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Unidad I
Drama
1. El conflicto dramtico es (son)
I. dos fuerzas en pugna que luchan por alcanzar su objetivo.
II. el momento de mxima tensin en que las fuerzas se enfrentan directamente y parecen acercarse a una
solucin.
III. el centro de la accin dramtica.
A) Slo I
B) Slo III
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
2. Personaje que encarna un solo defecto o virtud. El enunciado anterior corresponde a un personaje denominado
A) antagonista.
B) secundario.
C) dinmico.
D) protagonista.
E) alegrico.
3.- Cul es el origen del teatro y a qu siglos corresponde?
A) Se origina en torno a las festividades hacia Dionisio, el dios griego de las cosechas y la
abundancia. Su origen corresponde al siglo III y II antes de Cristo.
B) Surge gracias a unos actores griegos que usaban mscaras para cantar originalmente en un coro.
Nace entre los siglos IV y V despus de Cristo.
C) Nace en Grecia, a mediados del siglo pasado.
D) Se origina en torno a las festividades hacia Dionisio, el dios griego de las cosechas y la
abundancia. Su origen corresponde al siglo IV y V antes de Cristo.
E) Surge en Europa, en el contexto de los dioses griegos, en honor a Zeus, el ms poderoso de ellos.
Corresponde al siglo I antes de Cristo.
4. Cul de las siguientes opciones presenta diferencias entre obra dramtica y obra teatral?
El texto dramtico
A)
B)
C)
D)
E)
La representacin teatral
no siempre presenta conflictos.
precisa de un acotador que enuncie el discurso
acotacional.
pertenece al mbito de la ejecucin escnica. Su
receptor es el espectador.
presenta el quiebre de la estructura
clsica: acto, escena y cuadro.
no necesita del texto dramtico para su realizacin.
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
5.
ESCENA V
Hamlet (solo): Oh! Si esta masa de carne demasiado slida pudiera ablandarse y liquidarse disuelta en lluvia de
lgrimas! Oh Dios! Cun fatigado ya de todo, juzgo molestos, inspidos y vanos los placeres del mundo! Nada,
nada quiero de l. Es un campo inculto y rudo, que slo abunda en frutos groseros y amargos. Que haya llegado a
suceder todo lo que veo a los dos meses que l ha muerto...! Ni siquiera han pasado dos meses desde la muerte de
aquel rey que fue, comparado con ste, como Hiperin con un stiro y tan amante de mi madre, que ni a los aires
celestes permita llegar atrevidos a su rostro...! Oh, cielo y tierra...! Para qu conservo la memoria? Ella, que se le
mostraba tan amorosa como si con la posesin hubieran crecido sus deseos! Y no obstante, en un mes... ah!, no
quisiera pensar en esto. Fragilidad, tienes nombre de mujer! En el corto espacio de un mes, y antes de romper los
zapatos con que, semejante a Niobe, baada en lgrimas acompa el cuerpo de mi triste padre...
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
9. El autor de la obra dramtica anterior cede su voz para que el conflicto sea presentado por
A) el hablante lrico.
B) el dramaturgo.
C) los personajes.
D) el narrador.
E) el acotador.
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
Creonte: Sacad fuera de aqu el insensato hombre que soy, pues yo te di la muerte, ay, hijo, sin quererlo; a ella
tambin. Ya no s a quin mirar ni a quin volverme, todo cuanto tena se ha perdido. Y el Hado inexorable
me castiga.
Corifeo: La fuente principal de la ventura es, con mucho, la prudencia en cosas de los dioses. Nadie sea
irreverente, palabras altaneras a la gente soberbia acarrean castigos atroces y, en su vejez, ensean la cordura.
Sfocles, Antgona.
10. La intervencin del Corifeo recomienda
A) tener una vejez con cordura.
B) amar al prjimo.
C) vivir con sencillez.
D) respetar a los dioses.
E) guiarse siempre por la razn.
11. En la escena, cules son las fuerzas en pugna?
A) Nora y sus hijos.
B) Nora y la religin.
C) Nora y la sociedad.
D) Nora y su marido.
E) Nora y los hombres.
Escena IV
(El profesor de filosofa y el seor Jourdain).
Profesor de filosofa (arreglndose la corbata): Empecemos nuestra leccin.
Jourdain: Ah, seor, lamento los golpes que os han dado!
Profesor de filosofa: No es nada. Un filsofo sabe recibir las cosas como es debido; y compondr una stira
contra ellos, en el estilo de Juvenal, que los pulverizar. Dejemos eso. Qu queris aprender?
Jourdain: Todo lo que pueda, pues tengo los mayores deseos de ser sabio; me subleva que mis padres no me
hayan hecho estudiar bien todas las ciencias cuando era joven.
