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INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

DISCIPLINA: SOCIOLOGIA POLTICA


DOCENTE: ANTNIO BRASIL
DISCENTE: PEDRO ALLEMAND MANCEBO SILVA

PLANO DE AULA: FLORESTAN FERNANDES A REVOLUO


BURGUESA NO BRASIL CAPTULO 4: ESBOO DE UM ESTUDO SOBRE A
FORMAO DA ORDEM SOCIAL COMPETITIVA

TEMPO ESTIMADO:
50 minutos
OBJETIVO GERAL:
Introduzir os conceitos de ordem social competitiva e de capitalismo trabalhados por
Florestan Fernandes, abordando a leitura do autor sobre a formao da estrutura social
brasileira e na coexistncia de elementos de modernidade capitalista com uma estrutura
social colonial. Compreender a sociologia histrica da longa durao que Fernandes
prope. Promover uma reflexo sobre a sociedade brasileira a partir da aplicao desses
conceitos a partir do debate em sala sobre os impactos da colonizao e da escravido
no desenvolvimento da sociedade brasileira. Promover o aprendizado a partir da anlise
das ideias do autor e de sua aplicao em diferentes contextos histricos.

RECURSOS E PROCEDIMENTOS PEDAGGICOS:


Aula expositivo-Prtica
Prtica de leitura e interpretao crtica dos textos
Debate em grupo, a partir da exposio oral
Projeo de slides contendo resumos referentes ao tema da aula..
DESENVOLVIMENTO:
(35 minutos) Projeo dos slides contendo resumos e tabela explicativa, concomitante
com a apresentao de uma aula expositiva, promovendo a participao dos alunos.
O livro trata do Brasil contemporneo a Florestan, ou seja, da primeira metade dos anos
1970, perodo do milagre econmico, concomitante ao auge da represso da ditadura
militar. O foco da anlise no econmico, mas sociopoltico, fato visvel na nfase
dada revoluo burguesa, buscando analisar a estruturao do tipo particular de
revoluo ocorrida no Brasil. Florestan Fernandes demonstra, ao longo da sua

exposio, que o caso brasileiro no permite falar da formao de uma classe burguesa
aos moldes do ocorrido nas revolues burguesas europeias exigindo uma formulao
terica adaptada nossa realidade.
Uma distino fundamental na caracterizao do processo de formao da
burguesia brasileira a diferenciao entre os conceitos de classe social e estamento.
Um estamento , segundo Florestan Fernandes, um conjunto de indivduos que se
agrupa de acordo com critrios de incluso ou excluso no acesso privilegiado a uma
srie de vantagens vinculadas posio social: contatos, unies, prestgio etc. A
organizao estamental, portanto, voltada para dentro, se relaciona com a capacidade
de fechar determinados crculos sociais para garantir aos atores integrantes de um
determinado estamento acesso privilegiado a posies que garantam poder poltico,
econmico e a perpetuao dessa estrutura de dominao. Esse modelo de organizao
social avesso expanso das oportunidades, pelo seu prprio carter de preservao
do status quo. J a classe aglutina seus membros a partir do critrio meritocrtico, ou
seja, premia o sucesso na disputa pelo aproveitamento de oportunidades, com destaque
para as econmicas, oferecidas dentro de um determinado sistema social. Os membros
agem como se essa disputa fosse aberta a todos, seguindo a mesma lgica da
concorrncia no mercado.
Outra definio importante para o entendimento das ideias de Florestan
Fernandes a de capitalismo dependente. Segundo ele, as economias perifricas no
possuem as caractersticas estruturais e funcionais das economias capitalistas centrais,
dominantes. Esse tipo de capitalismo construdo sobre uma estrutura de mercado possui
duas dimenses distintas: a dependncia em si, gerando uma heteronomia estrutural em
conjunto com dinmicas autonmicas ainda no integradas estruturalmente.
Concretamente, isso se expressa em uma economia agrrio-exportadora forte e
dinmica, articulada aos circuitos do capital internacional e do imperialismo, bem como
por um setor produtivo interno arcaico e pouco desenvolvido. A classe burguesa que
surge dentro desse capitalismo dependente, bem como a estrutura de classes que se
desenrola dentro desse pano de fundo pouco flexvel e acomoda dentro de si formas de
organizao opostas e exclusivas. Diante da realidade histrica do desenvolvimento do
capitalismo, temos uma acomodao e influncia mtua entre as duas esferas da
economia nacional, organizada por meio de uma descolonizao mnima e
modernizao mxima. Apesar de todas as peculiaridades, essa estrutura no impede a
revoluo burguesa em si, apenas no vir de forma autctone. Os abalos e
transformaes dessa estrutura fechada e centrada no capitalismo perifrico dependente
esto atrelados aos impulsos que viro das economias centrais.
A experincia histrica mostra que, em geral, a revoluo burguesa tem carter
expansivo, uma vez que, para firmar-se, a burguesia precisou questionar os privilgios
tpicos da ordem social feudal, hierrquica, estamental. A questo trabalhada por
Florestan Fernandes o processo pelo qual uma classe burguesa se constituiu no Brasil,
criando condies polticas para impor seu modo de dominao poltico-social e
econmica. O autor indica que a atuao clssica burguesa no se restringe a garantir

