COLOGIE COSMIQUE VS COLOGIE TERRESTRE

par Bureau d'tudes, Plante laboratoire n5, 2016

Un matrialisme consquent ne peut penser une rsurrection de la nature dit Habermas. Sortons
donc de l'anthropomorphisation de la nature, sortons de la rsurrection de la nature par l'homme).
De nouvelles relations rentre humain et non humain s'instaurent. Le terme humain entre en crise
en tant qu'entit gnrale abstraite et spare de la nature, en tant que productrice d'un projet
cosmique et eschatologique. L'humain n'est plus ce ressuscit qui ressuscite la nature. Il n'est plus
cette entit dnature qui niant la nature par son travail en prparait ainsi la Grande mtamorphose.
S'agit-il donc pour l'homme d'un retour l'animalit, cette animalit nonce par Kojeve dans la
note la Phnomnologie de l'esprit de Hegel ? Sorti de sa prtention eschatologique, l'organisme
humain n'est-il plus qu'un collectif bactrien comme les autres animaux ou vgtaux, mais qui, la
diffrence de ces derniers, aurait t colonis par un alien, la technique, l'abstraction ?
La technique serait ici l'alien producteur d'un projet cosmique, qui aurait fait de l'humain son hte
pour le faire servir un projet (un projet qui demeurerait voil). Vous savez, la technique n'est pas
une invention des hommes. Plutt l'inverse dit Lyotard (L'inhumain, p.22).
La technique a dtourn un collectif bactrien pour en faire des homo faber, des homo sapiens, etc.
Prsente ainsi, la technique serait trangre la nature. Serait-elle donc l'manation de quelque
puissance transcendante, a-cosmique ?
La technique n'est pas hors nature. C'est pourquoi elle ne peut sauver (la nature par la rsurrection),
ni tre sauve (de son caractre dmoniaque). Elle ne s'inscrit pas dans une eschatologie.
D'elle-mme, dit l'vangile de Marc, la Terre porte des fruits (Mc 4,26-29). Elle est automata. La
diffrence entre l'automate organique et l'automate mcanique issu du langage, de la technique,
n'importe pas ici. La technoscience, et les automates non organiques de sa fabrication semble
seulement participer d'un projet non terrestre, de circonstances cosmiques qui entrent en conflit
avec les circonstances terrestres. Qu'importe en effet, dans les temporalits et les espaces
cosmiques, la dmesure du plutonium ?
Alien est donc ce qui du cosmos, menace l'cologie propre la Terre. Et non alien, ce qui participe
de l'cologie terrienne. L'alien est au non alien ce que l'cologie cosmique est l'cologie terrienne.
Traduit en termes politique, l'alien est au non alien ce que l'tat est la socit. Et il existe une lutte
ontologique entre eux. Cette lutte est celle opposant les grandes religions d'tat, soumettant le
devenir humain aux abstractions bioastronomiques des prtres, aux tribus telluriques qui leur
opposent l'thique locale et concrte du partisan et sa puissance de mtabolisation.