POSTULADOS DEL CAMINANTE

MAESTRO AMAJUR

Inicio:Febrero 3 del 2003.

Fin:Junio 2 del 2003.

I. INTRODUCCION.
En ste nuevo manual el MAESTRO AMAJUR nos invita a
reflexionar a niveles aun ms profundos que en su anterior serie de
mensajes llamado LA LIBERTAD TOTAL, en la importancia de vivir el
momento presente como la nica realidad valida, para no quedarse
rezagados en los acontecimientos del pasado, pero tampoco
inmovilizados pensando en un futuro que an no llega.
As mismo, nos lleva sutilmente a comprender la inutilidad de los
paradigmas construidos a partir de las experiencias del pasado y en el
centro de todo ste valioso nmero de mensajes, nos deja lo que El
llama LOS 10 POSTULADOS DEL CAMINANTE, como una guia de
principios para todo aquel que ha decidido encaminar sus pasos por
el estrecho sendero del Iniciado.
Te invitamos pues, a que inicies sta lectura de manera
pausada, reposada, reflexionando cada una de las claves que habrs
de encontrar y las lleves a tu mente para despertar tu conciencia
dormida a la maravillosa realidad que tu eres: Un ser humano perfecto
nacido en la mas Pura Libertad, pero que sin embargo, con el tiempo
hemos entrado en el olvido de tal Maravilla.

II. TENER CONSCIENCIA DEL TIEMPO

Febrero 3 del 2003.

Monterrey, N. L. Mxico.
Hermanos, les habla Amajur.
Les pido que aquieten sus mentes, descansen, suelten su
cuerpo, y escuchen mi voz, como nunca antes la haban escuchado,
descubran los matices, capten las letras que se esconden en medio de
las palabras, aslen los sonidos, hagan un alto en el tiempo y dejen a
su mente vagar por las palabras que sueltas viajan en el tiempo y en el
espacio, parando quien sabe donde, llegando a quien sabe donde.
Como el tiempo que vuela y vuela sin saber si alguna vez parar,
sin saber si alguna vez descansar.
Porque la mente es un flujo continuo de ideas creativas viniendo
de quien sabe donde, parando quien sabe donde. Tal vez nazcan con
el espritu humano, que fue creado quien sabe donde, hace tantos
aos que la memoria no haba nacido y qued imposibilitada de
registrarlo, y ese mismo hombre intrigado por saber cunto durar su
existencia, se olvida que descansa en la lnea del tiempo de la misma
forma como los hombres descansan en las hamacas, desplazndose
hacia la izquierda y hacia la derecha recostado en las lneas del
tiempo; perdido en el eterno presente, que tanto se extiende que no
sabe despus si se convirti en pasado o en el futuro que apenas
llega.
A quin le importa si el pasado viaja al futuro o el futuro es el
que viaja al pasado? a quin le importa cuando se est en una
hamaca tendida entre cuerdas del tiempo que se bambolean,
sostenidas en los brazos del infinito?

Ese es el hombre, jugador de la conciencia que juega, pretende

entender cosas que no tienen sentido, juega a que escucha, juega a
que percibe cuando ni siquiera recuerda que tiene sus plantas de los
pies encerradas porque tiene temor de que si las dejara al descubierto
pudiera enfermar, qu sentido tiene para un hombre vulnerable que
requiere cubrir su cuerpo por temor a los elementos, que con su mente
pretenda descubrir los secretos de la vida y de la muerte, de la
creacin y del universo, de Dios y de aqul que cre a Dios?

El hombre es vctima de su pensamiento, vctima de su

prepotencia, de su orgullo, vctima de su propia insignificancia. Es
preciso aniquilar la mente, dejar de pretender ser para simplemente
ser, dejar de pretender buscar para simplemente encontrar, dejar de
pretender envejecer para abarcar la rueda del tiempo por delante y por
detrs por arriba y por abajo .
El hombre se asusta y toma conciencia; y cuando es consciente,
envejece, y cuando envejece, enloquece; enajenado por sus
recuerdos a quienes valora como si fuera la sabidura de la vida sin
darse cuenta que la sabidura dej de existir cuando se convirti en
pasado, sin darse cuenta que quien se resiste a morir no es l, sino su
pasado que reclama un derecho a existir cuando su tiempo ha
terminado.
Por todo eso, si es que acaso es que hay alguna razn
escondida en el sinfn de postulados que he pronunciado, que el
hombre debe vivir en el presente y digo debe de manera irnica
porque s que cuando lo recuerden habr dejado de ser cierto.
Cuando me alcancen en su presente podremos platicar. Cuando me
vean en el pasado ser un encarnizado enemigo. Cuando me anhelen
en el futuro reir de ustedes. As pues me despido para sentarme en la
butaca y disfrutar de un buen cine observndolos como analizan lo
que han escuchado.
Que as sea.

III. LABERINTOS DE LA MENTE, CLARIDAD DEL CORAZON

Febrero 10 del 2003.
Monterrey, N. L. Mxico.
Hermanos, Yo soy Amajur, y les hablo con un lenguaje que me
limita y los limita, pero a la vez me conecta con ustedes, as que
conectados en medio de limitantes buscamos romper lo que amarra a
la mente para trascender a un espacio donde los verbos, los adjetivos
y los sustantivos, no tengan mas valor que los artculos y las
interjecciones.
Si hemos de usar el lenguaje, hagmoslo pero a travs del juego
que la misma mente nos da.

Juguemos a trampear la mente, juguemos a los acertijos y

dejemos que la mente en su deseo por encontrar el significado de lo
que decimos, no descubra sino hasta el final, que la nica vctima que
queremos producir en este ejercicio es ella misma, porque las ideas
son semillas, sembradas en la mente de los hombres. Semillas que se
transforman en arbustos que luego configuran pensamientos y estos
generan figuras que luego se transforman en conductas que despus
se transforman en personalidades. Personalidades que se enfrentan a
las consecuencias de sus propias conductas y se van transformando
luego, matizadas por lo que juzgan, en entes que se crean y se
recrean a s mismos buscando una perfeccin que nunca llega por que
insertadas estn en un laberinto donde cada vuelta del camino no es
otra cosa que un desafo a su propia visin y a sus propias creencias.
Qu ingenua es la mente en su bsqueda de la perfeccin!
asume lo correcto, establece reglas y principios, corre alegremente
creyendo que eso la conducir a lo que busca, solo para tropezarse
abruptamente con una pared que no haba sido considerada. Refina
entonces sus creencias, torna sobre sus pasos y decide nuevas
direcciones, se lanza en loca carrera dicindose a s misma que ahora

si el camino es el correcto, pero antes de terminar la frase se

encuentra nuevamente detenida por otra pared.
Incansable busca nuevos caminos mientras inexorablemente el
tiempo sigue su marcha alentando el proceso, desesperando las
emociones que poco a poco dan origen a nuevos pensamientos y lo
que antes bajo el fuego de la juventud sonaba una certeza absoluta,
cae rendida
ante la aplastante realidad: la felicidad es una utopa que solo los
ingenuos y los nios son capaces de abrigar.
Un buen da alguien le habla desde encima del laberinto y le
dice:
No es que hayas fracasado, simplemente has dejado que tu
mente defina el rumbo por el que debas caminar; trepa aqu arriba por
encima del laberinto deja tu mente abajo y la confusin desaparecer.

