also] bibliografia corrente, bibliografia generale
bibliografia pratica [see also] bibliografia enumerativa
bibliografia ragionata
bibliografia retrospettiva
bibliografia scelta
bibliografia sistematica [see also] bibliografia enumerativa
bibliografia specializzata [see also] bibliografia personale, bibliografia tematica
bibliografia tematica
bibliografo
[globsi/2] Diozzi, Ferruccio. (2003) Glossario di biblioteconomia e scienza dellinformazione. Milano: Editrice Bibliografica.
p. 21.
[Terms]
bibliografia
bibliografia aperta
bibliografia chiusa
bibliografia corrente
bibliografia di bibliografie
bibliografia enumerativa
bibliografia generale
bibliografia nazionale
bibliografia personale
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analytical bibliography see also bibliography, descriptive bibliography
applied bibliography see historical bibliography
author bibliography
bibliographer see also bio-bibliography, cartobibliography,
textual bibliography.
83
bibliography
bibliography of bibliographies
bio-bibliography
British national bibliography
cartobibliography
closed bibliography see retrospective bibliography; see also bibliography, current bibliography,
periodical bibliography
comprehensive bibliography
critical bibliography see also bibliography
current bibliography
descriptive bibliography also called analytical bibliography,
physical bibliography; see also historical bibliography
enumerative bibliography also called analytical, applied, critical, descriptive, material bibliography, historical bibliography
local bibliography
material bibliography
partial bibliography see also select bibliography
period bibliography
periodical bibliography see also closed bibliography, current
bibliography
physical bibliography
primary bibliography see also secondary bibliography
pure bibliography
quasi-facsimile bibliography
retrospective bibliography see also bibliography
secondary bibliography see also bibliography, primary bibliography
select bibliography also called selective bibliography; see also
bibliography, partial bibliography
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84
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[Terms]
analytical bibliography [includes terms] historical bibliography,
textual bibliography; synonymous with critical bibliography
descriptive bibliography
annotated bibliography compare with bibliography
author bibliography see biobibliography
bibliography see also analytical bibliography, annotated bibliography, biobibliography, current bibliography, degressive bibliography, national bibliography, period bibliography, retrospective
bibliography, selective bibliography
bibliometrics
British national bibliography
critical bibliography see analytical bibliography
current bibliography the opposite of retrospective bibliography
degressive bibliography
descriptive bibliography a branch of analytical bibliography
historical bibliography field of book history
local bibliography see also: regional book
period bibliography
retrospective bibliography the opposite of current bibliography
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statistical bibliography see bibliometrics
subject bibliography see also webliography
webliography
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87
Reflexiones finales
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
lo largo de esta obra los autores nos han llevado por

diversos caminos: desde la necesidad de acercarse a la
epistemologa de la Ciencia de la Informacin, la filosofa del lenguaje y la construccin de una pragmtica informacional en Amrica Latina (Saldanha y Gracioso), hasta el deseo
de utilizar los diccionarios y obras de consulta para fijar los
contenidos de los trminos utilizados en Bibliotecologa/Ciencia de la Informacin/Documentacin ya aceptados de manera
cannica (Gutirrez). Nos han llevado tambin a advertir la divergencia en la terminologa archivstica ya sea por la existencia
de usos regionales, sociales o temporales, por la influencia de
los sistemas administrativo y jurdico, o por el uso metafrico
del trmino archivo, y la conveniencia de utilizar las bases de
datos terminolgicas, extensibles y en continua actualizacin,
que posibiliten la mediacin intercultural, la comunicacin del
conocimiento, respetando las peculiaridades de cada realidad
(Cruz); o bien, por otra parte, la identificacin de trminos fundamentales en la Bibliografa (Capaccioni).
89
Ante tal diversidad e identificacin de problemticas no resueltas en el rea del lenguaje especializado de la Bibliotecologa-Ciencia de la Informacin-Documentacin, la tarea, una vez
ms, es encontrar una unidad mnima que permita un consenso.
Las reflexiones finales que cierran esta obra estn estrechamente
relacionadas con las conclusiones de la primera parte de nuestra
investigacin Un anlisis terico-epistemolgico de la Bibliotecologa y estudios de la informacin. Unidad en la diversidad:
Bibliotecologa, Documentacin y Ciencia de la Informacin, las
cuales se vieron reflejadas en el libro El objeto de estudio de la
Bibliotecologa / Documentacin / Ciencia de la Informacin.
Propuestas, discusin, anlisis y elementos comunes. Como en
su momento lo expresamos, partimos del realismo dialctico
hermenutico: hay una realidad primigenia anterior al sujeto y
su pensamiento (realismo que, de ninguna manera, es un retorno al esencialismo), la cual est compuesta de contrarios que
coexisten y se necesitan recprocamente (dialctica), a la vez que
es interpretada dotada de sentido por el sujeto (hermenutica).
Dicho principio de realismo dialctico hermenutico se explica
en la obra mencionada y, para no repetir lo ya dicho, quien no
est familiarizado con el contenido de esa idea, lo remitimos
al trabajo referido.1 Slo que en esta ocasin lo aplicaremos al
problema del lenguaje en Bibliotecologa/Ciencia de la Informacin/Documentacin.
En el plano del lenguaje bibliotecolgico lo anterior significa,
aplicando el principio dialctico, que podemos alejarnos de la
tentacin de querer construir un lenguaje ideal, completo, terminado, riguroso, unvoco y universal, al estilo del propuesto por
Wittgenstein en su Tractatus Logico-philosophico. No existe tal
lenguaje por el simple hecho de que existen diversas culturas,
y cada una de ellas percibe la realidad y la denota de diferentes
maneras. Tambin porque el mismo lenguaje es un fenmeno
1
Miguel ngel Rendn Rojas (coord.), El objeto de estudio de la Bibliotecologa / Documentacin / Ciencia de la Informacin. Propuestas, discusin,
anlisis y elementos comunes, Mxico: unam / Instituto de Investigaciones
Bibliotecolgicas y de la Informacin, 2013, pp. 279-281.
90
Reflexiones finales
vivo, dinmico, en el cual aparecen nuevos sentidos porque es

