El Odu del ao 2014/2015 es Odiogbe. Vino en Ayewo Ija que significa pelea.

Ifa ha recomendado
sacrificar a Iyami como Aladimu con una gran rata y aceite de Palma.
1. Ifa nos ha aconsejado estar contentos con la situacin actual y debemos rezar mucho. Ifa dice
que con paciencia y sacrificio, todo ser elevado a mucho ms de lo que esperamos, Ifa dice que
muchas personas viajaran fuera de sus pueblos este ao e Ifa ha aconsejado a los que emigran
hacer ebo y les promete que ellos regresaran a sus casas con fortunas. Tambin que abran ms
autos que le pertenecern a los devotos de Ifa/Orisa.
Los artculos para el sacrificio son: 4 palomas, ginebra, miel y dinero. Sobre esto Ifa dice:
Idin gbe mi
Idin so mi
Orisa gbeni latete o jori esin lo
A difafun Makanjuola
Omo Elerin Saaje
Oun le rire mu bo lajo lo dafa si
Makanjuola de!
Iwo mo lomo Elerin
Gbogbo oro ni tomo Elerin Saaje.
TRADUCCION
Idin ponme en tu cabeza
Idin ponme abajo
La escencia de quien reza para el Orisa es ser rico al poseer un caballo
Esta fue la revelacin de Ifa para Makanjuola
Un hijo del Rey de Erin Sajeje
El consulto a Ifa para regresar a casa con fortunas
Aqu viene Makanjuola
T en verdad eres un hijo del Rey de Elerin
Todas las riquezas son ahora del hijo del Rey de Elerin

2. Todos los devotos de Ifa/Orisa necesitan ser ms higinicos, debemos siempre barrer el piso de
nuestras casas y templos. Cada persona necesita apaciguar a Ifa con una chiva y debe hacer una
sopa que debe ser comida con Eko. Los maridos deben desistir de ser curiosos en el negocio de
sus esposas as como de desistir de preguntarle a sus esposas sobre sus ganancias y como la
gastan. La gente debe preguntar menos para evitar quedar ciego. Y los esposos polgamos no

deben amar a una de las esposas ms que las otras. Tambin necesitamos apaciguar a Osun.
Sobre esto Ifa dice:
Isin pon pon, isin fibi pipon sele
Oburo lo feyin seje
Yun-unyun-un dudu a bidi siiriki
A difa fun Olofin Otajatoju
Ti Aaye aya re n ta eko
Won ni o ma finu han fun Obinrin
Orunmila wi idi a gbe
Mi idi a gbe bara Agbonniregun
Idi Agbon ni gbe agbon
Orunmila wi idi a gbe
Mi idi a gbe bara Agbonniregun
Idi Ogongo ni gbe Ogongo
Orunmila wi idi a gbe
Mi idi a gbe bara Agbonniregun
Idi baba omo ni gbe omo
Awo Olofin lo sefa fun Olofin
Awo Orunmila lo sefa fun Orunmila
Awa roju o
Awa ri Aaye
Awa rohun wa eyi o nu
Isin pon pon, isin fibi pipon sele
Oburo lo feyin seje
Yun-unyun-un dudu a bidi siiriki
TRADUCCION
Hicieron adivinacin de Ifa para Olofin el quien vende producto con los ojos
Cuya esposa Aaye vendi comida de maz
A el quien se le dijo que no confiara en ninguna mujer
Orunmila dice que las nalgas de uno lo soportan a uno
Estoy de acuerdo que las nalgas de uno lo soportan a uno
La casa de la nalga de la avispa soporta a la casa de la avispa
Orunmila dice que una nalga soporta a la otra
Estoy de acuerdo de que una nalga soporta a uno
Las nalgas del gusano que come la montaa de estierco lo apoya
Orunmila dice que una nalga apoya a la otra
Yo estoy de acuerdo que una nalga apoye a la otra
Las nalgas del padre soportan la del hijo
Esta fue la revelacin de Ifa para Olofin

