APARTANDO A LOS EVANGELICOS DE LA PALABRA DE DIOS - Primera Parte

McMahon, T.A.

Feb 1 2007
La apostasa est desenfrenada en la iglesia evanglica de hoy en da. Al
menos esa es la conclusin a la que uno puede llegar si ha estado observando
las tendencias religiosas y desenvolvimientos por las tres ltimas dcadas.
Pero para empezar, definamos algunos trminos. El uso de la palabra
"evanglico" en ste artculo se refiere simplemente a aquellos que dicen que
la Biblia es su autoridad en todas las cosas de la fe y prctica. La palabra
"apostasa" viene a indicar aquellas enseanzas y prcticas que son contrarias
a la Palabra de Dios y seducen y engaan a los que profesan ser cristianos y a
los creyentes verdaderos. La "Apostasa Bblica" es la enseanza y prctica que
se ha apartado de la verdad y que resultar en un cristianismo falso, que caer
bajo el poder del Anticristo: "Nadie os engae en ninguna manera; porque no
vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado,
el hijo de perdicin" (2 Tesalonicenses 2:3). Aunque la culminacin de la
apostasa toma lugar despus del arrebato de la iglesia, varios aspectos de
sta religin apstata ya ha influenciado y continuar atrapando y engaando
a muchos creyentes a travs de su desenvolvimiento y manifestacin.

En algn tiempo determinado en el futuro, habr un rechazo total del

cristianismo Bblico, seguido por la religin del anticristo aunque mantendr un
semblante de cristianismo que ser lo suficiente para que sea aceptado por
todas las religiones. Esta perversin del cristianismo no ocurrir
repentinamente cuando el anticristo aparezca. El proceso de decepcin
comenz mucho tiempo atrs, en el Jardn del Edn con la seduccin de Eva de
parte de Satans, y contina siendo una influencia maligna que contina
corrompiendo al cristianismo y est preparando el camino para la venida del
falso Mesas, a quien el mundo entero va a adorar. (Apocalipsis 13).

Satans empez su dilogo con Eva plantando las semillas de duda acerca de
lo que Dios haba ordenado: "Con que Dios os ha dicho...? (Gnesis 3:1). Esta
primera oracin articulada por el Adversario ha sido la base, los cimientos para
incitar a la humanidad en su rebelin en contra de Dios. Sus implicaciones
impugnan el carcter de Dios y producen constantes e interminables
racionalizaciones de parte del hombre: Por qu Dios est tratando de privarte
de algo? Es l realmente el que est a cargo de todo? Acaso l es el nico

que determina las reglas? T probablemente no has entendido bien sus

rdenes: No existen absolutos; tienes que considerar todo desde tu propio
punto de vista, etc., etc. Eva, aunque reiterando lo que Dios haba ordenado,
comete el error de aadir su propio comentario errneo a lo que Dios
realmente haba dicho: "...ni le tocaris" (Gnesis 3:3).

Esto es lo que ocurre cuando dilogos toman lugar en lo que se refiere a

absolutos: la verdad es modificada, ya sea aadiendo o quitando. Trgicamente
muchos cristianos no ven ningn error en tales modificaciones. Muchos de ellos
estn satisfechos con nuevas versiones bblicas que han hecho exactamente
eso.

Contestando a Eva, Satans descaradamente rechaza la advertencia de Dios,

que muerte ocurrira como consecuencia del pecado: "No moriris" (Gnesis
3:4) dice Satans implicando que Dios, o es un mentiroso o que lo que l dice
no va a tener ninguna consecuencia. Esta siempre ha sido la estrategia de
Satans. La serpiente procede a convencer a Eva que el obedecer las rdenes
de Dios la va a privar de su aluminamiento, su santidad y de su conocimiento y
por lo tanto va a limitar radicalmente su potencial: "Si no que sabe Dios que el
da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios,
sabiendo el bien y el mal". (Gnesis 3:5).