una metfora viva. Adems de que la realidad es infinita.
Sin embargo, al mismo tiempo, la dialctica nos aleja de la
conclusin contraria, de aceptar, siguiendo a Nietzsche, que no
hay exactamente hechos, sino slo interpretaciones. [Que] No podemos determinar ningn factum en s [que] el mundo es interpetable de distintas maneras, no tiene un sentido detrs de s,
sino incontables sentidos [] perspectivismo.2 De este modo, la
dialctica nos alerta de evitar una hermenutica presa de smbolos, palabras, trminos, nombres, discursos, textos, pero sin referencias que, como luces de un faro, nos indiquen un horizonte.
Como consecuencia de esa primaca del discurso que se toma
como nico ser, se concibe al texto como nica realidad de donde no es posible salir, por lo que se crea, segn Foucault, una
pense de citation, en la cual hay una concatenacin interdiscursiva, ya que cada discurso toma su argumentacin de prcticas
discursivas de otros discursos3. De esta forma, se crea una de red
de discursos autorreferativos, autosuficientes, por lo que ya no es
necesario echar una mirada fuera de esa red. Al respecto Derrida indic: [] ningn elemento puede funcionar como signo sin
remitir a otro elemento [] Este encadenamiento, este tejido, es
el texto que slo se produce en la transformacin de otro texto.
No hay nada [] simplemente presente o ausente. No hay []
ms que diferencias y trazas de trazas.4
Con ayuda de esa visin dialctica, usando una idea wittgensteiniana, podemos comprender la existencia de diferentes juegos
de lenguaje: surgen debido a interpretaciones de una misma realidad con diferente marco interpretativo. Unidad y diversidad se
F. Nietzsche (2004), Fragmentos pstumos. Una seleccin, Madrid: abada
Editores, p. 170. Fragmento 7 [60]).
3 Es interesante la crtica que hace Umberto Eco a esa forma de hermenutica
que privilegia el texto sin preocuparse por la realidad, incluso utilizando la
irona. Cf. U. Eco (2005), El pndulo de Foucault, Barcelona: Lumen; U. Eco
(2013), El cementerio de Praga, Mxico: Debolsillo. Donde relatos inventados
se toman como verdaderos y originan incluso asesinatos, o genocidios histricamente reales como la solucin final para el problema de los judos.
4 J. Derrida (1975), La diseminacin, Madrid, p. 393.
2
91
funden en una totalidad en la cual ninguna de ellas puede existir

