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NDICE
Cuerpo Directivo, Comit Editorial y Comit Cientfico Internacional
Indizacin
Presentacin
Pg. 04
Pg. 07
Pg. 08
Artculos
Dr. Luiz Alberto David Araujo y Dr. Mauricio Maia
Pontificia Universidade Catlica de Sao Paulo, Brasil
O novo conceito de Pessoa com Deficincia e a aplicao da Conveno da ONU
sobre os Direitos da Pessoa com Deficincia pelo Poder Judicirio no Brasil
Pg. 09
Pg. 18
Pg. 30
Pg. 44
Pg. 61
Pg. 76
Pg. 88
Pg. 105
Pg. 116
Pg. 131
Pg. 158
Pg. 171
Pg. 182
Pg. 200
Dra. Andrea Vernica Prez; Lic. Andrea Lorena Camn y Lic. Romina Olmos
Universidad Nacional de Quilmes, Argentina
Polticas de inclusin educativa y discapacidad en contextos universitarios. Reflexiones
a partir de normas y prcticas
Pg. 213
Pg. 233
Pg. 250
Contribucin Bibliogrfica
Dra. Beatriz Aracil Varn
Universidad de Alicante, Espaa
Descubrir, conquistar y poblar. El viaje como transformacin del sujeto colonial
(A propsito de Hernn Corts y el Mar del Sur)
Pg. 262
Resea
Lic. Eduardo Leiva Pinto
Universidad de Los Lagos, Chile
En la ribera del Puangue. Historia de Curacav de Luis Gmera Allendes
Pg. 281
CUERPO DIRECTIVO
COMIT EDITORIAL
Directora
Mg. Viviana Vrsalovic Henrquez
Universidad de Los Lagos, Chile
Subdirectora
Lic. Dbora Glvez Fuentes
Universidad de Los Lagos, Chile
Editor
Mg Juan Guillermo Estay Seplveda
Universidad de Los Lagos, Chile
Cuerpo Asistente
Traductora: Portugus
Lic. Elaine Cristina Pereira Menegn
Asesoras 221 B, Chile
Diagramacin / Documentacin
Srta. Carolina Cabezas Cceres
Asesoras 221 B, Chile
Portada
Sr. Kevin Andrs Gamboa Cceres
Asesoras 221 B, Chile
Indizacin
Revista Inclusiones, se encuentra indizada en:
PRESENTACIN
Mg. Juan Guillermo Estay Seplveda
Editor Revista Inclusiones
La cordillera de Los Andes es un gran vaso comunicante y el Volumen 2, Nmero 3, Julio-Septiembre de
2015 dedicado al Dr. Juan Antonio Seda, de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, refleja ese vaso
comunicante entre la investigacin y la docencia Iberoamericana, especialmente, en materias de inclusin.
El primer artculo corresponde al Dr. Luiz Alberto David Araujo y al Dr. Mauricio Maia, de la Pontificia
Universidad Catlica de Sao Paulo, Brasil, quienes hacen un certero anlisis sobre lo estipulado por las
Naciones Unidas y el Estado de Brasil en cuanto a la inclusin. La Dra. Bibiana Sandra Misischia, de la
Universidad Nacional de Ro Negro, Argentina, nos adentra en el pensamiento y el aporte del Dr. Juan
Antonio Seda en lo relativo a las Personas con Discapacidad. La Dra. Fernanda Barrera Peron, Becaria
de CONICYT y el Dr. Juan Enrique Wilson Enrique, de la Universidad de Chile, reflexionan sobre las
relaciones de pareja desde la Teora de la Autodeterminacin en un llamado a la comprensin del otro.
