La Lumire maonnique

: revue mensuelle de la
maonnerie universelle
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

La Lumire maonnique : revue mensuelle de la maonnerie universelle. 1910-1914.

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Vive

la Maonnerie

(1)

Air : Nous n'avons qa'nn temps vivre.

Vive la Maonnerie !
C'est le charme des grands coeurs.
De la chane qui nous lie,
Ohers Frres, chantons les douceurs.
De l'antique chevalerie
Faisant revivre les beaux jours,
Servons le prince et la patrie, .
Chantons Bacchu>|f h)s- amours.
Vive l^&onneri,Cetc.
(1) Cette posie a t publie !Nen['1,k\ans: YUfiwh

Maonnique.

98

Sous l'allgorique
figure
Que nous offre chaque leon,
Je vois la gait d'picure
Et la morale de Platon.
Vive la Maonnerie

! etc.

Si dans le monde on nous condamne

De nous tenir souvent reclus,
le monde o l'on se damne,
Qu'importe
Quand on est parmi les lus ?
Vive la Maonnerie

1 etc.

Le profane, dans son audace,

Par ses plans nous croit confondus.
Il faut, quoi qu'il dise ou qu'il fasse,
Qu'il reste dans les pas perdus.
Vive la Maonnerie

! etc.

Le Maon sacrifie aux Grces,

Mais il ddaigne les grandeurs,
Et, sans s'arrter aux surfaces,
Il pntre les profondeurs
!
Vive la Maonnerie

! etc.

Ose-t-on franchir
toute preuve,
Pour connatre tous nos secrets
Sur l'orphelin
et sur la veuve,
On voit rpandre des bienfaits.
Vive la Maonnerie

! etc.

Puissent sur les deux hmisphres,

Runis par nos voeux secrets,
Tous les peuples devenus frres
Sceller une ternelle paix !
Vive la Maonnerie

! etc.
G. QUIIXET.

99

denostraditions
rituliques
L'origine
Il y a un an, dans le N 416 du Hamburger Logenblatt , le F. . 0-.
a tabli
d'intressants
de Wolfenbttel,
rapprochements
Dreyer
entre les traditions
les plus anciennes et les usages primaonniques
mitifs des peuplades germaniques.
accorde au Maillet en Maonnerie,
bien, en
pourrait
L'importance
remontant
l'poque o tout
effet, tre une rminiscence
paenne,
chef de famille devenait, par le fait mme, prtre du Dieu Donar, et
l'aide du marteau,
insigne de la suprme divinit..
pontifiait
libres s'assemblaient
en outre jadis aux poques solstiLeshpmmes
sur leurs affaires communes,
ciles et quinoxiales,
pour dlibrer
et satisfaire aux exigences du culte national,
pour rendre la justice
comme chacun d'eux accomplissait
pour le compte des siens les rites
Certaines
habitudes
d'une trs haute antiquit
se
du culte familial.
du moyen-ge,
aux corporations
transmirent
ensuite aux institutions
finalement jusqu'au sein des Loges
d'arts et mtiers, pour se maintenir
de la Franc-Maonnerie
moderne.
Il est remarquer
que les assembles des hommes libres comporles Codes germaniques
taient un rituel, dont tmoignent
qui nous ont
le Saehsenspiegel (Miroir des Saxons).
t conservs, en particulier
On en trouve de nos jours encore des traces dans les assembles souveraines annuelles des citoyens de quelques cantons Suisses.
sur des hauCes assembles se tenaient- en plein air, gnralement
divine leur tait acquise, non
teurs, en un lieu consacr. La protection
mais bien celle du dieu
plus celle de Donar, dieu du foyer familial,
: Saxnol, Tyr ou Ziu, dont l'insigne
national
tait l'pee(l). Cela n'emd'avoir son rle, mais un rle suborpchait le maillet ou marteau
Celle-ci
donn, au sein de l'assemble.
sigeait dans une enceinte
rserve, dlimite par une corde relie des lances ou des piquets
plants en terre.
ou artificielle,
Sur un minence naturelle
prenait place le juge ou le
les dbats. Un pliant richement
travaill
chef charg de diriger
lui
sa dignit (2). Des siges analogues
servait le trne et caractrisait
taient attribus l'assesseur du iuge et l'orateur.
Devant le juge se
la victime
dressait un autel, prt recevoir
destine tre sacrifie

le Landammann,
chef du gouvernement, qui n'est lu
(1) Dans le canton d'Untcrwald,
que pour un an, porte une gigantesque cpe, qu'il remet son successeur, des que l'lection de celui-ci a t proclame.
(2) On a retrouv de ces meubles dans des tombeaux du Ilolstein.

 100" -rau dieu protecteur,

puis consomme en commun
par les assistants.
d'une massue pointes de
Un hraut, porteur chez les Anglo-Saxons
de:veiller'
l'ouverture.des
fer, avait pour, mission d'annoncer
travaux,
au bon ordre et d'empcher l'intrusion
de personnes n'ayant
pas-le'
droit de participer
l'assemble.
Ds que le soleil atteignait
le mridien,
le juge se couvrait la tte de
la coiffure dsignant sa dignit, en donnant ses ordres en vue de l'ouverture de l'assemble.
Les hommes ns libres entraient
alors, tous
revtus de leurs'armes
pendues leur ceinture,
qui affectait la forme
d'un tablier,
en particulier
chez les Francs,/trs
ports combattre
de guerre tenant alors
nus, tout comme les. Gaulois, leur quipement
'
lieu de. vtement.
.
l'assesseur
Chacun ayant pris sa place, le juge
demandait
;
L'heure convenable
est-elle venue?
Il lui
pour tenir l'assemble
Le
tait rpondu : Oui, l'heure est convenable
pour l'assemble.
en main l'pe ou le marteau,
juge alors prenait
insigne de sa foncls assistants a se mettre l'Ordre (in Ordnung treten).
tion, et invitait
Il est probable qu'ils devaient alors s'aligner rgulirement
et prendre
une attitude
convenue.
La victime tait alors conduite l'autel, puis gorge selon les rites,
des pronostics
tant tirs de l'coulement,
du sang ou d'autres indices
divinatoires.
Les assistants faisaient
ensuite le tour de l'autel pas.
chants sacrs. Une fois revenus leur place, le juge
rythms
parleurs
les dbats de l'assemble; qui se prononait
ouvrait
dfinitivement
sur
des questions de droit, dcidait de la paix et del guerre, ratifiait
des
traits passs avec des peuplades voisines, etc. Tout
individu
qui
refusait de se soumettre aux dcisions de l'assemble se.trouvait,
du
fait mme, exclu de la communaut
; il se mettait hors la loi commune
et ne pouvait plus invoquer
sa protection.
L'assemble procdait
aussi l'admission
des jeunes gens devenus
reconnus libres et en possession de
majeurs au nombre des hommes
tous leurs droits. Or, le Saehsenspiegel spcifie que les rcipiendaires
au pralable,
tre dpouills
de leur coiffure, de leurs gants,
devront,
d leurs armes et de tous les mtaux. Ils taient ensuite solennellement
ceints de leurs armes et admis jouir de tous les droits des hommes
libres.
Pendant

l'assemble, tout se passait dans le plus grand ordre (1). Nul

On manifesn'y prenait la parole sans en avoir obtenu la permission.
en frappant
de la lahce sur le bouclier.
tait son approbation
Primitivement, les lois et les dcisions de l'assemble n'taient
pas consignes
On la rafrachissait
par crit. La mmoire devait tout retenir.
par des
instructions
bles.

par

demandes

et rponses

qui

terminaient

(1) Il en est encore ainsi on Suisse clans les assembles souveraines

lui-mme directement des affaires politiques du canton.

les

assem-

o le peuple dcide

RECEPTION&X&MAITKES

RRVURE

SATIRIQUE

PU

XVIII*

SIECLE

--

101

Aprs clture des dbats, le repas sacr, dont la chair des victimes
sacrifies faisaient les frais, se prolongeait
jusqu' minuit. Un crmodes sants, dont la dernire
nial a d y tre observ, comportant
tombs au pouvoir
de
aux compagnons
s'adressait
malheureux,
l'ennemi.
Tous ces usages se sont perptus en se modifiant selon le besoin des
et des diverses confrries professionguildes devenues chrtiennes,
nelles. Parmi les' symboles de la Maonnerie moderne, rien ne s'y rapque la corde noeuds qui doit faire le tour de
porte aussi directement
aux
la Loge, et dont les extrmits effiles en houppes, aboutissent
deux colonnes de l'entre du Temple. Cette corde, en effet, ne correselle ne saurait-donc reprpond a rien au point de vue constructif;
senter que le cordon d'enceinte, circonscrivant
l'espace rserv jadis
l'assemble souveraine des hommes libres.
Oswald WiRTii.

