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hbil,
recm parta.
carne
adere
nova
pele
para
se
reumanizar.
verticalidade,
viso
diretamente
sugada
para
abismo
da
fenda,
esse
atravessamento do infinito que leva a uma zona fora do quadro, mas que s se
realiza dentro dele [o infinito no finito] Isso porque a experincia da arte visual,
em especial a pintura (j que a escultura sempre ter um lado escondido, e o
cinema, como arte visual, nunca se mostrar todo de imediato) uma arte que
se apresenta em totalidade, de uma s vez o impacto visual da pintura se d
por um lance de olhar (um lance de dados). No entanto, especificamente nesse
trabalho de Fontana, ao se mostrar inteiramente, o quadro no se revela
inteiramente. H nele a zona negra da fratura, o que h de pintura nele (o que
ele pinta, trama, articula) exatamente a fenda onde no h tinta, mas h
possibilidade. Considerando que o modo de aproximao a uma obra de arte
depende completamente da forma dessa obra, percebi que para conseguir o
efeito de surpresa que a fenda do quadro gera no olhar, era preciso, com o
poema, traar a zona do quadro onde no h fenda, mas apenas a secura de
uma cor sem cor, de uma pintura sem imagem, de um quadro sem
representao.
de Walter Benjamin.
Ao pensar a tarefa da traduo de um texto de uma lngua pra outra,
Benjamin apontar que h sempre algo que no traduzvel, comunicvel, e
que exatamente nesse intocvel que o tradutor deve focar. Duas lnguas
falar
do
Livro,
feito,
sendo,
escolho
ato
falho,
talvez
italiano
Lcio
Fontana,
intitulada
Conceito
Espacial.
As
telas
profundeza da fenda, instigado a ver o que est por trs, oculto, levado ao
gesto da transposio, que a passagem de um lugar a outro.
Maria Gabriela LLansol, por sua vez, entorno do texto, da escrita, do
corpo a escrever, constitui um traado que rompe com a representao prpria
da narratividade do romance para propor uma literatura sem mimese, a partir
do que ela denomina como textualidade. A operao de escrita que apaga a
fogueira do escrever conforme e gramatical parece caminhar exatamente no
sentido da fenda, da fratura, do Livro (com maiscula) em inmeros livros, pela
noo do fragmento; e tambm no sentido verbal, do livro que fende o corpo
de escrita, o corpo que escreve, o corpo que l. A forma ameaa a prpria
estrutura da linguagem: no mais fazer sentido (enquanto compreenso), mas
sim um fazer sentido, antes de tudo, sentir pelo corpo. A textualidade
llansoniana se d atravs de um corpo a escrever, corpo a sentir, corpo ferido
pelo escrito, corpo fendido. O que escreve-se? Tudo escreve. E a escrita
portanto se espalha incessantemente na fenda infinita do mundo, afinal, como
dir Mallarm, tudo no mundo feito para acabar em livro. A fenda, a dobra, a
ferida; a tela, o caderno, o corpo: o livro: tudo que escreve e, simultaneamente,
o que resta, na lacuna do quadro-travessia, no furo da costura da pgina, nessa
renda de letras, frente ao lpis e ao estilete, o que se diz mesmo na
impossibilidade o que no cessa de no se escrever.
O gesto llansoniano de ferir a lngua, de ferir a escrita, a letra, o corpo
(essa dobra), de matar o romance para que o romance no morra, me parece
estar em sintonia com o gesto de Fontana, que tira da pintura o que lhe
tradicionalmente prprio para que ela exista a mais, no espao, que
transpe, que leva ao fora, que dobra a tela, o outro, o estranho, o oculto, o
que est ali e alm; me parece o gesto de Mallarm de libertar o verso, de
libertar o Livro para sua condio s, material, independente de autor ou leitor,
na tenso existencial de um livro que se quer fechar ou abrir por vontade
prpria, ainda em gerndio, j pronto, feito, mas ainda a escrever (como
chover tempestade), sendo; me parece o gesto de Janana, ainda que falho, de
ferir o prprio livro, de forar a abertura a contra gosto das pginas e perderganhar a fissura, de um livro que no pode ser lido, que sempre ser uma m
traduo, que sempre ser um erro de sintaxe, o Livro que sempre a se