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Ramo Apostlico 1

INSTITUCIONAL
DO RAMO APOSTLICO
PROPSITOS Jo.15.1ss; Ex.18.13-26.
O propsito da implantao da estratgia de Ramo apostlico poder estabelecer um
crescimento eficaz na formao de discpulos segundo a Grande Comisso de Mt.28.18-20.
SISTEMTICA
Sendo assim reuniremo-nos uma vez por semana onde seremos edificados conforme Filip. 2.14, nestes aspectos:
1. Primeiro perodo de tempo: MINISTRIO PROFTICO; Teremos um perodo de orao
juntos onde o Esprito Santo ministrar aos nossos coraes, conduzindo-nos a uma maior
afinidade espiritual. (O que Deus tem Falado).
2. Segundo perodo de tempo: MINISTRIO DE ENSINO; Seremos instrudos conjuntamente
dentro de matrias que abordam este aspecto do discipulado, treinamento e apostolado
dos ministros e obreiros. ( vivel instruirmos dentro dos cinco aspectos do ministrio de
Cristo: Apostlico com viso administrativa; Proftico: como ser dirigido pelo Esprito e
liberao do Esprito; Pastoral: Viso de Paternidade e Aliana; Ensino: Doutrina, Lei e
Graa, Contaminao doutrinria na Histria da Igreja; e Evangelstico: Livros de Osvald
Smith. ). Dever existir um questionrio aps cada instruo.
3. Terceiro perodo de tempo: MINISTRIO PASTORAL; Parte da ministrao onde cada
integrante do grupo ser pastoreado pelo grupo e pela superviso do lder de Ramo.
4. Quarto e ltimo perodo de Tempo: MINISTRIO EVANGELSTICO E APOSTLICO;
Reuniremo-nos pluralmente para darmos consultoria, solucionarmos dificuldades e
definirmos estratgias de cada ramo apostlico e seus liderados.
ESTRATGIA
A estratgia que cada ramo apostlico venha discipular um nmero que vai de 1 pessoa at
no mximo 10 pessoas, sendo o recomendvel um grupo de 3 discpulos.
Cada liderana de ramo apostlico com seu grupo de discpulos ter que estar sobre a superviso de
uma casa-luz, ou congregao ou igreja.
Sendo na seguinte ordem: uma liderana de ramo apostlico ter que ter trs casas-luz de
consolidao, sendo que cada uma destas dever se multiplicar na forma de casa-luz de evangelismo,
formando consequentemente uma congregao e uma liderana de ramo apostlico. Tal congregao
estar debaixo da liderana do Presbitrio, que representa o conjunto de todas as lideranas de
ramos apostlicos, chamado de ramo de primeira gerao.

Igreja da Comunho gape Mdulo 1: Paternidade na F

Ramo Apostlico 1

RAMO APOSTLICO
MDULO 1
PATERNIDADE NA F
Deus estabeleceu leis espirituais que regem todo o critrio de autoridade no universo, e o
xito de nossas vidas depende de nossa obedincia ou no a estes princpios; o que queremos
abordar aqui se trata de um dos mais fundamentais princpios estabelecidos por Deus, o qual rege a
prpria Trindade. I Co 15.27-28: O Princpio de Paternidade.
Deus estabeleceu uma hierarquia universal:
Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa, Efsios 6.2
a) EXERCCIO DE FIXAO: Contar em uma breve histria, como foi o vnculo de relacionamentos de
cada membro do grupo com seus pais naturais:
Dentro de um conceito psicanaltico, Deus no uma imago de pai, mas, o pai para ns uma
imago de Deus. O prottipo de toda a divindade no o pai, mas, exatamente o contrrio, Deus o
prottipo de toda a paternidade, pois Deus est em primeiro lugar. Portanto, do ponto de vista
ontolgico, meu criador natural no apenas o primeiro smbolo, mas de alguma maneira tambm
por cima do criador natural est Deus que sobrenatural e criador de toda natureza. Assim, ao
honrarmos nossos pais estamos por inferncia honrando a Deus.
O propsito de Deus que ns honremos os nossos pais. Desta forma, podemos fazer a
seguinte asseverao: Quem, segundo a Palavra de Deus, so nossos pais, e quantos pais possumos?
A Palavra de Deus nos fala de trs tipos de paternidade. Vejamos:
PATERNIDADE ESPIRITUAL OU CELESTIAL: ( Lc 11.9-13 )
H uma s paternidade espiritual que Deus, e no pode haver outra se quisermos ser salvos.
um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos.
Efsios 4.6
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus;
e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razo, o mundo no nos conhece, porquanto no o
conheceu a ele mesmo. I Joo 3.1
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Ramo Apostlico 1

Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no
pode existir variao ou sombra de mudana. Tiago 1.17
A ningum sobre a terra chameis vosso pai; porque s um vosso Pai, aquele que est nos
cus. Mateus 23.9
Os incrdulos possuem outra filiao espiritual, vejamos:
Vs tendes por pai ao diabo e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida
desde o princpio e no se firmou na verdade, porque no h verdade nele; quando ele profere
mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. Joo 8.44.
Desta forma no h outro posicionamento, ou a pessoa de Jesus e tem por pai espiritual a
Deus; ou tal no de Jesus e pertence a filiao de Satans. Porm a Bblia diz:
porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito. Assim, j no sois estrangeiros e
peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus, edificados sobre o
fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
Efsios 2.18-20.
Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o nome toda famlia, tanto
no cu como sobre a terra, Efsios 3.14-15
Sendo assim, no podemos nos sentir estrangeiros, isto , os de fora da igreja, nem
peregrinos, isto , os que vivem migrando de igreja em igreja, mas estamos nesta igreja e
entendemos que aqui, Deus nos constituiu uma famlia. Devemos rechaar este esprito andarilho e
criarmos razes de crescimento, porque somente a permanncia num lugar que trs crescimento.
Devemos aprender e nos submeter aos apstolos e aos profetas, colocados por Deus para que
haja em ns edificao, tendo Cristo como nossa base e modelo. Mt 16.16-19; Jo 11.11.
Mt 3.17; 4.3 - Afirmao e questionamento da filiao.
PATERNIDADE TERRENA:
Segundo a Palavra de Deus, existem duas paternidades terrenas, as quais podem ser: pais
biolgicos ou pais adotivos, segundo a Bblia e a Lei. Ambos so revestidos de mesma autoridade.
Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se tornaro os
dois uma s carne. Efsios 5.31
Alm disso, tnhamos os nossos pais segundo a carne, que nos corrigiam, e os respeitvamos;
no havemos de estar em muito maior submisso ao Pai espiritual e, ento, viveremos?
Hebreus 12.9
E no somente ela, mas tambm ns, que temos as primcias do Esprito, igualmente
gememos em nosso ntimo, aguardando a adoo de filhos, a redeno do nosso corpo.
Romanos 8.23