La Ph. D. Patricia Tom, del Rollins College de Florida, Estados Unidos, conmemora los veinte aos de
la pelcula Fresa y Chocolate, en una Cuba que se abre al mundo. La Dra. Patricia Barrientos Mendoza,
de la Universidad Autnoma de Tlaxcala, Mxico; el Dr. Jos ngel Vera Noriega, del Centro de
Investigacin en Alimentos y Desarrollo Humano, Mxico y la Dra. Maira Fernanda Hurtado Abril, de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, nos presentan una excelente investigacin sobre la
satisfaccin de las familias que se interactan con las personas con discapacidad intelectual. La Dra. C.
Odalis Lori Gonzlez, de la Universidad de Guantnamo, Cuba, nos introduce en la compresin de los
textos escritos desde la lingstica y la pedagoga. El Dr. Osvaldo Agustn Marcn, de la Universidad
Adventista de la Plata, Argentina y la Universidad Nacional del Litoral, Argentina, nos lleva a la discusin
acadmica sobre las nuevas tecnologas y el mundo juvenil y su brecha con lo laboral. El Dr. Juan Coca,
de la Universidad de Valladolid, Espaa; el Dr. J. Vives Rego, de la Universidad de Barcelona, Espaa y
el Mg. Glenn Flores, de la Universidad Tecnolgica de Centro Amrica, Honduras, nos sumergen en una
temtica en boga en la actualidad: la honestidad en la tecno-poltica. El Dr. Ivn Vallado Fajardo, del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, explora en su investigacin la exploracin del Caribe
y el descubrimiento por los europeos de Yucatn y su ingreso a la historia occidental. La Dra. Rosa Mara
Valles Ruiz, de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo, Mxico, nos muestra la importancia y
vitalidad de las investigaciones realizadas por mujeres en el siglo XXI en Mxico. La Dra. Giuditta
Cavalletti, de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, reflexiona sobre el culto al emperador romano
y su origen en Grecia. La Dra. Silvia Cristina Leirana Alcocer, de la Universidad Autnoma de Yucatn,
Mxico, nos relata la hazaa literaria de Sergio Salazar Vadillo y la discriminacin. La Dra. Mara Eugenia
Correa, de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, nos hace reflexionar en torno a si estamos
preparados para la inclusin como comunidad. La Mg. Yoilen Barreira Rodrguez de la Universidad de
Cienfuegos, Cuba y la Lic. Diana Mait Rosell Daz, del Policlnico de Palmira, Cuba, nos presentan una
gua psicoeducativa sobre los intentos suicidas. La Dra. Andrea Vernica Prez, la Lic. Andrea Lorena
Camn y la Lic. Romina Olmos, de la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina, nos adentran en el
derecho y la accin en la normativa universitaria. La Lic. Soledad Arnau Ripolls, de la Universidad Abierta
Iberoamericana Manuel Lobato, Espaa, nos realiza un anlisis de la poltica cientfica hispana y la
inclusin. La Dra. Flavia de Campos Pinheira, de la Pontificia Universidad Catlica de Sao Paulo, Brasil,
nos introduce en la importancia y trascendencia del derecho en las personas con discapacidad y el rol del
Estado de Brasil al respecto. La Contribucin Bibliogrfica, se encuentra por parte de la Dra. Beatriz Aracil
Varn, de la Universidad de Alicante, Espaa, sobre los viajes y el sujeto colonial. Para finalizar, la Resea
se encuentra a cargo del Lic. Eduardo Leiva Pinto, de la Universidad de Los Lagos, Chile, quien hace un
certero anlisis sobre el libro del historiador Luis Gumera Allendes, del Museo del Valle del Puangue, Chile
y su historia de Curacav, trabajo de recopilacin de fuentes archivsticas y de memoria oral.
