Realizado por: Jefferson Freire. 23/05/16.

El marxismo y la Teologa de la liberacin en Amrica Latina.

Introduccin:
Despus de analizar, a Marx, en su idea de sacar al pueblo a la prole, de su
vida de opresin por medio de los burgueses, podemos reflexionar su ideal y contra que
estaba, primero contra la explotacin y luego contra la religin, en principio contra la
religin Cristiana Protestante, ya que el nace en el seno de una familia protestante.
Con el pasar del tiempo, y las nuevas convicciones, y

los pensamientos

moderno, se mal interpreta esta idea de Marx, la teologa de la liberacin propone

liberar al pueblo de la mendicidad, inclusive a fuerza de las armas si es necesario, se va
tomando conceptos demasiado errneos pera nuestro tiempo y nuestras culturas, ya que
si podemos analizarlo un poco se va en contra de lo que nos pide Jesucristo, y al
tomarlo vagamente, se puede llegar a extremos muy graves, como podemos ver en
medio oriente, luchas por fundamentalismos, y simplemente como la nueva tradicin
nos lo permitira, matar a algo vendra a ser algo normal.
En su plante amiento Marx, simple mente llamo a la revolucin obrera,
simplemente a que salgan a

delante, se superen con su esfuerzo que no sigan

enriqueciendo a los burgueses, a costa de su trabajo y gran esfuerzo, a que dejen de

seguir la idea que la iglesia en ese momento daba, a que dejen de ser sumisos, y puedan
salir adelante y mejorar su economa y que se llegue a abolir la propiedad privada
siendo as, todo de todos, pero nunca llamo al pueblo a tomar las armas, e irse contra la
burguesa o contra la iglesia.

As es como se instaura, el comunismo que, el cual muchos dirigentes, de pases,

han querido instaurar y segn la historia, no ha sido una buena idea, ya que no permite
el desarrollo y an ms, lleva a todo el pueblo a la ruina, nos damos cuenta que en
ninguna parte a triunfado esta idea de gobierno.
Desarrollo:
Despus de que Alemania, se viera devastada, por la segunda guerra mundial,
aparecer, Hegel, con su propuesta de estado, y de verdadera comunidad, pens que
despus de la devastacin de su pas la nica forma de subir el nimo su pueblo,
propone, un estado regido por el Ser divino, por Dios, ya que a ver la realidad de su
pas, dice que Dios, creo las cosas y en cierto sentido l est all. La nica forma de salir
de la desgracia es, que el estado estece regido por la religin cristiana (protestante).
Despus de analizar, y de que Marx, se diera cuenta que de nada ha servido esta
idea de Hegel, al ver que pocos se han enriquecido a costilla de los trabajadores de la
gente humilde, que trata de salir a delante pese a la explotacin laboral varios
movimientos contra las monarquas nacionales contaron con la participacin de los
trabajadores de diferentes pases (escuelapedia.com, 2015), entre estos grupos, aparece
K. Marx, con su idea de sociedad, diferente a la que tena Hegel.
Fue durante este perodo en el cual nuevas doctrinas socialistas ofrecen una
nueva perspectiva de la sociedad capitalista y la condicin del trabajador
contemporneo. Con el lanzamiento del Manifiesto comunista, Karl Marx y Friedrich
Engels inauguraron un concepto fundado en la idea de que, a lo largo de la historia, las
sociedades han sido marcadas por el conflicto de clases. (escuelapedia.com, 2015).

Cuando Marx, dndose cuenta del estado de vida que llevaban muchas personas
de la prole, y cuantos burgueses se enriquecan ms y ms, da la idea de que el
proletario tiene que resurgir y el burgus debe dar paso a que todos tengan la misma
posibilidad de salir adelante, dndose cuanta tambin de que la religin (protestante),
era la que diriga al pueblo, empieza su lucha contra esta, expresa que la religin es el
opio del pueblo, viendo a toda la expresin de fe y devocin que tenan las personas,
que pasaban rezando y siempre de rodilla en una actitud de esclavos, argumentaba su
crtica, diciendo que la religin le promete un bien superior que est en el ms all, pero
la idea del era una felicidad aqu y ahora por lo que dice que dejemos de vivir del
futuro y empecemos a vivir del presente y busquemos la felicidad aqu. Dejando la
religin.
As, da su idea del comunismo, donde nadie es dueo de nada y todos deben
tener las cosas por igual, Los medios de produccin deben estar en manos del Estado y
toda la riqueza debe dividirse por igual, para evitar la mala distribucin de los bienes.
La dictadura del proletariado ya no sera necesaria porque la sociedad comunista no
vera sentido en ninguna forma de poder instituido (escuelapedia.com, 2015).