Variaciones de ste engao original han engatusado a la humanidad a travs

de toda la historia. El ataque directo de Satans en contra de la Palabra de Dios
ha desviado verdaderos creyentes a la Apostasa. El cuestionar o rechazar lo
que Dios ha declarado en las Sagradas Escrituras, est al centro de la rebelin
espiritual. Las razones son obvias:

1. Si no se puede considerar la Biblia como la comunicacin especfica de Dios

hacia la humanidad, entonces lo nico que nos queda son las opiniones y
especulaciones de los hombres acerca de lo que Dios es, o lo que l desea para
nosotros.
2. Las especulaciones de los hombres acerca del Creador infinito son limitadas,
finitas y errneas ya que provienen de la naturaleza pecaminosa del hombre.
3. An un verdadero creyente puede ser engaado y llevado a las tinieblas
espirituales si no tiene la luz de la lmpara que es la Palabra de Dios (Salmo
119:105).

Aunque la Biblia ha sido atacada continuamente a travs de los siglos, el

original engao de la serpiente de poner en duda la Palabra de Dios, contina
siendo lo ms letal para el creyente y para la humanidad en general. Este
proceso se manifiesta en el arrancar, desplazar, separar cristianos evanglicos
del conocimiento, entendimiento y dependencia de la Palabra de Dios. El
objetivo est en crear o producir cristianos que son superficiales, sin ninguna
profundidad y arraigamiento en las verdades espirituales de las Sagradas
Escrituras y que por lo tanto estos "creyentes analfabetos en la Biblia" no
tienen una base o no tienen inters en discernir entre la verdad Bblica y el
error. Esta nueva generacin de "analfabetos Bblicos", saben leer y poseen
Biblias, pero muy raramente las leen, y prefieren averiguar su contenido
leyendo otros libros acerca de la Biblia.

Influenciados y afectados por ste proceso de arrancamiento de la verdad,

stos cristianos superficiales no tienen mucho inters en la sana doctrina. El
mayor nfasis de sta gente es en lo experimental y en lo emocional y son
stas emociones que exclusivamente determinan lo que ellos creen. El apstol
Pablo, hablando profticamente acerca de los ltimos das parece haber tenido
especficamente esto en mente: "Porque llegar el tiempo en que no van a
tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearn
los maestros que les digan las noveleras que quieren or. Dejarn de escuchar
la verdad y se volvern a los mitos" (2 Timoteo 4:3,4). La imaginacin
descabellada del hombre y las lujurias de la carne estn implicadas en stas
palabras.

Hace unos 20 aos, las tendencias extremas de los Carismticos y

Pentecostales hubieran sido el punto obvio de referencia a lo que Pablo se
refera, ya que stos grupos tenan una obsesin con la sanidad, la prosperidad
y la regeneracin espiritual a travs de seales y prodigios. Hoy en da, la
iglesia en su afn de experimentar, se ha extendido mucho ms all de lo que
antiguamente se consideraba como el lmite de grupos extremos religiosos.
Ahora, stas nuevas tendencias prevalecen en casi todas las iglesias
evanglicas, incluso aquellas denominaciones que eran conocidas y respetadas
por su doctrina conservadora y adherencia Bblica. Aunque estas
denominaciones han tratado de obstruir y parar, en sus puertas principales las
mentiras doctrinales de las seales y prodigios, han sin embargo, abierto las
puertas laterales y han permitido que enseanzas seculares se infiltren en la
iglesia creando un caos y un resultado desastroso.

Antes que presentemos ejemplos de doctrinas antiblicas prevalentes en la

iglesia de hoy en da, es necesario entender que el verdadero cristianismo es
doctrinal y experimental. Incluye una relacin personal con Jesucristo que
empieza cuando uno ha entendido la doctrina (enseanza Bblica) de salvacin,
el evangelio de Cristo y lo ha aceptado por fe. Cuando esto ocurre, el espritu
de Cristo viene a vivir en sa persona (Efesios 1:13; 4:30; Romanos 8:9).
Despus de sta nica experiencia espiritual, uno llega a entender todo lo que
Jess hizo por nosotros y llega a sentir un amor verdadero por Jess.

Despus de esto, uno empieza a crecer en su relacin personal con Jesucristo a

travs del conocimiento y la obediencia de las Escrituras y el afecto que uno
tiene por nuestro Salvador aumenta. A medida que uno madura en la fe, el
fruto del Espritu Santo es manifestado continuamente en la forma de amor,
gozo, paz, sufrimiento, delicadeza, bondad, fe, humildad y templanza. Todos
estos efectos del Espritu indudablemente son manifestados en forma
experimental. Entonces la pregunta sera: Cul es el problema con el
cristianismo experimental?