REPRESENTACIONES DE LA DISCRIMINACIN
EN YA NO SOMOS HROES DE SERGIO SALAZAR VADILLO
REPRESENTATIONS OF THE DISCRIMINATION IN WE ARE NOT HEROS FROM SERGIO SALAZAR VADILLO
Palabras Claves
Literatura yucateca contempornea Sergio Salazar Vadillo Discriminacin de clase, tnica y de gnero
Participacin del lector
Abstract
Within the diversity of the Yucatans literary discourse, there is a mestizo discursive formation characterized for
represent marginal characters, which rebel against what society sets them as patterns of behavior; this literature
recreates how unjust social relations are and shows new ways of being in this social context, a context that
sometimes has no name but with enough connotations so that readers may recognize that universal space who
pass as fiction can be Yucatn.
Our study object is the plaquette "Ya no somos hroes" by Sergio Salazar Vadillo. In this paper we explore how
it is recreated social discrimination in which elements as gender, ethnicity, social class, ideological and sexual
preference are present. The approach will be from literary sociology, narratology and reception theory.
Keywords
Yucatan's Contemporary Literature Sergio Salazar Vadillo Class discrimination, ethnic discrimination,
gender discrimination Reader's participation
Roger Metri Duarte, Horas a salvo. Antologa potica, (Mrida Yucatn, ICY/ISSSTE/CEPSA Seis
de Poesa, 1994). Por Esto! Martes 11 de octubre de 1994: Cultura 1.
2 Los otros escritores cuya obra se incluye son Luis Alcocer, Reyna Echeverra, Jorge Lara, Roger
Metri, Luis Ortega, Jorge Pech, Lourdes Rangel y Beatriz Rodrguez.
3 Sergio Salazar Vadillo, La patita y otros cuentos (Mrida Yucatn: Gobierno del Estado, 1988).
4 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes (Toluca: La Tinta del Alcatraz, Coleccin La Hoja
Murmurante, 1995).
5 Roldn Peniche Barrera y Gaspar Gmez Chacn, Diccionario de escritores de Yucatn (Mrida
Yucatn: CEPSA, 2003)
6 http://www.novenet.com.mx/seccion.php?id=7629&sec=3&d=6&m=7&y=2006 obtenido el 01 de
abril de 2015.
7 http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/219731/index.php obtenido el 01 de abril de 2015.
8 Varios autores. Cuento contigo. Concurso de cuento corto (Mrida Yucatn:CODHEY/ICI, 2005).
9 Melba Alfaro, La otredad (Mrida Yucatn: ICY-CRIPIL-Foecay-CYE-AIYAC, 2006).
10 En manogarci46.wordpress.com/2012/11/22/Sergio-salazar-vadillo/
DRA. SILVIA CRISTINA LEIRANA ALCOCER
11
http://noticiasmujersonora.blogspot.mx/2011/06/falta-en-sonora-mas-proteccion-legal-la.html
Roland Barthes, Introduccin al anlisis estructural de los relatos, en Anlisis estructural del
relato, eds. Roland Barthes (Tlahuapan: Premi Editora, La Red de Jons, 1991), 13.
13 Dmaso Alonso, Poesa espaola, ensayo de mtodos y lmites estilsticos (Madrid: Gredos,
Biblioteca Romnica Hispnica, 1981), 533.
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Los detalles coinciden con el ritual para rejuvenecer que en el decurso anterior
describe Carola; pudo ser una casualidad, o bien, Carola ha muerto rejuvenecida, es decir,
tenemos una sbita iluminacin de la realidad, que si profesamos una fe, podemos
interpretar como un milagro. Son estas zonas de indeterminacin que se activan en funcin
del entorno semitico durante el discurso interpretativo, modulado por agentes culturales
individuales16 las que dan cabida a las diversas posibilidades que el lector tiene para optar
y decidir si estamos ante un milagro o ante una casualidad.
En la narracin de Unicornio predomina la funcin apelativa; se trata de un dilogo,
con una parte no verbalizada, en tiempo presente en la voz de un narrador intradiegtico y
homodiegtico.