sin la otra. No es posible que haya un lenguaje y una realidad;
tampoco es el caso de que existan diversos lenguajes sin realidad.
Ms bien descubrimos que hay diferentes lenguajes, pero una
realidad, interpretada, vista y nombrada de distintas maneras.
Sin embargo, eso no es todo lo que la visin dialctica nos
puede proporcionar. No slo constata y explica el hecho de la
diversidad de lenguajes, sino que tambin nos permite entablar
un dilogo entre esas diferentes percepciones y detectar un mnimo de presupuestos que comparten. De este modo, las diversas
comunidades, cada una de ellas, poseen un juego de lenguaje
especfico, no son mnadas cerradas sin ventanas que no pueden interrelacionarse entre ellas, sino que pueden comprenderse y traducir sus lenguajes al de las otras comunidades, por lo
que es posible construir una comunidad epistmica general: una
comunidad de comunidades. En nuestro caso, el objetivo inmediato es el de llegar a integrar una escuela iberoamericana de
epistemologa de la ciencia que estudie el fenmeno informativo
documental. De este modo un brasileo que se reconoce a s
mismo y se nombra como cientista da Cincia da Informao
sabe reconocer como colega a un documentalista espaol, o a
un biblioteclogo colombiano o mexicano; y lo mismo sucede en
caso contrario: el documentalista espaol sabe que el biblioteclogo colombiano o mexicano es su colega as como el cientfico
brasileo de Ciencia de la Informacin. El trabajo a realizar y el
reto a afrontar ya no son teorticos, sino estrictamente tericos
y lgicos: el anlisis y decantamiento del aparato lingstico y
conceptual de la disciplina, respetando ese principio de realismo
dialctico hermenutico.
Ahora bien, los elementos mnimos comunes que otorgan
unidad a la diversidad de interpretaciones e identificamos en el
transcurso de nuestra investigacin que mencionamos en un inicio son: la existencia de un campo fenomnico determinado, el
hecho de una mediacin, los elementos que intervienen en ese
hecho, proceso, acto de la mediacin: los mediantes y los media-
92
Reflexiones finales
dos; as como el elemento teleolgico de satisfacer necesidades

de informacin.5
Un elemento de los anteriores que merece especial anlisis,
por la problemtica que conlleva y su relacin inmediata con el
lenguaje, es el de mediacin. En una primera instancia, la mediacin se relaciona con una accin instrumental, funcionalista,
por lo que parecera que el positivismo y su razn instrumental,
que ya no considerbamos fundamental, se filtra una vez ms en
nuestro marco teortico.
Sin embargo, es necesario aclarar que esa mediacin de la que
hablamos, de ningn modo, es un mero proceso mecnico, instrumental (que puede ser realizado por objetos, como un puente,
una computadora-servidor, un programa), sino que involucra una
relacin entre sujetos, una interaccin mediada por smbolos,
pero no slo a nivel sintctico o semntico, sino involucrando el
nivel pragmtico, donde el sujeto aparece, acta, vive.
De esta manera, debemos ligar al concepto de mediacin la
idea husserliana6 (posteriormente tomada por Habermas)7 de
mundo de vida (Lebenswelt). Husserl, al hablar sobre la crisis de
las ciencias en la modernidad, indic que el mundo de vida es el
espacio donde construimos por primera vez el sentido de nuestra
realidad; es el conjunto de las acciones, actividades, procesos y
operaciones desarrolladas antes de que naciese la ciencia. Espacio y conjunto que las ciencias asumen sin anlisis e ignorando
que se edifican sobre ellas. De esta manera, al hacer ciencia, se
debe tomar en cuenta el mundo humano de las necesidades, los
sentimientos, las exigencias, las finalidades y las intenciones.
A su vez, para Habermas, el mundo de vida incluye la cultura
(historia, tradiciones, creencias, lenguaje, cosmovisin, etctera),
el contexto social (instituciones, clases sociales) y el mundo interno de la personalidad (intencionalidad, valores, ideas, sentimientos, necesidades, deseos, intereses, etctera).
5 Miguel ngel Rendn Rojas, op. cit, pp. 289-293.
6 E. Husserl (1991), Crisis de las ciencias europeas. Barcelona: Crtica.
7 J. Habermas (2008), Teora de la accin comunicativa. Mxico: Taurus.
93
La mediacin se realiza en ese mundo de vida y est en funcin de l, no se pretende exaltar la mediacin por y para la
mediacin, sino la mediacin por y para el sujeto; porque no debemos olvidar que no existe el sujeto para la informacin sino la
informacin para el sujeto. El principio teleolgico que tambin
introducimos como elemento comn unificador de las diversas
interpretaciones en el campo informativo documental, resalta esa
conexin de mediacin con el mundo de vida. El satisfacer necesidades de informacin de un sujeto implica comprender ese sujeto, conocer el proyecto existencial que desea desarrollar y para
el cual es indispensable esa informacin que est requiriendo;
conlleva dialogar con el sujeto lo que requiere involucrarse en
su horizonte hermenutico, su mundo de vida para que, interactuando, pueda resolver su problema informacional.
El lenguaje como componente del mundo de vida tambin
debe ser comprendido en esa dimensin, y no es un mero mediador entre signos y referentes; con l es posible realizar las cosas
ms diversas y esa multiplicidad no es algo fijo, dado de una vez
para siempre; aparecen nuevos tipos de lenguaje, nuevos juegos
lingsticos, mientras que otros envejecen y son olvidados. As
que hablar un lenguaje forma parte de una actividad o, como
expresara Wittgenstein, de una forma de vida. Por lo que no hay
que forzarlo a que sea uno, nico y unvoco, aun cuando se trate
del lenguaje especializado de una ciencia, y ms si esa ciencia es
humana y social como la Bibliotecologa / Ciencia de la Informacin / Documentacin, ya que comparte y refleja la caracterstica
de ese tipo de ciencias: son humanas, demasiado humanas.
Sin embargo, es necesario recordar de manera constante no
caer en el relativismo absoluto, sino en un relativismo dialctico, es decir, respetando la diversidad pero sin perder de vista la
unidad. Encontramos multiplicidad terminolgica y conceptual,
pero siempre es posible la comparacin lgica entre conceptos
comparables, no comparables, compatibilidad, incompatibilidad, completud, inclusin, equivalencia, interseccin, subordinacin, co-subordinacin, complementariedad, contradiccin, la
traduccin y el llegar a un consenso.
94
Reflexiones finales
As pues, consideramos que quedan respondidas las interrogantes que nos planteamos en esta parte de nuestra investigacin:
es posible encontrar un consenso en el lenguaje de la Bibliotecologa / Ciencia de la Informacin / Documentacin; el hecho de
tener unos elementos mnimos comunes justifica la posibilidad
de ese consenso; la multiplicidad de interpretaciones son la causa que origina la diversidad terminolgica y conceptual.
Ahora se presenta el reto de buscar esos consensos y realizar
el anlisis lgico del aparato conceptual, sin quedarnos embrujados por los juegos del lenguaje, jugando por jugar, sino jugando
para comunicarnos. Los primeros pasos en este camino los hemos dado; faltan muchos, y ojal sean dados junto a otros que
nos quieran acompaar.
95
El problema del lenguaje en la bibliotecologa /ciencia