El ser lo capta, lo entiende, pero en el momento mismo en que

decide despegarse de su mente, su propia conciencia lo detiene y le
cuestiona Quin eres sin mi?
Pronto cae rendido ante la fatal hipnosis que la mente es capaz
de generar, sin embargo, la mente honesta en su bsqueda pretende
encontrar el significado de la parbola, de esa voz que se escuch por
encima del laberinto, desea encontrar su origen y lo busca y lo
encuentra, en forma de nuevos laberintos, encuentra nuevos caminos
por donde no haba andado, renace la esperanza, la energa vuelve a
su cuerpo y pareciera ser que la felicidad es posible alcanzarla
siguiendo nuevos derroteros.

El hombre envuelto en tinieblas acompaa a su mente hasta el

fin del mundo. Hasta que en otro momento sagrado, sin duda, escucha
otra voz diciendo:
Salte del laberinto, abandona a tu mente, guate por tu corazn.
El ser se detiene y descubre que agazapado el algn lugar muy
en lo interno de su ser, el corazn late y fija rumbos distintos, entiende
por fin que la mente an cuando honesta, lo ha venido perdiendo
en mltiples recorridos, escucha a su corazn y pareciera ahora que la
voz se hace ms fuerte:
abandona tu mente y djate llevar por lo que tu corazn te dicta.
Y es entonces cuando busca el verdadero sentido del llamado
del corazn y en el preciso instante que busca el sentido del llamado,
se abre una rendija y la mente se introduce.
Y el hombre ingenuo cae nuevamente al influjo de su mente y as
pasar un tiempo y dos tiempos y la mitad de otro tiempo recorriendo
laberintos bajo el influjo de una mente que habiendo sido creada para
servicio del hombre lo pierde en medio de brumas y oscuridades de
perjuicios y banalidades.
Tiempo despus, las piernas se doblan y el cuerpo cae; la mente
te pregunta que sucede y una luz difana empieza a inundar todo el
ser, curiosamente el laberinto empieza nuevamente a recorrerse,
primero la infancia y luego la juventud despus la edad adulta y luego

como en un chispazo de luz se ve al laberinto alejarse y una voz muy

en lo interno con dulzura inefable le dice:
Bienvenido te estaba esperando.
Ese es el cuento de hoy.

Dejen que las semillas penetren y crezcan maduren y llenen todo

el espacio de su mente y tal vez algn da, antes de que sus piernas
se doblen puedan escuchar esa voz dndoles la bienvenida.
Que as sea.

IV. MARAVILLARSE EN LA SENCILLEZ

Marzo 3 del 2003.
Monterrey, N. L, Mxico.

Hermanos, AMAJUR con ustedes.

Probablemente sepan que el ser humano cuenta con un cuerpo
fsico increblemente complejo y maravilloso.
Probablemente sepan que cada clula del cuerpo contiene el
material gentico necesario y suficiente para reconstruir otro ser
humano.
Probablemente sepan que el cerebro del hombre es capaz de
procesar la informacin millones de veces ms rpido que cualquier
computadora de las que actualmente existen.
Lo que probablemente no sepan es que toda esa complejidad y
toda esa maravilla encerrada en el cuerpo humano del hombre
palidece ante slo una chispa de las millones que constituyen uno de
los ptalos de uno de sus chacras y que ni los mil ptalos del chacra
coronario pueden compararse en belleza a una de las millones de
chispas que conforman el ncleo astral. Y que toda la maravilla del
ncleo astral, no es sino una burda caricatura de lo que es la chispa
divina que reside en la Amada Presencia, tal como ustedes la llaman.
Y lo ms paradjico en esta escalera de maravillas es que a medida
en que se asciende en la escala de vibracin, no es la complejidad lo
que se incrementa, sino la sencillez.
La Amada Presencia no es sino un solo pensamiento cuya
naturaleza podra ser llamada: Amor o Justicia, Verdad o simplemente
Luz.

A medida que descendemos en la escala vibratoria los velos que

permiten su manifestacin en los distintos planos van construyendo
una complicada red de vehculos a travs de los cuales la luz se
manifiesta.
Cuando un nio nace, nace sencillo, puro y no son muchas las ideas
que bullen en su mente. Cuando un ser anciano muere, son miles las
ideas y pensamientos que cruzan por su mente, su cerebro est lleno
de surcos formados por los millones de pensamientos que lo cruzaron,
mientras que el cerebro del nio es una masa fresca, uniforme, de
clulas increblemente similares.

Cuando una relacin inicia entre un hombre y una mujer, es

sencilla, slo desean agradarse el uno al otro. Cuando la relacin
madura y envejece se torna complicada, con mltiples elementos a
considerar. As pues est en la ley del hombre que en la bsqueda de
su manifestacin, se complique la existencia, se torna ms compleja
su personalidad, sus prejuicios se multiplican, sus propias ideas lo
confunden, sus relaciones tienen muchas aristas y sus deseos se han
vuelto mltiples y complejos.
En verdad desea el hombre entrar en el reino de los cielos?
En verdad el discpulo de luz desea encontrar la verdad en el
caminar que ha iniciado? Quisiera recordar una frase que un gran
maestro pronunciara 2000 aos atrs: Dejad que los nios vengan a
m, porque de ellos es el reino de los cielos.
A veces el hombre que busca la olla al final del arco iris, no se da
cuenta que va en sentido contrario a lo que busca.
Que la luz del Padre los gue y retornen a la sencillez

V. SABER PREGUNTAR, TAREA DE LOS DISCIPULOS

Abril 7 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hermanos les habla Amajur.
Si las voces de los nios pudieran ser escuchadas dentro de su
cabeza comprenderan que la personalidad que los gua ni es una, ni
los gua, son muchas y los confunde.
Si pudieran recordar todos los libros que han consultado y ledo
a lo largo de su vida, entenderan por qu su mente hoy busca
desesperadamente respuesta a preguntas que nunca antes se
hicieron y que nunca despus se repetirn, porque una pregunta es
irrepetible cuando va acompaada:

de la emocin caracterstica de la persona.

el deseo propio de saber el resultado,

el aura particular de aquel que lanza la pregunta.

Y cuando estas son evaluadas por aquellos responsables de

atenderlas, no mas de un 20% corresponde a los trminos del
lenguaje en que fue expresada.
Mas del 70% se obtiene de la inquietud natural que esta provocando
en la persona, en las emociones que se generan en el momento
particular en que se emana.
Porque a veces sus peticiones y preguntas no son atendidas?
ustedes se preguntan y hoy les contesto: cuando la pregunta
nicamente proviene de la lengua y los dientes lo que escucharan ser
nicamente lenguas y dientes, susurros y palabreras huecas, vacas
tal vez como ecos de la misma naturaleza de las que ustedes
emanaron, mas si la pregunta viene acompaada de fuertes
emociones y necesidades imperiosas, la pregunta ascender con la

fuerza de las emociones y evocar la respuesta que ustedes esperan

aunque tal vez no sea ni con las palabras ni con las emociones que
ustedes anhelan.
Deambular entre el mar de interrogantes que da con da,
instante en instante se generan en las mentes de los seres humanos,
es parecido a las antiguas leyendas que los marineros repetan del
Mar de los Sargazos, grandes y monstruosas serpientes marinas
atrapan a los marineros en sus barcos.
Pretender vagar por el mundo teniendo todas las respuestas es
tan vano como hacerse a la mar sin tener un mapa en quien confiar.
Y hoy se preguntaran a que viene todo esto, cual es el mensaje
que ha sido dispuesto para mi y yo les digo que el mensaje lo tenan
desde antes de la sesin y siempre lo han tenido pero les gusta jugar
a que encuentran respuestas a sus preguntas les gusta jugar a decir
eso era lo que yo quera o necesitaba escuchar les gusta jugar a
sentirse importantes cuando un maestro viene a instruirlos.
Pero podemos dejar los juegos a un lado; es el momento de ver
la verdad, esa que no se escribe en palabras ni se explica ni se
pretende ensear.
Quiero que se hagan una pregunta ustedes mismos, cualquiera y
por unos instantes van a observar un chispazo de luz, traten de captar

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la respuesta dentro de sus cuerpos mientras hagan la pregunta y

observen la respuesta ahora.
Y mientras algunos salen de la inconciencia y otros entran en la
conciencia me despido pidindoles que escuchen lo que su corazn
dicta en las prximas 24 horas; recurdenlo y comntenlo en la
siguiente sesin. Que as sea.