Une

parodie

initiatique

des cathdrales se sont plus d'une fois permis de

Les.^onstructeurs
parodier les crmonies catholiques, en sculptant des animaux revtus
des actes de liturgie.
Nous
d'ornements sacerdotaux et accomplissant
ce sujet le lecteur au Livre de l'Apprenti (2me dition,
renvoyons
page 23).
Pour une fois, un graveur du xvin 0 sicle a voulu nous rendre la
preuve que
pareille, ce dont nous ne nous offusquons aucunement,
nous reproduisons
ci-contre sa composition,
qui ne manque pas d'originalit.
La scne se passe dans une taverne, conformment
aux usages de
l'poque; mais, tandis que les Francs-Maons
procdent sans doute
une Matrise dans une salle approprie de l'tablissemeut,
l'artiste
nous montr une contrefaon de la crmonie, ayant pour acteurs des
animaux oprant dans la cuisine.
Trois lumires
clairent
cette singulire
suspendues l'Orient
chambre du milieu. Un renard prside, choisi assurment parce qu'il
n'y avait pas plus malin que lui. Il est arm d'un couteau de cuisine,
de mme que tous les autres officiers. Les surveillants,
deux dogues,
se tiennent l'Ouest, en fidles gardiens de la porte. L'orateur
est un
de
perroquet bavard et le secrtaire un chat, en raison de la lisibilit
son criture. Chacun de ces deux officiers devrait d'ailleurs prendre la
en ce qui
place de l'autre, le graveur ayant commis uns interversion
les concerne. Comme sixime officier, vient l'architecte,
un chien qui

 102
A son poste normal,
prend place au Midi, prs du premier surveillant.
nous voyons
ensuite le trsorier,
en porc-pic. Il ne
mtamorphos
reste plus que le Frre terrible,
qui figure au Nord sous les traits d'un
lion. Un ne, un loup, un sanglier,
un singe et un boeuf assistent aux
travaux
comme visiteurs.
Un paon qui fait la roue, est d'ailleurs
l'image d'un auteur applaudi , tandis qu'un autre oiseau proccup
un comdien. Quant au
de se parer des plumes du paon, reprsente
le mort,'il
semble que ce soit un
rcipiendaire,
qui'fait
rituliquement
assurment
comestible,
pigeon, plutt
quelque volaille
qu'un dindon,
d'acacia.
destine tre servie sur un plat dcor de rameaux
Trois rcipiendaires
ont dj t relevs , et ils assistent a l'cart
aux preuves de leur quatrime
(suspendus gauche de la gravure)
en effet, autrefois la symbocompagnon. Aucun Matre n'chappait,
lisation personnelle
d'Hiram assassin, puis ressuscit. S'il y avait plusur le
sieurs rcipiendaires,
chacun d'eux tait tendu successivement
Il serait peut-tre
catafalque,
puis relev selon les rites traditionnels.
un grade
en confrant
bon de ne pas procder
trop collectivement,
dont les rites sont de la plus haute signification.
satiC'est la morale que nous voudrions
dgager d'une composition
Maon peut-tre, n'a certainement
pas eu l'intenrique, dont l'auteur,
tion d'tre bien mchant.

M quatrimeRunionMaonniqueinternationale
Les Loges de Lyon avaient organis, pour le dimanche 3 juillet
etle
une fort belle fte dont le programme
aurait d attirer
de
lendemain,
Il s'agissait, en effet,
nombreux
Maons suisses, italiens et allemands.
au rapprochement
des peuples sous les auspices-de
la
de travailler
comme en 1907 laSchlucht,
en 1908 Ble et
fraternit
maonnique,
en 1909 Baden-Baden.
une runion
Malheureusement,
ayant le mme objet devait aussi
les promoteurs
avoir lieu Paris, le 10 juillet.
Aprs entente tardive,
il est vrai, leur fte ; mais leurs invitations
avaient t
renoncrent,
lances, et ce ne fut pas impunment
qu'elles furent retires. On a pu
croire l'tranger
que nous tions en proie une certaine incoh: la fte de
Rsultat
rence, et, dans le doute, on prfra s'abstenir.
essentiellement
et il reste enfranais,
Lyon n'a eu qu'un caractre
tendu,
lieu.

que la quatrime

Il est dcid,
1911, le mieux

runion

internationale

n'a

pas encore

eu

d'ailleurs,
que cette runion sera organise Paris en
tant de la faire concider avec les vacances do Pques,

 103 =
liai und fat, de Nuremmaonnique
car, ce moment, l'Association
alleau moins de FF.\
berg, compte amener Paris une centaine
.. .
mands.
tre prises pour que nous,
D'ici l toutes les dispositions
pourront
de la
impressionner
de manire
notre avantage,
nous montrions
manire la plus heureuse nos visiteurs
trangers-.
des Chevaliers Unis,
Il est bon de rappeler
que la Loge lyonnaise
la pre 1
dont le Vn.\
tait alors le F.\ Antonin
Laurent, a provoqu
et
entre Maons franais
1906, un rapprochement
mire, ds janvier
Elle reut alors avec une grande solennit une d*
Maons allemands.
qui le
lgation de la Loge An Erwins Dom , Or.#. de Strasbourg,
regrett F.-. Desmons, prsident du Conseil de l'Ordre du GrandOrient
-:
. \,
de France, tmoigna toute sa sympathie.
de FF.\ alsaciens, dCette visite de FF.-, allemands,
accompagns
ultrieures.
Il imdes runions internationales
termina
l'organisation
de Ble
de la Schlucht,
l'oeuvre, car les rencontres
porte de poursuivre
dissiper des prjugs dangereux.
ont contribu
et de Baden-Baden
ont chang des paroles de raison, inspires
Allemands
et Franais
aune
de collaborer
d'un amour clair du progrs et du dsir.commun
.
mme oeuvre de civilisation.
Certains de nos compatriotes
diront : Tout: cela est fort beau,mais
cola ne nous rendra pas l'Alsace et la Lorraine
! On oublie, ce proet qu'ils
n'ont aucun mandat diplomatique
pos, que les Francs-Maons
en vue
ne sont pas spcialement
des ngociations
chargs d'entamer
d'une rvision du trait d Francfort.
Notre rle est uniquement
phiDe concert avec nos FF.\
et humanitaire.
losophique,
philanthropique
nous voulons
travailler
au bien gnral de l'Humanit,
allemands,
bien persuads d'ailleurs
que la bonne justice et la stricte quit inter*
en
nationale y trouveront
leur compte. Le droit ne saurait manquer,
en un sicle o les peuples, suffisamment
clairs,
effet, de prvaloir,
deviennent
la force de l'opinion publique
martres de leurs destines.o
dfinitivement
sur le caprice des minorits,
l'emporte
qui, jusqu'ici,
leur seul profit.
prtendaient
trop souvent gouverner
Cherchons l'union,
la concorde, tout le. reste nous sera donn par
surcrot !

Albert

104

Pike

vient de
Sud des Etats-Unis
de la Juridiction
Le Suprme.Conseil
de la naisdu centenaire
publier le compte rendu de la clbration
sance du T.-. 111.- - F.-. Albert
Pike, son ancien Souv.-. Grand-Comvoulurent
mandeur, dont le renom fut si tendu, que nos adversaires

le faire passer pour le pape des Francs-Maons.

Disons, pour mettre les choses au point, que le F. \ Pike a pu tre
de son poque, par son talent little Franc-Maon
le plus minent
raire et sa vaste rudition ; mais il n'a jamais t un chef investi d'un
analogue celui du successeur de saint Pierre. En
spirituel
pouvoir
chacun cherche par lui-mme la vrit, sans la recevoir
Maonnerie
d'une autorit
considre
comme infaillible.
Il nous
toute formule
d'avoir un pape, ft-il reprsent
est donc absolument
impossible
par
en personne.
FAnti-Christ
Boston,
le 29 dcembre 1809, anne qui vit
Albert Pike naquit
l'homme
d'Etat
natre aussi William
Gladstone,
anglais, Abraham
des Etats-Unis,
le futur.prsident
le naturaliste.I)arwin
et le
Lincoln,
pote Edgar Po. Les anctres de Pike avaient quitt le Devonshirc
o ils devaient se
en 1635,, pour s'tablir dans la Nouvelle
Angleterre,
par leur culture intellectuelle.
distinguer
le jeune Albert
Pike fut donc port
En raison de son atavisme,
l'Universit
la
l'tude. Ds 1825, il obtint son admission
Harvard,
Son pre tant mort,
plus ancienne et la plus clbre des Etats-Unis.
il dut d'ailleurs de bonne heure subvenir ses besoins en donnant des
leons. Mais il eut souffrir de l'troitesse
rigides
d'esprit des puritains
aussi se hta-t il de s'chapper,
en 1831,
de l'Etat de Massachusetts,
vers la cte du Pacifique.
Aprs s'tre arrt dans divers centres de
Little Rock, o il se fit
l'Ouest, il vint ainsi se fixer dans l'Arkansas,
journaliste.
du Conseil lgislatif
En 1833, ayant t nomm, secrtaire-adjoint
du
il s'appliqua
l'tude du droit et fut reu avocat l'anne
territoire,
Il venait alors de se marier et tout semblait
suivante.
indiquer
qu'il
clbre surtout comme lgiste.
deviendrait
la tte d'un
En 1846, il prit part la guerre contre le Mexique
escadron de cavalerie indienne
qu'il avait lev et organis. Il entra
avec le major Robert E. Lee, qui devint plus tard
alors en rapport
gnral en chef des troupes sudistes. Aussi fut-il nomm gnral de
prit parti pour les Etats du Sud. Il
brigade en 1861, lorsque l'Arkansas
des tribus indiennes et ne semble pas
fut charg du commandement
avoir pris une part directe la guerre civile.
des Indiens, il deviut leur avocat auprs
Ayant gagn la confiance