El mayor error en la iglesia evanglica de hoy en da, es que tales experiencias

(sentimientos, emociones, pasiones, intuiciones, etc.) han resultado ser la gua
principal por la cual uno trata de establecer una espiritualidad verdadera. En
vez que los sentimientos y emociones personales sean algo secundario y como
un directo resultado de la adherencia a la sana doctrina, stas manifestaciones
personales han pasado a ser los que juzgan lo que realmente es cristiano o no.
En vez de examinar y poner a prueba una enseanza en particular con la
Palabra de Dios, la manera principal de analizar tal enseanza hoy en da es:
"cmo uno emocionalmente reacciona a tal enseanza?" Esto pone la
imaginacin humana como juez de la situacin. Esta manera de ver las cosas
debera poner un actitud de alarma en cada verdadero creyente.

Dos veces en el libro de Proverbios, con casi exactamente las mismas palabras,
nos es dicho: "Hay un camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es
camino de muerte" (Proverbios 14:12; 16:25). En otras palabras, si una persona
analiza una determinada enseanza usando su mente y sus emociones,
independientemente y en oposicin de lo que Dios ha declarado, las
consecuencias para tal persona van a ser desastrosas. La muerte es separacin
del espritu y del alma, del cuerpo fsico; y tambin es separacin del ser
humano de la luz de la verdad de Dios: "Atnganse a la ley y al testimonio!
Para quienes no se atengan a esto, no habr un amanecer" (Isaas 8:20).

El cristianismo por experimento o por experiencia (lo que es emocionalmente

positivo para la persona), en una enseanza o una tendencia actual que est
infiltrndose a travs de la iglesia evanglica y est debilitando la verdad
Bblica. Hoy en da, hay muchas manifestaciones de ste tipo de infeccin,
cuyo nfasis es en seales y prodigios, sanidad por fe, prosperidad, los nuevos
apstoles y los nuevos profetas, el dominio del reino, misiones para redimir la
cultura, estrategias para la guerra espiritual, sanidad interna, los 12 pasos,
psicologa cristiana, activismo social evanglico, la vida con un propsito, el
resurgimiento de la iglesia, ecumenismo, misticismo, entretenimiento en las
iglesias, adoracin contempornea, versiones bblicas que se acomodan a la
cultura y tiempos actuales y traducciones bblicas en forma visual. Todos estos
movimientos y nuevas tendencias estn en clara oposicin a las enseanzas de
la Palabra de Dios y an as, miles de los llamados cristianos o creyentes
siguen entusiastamente stas corrientes que estn destruyendo lentamente la
verdadera iglesia evanglica.

Aunque los mtodos de stas enseanzas o tendencias son diferentes, todos

tiene algo en comn: mientras que afirman seguir las Escrituras, todos ellos, ya
sea por ignorancia, delirios propios o engao intencional, traicionan y debilitan
las enseanzas de las Escrituras.
El camino que le parece correcto al hombre, que emocionalmente le parece
bien, que aumenta el nmero de personas, que lo hace sentir mejor en s
mismos, que no juzga a las personas o la manera en que ellos viven, que es
ms positivo, que impresiona al mundo, etc., todo esto est sistemticamente
destruyendo la sana doctrina en la iglesia. Este tipo de experimentacin en la
iglesia est en directa contradiccin y oposicin a la sana doctrina evanglica y
est preparando el camino para que la iglesia caiga en la Apostasa.

Algunas denominaciones extremas de Carismticos y Pentecostales estn

fomentando una enseanza cuya manifestacin es que el modo de
comunicacin de Dios con Su iglesia es el hablar directamente con la gente,
aparte de la Biblia, a travs de sus nuevos apstoles y nuevos profetas. ste
"nuevo mtodo" es llamado la "Rema de Dios", que est en contraste con el
Logos' (Palabra) el cual es caracterizado en la forma escrita. Uno de los lderes
que est fomentando ste nuevo mtodo dice que Dios est instruyendo a la
iglesia en nuevas enseanzas de la manera de hacer cosas a travs de sus
nuevos profetas. Por lo tanto, la Biblia tiene poco valor o casi ningn valor para
juzgar lo que se est promocionando. Esta enseanza no solamente es antibblica sino tambin ha sido la razn por la que catstrofes espirituales

ocurrieran en el siglo pasado, como la proliferacin de profetas falsos para

consolidacin de espritus territoriales hasta la apropiacin de ciudades, pases
y por ltimo todo el mundo "para el Seor."

