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1 Etapa
LITERATURA- BARROCO
1. (UMCP-SP) O culto do contraste, pessimismo, acumulao de elementos, niilismo temtico, tendncia para a descrio e
preferncia pelos aspectos cruis, dolorosos, sangrentos e repugnantes, so caractersticas do:
a.
Barroco
b.
Realismo
c.
Rococ
d.
Naturalismo
e.
Romantismo
2. (F.C. Chagas-BA) Assinale o texto que, pela linguagem e pelas ideias, pode ser considerado como representante da corrente
barroca.
a.
"Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lbios; os negros caracis de suas belas madeixas brincavam, merc do Zfiro,
sobre suas faces... e ela tambm suspirava."
b.
"Estiadas amveis iluminavam instantes de cus sobre ruas molhadas de pipilos nos arbustos dos squares. Mas a abbada de
garoa desabava os quarteires."
c.
"Os sinos repicavam numa impacincia alegre. Padre Antnio continuou a caminhar lentamente, pensando que cem vezes
estivera a cair, cedendo fatalidade da herana e influncia do meio que o arrastavam para o pecado."
d.
"De sbito, porm, as lancinantes incertezas, as brumosas noites pesadas de tanta agonia, de tanto pavor de morte, desfaziamse, desapareciam completamente como os tnues vapores de um letargo..."
e.
"Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade! A vossa bruteza melhor que o meu alvedrio. Eu falo,
mas vs no ofendeis a Deus com as palavras: eu lembro-me, mas vs no ofendeis a Deus com a memria: eu discorro, mas vs no
ofendeis a Deus com o entendimento: eu quero, mas vs no ofendeis a Deus com a vontade."
3. (FUVEST-SP)
"Nasce o Sol, e no dura mais que um dia.
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria."
Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio de Matos Guerra, a principal caracterstica do Barroco :
a.
culto da Natureza
b.
a utilizao de rimas alternadas
c.
a forte presena de antteses
d.
culto do amor corts
e.
uso de aliteraes
4. (FUVEST-SP) O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso pessoal prevalecendo sobre normas ditadas por modelos; o
culto do contraste; a riqueza de pormenores so traos constantes da:
a.
composio potica parnasiana
b.
poesia simbolista
c.
produo potica arcdica de inspirao buclica
d.
poesia barroca
e.
poesia condoreirista
5. (PUCC-SP)
"Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha."
Pode-se reconhecer nos versos acima, de Gregrio de Matos:
a.
carter de jogo verbal prprio do estilo barroco, a servio de uma crtica, em tom de stira, do perfil moral da cidade da
Bahia.
b.
carter de jogo verbal prprio da poesia religiosa do sculo XVI, sustentando piedosa lamentao pela falta de f do gentio.
c.
estilo pedaggico da poesia neoclssica, por meio da qual o poeta se investe das funes de um autntico moralizador.
competncia.
d.
carter de jogo verbal prprio do estilo barroco, a servio da expresso lrica do arrependimento do poeta pecador.
e.
estilo pedaggico da poesia neoclssica, sustentando em tom lrico as reflexes do poeta sobre o perfil moral da cidade da
Bahia.
6. (FUVEST-SP) "Entre os semeadores do Evangelho h uns que saem a semear, h outros que semeiam sem sair. Os que saem a
semear so os que vo pregar ndia, China, ao Japo; os que semeiam sem sair so os que se contentam com pregar na ptria.
Todos tero sua razo, mas tudo tem sua conta. Aos que tm a seara em casa, pagar-lhes-o a semeadura; aos que vo buscar a seara
to longe, ho-lhes de medir a semeadura, e ho-lhes de contar os passos. Ah! dia do juzo! Ah! pregadores! Os de c, achar-vos-ei
com mais pao; os de l, com mais passos..."
Essa passagem representativa de uma das tendncias estticas tpicas da prosa seiscentista, a saber:
a.
Sebastianismo, isto , a celebrao do mito da volta de D.Sebastio, rei de Portugal, morto na batalha de Alccer-Quibir.
b.
a busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas crnicas e narrativas de viagem.
c.
a exaltao do herico e do pico, por meio das metforas grandiloqentes da epopia.
d.
lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo passionais e msticas.
e.
