Encuadre Epistemolgico

La historia de la humanidad podra considerarse como una serie de

esfuerzos e intentos por comprender el mundo. Sin embargo, sabemos que "la
ciencia vale tanto cuanto es capaz de probar". Esta afirmacin se remonta a la
filosofa griega. Define la ciencia por su capacidad de probar lo que afirma.
Buen principio, pero no continuaste desarrollando el panorama actual de la
ciencia.
La finalidad de este captulo es precisamente cumplir con este deber
epistemolgico: sealar el enfoque y paradigma cientfico postpositivista
adoptados por la metodologa cualitativa y etnogrfica y las razones de su
eleccin. Igualmente, las ideas que aqu se exponen tienen por finalidad ayudar a
todo investigador que adopte esta orientacin en la fundamentacin de su marco
epistemolgico y terico. Este prrafo ha sido copiado y pegado de manera
acrtica. Cul captulo si el texto es tuyo?

El aporte ms significativo y, quiz, tambin ms desconcertante para el

positivismo clsico, lo da Heisenberg con el concepto de indeterminacin en la
naturaleza (en la naturaleza del tomo). En efecto, Heisenberg seala que la
incertidumbre del cientfico no reside tanto en la imperfeccin de sus instrumentos
de medida, o en sus limitaciones humanas para conocer, o en el hecho que el
observador con su intervencin perturba los valores previos de la realidad, aunque
todo esto es cierto y hay que tenerlo muy en cuenta, sino en forzar a una de las
muchas potencialidades existentes a convertirse en realidad, como hace el
escultor al extraer una estatua de entre las muchas posibles en el bloque de
mrmol. Heisenberg dice que "la transicin de lo posible a lo real tiene lugar
durante el acto de la obervacin"
En efecto, la realidad existencial, es decir, la masa preconceptual previa de
nuestro ser o matriz existente de "modos de vida" ya sistematizados son como
reglas generales o presuposiciones epistemolgicas inconscientes que moldean,
informan y dan estructura a lo que entra por nuestros sentidos, es decir, rigen todo
el conocer; y no podra ser de otra forma, ya que si pudiramos anular esa masa
de "ideas" previas, nuestra mente, como la de un nio, apenas transcendera lo
meramente fsico y... no veramos nada: percibiramos lo que ve una persona que
no conoce las reglas del juego de ajedrez, ante los movimientos de piezas que
ejecutan dos buenos jugadores.

Dentro de las metodologas cualitativas, el enfoque etnogrfico es, quiz,

uno de los ms antiguos. Aunque los antroplogos han desarrollado sobre todo en
el siglo XX sus procedimientos metodolgicos e interpretativos, la etnografa, sin
embargo, es al menos tan antigua como el trabajo de Herodoto (padre de la
Historia), pues, en muchas de las historias que narra, describe e interpreta las
realidades observadas desde el punto de vista conceptual de sus protagonistas.
Cuando una entidad es una composicin o agregado de elementos, puede
ser, en general, estudiada adecuadamente bajo la gua de los parmetros de la
ciencia cuantitativa tradicional, en la que la matemtica y las tcnicas
probabilitarias juegan el papel principal; cuando, en cambio, una realidad no es
una yuxtaposicin de elementos, sino que sus "partes constituyentes" forman una
totalidad organizada con fuerte interaccin entre s, es decir, constituyen un
sistema, su estudio y comprensin requiere la captacin de esa estructura
dinmica interna que la caracteriza y, para ello, requiere una metodologa
cualitativo-estructural.
La ciencia clsica, analtico-aditiva, ha hecho muchos esfuerzos,
ciertamente encomiables, para desarrollar y aplicar refinadas tcnicas
matemticas y sofisticados procesos estadsticos para comprender estas
realidades. As apareci, sobre todo, el grupo de las tcnicas multivariables:
anlisis factorial, anlisis de regresin mltiple, anlisis de varianza, anlisis
discriminante, la correlacin cannica, el "cluster analysis", las escalas
multidimensionales, el anlisis de series temporales, las estimaciones no-lineales,
etc. As aparecieron tambin varias tcnicas no-paramtricas y muchas de las
descripciones hechas a travs de las ecuaciones diferenciales que cubren vastas
reas de las ciencias fsicas, biolgicas y econmicas y algn campo de las
ciencias del comportamiento.
Aristteles haba formulado en su tiempo una famosa idea relacionada con
sus nociones holistas y teleolgicas: "el todo es ms que la suma de sus partes".
La ciencia occidental no tuvo en cuenta y, menos an, desarroll el contenido
profundo que encierra esta frase. Esta ciencia opt, ms bien, por elegir como
idea rectora la segunda mxima del Discurso del Mtodo de Descartes:
"fragmentar todo problema en tantos elementos simples y separados como sea
posible". Este enfoque dio buenos resultados en algunos campos de la fsica y en
la tecnologa derivada de ellos, donde los hechos observados pueden dividirse en
cadenas causales aisladas, de dos o tres variables, pero se ha demostrado
totalmente incapaz de explicar adecuadamente una estructura de alto nivel de
complejidad, como son los hechos humanos, donde entra en accin un alto
nmero de variables con fuerte interaccin entre ellas.