conquistas j feitas, mas envolve um projeto poltico de ampliao do controle sobre a


sociedade toda. Por isso, podemos falar de revoluo burguesa. H, teoricamente,
uma oposio intrnseca entre as formas de organizao estamental e de classe no que
diz respeito capacidade poltica de organizao da sociedade: ou prevalece o
estamento e fecha-se o caminho para a classe ou esta o substitui nas instncias de poder.
A peculiaridade da nossa revoluo burguesa est na articulao estrutural de
elementos estamentais dentro de uma sociedade de classes. Aqui, esses traos
estamentais no so resultados acidentais que aderem organizao de classe como
permanncias, mas existe uma incorporao estrutural das formas de organizao
estamentais tpicas da colonizao pela classe burguesa como elemento estrutural na
forja do processo histrico da sociedade. Isso tem consequncias profundas nas formas
de atuao dessa classe em todos os campos, especialmente no tocante poltica e
economia. Um trao muito importante delas a orientao particularista, privatista mais
alinhada com a mentalidade estamental do que com posies de classe historicamente
revolucionria. O exame dessa dimenso do processo histrico um dos pontos centrais
da anlise da revoluo burguesa no Brasil.
Para compreender esse processo, necessria uma reconstruo histrica da
formao da burguesia nacional. Essa necessidade impe ao autor fazer uma sociologia
histrica da longa durao. O autor ento analisa como, na transio da sociedade
colonial para o estado-nao independente, o estamento senhorial que se formara no
regime colonial concentra-se no esforo poltico de manuteno das posies de poder,
sem promover mudanas estruturais no plano social, e limitando-se ocupao de
posies estratgicas no plano econmico. Segundo o autor sem negar a ordem social
imperante na sociedade colonial e reforando-a, ao contrrio, as referidas elites
atuaram revolucionariamente ao nvel das estruturas do poder poltico, que foram
consciente e deliberadamente adaptadas s condies internas de integrao e
funcionamento daquela ordem social. Na perspectiva apresentada, a revoluo
burguesa brasileira no resultou de uma revoluo econmica nem concorreu para
forjar ideais de autonomia econmica que implicassem ruptura imediata, irreversvel e
total com o passado recente. A obra sugere-nos que esse um padro presente na
histria brasileira e se repete com nuances distintas ao longo de todo processo
revolucionrio burgus no Brasil. Um caso que merece destaque a sobrevivncia do
escravismo no ps-independncia brasileiro. A explicao para isso a cooptao do
processo de independncia por foras histrico-sociais que limitaram a ruptura com o
passado, quebrando o potencial revolucionrio da emancipao poltica. Enquanto no
plano jurdico-institucional o status de colnia tenha sido revogado, no plano social,
poltico e econmico, as foras sociais coloniais passaram a moldar o projeto de nao
brasileiro. Exemplar disso a manuteno da monocultura escravista primrioexportadora, com o motor dinmico da economia nacional ainda fora do pas, passando
da metrpole portuguesa para a Inglaterra. Nesse sentido, a permanncia da escravido
como parte do projeto de nao no teve efeitos construtivos sobre a mo-de-obra como
forma de preparao da mo-de-obra para a insero na ordem social competitiva,

