La adoracin musical

El Salmo 100 nos da una forma clara de cmo debemos Alabar a Dios 1.
Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. Alabamos a Dios por
medio de los cnticos, pero estos tienen un requisito, tenemos que cantar
Alegres a Dios. No debemos cantar enojados, apurados o por obligacin, sino
que cuando cantamos a Dios los hacemos con alegra sabiendo que es un
privilegio adorar a Dios.
Qu pasa cuando cantamos a Dios y estamos enojados con alguien?
Dios no se puede agradar de esa alabanza y por ms hermosa que sea la letra
no llega ante su presencia. Por lo tanto, cuando estemos dirigiendo un cntico
o simplemente cantndolo tenemos que recordar que para ser parte de la
alabanza del pueblo tenemos que hacerlo alegremente, disfrutando lo que
estamos haciendo. Segn el salmo quienes son los nicos que deben cantar?
Todos los habitantes de la tierra deben cantar, no dice los adultos o lo viejos,
sino que todos deben cantar alabanzas al Seor 2. Servid a Jehov con alegra;
Venid ante su presencia con regocijo Una y otra vez la Palabra recalca la
necesidad de Alabar a Dios con alegra. Dios no obliga a nadie (aunque
nuestros padres si) Pero si estamos en la casa de Dios tenemos que aprovechar
ese momento, tenemos que gozarnos de ese privilegio, entendiendo que es un
regalo valioso que se nos ha dado. La alabanza empieza del culto empieza
cuando entramos a la iglesia, ya desde ah tenemos que estar con un regocijo
en el Seor.
Que significa Servid a Jehov con alegria? Col 3:17 Y todo lo que hacis, sea
de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando
gracias a Dios Padre por medio de l. 3. Reconoced que Jehov es Dios; El nos
hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su
prado. Tenemos que reconocer cuan grande es el, entender que el es nuestro
creador, que no podemos subsistir sin el. Uno de los problemas de los nios y
los jvenes es que tienden a creer que son autosuficiente y ellos tienen la
fuerza para poder seguir, pero para alabar a Dios tenemos que reconocer que
l es el grande, que nosotros le pertenecemos a el, que fuimos comprado a
precio de sangre. 4. Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus
atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. Que significa entrar por
sus puertas con Accion de gracias? Es entrar con una aptitud de alabanza, es
entender que en ese momento no vamos a hanguear con el amigo, sino que
vamos a adorar a nuestro Dios
La palabra dice que entremos a los atrios (el patio que rodeaba el tabernculo
y el templo) con alabanzas. Este versculo va mas all, significa que aun desde
antes de que lleguemos a las puertas, cuando aun estemos en el patio de la
iglesia, tenemos que estar en una postura de Alabanza a Dios. Esto no quiere
decir que desde que nos bajamos del automvil tenemos que estar con la
cabeza bajada y las manos en postura de oracin como si furamos monjes,
podemos estar alegres, contentos, saludarnos, pero en nuestro corazn

entender para donde vamos y que haremos para as 5. Porque Jehov es

bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las
generaciones. La Palabra dice yo soy el mismo ayer, hoy y por lo siglos. El
hombre, las modas cambian de generacin en generacin, pero Dios es el
mismo. Y tenemos que alabarle porque el Fue, ha sido, es y sera Bueno.
Podemos meditar en un segundo que Dios es Dios y el puedo hacer como el
quiera, pero el escogio ser bueno para con nosotros y aun cuando el mundo no
nos ame, el nos ama

SIETE IMPERATIVOS QUE NOS IMPULSAN A LA GENUINA ADORACIN.