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PATERNIDADE NA F
Neste estudo abordaremos esta paternidade. Vejamos o que a Bblia tem a nos dizer sobre isto:
No vos escrevo estas coisas para vos envergonhar; pelo contrrio, para vos admoestar como
a filhos meus amados. Porque, ainda que tivsseis milhares de preceptores em Cristo, no
tereis, contudo, muitos pais; pois eu, pelo evangelho, vos gerei em Cristo Jesus. Admoesto-vos,
portanto, a que sejais meus imitadores. Por esta causa, vos mandei Timteo, que meu filho
amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em Cristo Jesus, como, por toda
parte, ensino em cada igreja. I Co 4.14-17.
Vs e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente
procedemos em relao a vs outros, que credes. E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a
seus filhos, a cada um de vs, exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo
digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glria. I Ts 2.10-12
Vejamos alguns princpios que devem nortear a conduta de uma relao de paternidade na f.
Pais na f orientam e discipulam seus filhos atravs da admoestao: ... para vos admoestar como a
filhos meus amados. E ... como pai a seus filhos, a cada um de vs, exortamos, consolamos e
admoestamos.... A palavra admoestao no termo grego significa: paidagogos significa
literalmente, conduzir criancinhas pela mo, ou carreg-las no colo; posteriormente instruindo-as
atravs de ensinamento prtico.
Filhos na f no so formados em academias, mas se formam andando lado a lado, como Jesus
andou com seus discpulos; e os instruiu na prtica. A melhor forma de aprendizado pela imitao:
...Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.
No existe outra maneira. A uno ministerial transfervel pelo convvio e contato, o que leva
os filhos na f a imitarem seus pais. Vejamos a relao de Jesus com os discpulos:
Ao verem a intrepidez de Pedro e Joo, sabendo que eram homens iletrados e incultos,
admiraram-se; e reconheceram que haviam eles estado com Jesus. At 4.13.
Outra caracterstica que percebemos no vnculo de relacionamento entre pais e filhos na f o
vinculo no de coero ou arbitrariedade, mas, sim de AMOR.
... como a filhos meus amados; ... mandei Timteo, que meu filho amado.
b) EXERCCIO DE FIXAO: Contar igualmente em uma breve histria, como foi o vnculo de
relacionamentos de cada membro do grupo com sua liderana espiritual. No decorrer de sua vida
crist, qual delas poderia ser considerado pai na f.

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HERANA ESPIRITUAL DE BNO


O princpio da herana espiritual outro princpio que iremos abordar. Todo filho obediente
herdeiro espiritual da promessa e herana de seu pai. So os pais que devem entesourar para os
filhos e no o inverso. Esse tesouro ou riqueza deve ser em todos os sentidos, espiritual, ministerial,
de uno, de promessas e etc.
Eis que, pela terceira vez, estou pronto a ir ter convosco e no vos serei pesado; pois no vou
atrs dos vossos bens, mas procuro a vs outros. No devem os filhos entesourar para os pais,
mas os pais, para os filhos. Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol
da vossa alma. Se mais vos amo, serei menos amado? II Co 12.14-15
Veja que o amor de um pai na f, para com o filho, deve ser ao ponto de se deixar gastar em
prol de sua alma. Portanto, a base de autoridade de uma paternidade o amor.
d) EXERCCIO DE FIXAO: Temos entesourado aos nossos filhos na f?
Cite os nossos 7 maiores tesouros e riquezas, e tambm classifique as nossas 7 maiores virtudes,
que precisamos entesourar e nos d modos prticos para crescer nisto.