Profesor de filosofa: Ese sentimiento es razonable. Nan sine doctrina vita esta quasi mortis imago. Esto lo entendis y
sabis el latn, indudablemente.
Jourdain: S; pero obrad como si no lo supiera. Explicadme qu quiere decir eso.
Profesor de filosofa: Quiere decir que, sin la ciencia, la vida es casi una imagen de la muerte.
Jourdain: Ese latn est en lo cierto.
Profesor de filosofa: No tenis alguna idea, algunas nociones de las ciencias?
Jourdain: Oh, s! S leer y escribir.
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
Segismundo:
Es verdad, pues reprimamos
esta fiera condicin,
esta furia, esta ambicin,
por si alguna vez soamos;
y s haremos, pues estamos
en mundo tan singular,
que el vivir slo es soar;
y la experiencia me ensea
que el hombre que vive suea
lo que es hasta despertar.
Suea el rey que es rey, y vive
con este engao mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe;
y en cenizas le convierte
la muerte (desdicha fuerte!):
qu hay quien intente reinar
viendo que ha de despertar
en el sueo de la muerte?
Suea el rico en su riqueza,
que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea el que a medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusin,
todos suean lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueo que estoy aqu
De estas prisiones cargado,
y so que en otro estado
ms lisonjero me vi.
Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo;
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.
Caldern de la Barca, La Vida es Sueo (escena decimonovena).
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
Unidad II
Narrativa
17.- El gnero narrativo tiene como principales caractersticas:
I.II.III.IV.V.a)
b)
c)
d)
e)
I y II
II, IV y V
III y V
IV y V
I, II y IV
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
Objetivo
Testigo
Protagonista
Heterodiegtico
Homodiegtico
Narrador omnisciente
Narrador testigo
Narrador heterodiegtico
Narrador protagonista
Narrador objetivo
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
21.- Del texto se puede inferir que el principal sentimiento que despierta la joven en el narrador es de
a)
Simpata.
b)
Curiosidad.
c)
Amor.
d)
Crtica.
e)
Indiferencia
22.- Segn lo sugerido en el texto, cul es la relacin ms probable entre el narrador y la persona descrita?
A)
Son pololos.
B)
Son padre e hija.
C)
No se conocen.
D)
Fueron amigos.
E)
Ninguna de las anteriores
23.- La oracin: Saborea un recuerdo adentro de ese claustro lejos del mundo, se interpreta como:
A)
B)
C)
D)
Focalizacin cero
Focalizacin interna
Focalizacin externa
Focalizacin interna mltiple
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
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Asignatura: Lenguaje y Comunicacin
c) Mundo realista
d) Mundo de ciencia ficcin
e) A y C
30.- A qu tipo de mundo corresponde el siguiente fragmento?
El fuego haba desaparecido de sobre la Tierra; los hombres, acongojados, pidieron a las aves que fueran a
recobrarlo cerca del buen Dios. Pero el buen Dios estaba en la loma del diablo y las aves, grandes y pequeas, se
negaron a empresa tan peligrosa. Entonces el pequeo y esforzado reyezuelo se ofreci valientemente a arriesgar su
vida. Y vol tan alto y tan bien que lleg hasta la regin suprema de los cielos.
Leyenda normanda, annima.
a)
b)
c)
d)
e)
En un alba sin pjaros el hombre vio cernirse contra los muros el incendio concntrico. Por un instante pens
refugiarse en las aguas, pero luego comprendi que la muerte vena a coronar su vejez y a absolverlo de sus
trabajos. Camin contra los jirones de fuego. stos no mordieron su carne, stos lo acariciaron y lo inundaron sin
calor y sin combustin. Con alivio, con humillacin, con terror, comprendi que l tambin era una apariencia,
que otro estaba sondolo.
Jorge Luis Borges, Las ruinas circulares. (fragmento)
31. Qu elementos nos permiten afirmar que el fragmento anterior configura un mundo fantstico?
I.
II.
III.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo II y III
E) I, II y III
32. Cul es el tipo de mundo representado en el siguiente texto?
Hace un fro y hay una niebla que cortan la respiracin. En la zona de vigilancia, dos grandes
proyectores, instalados en los miradores, a lo lejos, cruzan sus rayos luminosos. Brillan las linternas
de la zona, y tambin las del campamento. Son tantas y estn en tan diversos sitios que se
confunden con las estrellas.
Alexander Solyenitsin, Un da en la vida de Ivn Densovich. (fragmento)
A) Utpico.
B) Real.
C) Fantstico.
D) Onrico.
E) Real maravilloso.
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