Esta fue la revelacin de Ifa para Orunmila

Hemos encontrado a los Ojos
Hemos encontrado a Aaye
Hemos encontrado todos nuestros artculos perdidos
La historia:
Cuando Aaye, la esposa de Olofin iba a ir a vender comida de maz al Mercado, Olofin se sac sus
ojos y los puso en la parte de abajo de una canasta. A orunmila se le dijo que apaciguara a su Ifa
con una chiva y harina de maz. El sirviente llego hasta el mercado y le compro comida de maz
junto con la canasta. Cuando la esposa llego a la casa, Olofin le dijo que sus ojos estaban adentro
de la canasta para ver cualquier cosa que haba pasado en el mercado como siempre. La esposa
corri hacia afuera para buscar el comprador. Despus del apaciguamiento, todos ellos comieron la
comida de maz en la casa de Orunmila. Osun la esposa empaqueto todas las hojas usadas para
envolver la comida de maz y las puso adentro del canasto para botarla a la basura. Mientras se
acercaba al basurero, vaco el contenido de la canasta, ella encontr dos ojos y se los llevo a la
casa para drselos a Orunmila. Olofin se haba quedado ciego y la esposa se escap. Olofin mando
a buscar a Orunmila para una consulta. Cuando Orunmila quera irse, el encontr a Aaye que
tambin iba hacia a donde Orunmila para consultar a Ifa. Ella le explico a Orunmila lo que le haba
pasado y ambos fueron a donde Olofin y este ltimo estaba muy contento ya que l haba
encontrado tanto los ojos como a la esposa.
3. En Idingbe, Ifa dice que hay caos en el mundo. Hay personas que atacan. La solucin para esto
es hacer sacrificio y llamar a Ifa. Los artculos para el sacrificio son un chivo, 3 gallos, 3 okete y 3
baldes de agua. Despus de hacer el ebo, el agua ser regada en el piso donde fluir hacia Esu.
Con el ebo Ifa ha prometido victoria a la gente y larga vida. Sobre esto Ifa dice:
Ogeere ji moko awo won lode Idita
A difa fun won lode Idita
Nijo ajogun ka won mole pitipiti
Won ni ebo ni won o se
Won gbebo nibe won rubo
Ogeere ji moko awo rere
Eniyan kii da Idingbe ko ku mo
Ogeere ji moko awo rere
TRADUCCION
Ogeere jimoko, el sacerdote en la ciudad de Idita
hizo adivinacin de Ifa en la ciudad de Idita

Cuando ellos estaban rodeados por los enemigos

A ellos se les aconsejo hacer el ebo
Ellos le prestaron atencin al consejo
Ogerejimoko es un buen Awo
Uno no puede adivinar Idingbe y todava morir
Ogeerejimoko es un buen Awo
4. Ifa dice que tenemos muchos enemigos pero que Olodumare no apoya a esos enemigos. Existe
la necesidad de hacer sacrificio con 4 eku, 4 Eja aro, 4 gallinas, Obi Abata, Eko, Epo pupa, Oti y
Owo. Despus de hacer el ebo el Ifa ser apaciguado. Sobre esto Ifa dice:
Omoole pose ko lomi loju
Ologbo somimi ko lomi laya
A difa fun Yeye Olobi
Omo olowo mimo jojo
Eegun ile ni n ba mi sota
Ti Ifa o ba gbo
Eye ni n daka eye
Ifa o gbodo gbo ti asebi
Orisa oja ni ba n ba mi sota
Ti Ifa o ba gbo
Eye ni n daka eye
Ifa o gbodo gbo ti asebi
TRADUCCION
El muro de genicko silva sin lgrimas en sus ojos
El gato se restriega sin lgrimas en sus ojos
Hicieron adivinacin para el vendedor de Kola
Aquel con dinero limpio
Cuando los hombres luchan contra m
Si Ifa no los apoya
Es solo un juego de nios
Ifa nunca escuchara a los que hacen la maldad
Cuando las mujeres estn peleando conmigo
Si Ifa no los apoya
Es solo un juego de nios
Ifa nunca escuchara a los que hacen la maldad

5. Ifa dice que nos ayudara a enviar lejos a nuestros enemigos. El enemigo principal o la cabeza de

los enemigos huira a un lugar desconocido despus de hacer el ebo. Los artculos para el sacrificio
incluyen un chivo, 7 flechas, eko, epo pupa y owo.
Sobre esto Ifa dice:
Idin gbe mi ki n gbe o
Ifa lo di idin mi gbere
Ifa mo lo di idin mi arinnako
A difa fun Arinlolu lode Ofa
A difa fun Orunmila
To n lo si ode Ofa
Ifa pele omo Olofa arinlolu
Omo asawo leku ola lo
TRADUCCION
Idin apyame para que yo te apoye
Ifa dice que es un asunto de larga distancia
Ifa dice que es un asunto de encontrarse otra vez
Esta fue la revelacin de Ifa para Arinlolu en la ciudad de Ofa
Esta fue la revelacin de Ifa para Orunmila cuando iba hacia Ofa
Orunmila encerr al Rey de Ofa Arinlolu
El quien hizo rituales para alejar la muerte
6. Ifa dice que no debemos ser necios. Debe haber sacrificio para que liberen a las personas que
estn de rehenes. Los artculos para el sacrificio incluyen un perro, un gallo, ame asado, vino de
palma, frijoles, obi y epo pupa. Despus del sacrificio, Ogun debe ser apaciguado. Sobre esto Ifa
dice:
Paa edun
Abere a soju ganhun
Alagbede alosi ma lotun
A difa fun Onigando Tooro Mofe
Won ni o ma torori dorori
Won ni o ma torokun dorokun
Won ni o ma tori ogungunbere lo sode orun
O rubo ko gboran
O torori dorori
O torokun dorokun
O tori ogungun berekete lo si ode orun
O ba iku nibi to gbe n difa

