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Conceptos

ISSN:2007-9729 DOI: www.espaciostransnacionales.org

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Las Organizaciones Civiles como un ejemplo de


comunidad
Alfonso Len Prez *
Como citar este artculo/Citation: LEN, A. (2013). Las Organizaciones Civiles
como un ejemplo de comunidad. En Revista Espacios Transnacionales [En lnea] No. 1.
Julio-Diciembre 2013, Reletran. Disponible en: http://www.espaciostransnacionales.org/
conceptos/organizacionesciviles/

Copyright: 2014. Este es un artculo de acceso abierto distribuido bajo los trminos de la
licencia Creative Commons Attribution-Non Commercial (by-nc) International 4.0.

La propuesta del presente artculo consiste en retomar partes


clave de los exponentes del tema Comunidad. As como
existen elementos caractersticos de las comunidades en un
nivel macro como las naciones, tambin existen en un nivel
micro. Ejemplo: conjuntos de individuos que se asocian
sin parentesco para perseguir fines comunes y preservarse
como grupo. Por lo anterior se propone a las Organizaciones
Civiles (OC) al tratarse de una comunidad moderna, por sus
caractersticas internas y externas.

This paper assumes that as well as the characterization of


community by its features at a macro-level (e.g. the nations), a
characterization at a micro-level is also possible (e.g. sets of
individuals who are not relatives and associate to pursue common
goals and preserve themselves as a group). Therefore, Civil
Organizations (CBOs) are a modern paradigm for this latter
characterization of community, based on its internal and external
characteristics.

Palabras clave: Comunidad, Sociedad, Organizacin Civil

Keywords: Community, Society, Civil Organization

La comunidad desde una perspectiva terica

os seres humanos, como seres sociales, se han aglomerado en grupos para sobrevivir, en un principio frente a las
fuerzas de la naturaleza y para poder satisfacer sus necesidades con un menor esfuerzo y a fin de optimizar sus
recursos. Esta situacin no ha cambiado con el desarrollo de las civilizaciones. Actualmente, las personas siguen
asocindose, por instinto y racionalmente a gran o pequea escala. Estos conglomerados de personas son conocidos como
comunidades: de hablantes, religiosas, entre otras. En trminos generales, la comunidad se refiere a un grupo de individuos
que comparten elementos en comn, como el idioma, las costumbres, valores, ideas, edad, territorio, y que se encuentran
reunidos por un objetivo comn.

Majid Yar (2003) ha seguido el significado actual de comunidad, sus nuevos usos en el lenguaje cotidiano y su importancia actual en las investigaciones sociales. Citando al autor, la comunidad es un trmino que se utiliza, con gran regularidad,
a travs de una amplia gama de entornos sociales. Es un lugar comn en el lenguaje cotidiano, y tambin ocupa un lugar
destacado en el discurso profesional y poltico. Podramos sealar trminos familiares como atencin comunitaria, relaciones comunitarias, polica comunitaria, castigo comunitario, regeneracin de la comunidad, por mencionar slo
algunos.

* Profesor/Investigador del Departamento de Relaciones Sociales, Universidad Autnoma Metropolitana-Unidad Xochimilco, Mxico.
E-mail: alperez@correo.xoc.uam.mx