La Psicologa de la Gestalt, desde fines del siglo pasado, establece de

nuevo un puente con Aristteles y se erige, de hecho, en una teora
epistemolgica de la estructura. Una Gestalt es un todo estructurado compuesto
de partes diferentes que derivan sus propiedades de la posicin y de la funcin
que tienen con respecto a la totalidad.
Heisenberg seal que "el mtodo ya no puede separse de su objeto". Que
el problema del mtodo est enteramente determinado por su objeto de estudio es
un postulado aristotlico general y fundamental.
La historia de los mtodos cualitativos utilizados en la Investigacin
Educativa puede ser organizada en tres momentos: (a) Psicologicista, (b)
Ampliacin Metodolgica y (c) Crisis. Al principio, la investigacin en educacin
estuvo sustentada, predominantemente, por el uso de los mtodos experimentales
asociados con el estudio de la Psicologa del Aprendiz; durante este perodo se
consideraba "legtima" y "cientfica" slo a las investigaciones que se llevaban a
cabo conformes con estos parmetros; podra afirmarse que, desde el punto de
vista de los mtodos que en ella se utilizaban, esta es la "prehistoria" de la
investigacin cualitativa en educacin.
No obstante, a pesar de su amplitud metodolgica y de su sustentacin
filosfica, hay quienes afirman que la investigacin cualitativa en educacin est
sufriendo una "crisis de legitimidad y de respetabilidad" y, por ello, sugieren a los
investigadores cualitativos que desarrolle una labor de autorreflexin crtica desde
dentro mismo de la investigacin cualitativa.
Husserl, considerado como el padre de esta filosofa, tom de los
neokantianos de finales del siglo XIX, con Dilthey a la vanguardia, la distincin
entre Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Humanas o del Espritu, y plante el
rechazo a la idea positivista de la unicidad del mtodo cientfico, de acuerdo con la
cual las Ciencias Humanas deben adoptar para si el mtodo cientfico, propio de
las Ciencias de la Naturaleza.
La Fenomenolgica es una sociologa centrada en el individuo y su
pequeo grupo de relaciones cara a cara ms que en la sociedad global, y en las
percepciones y conceptualizaciones que el individuo tiene y se formula del medio
social que lo rodea, ms que en la bsqueda de leyes generales y abstractas de la
sociedad.
Para intentar descubrir el sustrato de la realidad social, lo invisible de la
interaccon entre las personas, los etnometodlogos: (a) adaptaron las tcnicas de
investigacin usualmente utilizadas por la etnografa (ciencia que estudia, describe
y clasifica las razas o pueblos) para el estudio de las sociedades grafas (es decir,