 105
de la Cour suprme des Etats-Unis, o il plaida en particulier
pour les
Chactas et les Cherokis, qui avaient faire valoir des droits remondomination
tant l'ancienne
franaise. Le F.-. Pike avait d'ailleurs
trs apprcie, tant en matire de
acquis une comptence juridique
droit romain qu'en ce qui concerne le droit franais.
o il devait mourir profonA partir de 1868, il habita Washington,
dment regrett le 2 avril 1891. Outre le grec et le latin, il avait tudi 1
le chalden, le persan et la
le, sanscrit, l'hbreu, l'ancien samaritain,
Il voulut approfondir
toutes les relilangue des Indiens amricains.
gions anciennes, toutes les philosophies: et les doctrines initiatiques.
les
pas acqurir
Reu Maon Little Rock en 1850, il ne.tarda

grades cossais, dont il entreprit,; partir de 1853, de spiritualiser

dit de les rendre vritablement
les rituels, autrement
Ce
initiatiques.
Ses travaux
le
fut l,, comme Maon, sa proccupation-constante.
firent accueillir
au sein du Suprme Conseil de la Juridiction
Sud,
en 1859;.
dont il devint Souv.*. Grand-Commandeur
Son influence fut considrable sur l'ensemble du Rite Ecossais, dont"
le F.*. Pike, s'il n'en fut jamais le pape, restera trs probablement
le
prophte. Nos FF.\ amricains lui ont.lev une statue sur une place
et chaque anne le Suprme Conseil se rend
publique de Washington,
en plerinage
la pierre tombale trs simple qui porte pour toute
'
'
'
:
,
inscription
ALBERT PIKE
Boim December 29, 1809
1891
DiedApril2,
Vixit
Laborum Ejus Superstites Sunt Fructus.

LE

BULLETIN

HEBDOMADAIRE

Un F.*., particulirement
bien inform, nous adresse la communication suivante, que nous sommes heureux de pouvoir publier. Nous esprons que nos lecteurs voudront bien imiter notre correspondant, chaque
fois que l'occasion leur sera fournie de complter les indications d'un de
nos articles.
Dans le numro 2 de la Lumire Maonnique, que je viens de lire un peu
tardivement, un intressant petit article est consacr au Bulletin hebdomadaire. Je vais y ajouter quelques prcisions concernant le dbut de
l'oeuvre, et tout d'abord vous faire rparer une injustice commise par
omission.
L'auteur de l'article fait un trs juste loge du F. . Guillemois, mais
ct, et mme au-dessus de ce nom, il faut mettre celui du F.-. Bordier
qui, pendant dix-neuf annes conscutives, prsida aux destines, quelque-

106

son intelligence,
du Bulletin, et y mit son dvouement,
fois mouvementes
ses soins et parfois autre chose encore.
lacune est combler;
Une autre et importante
de planches
du projet
Quel est . l'auteur
Qui eut l'ide du Bulletin?
collectives,
celui qui le premier donna un corps cette heureuse ide.
Je cite d'aprs "le F. . Guillemois.
Ce fut un F. '. de-la Loge, les Amis del Patrie nomm Gibier'. Tout ce
d'tude,
que je sais de ce F.-., c'est qu'il fit partie de cette Commission
dont l'nergie
et le dvouement
surmontcompose de Seize membres,
l'unanimit
rent tous les obstacles del pr&mire heure. N^mm.
grant
du Bulletin,
fin juin 1884, aprs la dmission du F. . Renier, le 1*V ; Gibier
ne voulut pas se charger de ces fonctions.
succincts
Vii maintenant
pour ceux qu'inquelques renseignements
tressent les vieilleries.
du Bulletin hebdomadaire de la Maonnerie en Franee,
Le premier numro
31 mars 1905, puis s'appela
ce titre jusqu'au
intgralement
(il conserva
22 sepBulletin hebdomadaire de la Maonnerie, jusqu'au
plus simplement
tembre
1884, titre de spcimen;
1906) parut ie 5 janvier
imprim
par
. Clavel 2.000 exemplaires.
la srie, est dat du 29 fvrier
Le numro 2 qui commence vritablement
:
suiViit. 11 porte eh manchettes
d Gbmit. Mtaux au
* Ordre' d jour au F.',
secrtaire
faillebois,

' F. 1. Bordii', prsident-trsorier;

''.
Il est sign : E. Renier, grant. Ch. Nelson, imprimeur.
au nombre
(ce chiffre ne devait correspondre
Tirage 2.100 exemplaires
des abonns que deux ans plus tard);
de rglement
qui ne manque pas d'un
Ce numro contient un Extrait
certain intrt rtrospectif
:
se compose
1 Le Comit
du Bulletin
de tous les dlgus
des
LL.\
a raison d'un dlgu par L.\ ;
adhrentes,
2 Tous les six mois, il choisit dans son sein sa Commission
executive,
compose de sept membres;
3 Chacun des trois grands rites de France aura deux reprsentants
au sein de cette Commission.
Mais quels fureht les ateliers qui, au dbut,-permirent
la conception
des gens d'initiative
de se raliser
en fournissant
matl'indispensable
rielle d'une faon autre qu'alatoire?
En ne tenant compte ni de ceux qui publiaient
leurs ordres du jour,
mais n'talent
ni de ceux qui ds la premire anne dispapas adhrents,
ou se fusionnrent,
rurent, dmissionnrent
je n'en trouve que vingt-huit
(dont dix-sept du G:\0.\,
quatre du .S.-.G.-, et sept de JaG.^L.-.S.-.)
ayant*
mon sens, vraiment
droit au titre de'fondateurs.
Ce sont les suivants
:

Amis del Patrie Admirateurs

de l'Univers
Amis de la Tolrance
cole

Amiti Avenir
Emancipation
Esprit moderne Homme
Libert de conscience Lien des Peupios et Bienfaiteurs
libre
runis Hros .de l'Humanit
Jrusalem
Union
fraternelle
cossaise
Vrais F.F.-.

Sociale Mont Sina Prvoyance

Unis-insparables
Ruche libre Atelier Union et Bienfaisance

Amis bienfaisants
Travail
Rose du Parfait
silence Union .maonnique
et Vrais Amis
Rforme.
fidles siris Libre examen
F. M.-.