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Comunidad

Majid Yar explica que el trmino comunidad ha tenido finalidad requerida de antemano por los hombres al consun mal uso en el lenguaje habitual, por el simple hecho tituirse. Son las verdaderas y autnticas sociedades. No
que ahora a todo grupo, asociacin, aglomeracin etc., podemos concebir la existencia humana colectiva sin suse le nombra con esa palabra; sin tener en cuenta, que su ponerla realizada como mnimo en las formas comunitaverdadero significado engloba un sin nmero de factores, rias. El hombre, por naturaleza, vive en comunidad. Tal es
que difcilmente se aclimataran a las objetivaciones el sentido preciso, dentro del tecnicismo sociolgico, que
mencionadas. Al igual, advierte que el concepto puede debe darse al pensamiento aristotlico, que podramos
dejar de existir en el lenguaje acadmico, a causa de otras expresar mejor as: el hombre es un animal comunitario.
nociones con ms peso y significancia, por ejemplo: la Es decir, es un ser que vive en comunidad, entendiendo
globalizacin y el individualismo. Sin embargo, tiene por tal, la forma natural de vivir en comn. La expresin
an confianza en que la concepcin sigue siendo muy sociable, como traduccin moderna del pensamiento el
til para delimitar los cambios de las nuevas relaciones hombre es un animal poltico, que emplea Aristteles, es
sinnimo de comunitario, en cuanto la verdad es que el
sociales, producidas en el mbito de la informtica.
ser humano posee la tendencia natural a la reunin esponDe igual manera que otros autores, Yar busca sistetnea con sus semejantes. Por el contrario, la inclinacin
matizar el significado en las estructuras histricas de la
humana por formar sociedades, o mejor asociaciones, no
sociedad. Por ende, reafirma que el trmino se conceba
es natural ni es una facultad propia que el ser tenga per se.
con mayor distincin en la poca post-industrial, ya que
Se trata, simplemente, de elementos adquiridos, buscados
la gente estaba estrechamente interconectada a travs de
y obtenidos para satisfacer intereses, finalidades que pueuna serie de relaciones de interdependencia social y eco- den cumplirse mejor con la cooperacin y ayuda de los
nmica, e impulsada por la importancia de las estructuras dems hombres (Povia, 1949).
de parentesco y familiares. Por otra parte, dichas persoLa definicin de comunidad segn Mariza Montero
nas compartan la importancia de la moral, el altruismo,
(1983), considera a la misma como un grupo de indivila religin etc.
duos en constante transformacin y evolucin, mismos
Existen mltiples definiciones para explicar el concep- que en su interrelacin generan pertenencia, identidad
to de comunidad, algunas ofrecidas por la Real Academia social y conciencia de s como comunidad; lo cual los
de la Lengua, pertinentes para el marco de este documen- fortalece como unidad y potencialidad social. Este grupo
to, que la definen como el conjunto de las personas de social y dinmico comparte problemas, intereses en un
un pueblo, regin o nacin; un conjunto de personas tiempo y espacio determinado, haciendo realidad y vida
vinculadas por caractersticas o intereses comunes, cotidiana. Segn algunos autores lo que caracteriza a la
ejemplificndolo con la comunidad catlica o una comu- comunidad es la cohesin, la solidaridad, el conocimiennidad lingstica; una junta o congregacin de personas to, el trato entre sus integrantes y las formas de organizaque viven bajo ciertas constituciones y reglas, como los cin especficas que stos adoptan.
conventos o los colegios (RAE, 2001). No obstante, esPara Lezama (2010), comunidad se refiere al nivel que
tas enunciaciones resultan ser demasiado genricas y no
aportan elementos caractersticos que ayuden a determi- existe en los sistemas sociales y que reproduce el orden
nar con mayor exactitud la denominacin con esta cate- vigente del mundo natural. En este sentido las sociedades,
al igual que los organismos vivos, organizan los actos de
gora de un grupo social dado.
su vida colectiva por medio de un proceso de diferenciaLas Comunidades son agrupamientos naturales, for- cin que hace posible el desempeo de todas las funciomados espontneamente, de manera inconsciente y sin nes necesarias al sistema en su conjunto y el uso eficiente

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de sus recursos, en un mundo de relaciones y hechos


que no slo ocurren en el espacio, sino que tambin
tienen una existencia temporal. A esta organizacin
funcional puesta en marcha en el nivel biolgico de la
vida del hombre es a lo que los ecologistas llaman la
divisin social del trabajo.
La afirmacin de Lezama, con respecto al significado de comunidad, implica concebirla como una
aglomeracin social que logra colectivizar a los agentes que conforman un espacio territorial determinado,
y que a travs de la diferenciacin de los sujetos sociales es como se logra gestar la unin, ya que al diferenciarse unos de otros, se integran en un espacio con
fuertes estructuras de arraigo (formas simblicas). A
su vez, permiten desarrollar hbitos que se convierten
en acciones conjuntas que permiten la libre socializacin.
La comunidad es percibida tambin como un aspecto funcional, que al igual que todo sistema orgnico se encuentra dividido en estructuras que permiten
su pleno desarrollo. Las relaciones interdependientes
que se gestan en toda colectividad social, permiten la
famosa divisin social del trabajo, la cual se encarga
de regular las acciones acordes al progreso del espacio, el uso eficiente del excedente; tanto en el mbito
econmico, como alimenticio y las relaciones sociales colectivas.
Volviendo al argumento de Lezama, la comunidad
se conforma tambin objetivamente por un sistema
jurdico institucional, que logra legitimar las relaciones sociales, ya mencionadas precedentemente.
Bourdieu (2001), asimila stas interacciones en dos
categoras esenciales, llamadas campo y habitus,
las cuales hacen referencia a la manera en que los
agentes sociales tienden a ordenarse orgnicamente

