EL HUAYLARSH

Es una expresin folklorica festiva, que nace como consecuencia del trabajo agricola,
originaria en la sierra central de la ancestro y la estirpe de los pueblos, Sapallanga,
Pucara, Viquez, Huayucachi, Chongos Bajo, Huancn, Colca y Chongos viejo. Se
presenta en el tiempo ritual de carnavales cuyas caracteristicas son:
* Es un adanza ritual de fertilidad.
* Existe una actitud de ambivalencia simbolica entre los danzantes y sus mensajes.
* Hay un aidea entre el exceso y la carnalidad.
ETIMOLOGIA:
huaylarsh o hualarsh = (joven) (hombre joven)
huayllas = (danza y canto actual del valle del mantaro)
Diversificacin de la escritura con diferentes letras en el inicio y al final, como: aylas,
guaylas, huaylas, huaylarsh, waylrs,waylarsh,waylasr, etc.
MENSAJE DE LA DANZA:
Tiene su origen en el Huaylarsh agrcola y se baila nicamente durante las festividades
de Carnaval. Danza que simboliza el vistoso galanteo y el enamoramiento entre los
jvenes wancas y sus doncellas mujeres (wamlas), donde la energa y el vigor se
ponen de manifiesto a travs del zapateo y el contrapunto, como su singular
caracterstica. Inicialmente se remonta a las actividades agrcolas de la trilla de granos
(cebada, trigo) despus de la cosecha, o a la siembra y cosecha de la papa, imitando
as algunas labores propiamente dichas de la agricultura Es, todo un espectculo, con
movimientos coreogrficos de zapateo y galanteo, que realizan con mucha habilidad y
destreza, el vestuario es con bordados de lujo y msica llamativa. El argumento
principal del Huaylas moderno, es el enamoramiento, el guapeo, y la competencia,
donde los jvenes wancas rivalizan por conquistar a la mujer deseada, la competencia
lo realizan por parejas, entre risas y miradas sarcsticas se desplazan velozmente, los
tacos de los zapatos resuenan el piso, y al final, la aptitud y la capacidad fsica entre
los varones se pone en tela de juicio en un contrapunteo de zapateo.

VESTIMENTA:
DAMAS:
Sombrero (del color y estilo de su conjunto o del distrito, con cinta de agua, la
mariposa debe ir al lado derecho).cotn manga corta de color negro, maquitos (dos

manguitas bordadas de flores multicolores, unidos por una cinta que en muchas veces
se cuelgan del cuello). paal con diferentes bordados y variados motivos para cibrirse
la espalda y sujeto en el pecho con ticpe o prendedor.
Asimismo, fustan talqueado en alto y bajo relieve multicolor con diferentes
expresiones de la naturaleza, debajo usan un fustan plumillado generalmente de
color blanco o del estilo de su pueblo, anaco (prenda que antiguamente lo usaban
para cubrirse la cabeza), huasrhaco (faja de diferentes colores y matices), zapato,
taco bajo de color negro (no usan medias, llevan un corazn pequeo, en el pecho del
color de su institucin como identidad de expresin amor y solo deben usar las las
solteras,hualqui o putanka (de carnero o de llamita tierna).
VARONES:
Sombrero de lana de oveja ( del color de su institucin con cinta de agua la mariposa
y la caida, debe llevar hacia el lado izquierdo, camisa de color blanco de lana de oveja
de preferencia, chaleco (del color que identifica su istitucin de preferencia de flores,
con un pequeo escdo al lado derecho, como identificacin de su distrito o de su
institucin, watrukuq (faja multicolor que tienen diferentes nombres y expresiones de
significado cosmico de la naturaleza, pantaln con callarsh (pequea abertura de
color blanco cerca de los botapies de color blanco).
tambien, tapabalazo (pequea prenda que cubre el miembro viril opcional), pauelo(algunos llevan amarrados en el cuello, otros en las manos, chuspi
manchachi,calcetin de color adecuado a la vestimeta zapato de color negro con
pasador.

vestimenta antigua

vestimenta actual

ESTRUCTURA COREOGRFICA Y PASOS DE LA DANZA

Coreogrficamente el Huaylarsh presenta tres momentos principales:
Primer Momento: Espera, realizado con la introduccin, corresponde al preparado
para la danza. Segundo momento: Es el baile en s, donde se realizan diversos
desplazamientos coreogrficos; lneas, paralelas, cruces, crculos, etc.
Tercer momento: Contrapunto de parejas, aqu las parejas expresan enamoramiento,
y galanteo. A continuacin se detalla los nombres de los pasos usados por el poblador
Huanca para la interpretacin del Huaylarsh de carnaval; en un inicio ligado a la
agricultura.
Pasos del hombre:
PROSAY : Evoca al huanca fuerte y valeroso.
ESTAKA TAKAY : Evoca clavar la taklla o chaquitaklla
CULPA HUIPIAY : Rompe terrones.
PISIPACUY : Evoca al hombre cansado.
ACSHU TATAY : El hombre evoca el cultivo.
ASHMY : El hombre evoca el recultivo o deshierbe.
Pasos de la mujer:

MOJAPAMPA : Evoca a la mujer echando la semilla y tapando.

ASHMY : Evoca a la accin de sacar la mala hierba.
CHIWACO PARKAY : La mujer imita el caminar del Chiwaco. Adems tambin se
cuenta con los zapateos recreados por los bailarines, donde este pone en manifiesto
su destreza y habilidad. Los pasos de esta danza se interpretan de manera festiva y
elegante, las parejas expresan enamoramiento, galanteo, coqueteo, fuerza y vigor
caractersticas innegables del poblador Huanca. La danza no concluye sin los tpicos
zapateos de contrapunto, donde tanto el varn como la mujer sacan a relucir su
creatividad y espontaneidad tratando de defender su gnero; sin llegar a tocar a la
pareja ni mucho menos a la agresin.
ESTRUCTURA Y ACOMPAAMIENTO MUSICAL
El Huaylarsh musicalmente consta de:
Introduccin: Realizado por arpa y violines
Primera parte: Llamada as, por ser la primera estrofa, interviene todos los
instrumentos.
Segunda parte: Corresponde a la segunda estrofa musical, interpretado tambin por
todo el conjunto orquestal.
Tercera parte: Llamada tambin fuga o estribillo, donde la msica toma mayor
intensidad. El Huaylas o huaylarsh del departamento de Junn, En un primer momento
era acompaado por el canto de las wamblas a ritmo de la tinya, hoy en dia
musicalmente es acompaado con instrumentos de viento metlico, bsicamente entre
el saxofn y el clarinete, as tambin el arpa y el violn en cuerdas.

nacin wanka 2015