O ni Aboru
Won ni se e ti mu un?
O ni aboye
Won ni se e ti pa a?
O ni abosise
Won ni kerigi ale, ta n masun
O ni ohun yii ko jo toun
O yi pada
Won n le lo
Won ni kapa ge e
Won ni kese ge e
O ni:
Agbe gbe mi dele
A ki rajo ka ma dele
Agbe gbe mi dele
TRADUCCION
Paa edun
La aguja con su borde afilado
El herrero que usa solo la mano izquierda
Hizo adivinacin de Ifa para Onigando Tooro Mofe
A l se le dijo que no viajara de un extremo al otro
A l se le dijo que nunca fuera de una cuerda a la otra
A l se le dijo que no fuera desde el rbol de ogungunbere al cielo
El hizo el sacrificio pero no le prest atencin al consejo
l fue de un extremo al otro
l fue de una cuerda a la otra
l fue del rbol de Ogungunbere al cielo
l se encontr a Iku, la muerte hizo adivinacin Ifa
El saludo con Aboru
Ellos dijeron lo atrapaste
El saludo con Aboye
Ellos dijeron l ha sido asesinado
El saludo con Abosise
Ellos preguntaron si su carne haba sido asada
El supo que sus intenciones eran malas
l se volteo
Ellos corrieron detrs de el
Ellos dijeron que sus manos deberan paralizarse
Ellos le ordenaron a sus piernas que se paralizaran

l dijo
Agbe por favor llvame a casa
Uno no viaja con la intencin de morir en el extranjero
Agbe por favor llvame a casa
7. Ifa dice que los comerciantes y los granjeros obtendrn ganancias. El Egbe Orun debe ser
apaciguado. No debemos maldecir o lanzar encantamientos sobre nadie. Tambin donde quiera que
cualquier artculo este perdido o robado, no debe haber ms declaraciones negativas. Los artculos
para el sacrificio incluyen miel, palomas, gallinas, ginebra, obi, man, palomitas de maz, aadun,
cambur, meln, estera, sal, y otras cosas comestibles. Sobre esto Ifa dice:
Apankoko moyin
A difa fun Onyagbe
To nlo soko ailerelodun
Igba to n roko
Tawa re ni
Apankoko moyin
Tiwa se wa depe
Igba to n kobe
Tawa re ni
Apankoko moyin
Tiwa se wa depe
TRADUCCION
Apankoko moyin
hizo adivinacin para Onyagbe
Cuando iba a cultivar a la granja
Cuando t estabas labrando la tierra
Estbamos all asistindote
Apankoko moyin
Por qu nos maldices ahora?
Cuando estabas haciendo montones
Estbamos all asistindote
Apankoko moyin
Por qu nos maldices ahora?
8. Existe la necesidad de hacer ebo contra los atacantes o intrusos. Los enemigos estn usando la
noche para cubrir sus rostros y ejecutar sus tareas malvadas. Los artculos para el sacrificio incluye:
2 gallos, ginebra, barro, obi, aceite de palma, eko y owo. Despus del sacrificio usaremos el barro

para hacer imgenes. Pondremos las obi en la boca del mueco de barro. La imagen ser puesta
en la entrada de la casa, pueblo, ciudad, estado o pas. Sobre esto Ifa dice:
Kikuru n ko kuru
Gigun n ko gun
Mo fi aikuru mo fi aiga
Mo nko loselose ni egbe awo
A difa fun won lode Isalaye
Nijo Bajogun orun n gbogun ja won
Won ni won o kara nle ebo ni sise
Won gbebo won rubo
Nje ajobi ona
A ki e e de je o
Ajogun ibi de peyin da.
TRADUCCION
Hablando sobre lo corto, no soy enano
Hablando sobre la altura, no soy alto
No soy ni bajo ni alto
Soy muy activo entre los sacerdotes
Hicieron adivinacin de Ifa para las personas celestiales
Cuando el seor de la guerra de la noche los estaba atacando
A ellos se les aconsejo ofrecer ebo
Ellos cumplieron
Observa, la obi el que la come en la puerta
Te saludamos sin respuesta
Todas las fuerzas malignas ahora se han ido
9. Todos los trabajos de los sacerdotes de Ifa/Orisa sern efectivos este ao. Tambin nadie debe
hacer sacrificio para s mismo. En otras palabras, uno siempre tiene que invitar a otro Awo para
hacer Ebo para uno mismo. Los artculos para usar aqu son: paloma, ginebra, Obi, miel y dinero.
Tambin existe la necesidad de apaciguar a Ogun. Sobre esto Ifa dice:
Ako aja abowo gbalamu
Ayinrin abese gbalamuja
Ka gbona ma ya
A difa fun Ehoro
O n lo sogun fun won nire
Ebo ni won ni o se
Ta lo sogun fun won nire?