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author

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en un sistema capaz de influir en su manera de ver, sentir y


de actuar.
Tnnies (1972) afirma que la unidad ms simple en la
sociedad humana es la relacin social, relacin que se basa
en las relaciones de diverso orden establecidas por quienes
viven en comunidad, que tienden a reproducir en pequea
escala las relaciones, problemas y situaciones de la sociedad
mayor. Los rasgos de la cultura y, en especial, la subcultura
tienden a manifestarse claramente a nivel de la comunidad.
Los procesos econmicos, polticos y religiosos, entre otros,
se presentan primero en forma definitiva a nivel de la comunidad, siendo all donde la produccin artesanal, el intercambio a pequea escala, la informacin, se producen y toman
un carcter especfico para luego difundirse en la sociedad
mayor 1.
Segn Tnnies, la comunidad apareci antes que la sociedad, surgiendo esta ltima al desaparecer la primera. El autor
distingue tambin entre la comunidad de sangre, la comunidad de lugar y la comunidad de espritu. Aunque pueden
adems hacerse muchas clasificaciones de las comunidades,
bstenos con la ms amplia, entre comunidad rural, comunidad urbana y comunidad transicional, donde hay coexistencia de estructuras urbanas en mezcla con estructuras rurales.
Davis (en Schulchter, 2011, p. 43) (la sociedad humana)
nos propone como caractersticas de las reas urbanas las
siguientes: heterogeneidad social, asociacin secundaria
(formal, caracterstica de los grupos secundarios), tolerancia
social (se permiten comportamientos diferentes y an opuestos), controles formales (leyes, normas, etc.), movilidad social (hay bastantes posibilidades de cambio de status), movilidad geogrfica dentro del espacio urbano, asociacin voluntaria de acuerdo con los gustos e intereses propios, pues
existe suficiente campo de escogencia; un marco normativo
ms amplio que en el rea rural; e individualidad.
Los fines particulares de cada individuo son los que predominan en toda comunidad en especfico, ya que al sealarlo como el lugar en dnde se generan los procesos de adaptacin al ambiente, inmediatamente se entablan conflictos

