METODOS QUE SE UTILIZAN EN LA PSICOLOGA

Mtodo Cuantitativo:
Se le llama mtodo cuantitativo o investigacin cuantitativa a la que se vale de
los nmeros para examinar datos o informacin. Es uno de los mtodos
utilizados por la ciencia. La matemtica, la informtica y las estadsticas son las
principales herramientas.
El proceso de toma de medidas es central en la investigacin cuantitativa ya
que aporta la conexin fundamental entre la observacin emprica, y la
expresin matemtica, es decir, mostrar en nmeros y grficos lo que hemos
observado.
Los datos cuantitativos son aquellos que son mostrados de forma numrica,
como por ejemplo estadsticas, porcentajes, etc. Esto implica que la
investigacin cuantitativa realiza preguntas especficas y de las respuestas de
los participantes (encuestas), obtiene muestras numrica.
Los investigadores analizan esta informacin con la ayuda de la estadstica, de
la informtica y de la matemtica. El investigador busca obtener un resultado
que luego pueda generalizarse a una poblacin mayor que a la muestra
acotada que ha utilizado en sus observaciones.
El Mtodo Cuantitativo es aquel que permite examinar los datos de manera
numrica, sobre todo en el campo de la estadstica. Para que funcione este
mtodo es necesario que haya claridad entre los elementos del problema de la
investigacin que queremos realizar. Para ello es necesario sabes:
Dnde se inicia el problema
Cul es la direccin que va a tomar el problema
Incidencia que existe entre los elementos (Los elementos constituidos por un
problema se denominan variables)
Edelmira G. La Rosa explica qu tiene que ocurrir para que exista la
Metodologa Cuantitativa y lo define as: para que exista Metodologa
Cuantitativa debe haber claridad entre los elementos de investigacin desde
donde se inicia hasta donde termina, el abordaje de los datos es esttico, se le
asigna significado numrico.
Ejemplo:

Mtodo Cualitativo:
El mtodo cualitativo es un mtodo cientfico empleado en diferentes
disciplinas, especialmente en las ciencias sociales, como la antropologa o la
sociologa. La investigacin cualitativa busca adquirir informacin en
profundidad para poder comprender el comportamiento humano y las razones
que gobiernan tal comportamiento.
El mtodo cualitativo investiga los por qu? y los cmo?, no slo los qu?
dnde? y cundo?. Por esto mismo, en el mtodo cualitativo se utilizan
muestras pequeas, ms enfocadas a un tema en particular.
El mtodo cualitativo produce informacin slo en los casos particulares que
estudia, por lo que es difcil generalizar, slo se puede hacer mediante
hiptesis. Es mediante el mtodo cuantitativo que esas hiptesis pueden ser
verificadas valindose del mtodo emprico.
La metodologa cualitativa se basa en principios tericos como la
fenomenologa, la hermenutica, la interaccin social utilizando mtodos de
recoleccin de la informacin que difieren del mtodo cuantitativo al no poder
ser plasmados en nmeros. La idea es explorar las relaciones sociales y
describir la realidad tal como la experimentan los protagonistas.
Una de las principales diferencias entre la investigacin cualitativa y la
investigacin cuantitativa, es que la primera busca explicar las razones de los
diferentes aspectos del comportamiento humano, la cuantitativa busca probar
mediante datos numricos que esas hiptesis pueden llegar a ser ciertas.
Ejemplo:

Mtodo Introspectivo:
La introspeccin (del latn introspectus [dentro del pecho] ) o inspeccin
interna designa la idea de mirar al interior . Se trata del conocimiento que el
sujeto pueda adquirir de sus propios estados mentales, o sea designa la
situacin, para un sujeto dado, de observarse y analizarse a s mismo,
interpretando y caracterizando sus propios procesos cognitivos y emotivos.
A fines de siglo XIX Alfredo Binetti llamado luego Alfred Binet y casi
coetneamente Pierre Janet comenzaron a practicar la introspeccin, es decir el
intento de rememorar y reflexionar sobre los propios pensamientos y las
causalidades de los estados psquicos ya como una psicoterapia.
Siguiendo las inspiraciones positivistas del precitado Comte, a fines del siglo
XIX y principios del siglo XX los behavioristas o conductistas Watson y Skinner)
con su idea de la caja negra consideraron que una psicologa cientfica
objetiva y del comportamiento o de la conducta era contraria a una psicologa
basada en la introspeccin en tanto que la consideraban subjetivista de los
estados de consciencia.
En todo caso en psicologa la instrospeccin es un mtodo de trabajo basado
en la observacin y anlisis de los propios pensamientos y del s mismo (en
francs: soi, en ingls self, en alemn Selbst etc.), aunque fuera de las
prcticas cuasi esotricas que buscan realizar a un self o Selbst sino que es
una va de estudiar a la propia persona y ms profundamente develar al propio
sujeto ( que desde el nacimiento es, en sus pensamientos, sujeto-sujetado a
partir del deseo del otro o, si se piensa desde una mirada sartreana un ser
dominado por la mala fe ya que cuyo pensar est sometido afectado por la
mirada del otro; Sartre en su intento de psicologa dice que el infierno es la
mirada del otro y que es, rememorando a Heidegger inautntico en cuanto
reniega de ser Dasein en cuanto serlo es "ser-para-la-muerte" -en trminos
sartreanos: la vida es una pasin intil).
Sin embargo en cuanto al estudio psicolgico de la introspeccin ha de
considerarse que fue casi el principal mtodo de psicologa experimental en la
segunda mitad de siglo XIX hasta las prcticas (en gran medida basadas en la
instrospeccin) de Bleuler y Sigmund Freud. Pero muchas crticas fueron
remitidas contra el mtodo de la instrospeccin poniendo en duda la capacidad
de observar por este medio la posibilidad de observarse la psiquis por parte del
propio mismo sujeto: Wilhelm Wundt (maestro de Freud) evoca la imposible
"independencia" del observador para establecer una relacin o "rapport"
consigo mismo en tal processus (proceso) y juzga "cmica" a tal aproximacin
al psiquismo.4 .

Desde los campos de la psicologa cognitiva el uso de las verbalizaciones

concomitantes (think-aloud protocol/protocolo pensado en voz alta) para los
investigadores como Newell y Herbert Simon la misma psicologa cognitiva es
criticada porque algunas veces apela a la instrospeccin.
Con respecto a la observacin y la comprensin de su propio funcionamiento
psquico, la introspeccin se considera ahora experimentalmente para la
comprensin de cmo las introspeccin hace una grilla (rejilla) para constituir
una teora de la mente.

Ejemplo:

Mtodo Psicoanlisis:
El psicoanlisis (del griego [psykh], alma o mente, y
[anlysis], anlisis, en el sentido de examen o estudio) es una prctica
teraputica y tcnica de investigacin,1 2 fundada por el neurlogo austraco
Sigmund Freud alrededor de 1896.3 A partir del psicoanlisis se han
desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicologa profunda o de
orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre muchas
otras escuelas psicolgicas y de terapias no necesariamente psicoanalticas.
El concepto de psicoanlisis designa, por una parte, aquel modelo terico
descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenmenos implicados
en la vida anmica humana. Este modelo se bas inicialmente en la experiencia
de Sigmund Freud en el tratamiento clnico de pacientes que presentan

histerias, fobias y diversos padecimientos psquicos y ha tenido un amplio

desarrollo terico posterior con el aporte de muchos tericos del psicoanlisis.
Por otra parte, psicoanlisis se refiere tambin a la terapia psicoanaltica
misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas que
se desarrollan a partir de esta teora para el tratamiento de patologas
mentales. Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo
psicoanaltico: un mtodo de investigacin que ha sido aplicado, ms all de la
psicologa clnica individual, al anlisis de fenmenos culturales, por ejemplo en
etnologa y antropologa (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis
es permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clnicos, si
bien cabe remarcar que tal segmentacin del campo psicoanaltico no puede
ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y que en ningn caso da
cuenta de la estructura propia del psicoanlisis donde teora y prctica se
encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la otra. Freud sostuvo que
una de las glorias del psicoanlisis era la coincidencia de investigacin y
tratamiento, si bien aclara que la tcnica de ambas difiere. El psicoanlisis
moderno se caracteriza por el pluralismo terico, metdico y teraputico. Si el
psicoanlisis puede ser considerado una teora cientfica es un asunto que en
crculos acadmicos y profesionales contina siendo controvertido.
La definicin clsica de Freud nota incluye, segn resumen Jean Laplanche y
Jean-Bertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:
A) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar la
significacin inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias
(sueos, fantasas, delirios) de un individuo. Este mtodo se basa
principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez
de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede extenderse tambin
a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
B) Un mtodo psicoteraputico basado en esta investigacin y caracterizado
por la interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del
deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo de cura
psicoanaltica; ejemplo, emprender un psicoanlisis (o un anlisis).
C) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se
sistematizan los datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin
y de tratamiento.
Ejemplo:

Mtodo de Observacin:
La observacin consiste en saber seleccionar aquello que queremos analizar.
Se suele decir que "Saber observar es saber seleccionar".
Para la observacin lo primero es plantear previamente qu es lo que interesa
observar. En definitiva haber seleccionado un objetivo claro de observacin. En
nuestro caso, nos podemos plantear conocer la tasa de feedback del
entrenador y observar la conducta del entrenador a la hora de impartir
feedback durante el entrenamiento
La observacin cientfica "tiene la capacidad de describir y explicar el
comportamiento, al haber obtenido datos adecuados y fiables correspondientes
a conductas, eventos y /o situaciones perfectamente identificadas e insertas en
un contexto terico.

Las palabras claves de esta definicin son:

- describir y explicar.
- datos adecuados y fiables.
- conductas perfectamente identificadas.
En la observacin podemos considerar tres niveles sistematizacin:
a.- la observacin asistemtica: ha sido la que tradicionalmente sea realizado
en el deporte. El conocido "ojmetro" para dar informacin sobre una actuacin
determinada o las observaciones realizadas sin ninguna planificacin previa.
Esta observacin consiste en una constatacin directa, sin ningn objetivo
explicitado y sin estar perfectamente definido, sin un orden o planificacin
determinado. Son narraciones escritas en forma directa o datos recogidos de
una manera azarosa.

b.- la observacin semisistemtica: en sta los objetivos del registro se fijan a

priori; precisan planificar el orden y el tiempo, se necesita especificar la
conducta o evento antecedente, el ncleo observado y la conducta o evento
posterior, pero no estn categorizadas las conductas a observar.
c- La observacin sistemtica: intentan agrupar la informacin a partir de
ciertos criterios fijados previamente o partiendo de estos registros. Requiere
categorizar hechos, conductas y / o eventos que se han de observar.
Estos tres niveles nos conducen a dos tipos claros de observacin: la
observacin asistemtica y la observacin cientfica.
"El estudio del acto de enseanza utiliza como principal instrumento de
investigacin, sistemas o planos de observacin de acontecimientos o
comportamientos". Como toda ciencia la enseanza y el entrenamiento
necesitan de grabaciones objetivas. La observacin constituye un mtodo de
toma de datos destinados a representar lo ms fielmente posible lo que ocurre,
la realidad. Piron (1986).
Ejemplo:

Mtodo Experimental:
El mtodo emprico es un modelo de investigacin cientfica, que se basa en la
experimentacin y la lgica emprica, que junto a la observacin de fenmenos
y su anlisis estadstico, es el ms usado en el campo de las ciencias sociales y
en las ciencias naturales.
El trmino emprico deriva del griego antiguo (Aristteles utilizaba la reflexin
analtica y el mtodo emprico como mtodos para construir el conocimiento de
experiencias), , que a su vez deriva de (en) y (prueba): en
pruebas, es decir, llevando a cabo el experimento. Por lo tanto los datos
empricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores, es decir, de
experiencia.

Su aporte al proceso de investigacin es resultado fundamentalmente de la

experiencia. Estos mtodos posibilitan revelar las relaciones esenciales y las
caractersticas fundamentales del objeto de estudio, accesibles a la deteccin
sensoperceptual, a travs de procedimientos prcticos con el objeto y diversos
medios de estudio. Su utilidad destaca en la entrada en campos inexplorados o
en aquellos en los que destaca el estudio descriptivo.

Mtodo Clnico:
El mtodo clnico es el proceso o secuencia ordenada de acciones que los
mdicos han desarrollado para generar su conocimiento desde el comienzo de
la era cientfica. Es el mtodo cientfico aplicado a la prctica clnica; es el
orden recorrido para estudiar y comprender el proceso de salud y de
enfermedad de un sujeto en toda su integridad social, biolgica y psicolgica.
Al aplicar el mtodo clnico se est elaborando y construyendo el conocimiento
mdico. Conocimiento que tiene una connotacin histrico-social, dado que el
"proceso de conocer" depende del tiempo y el espacio de una sociedad. De
esta manera, en el interior de cada sociedad se van desarrollando diversos
saberes acerca de todos los aspectos que preocupan al hombre.

