PROGRAMA No.

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ESDRAS

Cap. 3:4 - 4:24

Continuamos nuestro estudio del captulo 3 de Esdras, que comenzamos en nuestro

programa anterior. Y vimos que ellos haban buscado en las Escrituras y haban hallado
escrito en la ley de Moiss, varn de Dios, como dice el versculo 2. Y cuando encontraron
esto escrito, pues no haba all ninguna controversia, no haba ninguna opinin disonante.
La Biblia era su autoridad y por tanto, no haba nadie que tratara de desviar las cosas por
medio de sus propias ideas, o por sus propias opiniones. Ahora ste, dijimos, es un gran
principio de mucha importancia para nosotros en este da en que vivimos y tiene una
aplicacin para nuestras propias vidas. No es lo que los hombres piensan, ni tampoco lo
que los hombres estn diciendo, ni siquiera lo que yo estoy diciendo; sino lo que la Palabra
de Dios dice, eso es lo que tiene autoridad.

Las Escrituras son todo suficiente, ellas

contienen, creemos nosotros, toda la instruccin necesaria para la gua de aquellos que
quieren ser fieles a Dios en cualquier perodo en particular, de la historia de la iglesia.

Es por esa razn, que nosotros no presentamos ningn tpico sobre mtodos o
conversaciones sobre diferentes temas que son populares en el da de hoy, como por
ejemplo, la sicologa, eso es muy popular. O, se podra hablar tambin del sexo. Creemos
que si tomamos la Palabra de Dios y la miramos bien, no solamente uno o dos captulos
donde podamos tener quiz un estudio que nos caiga bien, sino un poco de ayuda de algn
pasaje de las Escrituras. Claro que le damos gracias a Dios por algunos pasajes que nos
ayudan, pero creemos que muchos de ellos han sido usados demasiado, y otras partes de las
Escrituras en cambio, han sido olvidadas. Creemos que si miramos completamente a la
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Palabra de Dios, es decir, si la apreciamos en su totalidad, hallamos all la respuesta a todos

nuestros problemas, a todas nuestras preguntas y vamos a ver que es suficiente para
darnos la direccin necesaria. Nosotros no necesitaramos libros ni manuales, que nos
indique cmo hacer las cosas, porque amigo oyente, la Palabra de Dios tiene la respuesta.
Por qu no vamos a la fuente directamente y conocemos la totalidad de la Palabra de Dios.
Eso es lo que esas personas hicieron aqu. Ellos levantaron el altar, y quisiramos que
observemos por un momento este altar, porque este altar es un altar donde se ofreca
holocaustos, era el altar de los holocaustos y ese altar, usted recordar, habla de la cruz de
Cristo. El holocausto que ellos ofrecan, hablaba de la persona de Cristo, de quin es El.
Usted puede ver que lo que ellos estaban haciendo era reunirse alrededor de la persona de
Cristo en Su muerte por ellos. Y ese es el lugar donde los creyentes se deben reunir en el
da de hoy.

Cada creyente debe entender esto de una manera clara. Cada uno que menciona el
nombre de Cristo, cada uno que pertenece al Seor, cada uno que es un creyente bautizado
por el Espritu Santo en el cuerpo de los creyentes de la iglesia, ese es mi hermano. Ese es
el hermano con quien puedo tener comunin. Y aqu no entra para nada el tema del color
de la piel, ni de su posicin social, ni de sus riquezas materiales. No es tampoco cuestin de
la iglesia a la que uno pertenece, ya sea bautista, metodista, presbiteriana, etc. Eso no tiene
nada que ver. No hace ninguna diferencia. Lo importante, es si esa persona es creyente en
el Seor Jesucristo, entonces nos podemos reunir y tener comunin; y de paso debemos
decir que eso s lo hacemos y es algo maravilloso. Ahora, vemos que eso es lo que est
ocurriendo aqu en este lugar y vemos tambin que uno puede tener una unin maravillosa
que debera caracterizar a los hijos de Dios. Qu hermoso es eso!