Ehoro!
N lo sogun fun won nire
TRADUCCION
el perro con los brazos largos
Ayinrin con las piernas largas
Que valla directo sin prembulos
Hicieron adivinacin de Ifa para Ehoro
Cuando l iba a apaciguar a Ogun para ellos en Ir
A l se le dijo que hiciera sacrificio
Quien apaciguo a Ogun para las personas de Ir?
Fue Ehoro
Quien apaciguo Ogun para las personas de Ir.
10. Este ao, muchos terrenos baldos llegaran a dar frutos con la asistencia de Ifa. Tambin mucha
gente enferma que est esperando la muerte recobrara su salud con la asistencia de Obatala.
Incluso las personas que estn bajo amenaza de asesinato escaparan a la muerte. Una chiva ser
sacrificada a Ifa mientras Obatala ser apaciguado con 4 caracoles, ori, efun, tela blanca, obi, meln
y pur de ame. Los amigos tambin se beneficiaran el uno al otro. Sobre esto Ifa dice:
Yun-unyun-un dade yeri koga
Agbalagba ejo a fedo fa
Agbalagba ejo o komo leyin yooyooyoo
Awon-onwon fowo won
Awon-onwon fese won
A difa fun Orisanla Igbo
Ti won ni o lokun omo ninu mo
O se tan omo kunnu re bi yindinyindin
A difa fun Orunmila
Won n fojo iku re da piiti
Mo wa fori bale fun Ikin
Orisa Igbo iwo lo so pe n ko ni ku
Mo wa fori bale fun Ikin
Mo wa fori bale fun Ikin
Orunmila iwo lo so pe maa bi
Mo wa fori bale fun Ikin
TRADUCCION
Yun-unyun-un con la corona que se ajusta en la cabeza

La vieja serpiente que camina con su pecho

Ninguna serpiente merodea acompaada con nios
Awon-onwon fowo won
Awon-onwon fese won
hicieron adivinacin para Orisanla Igbo
Que ellos dijeron que no poda procrear ms
El posteriormente se volvi ms frtil
Hicieron adivinacin para Orunmila
Que ellos dijeron que no poda vivir mucho tiempo
He venido para mostrarle gratitud a Ikin
Orisa Igbo, t me dijiste que yo no morira
He venido para mostrarle gratitud a Ikin
He venido para mostrarle gratitud a Ikin
Orunmila, me dijiste que yo procreara
He venido a mostrarle gratitud a Ikin
Historia:
A Orunmila se le dijo que el pronto morira mientras que a Obatala se le dijo que el ms nunca
tendra hijos, Orunmila prometi he hizo ebo para que Obatala tuviera hijos. Obatala tambin le
aseguro a Orunmila la larga vida e hizo rituales para l. Despus de un ao Obatala tuvo un hijo y
Orunmila no muri. Obatala pens en ir a donde Orunmila para mostrar gratitud y viceversa. Ellos
se encontraron en la mitad del camino y ellos comenzaron a cantar para alabar a Ikin.
11. Ifa dice que los practicantes de la religin de Ifa/Orisa incrementaran su riqueza y poblacin este
ao. Adems del hecho de que ganaran muchos conversos de otras religiones, Ifa tambin aconseja
que no practiquemos el aborto o usemos algn sistema anticonceptivo. No debemos dificultar
ninguna forma de procreacin este ao. Se necesita hacer sacrificio con 4 ratas, 4 peces, 4 gallinas,
Oti, Obi y Owo. Despus de hacer el sacrificio, Ifa debe ser apaciguado. Sobre esto Ifa dice:
Idin gbe mi lowo
Lawo idin gbe mi lowo
Idin gbe mi lese
Lawo idin gbe mi lese
Orisa gbe mi latete ko dori esin
Opolo jeun yo tan
O yikun Ifa sihin-in
O yikun Ifa sohun-un
O gbenu soke, o sedi lolo
A difa fun Mokanjuola
Omo atona ope soro