Mtodo Correlacional:
El mtodo correlacional consiste en la bsqueda de algn tipo de relacin entre
dos o ms variables, y en qu medida la variacin de una de las variables
afecta a la otra, sin llegar a conocer cul de ellas puede ser causa o efecto. La
informacin que se recoja sobre las variables involucradas en la relacin
comprobar o no esa relacin, en cuando a su magnitud, direccin y
naturaleza.
El mtodo correlacional permite estudiar fenmenos que no son suceptibles de
manipulacin al ser constructos hipotticos (realidades no observables) como
la inteligencia, la personalidad
Una correlacin positiva indica una relacin directa, es decir, que dos variables
aumentan o disminuyen al mismo tiempo.
Este mtodo se usa frecuentemente en las ciencias de la conducta como la
sociologa y la psicologa, y en sta ltima, en particular, en la psicologa
diferencial.
Ejemplo:

Mtodo De Encuesta:
La Metodologa de encuestas es un mtodo no experimental cuya caracterstica
ms distintiva es que se recoge la informacin en ausencia de manipulacin del
investigador, utilizando para ello procedimientos de observacin o medida
consistentes y estandarizados.
La informacin recogida se obtiene de una parte de la poblacin,
representativa de la misma (muestra), cuyos elementos se determinan
mediante un proceso de muestreo.

5 PILARES DE LA EDUCACIN
Ser:
Desde su primera reunin, la comisin ha reafirmado enrgicamente un
principio fundamental: la educacin debe contribuir al desarrollo global de cada
persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico,
responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar
en condiciones, en particular gracias a la educacin recibida en su juventud, de

dotarse de un pensamiento autnomo y crtico y de elaborar un juicio propio,

para determinar por s mismos qu deben hacer en las diferentes
circunstancias de la vida.
El informe aprende a hacer (1972) manifestaba en su prembulo el temor a
una deshumanizacin del mundo vinculada a la evolucin tecnolgica.4. La
evolucin general de las sociedades desde entonces y, entre otras cosas, el
formidable poder adquirido por los medios de comunicacin masiva, ha
agudizado ese temor y dado ms legitimidad a la advertencia que suscit.
Posiblemente, en el siglo XXI amplificar estos fenmenos, pero el problema ya
no ser tanto preparar a los nios para vivir en una sociedad determinada sino,
m{as bien, dotar a cada cual de fuerzas y puntos de referencia intelectuales
permanentes que le permitan comprender el mundo que le rodea y
comportarse como un elemento responsable y justo.
Ms que nunca, la funcin esencial de la educacin es conferir a todos los seres
humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de
imaginacin que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir
siendo artfices, en la medida de lo posible, de su destino.
Este imperativo no es solo de naturaleza individualista: la experiencia reciente
demuestra que lo que pudiera parecer nicamente un modo de defensa del ser
humano frente a un sistema alienante o percibido como hostil es tambin, a
veces, la mejor oportunidad de progreso para las sociedades. La diversidad de
personalidades, la autonoma y el espritu de iniciativa, incluso el gusto por la
provocacin son garantes de la creatividad y la innovacin.
Para disminuir la violencia o luchar contra los distintos flagelos que afectan a la
sociedad, mtodos inditos derivados de experiencias sobre el terreno, han
dado prueba de su eficacia.
Hacer:
Aprender a conocer y aprender a hacer son, en gran medida, indisociables.
Pero lo segundo esta ms estrechamente vinculado a la cuestin de la forma
profesional: cmo ensear al alumno a poner en prctica sus conocimientos y,
al mismo tiempo, como adaptar la enseanza al futuro mercado del trabajo,
cuya evolucin no es totalmente previsible? La comisin procurara responder
en particular a esta ltima interrogante.
Al respecto, corresponde establecer una diferencia entre las economas
industriales, en las que predomina el trabajo asalariado, y las dems, en las
que subsiste todava de manera generalizada el trabajo independiente o ajeno
al sector estructurado de la economa. En las sociedades basadas en el salario
que se han desarrollado a lo largo del siglo XX conforme al modelo industrial, la
sustitucin del trabajo humano por maquinas convierte a aquel en algo cada
vez ms inmaterial y acenta el carcter conflictivo de las tareas, incluso la
industria, as como la importancia de los servicios en la actividad econmica.
Por lo dems, el futuro de esas economas est suspendido a su capacidad de