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Gonzlez G. pone mayor atencin en las relaciones interpersonales que se producen dentro de este conjunto de
personas, manifiesta que la comunidad es fundamentalOtros autores, como Gmez Gavazzo (1959), apor- mente un modo de relacin social, un modelo de accin
tan mayor nfasis al aspecto territorial que ocupan es- intersubjetivo construido sobre el afecto, la comunidad
tos asentamientos y la importancia en la posibilidad de de fines y de valores y la incontestable esperanza de la
determinar la forma y extensin de sus reas fsicas. En lealtad, de la reciprocidad; la comunidad es un acabado
particular, el autor identifica cuatro definiciones para el ejemplo de tipo ideal de la accin social, una constructrmino: el primero, como un grupo de personas directa- cin terica de alguna manera extraa de la propia realimente localizadas en un rea geogrfica, como resultado dad que acostumbra ser algo ms sentido que sabido, ms
de una interaccin social en el mismo grupo y entre ste emocional que racional (Gonzlez, 1988, p. 13).
y el medio fsico; el segundo, como un rea geogrfica
Para Castells, toda comunidad debe valerse de elemencontinua; el tercero, como una concentracin de intereses funcionales comunes, de los cuales no es suficiente tos histricos, geogrficos, biolgicos, de las instituciones
la vecindad; y por ltimo, como una unidad funcional, productivas, de la memoria colectiva y de las fantasas
es decir, una expresin de la solidaridad entre sus com- personales, los aparatos de poder y las revelaciones religiosas (Castells, 2000, p. 73), para poder vivir en armoponentes.
na. En el mismo sentido, Tnnies parte del supuesto de
De alguna manera, Lezama (2010) tambin alude al la perfecta unidad de voluntades humanas en tanto que
espacio fsico que ocupa un conjunto de personas, sugie- condicin original o natural que mantiene a pesar de su
re que la comunidad hace referencia a la base territorial, dispersin emprica (Tnnies, 1972, p. 33), sin embargo,
la distribucin en el espacio de los hombres, instituciones la necesidad tambin es uno de los motores fundamentay actividades, viviendo juntos sobre la base de interde- les que el autor reconoce para la formacin de una comupendencias orgnicas y de parentesco, as como una vida nidad.
en comn basada en la mutua correspondencia de intereExisten diversas definiciones aportadas desde diferenses 3 (Lezama, 2010, p. 204).
tes perspectivas sobre el concepto de comunidad, sin em2.- En la lucha que entablan los hombres por acomodarse a su medio ambiente se
bargo, pocos autores han realizado planteamientos sobre
ven inmersos en un constante trnsito, el cul no slo los reacomoda, en trminos
sus orgenes, tanto para Tnnies (1972) como para Acebo
de su posicin en la estructura social, sino tambin en la posicin que ocupan en el
(1996) la comunidad deja entrever sus bases en tres tipos
territorio, es decir, en su localizacin. (Lezama, 2010, p. 205).
3.- A diferencia de la comunidad, en donde la vida social se expresa a travs de una
de relacin fundamentales: la relacin entre madre e hijo
estructura espacial, en la sociedad se hace esto por medio de un orden moral. (Lezama,
(padre e hijo), la relacin entre cnyuges y la relacin fra2010, p. 205).
ternal 4.
4.- Se da una ntima correlacin entre la comunidad de sangre o parental, la comunidad
de lugar e, incluso, la comunidad de espritu (en tanto cooperacin y accin coordinada
hacia metas comunes). As, toda comunidad de sangre, caracterizada por definicin
por su unidad de ser, aumenta y potencia dicha unidad en funcin del compartir un
hbitat comn. Sangre, localidad y espritu: he ah factores de superlativa eficacia
en trminos de arraigo geo-socio-cultural. En el primero de los casos, estamos en
presencia de una comunidad a nivel parental, en el segundo de comunidad a nivel de
propiedad colectiva de la tierra y de espacio con-vivido, y en el caso de la comunidad
espiritual el lazo raigal se edifica a partir de locus sagrados y deidades compartidos
(Acebo, 1996: 44).

Estas tres formas de comunidad no varan a lo ya expuesto anteriormente por Lezama. Ambos autores expresan que lejos de ser un territorio estructurado donde prevalece la unin colectiva en el mbito de la economa, la
poltica, lo social etc., es asimismo un sistema que transmite los valores tradicionales y culturales creados a par-

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entre los hombres por acomodarse a su medio cercano,


lo que conduce a un constante trnsito, en el cul sufren
una re-acomodacin en la estructura social, as como en
la posicin que ocupan en el territorio 2.

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la socializacin racional de los actores. Retomando los argumentos de Tnnies, cuya mxima consiste en que la comunidad nace previamente de la sociedad, significa que ambos conceptos denotan una transicin del mundo feudal a
la moderna sociedad industrial, del espacio rural al urbano,
de la figura del prncipe y el seor feudal al comerciante e
Otro uso que se le ha dado al concepto de comunidad,
industrial etc. Pero son estos cambios violentos los que han
es el utilizado por Anderson (1991) al referirse a comuconseguido que un sistema valorativo sustituya el vnculo
nidad imaginada para explicar el concepto de nacin y el
afectivo por el inters monetario. Si partimos de esta afirmafenmeno del nacionalismo, en la cual se propone que la
cin, se puede concebir que las antiguas relaciones sociales
nacin es una comunidad construida socialmente o imaaltruistas, ticas y moralmente estables, se transfirieron al
ginada por los mismos integrantes, que se sienten parte
espacio urbano, y con ello, fueron desplazadas por una esde este grupo, acentuando la idea de que las naciones son
tructura social artificial llamada (sociedad).
producto de la modernidad creadas con fines de control
poltico y econmico.
tir de una afluencia social, es decir, constituye las bases
para llevar a cabo prcticas de convivencia. La socializacin entre los sujetos, est en parte determinada por las
condiciones de pertenencia y los vnculos primarios del
entorno social 5.