Won ni o kara nle ebo ni ko se

Nje Mokanju ola
Omo atona ope soro
Bi n o tete ku
Maa bi si die
TRADUCCION
Idin levanta mis manos
Es el sacerdote con las manos levantadas
Idin levanta mis piernas
Es el sacerdote de las piernas levantadas?
Orisa debe bendecirme para tener la bendicin de un caballo
Cuando un sapo ha comido con satisfaccin
Enseara a su estmago este lado
Enseara a su estmago a aquel lado
Levantar su boca y bailara
Esta fue la revelacin de Ifa para Mokanjuola
Quien practico el Ifa para ser prospero
A l se le aconsejo hacer ebo
Yo, Mokanjuola quien practico el Ifa para ser prospero
Si yo no muero joven
Producir ms hijos
12. Debemos siempre explicarle a Ifa cualquiera que sea nuestro problema e Ifa se apaciguara con
dos peces, dos ratas, 2 gallinas y Obi. Sobre esto Ifa dice:
Ileke to ba ti ja
O dowo owu eran
A difa fun Atinuke
Ti se omo Idingbe
Ileke to ba ti ja
O dowo owu eran
Gbogbo ohun ti mo ba ti ro
TRADUCCION
cuando las cuentas en un eslabn se cortan
La solucin es amarrarla a la mano
Esta fue la adivinacin de Ifa para Atinuke
El hijo de Idinge

Cuando la cuentas en un eslabn se cortan

La solucin es amarrarla a la mano
Todo lo que tengo en mente
Est en las manos de Ifa
13. Nuestros lderes necesitan hacer ebo para advertir sobre las guerras. Las guerras sern
instigadas por factores internos que darn paso a factores externos. El ebo que debe ser hecho
incluye 1 chivo, 3 gallos, flechas, obi y owo. Despus del ebo, Ogun y algunos Orisas del rio deben
ser apaciguados. Sobre esto Ifa dice:
Titu ni mu adiye dole
Ihuuhu se adiye yegbeyegbe
Bi ihuuhu o ba si mo
Adiye a dole
A difa fun won ni Ogbomoso
Nijo won n ji ti won n konu ogun
Ogun o ni jajaja ko ja Ogbomoso
A denu oko a sinmi
TRADUCCION
despus de quitar las plumas, el ave pierde su poder
Las plumas se aaden al cuerpo del ave
Cuando todas las plumas estn totalmente removidas de un ave
El ave pierde su poder
Esta fue la adivinacin de Ifa para las personas de Ogbomoso
Cuando ellos estaban teniendo un presagio de Guerra
Ningn estallido de guerra consumir a Ogbomoso
Entraremos en la canoa y tendremos paz mental
14. Ifa dice que est listo para rescatar a todo el mundo. l dice que todo el mundo no lo ha estado
llamando para la liberacin. Sin embargo, l nos rescatara. Los artculos del sacrificio para Ifa
incluyen pltano. Sobre esto Ifa dice:
Idin gbegbengbe lawo Idin gbegbengbe
Idin gbegbengbe lawo Idin gbegbengbe
Idin gbe mi
Idin gba mi
Eni o to ni gba ni gba ni
A difa fun Orunmila
Yoo fi Ogede agbaagba gbamo re lowo alajogun

Emi ni Alade fi n gbomo re lowo alajogun

Ogede agbagba!
Ni Edu fi n gba omo re lowo alajogun
TRADUCCION
Idin gbegbengbe es el awo de Idin gbegbengbe
Idin gbegbengbe es el awo de Idin gbegbengbe
Idin, levntame
Idin, ven y resctame
Es alguien que es capaz de rescatar a aquel que llama
Esta fue la adivinacin de Ifa para Orunmila
El usara pltano para liberar a sus hijos de las fuerzas malvadas
Que fue lo que uso Alade para rescatar a sus hijos?
El pltano!
Es lo que Esu uso para rescatar a sus hijos
15. Idingbe nos dice que Orunmila es aquel que est en control del Universo. Por lo tanto, l es
nico a quien debemos llamar. Sobre esto Ifa dice:
Akoyinsi onigbegbe
Bi eni ti oo ke bosi lori
A difa fun olanlege
Ti won oo ko okun aye le lowo
Ifa ti mo ba lowo
O dorun re
Olanlege!
O dorun re
TRADUCCION
mirando a la espalda del hombre con bocio en el cuello
Es como alguien que quiere gritar
Esta fue la adivinacin de Ifa para Olanlege
A quien se le dio el control de todo el mundo
Ifa, si yo prospero
Est en tus manos
Olanlege!
Est en tus manos
16. Ifa dice que debemos que no debemos decir nada diferente de lo que Ifa dice donde quiera que