El salmista dijo: Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en
armona, porque all enva Jehov bendicin y vida eterna. Nosotros tenemos un ejemplo de
eso. Esta gente haba regresado y como ya hemos dicho, eran pobres, eran personas muy
humildes; ellos ciertamente no eran de ese tipo de personas que estaban buscando una

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posicin social para s mismas. Esta gente estaba ejercitada en hacer simplemente la
voluntad de Dios y eran muy humildes al hacerlo. Usted y yo, amigo oyente, estamos
viviendo en el fin de esta era y las grandes cosas ya han pasado. Nosotros estamos al final
de esta era, y aquellos que tienen una comprensin de estos tiempos, tienen la obligacin de
terminar con todas las pretensiones que puedan tener. Es en humildad y simplicidad como
uno puede andar en el da de hoy con aquellos que son humildes y sencillos. El salmo dice:
Encaminar a los humildes por el juicio y ensear a los mansos su carrera; y cmo
necesitamos eso en el da de hoy. Nosotros en nuestras iglesias siempre estamos tratando de
hacer algo grande. Hay organizaciones en estos das, que tambin hablan de hacer algo
bastante grande, amigo oyente. Eso no es necesario. Lo que necesitamos, amigo oyente, es
reunirnos alrededor de la persona de Jesucristo y eso es lo que esta gente ha hecho aqu.
Continuemos ahora, leyendo los versculos 4 y 5, de este captulo 3 de Esdras:

Celebraron asimismo la fiesta solemne de los tabernculos, como est escrito, y

holocaustos cada da por orden conforme al rito, cada cosa en su da; 5adems de esto, el
holocausto continuo, las nuevas lunas, y todas las fiestas solemnes de Jehov, y todo
sacrificio espontneo, toda ofrenda voluntaria a Jehov. (Esd. 3:4-5)

Encontramos aqu que esta gente estaba regresando a la Palabra de Dios y que estaban
edificando el altar. Ahora comienzan a reedificar el templo estableciendo los cimientos.
Leamos los versculos 8 al 10, de este captulo 3 de Esdras:

En el ao segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusaln, en el mes segundo,

comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jesa hijo de Josadac y los otros sus hermanos,
los sacerdotes y los levitas, y todos los que haban venido de la cautividad a Jerusaln; y
pusieron a los levitas de veinte aos arriba para que activasen la obra de la casa de
Jehov. 9Jesa tambin, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Jud,
como un solo hombre asistan para activar a los que hacan la obra en la casa de Dios,
junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, levitas.10Y cuando los albailes
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del templo de Jehov echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus
ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con cmbalos, para que alabasen a
Jehov, segn la ordenanza de David rey de Israel. (Esd. 3:8-10)

Estas personas simplemente haban puesto los cimientos del templo.

No haban

edificado el templo, pero tenan tanto entusiasmo que solo cuando tenan los cimientos
echados y el altar, ellos estn actuando como si todo el templo hubiera sido edificado. Y
tienen una reunin de dedicacin y un tiempo de alabanza, con cnticos de alabanza a Dios.
Esto era para ellos una experiencia de mucho jbilo. Veamos ahora el versculo 11:

11

Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehov, y diciendo: Porque l es bueno, porque

para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran jbilo,
alabando a Jehov porque se echaban los cimientos de la casa de Jehov. (Esd. 3:11)

Notemos aqu lo que est ocurriendo. Estas personas son del grupo ms joven y nunca
haban contemplado el templo antiguo. Leamos los versculos 12 y 13:

12

Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que

haban visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz,
mientras muchos otros daban grandes gritos de alegra. 13Y no poda distinguir el pueblo el
clamor de los gritos de alegra, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran
jbilo, y se oa el ruido hasta de lejos. (Esd. 3:12-13)

Aqu haba dos grupos. Uno estaba formado por los ms jvenes y ellos como dijimos,
nunca haban visto el templo edificado por Salomn, y esto era algo completamente nuevo
para ellos; y en toda su juventud y entusiasmo estn alabando a Dios, y el Seor los
bendice.

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Luego, tenemos el otro grupo, formado por los ancianos, los jefes de casas paternas, los
de la vieja guardia, por decir as. Ellos recordaban el templo de Salomn y eso haba sido
una cosa muy hermosa. Y pensamos que muchos de estos ancianos se diran unos a otros:
Ah, esto no es nada, tendran que haber visto lo que era el templo de Salomn. Los
jvenes estaban cerca de ellos y posiblemente estaban tratando que ellos escucharan lo que
decan. Esto, por supuesto, no les daba mucho nimo ni entusiasmo a los jvenes; eso es
seguro. Y esa era una de las cosas que Dios tuvo que sobrellevar: y era el desnimo y la
desilusin, que lleg sobre estas personas a causa de los ancianos que hablaban de esa
manera.

Como resultado, encontramos que el profeta Hageo le dice a la gente que Dios haba
dicho que: sigan adelante, edifiquen. Dios est con ustedes. El no estuvo en el otro
templo al final de su existencia. La gloria del Seor, la gloria Shekinah, haba abandonado
ese lugar. Trabajad; porque yo estoy con vosotros dice Jehov de los ejrcitos.