Este relato demanda mucha atencin del lector hacia la superficie textual del
mensaje, por la presencia de los varios elementos simblicos y la constante
interdiscursividad (emplea leyes combinatorias y prcticas del discursos filosfico). Si se
14
Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes (Toluca: La Tinta del Alcatraz [Coleccin La Hoja
Murmurante], 1995), 3.
15 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes 5.
16 Elena Barroso Villar, Algunas perspectivas sobre el discurso literario y cuestiones conexas.
Intersecciones de la teora, en Discursare, Reflexiones sobre el discurso, el texto y la teora de la
literatura, coord. Anglica Tornero (Ciudad de Mxico: Casa Juan Pablos/Universidad Autnoma de
Morelos, Coleccin Ediciones, Mnimas, 2007), 25-27.
DRA. SILVIA CRISTINA LEIRANA ALCOCER
presta atencin a la actitud ante el discurso17 se nota que s hay un culto, una intencin de
vincular la cotidianidad a los conceptos filosficos, pero tambin, est cambiando las leyes
combinatorias del uso de esos conceptos, alterando los smbolos inscritos en la prcticas
discursivas18, por lo que hay tambin un uso subversivo de ese calco discursivo. Se muestra
un dilogo trivial, en el cual lo que se dice es muy lejano de lo que se piensa, pues regula
al hablante el temor a no encajar en la expectativa que el otro tiene de l. La complejidad
del pensamiento filosfico no se verbaliza: el texto destaca el contraste entre lo pensado y
lo dicho. La crtica social tambin est presente: el hombre mayor que ofrece subir a su
coche al joven, se siente culpable de las estrecheces que te rodean y de la distancia que
debiera separarnos19. El final del cuento es esperanzador: empiezan a coincidir
pensamiento y conversacin, al igual que uno y otro de los interlocutores en la relacin, el
joven, a quien el otro ha declarado poseedor de los sueos contesta Aydame a
desenterrarlos y los compartiremos20.
El sueo, prosa potica cuyo final (Yo slo pude prestarle un poco de calma y
estas hojas)21 remite al de Primero sueo de Sor Juana (el mundo iluminado, y yo
despierta). En este decurso, un narrador intradiegtico heterodiegtico y omnisciente,
relata cmo el protagonista tuvo un sueo y sobre l se focaliza la accin. Hay la intencin
de crear un lenguaje nuevo, que transmita la originalidad de las imgenes onricas. El
narrador sede la voz al protagonista:
Lo voy a escribir, se dijo, voy a tirar de las palabras hasta que se conformen
con este emblema en que vibran las mortajas filisteas de un circo y pedazos
de algodn. Voy a narrar la plaza iluminada de perfumes, y dueo de sus
fragancias, contagiar a los verbos y a los adjetivos para que sea de
florisandros y de cocoracolas22.
Antonio Gmez-Moriana, La subversin del discurso ritual en la literatura espaola de los siglos
de oro (Universidad de Montreal: Centro Virtual Cervantes, Sin Fecha, consultado en octubre de
2009), 561-562.
18 Antonio Gmez-Moriana, La subversin del 565.
19 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes 8.
20 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes 10.
21 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes 12.
22 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes 11.
23 Sergio Salazar Vadillo, Ya no somos hroes 11.
24 Wolfgang Iser, "El proceso de lectura", en Esttica de la recepcin, compilador Jos Antonio
Mayoral (Madrid: Arcolibros, 1987), 155.
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ms amara y lo sinti caliente y seguro25.El escritor, que trata de recrear lo que presencia,
que es el origen de la humanidad y la vida, pide auxilio al narrador: vino a verme y me pidi
algo que no acabo de explicarme. Yo slo pude prestarle un poco de calma y estas hojas26
oracin final que tiene un ritmo semejante a los dos ltimos versos del Primero sueo de
Sor Juana: el mundo iluminado/ y yo despierta, que en ambos casos remiten a la
recuperacin de la racionalidad propia de la vigilia, en contraparte de la emotividad y
capacidad imaginativa propia del sueo.