estemos tratando con clientes en nuestras actividades diarias. Tambin que no debemos vengarnos.
En otras palabras, existe la necesidad para nosotros de perdonar a alguien que pueda avernos
ofendido de una forma u otra para prevenir la crisis. Sobre esto Ifa dice:
Pankere, janwonran awo inu igbo
Asinfinrin lololo awo eluju
Okanrojorojo awo ilarere
Awon lo difa fun Ogun Onire
To n sunkun airibi
To n gbaawe airipon
Pankere janwonran awo inu igbo ni ko le bimo mo
Asinfinrin lololo awo eluju ni ko le bimo mo
Okan rojorojo awo ilareje ni yoo bimo lopolopo
Ebo ni ko se
O gbebo nibe o rubo
O bi Abere
O bi Obesilo
O bi Ada
O bi Oko
Awon omo Ogun pa Pankere janwonran awo inu igbo
Awon omo ogun pa Asinfinrin awo Eluju
Okan rojorojo awo rere
Iku ko ma pa Okanrojorojo awo ilareje
Okan rojorojo awo rere
TRADUCCION
Pankere janwonran es el sacerdote del bosque
Asinfinrin lololo es el sacerdote de la sabana
Okan rojorojo es el sacerdote de Ilareje
Ellos consultaron Ifa para Ogun Onire
Cuando estaba llorando por su incapacidad de tener hijos
Cuando l no poda tener hijos
Pankere janwonran dijo que l no poda tener hijos
Asinfinrin lololo dijo que l no poda tener hijos
Okan rojorojo dijo que l tendra muchos hijos
A l se le aconsejo ofrecer ebo
El dio nacimiento a Abere, la aguja
El dio nacimiento a Obesilo, el cuchillo curvo
El dio nacimiento a Ada, el cuchillo
El dio nacimiento a Oko, el azadn

Los hijos de Ogun mataron a Pankere janwonran

Los hijos de Ogun mataron a Asinfinrin lololo
Okan rojorojo es un buen Awo
Que nunca Iko mate a Okan rojorojo awo Ilarere
Okan rojorojo es un buen Awo.
17. Sango y Oya nos asistirn este ao. Mucha gente pondr a prueba a los sacerdotes de Ifa. Con
el ebo correcto y el apaciguamiento de Sango, la gente estar en desgracia y por lo tanto rezara a
los sacerdotes. Un carnero ser usado para apaciguar a Sango. Ifa dice que los hijos de dios deben
ser agradecidos con sus Oluwos y siempre venir en ayuda del Oluwo. Sobre esto Ifa dice:
Idin gba gba gba
Idin gbe gbe n gbe
Idin gbegberegbe ti gbe jagbe
A difa fun Orunmila opitan
To lo te Sango nifa
Baba wa joye Atayese
Baba wa joye Atunwase
Baba wa joye kosehun-ti
Sango pada bo, o si wa se baba lore
TRADUCCION
Idin gba gba gba
Idin gbe gbe n gbe
Idin gbegberegbe ti gbe jagbe
hicieron adivinacin de Ifa para Orunmila, el gran historiador
Cuando iba a iniciar a Sango en Ifa
Orunmila fue instalado como un jefe redentor
Orunmila fue instalado como un jefe constructor
Orunmila fue instalado como el perfecto
Sango regreso despus para asistirlo
Historia:
Olofin no estaba contento cuando el escucho que ellos llamaron a Orunmila el perfecto. El invito a
Orunmila y lo amenazo de que sera decapitado si el fallaba al hacer algo mgico. l quera que el
moviera el rbol en el mercado que estaba al frente del palacio dentro de 7 das. Orunmila estaba
pensando en su muerte cuando Sango y Oya vinieron. l les explico su difcil prueba a Oya y Sango
quien lo asisti al usar su poder para mover al rbol desde el mercado al palacio. Olofin le hizo una
reverencia a Orunmila y estuvo de acuerdo a que Orunmila es de verdad un hombre perfecto.

18. Ifa dice que las personas deben abstenerse de robar la mujer de otra persona o seguidor para
evitar una crisis. Tambin para permitir que all paz y tener paz mental, para aquellos cuyas
propiedades, esposas, maridos o seguidores fuesen robados, necesitan perdonar a los ladrones.
Los artculos del sacrificio aqu incluyen 8 caracoles, meln, pur de ame, ori y owo. Despus del
Ebo, Obatala ser apaciguado. Sobre esto Ifa dice:
Idingbe la a lu aran Orisa
A difa fun Igbin
To n lo ree gba Ogele obirin Orisa
Mo gba Ogele na
Orisa fi jin
Mo gba ogele na
Orisa fi jin
TRADUCCION
Idingbe es el sonido del tambor de aran Orisa
Hizo adivinacin de Ifa para Igbin
Cuando iba a robar a Ogele, la esposa de Orisa
Ya he robado a Ogele
Orisa perdnalo
He robado a Ogele
Orisa por favor perdnalo
El verso anterior tambin advierte a las personas de desistir de aadirse a la crisis entre dos
facciones. En vez de eso, deben buscar la manera para reconciliar las partes
19. Para resguardarse del mal, hay necesidad de hacer ebo despus de que Sigidi (las estatuas de
barro) sea hecho con Obi en su boca. Cada siguidi ser puesto en la entra de la casa, ciudad o
estado. Sobre esto Ifa dice:
Okeere ke nijewu
Ogeere ge nijewu
Aigun laidagba
A difa fun Orunmila
Lojo tiku oun arun n kanle re re
Gbogbo ajogun n kanle baba ni lilo
Ijobi ona oo seni
Ijobi ona oo seniyan

