Cames Lrico

Preparao para o Exame de Portugus 12 ano

Cames produziu poemas nas duas correntes que vigoravam no seu tempo:
a medieval, expressa na medida velha (redondilhas);
a clssica, expressa pela medida nova renascentista (sonetos, odes, elegias,
canes etc).
Medida velha: composies poticas escritas na mocidade do poeta, as suas
redondilhas so, em geral, leves, brincalhonas, destinando-se recitao na corte. No
entanto, ao gnero popular e folclrico da poesia medieval, Cames oferece dimenses mais
vastas, fruto da sua grande experincia pessoal e de seu genial talento. O uso das antteses e
dos paradoxos ultrapassa as limitaes formais das redondilhas, dando-lhes uma
problemtica nova, recheada de ambiguidades, trocadilhos, imagens e de magia verbal.
Caractersticas da corrente tradicional
As formas poticas tradicionais: cantigas, vilancetes, esparsas, endechas, trovas;
Uso da medida velha: redondilha menor e maior;
Temas tradicionais e populares; a menina que vai fonte; o verde dos campos e dos olhos; o amor
simples e natural; a saudade e o sofrimento; a dor e a mgoa; o ambiente corteso com as suas
cousas de folgar e as futilidades; a exaltao da beleza de uma mulher de condio servil, de olhos
pretos e tez morena (a Barbara, escrava); a infelicidade presente e a felicidade passada.
Exemplo:
PERDIGO PERDEU A PENA Mote alheio
Perdigo perdeu a pena
No h mal que lhe no venha.
Voltas
Perdigo, que o pensamento
Subiu a um alto lugar,
Perde a pena do voar,
Ganha a pena do tormento.
No tem no ar nem no vento
Asas com que se sustenha:
No h mal que lhe no venha...
Quis voar a uma alta torre,
Mas achou- se desasado,
E, vendo-se depenado,
De puro penado morre...
Se a queixumes se socorre,
Lana no fogo mais lenha:
No h mal que lhe no venha!
Neste vilancete, podemos observar a reflexo intelectualizada acrescentada aparente simplicidade da forma
emprestada da poesia popular medieval. A palavra empregada como jogo por meio da ambiguidade dos
sentidos. A palavra pena, por exemplo, explorada em suas mltiplas acees (pluma, instrumento de escrita,
castigo, punio, piedade, compaixo, d), despertando o leitor para a riqueza e expressividade da lngua. O
mote do Perdigo incorpora um tema popular do folclore portugus, o de que no h mal que venha s. Por
meio do trocadilho com o vocbulo pena, o eu-lrico parece exprimir um drama ntimo que ganha alcance de
drama universal.
A professora: Snia Santos
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Medida nova:
Cames encontra a sua plena realizao na poesia de inspirao clssica, chegando at mesmo a super-la em
mais de um aspeto. Poeta de preocupaes filosficas, Cames mergulhou no angustioso mundo do eu, do
amor, da vida, do mundo.
Caractersticas da corrente renascentista
O estilo novo: soneto, cano, cloga, ode, entre outros; medida nova: decasslabos;
O amor surge, maneira petrarquista, como fonte de contradies, entre a vida e a morte, a gua e
o fogo, a esperana e o desengano;
A conceo da mulher, outro tema essencial da lrica camoniana, em ntima ligao com a temtica
amorosa e com o tratamento dado Natureza (locus amenus), oscila igualmente entre o plo
platnico (ideal de beleza fsica, espelho da beleza interior), representado pelo modelo de Laura e o
modelo renascentista de Vnus.

O soneto:
O soneto atingiu um vasto alcance e reconhecimento na Europa com Petrarca. composto por 14 versos
dispostos em duas quadras e dois tercetos.