VI. 10 POSTULADOS DEL CAMINANTE.

Febrero 2 1 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
En esta ocasin queremos dedicar la sesin a aclarar conceptos y
hacer la luz en sus mentes, para que nunca ms pueda la oscuridad o
las nieblas del entendimiento humano oscurecer su discernimiento.
Mencionaremos una serie de postulados bajo los cuales una
humanidad es guiada.
1.- Toda humanidad nace en la inconciencia y crece hasta alcanzar la
suprema conciencia de s.
Entre estos dos estados se sitan todos los escalones de
evolucin que debe un ser recorrer hasta alcanzar su total realizacin.
Es decir, no nace imperfecto y busca una perfeccin, es decir, no nace
pecador y busca una salvacin. El ser humano nace inconsciente y
busca la suprema conciencia del ser.
2.- Las leyes universales obligan a los seres de mayor conciencia a
inspirar, instruir, motivar y encadenar su conocimiento y su conciencia
con aquellos seres que los preceden en la evolucin. Es decir, el de
arriba servir al de abajo, entendiendo que a mayor amplitud de
conciencia corresponde una escala superior en evolucin.
3.- En la bsqueda de caminos, procedimientos o tradiciones que
permitan a la raza humana elevarse en su conciencia, es como se han
creado las filosofas, las escuelas y los distintos caminos por los que el
hombre ha buscado alcanzar su divinidad. Esto significa que todas las
escuelas, filosofas, religiones o movimientos de arte no son sino

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ensayos que el hombre ha establecido para buscar su realizacin

como ser espiritual.

4.- En esta transmisin de sabidura que hacen los espritus de amplia

conciencia hacia sus espritus menores, los profetas, instructores,
iluminados o adeptos juegan un papel de transmisores de
conocimientos, son los representantes de un sendero, pero nunca son
el sendero mismo. Esto significa que se debe seguir la enseanza y no
a la persona, se debe cultivar una filosofa y no establecer un culto a
una personalidad, se debe vivir la enseanza y no copiar al instructor.
5.- Los discpulos de los profetas adquieren la responsabilidad de
difundir la enseanza, mas no difundir el recuerdo de aquellos que la
entregaron. Es decir, se vive por la enseanza, se trabaja por la
enseanza y se crece por la enseanza, en ningn momento el culto
de ninguna personalidad beneficia ni al estudiante ni al ser que se
vali de esa personalidad para trabajar su misin; no hace ningn
favor a su maestro el discpulo que busca hacer recordar la
personalidad del que fuera su instructor.
6.- Las escuelas se construyen alrededor de un camino, son los
puntos en donde los caminantes hacen sus paradas, reconocen el
terreno, vislumbran el sendero y se aprovisionan de todo aquello que
es requerido para hollar el sendero, las escuelas sirven a los
caminantes y no al revs. Los caminantes son aquellos que hacen
paradas cortas en la escuela y siguen su camino sabiendo que los
llevar hasta su realizacin personal, los caminantes anhelan
encontrar esas escuelas porque saben que es ah donde nutren a su
espritu.
7.- Las escuelas se forman con servidores, los servidores son quienes
conforman la escuela, sin servidores la escuela no existe, por eso la
calidad de los servidores determina la calidad de la escuela. Pero
raras veces los servidores son caminantes, los caminantes buscan la
gloria de Dios, nacer dentro de su ser, los servidores son la gloria de
Dios manifestndose en cada uno de sus actos, el caminante va en
busca de su realizacin personal, el servidor se realiza a s mismo en
cada acto que ofrece.

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8.- Los verdaderos servidores ofrecen todo sin pedir nada, los
verdaderos servidores no cuestionan las exigencias que su mismo
servicio les ha impuesto, los servidores no pretenden que otros sirvan
como ellos, los servidores aman por igual a aquellos que los
comprenden y a aquellos que no pueden comprenderlos.
9.- A los caminantes los gua la estrella de Beln y les indica en donde
reside el Cristo con los brazos abiertos esperndolos. Los servidores
son quienes prepararon al pesebre para que el nio pudiera
recostarse. Para los caminantes el nio tiene la bendicin y la
sabidura de sus labios. Para los servidores el nio tiene todo su amor
y su entrega.
10.- Siempre en algn momento de su vida un caminante tendr que
parar para convertirse en servidor y en algn otro momento de su vida
se calzar las sandalias para retomar el camino en bsqueda de la
estrella de Beln.
En estos 10 principios que a manera de postulados he
mencionado encontraran la respuesta a muchas de sus interrogantes,
lanlos y grbenlos en su memoria, permitan que cada uno de ellos
expanda su mente hasta entender cual es el momento que estn
viviendo ustedes, cuales son los momentos que han quedado atrs y
cuales sern los momentos que abran de venir despus.
Que la luz del Padre gue siempre sus pasos.

VII. ROMPER CADENAS MENTALES Y EMPRENDER EL VIAJE A LA

LIBERTAD.
Julio 14 del 2003.

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Monterrey, N.L, Mxico.

Hermanos les habla Amajur.
Y si hemos hablado de gimnasia es porque buena falta les hace,
si hemos hablado en metforas es porque sus mentes aun toman el
control de sus pensamientos e impiden que la chispa divina sea
revelada en toda su expresin.
Si hemos hablado de cuentos es porque pienso que la vida es un
cuento y si a veces he adornado las palabras en combinaciones
dulces para el odo, en verdad no ha sido por complacer su ego o su
sentido esttico pero intil, lo he hecho porque es la forma en que
mejor me divierto y cuando el ser se divierte su vida se torna un canto
de amor a Dios, as que mientras yo me divierto ustedes aprendan y
entiendan que las palabras son las crceles que nosotros hemos
escogido para encerrar nuestros pensamientos y evitar manifestarlos
en toda su gloria por temor de darnos cuenta que somos iguales a
Dios y para evitar por supuesto que otros lo sepan no vaya a ser que
empiecen a adorarnos y nos crean seres superiores obligados a
favorecerlos con nuestras energas.
Hoy les digo como siempre les he dicho que las palabras son
trampas colocadas por nuestra mente para atrapar nuestros
pensamientos e impedir que vuelen libres como el viento y tambin
les digo que los hombres presos no pueden hablar de libertad porque
sera similar a buscar a un esquizofrnico para que nos hable de lo
que es la verdad absoluta.