Conceptismo, caracterizado pela utilizao constante dos recursos da dialtica.
7. (UFBA) Assinale a proposio ou proposies em que o poeta Gregrio de Matos, afastando-se da proposta esttica do Barroco,
assume uma postura crtico-satrica ante a realidade e, depois, some os valores.
(01) "Sol de justia divino/ sois Amor onipotente,/ porque estais continuamente/ no luzimento mais fino:/ porm, Senhor; se o
contnuo/ resplandecer se vos deve,/ fazendo um reparo breve/ desse sol no luzimento,/ sois sol, mas no Sacramento/ Com razo
divina neve."
(02) "E que justia a resguarda? .................... Bastarda
grtis distribuda? ............................. Vendida
Que tem, que a todos assusta? ............. Injusta
Valha-nos Deus, o que custa,/ o que El-Rei nos d de graa,/ que anda a justia na praa/ Bastarda, Vendida, Injusta."
(04) "Valha-me Deus, que ser/ desta minha triste vida,/ que assim mal logro perdida./ onde, Senhor, parar?/ que conta se me far/ l
no fim, onde se apura/ o mal, que sempre em mim dura,/ o bem, que nunca abracei,/ os gozos, que desprezei, por uma eterna
amargura."
(08) "Entre os nascidos s vs/ por privilgio na vida/ fostes, Senhora, nascida/ isenta da culpa atroz:/ mas se Deus (sabemos ns)/
que pode tudo, o que quer,/ e vos chegou a eleger/ para Me sua to alta,/ impureza, mancha, ou falta/ nunca em vs podia haver."
(16) "O Mercador avarento,/ quando a sua compra estende,/ no que compra, e no que vende,/ tira duzentos por cento:/ no ele to
jumento,/ que no sabia, que em Lisboa/ se lhe h de dar na gamboa,/ mas comido j o dinheiro/ diz, que a honra est primeiro,/ e que
honrado a toda Lei:/ esta a justia, que manda El-Rei."
(32) "Senhor Anto de Souza de Meneses,/ Quem sobe a alto lugar, que no merece,/ Homem sobe, asno vai, burro parece,/ Que o
subir desgraa muitas vezes./ A fortunilha autora de entremezes/ Transpem em burro o Heri, que indigno cresce:/ Desanda a roda,
e logo o homem desce,/ Que discreta a fortuna em seus reveses."
(64) "De um barro frgil, e vil,/ Senhor, o homem formastes,/ cuja obra exagerastes/ por engenhosa, e sutil:/ graas vos dou mil a mil,/
pois em conhecido aumento/; tem meu ser o fundamento/ na razo, em que se estriba,/ se infundis alma viva,/ que muito, que vivo
alento."
8. (FEBASP-SP)
"Basta, senhor, que eu, porque roubo em uma barca, sou ladro, e vs, porque roubais em uma armada, sois imperador? Assim . O
roubar pouco culpa, o roubar muito grandeza: o roubar com pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os Alexandres... O
ladro que furta para comer, no vai nem leva ao inferno: os que no s vo, mas que levam, de que eu trato, so os outros - ladres de
maior calibre e de mais alta esfera... Os outros ladres roubam um homem, estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo de
seu risco, estes, sem temor nem perigo; os outros se furtam, so enforcados, estes furtam e enforcam." (Sermo do bom ladro, Pe.
Antonio Vieira)
Em relao ao estilo empregado por Vieira neste trecho, pode-se afirmar:
a.
autor recorre ao Cultismo da linguagem com o intuito de convencer o ouvinte e por isto cria um jogo de imagens.
b.
Vieira recorre ao preciosismo da linguagem, isto , atravs de fatos corriqueiros, cotidianos, procura converter o ouvinte.
c.
Padre vieira emprega, principalmente, o Conceptismo, ou seja, o predomnio das idias, da lgica, do raciocnio.
d.
pregador procura ensinar preceitos religiosos ao ouvinte, o que era prtica comum entre os escritores gongricos.
9. (USF-SP)
"Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
competncia.