El tratar de acercarse a Dios, a travs de visualizacin y meditacin, es la

prctica de los evanglicos contemplativos y msticos de hoy en da. Richard
Foster y otros, han derivado su llamada formacin espiritual estudiando a
"santos" catlicos y msticos. Foster fue el creador y fundador del movimiento
espiritual bblico llamado "Renovar" y las enseanzas de tal movimiento
contradicen la verdad de la Biblia. Foster introdujo prcticas msticas del medio
oriente hace algunas dcadas. Ahora su agenda espiritual forma los cimientos
de su surgente iglesia, y est promocionando un movimiento dirigido a
evanglicos de 20 a 30 aos de edad que son atrados a liturgias, como velas,
incienso, cnticos, rituales, estatuas, etc., del catolicismo romano y de la
Iglesia Oriental Ortodoxa, supuestamente para aumentar su formacin
espiritual.

Eugenio Peterson, un contribuyente a la Biblia Renovar, tiene su propia

versin bblica llamada "El Mensaje". En sta versin Peterson, se ha tomado
descaradas libertades que han pervertido la Palabra de Dios y es sta versin
la cual Rick Warren ha promocionado tremendamente.

La Iglesias Evanglicas Conservadoras siempre han estado en guardia y muy

atentas a los abusos bblicos promulgados por carismticos, pero an as,
algunas de las iglesias evanglicas ms conservadoras se han dejado seducir
por las metodologas de la psicologa. Nadie en el cristianismo contemporneo
ha levantado su voz en protesta ni tampoco ha habido un desafo a los excesos
que se estn promulgando continuamente y que ya se han promulgado en el
pasado, como los programas de los 12 pasos de la iglesia de Saddleback, el
ministerio basado en el Ocultismo de la sanidad interna de John y Paula
Sanford, las enseanzas humanistas de "Enfoque a la Familia", etc. Todos estos
movimientos continan propagndose en la comunidad cristiana
aparentemente sin que nadie los pueda detener.

El propsito principal de stas enseanzas promulgadas por varias iglesias es

el atraer ms creyentes, propagando y fomentando la experiencia personal de
analizar las cosas espirituales. La doctrina sana ha sido puesta a un lado

mientras que stas iglesias enfocan las "necesidades emocionales" de las

personas a quienes ellos ven como cristianos potenciales.

La realidad espiritual de la conviccin del hombre por el pecado, no es muy

popular en nuestros das y tampoco se puede mantener la atencin de las
personas el tiempo requerido para poder explicar sta profunda realidad
espiritual. Las enseanzas superficiales de las iglesias modernas y el uso de los
mtodos del mundo para atraer a los perdidos, han convertido a la iglesia
evanglica en un buque "Titanic" que est ignorando advertencias cruciales
necesarias para mantener a flote nuestra vida espiritual. Y as tambin como la
orquesta que tocaba una pieza musical cuando el Titanic se hunda, as
tambin, la iglesia moderna est hundindose en un ocano de corrupcin, de
desobediencia, de ignorancia, de indiferencia y lo inaudito es que la mayora de
stos individuos son personas que profesan su fe en la Biblia.

Irnicamente, en nuestros tiempos presentes podemos ver ms medios de

difusin cristianos, ms entretenimiento cristiano y ms versiones bblicas que
en tiempos pasados. Y an as, el resultado es la corrupcin de la verdad de
Dios, porque no existe el deseo o el corazn por sana doctrina Bblica. Si uno
quiere ser optimista dira que la iglesia evanglica en los Estados Unidos refleja
la manera tibia, poco entusiasta de la iglesia de Laodicea (Apocalipsis 3:14-17);
rica y prspera y produciendo cristianos superficiales. Pero si uno quisiera ser
pesimista uno tendra que decir que la iglesia evanglica en los Estados Unidos
se ha convertido en una institucin deseosa de contribuir al engao, a la falsa
ilusin de los ltimos das.

Pero an en el medio de sta situacin tan precaria, nosotros tenemos razn

para ser animados, alentados y para ser fructferos, esto es, si es que
obedecemos la exhortacin dada a nosotros por el apstol Pablo: "Ten cuidado
de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a
ti mismo y a los que te oyeren." (1 Timoteo 4:16) Oremos pues, los unos por los
otros hacia ese fin.