Hay muchas personas, especialmente los de la guardia vieja, que se estn oponiendo a la
obra de Dios en el da de hoy.

Pensamos que una de las razones por la cual este

movimiento espiritual que se ha desarrollado fuera de la Iglesia en el presente, ha sido

provocado por la razn que muchos de los ancianos estn tratando de quedarse con las
cosas de antes. Ellos recuerdan los das pasados y no quieren cambiar, no quieren entrar
en la nueva poca.

Y hay un peligro de que nosotros nos pongamos a juzgar a ese

movimiento en el da de hoy. Yo por ejemplo me considero uno de la vieja guardia y critico

muchas de las facetas que vemos en el da de hoy, pero debemos guardar nuestro juicio por
un tiempo.

Veamos lo que va a suceder.

El Seor sabe cules son aquellos que le

pertenecen. El va a separar el trigo de la cizaa. Esa es Su propia obra. No es cosa

nuestra.

Y dmosle gracias a Dios de que

hay un movimiento hoy como ese, y

regocijmonos en esto. No nos pongamos a llorar y a criticar lo que ocurre en la hora

actual.

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En cierta ocasin un predicador tuvo la oportunidad de visitar una pequea Iglesia.

Estaba situada en un polvoriento camino que se transformaba en un lodazal cuando llova,
y nadie poda llegar a la Iglesia, ni siquiera lo poda hacer el predicador. En cierta ocasin,
cuando este predicador visitaba el lugar durante el verano, tuvo la oportunidad de predicar
el evangelio, y el Seor bendijo Su Palabra y hubo personas que fueron salvadas. Muchos
jvenes de la Iglesia estaban regocijndose en la escalinata de esa iglesia, y el predicador se
encontraba feliz con ellos. Y all junto a todo el grupo, estaba sentado un anciano que no
haba dicho nada por mucho tiempo. Luego dijo: Muchachos, ustedes han tenido una
reunin muy linda, por cierto, pero yo recuerdo de aquellos das ... Y ah oyeron todo lo
que haba ocurrido en aquellos das. Cuando el anciano finaliz, esa reunin no les
pareca a los dems ya tan hermosa como lo haba sido antes. Se sentan desanimados por
esas palabras. Y todos abandonaron el lugar un poco deprimidos esa noche, por lo que
aquel hombre anciano haba tratado de decir sobre los tiempos ya pasados.

Luego, el predicador le pregunt a otro miembro de la iglesia que era tan viejo como el
primero, y le cont que esa reunin a la que el primer anciano se haba referido, no haba
sido tanto en realidad. Esa persona dijo que este hombre ya estaba bastante viejito y que
esa reunin que l recordaba se haca cada vez ms y ms grande; y en realidad no haba
sido tan maravillosa como l pensaba.

Bien, llegamos ahora al captulo 4, de este libro de Esdras. Y vemos aqu la demora que
tiene lugar en la reedificacin del templo, causada por adversarios que estaban en
oposicin a su edificacin. La oposicin que se hizo presente aqu no era algo interior sino
que era exterior. Y sta es una seccin bastante detallada y no vamos a pasar mucho
tiempo analizando todo lo que aqu se menciona, sino que destacaremos algunos puntos de
gran significacin. Leamos, pues, los primeros dos versculos de este captulo 4 de Esdras:

Oyendo los enemigos de Jud y de Benjamn que los venidos de la cautividad edificaban

el templo de Jehov Dios de Israel, 2vinieron a Zorobabel y a los jefes de casas paternas, y
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les dijeron: Edificaremos con vosotros, porque como vosotros buscamos a vuestro Dios, y a
l ofrecemos sacrificios desde los das de Esar-hadn rey de Asiria, que nos hizo venir
aqu. (Esd. 4:1-2)

Ms adelante vamos a tener ocasin de destacar el hecho de que no slo dos tribus
regresaron, sino que las doce tribus volvieron en realidad. Usted puede notar aqu que esta
gente est diciendo que ellos regresaron en los das de Esar-hadn rey de Asiria. Eso
quiere decir que el reino de Asiria se haba llevado el reino del norte, y algunos de ellos,
aparentemente, haban regresado poco a poco a su tierra y estaban ahora mezclados con
los samaritanos en esta poca, y como resultado ellos, es decir, los samaritanos queran
unirse como si eso fuera posible.