Y sin embargo, as como los nios dicen siempre la verdad, igual

los presos dicen siempre su verdad, pero mientras a un nio sabemos
que podemos aceptar lo que nos dice porque es honesto; a un adulto
hay que estar consciente que sufre de una extraa enfermedad, la
enfermedad de la adultez. Enfermedad crnica y degradante que va
entorpeciendo el sentido de libertad personal en la medida que percibe
cada vez mayores responsabilidades ante la sociedad.

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Enfermedad que puede llegar a ser tan grave que haga al

hombre pensar que lo que dice tiene sentido y es la nica verdad
posible en el universo, una enfermedad contagiosa altamente, que
hace al hombre ignorarla y le impide darse cuenta que sus
expresiones son sin sentido de la verdad espiritual.
Sin embargo, para aquellos otros que han sabido escapar a las
redes de Ariadna les parecer gracioso escuchar a los ciegos
hablando de la luz, a los sordos de la msica maravillosa de las
estrellas, a los mancos hablar de las creaciones maravillosas que
pueden ser realizadas con las manos, y cada quien opinar sobre
aquello que nunca ha experimentado y entonces, y solo entonces
percibe uno la grandeza del maya y porque en la antigedad se
repeta constantemente el cuento de los tres hombres encadenados
en la cueva, condenados a observar nicamente las sombras y
discutiendo entre ellos acerca de las verdades del mundo, sin darse
cuenta que el verdadero mundo se encontraba a sus espaldas y que
ellos deliberaban nica y exclusivamente sobre las sombras que sus
ojos perciban.
Como romper las cadenas de la mente?
Con el silencio mental, aquella antigua prctica 60 das, un
minuto cada da de silencio mental, ah radica todo el esfuerzo, toda la
verdad y uno de los caminos hacia la libertad total.

Dejo aqu este mensaje, medtenlo en alguna ocasin en que se

sientan dispuestos a romper el nudo de Ariadna y tal vez encuentren a
la mariposa que algn da se encerr en su capullo buscando
transformarse.
Que as sea.
Y que mis palabras no pasen en ustedes.

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VIII. GUIAR A LOS DISCIPULOS COMO FORMA DE CREAR

DHARMA.
Julio 21 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hermanos, Amajur los saluda.
De todas las obras en que me ha tocado participar sin duda las
ms complejas, y las mas llenas de satisfacciones, son aquellas que
he dedicado al desarrollo de discpulos y grupos.
Saban ustedes que guiar a un discpulo hasta su siguiente
iniciacin contribuye a uno de los ms grandes Dharmas que pueda un
ser espiritual alcanzar, el servicio aunque es hacia un discpulo va
dirigido estrictamente hablando al plan y el discpulo que trabaja en el
plan es un discpulo de gran utilidad para Dios. Si bien el crecimiento
biolgico de los hijos moldeado a travs de una educacin tal vez
abnegada de parte de sus padres es una tarea dura y larga, ni esa
tarea se compara a la que es realizada cuando se educa
espiritualmente a una persona para llevarla hasta su iniciacin
siguiente.
Dnde esta entonces el mayor servicio que puede un iniciado
prestar al plan maestro? EN LA INSTRUCCION.

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Mas el verdadero instructor lo hace cuando su boca habla lo que

sus manos hacen y sus piernas caminan como su corazn lo dicta y
sus pensamientos iluminan lo que sus decisiones realizan. El
verdadero maestro mira al mundo como su campo de servicio, no
reniega de las pruebas, no reniega de las lecciones, las afronta con
amor y decisin y cada uno de sus pasos ha sido medido y sopesado
en funcin del servicio que presta, en funcin de la efectividad que
lograr en funcin del amor que podr irradiar a todos aquellos que se
vean involucrados.

El instructor de escuela es el futuro maestro de la humanidad.

El instructor es aquel que ha decidido tomar un camino de
grandes sacrificios y de grandes satisfacciones, ser instructor es
aprender a motivar a otros seres para que anden en el sendero del
servicio, por esta razn a todos ustedes que se han venido
congregando para recibir estas comunicaciones los invito hoy a que se
sumen a las filas de la instruccin.
En el ejercicio de instruir se encuentra la clave de la flexibilidad
que su conciencia requiere para las canalizaciones que mi hermano
Ariel les ha venido hablando, la instruccin no es otra cosa que
meditacin en movimiento, instruir no es otra cosa que asimilar las
lecciones a travs de impartirlas a otros seres, instruir es caminar
hacia adentro mientras se ayuda a caminar afuera a otros hermanos
vuestros.
Instruir es arrancar retazos del cielo espiritual para poder
ponerlos a la vista de todos como parte de ese mgico proceso que se
ha dado en llamar el descenso del reino de dios a la tierra.
La instruccin es pues la obra sublime que todo iniciado puede
emprender en favor de sus hermanos, as pues que sus mentes, sus
corazones, sus manos y sus pies se integren en torno a un mismo
deseo servir instruyendo.
Que as sea, y mi luz queda en ustedes

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IX. CONTRASENTIDOS DE LA PERCEPCION DE LA

REALIDAD.
Agosto 11 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Queridos hermanos les habla Amajur: El susurro del hombre es
como el murmullo del viento: viaja en todas direcciones pero toma
sentido nicamente cuando alguien lo persigue.
Me pregunto si el viento viaja para que alguien lo persiga, me
pregunto si mis preguntas tienen en verdad un objetivo.
Percibo su atencin, aquella que ustedes colocan en mis
palabras y su atencin es mi alimento, por eso puedo soltar ideas
aunque ellas vayan incongruentes, porque bien s que sus mentes le
darn la congruencia que mejor convenga a sus creencias.
Me gusta la mente del hombre, porque ella decide en qu creer.
Me gusta el razonamiento del hombre porque manifiesta una
curiosa incapacidad para percibir sus propias limitaciones.
Me gusta la imaginacin de los hombres porque todo lo une para
que quepa en su marco de referencia, aunque su resultado sea un
total contrasentido.
Y me gusta observar la naturaleza humana porque pasa toda
una vida construyendo una cmoda crcel donde pueda sentirse a su
gusto, acurrucarse cmodamente en mullidos sillones para poder
filosofar en la libertad total.
Me encanta ver al hombre que siendo pequeo desea ser
grande, siendo grande desea ser pequeo, estando solo desea
compaa, para cuando la tiene, escapar rpidamente a una soledad.
Me agrada verlos aorar los tiempos que no pueden regresar, y
anhelar momentos que siempre estn ms all de su presente.
Pero entiendo y por eso los observo, que todo eso no son sino
jugarretas de una personalidad que juega a su juego, juega a
perpetuarse en el ser que la concibi y en aquellos a quien la sociedad
le da potestad para derrocar.

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Y cuando observo el gran teatro de la vida me gusta rer porque

entiendo que los tteres que dan lugar a la trama en este maravilloso
teatro no son conscientes de que los hilos que los mueven viajan a lo
largo de una lnea de conciencia que termina justamente en el titiritero
que por una extraa coincidencia tiene el mismo nombre que el
personaje.
Si algn da me aburro tan solo levanto la vista y hablo con el
titiritero, mientras tanto disfruto contemplando a unos bellos muecos
jugar a que juegan en una obra que ellos escribieron pero que no
comprenden del todo y la viven fascinados.
Les dejo mi paz y mi amor, que as sea.