107

IVyif

"-*. * "I1" -

- *

rfT^'Il z^-***/^

.*-**

Nous n'avons qu' bien nous tenir, car l'Eglise sait dsormais comment elle vaincra
la Franc-Maohnefi.
Un rdacteur
de l'Univers
une organisation,
dont nul ne souponnait
vient, en effet, de dcouvrir
l'irrsistible
de Saint-Franois,
jusqu'ici
puissance : l Tiers-Ordre
qui
la Fraric-Maohnrie
de l'Eglise-, selon l'heureuse
serait, prait-il,
expression de Mgr de Sgur.
Cette Maonnerie
clricale
comme de juste, l'arme du
constitue,
bien, l'autre ne pouvant tre que' l'arme du mal ! C'est d'ailleurs
une
mme beaucoup plus de femmes
Maonnerie
androgyne,
comptant
du sexe disgracieux
que d'hommes, encore les Tertiaires
n'auraient,
rien de viril. Ce sont, en gnral, de bien pauvres
nous assure-t-on,
esprits, destins voir Dieu de trs prs, s'il est permis de se fier aux
promesses du saint Evangile.
Queiie force effective peut bien mhf d cette vaste arme de la
foi aveugle, masse docile, qui ne saurait voluer qu' l manire d'un
troupeau? Nous nous le demandons, nous qui ne devons ntre succs
qu' la supriorit de l'ide dont nous sommes les reprsentants.
Que peut-elle contre nous* cette pauvre Eglise, dont nous ne demanderions qu' respecter la vieillesse, si elle se montrait
d'un caractre
moins acaritre ? Si nous rpondons rellement
un besoin de l'humamte, il n'y a rien a faire ! Si nous sommes
un organe ncessaire, rien n'entravera
notre
rien ne parviendra
nous
dveloppement,
vaincre. Les gants, pareils l'Eglise ou la
ne succombent jamais sous
Franc-MaonheriB)
les coups d'ennemis extrieurs.
Quand ils s'effondrent c'est qu'ils ont t mins sourdement
qui se sont dvepar les colonies microbiennes
loppes dans leur sein. Inutile donc d se combattre, puisque l'on ne peut se faire d mal
qu' soi-mme, en cherchant nuire autrui.
sr
celui qui l'emportera
Des deux rivaux,
l'autre, c'est celui qui saura pratiquer sur luimme la meilleure hygine, afin de rester en
la fonction
bonne sant, tout en accomplissant
laquelle il doit sa raison d'tre.
humanitaire
Maintenant,
que ces braves Tertiaires se mobilisent! S ils sont capables d'un effort soutenu, ils ne pourront
jamais contribuer
qu' faire
avancer le char du progrs, tout en tirant dans un sens qu'ils croiront
oppos au ntre. Eux qui aiment les images de pit;, consentiront-ils
jeter h coup d'oeil sur la 7e clef du Tarot? ils y verront un antique

 108

chariot de guerre ou de triomphe tran par deux sphinx, l'un blanc

par
et l'autre noir, symboles des forces qui ont besoin de se stimuler
Cet trange attelage correspond au double serpent du
leur opposition.
rien : ne nous cartons pas
caduce de Mercure. Mais ne compliquons
des Sphinx. Mettons que le blanc reprsente la Sainte Eglise et que le
JNOU-S
noir figure notre tnbreuse
Franc-Maonnerie,
aurons ainsi, du moins le mrite de nous montrer polis
envers nos adversaires, qui la couleur noire ne doit
Peu importe d'ailleurs
pas cependant tre antipathique.
tire gauche ou droite, puisque, tant
qui,de"nous
le faisons avancer selonattels au mme vhieuh^nous
ds forces. Tirons donc
le principe du paralllogramme
chacun de notre ct avec toute l'nergie
que nous
son compte, lui
pouvons y mettre, le Matre du Chariot y trouvera
et qui se tient sous un dais
dont une triple querre dcore la poitrine,
surmontant
dans nos
s'y mprendre le baldaquin
toile, rappelant
excellente Arme du
Dmenez-vous,
Loges le sige du Vnrable.
vos efforts aboutiront,
comme les ntres, la glorification
Bien,
du Grand Architecte
de l'Univers ! Le mal ne rside que dans la mort
au Bien et
ncessairement
ou dans l'inaction
; toute activit tourne
devient fconde,

ChroniqueMaonniqueInternationale
ALLEMAGNE
Les Maons allemands se proccupent, trs juste titre, de l'influence
exerce dans leur pays par le Catholicisme, grce aux nombreux internats fonds la plupart parles jsuites.
Le F.-. Otto Hesse, de Saarbrcken, a t l'un ds premiers pousser,
sous ce rapport le cri d'alarme et proposer un remde efficace. Il s'agit
d'opposer aux institutions clricales des organisations spciales, appeles
Alumnats.
Ce sont des maisons installes pour recevoir au maximum 25 pensionnaires,appels suivre les cours des coles du voisinage.Il en existe dj
une vingtaine sur le territoire
La direction de ces tablisseprussien.
ments est confie une dame exprimente, qui remplit le rle la fois
de matresse de maison et de mre de famille. C'est elle qui agit comme
ducatrice, enseignant les bonnes manires, tout en pourvoyant
tous
les soins matriels. Elle a comme adjoint un professeur, pour surveiller
le travail et les jeux des lves.

109

Le systme a donn jusqu'ici

d'excellents
aussi importe-t-il
rsultats,
de multiplier
. Dans ce but, des associations
les alumnats
se forment,
des Francs-Maons,
en vue de runir-.les, capitaux
ngrce l'initiative
d'une manire permanente
le fonctionnement
de
cessaires, et contrler
ces maisons,
destines recevoir tantt des garons,
tantt des filles, ou
des tudiants frquentant
les universits
et autres coles suprieures. Ces
ne doivent:pas
tablissements
viser faire des bnfices,
les pensions,
naires y tant reus au prix exact des frais qu'ils occasionnent.
La Maallemande
s'honore assurment
onnerie
de
par cette manire
pratique
combattre
le clricalisme
sur le terrain de la libre concurrence.
Il est a
et qu'elle
remarquer
qu'elle n'implore
pas le secours de l'Etat-Providence,
sait prendre par elle-mme les mesures de sauvegarde
publique.
N'y aurait-il
point l pour nous une leon bonne mditer ?

ANGLETERRE
La Loge n 137, Travail
et Vrais
texte des deux pi.'. suivantes
:

Amis

Fidles

, nous communique

GV. de Paris,
A la trs resp.-. Grande Loge
T.-. Resp.'. Grand-Matre,
C'C.'. FF..'.,...
TT.\

Unie

d'Angleterre,

le 25- Mai

le

1910:
.

dans nos Loges, nous voulons honorer

la mmoire
d'un F.',
Lorsque,
de tirer solencher, nous avons coutume
qui nous fut particulirement
nellement
son intention
une triple et douloureuse
batterie de deuil. Or,
nous avons considr que cet hommage devait tre rendu par notre Loge
au trs regrett F.-. Edouard VII, qui avait su gagner le coeur de tous les
Francs-Maons
franais.
au cours.de
Nous nous sommes
notre tenue
unis, en consquence,.
les rites traditionnels,
nous
d'hier, 24 mai, pour accomplir
par lesquels
les sentiments
d'extrme
admiration
et de proavons entendu exprimer

- nous
fonde sympathie,
que
jusqu'aux
plus farouches
rpublicains
Nous estimons
tous l'gard du-grand
Roi-disparu.
prouvons
que ce
considr comme le premier serviteur
de la
monarque,
qui s'est toujours
mrite d'tre propos en modle tous les chefs d'tat. Fidle
Nation,
son devoir de vrai Maon, il s'est montr
infatigable,
pour travailler
la rconciliation
des
sans relche et avec une intelligence
suprieure,
ne manquera
Aussi l'Histoire
peuples et au bien gnral de l'Humanit.
aux gnrations
futures
sous le
certainement
pas de le faire connatre
le Grand.
nom d'Edouard
Comme nos traditions
exigent que toute batterie de deuil soit couverte
de votre
nous avons tir celle-ci en l'honneur
par une batterie d'allgresse,
et le
T.'. Resp.'. Grande Loge, de ses TT.-. Resp.-. FF.-, le Grand-Matre
Pro-Grand-Maitre.
et de pratiquer
la Franc-MaBien que notre manire de comprendre
et la praonnerie ne concide pas sur tous les points avec la conception
tique anglaises, nous n'en sommes pas moins, de part et d'autre, ouvriers

110

et nous fraternisons
d'une mme oeuvre de progrs gnral
aujourd'hui
eh versant
des larmes sincres sur la tombe du Maoii clair qui nous
et du mutuel
de l'estime
montr
le chemin de la concorde,
rciproque
amour.
En vous faisants au nom de notre
communication,
Loge, l prsente
OC.'*'. FF.'.,
et TT.\
Grand-Matre
d'agrer
je vous prie* T.'. Rs*p.\
fraternels
et de*
ls plus cordialement
de mes sentiments
l'hommage
vous:
WIUTH.

Oswald
Rponse

:
United

of England
Grand
Lodge
Hall
Free Masons'
St. London,
Great'Queen

Wi

22ud July

C.
1910.

Dear Sir and Brother,

Grand
Master
the commande
of the Most Worshipful
I hve received
Master
and
to ask you to be so good as to convey to the Worshipful
and
tllaiilis
oi His Royal
Brethren
of your Lodge the grtfl
Highness
of their
and frafor the expression
the Grand Lodge of England
loyal
bas sffred
ioss th Crft
trill
oh th irrparable
by the
sympthy
th Sevnth,
Protecttor
death of His late- Majesty
lamented
King Edward
of the Order.
I am, Dear Sir and Brother,
yours fraternally,
E.
To the Seeretary

Traduction

Lodge Travail

LETGHWORH, Grand

Seeretary.

et Vrais Amis Kidles .