Derivada de la nocin de comunidad imaginada de


Anderson, el socilogo Anthony Smith (Ozkimli, 2003)
debate que aun cuando las naciones son uno de los resultados de la modernidad, estos no se encuentran del
todo alejados de la idea de una comunidad, puesto que
se pueden identificar en ellas algunos elementos pre
modernos, es decir, anteriores a la modernidad o a la
formacin de las naciones.

Sociedad Civil y Comunidad

Lo expuesto precedentemente indica que el ser humano tiende


a vivir comnmente con otros sujetos de manera innata, pero
los grupos, asociaciones y colectividades, ya sean modernas
o no, surgen para satisfacer un inters. Las comunidades
modernas estn lejos de demostrar una socializacin
agrupada y objetiva, ya que otros factores han deteriorado
las relaciones sociales de convivencia, como ya se expuso
Hasta este momento, se puede decir que el concepto anteriormente. Un claro ejemplo de los elementos que han
de comunidad es una estructura espacial de sujetos que provocado esta disociacin se produce cuando se rompe el
se aclimatan a un ambiente explcito, intercambian ex- equilibrio entre los recursos naturales. La generalizacin
presiones significativas, fines particulares y se integran de las leyes capitalistas en todos los mbitos de la sociedad,
a un orden social tambin conocido como sistema org- llmese subsuncin, provocaron que la competitividad se
nico o institucional. La identidad, la integracin social adjuntara en los hbitos cotidianos de los actores sociales,
y la solidaridad, son de sus principales objetivos, esto por ende, la divisin social del trabajo evolucion, lo que
nos permite relacionarlo con algunas ideas de la accin modific la complejidad de la vida comunitaria.
comunicativa de Habermas; en donde se hace alusin a
Lo que an es cierto es que, a pesar de que se ha deteriora-

5.- Estos vnculos, que existen antes que el proceso de individuacin haya conducido
a la emergencia completa del individuo, podran ser denominados vnculos primarios.
Son orgnicos en el sentido de que forman parte del desarrollo humano normal, y si
bien implican una falta de individualidad, tambin otorgan al individuo seguridad
y orientacin. Son los vnculos que unen al nio con su madre, al miembro de una
comunidad primitiva con su clan y con la naturaleza o al hombre medieval con la
Iglesia y con su casta social (Fromm, 2006, p. 50).
6.- A este respecto, Tnnies hace una diferencia entre dos trminos que parecen
hacer referencia a dos fenmenos difciles de disociar en la realidad, definiendo a la
Gemeischaft (comunidad) como toda convivencia ntima, privada, excluidora; y como
Gesellschaft (sociedad) como la vida pblica o el mundo mismo (Tnnies, 1972).

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do la convivencia en todas las comunidades, en general han


preexistido grupos organizados que reciben o fungen las mismas funciones, es decir, se les conoce como pequeas asociaciones que buscan intervenir en la accin pblica contempornea o en la Nueva Administracin Pblica, conocida tambin
como Gobernanza, ya que han entendido y les han permitido
ser protagonistas de los nuevos ejercicios de gobierno 6. Estos
actores, pueden ser vistos, desde trminos de Tnnies, como
Gesellschaft, en un sentido poltico y social opuesto y distinto

Las Organizaciones Civiles

orientndose a su propio xito slo vienen reguladas por el intercambio y el poder,


la sociedad se presenta como un orden instrumental (Habermas, 2002, p. 484).
8.- El modelo teolgico de la accin se amplia y convierte en modelo estratgico
de accin cuando en el clculo de la gente hace de su propio xito pueden entrar
expectativas acerca de las decisiones de a lo menos otro actor que tambin acta
orientndose a la consecucin de sus fines (Habermas, 2002:483).