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X. AMA JUR
AMAR LA VIDA EN TODA MANIFESTACION.
Agosto 18 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hermanos yo soy Amajur.
Saban que AMAJUR en realidad son dos palabras unidas, AMA
y JUR?.
AMA corresponde al verbo amar palabra altamente desvirtuada
por los hombres, incomprendida por el corazn humano pero
altamente apreciada entre todos los seres conscientes del universo,
JUR es una partcula de un antiguo idioma, que significa vida. Por eso
Amajur significa amar la vida en todas sus maravillosas
manifestaciones,
Una de las grandes bendiciones que todo iniciado recibe en el
camino es conocer su nombre secreto espiritual y es una bendicin
porque en el nombre espiritual se esconde la misin que el ser a trado
para manifestar. Aqul que conoce su nombre puede conocer la misin
que Dios le ha conferido. Es por eso que yo me he dedicado a amar la
vida.
Amar es un verbo que no implica tiempo, es un verbo que se usa
nicamente en presente, no tiene ningn sentido afirmar que amamos
tal cosa en el pasado o que amaremos tal cosa en el futuro, el verbo
amar no se conjuga sino en tiempo presente y la palabra vida no se
refiere exclusivamente a una vida orgnica no se refiere
exclusivamente a la vida del individuo que la manifiesta.

La vida es ese principio del que hablaban los sembradores, el

principio infundido en cada tomo de creacin. Amar la vida es ser uno
con el universo, uno con cada uno de los tomos de todo el universo.

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As que yo uso el nombre Amajur porque es mi misin, refleja lo

que hago y busco ser el reflejo de mi nombre.
As pues los invito a manejar la fuerza de Amajur en sus vidas,
en todo instante de sus vidas.
Aqu dejar mis palabras para que ustedes las mediten, las vivan
las sientan y los transforme. Que as sea por siempre.

XI. DEL COLAPSO DE LA MENTE A LOS NUEVOS

PARADIGMAS.
Agosto 25 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hermanos les habla Amajur.
Se han puesto a pensar cmo sera una meditacin si no se
utilizara el lenguaje? Traten de pensar sin palabras, tan slo unos
instantes pero piensen sin palabras. Ahora quiero que piensen,
razonen y mediten sin palabras y sin
imgenes, tan slo
sensaciones.
Cuando a la mente se le extirpa el lenguaje se atrofia. Cuando a
la mente se le extirpa el lenguaje y las imgenes pronto se colapsa. En
el colapso surge la necesidad de un nuevo paradigma, uno que logre

21

ordenar la secuencia emocional de la que ahora depende para su

manifestacin. Si la mente colapsa dnde queda el Yo de la persona?
Dnde queda la personalidad?... y la respuesta es: no queda la
personalidad, quedan nicamente los aspectos esenciales de un ser
que vino a buscar una manifestacin.
La personalidad, fruto de la mente, se colapsa de la misma
manera que la mente lo hace.
Siendo entonces la personalidad fruto de la mente, cul debe
ser la actitud de un discpulo hacia una personalidad que no puede
dominar? Cul debe ser la estrategia para dominar a una
personalidad rebelde?... Y la respuesta no es la fuerza de voluntad, la
respuesta se esconde en la mente justamente, en esos aspectos que
la mente alimenta a su personalidad.
El Yo que ustedes conocen y sienten, es el Yo de la
personalidad. El Yo que buscamos es el Yo trascendente, el que nace
cuando la personalidad se desvanece.

Busquemos compartir estos secretos y pronto adquiriremos el

Dharma necesario que favorezca nuestra bsqueda y la corone con el
xito.
Les dejo mi bendicin, que as sea.

22

XII. LA IMPORTANCIA DEL CONTACTO INTERNO.

Septiembre 15 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Bien, aqu estoy nuevamente, yo soy Amajur, el que canta a la
vida, el que ama a la vida, el que vive en el presente. Y entre otras
muchas cosas vengo a hacer una pregunta:
Para qu desean recibir mensajes, si la mayor parte de los que
han recibido estn guardados en su pasado, o encerrados en
cmodos diarios dentro de incmodos cajones?
No les parecera curioso que alguien se esforzarse y se
entusiasmara tanto por lograr una tarea para que instantes despus de
hacerla la dejara olvidada en el pasado y le quedara tan slo un
pequeo rincn de presuncin por haber logrado lo que tanto se
propuso?
No les parece extrao que habiendo llegado a conquistar las
cumbres del espritu de pronto resbalen y caigan justo al punto donde
empezaron y luego regresen nuevamente despus de muchos
sacrificios para volver a resbalar al primer pestaeo que hacen?
Si desean saber cuando podrn mantenerse en las cumbres de
la espiritualidad con los canales abiertos percibiendo la grandeza de
Shamballa y trabajando en pro de la humanidad, yo les dir que
primero habrn de aprender a vivir en el presente, porque es ah en
donde los problemas que pueden solucionarse se encuentran; el resto
no debe preocuparlos.
Si en verdad desean el contacto interior, dediquen al menos
cuarenta y cinco minutos diariamente al contacto personal en el seno

23

de su santuario interior bajo el aura de proteccin que ya todos

ustedes tienen por los trabajos realizados anteriormente, si de verdad
desean respuestas a sus preguntas, no pregunten cosas triviales y
abran su corazn a las respuestas ms inesperadas, la vida no

siempre responde en palabras, el Universo no siempre responde

cuando ustedes lo desean, pero siempre responde a los que han
tocado las puertas adecuadas.
Hoy los vuelvo a tocar porque estoy haciendo un llamado a su
esencia espiritual que espero me contesten.
Bendiciones eternas para todos. Que as sea.

24

XIII. EL JUEGO DE LA VIDA,

EL JUEGO DEL INICIADO.
Septiembre 22 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hermanos les habla Amajur, veo que esas ltimas palabras de mi
hermano realmente sonaron fuertes en sus mentes, me pregunto si se
habrn roto algunos vidrios, me pregunto si las palabras fueron lo
suficientemente claras para pasar los algodones que algunos de
ustedes usan para mensajes como estos en sus odos. Me pregunto si
alguno de ustedes habrn empujado su pndulo hasta el grado de
sentirse perfectamente culpables, incapaces de seguir una misin
como la que se les pide y demasiado insignificantes para la grandeza
de la enseanza que estn recibiendo.
Pero mientras unos se baan en las aguas de la autocompasin
otros permanecen como la roca pensando que las palabras fueron
para otros.
Entre estos dos extremos se desarrolla el juego de la vida y el
juego del iniciado consiste en tomar de todo aquello que escucha y
experimenta. Vive justo lo que le sirve para poder seguir cumpliendo
su propia fantasa de camino espiritual, cada uno va escribiendo su
libro, drama, comedia, cuento o fantasa.
Hay quienes lo ven como una lucha contra guerreros invencibles,
y otros como aventuras dignas de Alicia en el pas de las maravillas
Qu importa los lentes que usen mientras sus pies no dejen de
caminar, que importa como vean al sol, mientras permitan que su luz

25

alumbre el camino, que importa que sus juicios pinten de gris o de

rosa el paisaje que recorren siempre y cuando no se detengan.

Hoy les digo: tomen lo que sea para ustedes y lo que crean que
no es para ustedes de todas formas tmenlo porque finalmente si esto
ocurri y ustedes se dieron cuenta es porque era para ustedes.
Las lecciones que la vida otorga no tienen un destinatario,
simplemente son lecciones y cada leccin no es otra cosa que una
cara del gran libro de la sabidura que refleja la voluntad de Dios.
Mis bendiciones con ustedes.