:.

et Frre,
Cher monsieur
de
Grand1-Matre
de vous demander
J'ai reu ordre du Trs Vnrable
Matre
et aux Frres
de votre
bien transmettre
au Vnrable
vouloir
et de la
reconnaissants
de Son Altesse
Royale
Loge, les remerciments
de leur sympathie
Grande Loge d'Angleterre
pour l'expression
loyale et
l'occasion
de la perte irrparable
fraternellei
prouve
par la Maonde feu Sa Majest,le
Roi Edouard VII,
nerie eh raison de la mort dplore
Protecteur
Je suiSj

de l'Ordre.
cher monsieur

et Frre;,

fraternellement

E. LiTcinVonfH
Au Secrtaire

de la Loge Travail

votre
, Grand

Se&rlire.

et Vrais Amis Fidles .

HOLLANDE
de l'Association
(Le Franc-Maon),
De Vrijmetselaar
maonorgane
et des rituels, est entr, avec son numro
nique pour l'tude des symboles
anne.
de Mai 1910, dans sa cinquime
on avait cru que le F.-. Slotmker
A l'poque
de sa fondation,
pourLa maladie,
d sa rdaction.
rait se charger
puis le dcs de Cet crivain,

eussent compromis
les destines d a Vrijmetselai'
et aimable,
profond

 111
si le Conseil
d'administration
de l'Association
maonnique
pour l'tude
des symboles
et des rituels n'avait eu la bonne fortune
de trouver
dans
le F.-. Dr Denier vah clr Gon le plus rudit et le plus dvou des rdac'
'
. .
teurs eh chef.
.
Les efforts du F.-. D 1' van der Gon et de ses collaborateurs
n'auront
des membres
de l'Association
pas t vains : le nombre
pour l'tude'ds
et celui dsabonns
coloniaux
soiit accrus Un"
symboles
o-trangersse
tel point que le Vrijmetselaar
*, organe
trimestriel,
jusqu'ici
pourra
dornavant
tous les deux mois.
paratre
L'activit
du F.-. Dr van der Gon ne s'est pas borne donner dans le
Vrijmetselaar
une srie d'articles
des annotations
originaux,,
critiques
des travaux
de ses collaborateurs
et d'intressantes
revues bibliographidevons encore la publication
d'une brochure
ques, nousdui
spciale s.r
T Initiation
et le Rituel de l'Apprenti
nous aurons l'ocoa=
j sur laquelle
sioil de revenir
et dont nous attendons
la 2 partie.
impatiemment
et des rituels , fait remarquer
le F;-; vah def
,... L'tude des symboles
tent pour parvenir
Gon, n'est pas autre chose que l'effort
l'intelliou plutt au sentiment
des choses dont ils sont la reprsentation:

' gence
Cette tude n'exige donc pas des connaissances
et tendues,
profondes
ni de grands
mais uniquement
le secours
de la rflexion
intloisirs,
rieure-,

SUISSE
Le Bureau

international
de relations maonniques, qui compte sept ahnpes
a soumis la G.-. L.-. Alpina ses comptes
pour l'exercice

d'existence,
1900.
ainsi que cette' Dlivr d'intrt
Nous apprenons
universel
maonnique
financier
sur lequel elle est fl droit de
ne reoit pas tout le concours
Ses dpenses ont mont eii 1809 prs de 12.000 francs
alors
compter.
de 567 francs,
diffrence
que les recettes Sont restes infrieures
que la
son compte, aprs avoir contribu
Suisse a d prendre
Maonnerie
sa part totale est donc pour une seule anne d
dj polir L580 francs]
somme proportionnellement
2.147 francs,
norme, quand ii songe que
l'Alpina
ne compte que 34 Loges avec 3.710 Maons actifs.
revient
la France, qui
Le second rang, dans l'ordre de la gnrosit,
liSuite 727 IV; 50 avec l'Allea vers en tout 2i7U8 fr. 50. Nous tombons
magne, qui est reste trs en dessous d ses moyens, alors que l'Espagne,
matrielle
est loin d'tre prospre,
n'en pas moins fait
dont la situation
de 500 francs. La Hollande,
d'autre pai't, tient un
un effort trs mritoire
avec 525 fr. 50 et la Belgique
avec 488 francs.
La
rang trs honorable
en outr, pour 350 francs, le Rio Grande do Sul (Brsil)
figure,
Hongrie
le Portugal
pour 200 francs, les Etats-Unis
pour 187 fr.,
pour 300 francs,
l'Egypte
pour 168 francs, la Grce pour 120 francs, le Chili, la Roumanie,
elle Luxembourg
ont galement
la Serbie, le San Salvador
le Paraguay,
tenu contribuer.
L'Italie,
par contre, n'a certainement
pas entendu s'en
Italien et aux 10 francs de la
tenir aux 50 francs du Rite symbolique
Loge
a d tre rpare depuis. Quant ia
'^volontaire
de Bari; une omission
la plus riche de toutes, son abstention
britannique,
s'explique
Maonnerie

112

et ne se
Elle se suffit elle-mme
ant.iuniversalist.es.
par ses tendances
internationales.
soucie gure de relations
. En sera-t-il
encore de mme en 1917, quand la Grande Loge d'Angle? Il faut esprer qu'
le-troisime
sicle de son existence
terre inaugurera
d'elle toutes ses filles, sans exautour
elle verra se grouper
ce moment
ont perdu tant
voluant, selon leur destine,
mme celles'qui,
ception,
soit peu l'usage du langage maternel
primitif.

AMERIQUE
de American
les colonnes
Freemason, le F.-. Jos. E. Morcombe
de
Il vient
avec vaillance
son oeuvre de propagande
initiatique.
poursuit
aux Etats Unis
de juin) contre l'usage par trop rpandu
s'lever (numro
des Maons la machine,
de fabriquer
mcaniques,
par des procds
de pacotille .inutilisables
pour
que des matriaux
qui ne peuvent
produire
rituhumanitaire.
L'automatisme
la construction
du vritable'Temple
Ma^
ne parvient
soit-il,
pas plus faire de vritables
lique, si impeccable
Le ct matdbites au phonographe.
ons, que de belles instructions
si les initiateurs
reste sans valeur,
riel et formel
d'une initiation
n'y ont
mouvoir

l'initi,
pas apport leur me et s'ils ne sont pas parvenus
de ses jours.
-.,
l'impressionner
profondment
pour le restant
tre prise la lgre.
La Maonnerie
est chose srieuse,
qui ne saurait
s'ils ne sont pas: accomplis
Ses rites ne sont plus qu'un vain crmonial,
avec conviction.
Dans

du F.-. Oswald
du rcent
Wi-rth, sur le
compte
ouvrage
et la Franc-Maavec l'alchimie
Symbolisme hermtique dans ses rapports
le F.-. Morcombe.
fait remarquer
que, lorsque les Anglo-Saxons
onnerie,
au ct matriel,
alors
ils s'en tiennent
tudient la Franc-Maonnerie,
et d'une intuition
bnficiant
de facults
plus subtiles
que ls Franais,
la comprhension
de choses voiles et
d'arriver
plus large, s'efforcent
en poussant
la spculation
limites de ce que l'homme
occultes,
jusqu'aux
est capable de saisir.
d'autre
Le F.-. A. G. Pitts, de Dtroit
dclare,
part, que
(Micbigan),
ne saurait
l'tude attentive
de ce livre lui a laiss la conviction,
qu'on
et il ajoute
la substance
sans une initiation,
s'en assimiler
pleinement
cette initiation
pour sa part, que l'on puisse obtenir
qu'il serait heureux,
d'une manire
en Amrique.
.
quelconque
La mentalit
de notre vieux monde latin doit tre, en effet, plus favotraditions
et ne
rable l'closion
d'ides qui se rattachent
d'antiques
en
cadrent plus avec le positivisme
moderne.
Le symbolisme
traduit,
donne un aperu de la pense,
quelque sorte, la posie de la philosopbie.il
l'tat vivant,
non arrt, indtermin,
alors que nous sommes
mouvant,
habitus
ne mettre en oeuvre qu'une pense dtermine,
arrte, immocomme notre ordiou morte, lorsque,
bilise, fige, formule,
ptrifie
naire, nous pensons en prose.
En somme, l'initiation
est celle du
laquelle
fait allusion
le F.-. Pitts
second degr.
, En