En el Salmo 100 encontramos siete imperativos. Estos siete imperativos tienen claros
significados. Veamos estos siete Imperativos:
1.- Primer Imperativo: CANTAD. ALEGRES
Palabra Hebrea: ruwa roo-ah.
Esta palabra en hebreo significa: Gritar, Levantar el volumen del sonido. Clamor o
alarma de guerra.
Sonido de marcha. Grito de triunfo sobre los enemigos. Gritar acompaado de
aplausos. Gritar con impulso religioso. Gritar con gozo y jubilo.
La genuina adoracin est llena de jbilo y alegra. El cristianismo no es una religin
muerta y vaca mas es una comunidad llena de alegra y entusiasmo. Dios vive y en
medio nuestro opera como el fuerte, poderoso en batalla y conquistador de la muerte.
A Quin se adora de esa manera? A Dios. El Eterno..El nico
Muchas religiones presentan a un Dios disgustado, con cara de tirano o un Dios lejano
y difcil de encontrar. La vida Cristiana nos presenta al Dios vivo y cercano a quin
podemos adorar con libertad y entusiasmo.
Quienes? Habitantes de toda la tierra. Toda la tierra le pertenece y toda ella necesita
cantarle.
La Adoracin a Dios no est limitada a un solo pueblo ni a una sola nacin. Todos los
habitantes de la tierra estamos invitados y la Biblia nos presenta un grupo de
adoradores en el libro de Apocalipsis que esta integrado con gente de todas las
lenguas, tribus y naciones.
2.- Segundo Imperativo: SERVID

Palabra hebrea: abad aw-bad.

Esta palabra significa: Servir. Laborar. Hacer una obra. Trabajar para otro. Hacerse
uno mismo un siervo.
La adoracin est ntimamente ligada con servicio. Jess lo declar en la tentacin
en el desierto cuando le dijo a Satans. Al Seor tu Dios adorars y a l slo
servirs. Servicio viene como consecuencia directa de una vida de adoracin. No
se puede concebir un pueblo que slo adora, canta y se goza pero que no quiere
trabajar. Adoracin y servicio estn tomadas de la mano.
CON ALEGRA:
Palabra Hebrea: simchah sim-khaw
Y esta palabra significa: Gozo, Placer. Gozo de Dios- Felicidad.
El servicio que nace de la adoracin es un servicio impregnado de alegra. Un
servicio que nace de un corazn meramente impregnado de lo humano pronto
perder la alegra. La alegra es el fuego que mantiene encendidos los motores del
servicio a Dios.
3.- Tercer Imperativo es: VENID
Palabra Hebrea: bow bo.
Esta palabra quiere decir: Venir. Entrar. Ir. Ser enumerado. Ser introducido.
Llegar ante el Seor es un paso de profunda comunin. Somos introducidos y
llegamos no por nuestra fuerza, el Espritu Santo opera en nosotros y nos conduce
ante el Seor. Venimos por que el Espritu nos toma , somos introducidos por l y
formamos parte de un grupo enumerado, uno solo que falte ser notada su ausencia.
ANTE SU PRESENCIA:
Palabra Hebrea: paniym paw-neem . Esta palabra significa:
Cara a Cara. Estar ante una persona. Estar frente a:
La presencia de Dios es la experiencia ms importante que nosotros podemos tener.
Estar en su presencia es encontrarnos cara a cara con su rostro.
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado y BUSCAREN MI
ROSTRO.
II Crnicas 7:14
Buscar el rostro del Seor es estar en su presencia. Estar frente a Dios. Somos

urgidos a buscar su rostro y encontrarnos cara a cara en su presencia. Su presencia

nos transforma y no somos los mismos cuando llegamos a su presencia.
CON REGOCIJO:
Palabra Hebrea: r@nanah ren-aw-naw,
Esta palabra hebrea quiere decir: Gritar con Gozo, Regocijo , grito de gozo , explosin
del alma y efervescencia de espritu es el resultado de estar en la presencia del Seor.
Nuestras tristezas se caen, nuestros dolores se desintegran, nuestros resentimientos
se desvanecen y nuestros odios se despedazan para dar paso triunfante a un regocijo
infinito y un gozo indescriptible que termina afectando toda mi existencia.
4.- Cuarto Imperativo: RECONOCED
Palabra Hebrea: yada yaw-dah.
Esta palabra quiere decir: Conocer. Aprender a Conocer. Percibir y ver. Descubrir y
discernir. Discriminar y distinguir. Conocer por experiencia. Conocer una persona
ntimamente. Tener revelacin. Estar Instruido.
Este es el corazn del Salmo y la mdula de la genuina adoracin. Este imperativo
est en medio de tres y tres. Sin este corazn y esta mdula no hay genuina
adoracin.
QUE HAY QUE RECONOCER?
1.- Que el Seor es Dios.
Reconocerlo como Dios determina mi pequeez e impotencia espiritual ante las
exigencias del presente y la incertidumbre del ms all.
2.- Es nuestro Creador.
Reconocerlo como Creador determina mi entendimiento acerca de no bastarme a mi
mismo y saber que si l me cre lo hizo con un propsito que debo conocer y vivir
para ese propsito.
3.- Es nuestro Seor y dueo.
Reconocerlo como Seor y Dueo determina mi seguridad de que no puedo vivir
como quiero. Todo lo que soy y todo lo que tengo pertenecen a l. No soy dueo de
mi mismo y l quiere ejerce su seoro sobre mi en todas las reas de mi vida.