26

XIV. EL TRABAJO DE LOS MAESTROS NO RESPONDE

A LOS ACONTECIMIENTOS CASUALES.
Septiembre 29 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hola a todos, les habla AMAJUR.
Habrn observado que las comunicaciones con ustedes
generalmente no atienden eventos sociales que para ustedes pueden
parecer importantes o relevantes para el mundo espiritual.
Llamo su atencin al hecho de que da con da la historia de la
humanidad escribe sucesos de alto impacto que pudieran parecer
dignos de ser comentados en una sesin con los maestros.
Quisiera decirles que el proyecto en el que trabajamos no
responde a estmulos pasajeros y temporales a los que el mundo se
ve sujeto da con da.
Nuestros horizontes son ms amplios y la misin para a cual
trabajamos es de trascendencia en el tiempo por lo que no
comentamos generalmente los pequeos acontecimientos de
relevancia aislada e importante nicamente para unos cuantos.
Tengan esto presente cuando se pregunten por qu es que no se
les avis de tal o cual acontecimiento, lo que venga pronto o despus
sern lecciones indudablemente, las tomaremos y aprenderemos, pero
cuiden de que esta cadena se mantenga y los frutos de esta
instruccin se difundan.
Esa es, ha sido y ser nuestra misin. Que la luz de Shamballa
ilumine sus pasos, que s sea.

27

XV. SON TIEMPOS DE ENTREGAR LA ENSEANZA.

Octubre 6 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Hermanos yo soy AMAJUR.
El vaso que hace tiempo estaba medio lleno, hoy se ha
derramado y el agua que sale del vaso es enseanza que pasa ms
delante hacia otros hermanos, hay capacidad para asimilar nuevas
verdades y una velocidad con que estas nuevas verdades descienden
hasta sus mentes.
Dense cuenta del proceso por el que estn pasando, Nunca
como ahora haban estado sometidos a tanta enseanza en tan poco
tiempo, enseaza que trasciende, modifica, transforma y convierte a
sus seres internos, en seres potentes, con fuerza y anhelo de
manifestarse.
Han percibido internamente una gran fuerza que hace presin
hacia fuera, se sienten llamados a educar, a formar grupos, a viajar, a
compartir lo que han aprendido con otros, a llevar este mensaje a
todos los rincones del mundo, la presin interna es cada vez mayor y
todo esto es gracias a un proceso csmico que ha venido acelerando
el contacto que ustedes tienen a nivel colectivo y personal con
Shamballa.
Tienen dos opciones o dejan que el vaso se siga derramando
solo y entonces desperdician una preciosa fuente de conocimiento o
buscan la manera de canalizarla adecuadamente y llevarla hasta
donde sea necesario llegar para convertirse ustedes mismos en
instrumentos de enseanza divina.

28

Es el momento de cambiar paradigmas, es el momento de

crecer, es el momento prometido y esperado que habamos anunciado
cuando dijimos que este grupo ya no sera el mismo.
Habr nuevos integrantes, nuevos mensajes, nuevas formas de
trabajar, nuevas exigencias y nuevas inquietudes personales.

El camino recorrido no es ni corto, ni bajo, ha sido largo y

siempre ha ascendiendo, volteen hacia atrs, hacia el pasado y
comparen al grupo que hace un ao o dos trabajaba.
Esto es ahora y de cierto les digo que la granada est a punto de
desgranarse.
Saben cmo se desgrana una granda? Cuando la abran
observen que los granos se encuentran agrupados en colonias; una
granada no es otra cosa que un grupo de colonias, un grupo de
grupos. Esta granada est a punto de desgranarse el que tenga odos
que escuche.
Que las bendiciones del Padre desciendan siempre en ustedes.
Que as sea.

29

XVI. DE LA RIGIDEZ A LA FLEXIBILIDAD Y AL RENACIMIENTO.

Octubre 13 del 2003.
Monterrey, N.L., Mxico.
Hermanos, Amajur presente.
Instrucciones van, instrucciones vienen, los das pasan y sus
mentes envejecen al mismo ritmo en que sus experiencias
acumuladas se van fosilizando transformndose en dogmas de donde
ya no es posible extraer enseanzas frescas para una mente que vive
en el presente.
Conceptos, ideas transformadas en paradigmas que como
troncos endurecidos, imposibilitados de moverse soportan una
estructura mental que ahora desea entender lo que se encuentra fuera
de su propia esfera de comprensin y a la cual no puede acceder
porque sus ramas no crecieron en la direccin que se requera.
Alguna vez han imaginado el esfuerzo que tendra que hacer un
majestuoso nogal que de pronto descubre que alguna de sus nueces
ha resbalado antes de tiempo y cado a escasos centmetros de su
tronco?
Cmo hara el nogal para doblar alguna de sus ramas y recoger
a esa pequea nuez que se encuentra tan cerca de su tronco y tan
lejos de alcanzarla?
Cmo pedirles a sus mentes endurecidas por tantos y tantos
paradigmas que comprendan la frescura de la libertad cuando esa
libertad entraa romper las cortezas en las que voluntariamente se
escondieron para sentirse seguros en un mundo que los acosaba?

30

Cmo hablar de flexibilidad a los seres que temen ser nios?

Cmo hablar de inocencia a mentes curtidas en intrigas, en
engaos, en polmicas filosficas que slo han enredado ms sus
neuronas?

De la misma forma como el nogal nunca podr recoger su nuez,

de la misma forma la mente cuadrada jams podr rodar en pos de
nuevos descubrimientos, la nica posibilidad es volver a nacer y
entonces en ese renacer la nuez se descubrir a s misma como un
nuevo nogal.
En ese renacer la libertad volver a ser experimentada en la
vivencia de una nueva mente, en la experiencia de probar nuevos
paradigmas antes de que se vuelvan crceles y nos obliguen a volver
a nacer.
El hombre es esclavo mientras no comprenda que la muerte no
es sino la aldaba que abre la puerta a la libertad y que permite
experimentar lo que antes permaneca inaccesible.
El hombre es esclavo de sus propias fantasas y esa esclavitud
le niega la gloria del paraso en la Tierra.
Sufre una agona que es ajena y slo cuando se atreve a dar el
ltimo paso entiende por fin que todo era un simple juego, juego de
una mente a la que se atrevi a desafiar y que al menos por esta vez
no pudo vencer.
Pero, sabia virtud del universo que paciencia tiene de sobra y lo
retorna al juego dndole una segunda oportunidad de descifrar el
laberinto de su propia mente.
Juguemos pues, sin prisas ni arrebatos, juguemos porque la
esencia de la vida consiste en desafiar a la mente descubriendo el
secreto de la libertad total, aquella que mora detrs de las crceles del

31

lenguaje, detrs de las crceles de los paradigmas, Que se mece

inocente en las hojas de los rboles recin nacidos pero que llora
impotente en lo alto de las ramas de los rboles crecidos.
Hasta aqu estas palabras, gcenlas pero no se pierdan entre
sus ramas. Que as sea.