TEMAS
O Amor:
Em Cames, a concepo de amor influenciada pelo neoplatonismo (ideias de Plato cristianizadas por Santo
Agostinho). Sendo assim, o Amor (com maiscula) em Cames visto como um ideal superior, nico, como Bem
supremo. O homem, porm, visto como ser carnal e imperfeito, retirado do mundo das ideias, no qual est a
Verdade eterna e absoluta, jamais consegue alcanar esse Amor. Desse modo, o amor fsico vivido pelo homem
deve ser representado graficamente com letra minscula, pois, na concepo neoplatnica, ele seria apenas
cpia degradada do Amor ideal. Essa tenso entre ser e no ser, entre querer e no poder, gerativa, na poesia
de Cames, de toda a angstia, dor e insatisfao da alma humana. por isso que as imagens poticas
instauradas pelo poeta para falar do amor costumam se alicerarem em paradoxos e antteses.
Eis um dos mais belos e conhecidos poemas do escritor, no qual h uma tentativa angustiosa de conceituar o amor:
Amor um fogo que arde sem se ver,
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer.

um no querer mais que bem querer;

um andar solitrio entre a gente;
nunca contentar-se de contente;
um cuidar que ganha em se perder.

querer estar preso por vontade;

servir a quem vence, o vencedor;
ter com quem nos mata, lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos coraes humanos amizade,
Se to contrrio a si o mesmo Amor?

A professora: Snia Santos

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Ondados fios de ouro reluzente,
Que agora da mo bela recolhidos,
Agora sobre as rosas estendidos
Fazeis que sua graa se acrescente;
Olhos, que vos moveis to docemente,
Em mil divinos raios encendidos,
Se de c me levais alma e sentidos,
Que fora, se de vs no fora ausente?
Honesto riso, que entre a mor fineza
De perlas e corais nasce e parece,
Se na alma em doces ecos no o ouvisse!
Se imaginando s tanta beleza,
De si, em nova glria, a alma se esquece,
Que ser quando a vir? Ah! quem a visse!
Neste soneto, o sujeito imagina e exalta a beleza da amada ausente, cujo retrato reconstitui pela
memria (influncia platnica da teoria da reminiscncia), e no ltimo terceto exprime grande
desejo de a ver, atravs da interrogao retrica, da interjeio (Ah!) e da exclamao. Revela
sobretudo, influncia petrarquista na idealizao da mulher e na exaltao das suas qualidades
fsicas (os cabelos, os olhos, o rosto, os dentes, os lbios) e, tambm, das suas qualidades
psicolgicas ou morais (a doura, a graa, a honestidade).

O desconcerto do mundo:
Ainda sob influncia do neoplatonismo, Cames contrape a perfeio do Mundo das Ideias degradao e
imperfeio do mundo terreno, que no corresponde aos anseios dos Valores ideais. de equilbrio e linearidade.
No poema abaixo, o poeta fala da mutabilidade do tempo e do homem:
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiana:
Todo o mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperana:
Do mal ficam as mgoas na lembrana,
E do bem (se algum houve) as saudades.
O tempo cobre o cho de verde manto,
Que j coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
E afora este mudar-se cada dia,
Outra mudana faz de mor espanto,
Que no se muda j como soa.

A professora: Snia Santos

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J nesta redondilha, o eu-lrico critica, de forma levemente humorstica, a justia humana que, segundo ele, premeia
os maus e pune os bons:
Os bons vi sempre passar no mundo graves
tormentos; e, para mais me espantar, os
maus vi sempre nadar em mar de
contentamentos. cuidando alcanar assim
o bem to mal ordenado, fui mau, mas fui
castigado, Assim que s para mim anda o
mundo concertado...
O autor considera na primeira parte do seu poema que todos que so bons passam por grandes tormentos
e que a vida de quem mau, um mar de contentamentos. Em seguida, revela que para garantir essa vida feliz
resolveu ser mau, porm foi castigado, e conclui que s para ele vale a regra de que s alcana o bem quem bom:
assim que, s para mim, anda o Mundo concertado; para o poeta, um desconcerto do mundo premiar quem
mau e castigar quem bom.
Neste poema encontramos a fora musical nas suas rimas, no jogo entre as palavras bom, bem, mal, mau e
tambm no uso da medida velha com o emprego da redondilha maior (versos de sete slabas poticas:
Os/bons/vi/sem/pre/pas/sar), que garantem a musicalidade e a graa, caractersticas da lrica medieval mas que o
poeta renova com o relato das experincias da sua vida e cujo resultado a beleza de cenas do quotidiano humano.

A professora: Snia Santos

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