rendant

TRAVAUX
L'Exploration

scientifique

113

DES
des

LOGES

Colonies

franaises

Le 9 mai 1910, le F.-. Franois de Zeltner, au retour d'une mission d'exfut amen dplorer devant la L.\ France et Coloploration
scientifique,
nies, l'absence d'une organisation
explorateurs
pratique permettant'aux
de faire bnficier
autrui de leurs constatations.
La L.\ rsolut alors d'tudier la question et chargea le F.-. Sec.-., particulirement
en la matire,
d lui prsenter,
comptent
pour le 29 juin,
un rapport sur lequel une discussion
tre ouverte.
pourrait
Une exploration
Aprs avoir fait ressortir Ta ncessit de procder
de nptre vaste domaine colonial,
en vue de sa mise en valeur
mthodique
le rapporteur
a prconis
l cration
d'un service central
progressive,
les efforts des explorateurs,
de les
des-missions,
charg de coordonner
le rsultat
-diriger sur les rgions ls plus intressantes,
puis de recueillir
de toutes les tudes faites, en vue de les.faire
trs largement
connatre
et par une exposition
des
par ses publications
spciales
permanente
et des documents
chantillons,
photographies
rapports
par les explorateurs.
Ce service viserait aussi prparer les explorateurs
s'acquitter
avec
fruit de leur mission. Les qualits de courage, d'nergie
et d'endurance
ne
suffisent pas, en effet, pour mener bien la reconnaissance
scientifique,
d'une contre inconnue.
et conomique
notions pratiques d'ethCertaines
de mtorologie,
de gologie, de botanique et
nographie^
d'anthropologie,
de zoologie, etc., sont indispensables
qui veut prtendre
au'titre
d'exeffectif. Mais ce qu'il est utile de savoir sous ce rapport pourplorateur
rait tre enseign trs rapidement
aux personnes
une
qui ambitionnent
mission, si l'organisation
propose existait.
La L.-. France et Colonies se rserve d'examiner
de plus prs une
ide dont le principe a t accueilli trs favorablement.

Le

Portique

Le Portique, une nouvelle

Sous le titre distinctif
Loge a t inaugure
le 12 juillet
dernier. Le T.-.
au local maonnique,
42, rue Rochechouart,
G.-. M.-, de la G.'. L.-. D.-. F.-, prsidait,
assist des
R.\ F.-. Mesureur,
du Cons.-. Fd.-. les T.'.. R.'. FF.-. Fiolet,
membres
Nicol, Weil, Lvy
de FF.-, de l'une et
Une nombreuse
assistance,
compose
(Georges).
l'autre obdence, dcorait les colonnes.
le premier maillet au F.-. Albert
Avant de remettre
La'ntoine, membre
a
du Cons.-. Fd.-., vn.-. du nouvel
Atelier, le T.-. R.-. F.-. Mesureur
qui a t extrmement
gote. Il a flicit
prononc une courte allocution
d'avoir cr une nouvelle
du Portique
cellule, pour contriles fondateurs
En termes exquis
du grand organe maonnique.
buer au dveloppement
il a voqu les philosophes
Loge
grecs dont les membres de la nouvelle
Le F.-. Lantoine,
a-t-il ajout, tait
le patronage,
ont voulu invoquer

114

de l'urbanit
et de
bien dsign pour prsider
un atelier qui se revendique
l'harmonieuse
posie, des moeurs, des lettres et des ides attiques. Et le
F.-. Mesureur
de vanter cette douceur
nergique
qui est tout le secret du
le F.-. Lanto'ine
exerce sur tous
charme la fois sdu'cteur
et tenace.que
ceux qui l'approchent
et par lequel il sait assurer la dfense et la diffusion
de l'art, sa haute culture littraire,
de ses ides. Son amour profond
poson pass maonnique,
de son caractre,
tique et philosophique-,-l'amnit
la Loge Le Portique ne saurait
sont un -sr garant que, sous sa direction,
de crotre et de prosprer
manquer
pour le plus grand bien de la Maonnerie cossaise.
ces loges mrits.
Le
Les applaudissements
les plus vifs ont soulign
F.\ Mesureur les ,a formuls
avec une lgret de touche, une dlicatesse
de conviction
et, en mme temps, une chaleur
qui en doud'expression
.
blaient le prix.
- Le F.-. Lantoine
a rpondu
maillet
par un disprenant alors le premier
et l'origide la forme le disputait
la profondeur
cours o l'lgance
de ne pouvoir
le publier
nalit de la pense. Nous regrettons
en entier.
. laEn voici du. moins la proraison
qui se rapporte
plus spcialement
les-membres
du
fondation
du Portique et au but que veulent
poursuivre
nouvel Atelier.
- Le Portique! Ce titre veut exprimer
que les questions
philosophiques
notre intelligence.
C'est ainsi je pus m'en rendre compte
provoqueront
de nos FF.-.
au cours de conversations
avec plusieurs
qu'il fut gn de ce
synentendu.
D'rudits
hellnistes
ralement
que le Portique
s'alliaient
si peu au
thtisa la doctrine
des Stociens
(dont les paraduxes
craignaient
et de mesure)
fait de pondration
caractre
hellnique
la prtention
d'tre, par dessus les ges, les disqu'on ne nous attribut
et de Zenon. Et ce fut tort, parce que le public, der
ciples de Clirysippe
ou de revue,
vant un nom de socit, comme devant un titre de journal
n s'attache
qu'il donne,
pas au sens prcis du mot, mafs l'impression
Et il ne suggre aux imaginations
l'vocation
qu'enchanta
qu'il suggre.
disant
des choses
que des rhteurs
jadis la saveur des lettres grecques
et douces
devant
des jeunes
hommes
attentifs.
'Il voque
profondes
l'Athnes
aux matins clairs et aux soirs dors alors que les philosophes
de vrit qui les voulaient
distribuaient
les prceptes
goter au hasard
d'une couret parfois l'homme
de la route;
pench la nuit sur les-lvres
tisane y cueillait
avec le baiser quelque
parole de sagesse que le jour elle
dans les jardins
de Platon !
avait entendue et comprise!
L-bas l'Agora
soufflait toutes les passions de la vie politique. Des oral'homme
du jour, mais le vent favorable
teurs injuriaient
ou acclamaient
sacr.
pas leurs cris sous le portique
n'apportait
la port aux bruifs de l'Agora,
Nous aussi, nous fermerons
nous entre avec des mes neuves ,
rons dans ce temple, selon le mot du Cynique,
-et nos joies aussi, et les rancunes
dehors nos chagrins,
nous laisserons
le labeur ncessaire,
ls coudoieque dposent en nous quotidiennement
Ici les mots de haine
ments de la rue et la lecture des feuilles publiques.
sont des gestes d'impulsifs
ne seront pas prononcs.
Har, lutter, 'fltrir
peut-tre ! d'accomplir
parfois dans la vie
que nous avons raison
Ici nous ne voumais qui seraient
dplacs dens cette enceinte.
profane,
les forfaits
les hommes mme ceux qui commirent
lons pas condamner

 115
mais les
car le mobile
de tous les actes,
comprendre,
s'il n'apparat
qui semble le plus irrflchi,
pas au juge
qui frappe, n'chappe
jamais au penseur qui pardonne.
Nous voulons
nous pencher vers les perversits
morales comme un
mdecin, examine
les maladies
e,n songeant
que pour les
corporelles,
unes comme pour les autres, l'homme
porte le poids d'un aveugle destin.
En ce moment,
o la vie politique
prend une place trop grande dans
les proccupations
nous voulons
considrer
les choses"
journalires,
au seul point de vue
et Critique avec calme, avec douphilosophique
ceur et disons le mot : avec srnit,
trs humbles de
car, serviteurs
l'Ide et de notre titr, nous savons
que c'est la srnit de la pense helaux frises du Parthnon
lne, inscrite
comme
dans Tes dialogues
de
Socrate, qui, plus que l'hrosme
des guerriers,
a fait ls mes nobles et
l'Hellad

immortelle.
Aux applaudissements
qui saluaient ces nobles penses et ces phrass
harmonieuses
nous nous faisons une joie d'ajouter
lesmtres
aujourd'hui
et nous formons
des voeux pour la prosprit
de la Loge Le Porliq.u.Mile
est ne sous d'heureux
se dvelopper
dans la srauspices,'Puisse-t-elle
nit et l'harmonie
une verte vieillesse.
pour, gnreuse et forte, atteindre
les plus grands
mme de celui

La question

de l'imprimerie

maonnique

Le F.-. Frdi'ic
ouvrier typographe,
avait t charg par la
Tizorin,
d'tudier
un projet d'imprimerie
Loge Emile-Zola
maonnique
propos
par la Commission
administrative
du Bulletin
des Loges
hebdomadaire
de la rgion parisienne.
Ce F.'., dont la comptence
est indiscutable,
a fait valoir dans son rapla Loge se proport une srie de raisons techniques
qui ont dtermin
l'unanimit
noncer
contre le projet dont elle tait saisie,
Les arguments
dcisifs peuvent se rsumer
comme suit :
1 Il est pratiquement
d'une extrme difficult
de monter
une imprimerie dont le personnel
dans sa totalit notre Ordre.
appartiendrait
2 An point de vue discrtion,
une semblable imprimerie
n'offrirait
que
des garanties
tant que les imprims
seront expdis
illusoires,
parla
poste et remis aux intresss
par leur concierge.
3 Les frais d'installation
seraient considrables
et la Maonnerie
n'assurerait
l'imprimerie
pas elie seule un travail suffisant
qui
projete,
devrait chercher se faire une clientle profane.
4 La Maonnerie
a mieux faire que de se lancer dans des entre
. prises industrielles.