El fantasma con un narrador intradiegtico, homodiegtico, el foco de la accin lo
comparten el narrador y el antagonista del que se habla. Expresa la confrontacin entre
creencia y conocimiento: en lenguaje potico alguien explica los trucos con los que dilua
las sospechas que le producan miedo para atrincherarse en una certeza. Pero el temor se
acaba al ser depredado con la voraz exhalacin de su clido poema, entonces el lector se
da cuenta: habla el fantasma, que se ha vuelto dbil e inerme pues el poeta dibujado de
letras, repos descaradamente en mi regazo, sin permiso, y me comunic sus infiernos y
su condena fatal27. La poesa reelabora emociones diversas y ambiguas como la nostalgia,
la soledad, la tristeza, que persiguen al creador como un fantasma (sus voces eran tantas
como las fricciones en el jardn imaginario que desapareci en la helada de abril28). Hechas
poema, las emociones dejan de atosigar por un tiempo al escritor. El cambio de estado del
narrador est dado por el cambio de tiempo: se narra en pasado casi todo, pero la ltima
lnea en presente muestra la nueva situacin del narrador. En este texto se hace muy
evidente lo que explica Iser acerca de la indeterminacin de los correlatos durante la lectura:
despierta atencin por lo que va a venir, pero tambin la modificacin de la espera por la
secuencia de las frases producir inevitablemente un efecto retroactivo sobre lo que se ha
ledo anteriormente29; la ltima oracin de este decurso nos hace cambiar de ubicacin la
voz del narrador y su punto de vista.
Caridad, relatado por un narrador omnicisciente, extradiegtico y heterodigtico,
en tiempo pasado, es un cuento que claramente pertenece a la formacin discursiva
mestiza letrada y muestra la preocupacin por expresar la discriminacin de etnia y de
gnero que se vive en nuestra sociedad contempornea: una joven mujer maya recuerda
sus vivencias del da. A lo largo de este decurso el lector escucha la voz de todos quienes
hablaron con Caridad, sin que ella se pronuncie acerca de lo que le instruyen. Cosificada
por quienes interactan con ella, es recreada la indiferencia producto de la desesperanza
con la que ella se somete a las expectativas ajenas. La descripcin del ambiente en que
ocurre la historia nos permite ubicar que se trata de una mujer maya, pero que afronta una
problemtica universal: una maternidad adolescente y el abandono de su familia; lo que
termina de sumirla en la miseria econmica:
Iba y vena al comps de su hamaca colgada a travs de la nica habitacin
de su vivienda. Sentada en el primitivo mueble, apenas rozaba el piso de
tierra con los pies descalzos, para no perder la oscilacin sincrnica que le
permita pensar.
25
En su tercer recuerdo nos enteramos de que ha dejado a sus hijos en la casa hogar,
y que le restriegan en la cara que no creen que vuelva a buscarlos: es ms fcil que yo te
vuelva a ver cundo me traigas al que ests esperando que porque regreses a buscar a los
que traes ahora34.
La referencia a la muerte, tras este cuadro desesperanzado, remite al suicidio, pues
en este lugar, de donde la sacaran al da siguiente (por el desahucio) le haba tocado
morir35.Las voces que critican la actitud de Caridad, que le muestran una pobre imagen de
s misma, son demoledoras: la forma de narrar es una crtica a los prejuicios, que, vertidos
a la cara de las personas estigmatizadas, socaban su confianza en s mismos y apagan
toda esperanza. Quienes juzgaron nunca conocern el alcance de sus comentarios, las
consecuencias concretas del dao que infligieron.
Se nos presentan las voces recordadas por la protagonista, su actitud ante ellas y
la situacin en que se encuentra. El narrador no se pronuncia; el lector tiene una zozobra,
causada por la silenciada voz de Caridad: siente su indiferencia y su hartazgo, que hacen
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