transformar el progreso de los conocimientos e innovaciones generadoras de

nuevos empleos y empresas. As pues, ya no puede darse a la expresin
aprender a hacer el significado simple que tena cuando se trataba de
preparar a alguien para una tarea material bien definida, para que participase
en la fabricacin de algo. Los aprendizajes deben, as pues, evolucionar y ya no
pueden considerarse mera transmisin de prcticas ms o menos rutinarias,
aunque estos conserven un valor formativo que no debemos desestimar.
Saber:
Que importante en nuestra vida es el saber, en distintos aspectos de la vida,
en el profesional, en el personal, y en el cultural pero ahora me gustara
compartir contigo algo que me parece te podra interesar, cuando
desconocemos algn suceso, alguna situacin, algo que sea de importancia, lo
ignoramos pero cuando pasamos de ese estado de ignorancia a un estado de
conocimiento pleno de la situacin, nos asombramos muchas veces de las
cosas.
Bueno que pasa entonces cuando de repente te dicen que una ta lejana te
dejo una herencia en Gran Bretaa, una fortuna que se amaso a lo largo de
varias generaciones por su familia, bienes, cuentas bancarias rebosando de
libras esterlinas, acciones en las principales casas de bolsa del mundo, en fin
una inmensa fortuna, increble eres millonario de la noche a la maana, ayer
no lo sabias pero hoy estas enterado y no cabes de felicidad, que afortunado
eres, toda la suerte del mundo te toco a ti, parece que todo hasta aqu va bien,
aunque la verdad te dicen que te buscaron por muchos aos y fue difcil
encontrarte, porque este testamento cobro validez desde hace muchos aos,
bueno es un suceso menor, al fin y al cabo ahora eres millonario.
Convivir:
Sin duda, este aprendizaje constituye una de las principales empresas de la
educacin contempornea. Demasiado a menudo, la violencia que impera en el
mundo contradice la esperanza que algunos haban depositado en el progreso
de la humanidad. La historia humana siempre ha sido conflictiva, pero hay
elementos nuevos que acentan el riesgo, en particular el extraordinario
potencial de autodestruccin que la humanidad misma ha creado durante el
siglo XX. A travs de los medios de comunicacin masiva, la opinin pblica se
convierte en observadora impotente, y hasta en rehn, de quienes generan o
mantienen vivos los conflictos.
Hasta el momento, la educacin no ha podido hacer mucho para modificar esta
situacin. Seria posible concebir una educacin que permitiera evitar los
conflictos o solucionarlos de manera pacfica, fomentando el conocimiento de
los dems, de sus culturas y espiritualidad? La idea de ensear la no-violencia

en la escuela es loable, aunque solo sea un instrumento entre varios para

combatir los prejuicios que llevan al enfrentamiento. Es una tarea ardua, ya
que, como es natural, los seres humanos tienden a valorar en exceso sus
cualidades y las del grupo al que pertenecen y a alimentar prejuicios
desfavorables hacia los dems. La actual atmsfera competitiva imprate en la
actividad econmica de cada nacin y, sobre todo a nivel internacional, tiende
adems a privilegiar el espritu de competencia y el xito individual. De hacho,
esa competencia da lugar a una guerra econmica despiadada y provoca
tensiones entre los poseedores y los desposedos que fracturan las naciones y
el mundo y exacerban las rivalidades histricas. Es de lamentar que, a veces, a
la educacin contribuya a mantener ese clima al interpretar de manera errnea
la idea de emulacin.
Emprender:
Alcanzar el Desarrollo Sostenible requiere acciones individuales y colectivas. La
Educacin para el Desarrollo Sostenible:
Integra los valores inherentes al Desarrollo Sostenible en todos los aspectos del
aprendizaje; Fomenta los cambios de comportamiento para crear una sociedad
ms viable y justa para todos; Ensea a las personas a reflexionar de manera
crtica acerca de sus propias comunidades; Empodera a las personas para que
asuman la responsabilidad de crear y disfrutar de un futuro sostenible.
Aprender a transformarse uno mismo y la sociedad sostiene que los individuos
pueden cambiar el mundo con su accin aislada y conjunta, y que una
educacin de calidad aporta las herramientas para transformar las sociedades,
dado que equipa a los seres humanos con conocimientos, valores y
competencias para transformar las actitudes y los estilos de vida. Esto refleja
una sinergia de competencias cognitivas, prcticas, personales y sociales para
hacer posible la sostenibilidad, a fin de:
Trabajar por una sociedad neutral, sin discriminacin de gnero; Desarrollar la
habilidad y la voluntad de integrar estilos de vida sostenibles para nosotros y
para los dems; Promover comportamientos y prcticas que minimicen el
rastro ecolgico en el mundo que nos rodea; Actuar para lograr la solidaridad
social; Promover la democracia en una sociedad en que prevalezca la paz.