As es como se nota la forma sutil en que Satans muestra su obra por medio del
liberalismo. Lo interesante que debemos notar aqu es que el liberalismo divide la Iglesia;
cuando llega dice: Ahora ustedes que son fundamentalistas siempre estn luchando,
discutiendo; nanse a nosotros. Y porque nosotros no nos unimos a ellos, se nos acusa de
estar creando problemas. Pero, quin fue el que dividi la Iglesia en un principio? El
liberalismo, amigo oyente. Ahora, el liberalismo quiere que uno regrese, pero segn sus
propias leyes y normas. Este grupo dice: Bueno, nosotros hemos estado adorando a Dios
en este lugar durante todo el tiempo, y ustedes recin llegan. Si ustedes nos lo permiten,
nosotros vamos a adorar con ustedes.

Bueno, cranos, amigo oyente, no podemos

comprometernos con el liberalismo en sus propios trminos, adorando en la forma como lo

hacen ellos. Leamos el versculo 3, de este captulo 4 del libro de Esdras:

Zorobabel, Jesa, y los dems jefes de casas paternas de Israel dijeron: No nos conviene

edificar con vosotros casa a nuestro Dios, sino que nosotros solos la edificaremos a Jehov
Dios de Israel, como nos mand el rey Ciro, rey de Persia. (Esd. 4:3)

O sea que, ellos no estaban siendo muy amables que digamos. En realidad, ellos no
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parecen inclinarse a crear un movimiento ecumnico para nada. Ellos estn siendo un
poco bruscos, rudos en realidad. Pero lo interesante que debemos notar aqu es que ellos
tenan razn. Eso es lo importante aqu. Uno no siempre puede ser demasiado amable. Y
cuando dos libros entran en conflicto y uno de ellos es la Biblia; la Biblia, amigo oyente,
debe tener prioridad para el hijo de Dios. Luego, cuando uno usa el poder del pensar en lo
positivo, a veces existe tambin el poder del pensar en lo negativo. Y estas personas estn
pensando negativamente.

Podemos decir, que ellas tenan razn.

Uno no dice

simplemente, Ah, qu hermoso que es. Nos reuniremos todos juntos y ser algo fantstico.
Bueno, no era as. Y si usted tena alguna duda en cuanto a si eran amigos o enemigos,
inmediatamente, despus de haber sido rechazados, ellos escribieron una carta al rey de
aquella poca. Enviaron la carta al rey Artajerjes y ellos estn ahora intentando frustrar
la edificacin del templo. Leamos ahora, los versculos 4 y 5 de este captulo 4 de Esdras:

Pero el pueblo de la tierra intimid al pueblo de Jud, y lo atemoriz para que no

edificara. 5Sobornaron adems contra ellos a los consejeros para frustrar sus propsitos,
todo el tiempo de Ciro rey de Persia y hasta el reinado de Daro rey de Persia. (Esd. 4:4-5)

Y la oposicin no se detiene todava. Leamos ahora el versculo 7 de este captulo 4 del

libro de Esdras:

Tambin en das de Artajerjes escribieron Bislam, Mitrdates, Tabeel y los dems

compaeros suyos, a Artajerjes rey de Persia; y la escritura y el lenguaje de la carta eran

en arameo. (Esd. 4:7)

Cuando el enemigo trata de oponerse, no vacila en usar todos los recursos que estn en
su poder. As, estos opositores decidieron escribir una carta al rey de Persia, con falsas
acusaciones contra el remanente que haba regresado a reconstruir Jerusaln. Leamos los
versculos 11 al 13, de este captulo 4 del libro de Esdras:

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11

Y esta es la copia de la carta que enviaron: Al rey Artajerjes: Tus siervos del otro lado del

ro te saludan. 12Sea notorio al rey, que los judos que subieron de ti a nosotros vinieron a
Jerusaln; y edifican la ciudad rebelde y mala, y levantan los muros y reparan los
fundamentos.