La integracin de las categoras comunidad y sociedad


civil parte de fundamentos concretos y explcitos. Es innegable pasar por desapercibido sus caractersticas peculiares de orden, socializacin y fines ontolgicos. Inclusive,

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Comunidad

a aquel de Estado (Tnnies, 1972), ya que, aunque sean pertenencia local que permitira las relaciones sociales
sectores opuestos, tambin su coexistencia es complemen- de convivencia. La divisin del trabajo y los roles establecidos, permitieron la solidaridad mutua en este tipo de
taria.
territorio; fueron sus fuertes races de arraigo las que geEn la modernidad, el uso del trmino comunidad tiene
neraron una intersubjetividad en los agentes sociales, adeinnumerables cuestionamientos por parte de quienes dems de concebir una estructura funcional dividida en una
fienden la postura de que una comunidad debe conservar
serie de campos, llamados as por Bourdieu (2001). En el
elementos tnicos o pre modernos. La sociedad civil es
caso de las organizaciones de la sociedad civil, se trata de
quizs ese factor de unidad de los grupos sociales y del
asociaciones atomizadas que representan principalmente
propio Estado, ya que su fin no es la conquista del poder
intereses y que para cumplirlos, requieren entablar una
sino la creacin de medios para influir en instituciones interaccin con la esfera pblica o bien an, llevar a cabo
democrticas (Len, 2010, p. 47). No buscan crear rela- un ejercicio de autogestin.
ciones interpersonales con un fuerte arraigo al xito, el
Es necesario enfatizar que en las propias comunidades
intercambio o el poder 7; sino ms bien, influenciar y colaborar en la accin pblica, teniendo en cuenta -como puede darse la formacin de organizaciones de la sociedijo Gonzlez- un sentido emocional, que ha prevalecido dad civil, o que una organizacin de ste tipo sea nombrada de tal forma por su accin comunicativa 8. La sociedad
nicamente en las propias comunidades.
civil puede estar conformada por un grupo de feligreses,
Mientras la comunidad conlleva elementos intangibles campesinos, zapateros o una gran variedad de grupos; ya
que se encuentran aclimatados en las tradiciones cultu- que sus formaciones son bastante generalizadas; adems,
rales y de identidad espacial, la sociedad civil moderna sus quehaceres parten de la ferviente necesidad de cumse crea por medio de formas de autoconstitucin y auto- plir una accin. En cambio, cuando se trata de una comumovilizacin. Se institucionaliza y generaliza mediante nidad, es difcil entender su dinmica interna; por el simlas leyes, y especialmente los derechos objetivos, que ple hecho que sus fuentes o factores han sido transmitidos
estabilizan la diferenciacin social. Si bien la dimensin y reproducidos en un proceso cultural. La frase de First,
es autocreativa e institucionalizada, puede existir por se- let us note that a community is a construct, a model. We
parado, a largo plazo se requiere tanto de la accin inde- can not see a whole community, we can not touch it, and
pendiente como de la institucionalizacin para la repro- we can not directly experience it. See elephant. Like the
duccin de la misma. (Cohen y Arato, 2000, p. 9).
words hill or snowflake, a community may come in one
of many shapes, sizes, colours and locations, no two of
Las grandes diferencias que existen entre sociedad ci- which are alike (Bartle, 2007). Traduciendo un poco, la
vil y comunidad, comienzan al aceptar que a la segunda comunidad es una construccin o un modelo que no podese le considera el inicio de toda sociedad en general. Es mos percibir completamente, ni mucho menos observar a
decir, ste espacio fue quizs el pionero que conglomer todas las personas que la conforman, no podemos tocarla
a un grupo de personas con el motivo de construir una y no podemos experimentar directamente sobre ella. En
cambio, en la sociedad civil, las relaciones son ms objetivadas, porque varan y son perceptibles al ojo humano.
7.- En la medida en que las relaciones interpersonales entre los sujetos que actan