de la Informacin/documentacin. Un acercamiento
filosfico-terico. La edicin consta de 50 ejemplares.
Coordinacin editorial, Carlos Ceballos Sosa; revisin especializada, formacin editorial y revisin de pruebas,
Servicios Profesionales de Asesora Financiera y Administrativa. Instituto de Investigaciones Bibliotecolgicas y de
la Informacin/unam. Fue impreso en papel cultural de 90
g. en Ediciones del Lirio S. A. de C. V., Azucenas 10, Colonia San Juan Xalpa, Delegacin Iztapalapa, Mxico, D.F. Se
termin de imprimir en el mes de marzo de 2014.

Problema Lenguaje Bibliotecologia

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El problema del lenguaje en la bibliotecologa /

Investigacin realizada gracias al Programa

El problema del lenguaje en la bibliotecologa /

Miguel ngel Rendn Rojas

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

El problema del lenguaje en la bibliotecologa / ciencia

Diseo de portada: Mercedes Torres Serratos

Primera Edicin 2014

El problema del lenguaje en la bibliotecologa

sas mismas y as, al comunicarse, ya no usaran las palabras sino

dad. Los resultados se presentaron en la obra: El objeto de estudio

El problema del lenguaje en la bibliotecologa

xico y la Revista Interamericana de Bibliotecologa en Colombia;

El problema del lenguaje en la bibliotecologa

minar a la ciencia que estudia a la informacin documental y los

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia / Universidade Federal do

Luciana de Souza Gracioso

Universidade Federal de So Carlos, Brasil

desenvolvimento dos estudos da informao recebeu a

El problema del leguaje en la bibliotecologa

Tendo por objetivo geral compreender a epistemologia da ci

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

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El problema del leguaje en la bibliotecologa

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os estudos filosficos que tiverem como objeto a linguagem e o

El problema del leguaje en la bibliotecologa

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

Esta concepo permite ao pensamento recuperar os relevantes

El problema del leguaje en la bibliotecologa

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A epistemologia traada no mesmo perodo por nomes como

El problema del leguaje en la bibliotecologa

realiza, pelo menos, quatro operaes de seleo: a) de uma rede

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

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Das cincias da linguagem e da informao

Podemos perceber, nos saberes bibliolgicos da Antiguidade e

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

do, em geral, aps a constituio da escritura que definidora

relevante destacar que os estudos de Sylvain Auroux (1998,

El problema del leguaje en la bibliotecologa

-bibliolgico, como bibliografias, catlogos e fontes de referncia,

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

das pragmticas do agir informacional. A partir da teoria da ao

Como afirma Novellino (1996), dentro do agir comunicacional

El problema del leguaje en la bibliotecologa

trutura do conhecimento, de onde pode partir o desenvolvimento

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

El problema del leguaje en la bibliotecologa

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

dio pragmtica : a primeira, definida pela referncia s regras

El problema del leguaje en la bibliotecologa

de organizao do conhecimento. De um modo geral, so estas,

Algumas noes tecidas sob a filosofia da linguagem

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao

El problema del leguaje en la bibliotecologa

ser agrupados somente por meio de semelhanas de famlia.

Filosofia da linguagem e Cincia da Informao