116

au Bagne

Une Journe
Souvenirs

d'un

condamn
'par

ancien

Vn.'-.

le

de la L.'.

des conseils

F.'.

(1)

Ferdinand

A' 0 137,

Travail

de guerre

de 1871

BAUDEL
et Vrais

Amis

Fidles

'

Il y avait quatre mois, quatre longs mois, qu'on nous avait encags (2),. et depuis ces quatre longs mois la Garonne, partie de Toulon
. travers les
allait roulant et tanguant
pour la Nouvelle-Caldonie,
mers avec un chargement de btail humain.
long la
Aprs avoir doubl au large le cap de Bonne-Esprance,
cte sud-est de la Tasmanie, nous tious remonts vers l'Equateur.
nous tendions nos couchettes
Le soir du 124 jour de la traverse,
soldat d'infanterie
de marine,
un Parisien,
pour la nuit, lorsqu'un
des barreaux de la cage o nous tions entasss, annona
s'approchant
un des ntres la terre en vue pour la matine du lendemain,l'arrive
et le dbarquement pour l'aprs-midi.
Je me couchai esprant le sommeil, mais surexcit par la pense de
l'arrive prochaine, je ne pus fermer l'oeil de la nuit.
Il me semblait que nous tions rests sur place : toujours les mmes
les mmes hommes, dans cet
choses, toujours les mmes habitudes,
horizon troit qui se bornait quelques mtres.
Cependant, j'entendais les coups sourds des vagues frappant les bordages extrieurs du navire, les craquements plaintifs et rythms do sa
membrure.
Je voyais les hamacs gonfls par les corps des dormeurs suivre en
cadence les mouvements du roulis.
Nous approchions du terme de notre voyage.
Aux antipodes aujourd'hui,
la France avait disparu bien loin derrire les continents entrevus par les sabords.
Bien loin, la Mditerrane,
o le navire laissait derrire lui un sillage d'indigo. Bien loin Tanger, aux blanches maisons cubiques, acaux vagues vertes,
croupies au pied de l'Atlas,
puis l'Atlantique
l'Ocan Indien, avec ses valles mobiles dont notre transport,
suivi
par des vols d'albatros, descendait et remontait les pentes.
Combien loin tout cela. Nous arrivions, et ds le dbarquement
allait commencer une existence terrible.
C'est une des innombrables
journes,
toujours semblables, toujours
les mmes, dont j'ai essay de retrouver
le souvenir.
et de traduction
rservs.
(1) Tous droits do reproduction
(2) A bord des transports, les condamns taient logs, par environ
cages grilles.

cinquante,

dans des

Dans une des cases de l'le

117

Nou, trois heures et demie du matin

debout!
crie un des ntres, le rveil va sonner :.le pre
Eh! vieux breton, passe un peu ton feu que
bat le briquet.
D'un bout l'autre^
j'en grille une; n'teignez pas, disait un troisime.
Les homde la case les conversations
s'engagent, les pipes s'allument.
~
mes de service pour le caf du matin se massent vers l'entre;
ils
attendent
Ledoux (et quand je dis-le bourreau,
c'est
que le bourreau
le bourreau) veuille bien leur ouvrir la porte
que c'tait effectivement
endurcis
grille
s'agitent,
qu'on ferme tous les soirs; les dormeurs
ennuys de tout ce tapage. Ah! que j'tais loin de l'le Nou tout
dit mon voisin, en jetant autour de lui des regards effars, et,
l'heure,
ramenant
sa couverture
de laine sur la tte, il essaie, mais en vain, deeontinuer
son rve. Un autre, assis les jambes pendantes, bourre phivieille bouffarde;
celui-ci
a dj roul son hamac,
lpsophiquement'sa
. assis sur un petit escabeau adoss au mur, il coupe des tranches de pain
les deux poutres qui, d'un bout de
dans sa gamelle. Ceux-l enjambent
servent la nuit tendre les hamacs, ils vont dans la
la case l'autre,
trave du milieu se grouper autour d'un poteau, ils dcrochent la vellfois la lecture d'une
et coutent pour la dixime
; leuse rglementaire
\ lettre arrive parle dernier courrier. Ce sont des condamns de laComils discutent les chances d'une amnistie prochaine;
'mune:
leurs ombres
se profilant,
bardeaux de la toiture, s'agitent
gigantesques,
jusqu'aux
avec des gestes dgingands. Des groupes gristres se dessinent vaguement dans le clair-obscur
de la case : ce sont des forats dj revtus
de la blouse, du travail.
La lueur avive des cigarettes fait entrevoir

par moments des faces de damns, telles qu'il a d en apparatre

Dante dans ses visions.
De tous ces coi'ps humains se dgagent des odeurs sans nom.L'atmode la nuit, devient de plus en plus
sphre, charge des manations
vicie : tous, se fait sentir un imprieux
besoin de respirer l'air pur
du matin. Nous attendons avec impatience
l'heure de la sortie; enfin,
on entend le cliquetis des clefs qui annonce l'arrive
des correcteurs
des grilles, ils approchent
de la porte, notre
chargs de l'ouverture
les hommes de plat, crie
esprance est due : Dehors seulement
Embarek le-ngre.
Allons
Arcouet

On sait ce.que cela veut dire : il y a excution;

les condamns de la
'4e classe y assistent seuls, les autres restent sous les verrous. Je me
doutais bien que c'tait ce matin que petit Clerc passerait par les mains
de Ledoux et de ses aides, dit un vieux cheval de retour, je les ai vus
les poutres de la guillotine
trimballer
pendant la nuit; pauvre petit
Clerc, pas de chance, il allait tre libr, encore quelques mois faire
avec les 80.000 francs que lui a laisss sa
'et il pouvait vivre tranquille
^vieille tante. Vrai, c'est bien pay un coup de coude donn un sur'
veillant
qui lui prenait sa bouteille de tafia et lui avait envoy deux

 118
de a; valait bien
balles dans les cotes.On aurait bien pu se contenter
mieux pour lui se faire flingotter
quand il tait aux zphirs, belle
iei. Pour moi,
se faire raccourcir
grce qu'on lui a faite en l'envoyant
qui me
je fous les tripes au soleil au premier bougre de surveillant
met sa patte dessus,, je le leur ai dit : ils le savent bien, aussi ils me
voir ce pauvre petit Clerc quand il
payent la goutte. Faudra que j'aille
et je saurai si Ledoux lui a emsera sur la planche de l'amphithtre,
port la moiti de l'paule comme au dernier.
Moi, dit Vacherez le contrematre,
quand ils m'eng... ou me frapon m'a
pent, je laisse faire, aussi j'ai t rcompens de ma conduite,
remis vingt ans, hier j'ai reu la nouvelle. C'est tout de mme agraans tirer, tandis qu' perptuit),
ble de se dire:je
n'aiplus
quevingt
user le soleil avec une pierre ponce et.
c'est triste! Etre condamn
puis, il est bien possible que, dans quinze ans, on me-fera grce du
reste. Dans quinze ans, ma vieille branche, il y aura longtemps
les niaoulis par la racine, songe donc que tu as plus
que tu mangeras
d 70 ans. a ne fait rien, je suis content, je ne suis plus vie,
aussi, je rgale les amis. J'ai rinc hier avec de l'eau chaude des tonneaux ou il y avait eu du tafia, j'ai de la bibine et de la bonne ! Fais,
circuler la bouteille,
quand celle-l sera finie, il y en a d'autres-dans
mon hamac. A ta sant et celle de petit Clerc. Petit Clerc,
Qui veut faire une partie, les surgracia morto, dit l'arabe Abdemelek.
veillants
ne nous.drangeront
pas?Au fait, attendons le caf, quand
les camarades seront rentrs, nous serons plus tranquilles.
Bien, les
voil de retour.
Les hommes de service se placent de chaque ct de la trave et
ce qui devrait tre du
rangent les quarts autour des baquets contenant
Il n'est pas de petits
caf, et qui n'est que du jus de haricots grills...
La distribution
chacun
bnfices pour l'administration.
commence,
revient sa place; durant quelques instants le tumulte
cesse, on n'ense heurtant
contre les gamelles. Le caf
tend que le bruit des cuillres
des hommes s'entassent sur un des
absorb, les groupes se reforment,
de voir le
cts de la case, o se trouve une meurtrire
qui permet
vous avez des camarades
lieu du supplice. Dites donc les communards,
voil un qui se refuse de porter
avec Ledoux.En
la 4e qui travaillent
la main sur le couperet,
Roger veut lui faire placer
que le surveillant
le menace de sa canne, il le frappe,
sur la lunette. Le surveillant
un autre.
Girault
tient bon, il refuse : on est oblig d'en prendre
Je lui ferai passer une tablette de tabac
en voil un homme!
Girault
chiquer ; vrai, il y a tout de mme de bons zigs parmi vous autres,
le bourreau
tait oblig
si tout le monde et refus, comme Girault,
seul.
de travailler
Ah! les lches, dit Maroteau(l),mais

qu'y faire?