Bi a ba kini sebi aa jeni ni

Ijobi ona seni
Ijobi ona seniyan
Bi e ba ki ijobi ona bi o ba dahun
E ya maa lo
TRADUCCION
Okeere ke nijewu
Ogeere ge nijewu
Aigun laidagba
hicieron adivinacin para Orunmila
Cuando la muerte y la enfermedad estaban planeando llegar a su casa
Y todas las fuerzas malignas estaban planeando llegar a su casa
Quien come las obi en la entrada, t eres el malo
Quien come las obi en la entrada, t eres inhumano
Cuando se te saluda, se espera respuesta
El que come la obi en la entrada es bueno
El que come la obi en la entrada es humano
Orunmila dijo si el que come la obi en la entrada no responde
Todos se deben voltear e irse
20. Egbe Orun debe ser apaciguado para el xito. Todas las cosas comestibles se necesitan para el
sacrificio. Sobre esto Ifa dice:
Idin gbere arinnako
A difa fun Lajubala
Olori Egbe lode orun
Keepe kee jinna
E bani larinrin ire
TRADUCCION
Idin gbere arinnako
hizo adivinacin para Lajubala
la cabeza de los camaradas en el Cielo
Antes de mucho tiempo
Ven y encuntranos en el medio de la fortuna
21. Ifa dice que no debemos usar la fuerza para resolver algn problema. La gente debe pensar dos
veces antes de prometer ayudar a alguien o pedir por ayuda. Esto es debido a que, la ayuda si la

aproximacin es difcil, esto complicara el problema. Necesitamos exponer ms nuestro cuerpo a la

lluvia o alguna fuente de agua que al sol o al fuego. Uno debe baarse al menos una vez si no ms
veces al da. Las personas necesitan ser cauteloso para que no llegue a estar en bancarrota. Y
aquellos que pasan por una situacin financiera difcil deben hacer ebo para liberarse. Los artculos
del sacrificio incluyen 8 caracoles, 8 palomas, miel, ginebra, agua, owo. Sobre esto Ifa dice:
Idin gbegberegbe loko atoo
A difa fun Ope Segisegi
Ope segisegi abeti lorun pinpinpin
Won ni ko kara nle
Ebo ni ko se.
Ina, oluku ope ni
Oorun, oluku ope ni
Ojo, oluku ope ni
Ina jo ope, ara n ta a
Oorun jo ope, ara n ta a
Ojo nikan lo ro lara ro ope
Awa jawe koro
Ope je kara o ro wa
A jawe koro
Igbin mi de molero akoko
Ifa pero simi ninu
Ki o pero si mi lona
TRADUCCION
Idin gbegberegbe loko atoo
hicieron adivinacin para Ope segisegi, el rbol de palma
Ope segisegi con muchas dificultades en su cuello
Se le aconsejo ofrecer ebo
El fuego era un amigo del rbol de palma
El sol era un amigo del rbol de palma
La lluvia era un amigo del rbol de palma
El fuego quera ayudar al rbol de palma pero era doloroso
El son quera ayudar al rbol de palma, lo convirti en dolor
Solo era la lluvia la que lo ayudaba a refrescarse y hacer pacifico
Tenemos las hojas de Koro
Ope deja que nuestra vida sea fresca y pacifica
Tenemos las hojas de Koro
Aqu est mi caracol con vida fresca
Ifa, deja que mi cuerpo sea fresco y pacifico

Que mi vida sea fresca y pacifica

De acuerdo con el verso anterior, uno debe siempre limpiar nuestros santuarios y templos. Y si
tenemos arboles de palma al lado de la casa, a el rbol se debe liberar de hojas secas y otras cosas
que lo puedan perturbar.
22. hay una fuerte advertencia en contra de la mentira. La gente no debe prometer lo que no son
capaces de hacer. Los sacerdotes de Ifa siempre deben dejar saber a sus clientes si un asunto es
difcil o no es posible del todo. Y ellos no deben mentir debido al dinero.
Idingbe dice que debemos siempre ser atrevidos para exponer a los que hacen el mal de cualquier
clase. Ifa ha prometido a la gente la proteccin y la victoria sobre las personas quienes despus de
ser expuestas quieren hacer la guerra en contra de la gente que los expone a ellos.
Mucha gente que se ha casado con mujeres que son mayores y que estaba planificando divorciarse
o abandonarlas. Ifa les advierte contra esto. Muchas mujeres que han estado buscando a los padres
de sus hijos los encontraran este ao y los hijos conocern a sus padres. Sobre esto Ifa dice:
Alagbede, alosi ma lotun
A difa fun Orunmila
Baba se awo lati eregbe deregbe
Baba se awo lati eregbe deregbe
Baba se awo de agbede orun kokoko
O ba oluwo meta
O ba ojugbona mefa
O ba Araba baba moriwo
O ba won ti won n te abuke nifa
O ba won ti won n te aro nifa
O ba won ti won n te afin nifa
Won ni ike eyin abuke a kuro
Won ni afin a di dudu
Won ni aro a fese re rin
Orunmila ni iro ni won n pa
Won ni awon oo pa orunmila
Won ni ki Orunmila wa lo ba won bo Ogun
Won roso funfun
Won ta moriwo mo aso ti Orunmila
Won n pe o di mogun ka to sawo
Orunmila ni agbe gbe mi de ilu mi
Aluko a gbe mi ko ilu mi gbongbongbon