13

Ahora sea notorio al rey, que si aquella ciudad fuere reedificada, y los

muros fueren levantados, no pagarn tributo, impuesto y rentas, y el erario de los reyes
ser menoscabado. (Esd. 4:11-13)

Ellos tienen un argumento y dicen: Bueno, Jerusaln es una ciudad rebelde y que
Artajerjes tendra problemas de nuevo si l permita que la ciudad fuera reedificada.
Entonces, el rey aprob el consejo de los opositores y envi en respuesta la orden de
detener el trabajo. Leamos ahora los versculos 19 al 22, de este captulo 4 de Esdras:

19

Y por m fue dada orden y buscaron; y hallaron que aquella ciudad de tiempo antiguo se

levanta contra los reyes y se rebela, y se forma en ella sedicin; 20y que hubo en Jerusaln
reyes fuertes que dominaron en todo lo que hay ms all del ro, y que se les pagaba
tributo, impuesto y rentas. 21Ahora, pues, dad orden que cesen aquellos hombres, y no sea
esa ciudad reedificada hasta que por m sea dada nueva orden. 22Y mirad que no seis
negligentes en esto; por qu habr de crecer el dao en perjuicio de los reyes? (Esd. 4:1922)

Bien, Artajerjes no entr en muchos detalles y decret inmediatamente que no podan

reedificar y esa fue la carta que recibieron de regreso; por supuesto aquellos mal llamados
amigos, queran cooperar con ellos y en seguida les mostraron la carta y les dijeron, ustedes
deben abandonar la edificacin del templo. Y en base a la carta recibida, la obra se detuvo
por un tiempo, como dice aqu el versculo 24, versculo final de este captulo 4 de Esdras:

24

Entonces ces la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusaln, y qued suspendida

hasta el ao segundo del reinado de Daro rey de Persia. (Esd. 4:24)

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Y esto nos conduce ahora al captulo 5 de Esdras. Nos encontramos con una seccin
que hemos llamado la reanudacin de la edificacin del templo.

Vimos ya, que la

reedificacin del templo haba sido detenida por la oposicin del enemigo. Ellos haban
escrito una carta al rey y trataron de dar una impresin falsa de la ciudad de Jerusaln.
La llamaron una ciudad rebelde y mala. Bien, Dios no la llam de esta manera aunque la
gente de la ciudad se haba rebelado contra El. Jerusaln es la ciudad del Gran Rey. Se
dice ms de esa ciudad, que sobre ninguna otra en toda la Palabra de Dios. El enemigo,
ahora, ha podido detener exitosamente la obra en ese lugar por algn tiempo.

Fue

suspendida a causa de un decreto del rey.

Ahora, esta gente saba que la investigacin que se haba hecho, no era una
investigacin completa. El rey Artajerjes hizo cierta investigacin y encontr que en esa
parte del reino, haba habido una rebelin y que ella haba tenido lugar en los confines del
reino en el reino sureo de Jud, y las cosas pues, no se vean muy buenas que digamos.
Ellos se haban rebelado contra las autoridades tres veces hacia los ltimos das y
finalmente Nabucodonosor lleg y destruy toda la ciudad. Pero ahora, en esta poca, ellos
no investigaron completamente, porque aun cuando hubieran hallado que era cierto, ellos
no buscaron bien para encontrar el decreto que se haba dado para que se reedificara la
ciudad. Ahora, vemos que durante este perodo, que fue un tiempo de mucho desnimo, de
modo que esta gente se inclinara naturalmente no solo a abandonar la edificacin, sino
tambin, como vemos en Nehemas, ellos estaban desilusionados y pensaban dejarlo todo e
irse a otro lugar. Esa hubiera sido la mejor manera para ellos de resolver este problema.
Y hay muchos que piensan as, que si uno se pudiera ir, apartar del lugar, pues, resolvera
el problema. Y eso, no siempre es cierto, amigo oyente. Quiz pudiera ser cierto bajo
ciertas circunstancias, pero uno no puede huir de los problemas. As que, en esta ocasin,
estamos agradecidos que la gente no huy del lugar.

Vemos que Dios levant a los profetas Hageo y Zacaras. Ya hemos hablado de ellos
con anterioridad. Y hablando honradamente, creemos que debemos estudiar esos dos

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libros con relacin a Esdras, Nehemas y Ester; as como a Daniel que pertenece a este
mismo grupo. Esto sera de mucho provecho, el poder estudiarlos juntos. Y quiz algn
da, podamos hacerlo. Tenemos entendido que hay muchos ministros, pastores, ancianos
que nos escuchan y que utilizan el material que ofrecemos en varias maneras.

Ellos

ensean con este material y a nosotros nos parece que es una obra muy buena. Nos
sentimos honrados, pues, de que ellos puedan hacer esto. Y nos gustara que algunos de
ellos, que tengan el tiempo y la habilidad de hacerlo pues, se pusieran a unir a estos libros
juntos y hacer un estudio con ellos.

Y por ahora, amigo oyente, vamos a detenernos aqu, porque nuestro tiempo se ha
agotado.

Continuaremos, Dios mediante, en nuestro prximo programa cuando

entraremos de lleno en el captulo 5 de Esdras.

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