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La Ley Eterna que es la Razn Divina o voluntad de Dios y manda conservar el orden natural.
La Ley Natural que es la transcripcin hecha en la mente humana de la misma Ley Eterna.
Ley Positiva que es obra de los hombres y se deriva de aquellas.
Terminada la Edad Media se produce con la escuela llamada del Derecho Natural racionalista de Hugo
Grocio un primer quiebre en el entendimiento del Derecho como una derivacin o concrecin de principios
superiores, sobre todo de orden natural o divino.
El Derecho Natural vendra a ser lo que la recta razn le indica a los hombres como aquello ms
conforme a su naturaleza de ser social y existira aunque Dios no existiera o no se preocupara de las cosas
humanas. Con ello se introduce ya una supresin en cuanto al origen ltimo del Derecho Natural en Dios.
En la poca del renacimiento y luego con el absolutismo monrquico (S.XVI al XVIII) se entiende al
Derecho cada vez ms como una realidad meramente humana desvinculada de un orden superior como es el
Derecho Natural.
El Derecho es slo el promulgado como tal por el gobernante, que en virtud de un contrato social
(contractualismo) detenta el poder y tiene la capacidad de determinar qu es lo justo o injusto.
Finalmente en los siglos XIX y XX comienza el desarrollo de las diferentes Escuelas del Derecho que
asumen su estudio como una verdadera disciplina cientfica, todas las que tiene en comn la nocin de
considerar al Derecho como un producto netamente humano.