Odidere ki i ku si oko iwaje

Mo bo lowo olubi nigba yii o
Obibo!
Mo bo lowo Olubi
TRADUCCION
el herrero que uso solo la mano izquierda
Hizo adivinacin para Orunmila
l fue de eregbe a eregbe
El viajo de eregbe a eregbe
El viajo del puesto de trabajo del herrero en el Cielo
l se encontr con 3 Oluwos
l se encontr a 6 Ojugbona
l se encontr a el Araba la cabeza del sacerdote
l lo encontr iniciando a un jorobado
l lo encontr iniciando a un albino
l lo encontr iniciando a un manco
Ellos dijeron que el jorobado ser curado
Ellos dijeron que el albino se volver negro
Ellos dijeron que el manco caminara
Orunmila dijo todo esto era mentira
Ellos queran matar a Orunmila
Ellos invitaron a Orunmila para apaciguar a Ogun
Todos se vistieron con trajes blancos
Ellos ataron Moriwo alrededor de Orunmila
Ellos estaban cantando es cuando llegamos al santuario de Ogun que hacemos los rituales
Orunmila dijo
Agbe llvame a casa
Aluko llvame a casa
Odidere no muere en el extranjero
He liberado la trampa de los malvados
Obibo!
He liberado la trampa de los enemigos
Historia:
Cuando Orunmila escape, ellos lo persiguieron. Una mujer que estaba lavando ropa en las riveras
de un rio lo cubri hasta que ellos se fueron. Ella despus le rogo a Orunmila que le hiciera el amor
ya que ella es vieja, estril y soltera. Orunmila as lo hizo y se fue. Sin embargo, l le dijo a la mujer
que el regreso de Oke Itase. La mujer qued embarazada y cuando ella dio a luz, ella no pudo llegar
a Orunmila, cuando el nio creci la madre y el nio rastrearon a Orunmila hasta Oke Itase y ellos lo

encontraron.
23. Ifa dice que algunas personas estn lanzando un hechizo sobre los seguidores del Ifa/Orisa. Ifa
dice que su maldicin no tendr ningn efecto sobre nosotros. Necesitamos apaciguar para hacer
ebo con un cuchillo, arena del piso, un mortero, 3 gallos, obi, epo pupa y owo. Despus del ebo,
abra un akose con jabn. Sobre esto Ifa dice:
Otun awo won lode Aba
Osi awo won lode Ase
A difa fun Masewele
Abori depenu
Ebo ni won ni ko se
O gbebo o rubo
Masewele de!
Abori depenu
E ba degun depe lawo lori
Ko le ja
Masewele de!
Abori depe un
TRADUCCION
Otun es el Awo en la ciudad de Aba
Osi es el Awo en la ciudad de Ase
ellos hicieron adivinacin de Ifa para Masewele
Aquel con la cabeza que repele las maldiciones
A l se le aconsejo hacer ebo
El cumpli
Aqu viene Masewele
Aquel con la cabeza que repele las maldiciones
Si la gente lanza un hechizo sobre un devoto
Nunca ser efectivo
Aqu viene Masewele
Aquel con la cabeza que repele las maldiciones
LOS ORISAS ASOCIADOS
Los Orisas que estn asociados con Idingbe estn abajo:
Ogun
Ori

Sango
Oya
Osun
Ifa
Obatala
Iyami
TABU DE IDINGBE
No comer o matar Ehoro, (Conejo)
No comer Itoo meln (Cucumeropsis mannii naudin)
No matar ratones
No cometer fraude
No vengarse
No practicar o vivir en un ambiente sucio
No meterse en los asuntos de la esposa de uno
No robarse a la esposa de otra persona
No ser demasiado preguntn
No usar ningn tipo de anticonceptivo
Los versos de Ifa que ponemos aqu son aquellos recitados sobre la estera durante el festival. El
babalawo que estuvo all para recitar Ifa vino de diferentes lugares y algunos hasta hablaban
diferentes dialectos. Grabamos todos los versos recitados por todos los Babalawo con audio y
grabadoras de video. Solo quitamos lo que era una repeticin.