Il est certain

qu'il y

(1) Gustave Maroteau, vu sa saut prcaire, n'avait pris part l'insurrection

Un article violent, qu'il avait fait paraitre dans La Montagne,
comme journaliste.

que
du

 119
a un mot d'ordre
: nous pousser bout, pour
donn la surveillance
au besoin, nous supprimer.
Il s'agit d'tre matre de soi, si on
pouvoir,
veut revoir
la France;
toutes les provocations,
rpondons
par le
ddain.
Ah ! Messieurs les monarchistes
nous punissent
de les avoir emp! Dire que nous avions rv 92, et que
chs d'escamoter
la Rpublique
nous voil ici. Alors, desa voix vibrante,
il faisait revivre les jours
Il disait la radieuse journe
du 4 Septembre, '
de Tanne
terrible.
de Victor
l'clips subite des oiseaux de nuit du 2 Dcembre, l'arrive
voici les jours piques revenus,
crivait
le Matre.
Hugo. Enfin,
Il disait tout le mle cortge des vertus rpublicaines
succdant la
il disait les
les tambours batpourriture
fivreux,
impriale,
jours
tant dans les rues de Paris te rappel des grands jours, les sorties aux
accents de la Marseillaise, les bataillons
au rempart,
les nuits sans feu,
les jours
sans pain, les longs espoirs
dus, la capitulation,
notre crasement,
l guerrecivile,
les renoncements
odieux.
sa voix, tout ce pass dfilait sous nos yeux : on oubliait
et le lieu
- et la promiscuit
des sentiments
levs et des vices sans nom, runis
sous le mme abri.
Pauvre
il ne reste plus aujourd'hui
ami, de ce vaillant
lutteur,
le soleil caldonien a achev ce qu'avaient
commenc
qu'un cadavre,
les caves de la rue de Tournon
et de l'Orangerie
: il est l-bas avec bien
des ntres-, dans un cimetire abandonn sur le plateau de l'le Non,
autour d'eux les flots infinis,
se brisant contre les coraux, rythment
leurs plaintes ternelles.
au milieu du tumulte
de la case, on entendait
croissant
Cependant,
donner les dtails de l'excution
de petit Clerc. Concert trange,
la
de notre ami Maroteau
et le langage trivial
des
parole chaleureuse
condamns
de droit commun : il marche droit, il approche,
on fait
mettre la 4 genoux, il ne flanche pas, Embarek
le couche sur
la planche, Ledoux tire le cordon, a y est ! Les joueurs de carte,
condamns endurcis, blass sur ce genre de jspectacle, n'ont pas interla partie commence ; le plus important
rompu
pour eux est la
libert
relative
les gardes chiourmes
de service
que leur laissent
auprs du patient. Aprs un laps de temps assez long pour permettre
aux hommes de corve d'enlever
la guillotine
et ses accessoires,
la
grille se rouvre et le tambour
appelle tout le monde au travail.
Les forats se placent sur deux rang en face de la mer, et l'appel
chacun rpond son nom. Formez les
crie le
commence,
chantiers,
surveillant
chef; selon leur habitude les contre-matres
s'arrangent
alors pour attribuer
Le soleil
tiques.

les travaux
commence

les plus pnibles.aux

condamns poli monter et darde ses rayons implaca-

24 avril 1871, le fit condamner mort. Sa peine ayant t commue, il mourut l'Ile Nou,
le 17 mars 1875. Le F.'. Gaston DaCosta, dans sa Commune
vcue, consacre un chapitre
mouvant au martyre de Gustave Maroteau.


bls.
nous

Poussant

dirigeons,
nomm
agricole

pniblement
escorts
par
la

ferme

donne
commun),
d'entre
nous connaissent
droit

tissage

120
des

les

Nord.

chacun
l'usage

brouettes

charges
vers uu

surveillants,
Le coutre-maitre
son

lot

des outils

nous
d'outils,
tablissement

de
(condamn

de terre dfricher,
peu
de terrassement.
L'appren-

est pnible.
(A suivre.)

BIBLJjOGJ^PHIE
fort intresNous avons reu rcemment
deux brochures
d'Allemagne
santes.
base sur le
La premire
milite en faveur d'une rforme
pdagogique,
del
volont
et sur l'acceptation-d'une
libre dveloppement
discipline,
n'est
reconnue
ncessaire
l'enfantlui-mme.
La
thorie
pas nouvelle,
par
deux de nos FF.-,, dont fut le ministre
von.Stein.'
puisqu'elle.remonte
le
!a gloire du relvement
de la Prusse aprs Ina, et l'autre,
qui revient
n'taient
Fichte.
Mais jamais
les ides dont il s'agit
entres,
philosophe
Il devait
tre
dans le domaine
de l'exprimentation
msqii'ici,
pratique..
de tenter
une
un instituteur
de Remscheid,(Prusse
rserv.
rhnane)
exprience
qu'il dclare dcisive.
enfants des deux sexes, gs ds 8 13 ans.
On lui avait confi quarante
tres considrs
C'tait
le rebut
des coles environnantes,
de pauvres
normal.
L'insticomme incapables
de suivre le programme
d'instruction
obtenu
tuteur et l'institutrice,
bien voulu s'en charger,
avaient
qui avaient
carie blanche quant aux procds pdagogiques
mettre en oeuvre. A la
maison d'cole se trouvait
annex un terrain
vague, et l'on pensait qu'il
le cultiver,
les enfants
puis
n'y avait gure faire mieux que d'occuper
vu
leur
ne

leur
l'on
aucune
notion
thorique,
que
parvenait
inculquer
lamentable
tat de dgnrescence.
Eh bien, la mthode s'est rvle bonne.
Tous ces dprcis,
accabls
en des tres
de tares hrditaires,
ont t transforms
pour la plupart
dans la vie et d'y tenir dignement
utilisables,
capables d se tirer d'affaire
leur place.
Ce miracle
s'est accompli
des
judicieuse
uniquement
par l'application
d'une
ducaliDn
de vue que
rationnelle
ne perdant
principes
jamais
l'cole doit tre un Etat en petit.
L'enfant
ds son plus jeune
ge, doit
faire l'apprentissage
de la vie relle, et ses camarades
de' classe doivent
fait ses contre pour lui, trs exactement,
ce que seront pour l'homme
citoyens.
recomNous ne pouvons entrer ici dans plus de dtails, nous bornant
mander
tous ceux de nos lecteurs qui ont appris
l'aUemand
l'opuscule
Stein-Fichte'de Johannes LANGERMANN,intitul:
Der Erziehungstaat
hach
in einer Hilfsschule
schen Grundstzen,
Berlin-Zeblendorf,
durchgefhrt.
Friedrich
1910.
Zimmer,
L'autre
brochure
est intitule
: Freimaurerreligion
maon(Religion
le F.-. Diedrich
BISCHOFJ-, qui a publi d'impornique) et a pour auteur
tants ouvrages
sur la Maonnerie
dans ses rapports
avec les problmes
et sociaux.
Les plus considrables
ont pour titre
: Maurertum
religieux
und Menschheitsbau (Maonnisme
et construction
de l'Humanit)
(1); Made la
sonia (Image de la Socit future,
construite
suivant
les principes
Edite und' falsche GerechUgkeilVv&xe et faussejustice),
Franc-Maonnerie);
se trouvent
dissertation
Tous ces ouvrages
dirige contre le Socialisme.
chez Bruno Zechel, Leipzig.
(I) Un compte rendu de cet ouvrage paru dans le 1> volume de l'Acacia
juin 1003), pages 79 et 130.
Le Grant
Imprimerie

du 1-V. A. Keill. lleymann,

: OSWAI. WIKTII.

3, rue du Four, Paris.

(oct. 1002