que no contaban con medios de escritura) al estudio de comunidades pequeas y

delimitadas dentro de sociedades complejas (hospitales, escuelas, parques
pblicos, crceles); (b) desarrollaron la "experimentacin etnometodolgica" la
cual consiste en irrumpir en situaciones de la vida cotidiana rompiendo las "reglas
de juego", procurando con ello desconcertar a los participantes por medio de la
negacin de los supuestos tcitos que rigen tales situaciones; el desconcierto y la
interaccin desorganizada subsecuente permiten esclarecer cmo se construyen y
mantienen las reglas de juego y las estructuras significativas en las situaciones
normales.
La utilizacin de los Mtodos Etnogrficos para investigar en escenarios
educativos est mediada por una Sociologa de la Educacin cuya preocupacin
dominante no sean los aspectos macroestructurales (formas de relacin EscuelaSociedad; vinculacin del Sistema Escolar con el Mercado de Trabajo y las
estructuras de poder), los cuales aluden cmo y por qu est pasando en la
Educacin; sino que fundamentalmente aborde aspectos microeducativos que
tienen que ver cn el entendimiento del proceso mismo de la educacin,
vinculndose con la dinmica interna de las instituciones escolares, con la prctica
educativa tal como la ejercitan los maestros y profesores, con las complejidades
propias de las interacciones y negociaciones que se producen entre docente y
alumnos en las actividades que cotidianamente se llevan a cabo en el aula de
clases.

Calificacin de la quinta evaluacin 6 [SEIS]

Observacin estructural:
Parece que hay un equvoco de base, en el sentido de no haber
desarrollado los puntos de manera sistemtica y de haber mezclado las lecturas y
los puntos a desarrollar entre el encuadre epistemolgico y el encuadre
metodolgico general. Adems, en muchos aspectos se abus del copiar y pegar
de manera acrtica. Esto hace que su texto pierda mucha ilacin lgica en algunos.
Tendrs que esforzarse mucho para entregar un trabajo de calidad que haga
modificar esta nota y la de la sexta evaluacin.

Estrategia para mejorar:

1. Dedicarle toda la noche si es necesario y con el compromiso que se requiere.
2. Hacer uso de las indicaciones que se dieron el pasado viernes.
3. Rehacer completamente el texto, tal y como se te sugiere en los siguientes
puntos
4. Ubica los puntos a desarrollar como si fuera un cuestionario de preguntas
abiertas, de la siguiente forma:
1) Qu est pasando con la ciencia actualmente?
2.1) Qu es el paradigma positivista?
2.2) Por qu ha sido cuestionado el paradigma positivista?
2.3) Cmo ha sido cuestionado el paradigma positivista?
3) Qu es el modelo dialctico del conocimiento?
4.1) En qu consiste la orientacin postpositivista?
4.2) Qu es el paradigma postpositivista?
5) Qu es una ontologa sistmica?
6.1) Qu es la lgica dialctica?
6.2) Qu es la lgica hermenutica?
7.1) Qu es el procedimiento analtico?
7.2) Qu es el procedimiento sistmico?
7.3) En qu consiste la diferencia entre estos dos procedimientos?
8.1) Cules son las 3 nuevas alternativas metodolgicas?
8.2) Qu proponen estas nuevas alternativas metodolgicas?
5. Contestar de manera independiente las 15 preguntas con tus propias
palabras y un mnimo de 10 renglones por cada pregunta (segn lo que hayas
entendido).
6. Quitar las preguntas e integrar un texto coherente con las 15 respuestas.
7. Revisar la redaccin y hacerle los ajustes necesarios para que tenga ilacin y
sentido discursivo.
8. Hacer una correccin de estilo, verificando que el texto es coherente y lgico.
9. Realizar una lectura de correccin de estilo y hacer los ajustes textuales finales