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ambas siguen un proceso de objetivacin racional, institucional y transicional. La comunidad se convierte a la


larga en un segmento de ciudad-nacin, lo que simboliza
optar dentro de un sistema de gobierno legtimo, mientras que las organizaciones de la sociedad civil siempre
han existido en cuanto el capital y el Estado degraden su
desarrollo y existencia.
Tambin es importante sealar que las comunidades
se degradan en la medida en que la urbanizacin y la
globalizacin corrompen sus espacios de convivencia.
En cambio, la sociedad civil se ha mantenido en un proceso de transformacin y readecuacin de la sociedad;
pasando por el Estado benefactor, socialista y la Nueva
Gestin Pblica. Son los mltiples cambios los que han
permitido su supervivencia y preeminencia. No obstante,
mientras su estabilidad sigue desarrollndose a pasos gigantescos, an no logra generar ese sentimiento de pertenencia, proteccin, calidez y conviccin que si tena la
comunidad.
Son un sin nmero de caractersticas las que denotan
la importancia de una comunidad, pero tambin, son
muchas las tipologas que ensalzan los principios de
la participacin ciudadana en la actualidad. Si historizamos brevemente, podemos develar que la funcin de
toda asociacin era nicamente con el inters de generar
un orden social bien establecido. En cambio, la sociedad
civil siempre ha preexistido en las aglomeraciones sociales, slo que anteriormente no tena un peso realmente
contrastante en la esfera pblica. La forma en la que se
ha transformado esta nocin reafirma el que la ciudadana tome un rumbo claro y preciso.

Las Organizaciones Civiles como


comunidades
Para poder considerar a las Organizaciones Civiles (OC)
como comunidades modernas, es necesario retomar
nuevamente a Tnnies y su propuesta de tipologa
de comunidades, donde reconoce la existencia de
comunidades de sangre, lugar, pensamiento, parentesco,

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vecindad y amistad. Por supuesto, la comunidad basada en


la amistad es el tipo de comunidad a la que responden las
OC, partiendo del hecho que, dondequiera que los seres
humanos se encuentren relacionados por su voluntad de
una manera orgnica y se afirmen entre s, encontraremos
una comunidad de uno u otro tipo (Tnnies, 1972, p. 40).
De esta manera, la proximidad fsica o la ocupacin de un
mismo espacio territorial se tornan prescindibles para la
constitucin de una comunidad.
As como las comunidades pre-modernas necesitaban de
cohesin y compaerismo entre sus integrantes, las OC exigen tambin la cooperacin en el trabajo y en la distribucin
de tareas con el fin de gestionar recursos y operar proyectos
que permitan el logro de sus objetivos y la permanencia en el
espacio pblico; la comunidad por amistad est condicionada por la similaridad del trabajo y la actitud intelectual, al
tiempo que deriva de ambas, () un lazo as, sin embargo,
tiene que establecerse y sustentarse en virtud de muchos y
frecuentes encuentros () (Tnnies, 1972, p. 41).
Para Majid Yar, el cambio drstico que sufre la sociedad
moderna produjo un declive de stas tradiciones comunitarias. Por ende, la sociedad civil es quizs la nica aglomeracin que puede parecerse a una comunidad. Retomando el
concepto de identidad, que es un factor dominante en toda
asociacin, muchos especialistas de la materia aluden a que
la misma se determina en cuatro formas: espacial, cultural,
organizacional y simblicamente. Esto significa que las organizaciones de la sociedad civil cumplen funciones de cohesin social, que permiten crear grupos capaces no slo de
representar un inters social, llmese accin comunicativa,
sino tambin de concebir un arraigo en su poblacin objetivo. Lo que les permite tener un orden bien definido internamente y, al mismo tiempo, interactuar en la accin pblica.
Otros expertos en la materia afirman que el concepto de
comunidad se vuelve complicado al readecuarlo al entorno
actual, por ello, muchos autores como Castells (2001) y Lezama (2010) lo manejan a partir del trmino espacio urbano, bsicamente porque se transit de un ambiente rural a
uno urbano. El espacio es la concrecin de un modo de produccin especifico, procede al anlisis de la estructura espacial en su articulacin, por un lado, con la estructura econ-