principalmente devido ausncia de um esforo consciente de reorganizao interna da


economia brasileira para as exigncias do futuro.
Ao longo do sculo XIX, houve a polarizao entre duas interpretaes
hegemnicas do liberalismo. Uma delas, ligada perspectiva de criao de uma
conscincia nacional, vinculada ideia de emancipao colonial. A segunda se vincula
noo de construo de uma noo de estado nacional. Dentro dessa construo de
Estado, possvel observar que a burguesia nacional, devido seu percurso histrico,
costuma recorrer a formas autocrticas de organizao do poder para manter seu
domnio. A possibilidade de lanar mo desse recurso vem da prpria estrutura
estamental da nossa sociedade. O acoplamento estrutural entre os componentes
ideolgicos da ordem social competitiva com uma estrutura social estamental permite
lanar mo desse tipo de recurso j que, numa sociedade desse tipo, o poder de competir
livremente cerceado por questionar as bases para os privilgios dominantes.
Paralelamente a isso, a permanncia das relaes entre senhores e escravos e a
dominao senhorial tpica da sociedade do Brasil independente impediram o
desenvolvimento da conscincia individual e, por consequncia, da transformao das
liberdades individuais em elemento psico e sciodinmico da vida poltica nacional,
existindo apenas no interior da classe senhorial e se constituindo apenas enquanto
imposio da vontade do senhor sobre as camadas de baixo. Na sua caracterizao desse
regime, Florestan, defende que o mesmo marcado pela concentrao do poder poltico
nas mos de uma classe, que no limite converte o Estado em um instrumento de uma
ditadura preventiva de classe aps sua desvinculao da democracia de tipo burgus e
transform-la em um regime tecnocrtico e restrito. Dentro dessa perspectiva, possvel
ler o golpe de 1964, fato histrico que marca a produo dessa obra, como uma
revoluo preventiva de classe. A burguesia nacional, diante das propostas de reforma
de base de Jango, v nelas uma tentativa de expanso das oportunidades econmicas e
articula um golpe que busca quebrar essa possibilidade de avano. Para analisar esse
cenrio, Fernandes se vale das ideias de polarizao e adaptao de Pareto. A
polarizao se expressa na tenso entre foras polticas opostas que, no final, acaba por
abrir espao para que outras tendncias e foras polticas se expressarem e disputarem o
poder, enquanto que a adaptao um processo mais reativo, no qual os atores
dominantes deixam os processos sociais se desenrolarem para posteriormente adapt-los
de acordo com as exigncias conjunturais.
A importncia do trabalho de Florestan pode ser sumarizada em alguns pontos.
Em primeiro lugar, h o giro na perspectiva sociolgica do estudo das sociedades dos
pases centrais para a anlise do desenvolvimento histrico das economias e sociedades
perifricas, bem como no esforo de repensar o centro a partir do estudo das periferias.
Outro ponto a descrio dos impactos da longa durao sobre o cotidiano,
evidenciando como estruturas sociais, tais como a escravido, deixam suas marcas na
distribuio do poder poltico e na democratizao de oportunidades econmicas e do
acesso riqueza e renda, bem como impedem a formao de uma conscincia de classe
da parte dos trabalhadores, que passam a assumir os valores e discursos da burguesia
nacional. Alm disso, importante compreender que, sem uma classe trabalhadora que

limite o poder da burguesia e sem alternativas democrticas, sempre veremos, ao sinal


de crise, um apelo da classe dominante a solues autocrticas para conter o potencial
disruptivo das tenses existentes.

(7 minutos) Debate em grupo sobre os conceitos abordados durante a aula,


cada grupo responsvel por um conceito dentre os seguintes: capitalismo
dependente, classe e estamento, ordem social competitiva e revoluo
burguesa.
(8 minutos) Resumo crtico de cada grupo sobre os conceitos abordados
durante a aula por meio de exposio oral.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
FERNANDES, Florestan. Esboo de um estudo sobre a formao da ordem social

competitiva. In A revoluo burguesa no Brasil: ensaio de interpretao sociolgica..


5ed. So Paulo: Globo, 2006.