Desde entonces esta idea o postura de Marx, se ha venido mal interpretando,

dando paso a una mala administracin, como hemos visto en pases como: Cuba o en
Venezuela, donde nadie puede hacer nada para salir adelante y el pas en si se ha ido
quebrando econmica mente, en donde tienes que esperar que el gobierno te asigno lo
que puedes consumir mensual mente con tu familia, donde no puedes adquirir ms de lo
que, los dems tengan, donde vendra a ser un delito tener una libra de arroz o un huevo
ms, de la cantidad asignada, donde no se tenga que traficar drogas, sino ms bien,
alimentos, tiles de aseo, donde no tengas acceso a tecnologas, y llegando a extremos,
donde no puedas salir libremente del pas. Un paso para el comunismo es el socialismo,
y como anunciaba el Magster. Raul Asimbaya, donde podemos cambiar el llamado de
Marx a la revolucin obrera, por la revolucin ciudadana, o podemos poner otro
termino, en la cual ya no tiene el contexto y se cometen crmenes que mientras el
mandatario ente a salvo nadie dice nada.
Teologa de la liberacin:
Teologa de la librecin, dejando los sagrados ritos y tradiciones de nuestra
Iglesia, emprende un rumbo por caminos paralelos, donde:
Un movimiento que anuncia la necesidad de la participacin cristiana en los
procesos sociales en la liberacin de las clases bajas oprimidas econmicamente
y polticamente. Afirma la validez de cualquier medio para alcanzar esta
liberacin. Incluso recomiendan el conflicto armado, como necesario, si todos
los medios pacficos fracasan. (Roger L. Smalling, 2014).
En el cual se ven involucrado algunos miembros del clero de Nuestra Santa
madre Iglesia, adentrndose a la ayuda de los pobres y dejando a un lado las tradiciones,
los dogmas y en si las leyes que rigen a la Iglesia, si darse cuenta que esta idea naci en
contra de la iglesia protestante y en contra de la burguesa.

La Teologa de la Liberacin es muy correcta en su anlisis de los problemas

sociales; correctos para criticar el vnculo de la Iglesia Catlica con las clases
gobernantes. Pero se equivoca al abandonar la Biblia como criterio de la verdad
Cristiana en favor de una filosofa Marxista. Los que hacen eso deben dejar de
llamarse "cristianos". Estn errados al definir la teologa como "la reflexin
crtica del hombre sobre s mismo". (Cita de Gutierrez) Eso es Antropologa, no
Teologa. Tal mtodo teolgico pervierte todas las ramas de pensamiento Bblico
(Roger L. Smalling, 2014).

Los integrantes de estos grupos, de la libracin, son como una persona que un
accidente o desastre quiera ayudar, a quienes han sufrido este accidente, sin
conocimiento podemos quitar la vida sin querer a la persona que tras el accidente este
convaleciente, con un mal movimiento o una mala maniobra que se realice est en
peligro grabe la vida del accidentado y la propia de la persona que sin conocer de
tcnicas o maniobras se lanz a tratar de rescatar.
Esta teologa de la liberacin va de la mano con el comunismo que intento
instaurar, Marx, pero al igual que la idea de Marx, esta se ha tergiversado y se la ha
entendido mal as podemos decir que el comunismo que nuestras sociedades tratan de
imponer no es una buena idea ya que:

De todos los motivos para no asociarse con el Socialismo, el siguiente es el

mejor: El socialismo es un fracaso. Prueba de esto son las siguientes verdades:
Primero, es otra forma de opresin. Mientras que los bienes son distribuidos con
ms igualdad, eso ocurre al costo de la iniciativa personal y de las libertades de
todos. Miles de personas cada ao arriesgan sus vidas para escapar de estas
utopas
socialistas.
Segundo, el socialismo es un parsito de la pobreza. No puede existir en la
presencia de la prosperidad. La naturaleza humana es tal que al instante en que la
gente empieza a prosperar y adquirir bienes, pierden todo deseo de compartir.
Por este motivo, los pases socialistas tienen que mantener a su pueblo en una
pobreza relativa. Cualquiera de estos dos extremos, la pobreza brutal o la
prosperidad, ponen en peligro al gobierno socialista. Si prosperara demasiado, el
pueblo dejara el socialismo. Si se empobreciera demasiado, se rebelara. Eso
explica por qu ningn pas socialista ha alcanzado, ni alcanzar, el nivel de vida
como los Estados Unidos, Europa, y otros pases capitalistas. Lejos de ser
utopa, el Socialismo/Marxismo es una garanta de nunca alcanzar aquel estado
de
bienestar
que
anhelan.

Tercero, los que han vivido bajo el socialismo estn abandonndolo (Roger L.
Smalling, 2014).

Conclusin:
El Marxismo y la teologa de la liberacin Amrica Latina. Segn con lo
analizado, en lo personal es una muy mala idea, ya que de todo lo que quiso
implementar, se mal interpreto tenas mente.
Ya que la idea era que todos tuvieran, las mismas condiciones y todos fueran
iguales, pero en lugar de esto se vio que una solo persona amasaba la gran riqueza del
pueblo y los dems simplemente sufren porque muchas veces no les alcanza para
sobrevivir, con lo poco que se les es asignado.
La religin, al querer solucionar los problemas de los pobre tambin a id
decayendo, ya que se ha salido de su contexto y en vez de ayudar en mucho de los caso
se termina por hacer un mal a estas personas, al olvidarse de sus principios y de sus
reglamentos y ms que todo al apartarse de la Biblia que es fundamento de toda
religin, empiezan a actuar de forma incoherente, muchos seguidores de estos grupos de
la Teologa de la libracin.
Esta se ala con los gobiernos, y termina por ser un lacayo ms de los gobiernos
de turno perdiendo su identidad.

Referencia.
escuelapedia.com. (4 de Febrero de 2015). escuelapedia.com. Obtenido de escuelapedia.com:
http://www.escuelapedia.com/origen-y-evolucion-del-marxismo/
Roger L. Smalling, M. (20 de enero de 2014). Thirdmill. Obtenido de Thirdmill:
http://thirdmill.org/files/spanish/89071~10_29_01_1-3558_PM~Teolog%C3%ADa_de_la_Liberaci%C3%B3n.html