XVII. LOS HABITOS, EL SUEO DEL INICIADO.

Octubre 20 del 2003.
Monterrey, N.L., Mxico.
Hermanos les habla Amajur
Y he venido para decirles que no pueden pasarse por la vida
pretendiendo practicar la filosofa espiritual cuando en verdad lo que
estn haciendo es cambiando unos hbitos por otros.
Vengo a decirles que no es posible que ustedes pretendan estar
avanzando, cuando en realidad internamente no han tenido una
conquista en los ltimos aos, no es posible que hayan cado en la
zona confortable y simplemente vean pasar a otros que se encuentran
navegando en sus sueos impulsados por el viento de su espritu.
No son estas reuniones, reuniones sociales, no son reuniones a
donde puedan venir y sentirse bien con ustedes mismos tan slo
porque se han reunido con los dirigentes de una escuela, no son las
horas sentados las que les dan la evolucin que ustedes tanto
anhelan.
La evolucin se alcanza en la lucha diaria, en el minuto a minuto,
en el constante vencimiento de los impulsos internos que buscan
encaminarlos por senderos contrarios a la filosofa que predican.
Dejen por unos instantes de pensar que este mensaje es para
otros, slganse de una vez por todas de las trampas que su propia
mente les pone en el camino, desmoronen su estructura mental para

32

que puedan ver con nuevos ojos lo que las mismas palabras les han
intentado decir por tantos aos.
Qu les merecer cada uno de los mensajes que han recibido
en estos grupos?
Una palabra de admiracin, un sentimiento de orgullo personal
por haber participado de un gran momento espiritual?

Una ligera reflexin que dura tanto como el trayecto que siguen
hasta llegar a su casa?
O en verdad constituye un paso que aunque pequeo los va
acercando en el infinito camino que los conduce a la gloria de su
realizacin como espritus?
Bien que les he dicho que la evolucin no camina hacia atrs,
cierto que les he dicho que al menos aunque ustedes permanecieran
sentados, la misma tierra los va trasladando sin que ustedes hagan
esfuerzo por moverse, bien que les he dicho que dentro de este
microcosmos en el que habitan, las decisiones acerca de su destino ya
fueron tomadas, todo eso es cierto, pero tambin lo es que un ciego
jams podr disfrutar del paisaje que tanto anhelaba an cuando
resida en medio de l.
Por eso y simplemente por eso, es que hoy les digo lo que les
digo, nunca han estado mis palabras ms llenas de significado que en
estos momentos y nunca han estado sus odos ms prestos para
captarlas que en estos momento y porque de nada sirve hablar de lo
pasado ni tampoco de lo que puede suceder.
Es que hoy y slo hoy les hablo del presente que viven en este
instante y el poder que tienen en estos momentos es el poder
interiorizar estas semillas de reflexiones, que de germinar en sus
mentes podrn destruir los cdigos que a manera de crceles han
llevando en su mente... y cuando su estructura se derrumbe, cuando
por fin la luz que promueve el aprendizaje nuevo ilumine esos
espacios que hoy por hoy se encuentran oscuros y cerrados, en ese
instante, en ese preciso instante, la belleza de lo nuevo se manifestar

33

en todo su esplendor y entonces pero slo hasta entonces alguno

abrir sus ojos y dir: Vaya que he estado dormido todo este tiempo...
y yo agregara ms que dormido: soando, soando que te sientas en
una silla, que en realidad est hecha de imaginaciones, soando que
has aprendido algo maravilloso que en realidad no es sino un bello
sueo, soando que cumples una misin formando parte de un selecto
grupo de discpulos.

Y en verdad ser cierto que cumples tal misin y formas parte

de tal equipo?
El nico problema es que todos participan del mismo sueo,
dulces sueos de bellos durmientes, sonriendo en sus camas mullidas
que invitan a permanecer sumidos en una dulce inconsciencia.
La prxima sesin realcenla parados, nicamente para
experimentar un nuevo estado de conciencia y entonces podremos
nuevamente platicar y tal vez, slo tal vez un despertador suene en
algn rincn de este recinto.
Que mis bendiciones despierten lo que tengan que despertar.
Que as sea.

34

XVIII. VIVIR EL PRESENTE, DESPERTAR DEL SUEO.

Octubre 27 del 2003.
Monterrey, N.L, Mxico.
Bueno creo que me estaban esperando, yo soy Amajur y
mientras su atencin se divide entre sus piernas y mis palabras,
permtanme aclarar algo de lo que he dicho en el pasado.
He hablado de bellos durmientes, a decir verdad debera de
haber dicho nicamente durmientes.
He hablado de granadas que se desgranan, tal vez hubiera sido
mejor haber dicho simplemente granos que de pronto se juntan y se
desjuntan.
He hablado
deshipnotizadores.

de

despertadores,

quizs

debiera

decir

He hablado de crceles que voluntariamente son construidas,

quiz debiera decir guaridas a las que voluntariamente se apegan para
jugar a las escondidas.

35

Tambin les he hablado de que nicamente me interesa el

presente y eso tendra que volver a repetirlo, nicamente me interesa
el presente.
Pero sus mentes, sus mentes que todo lo analizan, no se dan
cuenta que estn usando cristales formados con telaraas del pasado,
sus odos que escuchan detenidamente como queriendo guardar cada
una de mis palabras estn construidas con clulas gastadas con
pensamientos viejos.
Y por ms que analizan y analizan mis palabras, se quedan
nicamente con la sensacin de haber recibido algo que los atrae sin
poder penetrar en la luz que queda despus de que la despojaron de

las palabras.
Ser tan difcil independizarse del lenguaje?
Ser tan difcil que escuchen ignorando el significado,
nicamente captando los sonidos?
Ser tan difcil pedirles que paren el pensamiento y dejen que
las palabras los penetren sin yo hablarles, sin analizarlas, sin
pretender encerrarlas en sus memorias?
Ser tan difcil pedirles que vivan este momento sin
preocuparse por los adjetivos, buenos o malos, palabras, consejos o
amenazas que les digo?
Ser tan difcil para ustedes que nicamente disfruten de la
compaa y que de una vez por todas se olviden y se despreocupen
de lo que yo pienso de ustedes?
Ser tan difcil pedirles que olviden este momento y todos los
anteriores y se dediquen nicamente a vivir el presente?
Puedo decirles sin temor a equivocarme que no es difcil decir lo que
he dicho, tal vez ser difcil escuchar lo que escuchan y an ms
comprender lo que no comprenden.

36

Tal vez sea imposible para un sordo por su propio esfuerzo volver a or
o para un durmiente despertar voluntariamente cuando se le pide.
Tal vez sea muy difcil pedirles que crezcan cuando su mente aora
todava ms momentos de infancia.
Tal vez sea difcil pedir que olviden que soy alguien que habla
desde adentro de otro alguien que no son ustedes y pedirles que
piensen que soy su propia voz hablando desde adentro de ustedes,
ms s que no es difcil sentir lo que estn sintiendo, escuchar lo que
estn escuchando y si escuchan esta voz que cada vez se mete ms
adentro de su conciencia y lograr encontrar el ncleo que los conduce
hasta lo ms interno de su propio ser, yo se bien que se sorprendern
cuando descubran que soy yo mismo hablando desde adentro de
ustedes y s bien que descubrirn que internamente hay una conexin
Conmigo y con todos, con SHAMBALLA y con los Maestros, con Dios
y con su Esencia.

Con la Tierra o con el suelo, con las flores y las plantas, con las
piedras y con los hombres.
No importa a donde vayas, no importa si tu respiracin sale, no
importa si sus manos estan unidas o separadas, si sus pies estan en
tierra o volando por el cielo.
Yo estoy dentro de ustedes mirando desde adentro, vibrando
desde adentro y dndoles una energa que nunca antes haban
experimentado, que sienten en sus cuerpos, y sienten cmo se
desborda y sienten que crece y crece y crece y abarca a todo el
universo porque saben una cosa? el presente se vuelve eterno
cuando se aprende a vivir segundo a segundo.