Las Organizaciones Civiles

Si partimos de esta base terica, la disyuntiva es que el


espacio urbano se convierte en una sustitucin del espacio natural, aquel que el hombre crea en su vida prctica.
La naturaleza no es sino materia prima con la cual producen su espacio las distintas sociedades de acuerdo con
los modos de produccin. El espacio social, es adems de
relaciones de produccin, las de reproduccin. (Lezama,
2010, p, 254).
En pocas palabras, el espacio comunitario antiguo
pierde su esencia como tal, lo que significa crear grupos
que retomen las bases de cohesin social, pero, al mismo
tiempo, generen desarrollo. Lo ms cercano es y seguir
siendo una sociedad civil. sta ltima, como se ha venido trabajando, nace a partir de un inters o problemtica
en la cual se antepone al Estado como autnoma, sin por
ello dejar de ser consciente de que mantener un vnculo
con l podra tener mayor impacto o preminencia; sus
organizaciones son multifacticas, pueden enfocarse desde el mbito rural hasta lo urbano y lo econmico. En
la actualidad, la participacin ciudadana es una manera
de legitimar al Gobierno y, al mismo tiempo, de atender
las equvocas desde una perspectiva ms eficaz y consecuente.
Desde esta perspectiva, las OC son estructuras sociales de cambio que han buscado transformar el espacio
pblico con el objetivo de intervenir en las decisiones
representativas del orden social. Su organizacin, cada
vez ms formal, es muestra de los grandes cambios que
se han obtenido en la actualidad. Sus planes de accin
con redes de comunicacin permanente, que se conectan entre s de manera diferenciada y por motivos dismiles, representan a mltiples actores sociales que
tienen objetivos diferenciados y similares. Es lo ms
parecido que existe a una organizacin comunal, de ah
su importancia en la vida cotidiana.

La comunidad, como se ha venido desarrollando, es un


espacio territorial en donde la masa de su sociedad congenia un proceso de adaptacin ambiental, social, poltica y
simblica. La identidad cultural es una de sus principales
herramientas, ya que produce socializacin e intersubjetividad en los agentes sociales. Su divisin del trabajo concibi un orden en los campos de desarrollo econmico,
permitiendo un progreso que a la larga se transform en
un proceso productivo de gran magnificencia. Pero sta,
a su vez, corrompi las relaciones sociales de convivencia, destruyendo as la accin comunicativa tradicional.
Al mismo tiempo, su importancia en el campo acadmico
dej de ser estudiada debido a los cambios generados por
la globalizacin y la urbanizacin.

Conclusiones
La sociedad se transforma continuamente y es necesario
adecuar y adaptar las nociones al contexto actual, por lo
que ya no puede exigirse inflexibilidad en el uso de los
conceptos. Comunidad, es un ejemplo claro de ello. Las
OC son un modelo moderno de la comunidad basado en
la amistad -como trmino utilizado por Tnnies-, lo que
en la actualidad puede hacer referencia a la solidaridad,
compromiso y cohesin social existente entre los
integrantes de estas organizaciones.
La importancia de la comunidad se ha perdido o transformado, lo que nos cuestiona replantear su trmino o
mejor an, adaptarlo a una organizacin con alta similitud, una OC. Olvidar sus mecanismos de cohesin social
representara dejar de lado la importancia de la accin
comunicativa, la cual difiere totalmente con el quehacer
ontolgico de fines y medios. La comunidad se convirti
en ese espacio que otorgaba seguridad, proteccin, pertenencia y respeto al orden establecido, ahora lo que queda
de l, es simplemente una sociedad urbana o simi-urbana,
que lleva a cabo todo lo contrario. Las OC se convierten
en espacios identitarios de una pequea masa de la sociedad, lo que determina llevarlos cada vez ms a la prctica,
pero siempre y cuando se respete el inters social general
y no el meramente individual, por ello las OC son una
muestra clara de comunidad.

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Comunidad

mica del modo de produccin capitalista y, por otro, con


la superestructura en sus componentes jurdico-polticos
e ideolgicos. (Lezama, 2010, p. 263). Lejos de sintetizar una discusin acerca del materialismo histrico, lo
que se busca es esbozar la manera ms moderna de denotar la nocin de colectividad en las sociedades actuales.

Conceptos

ISSN:2007-9729 DOI: www.espaciostransnacionales.org

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Alfonso Len Prez

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