Nombre: Valeria G. Len Amzquita.

Profesora: Mtra. Cristina Franco

Materia: Seminario de Anlisis de Clases Sociales y Cambio Social
Grupo: Cuarto Semestre. Escuela de Trabajo Social de Tijuana.
Bibliografa: ALTHUSSER, Louis. Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado. Freud y
Lacan, Nueva Visin. Buenos Aires, 1988.
Tema principal del texto:
Utilizacin de los Aparatos Ideolgicos por el Estado para reproducir las condiciones y
relaciones de produccin (de explotacin) acordes con la ideologa dominante.
Esquema interno del texto:

Ideologa y Aparatos ideolgicos del Estado.

1. Acerca de la reproduccin de las condiciones de produccin.
1.1. Reproduccin de los medios de produccin.
1.2. Reproduccin de la fuerza de trabajo.
2. Infraestructura y Superestructura.
3. El Estado.
3.1. De la teora descriptiva a la teora a secas.
3.2. Lo esencial de la teora marxista del Estado.
3.3. Los aparatos ideolgicos del Estado.
4. Sobre la reproduccin de las relaciones de produccin.
5. Acerca de la Ideologa.
5.1. La ideologa no tiene historia.
5.2. La ideologa es una representacin de la relacin imaginaria de los individuos
con sus condiciones reales de existencia.
5.3. Le ideologa interpela individuos como sujetos.
5.4. Un ejemplo: La ideologa cristiana.

Ideas Principales y Secundarias.

Una formacin social debe reproducir las condiciones de produccin al mismo
tiempo que produce o no sobrevivir.
La condicin final de la produccin es la reproduccin de las condiciones
de produccin
Toda formacin social debe reproducir las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin existentes.
Se asegura una reproduccin diversificada de la fuerza de trabajo fuera de la
produccin.
Se realiza por medio de un sistema educativo capitalista.
Tambin en otras instancias e instituciones.
Es la base la que determina en ltima instancia todo el edificio
Estado como aparato represivo

Al servicio de las clases dominantes.

El rol del Aparato de Estado consiste en asegurar por la fuerza las condiciones
polticas para la reproduccin de las relaciones de produccin que son relaciones
de explotacin
Gobierno, administracin, ejrcito, polica, tribunales, prisiones.
Aparatos Ideolgicos del Estado (AIE)

Religiosos, escolares, familiares, jurdicos, polticos, sindicales, de

informacin y culturales.

El Aparato Ideolgico del Estado con posicin dominante es la escuela.

Inculca a los nios de todas las clases sociales habilidades recubiertas

por la ideologa dominante.
Cada grupo est provisto de la ideologa que le conviene al rol que debe
cumplir.

La Ideologa es un sistema de ideas, de representaciones que domina el espritu

de un hombre o grupo social.
En un AIE y en su prctica siempre existe una ideologa.
La existencia de una ideologa es material en la medida en que un sujeto
la practique o no.

Reporte de Lectura
Louis Althusser nos habla en este texto sobre la manera en que la clase
Dominante ha ido, a travs del tiempo, reproduciendo su ideologa por medio del
Estado (sobre el cual ellos tienen el poder) y sus aparatos represivos y por medio de los
Aparatos Ideolgicos del Estado (AIE) que funcionan de manera particular en su
mayora pero que de igual manera tienden a estar controlados por la clase Dominante
que pretende reproducir las condiciones de produccin que les permiten continuar
estando por encima de la clase dominada.
Comienza el texto con la afirmacin de Marx de que para que una formacin
social sobreviva, es necesaria la reproduccin de sus condiciones de produccin y
poco a poco nos va adentrando en la manera en que la clase Dominante ha ido
manteniendo estas condiciones por medio de diferentes aparatos que la han ayudado a
mantenerse en poder del Estado y de sta manera, a mantenerse como la clase que
Domina. Hace tambin explicaciones de los conceptos bsicos con los que se trabaja
en la explicacin del texto como lo que es el Estado, el Aparato de Estado, los Aparatos
ideolgicos del Estado y lo que es una ideologa y cmo sta est formada y finaliza
con un ejemplo tan cotidiano, sobre todo para nosotros como mexicanos, que es el
Cristianismo, en donde seala los diferentes conceptos y las funciones de los mismos
que se vieron a travs del texto.
Ciertamente, a pesar de este ser un escrito ya de hace muchos aos, an
pueden observarse muchas caractersticas en este texto presentadas en nuestra vida
cotidiana puesto que el capitalismo sigue siendo el sistema bajo el que vivimos y es,
sobre todo despus de esta lectura, fcil de localizar las maneras en que ste sistema
se sigue manteniendo en pie.
En el texto se menciona a la escuela como el principal AIE dentro del capitalismo,
pues va inculcando en las personas desde una edad muy temprana toda la ideologa
capitalista y me llamaba la atencin el ver los roles que se crean dentro de la
educacin, sobre todo yo creo en la educacin pblica, mayormente controlada por el
Estado (que a su vez est controlado por la ideologa de la clase Dominante). Menciona
que al salir o dejar la escuela (cualquiera que sea el grado de estudios al que se ha
llegado) cada grupo es equipado con las herramientas que necesita para cumplir un rol
dentro de ste sistema creado por la clase Dominante, con el cual debe cumplir: el rol
de explotado, de agente de la explotacin, de agente de represin y de profesional de la
ideologa (P. 15).
Puedo observarlo cuando pienso en la educacin en Mxico, y vuelvo a leer las
caractersticas que le dan a cada uno de estos roles, imaginando personas que no

pueden terminar ni su educacin primaria (o en muchos casos no pueden ni

comenzarla) y terminan siendo las personas explotadas por quienes pudieron tener un
nivel un poco ms alto de educacin, por ejemplo en una maquila o en un campo
agrcola. Despus habla del rol de agente de represin, mencionando policas y
recordando que en Tijuana, para ser un polica basta con tener el bachillerato terminado
(S.A., 2014).
Algunas de stas cosas fueron vistas en nuestra clase de Economa Poltica en
primer semestre, pero entonces hablbamos de los medios de produccin, la
infraestructura y superestructura solamente dentro del comercio y de la economa
mundial y es muy interesante ver cmo estos mismos conceptos pueden ser utilizados
socialmente y cmo pueden ser observados en el da a da cuando observamos que las
clases altas que tienen el poder en Mxico dependen siempre de la clase que est
debajo de ellos y que siempre se nos ha dicho que nosotros somos los nicos que
podemos cambiar esto pero gracias a los medios de comunicacin, la escuela y
tambin la Iglesia, el pueblo mexicano sigue estando sometido bajo la ideologa de los
ms poderosos.
Puedo relacionar lo que le con mi carrera porque creo que como los llamados
agentes de cambio que somos, somos nosotros quienes podemos comenzar a
cambiar la ideologa que ya est tan estrictamente inculcada dentro de la mente de la
clase dominada. Leer un texto como ste, por ejemplo, cambia la perspectiva de las
cosas y creo que eso es lo que nosotros como Trabajadores Sociales podemos lograr,
que deje de haber indiferencia y conformismo para que por medio del aprendizaje y la
enseanza comience a haber una mejor educacin y una mejor formacin para salir as
del rol de los sometidos, explotados y marginados.

Otra bibliografa utilizada.

S.A. 2014. Policia Municipal. [En lnea] Disponible en http://www.policiatijuana.gob.mx/#
!intgrate/cg57 Recuperado el 12 de Febrero 2014