37

Ahora que han experimentado aunque sea por breves instantes

el pedir mensaje parados, tomen asiento si pueden, y volveremos a
reunirnos en las siguientes sesiones donde tal vez, un despertador
haya sonado.
As sea.

XIX. LOS TEMORES, FANTASMAS QUE IMPIDEN ALCANZAR

LAS ALTURAS DEL ESPIRITU HUMANO.
Marzo 1 del 2004.
Monterrey, N.L, Mxico.
Queridos hermanos Amajur con ustedes; si observaron
cuidadosamente las energas de Zeus y de Kwan Yin marcan una
gran diferencia en el espectro de energas.

38

Por una lado el llamado a la voluntad, a la firmeza y al valor, y

por el otro el llamado al amor, a la unidad y a la suave caricia de la
comunin.
Me corresponde a mi entonces trabajar ambos lados de la
moneda con ustedes.
Y saben, hay dos lados de la moneda, en un lado est todo
aquello de ustedes que desea seguir en este camino, sus deseos de
ser ms, de aprender, de crecer, de iniciarse, de servir al Padre, de
alcanzar nuevas alturas en su sabidura. Y por el otro, sus temores,
sus dudas, sus inquietudes, y para decirlo en una sola palabra sus
fantasmas.
Las dos caras de la moneda se encuentran perfectamente
unidas, una por atrs y otra por delante, la pregunta es: Si de un lado
est el guila que busca ascender a las alturas y por el otra los
fantasmas que nicamente asoman la cara, Qu lado de su
moneda preferiran ustedes?.
Que tan libre es su guila? Qu tan fea es su cara? Es que
su guila tiene la capacidad y la destreza para volar hasta las alturas
a las que Zeus los llama? O sern los fantasmas esos fantasmas
decapitados que aoran los tiempos pasados, que les piden que
regresen, que les piden que no los olviden, que les dicen No puedes
darme la espalda porque soy tu, yo soy ese que hizo tal y cual cosa,
ese mismo, parte de ti, parte de tu pasado, no puedes olvidarme, t
me hiciste y me diste fuerza, no puedes abandonarme.

Yo me pregunto si el guila tendr la fuerza para cargar todas

las cadenas de tantos y tantos fantasmas que vaya que pesa, y
tambin me pregunto si en un gesto de suprema ingenuidad
pretenden olvidarlos o tratar de convencerse de que esos fantasmas
ya no existen porque en algn momento de sus vidas, tomaron un
pequeo curso de sicologa y les dijeron que todo estaba sanado y
ustedes lo creyeron.

39

Me pregunto si se preguntan que porque su conciencia lo ha

olvidado el pasado ya no puede molestarlos, me pregunto si se
preguntan que qu afn tiene descubrir las cosas que ya
haban sido guardadas en el closet del olvido, pero si recuerdan yo
soy Amajur y mi funcin es desarrollarlos, no como discpulos
olvidadizos, sino como estudiantes de luz entrenados para
enfrentarse primero al enemigo ms mortal que pueden encontrarse
en el camino, a ustedes mismos y despus cuando hayan aprendido
a convivir con ustedes mismos y entonces, y slo entonces probarn
las miles del cielo.
Pero veamos Cmo se mata a un fantasma? Disparndole al
cuerpo? No tiene cuerpo Tratando de olvidarlo? l reside
exactamente en la misma parte que pretende olvidarlo.
Enfrentndolo tal vez? Los fantasmas del pasado escuchen bien, se
absorben, se asimilan, se aceptan y se hacen uno con nosotros, son
hijos nuestros, energa de nuestra energa, no podemos cortar
cordones umbilicales, son nuestra responsabilidad, a los fantasmas
del pasado hay que aceptarlos, comprenderlos, asimilar la
enseanza que nos dejan, darles todo nuestro amor y con la fuerza
atractiva del amor absorberlos, esa es la nica forma en que se
pueden desaparecer nuestros fantasmas.

Pero dado que no estamos hablando de dos o tres o cuatro

fantasmas por cada uno de ustedes, no es una tarea que pueda
desarrollarse en una semana, es una tarea que puede llevarles aos
terminarla, pero algo es seguro, aqul que no enfrenta sus fantasmas
huir despavorido cuando empiece la odisea.
A partir de la prxima sesin iniciaremos una odisea, el portal
se abre, el ritual regresa, nuevos compaeros, nuevas aventuras,
nuevos mensajes. Y el cielo se apresta a esperar.

40

Dejo mis bendiciones en ustedes y las preguntas que bullen en

sus cabezas sern contestadas en su debido tiempo, ahora dejo
abierta la sesin por si algo de los presentes desea manifestar a su
guila, yo me despido hasta la siguiente sesin.

XX. EPILOGO
Hasta aqu sta serie de mensajes del Maestro MAJUR, en los cuales
pone mucho nfasis en no dejarse engaar por la ilusin, la
comodidad y el sueo, mientras la vida sigue, el Universo avanza
inexorable al encuentro con los cambios constantes y eternos, muy
distinto a la inmovilidad de las mentes encerradas en costumbres,
paradigmas y creencias que suean que vuelan, cuando en realidad
se encuentran petrificadas por los fantasmas de sus propios temores.

41

Seguramente nuevos mensajes sern entregados por el Maestro

AMAJUR, mismos que en su momento, podremos a disposicin de los
seres humanos que estan en la bsqueda de ese despertar que El
define como LIBERTAD TOTAL.
Los Editores.

INDICE :

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

INTRODUCCION.
( Pag. 2 )
TENER CONSCIENCIA DEL TIEMPO. ( Pag. 3 )
LABERINTOS DE LA MENTE, CLARIDAD DEL CORAZON.
(Pag. 5 )
MARAVILLARSE EN LA SENCILLEZ. ( Pag. 9 )
SABER PREGUNTAR, TAREA DE LOS DISCIPULOS.
( Pag. 11 )
10 POSTULADOS DEL CAMINANTE. ( Pag. 13 )

42

VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.
XXI.
XXII.

ROMPER CADENAS MENTALES Y EMPRENDER EL VIAJE A

LA LIBERTAD. ( Pag. 16 )
GUIAR A LOS DISCIPLOS COMO FORMA DE CREAR
DHARMA. ( Pag. 19 )
CONTRASENTIDOS DE LA PERCEPCION DE LA REALIDAD.
( Pag. 21 )
AMA JUR, AMAR LA VIDA EN TODA MANIFESTACION.
( Pag. 23 )
DEL COLAPSO DE LA MENTE A LOS NUEVOS
PARADIGMAS. ( Pag. 25 )
LA IMPORTANCIA DEL CONTACTO INTERNO. ( Pag. 27 )
EL JUEGO DE LA VIDA, EL JUEGO DEL INICIADO. ( Pag. 29 )
EL TRABAJO DE LOS MAESTROS NO RESPONDE A LOS
ACONTEMIENTOS CASUALES. ( Pag.31 )
SON TIEMPOS DE ENTRAGAR LA ENSEANZA. ( Pag. 32 )
DE LA RIGIDEZ A LA FLEXIBILIDAD Y AL RENACIMIENTO.
( Pag. 34 )
LOS HABITOS, EL SUEO DEL INICIADO. ( Pag. 36 )
VIVIR EL PRESENTE, DESPERTAR DEL SUEO. ( Pag. 39 )
LOS TEMORES, FANTASMAS QUE IMPIDEN ALCANZAR LAS
ALTURAS DEL ESPIRITU HUMANO. (Pag. 42 )
EPILOGO. ( Pag. 45 )

43