4.- Es nuestro Pastor.

Reconocerlo como pastor determina mi reconocimiento de su direccin, su
reprensin, su guianza y todo el proceso de formacin total de mi vida, aunque a
veces esto me duela y no lo entienda.
5.- Quinto Imperativo es: ENTRAD
Palabra Hebrea: bow bo. La misma de Venid .
POR SUS PUERTAS: Palabra hebrea: shaar shah-ar.
Esta palabra significa: Puerta como lugar de entrada. Lugar de reunin pblica.
Ciudad . Castillo Real. Templo. Cielo.
Cuando llego y entro soy introducido ante su propio palacio y no llego como un
advenedizo sino como un hijo, el cual puede entrar con la seguridad de jams ser
echado o ignorado. Mi Padre es el Rey y con seguridad puedo entrar.
CON ACCIN DE GRACIAS:
Palabra Hebrea: towdah to-daw.
Esta palabra significa: Confesin de agradecimiento. Dar alabanzas a Dios. Dar
gracias con cantos litrgicos de adoracin. Agradecimiento con coros y procesin.
Entro al palacio como hijo pero con un corazn agradecido, dando alabanzas a l ,
entonando para l, el canto ms precioso que un ser humano puede entonar. Canto
de redencin en expresin sublime de agradecimiento.
POR SUS ATRIOS:
Palabra Hebrea.: chatser khaw-tsare .
Y esta palabra significa: El lugar de residencia de un soberano o dignatario. Palacio o
mansin real. Reunin formal presidida por un soberano.
La residencia del soberano es mi residencia slo adquirida por su gracia y bondad. Y
en la eternidad Jess ha prometido que mi residencia ser en los mismos atrios de
Dios.
Me ir y os preparar moradas para vosotros. En la Casa de mi Padre muchas
moradas hay, voy pues a preparar lugar para vosotros.
CON ALABANZA:
Palabra Hebrea: t@hillah teh-hil-law.

Esta Palabra significa: Canto o himno de alabanza. Acto de alabanza pblica.

Reconocer la fama y la gloria de alguien.
La Casa del Padre es mi casa , y esa casa es casa de alabanza donde los himnos se
elevan como incienso agradable y los actos pblicos de alabanza se exteriorizan sin
inhibiciones para reconocer la fama y la gloria de aquel quien vive para siempre.
6.- Sexto Imperativo: ALABADLE
Palabra hebrea: yadah yaw-daw.
Esta Palabra en hebreo significa: Lanzar, impulsar. Lanzar flechas. Dar gracias con
emocin.
Las alabanzas se lanzan como proyectiles benditos y flechas doradas no para matar
sino para pegar en el blanco.
7.- Stimo y ltimo imperativo es: BENDECID
Palabra Hebrea: barak baw-rak.
Esta palabra significa: Bendecir de rodillas. Adorar.
La alabanza y la adoracin comienza con gritos de jbilo y alegra, explosiones de
gozo y manifestaciones pblicas de reconocimiento pero termina con una actitud
humilde de rodillas y reconociendo que por encima de todo l sigue siendo el Rey y el
Soberano y ante su presencia majestuosa quedo de rodillas ahora en silencio llorando
de felicidad y sollozando de extremo gozo porque mi vida ahora tiene sentido
Es la adoracin que ofrezco a l una genuina Adoracin o es slo el producto de la
euforia colectiva que me contagia?
Tiene mi adoracin, a l, la Mdula y el corazn del verso 3 del Salmo 100 o slo
tiene las tapas del sndwich pero sin la sustancia que da sabor.
Adoracin es la expresin ms sublime de mi acercamiento a Dios y del acercamiento
de Dios a mi. Vamos a adorarlo en espritu y en verdad.
Que nuestra vida sea un genuina adoracin diaria al Dios nico y Poderoso.