TESOUROS

VIRTUDES A ENTESOURAR

COMO ENTESOURAR

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e) EXERCCIO DE FIXAO: Como cada um de ns tem sido instrudo no decorrer da nossa vida
crist, e o que precisa mudar para que possamos ter um relacionamento de paternidade ideal?
Podemos perceber pela Palavra de Deus, em vrios textos, que todo obediente filho na f
recebeu a herana ministerial, de promessas e uno de seu pai na f. Compare com as histrias de:
Abrao e Isaque; Moiss e Josu; Elias e Eliseu.
Devemos entender que todas as promessas de Deus para um homem no so apenas para ele
e sim, tambm, para seus filhos; e em se tratando de pais na f, tambm a promessa para os seus
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filhos na f.
Essa a razo por que provm da f, para que seja segundo a graa, a fim de que seja firme a
promessa para toda a descendncia, no somente ao que est no regime da lei, mas tambm
ao que da f que teve Abrao (porque Abrao pai de todos ns), Romanos 4.16
A promessa de Deus dada aos pais e em sucesso sua descendncia, tanto aos filhos
naturais, como aos filhos na f. Vejamos algumas promessas bblicas conferidas para homens de Deus
que recaram sobre sua posteridade ou descendncia:
Porque derramarei gua sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu
Esprito sobre a tua posteridade e a minha bno, sobre os teus descendentes;
Is 44.3
A sua posteridade ser conhecida entre as naes, os seus descendentes, no meio dos povos;
todos quantos os virem os reconhecero como famlia bendita do SENHOR. Is 61.9
No trabalharo debalde, nem tero filhos para a calamidade, porque so a posteridade
bendita do SENHOR, e os seus filhos estaro com eles. Is 65.23
Porque, como os novos cus e a nova terra, que hei de fazer, estaro diante de mim, diz o
SENHOR, assim h de estar a vossa posteridade e o vosso nome. Isaas 66.22
f) EXERCCIO DE FIXAO: Quais so as promessas de Deus para nosso ministrio que podemos
reconhecer como herana para nossos filhos?
Percebemos na Palavra de Deus que existem promessas que de fato s vm a se concretizar
na descendncia e no na vida do homem de Deus que as recebera. Ex.:
Estabelecerei a minha aliana entre mim e ti e a tua descendncia no decurso das suas
geraes, aliana perptua, para ser o teu Deus e da tua descendncia; Dar-te-ei e tua
descendncia a terra das tuas peregrinaes, toda a terra de Cana, em possesso perptua, e
serei o seu Deus. Gn 17.7-8.
Porque transbordars para a direita e para a esquerda; a tua posteridade possuir as naes
e far que se povoem as cidades assoladas. Is 54.3
Porm o meu servo Calebe, visto que nele houve outro esprito, e perseverou em seguir-me, eu
o farei entrar a terra que espiou, e a sua descendncia a possuir. Nm 14.24
Em se tratando de conquista de naes, ainda que o Senhor nos d naes por herana,
todavia, entendemos que o governo das naes compete a nossos filhos, pois so tais que iro tomar
posse desta herana.

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PERFURADORES DE POOS ESPIRITUAIS


Os pais na f so considerados desbravadores de promessas. Podemos comparar como aqueles
que vo frente, abrindo caminhos, fazendo estradas ou trilhas na mata para que os sucessores
possam ter acesso livre e fcil. So como aqueles colonizadores que se preocupam em abrir poos,
para dar suprimento s geraes que estaro se beneficiando deles. Como o poo de Jac, do qual
ainda hoje os israelenses se beneficiam.
Chegou, pois, a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jac dera a seu
filho Jos. Estava ali a fonte de Jac. Cansado da viagem, assentara-se Jesus junto fonte, por
volta da hora sexta... Respondeu-lhe ela: Senhor, tu no tens com que a tirar, e o poo fundo;
onde, pois, tens a gua viva? s tu, porventura, maior do que Jac, o nosso pai, que nos deu o
poo, do qual ele mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu gado? Joo 4. 5, 6, 11,12.
Quero ressaltar que somente os prncipes de Israel abriam poos; devemos ser prncipes e
patriarcas para abrir poos de bnos e testemunhos para geraes futuras.
Dali partiram para Beer ( que significa poo ); este o poo do qual disse o SENHOR a Moiss:
Ajunta o povo, e lhe darei gua. Ento, cantou Israel este cntico: Brota, poo! Entoai-lhe
cnticos! Poo que os prncipes cavaram, que os nobres do povo abriram, com o cetro, com os
seus bordes. Nm 21. 16-18b.
Sendo assim, o Senhor nos orienta como pais da f, a abrir poos espirituais de bnos, para
que geraes bebam deles, e atravs deles, sejam edificadas no Senhor Jesus.
g) EXERCCIO DE FIXAO:
Em que situaes, voc pode se considerar perfurador de poos para seus filhos na f?
Como legado espiritual, quais so as virtudes que devemos enfatizar aos nossos filhos?

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