Aluno: __________________________________________
MATRIA - AVALIAO
competncia.
15. (PUC)
"Anjo no nome, Anglica na cara!
Isso ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Anglica flor e Anjo florente,
Em quem, seno em vs, se uniformara?"
Na estrofe acima, o jogo de palavras:
a.
recurso de que se serve o poeta para satirizar os desmandos dos governantes de seu tempo;
b.
retrata o conflito vivido pelo homem barroco, dividido entre o senso do pecado e o desejo de perdo;
c.
expressa a conscincia de que o poeta tem do efmero da existncia e o horror pela morte;
d.
revela a busca da unidade, por um esprito dividido entre o idealismo e o apelo dos sentidos;
e.
permite a manifestao do erotismo do homem, provocado pela crena na efemeridade dos predicados fsicos da natureza
humana.
16. (VUNESP-SP)
Ardor em firme corao nascido;
Pranto por belos olhos derramado;
Incndio em mares de gua disfarado;
Rio de neve em fogo convertido:
Tu, que em um peito abrasas escondido;
Tu, que em um rosto corres desatado;
Quando fogo, em cristais aprisionado;
Quando cristal em chamas derretido.
O texto pertence a Gregrio de Matos e apresenta todas as caractersticas seguintes:
a.
trocadilhos, predomnio de metonmias e de smiles, a dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, antteses claras
dispostas em ordem indireta.
b.
sintaxe segundo a ordem lgica do Classicismo que o autor buscava imitar, predomnio das metforas e das antteses,
temtica da fugacidade do tempo e da vida.
c.
dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, construo sinttica por simetrias sucessivas, predomnio figurativo das
metforas e pares antitticos que tendem para o paradoxo.
d.
temtica naturalista, assimetria total de construo, ordem direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que
prenunciam o Romantismo.
e.
versificao clssica, temtica neoclssica, sintaxe preciosista evidente no uso das snquises, dos anacolutos e das alegorias,
construo assimtrica.
17. (Santa Casa) A preocupao com a brevidade da vida induz o poeta barroco a assumir uma atitude que:
a.
descr da misericrdia divina e contesta os valores da religio (carpe diem);
b.
desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a beleza (carpe diem);
c.
se deixa subjugar pelo desnimo e pela apatia dos cticos (carpe diem);
d.
se revolta contra os insondveis desgnios de Deus (carpe diem);
e.
quer gozar ao mximo seus dias, enquanto a mocidade dura (carpe diem).
18. (CENTEC-BA) No caracterstica do Barroco a:
a.
preferncia pelos aspectos cientficos da vida.
b.
tentativa de reunir, num todo, realidades contraditrias.
c.
angstia diante da transitoriedade da vida.
d.
preferncia pelos aspectos cruis, dolorosos e sangrentos do mundo, numa tentativa de mostrar ao homem a sua misria.
e.
inteno de exprimir intensamente o sentido da existncia, expressa no abuso da hiprbole.
19. (CEFET-MG) Das alternativas abaixo, apenas uma no apresenta caractersticas da obra do poeta barroco Gregrio de Matos.
Assinale-a:
a.
Sentido vivo de pecado aliado busca do perdo e da pureza espiritual.
b.
Poesia com fora crtica poderosa, pessoal e social, chegando irreverncia e obscenidade.
c.
Destaca a beleza fsica da amada e a sua transitoriedade.
d.
Reala a beleza da flora, fauna e da paisagem brasileiras, em manifestao nativista.
e.
Tentativa de conciliar elementos contraditrios, busca da unidade sob a diversidade.
20. (UEL-PR) Assinale a alternativa em que se considera a produo literria no Brasil do sculo XVI.
a.
Uma literatura religiosa de cunho estritamente indianista.
b.
Uma literatura brasileira, feita segundo padres do classicismo portugus.
c.
Uma importante produo de poesia lrica e pica, a partir de temas brasileiros.
d.
Uma literatura de viagem de grande valor esttico e cultural.
e.
Uma literatura religiosa e informativa de fraco valor esttico.
21. (UEL)
"Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te,
competncia.
Aluno: __________________________________________
MATRIA - AVALIAO
competncia.
competncia.